一尺等于多少厘米？

现代：1尺=33.3333333厘米。此外，一尺在每个朝代的标准都不同。1、商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；2、周代，一尺合今23.1cm；3、秦时，一尺约23.1cm；4、汉时，一尺大约21.35-23.75cm；5、三国，一尺合今24.2cm。 现代：1尺=33.3333333厘米。 此外，一尺在每个朝代的标准都不同。 商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称； 周代，一尺合今23.1cm；秦时，一尺约23.1cm；汉时，一尺大约21.35-23.75cm； 三国，一尺合今24.2cm；南朝，一尺约25.8cm； 北魏，一尺合今30.9cm；隋代，一尺合今29.6cm； 唐代，一尺合今30.7cm；宋元时，一尺合今31.68cm； 明清时，木工一尺合今31.1cm；近现代3尺≈1米（m），1尺≈33.3333厘米（cm）。

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；　　周代，一尺合今23.1cm；　　秦时，一尺约23.1cm；　　汉时，一尺大约21.35——23.75cm；　　三国，一尺合今24.2cm；　　南朝，一尺约25.8cm；　　北魏，一尺合今30.9cm；　　隋代，一尺合今29.6cm；　　唐代，一尺合今30.7cm；　　宋元时，一尺合今31.68cm；　　明清时，木工一尺合今31.1cm。　　现近代3尺≈1米(m)　　1尺≈33.3333厘米(cm)

1丈=10尺、1尺=10寸、1寸=10分、1分=10厘。1丈≈3.33米≈33.3分米≈333厘米。1尺≈0.333米≈3.33分米≈33.3厘米。1寸≈0.0333米≈0.333分米≈3.33厘米。

1尺＝33.3333厘米 1寸＝3.3333厘米 3尺大约1米这里说的是市寸、市尺哦,和英尺、英寸可不一样的 1英尺(呎) = 12 英寸(吋) = 30.48 厘米 1 英寸= 2.539999918 厘米(公分）

现代的1尺≈33.333333333333厘米古代的1尺多少厘米按历史记载为参考尺是一种长度单位，中国叫“市尺”。远古时代“布指知寸，布手知尺”。商代，一尺合今16.95厘米，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；周代，一尺合今23.1厘米 ；秦时，一尺约23.1厘米 ；汉时，一尺大约21.35——23.75厘米；三国，一尺合今24.2厘米 ；南朝，一尺约25.8厘米 ；北魏，一尺合今30.9厘米 ；隋代，一尺合今29.6厘米 ；唐代，一尺合今30.7厘米 ；宋元时，一尺合今31.68厘米 ；明清时，木工一尺合今31.1厘米。现代，三尺等于一米。因为1米=3尺所以1尺=1/3米≈0.33333333333333米又因为1米=100厘米所以1尺≈0.33333333333333×100≈33.333333333333厘米

33.33

尺是东亚传统长度单位，即十寸，最初是以成人的手臂长度作为度量。起源于中国殷代，之后各代制度不一，传到日本、朝鲜半岛、越南等地后，在各地又各自有所变化。现今出土的西汉实物尺中，有长度为23.1厘米的铜尺和23.2厘米的错金铁尺。周尺是周朝的天下正尺，也为历代王朝所遵循。周尺约为汉尺八寸。[尺、寸、寻、丈是度量的基本单位。十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，九寸则为黄钟之长。推出黄钟之笛管长九寸。两倍黄钟也就是尺八。汉代以后，尺的长度越来越长。刘歆的累黍为尺法被采为定说。[北魏时，拇指与中指一叉相距为一尺。自南北朝起，天文尺与常用尺自成系统。唐代法典《唐六典》沿用汉制，规定一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，用于音律、中药、冠冕的度量。宋初沿唐制，以太府寺为度量衡器的制作机构和行政管理机构，其颁发的尺子即称“太府寺布帛尺”，由于征收布帛之事为三司(盐铁、度支、户部)管，故称“三司布帛尺”。宋代，累黍为尺法遭到怀疑。据明朱载堉《乐律全书·律学新说》记载,明代常用尺分营造尺、裁衣尺和量地尺三种。《律吕精义》说营造尺与大明宝钞墨边外齐,裁衣尺与其纸边外齐。明营造尺与宋三司布帛尺相近，凡田亩、布帛、营造，往往用此尺。]曲尺也就是矩形尺，类似现在的直角尺。多用于建筑营造，矩就是木工用的曲尺。至于朝廷裁制官服所用尺度,因与礼制有关,不能随意更动,所以基本采用小尺。大尺一尺是小尺（亦称黍尺）的一尺二寸。明代尺的标准尺度，营造尺为32厘米,量地尺为32.6厘米，裁衣尺为34厘米。双手张开之间的长度称为一寻，]明、张自烈《正字通》：“古以周尺八尺为一仞，中人之身，长八尺， 两臂寻之，亦八尺”故有八尺身、六尺之孤，丈夫之说，而倍寻曰“常”，“寻常”之长度，故丈量身高等用的是小尺(律尺)，而非营造用的鲁班尺大尺，而矮胖宋江的六尺身高155厘米不到，不满五尺的武大郎就更矮了，再比如吕布与赤兔马都一丈高，关羽九尺二寸，都不可能以30厘米作一尺计算。古代日本丈量身高用的尺应与中国差不多。比如上杉谦信高六尺，常有人以正仓院保留的唐尺约30厘米，认为他高180厘米，而正仓院保存的古物唐尺八最长就43.7厘米程度，换算一尺为24厘米左右(或以十个铜制钱直径为一尺，各代制钱不同，比如永乐钱2.5~2.55cm，宽永通宝2.2~2.4cm可以反映当代尺寸差异)，后世依其铠甲等估算只有156厘米的身高，八代将军德川吉宗史载六尺高，而大树寺历代将军的等身大牌位，吉宗的牌位是155.5cm，其余牌位和考古出的遗骨是相符的。造成误差的主要原因是明治时期把一寻定义为六尺。日本古代以曲尺六寸六分五厘弱为周尺一尺，以周尺一尺二寸为古尺一尺。汉代的尺：约23.09厘米隋代的大尺：约29.4厘米隋代的小尺：约24.6厘米唐代的大尺：约29.4厘米唐代的小尺：约24.6厘米现代香港：1尺 = 0.371475 米（此单位香港已几乎无人使用，而只会用“呎”（1呎=0.3048米）和“米”）

一寸约等于3.3厘米，一尺就是33厘米左右。1尺=33.3333333厘米尺，是一种长度单位，中国叫“市尺”(现代三尺等于一米)。一尺等于十寸。厘米是一个长度计量单位，等于一米的百分之一。英语符号即缩写为：cm。出处《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”汉·刘向《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。”《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。"” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。”唐·孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。”《太上黄庭中景经》：“去脐一尺变化神。”李千乘注：“一尺，阴下胞上，在大便前，小便后，两阴交会之门也。中有真人，号曰制命。”

1、1尺等于10寸，1寸约合3.33公分（厘米）。 2、尺，是一种长度单位，中国叫“市尺”（现代三尺等于一米），英国有“英尺”。有时也把测量长度的工具叫做尺，例如“竹尺”，“钢尺”。 3、有时把像尺的东西也叫做“尺”例如：铁～（古代侠客用来比斗的武器）、戒～（宗教场所或教育机构用来体罚学员使之更加虔诚刻苦的器械）。 4、“寸”是中国传统长度单位，与“尺”、“丈”为十进制(10寸=1尺，10尺=1丈)，韩国用来表示亲属之间关系的多少，如1寸表示直系2代人之间的关系。 5、香港法例沿用古制(1寸=3.33厘米）,但此单位香港已几乎无人使用,而只会用“英寸”(1英寸=2.54厘米)和“厘米”。“寸”通常代指“英寸”。

衣长1.6尺 *3.3cm=52.8cm肩宽1.05尺*3.3cm=34.65cm袖长1.2尺*3.3=3.96cm胸围2.4*3.3cm=7.92cm裤长1.8*3.3cm=59.4cm

一寸≈3.33厘米一尺＝1/3×1米≈33.3厘米（三尺长一米）

一尺等于33.3333333厘米。尺，是一种长度单位，中国叫“市尺”（现代三尺等于一米），一尺等于十寸。厘米是一个长度计量单位，等于一米的百分之一。尺是古今都有的，是中国市制长度单位（亦称“市尺”。一尺等于十寸。）西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。 扩展资料 一尺等于33.3333333厘米。尺，是一种长度单位，中国叫“市尺”（现代三尺等于一米），一尺等于十寸。厘米是一个长度计量单位，等于一米的"百分之一。尺是古今都有的，是中国市制长度单位（亦称“市尺”。一尺等于十寸。）西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。

一寸等于多少厘米

一米等于三尺，一尺等于33.33厘米。

1尺=33.3333333厘米。尺，是一种长度单位，中国叫“市尺”（现代三尺等于一米）。一尺等于十寸。 一尺等于多少厘米 一尺在每个朝代的标准都不同，具体情况具体分析。商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；周代，一尺合今23.1cm ；秦时，一尺约23.1cm ；汉时，一尺大约21.35——23.75cm ；三国，一尺合今24.2cm ；南朝，一尺约25.8cm ；北魏，一尺合今30.9cm ；隋代，一尺合今29.6cm ；唐代，一尺合今30.7cm ；宋元时，一尺合今31.68cm ；明清时，木工一尺合今31.1cm；近现代 3尺≈1米(m)，1尺≈33.3333厘米(cm)。 换算 “尺”也是中国传统长度单位，中国叫“市尺”（现代三尺等于一米），英国有“英尺”。 1尺=33.3333333厘米 1尺=0.3333333米 1尺=10寸 1尺=0.1丈

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称； 周代，一尺合今23.1cm ； 秦时，一尺约23.1cm ； 汉时，一尺大约21.35——23.75cm ； 三国，一尺合今24.2cm ； 南朝，一尺约25.8cm ； 北魏，一尺合今30.9cm ； 隋代，一尺合今29.6cm ； 唐代，一尺合今30.7cm ； 宋元时，一尺合今31.68cm ； 明清时，木工一尺合今31.1cm。 ■资料2：古代“尺”有多长 尺是古今都有的，但内含的量（实际长度）却不一样。如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余。”如果按今天的尺来计算，邹忌的身长是2.66米还多，这显然太高了。 很显然，古代的尺要短于今天的尺。最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米，所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米。以后，尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于现在的23厘米左右，但是当时各国也不完全一致，如出土的战国楚尺长22.7厘米。前边提到的邹忌是战国时齐国人，按一尺为23厘米算，他的身高在1.84米以上，这即使在今天，也算高个子了。又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”，作者李密是西晋时人，当时的一尺相当于现在的24厘米，这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮。“五尺”也可沿用前代的说法，而并不是严格按晋尺的，那么，就要在1.2米的基础上再缩短一点，也就是1.1米左右。 与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离，因而稍短于尺。后来咫尺连用，表示距离短，如“近在咫尺”。 除此之外，先秦的长度单位还有丈（十尺），寻（八尺），常（二寻），此外还有仞。仞是人伸开双臂的长度，如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。” 后来，又产生了寸以下的长度单位，它们是：分（十分之一寸），厘（十分之一分），毫（十分之一厘），秒（宋以后又叫“丝”，十分之一毫），忽（十分之一秒），微（十分之一忽）。今“丝”与“毫”连用，来源于此。 还有“忽”与“微”连用的，也喻指极细微，如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”。

一米=3尺=100厘米。一尺=100÷3=33.33厘米。

68厘米(cm)=2.04尺扩展资料：1厘米(cm)=0.03尺=0.3寸=3分=30厘=300毫同本义，量词。长度单位 [chi,a unit of length （3chi=1 meter)]尺，十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺，所以指斥规榘事也。――《说文》碑高八尺，上蛟螭，下赑屃。——《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》尺和厘米转化对照表：50厘米（1尺5）52厘米（1尺56）54厘米（1尺6）56厘米（1尺68）58厘米（1尺75）60厘米（1尺8）62厘米（1尺85）64厘米（1尺9）66厘米（2尺）68厘米（2尺05）70厘米（2尺1）72厘米（2尺16）74厘米（2尺2）76厘米（2尺3）78厘米（2尺35）80厘米（2尺4）82厘米（2尺45）84厘米（2尺5）86厘米（2尺6）88厘米（2尺65）90厘米（2尺7）92厘米（2尺75）94厘米（2尺8）96厘米（2尺85）98厘米（2尺9）100厘米（3尺）102厘米（3尺05）104厘米（3尺1）106厘米（3尺2）108厘米（3尺25）110厘米（3尺3)

1米=3尺100厘米=3尺1尺≈33厘米

33.3厘米

1米=100厘米=3尺1尺≈33.33厘米

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；　　周代，一尺合今23.1cm；　　秦时，一尺约23.1cm；　　汉时，一尺大约21.35——23.75cm；　　三国，一尺合今24.2cm；　　南朝，一尺约25.8cm；　　北魏，一尺合今30.9cm；　　隋代，一尺合今29.6cm；　　唐代，一尺合今30.7cm；　　宋元时，一尺合今31.68cm；　　明清时，木工一尺合今31.1cm。　　现近代3尺≈1米(m)　　1尺≈33.3333厘米(cm)

是读音:[mài][mò]

两角和正切公式：tan(α+β)=(tanα+tanβ)/(1-tanαtanβ) 。tan(45°+30°)。=(tan45°+tan30°)/(1-tan45°·tan30°)。=(1+√3/3)/(1-√3/3)。=2+√3 。=tan75°。几个常用公式：tan a=sin a/cos a。tanα=1/cotα。1、设α为任意角，终边相同的角的同一三角函数的值相等：tan（2kπ+α）=tanα。2、设α为任意角，π+α的三角函数值与α的三角函数值之间的关系：tan（π+α）=tanα。3、任意角α与 -α的三角函数值之间的关系： tan（－α）=－tanα。4、利用公式二和公式三可以得到π-α与α的三角函数值之间的关系：tan（π－α）=－tanα。5、利用公式一和公式三可以得到2π-α与α的三角函数值之间的关系：tan（2π－α）=－tanα。

mei

是不是reserve保留的意思？

一个脉字底下有很多根疯狂猜成语，答案是【一脉相承】【解释】：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。【出自】：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”

说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人；却把袖子在桌上一拂，把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿正翘在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人，休要罗唣！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小人！”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，无所不至。云雨才罢，正欲各整衣襟，只见王婆推开房门入来！怒道：“你两个做得好事！”西门庆和那妇人，都吃了一惊。那婆子便道：“好呀！好呀！我请你来做衣裳，不曾叫你来偷汉子！武大得知，须连累我；不若我先去出首！”回身便走。那妇人扯住裙儿道：“乾娘饶恕则个！”西门庆道：“乾娘低声！”王婆笑道：“若要我饶恕你们，都要依我一件！”那妇人道：“休说一件，便是十件奴也依！”王婆道：“你从今日为始，瞒着武大，每日不要失约，负了大官人，我便罢休；若是一日不来，我便对你武大说。”那妇人道：“只依着乾娘便了。”王婆又道：“西门大官人，你自不用老身多说，这十分好事已都完了，所许之物不可失信。你若负心，我也要对武大说！”西门庆道：“乾娘放心，并不失信。”

脉 mai 第四声 脉搏 mo 第四声 脉脉含情

cognitive-reserve认知储备双语对照例句:1.Being "bilingual is one way to keep your brain active-it"s part of the cognitive-reserve approach to brain fitness," bialystok said. “使用两种语言是让大脑活动的一种方式它是保持大脑健康的认知储备方式的一部分，”比亚韦斯托克说。请采纳如果你认可我的回答，敬请及时采纳，~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助

当x≠kπ±π／2时，tanx=sinx/cosx当x=kπ±π／2时，tanx无意义（k∈Z)。tanθ＝y/x。tan(0)=0。在Rt△ABC（直角三角形）中，∠C=90°，AB是∠C的对边c，BC是∠A的对边a，AC是∠B的对边b，正切函数就是tanB=b/a，即tanB=AC/BC。在Rt△ABC中，如果锐角A确定，那么角A的对边与邻边的比值随之确定，这个比叫做角A的正切，记作tanA。tan30°=√3/3（即：三分之一根三）。tan45°=1。tan60°=√3（即：根三）。tan90°=∅（即：为无穷大）。另外，常用的还有：tan15°=2-√3（即：2-根3）。tan75°=2+√3（即：2+根3）。tan120°=-√3（即：负根三）。tan135°=-1。tan150°=-（√3/3）（即：负的三分之一根三）。tan180°=0。tan270°=∅（即：为无穷大）。三角比是三角学的基本概念之一，指三角函数定义中的两线段的数量比。定义锐角三角函数时，是指含此锐角的直角三角形中任意两边的比。一个锐角的正切tan、余切cot、正弦sin、余弦cos，这些三角比的数值，是这个锐角本身自己的“属性”，和这个角是否在直角三角形中无关。

1.关于西门庆和潘金莲偷情的描写 潘金莲在王婆家帮着做寿衣，西门庆来了。王婆对潘金莲说∶“ 这位是西门大官人，我这寿衣就是他给买的。这位大官人开着药铺， 家财万贯，是本县第一大财主。”又说要请西门庆喝酒。 西门庆连忙掏出一锭银子，打发王婆去办酒菜，又用话语挑逗潘 金莲。其实，那妇人也早有了五七分意思，便装出百般媚态，勾引西 门庆。 不多时王婆买来酒菜，三人便围桌而坐，互相劝酒，喝了一会儿 王婆说∶“没酒了，我到外边买去，你俩先喝着。”说罢起身走了 出去，并且反锁了房门，却在门前坐了下来。 西门庆故意用衣袖将筷子拂到地下，蹲下去捡筷子，乘机摸潘金 莲的脚。潘金莲笑问∶“官人真要勾搭我？”西门庆跪下道∶“请娘 子可怜小生。”潘金莲把西门庆搂将起来，向床上拥去。从此他俩天 天私会。 2.水浒传中描写潘金莲的诗 1、眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁。脸如三月桃花，暗藏着风情云意。纤腰袅娜，拘束着燕懒莺 慵。擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。 2、自古红颜多薄命，满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 3、金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。 若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。 扩展资料： 潘金莲，是《水浒传》中出现的虚构人物，《金瓶梅》对其进行了进一步的深化。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国传统道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。 至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。但明朝历史上真正的潘金莲则是清河县令武植的夫人，为人贤良淑德，因夫妻二人形象被恶人恶意丑化，并在老百姓当中流传，被施耐庵收录进了《水浒传》，因此书中的潘金莲只是小说虚构的人物。 在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。 参考资料来源：百度百科——潘金莲 3.求水浒传里对西门庆与潘金莲床戏的描写 且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人，却把袖子在卓上拂，把那双箸拂落在地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾。只见那妇人尖尖的一双小脚儿，正在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小生。”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。正似： 交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。将朱唇紧贴，把粉面斜偎。罗袜高挑，肩胛上露一弯新月；金钗倒溜，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，抟弄得千般旖；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，关吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口呀呀气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻偕，真实偷期滋味美。 4.可以用什么成语形容《水浒传》中的西门庆和潘金莲 1、男欢女爱 拼音：nán huān nǚ ài 解释：男女亲昵欢爱之词。 2、红杏出墙 拼音：hóng xìng chū qián 解释：形容春色正浓，情趣盎然。也指红色的杏花穿出墙外，形容妻子有外遇。 3、乱蝶狂蜂 拼音：luàn dié kuáng fēng 解释：是指飞舞的蝴蝶和蜜蜂。比喻浪荡子弟。 4、奸夫淫妇 拼音：jiān fū yín fù 解释：指通奸的男人和淫荡的女人。 5、狼狈为奸 拼音：láng bèi wéi jiān 解释：狼狈：狼和狈一同出外伤害人，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。 5.形容“西门庆”的句子有哪些 句子有：1、妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。 头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。2、西门庆打选衣帽齐整，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子……见他人物风流，心下已十分中意。 3、头圆项短，定为享福之人；体健筋强，决是英豪之辈；天庭高耸，一生衣禄无亏；地阁方圆，晚岁荣华定取。4、今老爹不上三十一二年纪，正是当年汉子，大身材，一表人物。 5、见西门庆身材凛凛，一表人物，头戴白缎忠靖冠，貂鼠暖耳，身穿紫羊绒鹤氅，脚下粉底皂靴，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。《金瓶梅》第一回：话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。 这人复姓西门，单讳一个庆字。一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风他却又去飘风戏月，调弄人家妇女，这里说明西门庆有很多外遇的资本，有钱，有貌。 一、潘金莲眼中的西门庆的面貌。《金瓶梅》第二回：……一日也是合当有事，却有一个人从帘子下走过来。 自古没巧不成话，姻缘合当凑着。妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，妇人手擎不牢，不端不正却打在那人头上。 妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。 当时妇人见了那人生的风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋：倒不知此人姓甚名谁，何处居住。他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。 "却在帘子下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。二、孟玉楼眼中的西门庆的面貌。 《金瓶梅》第七回：薛嫂道：……他守寡了一年多，身边又没子女，止有一个小叔儿，才十岁。青春年少，守他什么！有他家一个嫡亲姑娘，要主张着他嫁人。 这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子不消说。 不瞒大官人说，他娘家姓孟，排行三姐，就住在臭水巷。又会弹一手好月琴，大官人若见了，管情一箭就上垛。 "西门庆听见妇人会弹月琴，便可在他心上，就问薛嫂儿："既是这等，几时相会看去？"话休饶舌。到次日，西门庆打选衣帽齐整，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子，出的南门外来。 不多时，到了杨家门首。妇人走到堂下，望上不端不正道了个万福，就在对面椅子上坐下。 西门庆眼不转睛看了一回，妇人把头低了。西门庆开言说："小人妻亡已久，欲娶娘子管理家事，未知尊意如何？"那妇人偷眼看西门庆，见他人物风流，心下已十分中意。 三、吴神仙眼中的西门庆的面貌。《金瓶梅》第二十九回：西门庆一日正在前厅坐，忽平安儿来报："守备府周爷差人送了一位相面先生，名唤吴神仙，在门首伺候见爹。 "西门庆唤来人进见，递上守备帖儿，然后道："有请。"须臾，那吴神仙头戴青布道巾，身穿布袍草履，腰系黄丝双穗绦，手执龟壳扇子，自外飘然进来。 西门庆见神仙进来，忙降阶迎接，接至厅上。西门庆道："先生，你相我面如何？"神仙道："请尊容转正。 "西门庆把座儿掇了一掇。神仙相道："夫相者，有心无相，相逐心生；有相无心，相随心往。 吾观官人：头圆项短，定为享福之人；体健筋强，决是英豪之辈；天庭高耸，一生衣禄无亏；地阁方圆，晚岁荣华定取。此几椿儿好处。 还有几椿不足之处，贫道不敢说。"西门庆道："仙长但说无妨。 "神仙道："请官人走两步看。"西门庆真个走了几步。 神仙道："你行如摆柳，必主伤妻；若无刑克，必损其身。妻宫克过方好。 "西门庆道："已刑过了。"神仙道："请出手来看一看。 "西门庆舒手来与神仙看。神仙道："智慧生于皮毛，苦乐观于手足。 细软丰润，必享福禄之人也。两目雌雄，必主富而多诈；眉生二尾，一生常自足欢娱；根有三纹，中岁必然多耗散；奸门红紫，一生广得妻财；黄气发于高旷，旬日内必定加官；红色起于三阳，今岁间必生贵子。 又有一件不敢说，泪堂丰厚，亦主贪花；且喜得鼻乃财星，验中年之造化；承浆地阁，管来世之荣枯。四、文嫂眼中的西门庆的面貌。 《金瓶梅》第六十九回：……今老爹不上三十一二年纪，正是当年汉子，大身材，一表人物。也曾吃药养龟，惯调风情；双陆象棋，无所不通；蹴踘打球，无所不晓；诸子百家，拆白道字，眼见就会。 端的击玉敲金，百怜百俐。闻知咱家乃世代簪缨人家，根基非浅，又见三爹在武学肄业，也要来相交，只是不曾会过，不好来的。 昨日闻知太太贵诞在迩，又四海纳贤，也一心要来与太太拜寿。小媳妇便道："初会，怎好骤然请见的。 待小的达知老太太，讨个示下，来请老爹相见。"今老太太不但结识他来往相交，只央浼他把这干人断开了，须玷辱不。 6.形容“西门庆”的句子有哪些 句子有： 1、妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。 头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。 2、西门庆打选衣帽齐整，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子……见他人物风流，心下已十分中意。 3、头圆项短，定为享福之人；体健筋强，决是英豪之辈；天庭高耸，一生衣禄无亏；地阁方圆，晚岁荣华定取。 4、今老爹不上三十一二年纪，正是当年汉子，大身材，一表人物。 5、见西门庆身材凛凛，一表人物，头戴白缎忠靖冠，貂鼠暖耳，身穿紫羊绒鹤氅，脚下粉底皂靴，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。 《金瓶梅》第一回：话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。 这人复姓西门，单讳一个庆字。一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风他却又去飘风戏月，调弄人家妇女，这里说明西门庆有很多外遇的资本，有钱，有貌。 一、潘金莲眼中的西门庆的面貌。《金瓶梅》第二回：……一日也是合当有事，却有一个人从帘子下走过来。 自古没巧不成话，姻缘合当凑着。妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，妇人手擎不牢，不端不正却打在那人头上。 妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。 当时妇人见了那人生的风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋：倒不知此人姓甚名谁，何处居住。他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。 "却在帘子下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。 二、孟玉楼眼中的西门庆的面貌。 《金瓶梅》第七回：薛嫂道：……他守寡了一年多，身边又没子女，止有一个小叔儿，才十岁。青春年少，守他什么！有他家一个嫡亲姑娘，要主张着他嫁人。 这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子不消说。 不瞒大官人说，他娘家姓孟，排行三姐，就住在臭水巷。又会弹一手好月琴，大官人若见了，管情一箭就上垛。 "西门庆听见妇人会弹月琴，便可在他心上，就问薛嫂儿："既是这等，几时相会看去？"话休饶舌。到次日，西门庆打选衣帽齐整，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子，出的南门外来。 不多时，到了杨家门首。妇人走到堂下，望上不端不正道了个万福，就在对面椅子上坐下。 西门庆眼不转睛看了一回，妇人把头低了。西门庆开言说："小人妻亡已久，欲娶娘子管理家事，未知尊意如何？"那妇人偷眼看西门庆，见他人物风流，心下已十分中意。 三、吴神仙眼中的西门庆的面貌。《金瓶梅》第二十九回：西门庆一日正在前厅坐，忽平安儿来报："守备府周爷差人送了一位相面先生，名唤吴神仙，在门首伺候见爹。 "西门庆唤来人进见，递上守备帖儿，然后道："有请。"须臾，那吴神仙头戴青布道巾，身穿布袍草履，腰系黄丝双穗绦，手执龟壳扇子，自外飘然进来。 西门庆见神仙进来，忙降阶迎接，接至厅上。西门庆道："先生，你相我面如何？"神仙道："请尊容转正。 "西门庆把座儿掇了一掇。神仙相道："夫相者，有心无相，相逐心生；有相无心，相随心往。 吾观官人：头圆项短，定为享福之人；体健筋强，决是英豪之辈；天庭高耸，一生衣禄无亏；地阁方圆，晚岁荣华定取。此几椿儿好处。 还有几椿不足之处，贫道不敢说。"西门庆道："仙长但说无妨。 "神仙道："请官人走两步看。"西门庆真个走了几步。 神仙道："你行如摆柳，必主伤妻；若无刑克，必损其身。妻宫克过方好。 "西门庆道："已刑过了。"神仙道："请出手来看一看。 "西门庆舒手来与神仙看。神仙道："智慧生于皮毛，苦乐观于手足。 细软丰润，必享福禄之人也。两目雌雄，必主富而多诈；眉生二尾，一生常自足欢娱；根有三纹，中岁必然多耗散；奸门红紫，一生广得妻财；黄气发于高旷，旬日内必定加官；红色起于三阳，今岁间必生贵子。 又有一件不敢说，泪堂丰厚，亦主贪花；且喜得鼻乃财星，验中年之造化；承浆地阁，管来世之荣枯。 四、文嫂眼中的西门庆的面貌。 《金瓶梅》第六十九回：……今老爹不上三十一二年纪，正是当年汉子，大身材，一表人物。也曾吃药养龟，惯调风情；双陆象棋，无所不通；蹴踘打球，无所不晓；诸子百家，拆白道字，眼见就会。 端的击玉敲金，百怜百俐。闻知咱家乃世代簪缨人家，根基非浅，又见三爹在武学肄业，也要来相交，只是不曾会过，不好来的。 昨日闻知太太贵诞在迩，又四海纳贤，也一心要来与太太拜寿。小媳妇便道："初会，怎好骤然请见的。 待小的达知老太太，讨个示下，来请老爹相见。"今老太太不但结识他来往相交，只央浼他把这干人断开了，须。

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26---28集，还是比较含蓄的，不过就杜淳而言应该是个大突破了

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1、《诛仙》萧鼎。 诛仙可以当做是玄幻小说的开山鼻祖之一，开创了一条全新的修仙路，到现在依然是很多人心中的经典。命运多舛的张小凡一生经过了无数次历练，他与碧瑶和陆雪琪的爱情也十分能够打动人。印象最深的是碧瑶去世的情节，纯良的张小凡因此变成了血公子鬼厉。 2、《斗破苍穹》天蚕土豆。 虽然这本书常常被鄙视说是小白文，它曾经也有过相当多的阅读者。其实这本小说也有可圈可点之处，比如前期的情节紧凑，引人入胜，主角的逆袭给了很多人心理上的鼓励，也是前进的动力。 3、《雪中悍刀行》烽火戏诸侯。 这本小说的优点在于对于感人情节的描述十分细腻动人，能够让读者流泪的情节很多，另外作者对人物的刻画也栩栩如生，让人愿意相信主角们都是真实存在于世的人。 4、《紫川》老猪。 紫川是一部特别的玄幻小说，它的语言风格不同于其它玄幻，幽默诙谐的语言常常令人捧腹大笑，出人意料的情节又能赚得读者的眼球，可能正是由于它的别具一格受到了广大读者的关注与好评。 5、《斗罗大陆》唐家三少。 唐家三少的小说很有自己独特的味道，不管是文字还是情节都有着扣人心弦的力量，如果你有时间细细品味，一定能发现其中的韵味。在斗罗大陆中，他描述的不再是个人英雄主义，而是团队并肩前行的力量。 6、《凡人修仙传》忘语。 这部小说开启了凡人流的先河，忘语对于修仙的描写很细致，不浮夸，不突兀，没有能力非凡的师傅的指导和无敌的天资，主角依靠奇遇和自身的努力一步步走向巅峰。内容充实情节细致，但是也有篇幅过长过于拖拉的缺点。 7、《遮天》辰东。 辰东不仅有着深厚的写作功底和绝佳的文笔，更有超凡的脑洞，遮天中的情节复杂繁琐耐人寻味，不是一般人的大脑构造能够想出来的。小说中充斥着一种神秘感，吸引着读者想去揭开它的面纱，庞大的架构又让人觉得脑子不太够用。 8、《盘龙》我吃西红柿。 盘龙是典型的升级类型的玄幻小说，在玄幻小说刚刚盛行的时候便出现了，是其中的经典。作者用他丰富的想象力构建了一个宏大并且完整的世界架构，主角在他建立的等级界定中一步步成为宇宙强者，情节惊险又热血。 9、《将夜》猫腻。 将夜体现了猫腻对于大局的把握，小说讲述的是一位草根少年的成长史，其中有着人定胜天的深刻寓意，人的信仰和气节比任何事物都重要。小说中对于角色的刻画是一大优点，配角也都有血有肉，十分饱满鲜明。 10、《恶魔法则》跳舞。 这本小说的世界架构以及人物设定方面都向西方奇幻小说靠近，因为是作者比较早期的作品，所以在情节描写和人物刻画上有着瑕疵，但它胜在主题和立意上，开头便提出了如果一个人把灵魂给了恶魔会怎么样的问题。

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这文没什么肉但是写得超棒啊！！！主角赵云澜和沈巍都塑造的很好很吸引人……感觉剧透了就没意思了……虽然我也还没看完……中间有点小虐

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动储量呃，就是这个意思