四川省普格县民族初级中学中考成绩

普格县最大的初中是普格县第一中学。该校创建于1983年，前身为普格县中心初级中学。学校位于普格县城区南部，占地面积约80亩，建筑面积达到2.6万平方米。学校现有教学班级40余个，学生近2000人，教职工200余人，其中高级职称教师50余人。学校教育教学设施齐全，有多媒体教室、语音室、科学实验室、计算机室、美术室、音乐室等，能够满足学生多方面的学习需求。学校注重学生综合素质的培养，开设了多种兴趣班和社团活动，如舞蹈、乐器、书法、篮球、足球等，为学生提供了广泛的发展空间。普格县第一中学是普格县教育事业的重要组成部分，为普格县的教育事业发展做出了积极贡献。

凉山普格有7所初中，分别是普格县螺髻山初级中学，普格县洛乌沟初级中学，普格县民族初级中学，普格县螺髻山中学，普格伊思中学，普格县株木中学，普格县大伊中学

实验一中。四川普格县各领导调研反映，实验一中中学比较好。四川，简称“川”或“蜀”，是中华人民共和国23个省之一，省会成都。是西南、西北和中部地区的重要结合部。

24800米。扯扯街村是四川省凉山州普格县普基镇下辖的行政村。普格县民族初级中学创建于2003年8月，是一所民族重点寄宿制初级中学。根据查询百度地图显示，两地相距24.8公里，有24800米。需要行驶49分钟，途径Y025、G248即可到达普格县民族初级中学。

460人中考的全称叫做初级中等教育学历(业)考试(初级中等教育毕业考试)，简称中考。中考以省(直辖市)为单位出题。中考属于选拔性考试，但是中考的选拔是建立在九年义务教育基础上的选拔;中考要考虑考生升入高中后继续学习的潜在能力，但高中教育还是属于基础教育范围，因此中考仍要坚持既重视基础知识、基本技能和基本方法的考查，又要坚持考查考生的学科能力的原则。除个别区县或个别学科单独命题外，全市绝大多数区县的三科考试由市里统一命题，全市命题将严格遵循现行中学教学大纲的要求，充分考虑各区县的教学情况、教改情况、教材使用情况和考生的实际水平，最大限度地求同避异，充分体现统一命题的"平稳过渡，循序渐进"的原则。中考录取分数线是各学校根据各中等自身的投档人数和计划招生人数划的一条本校最低录取分数线。

四川省凉山州普格县民族初级中学今年初二由学校统一报名中考。2022四川凉山符合中考报名条件的应届初中毕业生由就读学校统一组织报名；县市外就读回原籍的考生、往届初中毕业生以及报考“9+3”的应往届普通高中毕业生在户籍所在地县市招考办设置的报名点报名。初中毕业考试简称“中考”，是检验初中毕业生是否达到初中毕业水平的考试。它是初中毕业证发放的必要条件，中国将这几科考试科目规定为国家课程的学科，全部列入初中学业水平考试的范围。

学校官网查询。1、首先打开手机或者电脑点击浏览器进入。2、其次在浏览器中搜索框内输入普格县民族初级中学学校。3、然后在学校的官网内部搜索初三毕业成绩即可查询。

是。根据查询云谷高级中学信息显示，云谷高级中学位于四川省凉山州普格县云谷镇，是一所普通高中，为凉山州普格县的重点中学。

好。普格县2022年参加高考考生共计1047人，设有高考考点1个普格县中学，共有37个考场，据普格中学传捷报，今年高考130人上本科，其中11人重本，创造了三位数本科、两位数重本的奇迹，凉山各县市教育教学质量连年提升成绩非常好。

400多。普格县螺髻山初级中学位于四川省凉山彝族自治州普格县螺髻山镇，目前在校学生400多人。

　　一 　　普格是凉山彝族自治州的一个小县城，是典型的彝乡，也是有名的“火把节之乡”。具体是什么时候成立的不太清楚，只知道很多年前，普格县和我们宁南县竞选“火把节之乡”，普格因其地理优势，赢了。普格县城中间的一座山极其特别，我们给这座特别的山取了个特别的绰号，叫“尖尖山”，“尖尖山”建造了一个“火把场”，每年都聚集一大批彝家儿女，在此赛马、选美、跳“达体舞”。 　　父亲曾愿望花两百元报名让我也去选美，后来放弃了，一是我身高不突出，再则，我不会“呀合”（唱歌）。 　　普格是“山沟”小城，中间一条公路贯穿西昌与宁南两个方向，两边是群山，山形懒懒散散，像打个哈欠慢慢伸展上去的，极有层次感，逐步逐步往上，直指云端。 　　小城的房子建造得有些年代了，加之路边的灰尘，房身显得灰扑扑。 　　普格是个贫困县，听说年年都有资助，资助的数额不知道，有多少失学儿童上了“希望小学”不知道，有没有支教老师肯留下来吃苦不知道。——我是个闲人。 　　每年出去打工都必要经过普格，有时候车到那里正巧睡着，有时候醒着，可见着皮肤黝黑的彝族汉子，牵着马儿在县城路边慢走，马上架着两只麻袋，鼓囊囊地，装的不是土豆就是玉米之类。彝族妇女牵着儿女，朝着某个米线馆子走去，两片裙摆在身前身后一飘一飘。 　　二 　　一个夏天，我从西昌回家，拖着密码箱，经过普格的时候突然想停下来，想在这个小城静静呆上一阵子。 　　这似乎是个临时的约会，没来得及得到普格的允许。我半路下车，走在它的土地上。 　　普格的夏天一点也不热，走在太阳下还可以享受到峡谷里灌来的风，凉爽！ 　　小城两边最多的是小吃店，“普格小笼包”很有滋味，在宁南有他们的一家分店，我在民族中学上学的时候经常去光顾。在分店吃了很多年算是老顾客，在总店门口，算是过客了，谁也不认得谁。 　　普格烧烤很有创意，一开始的“烤小猪儿肉”就是普格流行起来的，做法大概是把乳猪切块，一片一片放到烧烤架上烤熟，拌上作料就可以吃了。乳猪不肥不瘦，正好下酒。烧烤多在路边搭建的棚子，不下雨的时候桌椅都支在外边，看星星或看月亮，随意。 　　凉山的月亮是最明亮的。 　　我找在一家“天天美发店”上班，老板娘是个孕妇了，坐在店里监管。老板是开车的，走路有点儿偏，口才很好，发型也很好，喜欢坐在椅子上跟我们讲故事。 　　店里有四个女孩，加我，更热闹了。第一天介绍彼此的时候，她们把自己的绰号也介绍了，一个叫“草草”，一个叫“花花”，一个叫“俺大爷”，还有一个叫“人来疯”。我没有绰号(有也不说）。 　　她们后来给我取了一个外号，叫“萝卜”。 　　四个女孩子里面，我喜欢和草草去买菜，她讲价的技巧很好，我喜欢看她将一把青菜砍成葱的价钱，葱在那个时候是不值钱的，买菜送葱，葱是“赠品”。草草的厨艺也不错，每次轮到我值班做饭的时候，我炒的菜总是没有人吃，我拉她做师傅。为了偷懒，我学了很久也学不会。 　　草草喜欢逛寺庙，“尖尖山”有一处小寺庙是她带我去的。寺庙建在山石边，巍巍的样子，寺檐的几角飘着红色的布。草草和守寺庙的女子很熟悉，女子四十左右，穿着女尼的衣服，续着发，在一只大缸里腌菜。她身上没有出尘的味道。我问草草这是尼姑庵还是和尚庙，因为里面还有一个和尚在诵经。草草说不准。她只是告诉我，这里求神很准，她在这里抽了几只签，一次是求神保佑和男朋友和好，另一次求神保佑晚上不要做噩梦。这样看来，这寺庙的菩萨还是很有责任心的。 　　我暂时想不起要求神保佑什么。只把寺庙檐角上那些飘飘的红布看了个够。 　　花花是个不多话的姑娘，没到她说话的份上绝对不说话。安静地坐在那里，喝着一杯橙汁，眼里含着清淡的哀愁。偶尔的时候，会惆怅地看着外面的天，轻叹一声： 　　“哎，快下雨了！” 　　花花是个爱看书的人，喜欢张爱玲的`作品。张爱玲的作品似乎有一种魔力，她在书页里行走得久了，也被夹成一个“小纸人”，小小的小纸人，忧伤小小的，——虽然那时候并没有什么事可忧伤。 　　“俺大爷”是个讲笑话的高手，名字真和她的性格一样有派头。单看外表，是个嬉皮士。长时间接触了，其实又是个侠女。她总是幻想要是生活在古代，一定要去学武功，飞檐走壁，劫富济贫，还要在每个落脚处留下她的江湖大名：俺大爷！ 　　我喜欢她的名字，曾一度想要跟她换名字。她说： 　　“以‘萝卜"换‘俺大爷"，不干！” 　　“人来疯”喜欢热闹，每年的火把节她最开心。火把节的时候有很多彝族女孩来化妆，她化妆的技术极好，要粗眉描粗眉，要细眉描细眉，柳叶弯弯的细眉，像凉山清澈的月亮，被她轻手一挑，挑弯了安在彝族姑娘的眉头上。 　　我是个“打杂”的，理发时理发，不理发时就整理我们五个人的“猪窝”，我们没有一个是属猪的，自从住在一起，全都属猪了，被子袜子，杯子刷子，永远乱七八糟。 　　闲的时候很闲，闲得无聊了就去普格下方的“大河坝”抓鱼，五个女生，没有一个会游泳。 　　大河坝的河并不大，只不过河床比较宽，两边的山也像挤够了一样，各往两边退一步，腾出一个宽点的空间。河水到此处也轻松了，缓缓地流淌，不急不躁。 　　河水里有鱼，深水处鱼大一点，边上的就小得除了内脏不剩肉。有打鱼的男子背着一个喷雾器桶子，这是给烤烟上药用的，现在淘汰了来装鱼。男子拿着一只网子，网子上的一根线接在电池的一端，他们是用电来打鱼的。喷雾器里有很多大大小小的鱼，醒过来的鱼在水箱里撞来撞去。 　　午时，阳光要烈一些，打鱼的人卸下桶子在大河坝边休息。他们挑着河水洗脸，桶子放在身后。“俺大爷”缩了过去，抓了两条就跑，鱼裹在衣兜里，跑得比风快。打鱼的男子一扭头看见这场景，扯着嗓子喊，彝话：“噢莫挫归挫归！”汉话：“放下鱼！——你个贼娃子！” 　　男子的脸上没有愤怒表情，反而笑起来，迎着阳光，水珠子从脸上掉下，“嗒”地一声，滴在大河坝的石子上。 　　在大河坝边偷鱼是件幽默的事情，被偷的和偷的，各自都感到快乐。 　　普格城中的马路边栽的不是松树，松树只适合长在山上，要是长在马路边，掉下来的松针不好扫。路边桉树栽得多，其它的树种叫不出名字。沿着最高的一排树木走到一个岔口，再往上就是有名的“温泉山庄”，再再往上，就是螺髻山了，螺髻山是风景名胜，高而秀美的山色吸引了众多游客。我没有爬上螺髻山，太高了，只在螺髻山下做了个爬山的姿势。 　　“温泉山庄”的温泉是天然的，里面修建了娱乐设施。我有一个同学在里面工作，听她说条件不错，可惜工资有点低，每个月都“白领”。那是个高消费的场所，我没去过，但这不使我遗憾。 　　三 　　有一个来理发店理发的顾客邀请我去“温泉山庄”洗温泉，我看他说话的时候眉毛总是一跳一跳，会突然给我挤挤眼睛，末了还特意介绍一下自己，在城中有房子，在某处有个职位，唯独在家里有个感情破裂的妻子使他郁闷，等等。他腰间有个很大的“诺基亚”，黑色壳子，时不时拿出来看看时间，或者，不看时间也要拿出来看看。 　　那时候手机很贵，很多人买不起，我也买不起。 　　我告诉他我有病，一沾温泉就发羊癫疯，人家发羊癫疯不省人事，口吐白沫，我发羊癫疯是找棍子揍人。自此，他没有再来邀约。 　　对于我找的这个恶心的借口，“俺大爷”觉得很经典。一阵狂笑。 　　普格和宁南离得近，我的家在普格和宁南的中间，离普格更近。家乡有很多年轻人会到普格来玩乐。他们认为宁南比普格大一点，宁南却显得稍微斯文沉静，不太吸引人。宁南的夜晚没有普格野性。 　　野性的普格夜晚很狂欢，白天不见那么多人，到夜晚全都聚齐了。街边的烧烤摊站满了人。资金充足的摊主租了铺子，在铺子里摆上桌子，在铺子外面的空地上支一把大伞，没有伞的搭个棚子，也摆上桌子。桌边围坐的人，说着汉话和彝话，一句汉话一句彝话地说，混着说，手也不清闲，啤酒瓶撞得咣当当响。普格的夜晚有烧烤的味道，也有酒的味道。 　　我有个同村的人来普格玩，按父母的意思我应该叫他叔叔。我问我母亲： 　　“我们是亲戚吗？” 　　她摇摇头: 　　“不是。” 　　“那为什么叫他叔叔？” 　　“这就是个称呼！——喊死人不要板板抬，小娃儿家嘴巴要甜点！” 　　好吧，就喊他叔叔。 　　叔叔这天来普格，走进了“天天美发店”，他需要“装修”一下。他看到我的时候一阵惊讶，“你会剪头发？”嘴巴上挂着笑。 　　叔叔是个混混，十天半月不回家，一会子在西昌，一会子在普格，什么时候心血来潮就去了美姑县，美姑县出美女，去那里可以饱眼福。 　　我给他剪了寸头，看起来精神了。他起来抖抖衣服，照照镜子，抹了两下头发，“阿贝贝，扎莫！”看见后面站着两个不会彝话的草草和花花，改成汉话，“嗯嗯，不错不错哈，——要得！” 　　他没有给钱。 　　夜晚的时候我去对面的烧烤铺要几个烤鸡脖子，看见他也坐在铺子里，喝着啤酒，和一桌的男子称兄道弟。叔叔旁边坐着几个女的，汉装打扮，一会彝话一会汉话，搞不清楚是彝族还是汉族。她们喝得歪歪倒倒，她们互相敬酒，笑得花枝乱颤。 　　“嗨嗨，过来过来！”叔叔看见我了，朝我喊话。 　　“这是我侄女。”他给同座的朋友介绍。我站在旁边微微笑一笑。 　　一只手伸了过来，学汉族人一样要跟我握手。学不会或者故意学不会，握住手就没有放的意思。我挣了几下才把那只爪子甩开。手的主人朝我笑，笑得有点邪气，络腮胡子狂躁地盘踞在脸上，下巴处还滴着酒，看看有点恶心。 　　叔叔没有制止的意思，还有意无意说一些撮合的话。 　　回到店里草草问我咋不跟叔叔一块去吃烧烤，“他不是我亲叔叔！”我回答。 　　“那你咋叫他叔叔？” 　　“我妈说喊死人不要板板抬。” 　　她们笑得有点夸张。 　　日子在笑声里一天天过去。快乐是快乐，只是穷快乐，没有钱赚，给家里分不了负担。心里多少有些苦涩。普格人口少，理发店的生意不太好，除了火把节热闹，其他时间生意冷清。 　　很多农村人是不舍得来理发的，他们宁可在头上盖一只大碗，沿着碗边剪。 　　我该离开了。 　　离开普格那天下大雨了，“俺大爷”送了我一把伞。草草，花花，还有人来疯，她们几个站在门口仰着头，她们说： 　　“你走吧，我们不看你。” 　　听说仰着头眼泪不会掉下来。我知道她们想哭。 　　送伞似乎意藏着说散就散，后来再也没有相聚，——我走得太远。 　　每次出省打工，车子路过普格的时候都忍不住想念她们。透过车窗望过去，“天天美发店”已经换了，换成卖百货的。 　　卖小笼包的还在，来不及下车买，味道应该没有变。 　　又是两年没有回家了，普格小笼包还在卖吗？ 　　普格在记忆里缩成一张黑白图片。偶然间想起：我半路下车，走在它的土地上。 　　我是普格的过客。我不是普格的过客。

学生申请时间:9月20日10:00开放申请,11月10日18:00截止申请;学校审核时间:11月20日前完成;县级审核公示时间:11月30日前完成;资金发放:12月31日前完成。每生每年平均不低于2000元，普通高校就读的学生享受国家助学金每生每年平均不低于3000元。根据相关政策可知，建档立卡学生应在各级扶贫办或扶贫主管部门“全国扶贫开发信息系统”中能够查到本人信息。

四月，春光明媚，位于西昌市安宁镇的两所高校沐浴在清晨金灿灿的阳光下。校园里，洋溢着青春和活力的气息；球场上，朝气蓬勃的学子在奔跑和碰撞；教室里，笔墨飘香书声琅琅；实验室里，同学们正在探究植物细胞的培养和生长；艺术楼内，悠扬的钢琴声伴随着跳动的舞蹈……一张张年轻而自信的面孔，一个个远大美好的未来，在“大学之大”的学术氛围中徜徉，一个个朝气蓬勃的学子，被培养成为社会发展的栋梁。高等教育是培养人才的摇篮。在州委、州政府的高度重视下，我州高等教育提质升级，提升办学能力和办学水平。一方面支持西昌学院建设高水平应用型大学，围绕服务凉山产业发展、乡村振兴和民生改善需要，打造具有核心竞争力的特色学科专业体系，为凉山培养专业化、实用性人才；支持西昌民族幼儿师范高等专科学校建设民族地区一流、特色鲜明的幼儿师范专科学校，积极创建本科专业。另一方面，西昌学院、西昌民族幼儿师范高等专科学校，也坚持办学凉山、扎根凉山、服务凉山，为我州社会经济发展做出了积极的贡献。西昌学院立足优势服务地方建设高水平应用型大学作为凉山州唯一一所本科高校，“面向地方、立足优势，着力应用型人才培养”是西昌学院始终坚守的担当。在过去，凉山一直有着“人才匮乏、流失严重”的现实问题。2019年3月，西昌学院第二次党代会提出了“三步走”的发展战略，提出要坚持“立足地方、融入地方、服务地方”，将服务地方纳入学校发展战略全局，统筹开展地方性、应用型发展战略，明特色、强应用、重协同，在助力凉山打赢脱贫攻坚战接续奋斗乡村振兴、服务地方经济社会发展等方面做出应有贡献。按照“科学定位、分类指导、特色办学、多元发展”的发展思路和“地方性、应用型、合作式”培养模式，西昌学院紧密结合国家发展战略，主动服务凉山产业发展，明确应用型办学定位，探索建设方法路径，深化应用型人才培养模式改革。实施以能力为导向的应用型课程改革，把握地方产业发展对应用型人才知识、能力和素质的迫切需求，学校53个本科专业与地方产业发展的吻合度达到95%以上。推动构建校企协同育人机制，建立紧缺人才培养基地和联合培养基地。另一方面，西昌学院结合自身的人才、智力、技术优势，瞄准凉山产业发展需要，以科学技术一次次推动了地方产业的发展。在美姑县龙门乡塔哈村，花椒枝叶繁茂，果实饱满，村民在忙着抹芽拉枝，施肥除虫，看了眼前绿油油的一片，就知道又是一个丰收年。但几年前，这里的花椒种植却一直存在萌芽不齐、花芽少、长势慢等问题，正是在西昌学院师生团队的帮助下，解决这一产业难题。近年来，西昌学院选派科技人员组建“三区”科技人才队伍和科技特派团，在凉山建立11个农业科技专家大院，与地方共建6个农业科技园区，依托“厅州共建攀西特色作物研究与利用省级重点实验室”等37个科研平台，对接凉山州17县（市）地方产业开展科研攻关，着力将学校教育资源转化为推进农业农村现代化的新动能。马铃薯、葡萄、苦荞、洋葱、石榴、崖鹰鸡、冷水鱼、黑山羊、黑香猪……一项项凉山特色农畜产品，在产业化发展的道路上，得到了西昌学院强有力的科技支撑，产业不断升级，产品不断优化，为群众持续增产增收奠定坚实的基础，助力凉山经济社会发展。　在凉山脱贫攻坚冲刺的关键时期，西昌学院除了发挥高校“科技优势”，也面向需求，着力开展人力、智力服务。通过盘活才智资源，大力开展各类培训，实施教育、科技、卫生健康帮扶。自2016年以来，相继开展了宁南县乡村干部培训、美姑县农村致富能手、学前学会普通话等项目培训，培训了一大批贫困地区的一线干部、农业技术人员和“一村一幼”师资。五年累计为凉山州培训各类人员24252人次，参与扶贫师生10000余人次。除此以外，组建扶贫科技专家服务团，在布拖、普格、美姑、盐源等深度贫困县实施帮扶行动计划。编制产业发展规划，指导大棚种植、特色养殖、产品加工等项目40余项。组织专家编写彝汉双语农业实用技术读物，开展农用技术培训，培养致富带头人，为凉山经济社会发展提供科技人才支持和智力服务。培训基层农技干部及农民3万多人次，帮扶乡镇7个，学校8所，直接受益农户6000余户。持续加大科研投入，努力在科研项目、科研队伍等方面储备力量，依托农学、畜牧学、民族教育及少数民族语言文学等学科领域的优势，力争产出具有较大影响的知识创新成果与技术创新成果，建成一批能够承担高水平科学研究的学科平台和研究基地，加强产学研合作和科研成果转化。西昌民族幼儿师范高等专科学校以教育推动“教育”补齐发展短板教育是阻断贫困代际传递的治本之策。在凉山脱贫攻坚的峥嵘岁月，“一村一幼”“学前学普”“义教均衡”如火如荼地开展，让偏远山区的孩子有机会接触学前教育，有机会在义务教育阶段前解决“语言关”的问题，有机会在家乡享受更优质的教育……这是一个伟大的工程，几十万儿童因此受益，或许会改变了他们一生的命运。但是，成几何级数增长的对高素质教师的需求，也成为教育发展的压力所在。基础教育人才“引不进、下不去、留不住”问题尤为突出，严重影响和制约凉山教育事业发展。在打赢打好精准脱贫攻坚战、彻底攻克深度贫困堡垒重大决策的背景下，西昌民族幼儿师范高等专科学校应运而生。州委、州政府坚持教育优先发展战略，投资12.7亿元建成该校。其根本目的，是为了解决凉山基础教育人才短板，培养本土的服务人才。2018年3月，西昌民族幼儿师范高等专科学校建校成立，在凉山高等教育发展史上，写下了浓墨重彩的一笔。一所从无到有的学校，发展之初肯定会面临诸多困境。该校发扬“拓荒牛”精神砥砺奋进，不等不靠、主动作为，以爬坡过坎的勇气和超常务实之举夯基垒台，快速构建起学校发展的“四梁八柱”。三年以来，西昌民族幼儿师范高等专科学校办学思路逐步厘清，发展定位方向明确。鲜明了“服务基础教育，服务乡村振兴，服务民族地区，培养合格师资和技术技能型人才”的办学宗旨，确立了“下得去、用得上、干得好、留得住、有发展”“四得一有”的育人目标，确定“建章立制规范年、巩固提升质量年、特色建设迎评年”三步走发展战略。2020年，学校基本提前实现三年发展规划目标任务。截至目前，该校开设专业17个，在校学生6748人。形成民族儿童教育、民族艺术教育、民族现代服务业3个专业群，2023年，学校文科、理科调档线分别进入四川高职专科院校的前30位（其中理科19位，文科28位），学校呈现出良好的发展态势。2023年夏天，首届毕业生923人，走上了社会各个岗位。其中，“专升本”20%，州内就业51.24%，不少毕业生在最偏远的地方，为凉山教育事业奉献青春……与此同时，该校坚持教学科研为地方经济社会发展服务，联合西南大学先后举办“发展凉山教育，助推脱贫攻坚”等3期教育论坛，与凉山州教育体育局共建凉山“小教联盟”“幼教联盟”、师资培训中心，累计培训中小学校长、骨干教师、“一村一幼”辅导员5000余人次。与四川师范大学共建“四川乡村振兴学院凉山分院”，与西南民族大学共建语言和文字研究中心，与北京师范大学启动实施“凉山州师生智慧赋能乡村振兴项目”，在教育研究、传承弘扬地方民族文化、教育脱贫攻坚、促进凉山州经济社会发展方面发挥了重要作用。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

人口：约14万人人口密度：73人/km2普格县是彝族火把节的发祥地，是一个以彝族为主体的少数民族聚居县、国务院批准的对外开放县。位于四川西南、凉山州东南部。全县幅员面积1918平方公里，辖3个镇、31个乡，151个行政村，722个村民小组，总人口136647人，其中农业人口125233人，占总人口的91.7%。有汉、彝、回、布依等16种民族，少数民族人口103079人，占总人口的75.4%；彝族人口102270人，占总人口的74.8%。行政区划普格县辖3个镇、31个乡：普基镇、荞窝镇、螺髻山镇、永安乡、向阳乡、文坪乡、黎安乡、花山乡、东山乡、大坪乡、辉隆乡、洛乌沟乡、雨水乡、甘天地乡、洛乌乡、孟甘乡、特兹乡、吉乐乡、特口乡、耶底乡、夹铁乡、瓦洛乡、哈力洛乡、菜子乡、祝联乡、刘家坪乡、月吾乡、特补乡、五道箐乡、特尔果乡、大槽乡、马洪乡、洛甘乡、红莫依达乡。历史沿革昔格系彝语，意为“山垭口下的草甸子”。1952年设普格县。？年，普格县辖2个镇、32个乡：普基镇、荞窝镇、永安乡、文坪乡、黎安乡、向阳乡、花山乡、东山乡、大坪乡、辉隆乡、洛乌沟乡、雨水乡、甘天地乡、洛乌乡、孟甘乡、特兹乡、吉乐乡、特口乡、耶底乡、夹铁乡、瓦洛乡、哈力洛乡、菜子乡、祝联乡、采乃乡、月吾乡、德育乡、特补乡、五道箐乡、特尔果乡、大槽乡、马洪乡、洛甘乡、红菲依达乡。2000年，普格县辖3个镇、31个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口人，其中各乡镇人口（人）： 普基镇 18546 荞窝镇 11931 螺髻山镇 7992 永安乡 4926 向阳乡 4454 文坪乡 2767 黎安乡 3469 花山乡 7252 东山乡 4559 大坪乡 4867 辉隆乡 1991 洛乌沟乡 2490 雨水乡 6127 甘天地乡 1898 洛乌乡 3505 孟甘乡 4832 特兹乡 3799 吉乐乡 3127 特口乡 1279 耶底乡 1292 夹铁乡 5682 瓦洛乡 3930 哈力洛乡 1837 莱子乡 2866 祝联乡 2144 采乃乡 1684 月吾乡 1937 特补乡 4220 五道箐乡 2670 特尔果乡 2828 大槽乡 3117 马洪乡 1582 洛甘乡 1883 红莫依达乡 16732003年7月24日，四川省人民政府（川府民政[2003]23号）批复同意普格县雨水乡人民政府驻地由大坪村地俄各迁至西普中队。2004年9月24日，四川省人民政府（川府民政[2004]46号）同意：采乃乡更名为刘家坪乡。刘家坪乡人民政府驻地由采乃村迁至原荞窝农场刘家坪中队。花山乡的刘家坪村、向阳乡的新建村、雨水乡的二胡村所属行政区域划归刘家坪乡管辖；调整后刘家坪乡辖长河、刘家坪、新建和二胡4个村。将原采乃乡的钢铁村、跃进村所属行政区域划归月吾乡管辖；将原采乃乡的采乃村、洛都村所属行政区域划归菜子乡管辖。2004年，普格县辖3个镇（普基、荞窝、螺髻山）、31个乡（永安、文坪、黎安、孟甘、洛乌、特兹、菜子、花山、东山、大坪、辉隆、马洪、洛甘、夹铁、瓦洛、祝联、月吾、特口、耶底、吉乐、特补、大槽、雨水、向阳、哈力洛、甘天地、洛乌沟、刘家坪、特尔果、五道箐、红莫依达）。总体状况普格资源得天独厚，开发潜力巨大。这里日照充足，冬暖夏凉，雨量充沛，具备良好的自然条件。农业久负盛名，出产丰富，是粮、油、烤烟、蚕茧、林果、药材的生产基地。烤烟以质优闻名，1985年代表四川烟参加全国郑州烟草博览会获金奖。蚕茧素来有名，出口茧达日本二级茧质量标准，是四川少数民族地区唯一的出口蚕茧县。畜牧业发展前景看好，天然草场宽广，有可开发利用的草地116万亩。水能资源丰富，理论蕴藏量达42.13万千瓦，可开发利用量20.12万千瓦，现仅开发利用1.87万千瓦，占可开发的9.29%，前景诱人。矿产资源众多，现已探明有的铜、铁、煤、高岭土、石英石、玄武石、石灰石等贮量丰富，有待开发。旅游资源多姿多彩。自然风景奇特，有神姿仙态的省级风景名胜（现正在申报国家级）螺髻山，集野、奇、峻、幽、险、秀为一体，星罗棋布的高山彩湖，国内外罕见的古冰川遗址，高耸入云的角峰刃脊，五彩缤纷的杜鹃花海、气势磅礴、美不胜收的四川名泉——螺髻山温泉瀑布，被专家称为“螺髻五绝”。境内还有疗养怡人被誉为西南第一泉的普格温泉，具有南国塞外牧歌情调的海口风光，美妙的探幽胜地玛瑙洞等众多保存完好的自然景观和古石刻、岩画、碑文等文物古迹。特别是民族风情更具魅力。每年火把节，都要举办具有地方民族特色的异彩纷呈的节庆活动，在国内外享有盛名。彝族年、彝家婚俗、毕摩彝族古文化等，充满了少数民族浓郁纯厚的奇情异调，令游客赞口不绝。普格从奴隶社会一跃跨入社会主义社会。建县以来，百废俱兴，五十年发展，五十年巨变。特别是改革开放以来，坚持发展才是硬道理，坚定不移地以经济建设为中心，解放思想，实事求是，艰苦创业，经济建设和各项社会事业得到长足发展。——综合经济实力明显增强。1999年，全县实现国内生产总值18866万元，一、二、三产业增加值在国内生产总值中的比量为48.8：23.4：27.8，经济结构逐步优化。农村经济稳步发展，调整农业产业结构，在稳粮的基础上，形成了烤烟、蚕桑、畜牧、林果四大经济支柱，培育了甘蔗、蓖麻、蔬菜等新经济项目，逐步向产业化迈进。1999年，全县粮食总产量64781吨。工业经济增势强劲，初步形成了以食品加工、电力、建材为支柱产业，具有地方特色的工业经济体系。龙头企业豪吉集团生产的“豪吉牌”系列产品畅销全国，享誉东南亚，是西南地区食品行业的拳头产品。1999年全县县属工业总产值达9528万元。个体私营经济蓬勃发展，旅游业正在这片被火把烧红的古老土地上崛起，新的经济优势正在逐步形成。——基础设施日臻完备。交通运输发展较快，公路总里程达619公里，省道西巧路纵贯全境，乡乡通公路，交通运输四通八达；电力装机1.98万千瓦，不仅能满足工农业生产的需要，还有大量余电输往外地；邮电实现通信网传输数字化、交换程控化。——对外开放水平不断提高。坚持“开明促开放，开放促开发，开发促发展”的方针，一切以“三个有利于”为标准，相继出台了招商引资、发展非公有制经济、旅游开发等方面的优惠政策，全方位扩大对外开放，横向经济联系得到加强，招商引资取得重大突破。豪吉集团、温泉山庄等已成为招商引资成功的范例。对外开放已成为普格经济快速发展的重要推动力。——社会事业蓬勃发展，人民生活明显改善。普格民族教育健康发展，现有中小学194所，在校学生15000多人，1997年“两基”通过国家验收，“普九”工作正在推进，初步形成了具有民族特色的教育体系；广播电视事业发展迅速，电视覆盖率达83%；县乡村三级卫生保健网络正在完善；人口自然增长率控制在11.25‰以内；环境保护得到高度重视。失业、养老、城市最低生活费、医疗保健等社会保障制度初步建立，人民群众的生活质量明显改善，1999年城镇职工年平均工资收入6156元，农民人均纯收入897元，目前全县基本解决温饱，正向小康迈进。面对西部大开发这千载难逢的历史机遇，普格人民对未来充满信心。县委、县政府在充分认识县情的基础上，立足当前，谋划长远，及时调整和完善了发展思路，即“以全民素质和教育为基础，以巩固和发展农业产业、改革和完善城镇企业，培育壮大旅游业、放手发展个体私营经济为重点，以加强基础设施和强化社会治安综合治理为保障”的“142”发展思路。这个思路把教育摆在首要位置，把旅游首次列为支柱产业来培育壮大。具有鲜明的时代特色。中共普格县委八届三次全体会议为普格的未来勾画了宏传蓝图；到2005年，力争全县农业产值达2个亿，工业产值达2个亿，旅游业综合收入到1个亿，个体私营经济营业额和产值达1个亿，财政收入达4000万元以上；到2010年力争实现旅游大县的目标。普格资源丰富，发展潜力巨大，商机无限。投资普格，无疑是富有远见卓识的战略选择。经济发展1997年—1999年，完成了全县36户国有企业的改制任务。其中，组建有限责任公司15户，带资解体4户，依法破产7户，“零”价转让6户，“三改一加强”式3户，兼并1户。1998年，龙头企业豪吉集团的“豪吉”鸡精在全国同类产品中成为首家通过ISO9002国际质量认证的产品。1998年8月，引资1700多万元，在普格温泉按三星级标准兴建了涉外宾馆螺髻山温泉山庄，集休闲、娱乐、餐饮、健身、会议等多功能为一体。1998年9月1日，我县开始实施天然林保护工程，至2000年全县共实施天保工程更新造林6216公顷，封山育林36827公顷，森林抚育7235公顷，工程质量达到标准，经省州检查验收认定合格。1999年—2000年，普格县的退耕还林试点工程已完成退耕还林2000公顷，栽植青椒、花椒10000公顷，板栗、核桃400公顷，桑树200公顷，其他树种400公顷，其中还套种了蓖麻1000公顷。1999年11月，普格县确定了“以全民素质教育为基础，以巩固发展农业产业，改革和完善城镇企业、培育壮大旅游业、放手发展个体私营经济为重点，以加强基础设施建设和强化社会治安综合治理为保障”的“142”发展战略。1999年11月，中共普格县委、普格县人民政府作出了《关于加快发展旅游业的决定》，正式把旅游作为支柱产业来培育壮大。2000年，对县城主干道进行改造，投资400万元修建了5公里水泥路面；投资310万元新建了人行道，安装了路灯等设施，县城面貌焕然一新。2000年，修建了螺髻山、大槽河、民族文化广场三条总长为8公里的旅游公路。自然资源土地资源市区可使用土地面积19.05万公顷，规划中工业用地0.0058万公顷，商业用地0.002万公顷，住宅用地0.0014万公顷，农业用地15.10万公顷，其它用地3.94万公顷。矿产资源普格县地层出露较齐全，地质构造复杂，矿产资源种类较多，现已探明有铜、铅、锌、磷、高岭土、石英岩、重晶石等。铜矿主要分布在中梁子一带，平均厚度0.89—1.48米，平均品位Cu1.59%，Ag80g/t。铅、锌矿主要分布在乌科梁子一带，较富集的洛乌沟铅锌矿平均品位Pb3.38%，Zn11.70%。西洛硬质高岭土出露于二迭系地层中，探明C+D级储量340.17万吨，经地矿部矿产综合利用研究所测定，高岭土呈板状、片状，是造纸、橡胶等工业的优质原料。石英岩分布在螺髻山东坡，矿体呈厚脉状产出，储量达200万吨。森林资源林业用地面积132万亩，其中，森林面积46.9万亩，灌木林地39.62万亩，疏林地1.2万亩，未成林造林地14.46万亩，宜林荒山26万亩，森林覆盖率16.41%。全县的树种有67科，259种。主要的树木种类有云南松、高山栎、其他栎类、冷杉、桦木、枸树、杨树、桤木树、楠木、华山松、铁杉、槭树、云杉和柏树共14个树种为优势品种，占整个森林面积的95%。野生动物种类有豹、黑熊、滇猴、小熊猫、麝、野牛、岩羊、穿山甲、灵猫、红腹角雉、锦鸡、鹤、长脚秧鸡、鹦鹉等。中药材种类有黄柏、黄莲、薯芋类、党参、当归、半夏、通草、贝母、金钱草、川乌、草乌、鸡血藤、杜仲、黄芪等200多个品种。水利资源普格县水利资源丰富。全县径流量15.08亿立方米，水能资源总量为19.57亿立方米，人均有水资源16756立方米；水能资源可利用量1.2亿立方米，已开发量0.591亿立方米，占总量的3.92%，占可利用的49.3%；水能理论蕴藏量为42.13万千瓦，可开发量20.12万千瓦，已开发1.87万千瓦，占理论量的4.44%，占可开发量的9.29%。旅游资源普格县旅游资源富集，自然景观多姿多彩，民风民俗独具魅力。自然景观主要有：中国古冰川博物园——螺髻山，气势磅礴，宏伟壮观，保留了地球上第四世纪冰川遗迹，拥有乞今为止世界上第一大冰种刻槽，为国内外公认的地质奇观，1986年被评为四川省自然风景名胜区；县境内还有四川名泉——温泉瀑布，西南名泉普格温泉，塞外牧歌情调的海口高原风光，探幽胜地玛瑙洞等保护完好的众多自然景观。民族风情浓厚醉人，一年一度的火把节地方特色浓厚，彝族婚俗、彝族年、葬礼古朴，保留着古老的传说和神秘的色彩。古石刻、岩画、碑文等文物古迹保存完好。基础设施电厂装机能力，输变电能力普格县现有电厂7座，发电装机容量19847千瓦，地方电网与西昌、宁南连成凉山电网。现有变电站3座，其中，110千伏变电站1座，主变1台16000千伏安，35千伏1台1800千伏安；35千伏变电站2座，主变2台，容量为3150千伏安，2000千伏安。35千伏安输电线路2条51公里，10千伏线路297公里，低压线路647公里，配电变压器122台，10345千伏安，全县基本形成了较为完整的发、输、配电力网络。全县的乡（镇）通电率为100%。公路和城市建设情况全县公路总里程619公里。其中：省道117公里，县道42公里，乡道299公里，村组道194公里，专用公路29公里，旅游路8公里。全县34个乡镇全部通公路，村、组通公路率分别57%和51%。普格县城规划区面积为4平方公里，建成区面积为1.4平方公里，区域建设用地0.58平方公里，其中，居住用地0.31平方公里，公共设施用地0.08平方公里，工业用地0.09平方公里，道路广场用地0.04平方公里，市政公用设施用地0.01平方公里，绿地0.01平方公里。城区实有房屋建筑面积36万平方米，其中住宅建筑面积20万平方米，区域内实有居住人口1.13万人，人均居住面积14.2平方米，城区通讯、供电、供水、排污系统配套。企业状况拥有工业、商贸、粮食、邮电、医药、建筑、饮食服务等企业42家，职工2102人。工业企业以生产食品、建材、电业为主，初步形成了具有地方特色的工业体系，现拥有固定资产19500余万元，年产值1个亿以上，年创利税近3千万元；豪右集团、铁马水泥有限公司、电力公司等一批骨干企业成为普格县城市经济的支柱。其中，龙头企业豪吉集团生产的“豪吉牌”系列产品畅销全国，享誉东南亚，是西南地区食品行业的拳头产品，该集团被称为“大凉山上的一枝花”，是“全国质量效益先进企业”，在普格县域经济的发展中起着举足轻重的作用。商贸企业尚存农资土产公司、石油公司、物资公司等6家企业，担负着全县人民生产、生活必需品、重要商品，以及农业生产资料等供应工作。知名品牌简介豪吉集团的主导产品是“豪吉牌”鸡精，它采用大凉山无污染的高山鸡、乌骨鸡和鸡蛋为主要原料，利用食品科技最新工艺精制而成，含有15种人体所需的氨基酸，集调味、营养和保健为一体的高级营养型调味品。该产品系“四川省名牌产品”、“中国公认名牌产品”，在全国同类产品中首家通过ISO9002国际质量认证，1999年豪吉鸡精被中国绿色食品发展中心鉴定为“绿色食品”。对外开放普格坚持改革开放，积极营造良好的对外开放环境，依据国家和省、州出台的各项优惠政策，结合普格实际，本着最优惠的政策，最优质的服务为出发点，相继制定出台了招商引资，发展非公有制经济，旅游开发等方面的优惠政策。对投资者的权利、土地使用、税收减免、服务等方面进行了规定。（1）凡来普格兴办企业、从事各类开发的投资者，在法律、法规允许范围内，投资者的经营方式、经营范围、利润分配、职工雇用等均拥有自主权，一切合法权益均受法律、法规保护。（2）在土地使用上，投资者可以通过土地使用权出让、转让等方式取得土地使用权。投资方取得使用权的土地，在合同期内，可依法转让、出租、抵押或用于其它经济活动，土地使用最高年限视其用途为50—70年，土地出让金按国有土地评估价的基础上给予优惠50%，有关费用可适当给予减免。（3）税收上，凡投资开发的企业，从生产经营起，前3年免征企业所得税，第4年至第6年减半返还企业所得税；营业税，由政府按实收税额全额奖励2年；增值税返还地方部分，由政府按实收税额金额奖励3年。（4）服务上，对投资开发者，坚持急事急办，特事特办的原则，实行“一站式”服务，简化办证手续，各类手续在15日内办毕；投资者所需水、电、通讯等，政府优先给予安排满足。民族风情普格是彝族聚居县，民族风情以彝族风情为主。彝族火把节、彝族年、彝家婚俗、葬礼和安魂仪式等民风民俗与众不同。火把节是彝族最隆重最盛大的传统节日。相传普格是彝族火把节的发祥地，凉山第一个火把节场地在本县西洛耶底的日都迪散。每年农历六月二十四日左右，普格各地彝族群众都要举行赛马、斗牛、斗羊、斗鸡、摔跤、爬竿、选美、对歌、火把游山等极富民族特色的活动。届时是歌的海洋，花的世界，青年男女在举火把游玩之后，还要举行篝火晚会，弹月琴，拨口弦，跳达体舞，尽情欢歌，通宵达旦。普格火把节地域特色浓厚，在国内外享有盛名。彝族年，也是彝族的传统节日，相当于汉族的春节。普格彝族年一般在每年公历的十月至十一月择吉日举行，过年要过三天，第一天“点烟火”，第二天玩各种古老游戏，第三天“送祖”。过年后就开始拜年，礼物一般为酒、肉、禽、蛋类。普格彝族婚俗至今保留着古老的传统和神秘的色彩。包括订婚和结婚两大程序。整个婚礼过程中，以泼水、抹黑脸、背新娘等方式使婚礼充满欢乐、风趣和幽默，“抢、背、瞧”被誉为彝族婚礼中的“三绝”。普格彝族葬礼完整地保持了彝人祖先的原始习俗，方式为火葬，主要包括备丧、祭奠、指路、招魂、出葬、火化、聚食等仪式，长者去世后，还要举行安灵仪式和超度送灵仪式。 2021年1月，2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布，普格县位列第107名。2020年6月，普格县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（长征片区(红一方面军)）。

教育部规定：考试后，学校不能把学生的考试成绩进行公开排名，这些信息是不会公开发布的。可以问班主任老师自己的成绩。

你好小学语文教师普通话等级是二级甲等或以上的。不然认定不了！根据国家有关文件规定，申请教师资格证认定普通话水平层次要求如下：中小学及幼儿园、校外教育单位的教师，普通话水平不低于二级，其中语文教师不低于二级甲等。普通话语音教师不低于一级；高等学校的教师，普通话水平不低于三级甲等，其中现代汉语教师不低于二级甲等，普通话语音教师不低于一级；对外汉语教学教师，普通话水平不低于二级甲等。

邓少琴邓少琴（1897—1990），四川江津（今重庆市江津）人，历史学家，重庆文博事业的开创者之一。1910年毕业于聚奎书院第一班。曾在上海任书局校对，工余自学不辍，后回到故乡，先后在小学、中学和师范学校担任文史教员。1936年，参加重庆北碚区建设，任北温泉公园主任，同时参与筹建中国西部博物馆。1937年，受聘任西康省通志馆编纂，在西康地区作民族史调查。1942年，任四川大学版本整理委员会主任和历史系教授，讲授川康史地、四川历史和西南民族史等课程。解放后，参与和主持筹建西南博物馆（今重庆博物馆），历任业务秘书、副馆长、学术顾问等，对重庆文博事业作出了巨大贡献。他治学注重实践，实地考察并撰写了历史学科重要课题的近100万字的调查报告，在考古界产生很大影响。他在考古、民族史、地方史研究中成绩丰硕，主要著作有《巴蜀史迹探索》、《巴蜀史稿》等。中文名：邓少琴别名：名作楷，字绍勤，以字行国籍：中华人民共和国民族：汉族出生地：四川江津（今重庆市江津区）白沙出生日期：1897年5月9日逝世日期：1990年1月16日职业：中国考古、文博、历史、民族学家代表作品：《益教汉隶集录》《巴蜀史迹探索》、《巴蜀史稿》等人物简介邓少琴（1897—1990），中国考古、文博、历史和民族学专家；原名作楷，字绍勤，中年后以字之谐音作少琴，四川江津（今重庆市江津）人。青年时曾供职于重庆《强国报》社、《新蜀报》社、重庆联合中学、省立第二女子师范、江津中学等。抗战期间，杨家骆领导的"中国学典馆"迁渝，邓、杨二人共创北泉图书馆、博物馆。1943年，邓少琴来到成都，任四川大学版本整理委员会主任。1948年，他任四川大学历史系教授，因其授课风趣，内容详实而得到学生们的喜爱，他开设的《川康历史》《西南民族史》等课程，更是引起学生们的极大兴趣。1949年后，受聘为西南军政委员会文教委员，1951年，声名甚高的邓少琴突然放弃了四川大学的优厚待遇，离开了他生活了8年之久的成都，去重庆与徐中舒、冯汉骥等共同筹建西南博物院(重庆市博物馆前身)，任博物院秘书，主持日常工作。西南大区撤销后，任重庆市博物馆副馆长，80年代任学术顾问。其学术研究着重于川康地理、川江航运、巴蜀文化、四川金石、重庆地方史等方面。在巴蜀史研究、西南史地研究、少数民族史研究、四川河道研究等方面，他是公认的名家。1990年1月，93岁高龄的邓少琴在重庆病逝，葬于江津白沙镇聚奎中学旁，紧挨着挚友吴芳吉、张采芹的坟冢。人物生平邓少琴，名作楷，字绍勤，以字行。四川江津县（今重庆市江津区）白沙镇几子场人。清光绪二十三年丁酉(1897)四月初八生。祖父名光富，字裕之，略有文采。父名大贤，字德修，以开药铺并行医营生。早卒。先生少年丧父，家境贫寒，由祖父抚育成人。八岁时入几子场初小。十岁时由县视学陶辘舟推荐到聚奎小学读书，与诗人吴芳吉同班。教员中有名士萧湘(字绮笙，荣县人)，即《聚奎学校为白沙首义告全川父老檄文》的作者。邓少琴在国文教师萧湘的影响下，积极参加了反清革命斗争的白沙首义，时在1911年11月18日，先生15岁。17岁时，邓少琴于聚奎小学毕业。19岁时与吴芳吉同赴上海谋生，不果；幸遇吴芳吉的清华同学吴宓介绍，二人得以入右文社校对《章氏丛书》，月薪12元。邓少琴边谋生，边自学，在沪逗留一年，与芳吉买舟西归。一路上赏名山大川，访巴蜀名迹，眼界大开，越三月始抵白沙。后入重庆《强国报》社作校对，社长公长子(即余切，字培初，内江人，1882—1941)善双钩书法，见先生亦能之，引为同道，并教习之，先生双钩书法遂日益精进。24岁时，祖父去世，先生返白沙送葬，旋受聘于聚奎高小教授国文。不久离聘赴重庆供职于《新蜀报》，曾与萧楚女等共事。此后，先生又先后在重庆联合中学、省立第二女子师范、江津中学等校教授国文。1930年，卢作孚先生将民生实业公司由合川迁至重庆北碚，并创建全国闻名的北碚实验区、中国西部科学院(博物馆)、北泉公园，先生应邀参与工作。在为民生公司挽回川江航运权、抵制外轮独占利润等斗争中，先生有功于其间。先生也曾先后做过北泉公园主任、北碚天府煤矿公司经理、重庆川江航务管理处秘书(处长卢作孚)。公务之余，不忘治学，并继续刻苦自学传统国学，新兴社会科学知识，而在史学、金石学、舆地学方面下功夫尤深。并主编过《星槎》利物，以记载中外航运公司之兴废为主。35岁时，先生曾在刘湘二十一军军部编译委员会工作过，其问适逢“九.一八”事变发生，先生著有《日本维新与对华之政策》、《三百年间人民自卫之先例》等文章。1933年，先生受四川省安抚委员会主任张澜之命，作过救济组救济队总队长(组长是卢作孚)，在苍溪、南充、遂宁、合川一带以衣食救济难民。1936年，川北大旱，尹昌龄出任省赈务委员会主任，请先生担任“昭广剑”(昭化、广元、剑阁)放赈主任。先生不辞辛劳，顺利完成任务，事毕，任四川水利局主任秘书兼总务科长。1937年受西康省主席刘文辉之聘，任西康通志馆编纂。8月，出任“成灌嘉峨风景区管理处”筹备处主任，旋因抗战爆发，机构撤销而中止。在此期间先生著有《峨眉导游》一书问世(1938年初版)。1942年初，先生受粮食部嘱托了解抗战军米下运情况。遂由水路东下，了解嘉陵江、涪江航运情况，记录在册。回重庆北碚后，应著名学者杨家骆之约，撰写《四川史志》、《重庆史志》等书，列为学典馆丛书。1943年底，邓少琴先生任四川大学版本整理委员会主任。此间，补刻成都尊经书院书版多种，整理四川地方志上百种，并受聘在川大历史系讲授川康史地等课程。1945年至1946年期间先生有过两次长时间的实地考察。第一次是在今甘孜藏族自治州境内，路线是成都—康定一道孚—炉霍—甘孜—德格，由德格南折，顺金沙江而上至白玉，而巴塘；东折至理塘—雅江—东俄洛，沿力曲河南下，至木雅乡；再东折至泸定、天全，历时半年。1945年底到达芦山，行程四千里。先生据在木雅乡之调查，写成《西康木雅乡吴王甲尔布考》一书，书中探索了西夏灭亡后有一支遗民向西南迁徙，定居于西康地区的史迹，并指出今雅砻江流域尚存其文化遗迹。至今仍是西夏史研究中的重要论著。第二次调查是在今凉山彝族自治州境内。1946年1月，先生从芦山出发，经雅安、荥经、汉源，石棉、越西、冕宁、盐源、米易、最后由会理返成都，历时半年多。两次调查，行程约万里。他披霜踏雪，历经寒暑，实地考察了这些地区的历史地理沿革，历史文物、民族源流、民俗风情等，并作了大量笔记，写成《西康民族采风录》笔记十余册。先生因此正式受聘为四川大学历史系教授，讲授川康历史、川康金石、川康史地、西南民族史等课程。1949年夏，先生将所搜集的四川汉代碑刻拓本，双钩摹写成《益部汉隶集录》两册，在川大出版，由徐中舒先生作序。在川大期间，先生常为《中国边疆》、《西方日报》、《工商导报》等刊物撰稿，发表有《清季宁属普格之设属》、《昭觉之汉石刻》、《德昌四十年间夷汉户口之消长》等文章。1951年初，西南军政委员会文教部拟在重庆创建西南博物院(在原中国西部科学博物馆的基础上)。特聘徐中舒、冯汉骥，邓少琴为军政文教政委员文教委员，并调来重庆，筹建西南博物院。三教授为了新中国大西南的文博事业，毅然放弃川大的优越环境，前往渝城。3月7日至8日，文教部召开西南博物院筹备委员会第一次全体会议，徐、冯先生被推荐为筹委员秘书处主任，副主任(后任院长、副院长)，邓少琴被推荐为秘书，主持日常工作。11月，博物院机构被正式批准，先生任业务秘书，尔后，参与宝成铁路、成渝铁路沿线的考古调查发掘并在院藏文物的征集、鉴选、入藏、编目上，以及重庆红岩村，歌乐山烈士陵园的建馆筹备工作中，倾注了大量心血。1952年秋，先生前往贵阳惠水、安顺等少数民族地区调查，并为博物院征集西南少数民族文物，回渝后撰成《贵州文物调查报告》、《贵州高摆旁瑶族访问记》等。翌年再出川赴滇征集云南少数民族文物。今重庆市博物馆藏有大量的西南少数民族文物，其基础就是由先生奠定的。建院不久，先生得知原巴县档案因避日机空袭，藏在重庆土桥一农户家中，因条件简陋，档案已在霉变、虫蛀。先生迅即派人将其全部运回，有七卡车之多。运批档案上起乾隆二十三年，下至抗战前夕，是珍贵的重庆地方史料。运回后，先生组织人力按年代前后整理编目。最后全部移交给了新成立的四川省档案馆。1954年，西南大区撤销后，西南博物院改为重庆市博物馆、徐、冯二先生调回川大，邓少琴先生遂为重庆市博物馆业务副馆长。1956年时，先生编写《重庆市博物馆馆藏画像砖选集》一书，由文物出版社出版。这是四川汉代画像砖图文并茂的第一本出版物。1960年至“文革”开始，先生应张秀熟之聘兼任四川省文物志编纂组副组长，主持日常编审工作；工作中，先生发现荣县文庙内北宋宣和三年刻的《九域守令图碑》拓片，断定为现存中国最早之石刻地图，并撰文在《地理集刊》上发表。“文革”期间邓少琴先生亦逃不脱浩劫，被当作反动学术权威批判，然先生坦然视之，在家中依然故我，读书、研究、写作不辍。直至1972年，美国著名专栏作家艾尔索普访华来渝，由先生接待陪同时，始得“解放”。1973年，先生年届77岁，为进行四川地区悬棺葬与百越地区悬棺葬的比较研究，自费前往浙江临海，福建武夷等地进行考古调查。他白天调查，晚上在旅店整理笔记，所作笔记，蝇头小楷，一丝不苟。回渝后，先生撰写发表《百越悬棺葬和百濮幽崖葬》、《武夷岩棺葬调查》、《谈西南的岩棺葬制》等文。这是建国后对百越地区悬棺葬课题的首次实地考查，且在文革之中，又是自费进行，此举在学术界引起很大反响。五十年代至七十年代，四川境内出土了大量巴蜀文物，先生关于巴蜀史研究的成果也愈多。经对巴县冬笋坝，昭化宝轮院两地巴蜀墓葬群的研究，遂得出冬笋坝就是巴人“立市于电亭北岸”的新市里，昭化为古之葭萌，即“苴候”封地之所在的结沦。另外，先生还提出巴人有特殊文化、巴蜀符号与东巴文字有相似之处等观点。1972年，涪陵小田溪巴“王”墓出土青铜编钟一套，先生亲临现场指导发掘，后撰就《涪陵新出的巴族铜器和错金编钟》一文(《文物》1974·12)，论述了巴人的历史文化及其工艺术水平，证明了史书上关于巴人“先王陵墓多在枳”的记载是不误的。先生关于巴蜀历史的研究成果，集中体现在。专著《巴蜀史迹探索》和《巴蜀史稿》中。前者曾获1984年四川省社会科学优秀成果二等奖。先生一向重视和提倡地方史的研究，五十年代就编写过《重庆简史》教材。85岁时主编《重庆简史与沿革》一书，今天，重庆地方史硕果累累，先生有肇始之功。先生还在馆中为业务人员开设过《华阳国志》讲座，每周三次，时间长达两年之久。1982年，先生将三十年代陆续在《星槎》、《西南实业通讯》上刊的《川江航运史》重新整理，交付出版，改名为《近代川江航运简史》。翌年，先生将数十年间搜集的川江水系航运史料，捐献给四川省交通厅交通志编委会，并由先生为主编，将这批史料编纂为《四川省内河航运史志资料》两册，共80多万字。对今天的经济建设及三峡工程具有重要参考价值。1984年以后，由于先生年事已高，不再担任行政职务，而任重博学术顾问。先生长期患前列腺炎症，多次住院治疗，依然手不释卷，著述不断，30万字的《巴蜀史稿》就是1983年住院期间完成的。先生做学问，在“集纳衡证”法之外，尤注重手抄史料，即使有现成的书，也要将有关史料重抄一遍，且字字工整。几十年来，经先生手抄的史料有数百万字，有条不紊地分类，今仍完好保存在家中。先生一生淡泊简朴绝，无一件时髦家当，满屋最多的就是书。所用写字台太小，就搁一张大层板在上，只要能多放书便于写作就行。1990年1月16日，邓少琴先生以93岁高龄与世长辞。病重时曾嘱咐家属“丧事从简”，又向馆中同事叮咛“没做完的事要继续做完”，别无他言。先生归葬故里后，其子女将先生留下的2500元捐与了聚奎中学，学校将此设为“邓少琴奖学金”。先生之遗稿，计有《西南历史地图集》、《扬子江上游的开发》、《西南交通史》、《康藏研究》、《北泉金石文徵》及《天风阁诗稿》等，有待整理出版。人物著作主要著述有《益教汉隶集录》、《重庆市博物馆藏画像砖选集》、《巴蜀史迹探索》、《巴蜀史稿》、《近代川江航运简史》等。主要论文有《西康木雅乡吴王甲尔布考》、《谈西南的岩棺葬制》、《涪陵新出土的巴族铜器和错金编钟》等。手稿有《西南历史地图集》、《西南交通史》、《北泉金石文徵》、《天风阁诗稿》等。人物纪念2002年，为了弘扬邓老的学术思想和纪念这位学术前辈诞辰一百零五周年，四川省历史学会特此召”邓少琴教授学术思想研讨会“，邀请川渝两地专家学者参加。同时其子女出资、由巴蜀出版社出版的《邓少琴西南民族史地论集》也面世。这部论集较全面地编选了邓老一生所撰关于巴蜀史与文物、巴蜀民族史志以及巴蜀近现代史的代表性论著。其中巴蜀古史的研究硕果最引人注目。从这部论集中，不但可以窥见邓老治巴蜀古史的严谨专致、锲而不舍的探索脚印，同时也体现了他诚朴忠实、一丝不苟的学风。

1. 以我家乡的火把节为题写100字的中学作文 家乡的火把节 人们在火把节的前几天就准备了好多不一样的火把。 早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。 这时人们欢呼雀跃，分外热闹。 路上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。 他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。 看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。 我爱火把节。 2. 以狂欢火把节为题的600字作文 就个大家介绍一下彝族的火把节吧！关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。 但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。在一次火把节之前的采访上，一个42岁的彝族人潘木乃像孩子般陶醉其中。 “每家每户都要喝杆杆酒，穷的村杀两三只鸡，富的村杀头牛。”他说，“最开心的还是跳达体舞，看赛马和摔跤，多有味道的哟！”火把的亮度可不比烟花差多少，可以将整个地方照亮的如同白昼。 这就是火把节的特色，几千甚至几万人在一起点燃火把这才是壮观的一幕。早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。 同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10~20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活动场所。第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。 第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中国第二个七夕节”。 最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为“送火神”。 在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的不断撞击下得以传承。傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。 人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。 在狂欢夜观赏了盛大焰火晚会的美国游客詹姆斯u2022艾普说：“这些灿烂的烟火是我出生以来看过的最美的！”为了过中国的火把节，他和朋友专程从家乡远道而来。 “农村里不管是老人小娃，庆祝火把节的兴致还是不变，到了过节，四面八方的人都必须回来。” 潘木乃说。 去年，凉山彝族火把节成为中国首。 3. 以 火把节 写一篇600左右的作文 走进彝寨——难忘的火把节 去年暑假，我和妈妈一起去爸爸工作的四川省凉山州度假。那里是全国最大的彝族聚居地。 7月28日是彝族一年一度的火把节，彝族朋友小洪邀请我们去他们村过火把节。一大早，我们便乘着汽车向小洪的家乡进发。一路上，我们尽情欣赏路边的美景：山上的树木长得郁郁葱葱，路旁的小溪正唱着欢快的歌儿，还有路边争奇斗艳的花儿，更是一朵比一朵开得鲜艳……大约行了半小时，我们终于到达了目的地——凉山州喜德县拉克乡，热情的彝族朋友早已在村口等候。我想：啊！我竟然可以到彝寨过节，真是做梦也没想到，这一定会是我人生中一段难忘的经历。 （一） 走进彝寨，我好奇地观察着周围的一切，通向各家的路都是用奇形怪状的鹅卵石铺成的走在上面让人好像走在海滩上！他们家家户户都有围墙，用鹅卵石、泥巴和草根砌成，矮矮的墙上还冒出几根嫩草，在晨风中摇曳，别有一番情趣！从墙里还不时伸出几棵果树，有桃树、梨树、苹果树、核桃树。。最多的要数核桃树了，它们个个都长得五大三粗，像一个个彪形大汉。在那绿油油的枝叶后面，一颗颗果实就像一个调皮的小孩在和我们捉迷藏。我看着那小巧玲珑的核桃真恨不得摘一个品尝品尝。我们终于来到了小洪的家里，推开低矮的木门，只听“吱呀”一声，屋里的景象就呈现在我们的眼前。环视屋内，我们惊呆了，小洪的家并没有我们想象得那样贫穷而是和我们城镇的房子一样，有彩电、VCD、音响，沙发也特别柔软，还有一个绣花靠垫呢？简直称得上豪华了，小洪的家人依次给大人敬白酒，还要我也喝一杯，可把我吓住了！ （二） 喝完酒，小洪便请我们观看演出。虽然表演还没正式开始，但表演场周围已是人山人海，这些人里最引人注目的是那群跳舞的人了，姑娘们穿着五颜六色的裙子，裙子非常长，一直拖到地下。头上带着色彩鲜艳的帽子，绣着精美的图案，颈上、手上都带着银首饰。过了半小时，精彩的表演终于开始了，伴着欢快的音乐，他们开始翩翩起舞，其中有一个小伙子带领他们跳。她们表演的节目真是精彩纷呈，有：达体舞、对脚舞……甚至还有现代舞呢！不光年青人会跳，老人小孩也不甘示弱，个个都是“舞”林高手！ （三） 表演结束，我的肚子已经饿得“呱呱”直叫。这时小洪邀请我们到他家去吃饭。有趣的是他刚开始没有炒菜，而是先把一头小猪崽从猪栏里拉出来，用锋利的刀把小猪崽杀了，堆起柴烧好火。把小猪崽放在柴的下面烧，一直到小白猪变成小黑猪，才把火熄灭，把小猪崽的肚子划开，把内脏抠出来，洗干净在放到火里烧。等小猪崽全身烤熟，小洪就那了一盘猪肝和猪脚给我们吃，爸爸和妈妈先尝了尝，都说好吃。我听信妈妈的话就尝了一口，“哇！好苦！”我吃了就很想吐。虽然我不喜欢吃，但那些彝族小朋友却吃的津津有味儿，满嘴是油。幸亏后面的饭菜很丰富，让人直流口水！有：清蒸鸡肉、卤笋子，辣椒炒肉，水煮猪肉……我拿着筷子夹了一片肉到最里，哇噻！太好吃了，吃了之后真是回味无穷！我便狼吞虎咽起来。热情大方的彝族老乡过来边向我们敬酒，边唱起了祝酒歌：“远方的朋友啊，欢迎来到我们家乡，嘎子个嘎，嘎子个嘎……” 我们都被彝族老乡的热情豪爽所感动了！我觉得在这里已经没有了主客之分，也没有民族之分，就像一个温暖的大家庭！ 4. 以我家乡的火把节为题写100字的中学作文 家乡的火把节人们在火把节的前几百天就准备了好多不一样的火把。 早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把度，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。 路上到处张灯结彩，洋溢着节日版的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。 他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。看那一束权束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。 我爱火把节。 5. 关于火把节的作文600字快快快快快快快快快快快 彝族是我国的一个少数民族，这里有着独具特色的民风民俗。 火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。 每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。 火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。 吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。 祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。 女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊！ 火把节的第二天，是节日的 *** 。 四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。 这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。火把节的第三天，是选美活动。 姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。 傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。 接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。 朋友，请来参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……。 6. 火把节作文500字 白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。 火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。 通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。 用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。 大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。 平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。 在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。 白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。 大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。 7. 关于火把节的作文 热闹的火把节 火把节——是纳西人民的传统节日。 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。 第三天夜幕降临时，就到火把节的 *** 了。 这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。 年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。 午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。 看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。 火把节这一天真是热闹非凡啊！ 8. 火把节,作文450写 火把节同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗？让我来告诉你吧！火把节是彝族的节日。 太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。 男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。 人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。 经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。 站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来。 看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。 老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。 火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。 9. 彝族的传统节日作文400字 彝族的传统节日中最为隆重的要算“火把节”。 这是彝族的传统佳节，不论是聚居区还是杂居区，也不论是云、贵、川三省还是广西壮族自治区，所有彝民都欢度这个节日。由于分布地区广，不仅火把节的欢庆仪式及娱乐内容有所不同，就连具体日期也不一致。 大、小凉山一带，火把节在农历六月二十四日，（或二十五日），而贵州多在六月初六。云南彝区，在火把节的当天夜晚，一吃完饭，每户人家门前都竖起一个火把，且以村寨为单位在广场上集体扎一个大火炬，桶般粗细，高高竖立。 各家的火把放在大火炬周围。人们围着熊熊燃烧的火炬，且歌且舞，饮酒、赛马，并用松脂撤火把为戏。 凉山地区，每逢火把节，大都以村寨为单位，举行集会。人们手持火把绕住宅和田间游巡，并插松明火把于田埂之上。 游巡之后，人们又聚在一起，围着熊熊燃烧的髯火，弹月琴、吹口弦，开怀痛饮，纵情歌唱或围圈起舞，以此庆祝丰收。活动常常是通宵达旦。 关于火把节的来历，有种种说法。一说唐代六诏之一的造贴诏王被蒙舍诏王皮罗阁所害，他的夫人闻讯后，立即率兵赶去，但待她赶到时，诏王已被烧死在松明楼里了。 于是，她命令士兵燃起松枝火把，为死去的诏王领路招魂回家。事情发生在六月二十四日，后来，彝族人民为了纪念这个悲壮的历史事件，就定这天为火把节，相沿成习至今。 还有一种说法：古时候，天上、地下分别有两个著名的大力士。天上的大力士名叫“斯热阿比”，地下的大力士名叫“阿提拉八”。 天上的大力士非常傲慢，瞧不起地下的大力上。一天，他专程下凡来找地下大力士“阿提拉八”，向他挑衅，说是要比赛摔跤，想毁掉“阿提拉八”的声誉。 “阿提拉八”看透了“斯热阿比”的用意，决心应战。几经较量，挑衅者屡遭失败。 于是，回到天宫，罗列“罪名”去禀告天神，说人间百姓如何触犯天规、蔑视天神。天神轻信了他的诬告，就派遣许许多多的害虫，铺天盖地地飞向人间去糟踏庄稼、危害人民。 事件发生在六月二十四日。这天，阿提拉八洞察情况，立即号召并领导百姓，燃起松明火把，奋力驱赶害虫。 经过全体人民的努力，终于战胜了来自天宫的害虫，保护了地上的庄稼，并获得了罕见的丰收。为了纪念地下大力士阿提拉八领导人民取得的这次重大胜利，彝族人民就定这天为火把节。

近几年主要成果简介： 1.《震荡与变革──二十世纪的教育技术》,山东教育出版社，1995年版。2.《中国教育战略重点问题》，湖南教育出版社，1995年版。3.《西南研究书系》，（主编）共两批，21本，云南教育出版社，1992-1997年版。4.《中国教育问题研究丛书》，（主编）共6本，湖南教育出版社，1995年版。5.《儿童哲学丛书》,（编译）共13本，山西教育出版社，1996年版。6.《小生灵系列丛书》，（主编）21本，四川教育出版社，2001年版。7.《强化民族认同：数码时代的文化选择》(专著) ，现代教育出版社，2005年版。8.《群体探究中儿童自主性负责之研究》，田家炳教育研讨会，南京1998年8月30日， 第一作者。9.《关于联合国教科文组织召开的儿童哲学国际专家研讨会会议的报告》，提交中国教科文委秘书处教育处，1998年5月28日， 报告执笔人。10.《“儿童哲学”──发展我国素质教育的一块他山之石》，载《国际学术动态》，1998年第4期。11.《On the view of education in sustainable development》，第二届亚洲比较教育年会大会报告，北京，1998年9月7日。12.《Beyond the Plural and the Unification: National Identification and Educational Noumenon》, CUHK Education Journal 1997. Vol.25, NO. Two; (《多元与一统的超越:民族认同与教育本体》), 香港中文大学教育学院《教育学报》1997.Vol.25 NO.2.13.《论“科”“教”关系认识中的几个误区》,载华东师范大学学报（教育科学版），1997年第5期。14.《论教育发展从以物为中心到以人为中心的转换》，载北京师范大学学报（教育科学版），1997年第6期。15.《华夏民族认同中的教育问题研究》,华人教育国际学术会议大会宣读，收入论文集，由香港中文大学出版社出版 1997年10月，中国南京。16.《Development of Children"s Thinking and Reform of Educational System in China 》， 《Analytic Teaching》, Volume11 NO.1.( 1998 ) Department of Pyschology, Viterbo College, WI 54601, U.S.A.17.《论可持续发展中的教育观》,载《教育科学》，1997年第6期。18.《从恶性循环到良性循环的转折-----凉山州普格县农技校的启示》,社会与少数民族教育国际研讨会论文，获优秀论文奖,乌鲁木齐，收入大会论文集，1996年8月15日;载新疆师范大学学报（哲学社会科学版）,1997年第2期，第一作者。19.《“儿童哲学”──发展我国素质教育的一块他山之石》,载《中国教育报》，1997年11月28日。20.《走出李约瑟似的大山》,载《读书》，1998年第7期。21.《关于克里克及意识研究》,载《读书》1998年第5期。22.《多元文化互动中的西南民族教育》,中美教育国际研讨会,中国昆明1997年7月26日。23.《构建“更新工程”脱西部教育之贫》，载《西南师范大学学报》（哲社版），2000年第5期。24.《论教育发展从以物为中心到以人为中心的转换》，载《教育评论》，2001年第2期。25.《分析教育技术发展的两个误区》，载《中国高等教育》，2001年第22期。26.《高考：热点背后的意义》，载《重庆晚报》，2001年9月2日第8版。27.《华人民族认同的教育问题研究》，载《中国研究学刊》（美国），2001年第2期。28.《不读历史的人，必定重犯历史错误——忆先师骥雄先生与<外国教育史略>》，《华东师范大学学报》（教育科学版）2001年4期29.《从“儿童哲学”到“小生灵”》，载《中国教育报》，2002年4月17日第3版30.《培养适应时代需求的基础教育师资》，载《北京大学教育评论》，2003年第2期。31.《华夏民族认同的教育思考》，载《北京大学教育评论》，2003年第2期。32.《教育学的突围》，载《教育评论》，2003年第2期。33.《公民教育之道》，载香港教育系列五《青少年成长价值教育》，三联书店（香港）有限公司，2004年版。34.《孩子为何成了杀手——张诗亚教授谈现行教育制度对人文精神的扼杀》，载《时代信报》，2004年12月2日。35.《多元文化与民族教育价值取向问题》，载西北师大学报（社会科学版），2005年第11期。36.《顶岗实习：农村教育的日志》，载《中国教育评论》，2005年第8期，第一作者。（以书代刊）37.《培养适应时代需求的基础教育师资》，载《教育科学论坛》，2006年第5期，第一作者。38.《“位育”之道——全球化中的华人教育路向》，载西南师范大学学报 (人文社会科学版) ， 2006年第6期。39.《和谐之道与西南民族教育》，载西南师范大学学报 (人文社会科学版) ，2007年第1期。 1. 在中国西南契合人文社会情境全面推进绿色教育工程,世界自然基金会， 6万 ，2000年7月2. 儿童哲学中国化问题研究,全国教育科学规划“九五”课题 ，2.2 万，2000年12月3. 面向21世纪重庆市高等教育学科建设研究,重庆市哲学社会科学研究项目，0．6 万 ，2000年12月4.西南少数民族基础教育类型与对策研究,教育科学规划“十五”规划重大项目，20万，2001-2005年12月5.西部开发与教育.教育部中小学校长培训项目，3万，2001年-2003年12月6.在中国西南契合人文社会情景全面推进绿色教育工程,世界自然基金项目，6万，2001年-2004年7月7.小松树计划，香港儿童救助基金会横向项目，10万，2001年－2001年12月8.发展特色教育构建西南自然/人文生态良性互动系统，全国教科教育部重点课题，3.2万，2003－2005年9.中国教育与人力资源问题研究，教育部重大攻关招标项目，20万，2003－2007年10.西南地区民族教育良性自然文化生态发展战略研究,重庆市文科重点研究基地重大项目,4万元,2005-2007年11.西南少数民族地区基础教育发展类型与对策研究,教育部人文社会科学研究“十五”规划重大委托项目,10万,2001-2005年12.民族特色教育学科建设,211工程重点学科建设项目,100万,2005-2006年 1.重庆市第六届社会科学优秀科研成果优秀奖，1996年12月，第一作者。重庆，《中国教育战略重点问题》，湖南教育出版社，1995年11月，第一获奖人。2.《教育科学学初探——教育科学的反思》，全国教育科学优秀成果二等奖，1999年8月。3.推进儿童哲学中国化改进基础教育实验研究，全国师范院校基础教育改革实验研究项目优秀成果二等奖，1999年9月。4.2006年12月张诗亚《关于在中国农村贫困地区教育教育中推进“更新工程”的建议》（研究咨询报告，教育部采纳2003年10月）获得第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖，证书编号为：教社科证字（2006）第120号。该建议于2003年被《教育部高校社科研究要报》刊载，并被教育部办公厅报送国家科教小组、中宣部、中央政策研究室和国务院研究室等决策部门。根据该建议和教育部的采纳意见实施的“顶岗实习”产生了巨大社会反响。《光明日报》、中国教育电视台、Sohu网等媒体均对此事作了专题报道。该建议在实践上推动了西部教育的发展，丰富了教育基本理论。

无论是城市的还是乡村的,富贵的还是贫贱的,聪慧的还是笨拙的;教育的理想是为了人的一切,无论是品德的还是人格的,生理的还是心理的,智力的还是情感的。为此,我国当前教育正在由传统的应试教育向素质教育转轨。在学生的各方面素质教育中,心理健康教育居核心地位。一个人良好的思想品德素质的形成与他的心理健康密切相关。心理健康的人较容易接受思想政治教育,内化为自己坚定的信念,吃苦耐劳的品质,外化为自强不息、奋斗拼搏的行为。一些错误思想、不良品德往往是在不健康的心态下形成或表现出来的,其中违法乱纪的行为本身就是心理不健康的最终体现。因此,已引起各方面高度重视。加强中学生的心理健康教育就是注重培养学生健全的人格和个性特点,以及良好的社会适应能力,从而对中学生身心潜能素质和社会素质的开发。目前,中学生的心理健康存在的问题主要有:自我评价过高、自负、目中无人;自我评价过低、自卑、自弃,轻者对生活无信心,重者易自残、自杀;自我评价不稳定,常带片面性;渴求理解,又自我封闭。时有因老师(父母)的批评而离家出走,或者跳楼、卧轨自杀;又或者将老师(父母)杀害等见诸报端。这正如斯普格所说:“没有任何人会象青年人那样怀着憧憬,将目光从个人小天地转向宽广的社会,没有任何人会象青年人那样会陷入孤独之中,渴望着被人接近、理解,没有任何人会象青年人那样站在遥远的地方呼吸。”首先,帮助学生树立正确、客观的自我评价标准。一方面,使学生能够正确认识自我、接纳自我,正视现实,乐于学习;另一方面,帮助学生确立适当的期望值,做到一切从实际出发。其次,帮助学生建立正确的自我评价参照体系,形成正确的评价方法。教师以积极、肯定的方式,保护、引导学生的自我评价方法,使学生的评价方法既融汇于符合时代潮流的社会评价系统,同时,又是具有个人特色的个人评价系统。再次,教给学生自我评价的方法。一方面,培养学生通过写日记,自我测验等方法进行自我坚定;另一方面,充分发挥班级集体的作用,通过集体帮助个人,形成自我评价的方法。最后,建立、健全学校心理健康教育系统,作为素质教育系统的一个子系统,定期对学生进行心理健康测试,并加以科学分析。心理健康教育是新时期德育工作的有机组成部分。“德者,才之帅也。”加强中学生心理健康教育刻不容缓,这是时代的呼唤,也是全面推进素质教育的呼唤。为了实现教育的理想,以达到理想的教育,让我们都来重视中学生的心理健康教育吧!

无论是城市的还是乡村的,富贵的还是贫贱的,聪慧的还是笨拙的;教育的理想是为了人的一切,无论是品德的还是人格的,生理的还是心理的,智力的还是情感的。为此,我国当前教育正在由传统的应试教育向素质教育转轨。在学生的各方面素质教育中,心理健康教育居核心地位。一个人良好的思想品德素质的形成与他的心理健康密切相关。心理健康的人较容易接受思想政治教育,内化为自己坚定的信念,吃苦耐劳的品质,外化为自强不息、奋斗拼搏的行为。一些错误思想、不良品德往往是在不健康的心态下形成或表现出来的,其中违法乱纪的行为本身就是心理不健康的最终体现。因此,已引起各方面高度重视。加强中学生的心理健康教育就是注重培养学生健全的人格和个性特点,以及良好的社会适应能力,从而对中学生身心潜能素质和社会素质的开发。目前,中学生的心理健康存在的问题主要有:自我评价过高、自负、目中无人;自我评价过低、自卑、自弃,轻者对生活无信心,重者易自残、自杀;自我评价不稳定,常带片面性;渴求理解,又自我封闭。时有因老师(父母)的批评而离家出走,或者跳楼、卧轨自杀;又或者将老师(父母)杀害等见诸报端。这正如斯普格所说:“没有任何人会象青年人那样怀着憧憬,将目光从个人小天地转向宽广的社会,没有任何人会象青年人那样会陷入孤独之中,渴望着被人接近、理解,没有任何人会象青年人那样站在遥远的地方呼吸。”首先,帮助学生树立正确、客观的自我评价标准。一方面,使学生能够正确认识自我、接纳自我,正视现实,乐于学习;另一方面,帮助学生确立适当的期望值,做到一切从实际出发。其次,帮助学生建立正确的自我评价参照体系,形成正确的评价方法。教师以积极、肯定的方式,保护、引导学生的自我评价方法,使学生的评价方法既融汇于符合时代潮流的社会评价系统,同时,又是具有个人特色的个人评价系统。再次,教给学生自我评价的方法。一方面,培养学生通过写日记,自我测验等方法进行自我坚定;另一方面,充分发挥班级集体的作用,通过集体帮助个人,形成自我评价的方法。最后,建立、健全学校心理健康教育系统,作为素质教育系统的一个子系统,定期对学生进行心理健康测试,并加以科学分析。心理健康教育是新时期德育工作的有机组成部分。“德者,才之帅也。”加强中学生心理健康教育刻不容缓,这是时代的呼唤,也是全面推进素质教育的呼唤。为了实现教育的理想,以达到理想的教育,让我们都来重视中学生的心理健康教育吧!

轰焦冻；英雄名：焦冻。日本漫画和动漫《我的英雄学院》及其衍生作品中的角色。雄英中学英雄科1年A班的学生，是雄英高中的保送生之一。个性：半冷半燃，可以分别使用火焰和冰冻的能力。

中学生梦想励志演讲稿范文1 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　在人生的旅途中，梦想是的伙伴，如果说梦想是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说梦想是一朵常开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。太阳与清泉，交相呼应，而我们的生命，也会因为有了梦想而变得更加精彩。 　　梦想是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁，她固若金汤。有这么一个人，小学三年级便被迫辍学，认识的汉字也不多，他每天往返于家和图书馆之间，在深夜他勤奋的身影依然清晰。他日复一日的坚持写作。汗水与泪水铸就了他的成功。他就是着名的童话大王郑渊洁。试想一下，当所有人都对他表示不屑时，他没有退却，依然坚定，他只是很单纯的爱写作而已，他所做的一切，只为了心中那个作家梦。为了实现心中的梦想，他付出了多少努力，一个人，一本杂志，十三年。他笔下的贝克与舒塔给了无数孩子童年的快乐。他的梦想成就了他的人生，他的梦想，给孩子们美丽的童话。郑渊洁的生命因为有了梦想而精彩。 　　梦想是用不凋的希望和不灭的向往编制的七色彩虹，她绚丽辉煌。人们常说：“失败是成功之母。”但又有多少人能够面对挫折，仍然坚挺着呢？美国第16任总统林肯就是这样一个人。他出生在一个清贫的家庭，自小就十分好强，参加总统竞选多次，均以失败告终，那段时间他几乎崩溃，有一天他在窗户边看到初升的太阳，恍然大悟，决心振作起来。在林肯心中，当总统或者“为官一任造福一方”，是他一生的梦想，这条路很艰辛，当他面对挫折的时候，他没有放弃。正是梦想激励着林肯，在一次次失败后再次崛起。他所做的一切，只为了心中那个总统梦。他成功了。在他的领导下，美国人民走向了更加自由，更加幸福的生活。林肯的生命因为有了梦想而精彩。 　　梦想是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆，她历久弥香。在我心中有一个坚强的身影，她就是舞蹈家邰丽华，在她两岁那年，因高烧而失去了听力，难以想象她当时的寂寞与痛苦，在她婀娜的舞姿背后，她付出了比常人多好几倍的辛苦。台上一分钟，台下十年功。她说她爱舞蹈，虽然没有音乐，但是她用自己的心去伴奏。她是舞台上一株美丽的奇葩。她从不叫苦叫累，只是默默坚持着。她所做的一切，只为了心中那个舞蹈梦。她成功了。《千手观音》给了观众艺术的美感，她们优美的舞姿震慑了所有人的眼睛。邰丽华的生命因为有了梦想而精彩。 　　郑渊洁的梦想，给了自己人生一个成功的诠释，给了孩子们快乐美好的童年，林肯的梦想，肯定了自己的能力，给了美国人民自由幸福的生活，邰丽华的梦想，让自己的人生因为舞蹈而充实，以自己的舞姿感动了千千万万的人。 　　为了梦想而努力吧，这样，你的人生会更加精彩！ 中学生梦想励志演讲稿范文2 尊敬的领导、老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，正是有一种信念，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。 　　她，盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。 　　从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。 　　理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。 　　下面我给大家讲一个故事： 　　浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办？ 　　队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水！但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 　　沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。 　　终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。 　　队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。” 　　黑人领袖马丁·路德金有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。 　　同学们，不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望！ 中学生梦想励志演讲稿范文3 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家早上好！今天我演讲的题目是《追求梦想，风雨兼程》。 　　有人说，梦想就是有钱、有权、有地位，住好房、开好车、享受生活。我不得不说，这是庸俗的！追求梦想难道只是为了钱吗？过着行尸走肉般的生活，什么事也不去做，这不是梦想。梦想是在追求物质生活的同时，为人类做出更多的贡献。如果你不能成为一棵参天大树，那么你可以做一棵路边的小草，但你要做路边最翠绿、最生机勃勃的小草；如果你不能做一条大河，那么你就做一条小溪，但你要做一条最清澈、最明亮的小溪。不论你的梦想多么渺小，不论你要做些什么，只要你尽力地做到，就是一种对梦想的追求，同样也可以诠释生命的价值！ 　　树立了梦想，你就已经迈出了成功的第一步。记得曾经读到过这样的一篇文章：10岁时，他的梦想是成为歌手；20岁时，他的梦想是唱响全美；30岁时，他的梦想是成为全能的音乐家；40岁时，他的梦想是成为的音乐大师。他就是西方近代音乐之父——昆西琼斯。是梦想召唤着他，鞭策着他，让他不断努力，不断进取，从一个无名小卒逐步成长起来，最后功成名就，成为大师。由此可见，梦想能够召唤行动，让人成功。因此，作为祖国未来的接班人的我们，是不是从现在起就应该树立自己的梦想呢？ 　　然而，光有梦想是不够的，更重要的是要勤奋努力，需要我们去付诸行动，在《当幸福来敲门》这部影片中有这样一句台词：“You got a dream，you gotta protect it。如果你有梦想，就要守护它。”梦想不是梦，虽然实现梦想会有种种困难与挫折，会给我们带来痛苦与失望。但是，我们不能因此放弃梦想。司马迁为了写出《史记》这部巨作，不辞辛苦地爬山涉水，走访四处，了解史实；李时珍冒着生命危险，住在悬崖边的破旧的草屋来采摘植物，最后完成了《本草纲目》这部经典著作。因此，为了追求梦想，即使世界是黑暗的，我们一点点摸索；有坎坷的路，我们从哪里跌倒就从哪里爬起来；有重重困难，我们一条条解决。“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”那种克服了困难的成就感与喜悦感，不经历困难与挫折，怎能感受到呢？对于梦想，说了这么多。那么作为学生的.我们，应该如何去追求并实现自己的梦想呢？ 　　梦想很宏大，看似遥不可及，但组成它的却是平时一分一秒的努力。在平时，你是时间的管理者吗？你是否让时间悄悄的从指缝中溜走了呢？你是否还在为梦想中的大学努力着？是离它更近了一步，还是渐行渐远甚至放弃呢？你是否做到了入室即静，入座即学呢？你努力过吗？你的目标又实现了多少呢？遇到挫折是自暴自弃还是相信自己勇于挑战呢？如果你向曾子一样“吾日三省吾身”，每天反省这些问题，我相信你一定会实现自己的梦想。 　　追求梦想，怕的就是放弃。人的一生，不可能都是一帆风顺的，会遇到许许多多的困难和风雨，就看我们是要避而远之，还是风雨兼程。我们要用坚持去迎战人生中的暴风雨，直视生活中的困难，一步一步坚定的走下去。让梦想引领我们走向成功！ 　　谢谢大家！ 中学生梦想励志演讲稿范文4 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家早上好！今天我演讲的题目是《追求梦想，风雨兼程》。 　　有人说，梦想就是有钱、有权、有地位，住好房、开好车、享受生活。我不得不说，这是庸俗的！追求梦想难道只是为了钱吗？过着行尸走肉般的生活，什么事也不去做，这不是梦想。梦想是在追求物质生活的同时，为人类做出更多的贡献。如果你不能成为一棵参天大树，那么你可以做一棵路边的小草，但你要做路边最翠绿、最生机勃勃的小草；如果你不能做一条大河，那么你就做一条小溪，但你要做一条最清澈、最明亮的小溪。不论你的梦想多么渺小，不论你要做些什么，只要你尽力地做到最好，就是一种对梦想的追求，同样也可以诠释生命的价值！ 　　树立了梦想，你就已经迈出了成功的第一步。记得曾经读到过这样的一篇文章：10岁时，他的梦想是成为歌手；20岁时，他的梦想是唱响全美；30岁时，他的梦想是成为全能的音乐家；40岁时，他的梦想是成为世界级的音乐大师。他就是西方近代音乐之父——昆西琼斯。是梦想召唤着他，鞭策着他，让他不断努力，不断进取，从一个无名小卒逐步成长起来，最后功成名就，成为大师。由此可见，梦想能够召唤行动，让人成功。因此，作为祖国未来的接班人的我们，是不是从现在起就应该树立自己的梦想呢？ 　　然而，光有梦想是不够的，更重要的是要勤奋努力，需要我们去付诸行动，在《当幸福来敲门》这部影片中有这样一句台词：“Yougotadream，yougottaprotectit。如果你有梦想，就要守护它。”梦想不是梦，虽然实现梦想会有种种困难与挫折，会给我们带来痛苦与失望。但是，我们不能因此放弃梦想。司马迁为了写出《史记》这部巨作，不辞辛苦地爬山涉水，走访四处，了解史实；李时珍冒着生命危险，住在悬崖边的破旧的草屋来采摘植物，最后完成了《本草纲目》这部经典著作。因此，为了追求梦想，即使世界是黑暗的，我们一点点摸索；有坎坷的路，我们从哪里跌倒就从哪里爬起来；有重重困难，我们一条条解决。“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”那种克服了困难的成就感与喜悦感，不经历困难与挫折，怎能感受到呢？对于梦想，说了这么多。那么作为学生的我们，应该如何去追求并实现自己的梦想呢？ 　　梦想很宏大，看似遥不可及，但组成它的却是平时一分一秒的努力。在平时，你是时间的管理者吗？你是否让时间悄悄的从指缝中溜走了呢？你是否还在为梦想中的大学努力着？是离它更近了一步，还是渐行渐远甚至放弃呢？你是否做到了入室即静，入座即学呢？你努力过吗？你的目标又实现了多少呢？遇到挫折是还是相信自己勇于挑战呢？如果你向曾子一样“吾日三省吾身”，每天反省这些问题，我相信你一定会实现自己的梦想。 　　追求梦想，怕的就是放弃。人的一生，不可能都是一帆风顺的，会遇到许许多多的困难和风雨，就看我们是要避而远之，还是风雨兼程。我们要用坚持去迎战人生中的暴风雨，直视生活中的困难，一步一步坚定的走下去。让梦想引领我们走向成功！ 　　谢谢大家！

威海不受区域限制的、教学水平较高的、可寄宿的小学是威海第二实验小学。离沧口路较近的为长峰小学。

深圳市田东中学创办于1996年秋，初中部于当年开始招生，1998年秋开办职业高中，2009年8月盐田教育格局调整，职高整体析出，学校重新恢复为初级中学。现为广东省一级学校、深圳市德育示范学校。现已发展成为具有一定知名度和影响力的综合型学校，为广东省绿色学校、广东省一级学校。

轰焦冻；英雄名：焦冻。日本漫画《我的英雄学院》及其衍生作品中的角色。雄英中学英雄科1年A班的学生，是雄英高中的保送生之一。个性：半冷半燃，可以分别使用火焰和冰冻的能力。中文名轰焦冻外文名日文：轰焦冻（とどろき しょう と）罗马音：Todoroki Shoto其他名称焦冻配音日本：梶裕贵香港TVB：李凯杰登场作品《我的英雄学院》角色形象身份背景No.2英雄烈焰英雄“安德瓦”轰炎司的儿子。出生于英雄世家，自幼在父亲的严苛训练下便表现出非常优秀的天赋。[2]轰焦冻毕业于凝山国中，雄英高中英雄科一年A班的学生，被雄英中学推荐入学的精英学生之一，因此略过了雄英中学入学考试。相貌衣着有着一边白色一边红色的短发，脸上被母亲用开水浇过的缘故有着一半烧伤痕迹。异色瞳，左眼蓝色瞳色遗传自父亲，右眼灰色瞳色遗传自母亲。[3]人物设定在没解开心结时战斗服是白色调为主，左半侧设计成冰的样式（为了遮住被母亲称作丑陋的左半边）。后来战斗服以深蓝色为主色调。性格特点从小被父亲当作是超越欧鲁迈特的道具而进行培养，母亲也只是被父亲用作“个性”改良的工具，因此在轰焦冻的记忆里母亲总是在哭泣，并且称“你的左半边真丑”而用开水泼在轰焦冻的脸上。因此心里对父亲的行为非常排斥，不愿成为其满足自我愿望的工具，从而不轻易使用燃烧的能力。糟糕的童年也使得轰焦冻性格孤傲，好胜心强，但在强大的实力下仍然能保持足够的正义感，对于敌人不愿赶尽杀绝。[4]轰焦冻角色能力拥有个性半冷半燃身体右侧可以制造冷气，左侧可以制造火焰，影响范围与温度都是未知数，能够瞬间将整栋大楼冻结，也能一击使大量敌人丧失战斗力，实力非常强大。[3]被绿谷的话所激励的轰焦冻缺点是无法持续使用同一种能力，否则会造成冻伤或烧伤。

西元一八○九年，在一个荒凉的肯德基州农场里，诞生了一位叫 亚伯拉罕．林肯 的小婴儿，他就是末来第十六任的美国总统。 林肯十五岁的时候才开始认字母，每天早晚都要走四哩的森林小路到校求学。他买不起算术书，特地向别人借，再用信纸大小的纸片抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算术书。他以不定期上课的方式在校求学，知识都是"一点一点学的"。他所受的正规教育，总计起来上学的日子不过十二个月左右。林肯能在很艰难的情况下发奋读书，是林肯不向命运屈服的表现，也是我们应该向林肯学习的地方。 林肯下田工作的时候，也将书本带在身边，一有空闲就看书。中午吃饭时，也是一手拿著玉米饼，一手捧书。他在被提名为总统候选人以后，曾说：「我能够达到这一点小成果，完全是日后应各种需要，时时自修取得的知识。」林肯由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家的历程，深深地打动著我，他成功的关键在於奋发向上，努力不懈，迎接生活的挑战。林肯做到了，成功了。 「没有暗礁，激不起美丽的浪花」，林肯不屈服命运的精神，值得我们大家学习，一同向困难挑战，创造出佳绩。 童第周是我国著童第周是我国著名的生物学家。他出生在浙江鄞县一个偏僻的山村里。因为家里穷，他一面帮家里做农活，一面跟父亲念点儿书。 童第周17岁才进中学。他文化基础差，学习很吃力，第一学期期末考试，平均成绩才45分。校长要他退学，经他再三请求，才同意让他跟班试读一个学期。 第二学期，童第周更加发愤学习。每天天没亮，他就悄悄起床，在校园的路灯下面读外语。夜里同学们都睡了，他又到路灯下面去看书。值班老师发现了，关上路灯，叫他进屋睡觉。他趁老师不注意，又溜到厕所外边的路灯下面去学习。经过半年的努力，他终于赶上来了，各科成绩都不错，数学还考了100分。童第周看着成绩单，心想：“一定要争气。我并不比别人笨。别人能办到的事，我经过努力，一定也能办到。” 童第周28岁的时候，得到亲友的资助，到比利时去留学，跟一位在欧洲很有名的生物学教授学习。一起学习的还有别的国家的学生。中国贫穷落后，在世界上没有地位，中国学生在国外被同学瞧不起。童第周暗暗下了决心，一定要为中国人争气。 那位教授一直在做一项实验，需要把青蛙的卵的外膜剥掉。这种手术非常难做，要有熟练的技巧，还要耐心和细心。教授自己做了几年，没有成功；同学们谁都不敢尝试。童第周不声不响地刻苦钻研，他不怕失败，做了一遍又一遍，终于成功了。教授兴奋地说：“童第周真行！” 这件事震动了欧洲的生物学界。童第周激动地想：“一定要争气。中国人并不比外国人笨。外国人认为很难办的事，我们中国人经过努力，一定能办到。”

皇冠小学、验小学、实验小学九龙湾校区、蒿泊小学、长峰小学等。威海2022年小学学区划分为皇冠小学：上海路以北，海滨南路以东的经区区域。实验小学：齐鲁大道以北，青岛路以东，上海路以南，黄海路以西。实验小学九龙湾校区：黄海路以东，大庆路以北，海埠路以西，滨海大道以南（包括华发公寓楼）。黄海路以东，大庆路以南，香港路以西，齐鲁大道以北。蒿泊小学：上海路以南，青岛路以西、珠海路以北，铁路线以东。华夏路以南，嵩山路以东，铁路线以西，深圳路向西延伸以北。长峰小学：嵩山路以东，海滨南路以西，平度路以南，海峰路以北。青岛路小学：嵩山路以东，海滨南路以西，海峰路以南，华夏路以北。华夏路以南，统一南路以东，海滨南路以西，上海路以北。新都小学：齐鲁大道以南，珠海路以北，香港路以西，青岛路以东。海埠小学：东海路以东，滨海大道以北。凤林学校小学部：齐鲁大道以南，香港路以东，凤林路以北，海埠路以西。海南路小学：珠海路以南，青岛路以东，凤林路以北，香港路以西。凤林路以南，青岛路以东，海埠路以西，南至经区界。曲阜学校小学部：珠海路以南，青岛路以西的经区区域。明珠小学：大庆路以南，香港路以东，齐鲁大道以北，海埠路以西。齐鲁大道以北，海埠路以东，滨海大道以南。崮山中学小学部：崮山镇驻地及各行政村。泊于中学小学部：泊于镇驻地及各行政村。桥头小学：桥头镇驻地及各行政村。新苑学校（环翠区学校）中小学一年级区域划分为珠海路以北，嵩山路以西，深圳路向西延伸以南经区区域。

同学们心中最好的老师：田东高级中学最好的语文老师有：李国恩、蒙卫国、陆长何（2007年已经调走）田东高级中学最好的英语老师有：韦桂媛、罗少新田东高级中学最好的数学老师有：农佳林、农美合。田东高级中学最好的生物老师有：何建军田东高级中学最好的体育老师：梁专

直接找当地专业理发师，照片拿给他看，叫他做就好啦

公交线路：181路 → 庵埠-凤凰 → 8路，全程约18.2公里1、从潮汕站步行约1.4公里,到达高铁潮汕站2、乘坐181路,经过1站, 到达松昌中学站3、步行约250米,到达大吴站4、乘坐庵埠-凤凰,经过3站, 到达枫溪站5、步行约470米,到达雄英大厦站6、乘坐8路,经过2站, 到达枫溪铺尾站7、步行约370米,到达枫溪镇

楼盘名称：威海祥泰u2022紫宸 城市：威海楼盘位置：威海市海滨南路与黄岛路交汇处东300米 开发商：祥泰实业有限公司 产权年限：70年 建筑类型：板楼,多层,小高层,超高层, 公交线路：21路山东望海集团站或K7、10、39路到银镝服装站下车 其他交通方式：威海市海滨南路与黄岛交汇处东300米规划信息：其占地面积为53964平方米，容积率，绿化率35%，共8栋楼，停车位共508个停车位，其中地上98个，地下410个 周边配套：学校：悦海小学、皇冠小学、皇冠中学、长峰小学、长峰幼儿园、威海开发区实验小学、威海二中南校区、青岛路小学、威海望海园中学、新都中学医院：威海市儿童医院、威海市经区医院、威海市海大医院、威海市大光华医院银行：中国银行、建设银行、友利银行、农业银行、工商银行、中信银行、汇商银行公园：威海公园、海上公园、九龙湾公园、乐天休闲体育公园购物广场：家家悦超市、十八超市、居然之家、韩乐坊、九龙城购物中心、富城国际广场、时代广场、韩国商品交易中心、齐鲁商城、豪业圣迪广场、乐天家居、海峰商业街、长峰家具城景区：海上公园灯塔、华夏城景区、仙姑顶景区 内部配套：儿童游乐设施南地块底商设置在南侧北侧及西侧沿街面，除8#楼首层有底商外，其余楼座无底商。北地块底商设置在黄岛路沿路侧，单体下无底商。（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）全面及时的楼盘信息，点击查看

一年的课程学费加生活费大概是12万人民币左右。学校简介如下：永城市林肯国际学校是由中美联合创办的一所国际化高端民办公助学校,地处东城区文化路中段。设施设备先进,校舍精美,理念超前,师资雄厚,特色凸显,教育教学成绩突出永城市林肯英语环境学校占地68亩,校舍面积38000平方米,可容纳3000余名学生。设有幼儿部、小学部、中学部、培训部,是市委及教体局招商引资的重点项目。根据查询永城市林肯国际学校官网显示，2021年、2022年该校初中升学率排名在全市都是第一名。林肯国际学校是由中美联合创办的一所国际化高端民办公助学校，地处永城市东城区文化路中段。规划占地200余亩，已投入使用精美欧式校舍40000多平方米，设施设备河南一流。学校现有幼儿部16个班，小学部27个班，初中部16个班，高中部4个班，在校学生2500余人，教职工270多人。永城市林肯国际学校是由中美联合创办的一所国际化高端民办公助学校。地处东城区文化路中路，设备先进，理念超前，教育教学成绩突出，2016年被国家教育部批准为《千校携手》合作单位。永城林肯学校招生报名人数如果未超过学校计划招生，则实行直接录取，如超过则进行摇号，因此是好进的。永城市林肯英语环境学校设有幼儿部、小学部、中学部、培训部，是市委及教体局招商引资的重点项目。2007年开始与美中民间交流协会联手林肯国际大学，共同打造国际型综合学校典范，根据查询永城林肯高中官网可知。为了保证学习时间，永城林肯高中生一个月回一次家。永城市林肯高中环境学校占地68亩，校舍面积38000平方米，是市委及教体局招商引资的重点项目，2007年开始与美中民间交流协会联手林肯国际大学，共同打造国际型综合学校典范。

是。温岭市新河中学位于浙江温岭市新河镇，创建于1937年9月，2004年被确定为省一级重点高中，系省一级重点中学，省一级普通高中特色示范学校。1917年，长屿合顺石板商人闻大顺（与其长子闻韶在家乡开设了长峰书院，也称一峰书院，这是一所改良私塾，培养了丁天杰、朱伯康等人才，为后来新河中学诞生奠基。

皇冠小学：上海路以北，海滨南路以东的经区区域。　　实验小学：齐鲁大道以北，青岛路以东，上海路以南，黄海路以西。　　九龙湾小学：黄海路以东，大庆路以北，海埠路以西，滨海大道以南（包括华发公寓楼）；黄海路以东，大庆路以南，香港路以西，齐鲁大道以北。　　蒿泊小学：上海路以南，青岛路以西、珠海路以北，铁路线以东；华夏路以南，嵩山路以东，铁路线以西，深圳路向西延伸以北。　　长峰小学：嵩山路以东，海滨南路以西，平度路以南，海峰路以北。　　青岛路小学：嵩山路以东，海滨南路以西，海峰路以南，华夏路以北；华夏路以南，统一南路以东，海滨南路以西，上海路以北。　　新都小学:齐鲁大道以南，珠海路以北，香港路以西，青岛路以东。　　新港小学：东海路以东，滨海大道以北。　　凤林学校小学部：齐鲁大道以南，香港路以东，凤林路以北，海埠路以西。　　海南路小学：珠海路以南，青岛路以东，凤林路以北，香港路以西；凤林路以南，青岛路以东，海埠路以西，南至经区界。　　曲阜学校小学部：珠海路以南，青岛路以西的经区区域。　　明珠小学：大庆路以南，香港路以东，齐鲁大道以北，海埠路以西；齐鲁大道以北，海埠路以东，滨海大道以南。　　崮山中学小学部：崮山镇驻地及各行政村。　　泊于中学小学部：泊于镇驻地及各行政村。

第一批学校：翠园中学 滨河中学 明珠学校 菁华中英文实验中学 罗湖外语学校 红岭中学 福田中学 梅林中学 南头中学 育才中学 华侨城中学 北师大附属学校 南山外语学校 北大附中 宝安中学 宝安高级中学 新安中学 西乡中学 沙井中学 松岗中学 观澜中学 石岩公学 深圳中学 实验学校 外语学校 碧波中学 实验高中走读班 深大附中 教苑中学 高级中学 平冈中学 布吉高级中学 龙城高级中学 沙头角中学 第二批学校：行知职校 华强职校 益田高级中学 福景外语学校 福景外语学校中加双学历班 博伦职校 龙华中学 富源学校 东方英文书院 宝安职业技术学校(职高部) 电子学校 高级中学皇御苑学校 东升学校 建文中学 田东中学 市高级技校 龙岗中等专业学校 宝安职业技术学校(中专部) 深职院

有图片吗？？

很明显，绵中的管理质量那是一流的》东辰的学费比较贵

出自《我的英雄学院》轰焦冻

①爱迪生：爱迪生是世界闻名的发明家.他是美国人, 小时候因为家里穷, 只上了3 个月学, 十一二岁就开始卖报。他热爱科学, 常常把钱节省下来, 买科学书报和化学药品。他做实验的器具, 是从垃圾堆里拣来的一些瓶瓶罐罐。即使是如此艰难的环境，他依然坚持，最后成为一名伟大的科学家。②林肯：坚持到底的最佳实例可能就是亚伯拉罕·林肯。生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一③宋濂：宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他，一次他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。④桑兰：桑兰在国家女子体操队时曾多次获得国内国际比赛金牌，然而在1998年7月22日，她在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤，此后她仍旧坚持不懈。在治疗完成以后，坚强的她在轮椅上创造了一个又一个人生奇迹。⑤张海兰：张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放农村给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。扩展资料：困难产生于克服困难的努力中。——斯迈尔斯忧患激发天才。——霍勒斯对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。——弗格森最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦凡事在成熟之前，都是有苦味的。——赛勒斯困难只是穿上工作服的机遇。(美国实业家 凯泽 H J)水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(美国作家 布莱克 H)当遇到种种困难的时候，依然微笑面对。那是一种定力，是来自已经学会坚强意志的心灵。——方海权凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。——方海权大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌 德危难是生命的试金石。——希罗科夫参考资料：困难_百度百科

最晚是1路。9点半后就是小客。夏天到10点。别的就是12路。其他的没啦。

小学 环翠市区：实验小学、统一路小学、南山小学、鲸园小学高区：高区一小、古寨小学、柴峰小学经区：杨家滩 长峰小学，皇冠小学，河北小学中学威海一中 威海二中

轰焦冻；英雄名：焦冻。日本漫画和动漫《我的英雄学院》及其衍生作品中的角色。雄英中学英雄科1年A班的学生，是雄英高中的保送生之一。个性：半冷半燃，可以分别使用火焰和冰冻的能力。

深圳的公立职校如下：1、深圳职业技术学院深圳职业技术学院（Shenzhen Polytechnic，SZPT），位于广东省深圳市，是广东省主管、深圳市人民政府举办的全日制普通高等学校，是国家示范性高等职业院校、教育部中国特色高水平高职学校和专业建设计划（A档）、国家优质专科高等职业院校。2、深圳艺术学校深圳艺术学校创办于1986年，是由深圳市文化广电旅游体育局主管、深圳市教育局业务领导的本市唯一一所全日制公办艺术中等专业学校，广东省重点中等职业学校。学校以“厚德、远志、精艺、博学”为校训，现已成为在国际艺术教育界具有一定影响力的艺术专业学校。3、深圳市博伦职业技术学校深圳市博伦职业技术学校创建于1993年，曾有南头与西丽两个教学园区，2015年举校迁至南山同乐村，合并原有的两个校区。新校地处南山大道与南博二路交汇处，占地达82000多平方米。拥有65个教学班、56间功能室，提供3500个住宿床位。4、深圳市体育运动学校深圳市体育运动学校成立于1995年，是一所集教学、训练、医务科研、住校为一体的全日制体育中等专业学校，附设初中部、小学部，面向全国按照运动员选才标准招生。2011年10月搬至龙岗区新校址，新校址总投资4.2亿元，总建筑面积约为15万平方米。5、深圳市盐港中学深圳市盐港中学，是在原田东中学职高部和深圳大学师范学院第二附属学校中学部基础上组建的一所公办高中。新学校继承了原田东中学职高的办学理念，并发展了原深大二附校中学部的办学特色，是一所集体育、美术、音乐等特长普高、职高为一体的综合型职业高中。

为做好2014年全区中小学招生工作，根据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》、《山东省中小学学籍管理规定》等教育法律法规要求，结合我区中小学校布局实际情况，遵照有利于学生入学方便、有利于师资合理配置、有利于教育资源优化整合的原则，对中小学招生工作提出如下意见。 　　一、学区划分 　　1．中学一年级招生区域划分 　　皇冠中学：平度路以南，上海路和大庆路以北，香港路以西，嵩山路以东（含悦海小区）。 　　新都中学：上海路和大庆路以南，香港路以西，珠海路以北，青岛路以东；上海路以南，深圳路以北，青岛路以西，铁路线以东的区域。 　　凤林学校：香港路以东，海埠路以西，珠海路以北；珠海路以南，青岛路以东，豹山路以北，海埠路以西的区域。 　　崮山中学：崮山镇驻地及各行政村。 　　泊于中学：泊于镇驻地及各行政村。 　　十三中：桥头镇驻地及各行政村。 　　2．小学一年级招生区域划分 　　皇冠小学：上海路以北，海滨南路以东（含悦海小区）。 　实验小学：齐鲁大道以北，青岛路以东，上海路以南，香港路以西。 　　蒿泊小学：上海路以南，青岛路以西、深圳路以北，铁路线以东。 　　长峰小学：嵩山路以东，海滨南路以西，平度路以南，海峰路以北。 　　青岛路小学：嵩山路以东，海滨南路以西，海峰路以南，上海路以北。 　　新都小学：齐鲁大道以南，珠海路以北，香港路以西，青岛路以东。 　　海埠小学：海埠社区、海泉社区、城子社区、太阳城社区、沟北社区和富港社区。 　　凤林学校小学部：香港路以东，大庆路以南，海埠路以西，海南路以北；珠海路以南，青岛路以东，豹山路以北，海埠路以西的区域。 　　崮山中学小学部：崮山镇驻地及各行政村。 　　泊于中学小学部：泊于镇驻地及各行政村。 　　桥头小学：桥头镇驻地及各行政村。 　　3．外来务工就业人员子女入学 　　根据威海市人民政府《关于贯彻国发〔2006〕5号和鲁政发〔2006〕91号文件解决农民工问题的实施意见》（威政发〔2006〕91号）文件精神及我区教育实际，在执行省定班额情况下，外来务工人员子女实行相对就近入学，按以下顺序录取外来务工人员子女入学：一是在学区内有父母房产证的；二是在学区内有父母的购房合同及交款手续的；三是在学区内有工商营业执照的或正式劳动合同的；四是其它情况的，按务工时间长短分配。如果居住地所在学区的学校班额已满，则由教育局按照相对就近入学原则统筹安排在其他学校就读。 　　4．涉外学生入学 　　涉外学生由教育局按照汉语语言测试成绩、报名顺序和居住地等安排到皇冠小学、实验小学、凤林学校小学部、皇冠中学和新都中学五所涉外学校。各学校外国学生数不得超过学生总数的10%。 　　5．借读生入学 　　符合《山东省普通中小学学籍管理条例》规定的借读生，根据学校的容纳能力，根据暂住地相对就近安排到以下学校就读： 　　小学：海埠小学、崮山中学小学部、泊于中学小学部； 　　中学：凤林学校、崮山中学、泊于中学。 　　其他学校不接收借读生。如果以上学校班额超过省定标准，也不予接收借读生。 　　二、学生入学所需材料 　　1．经区户口学生 　　学生与其父（母）或其他法定监护人的户口本；产权证（产权证是指房屋所有权证，持有者是适龄儿童的法定监护人）；儿童计划免疫接种证；小学一年级新生的出生证明、体检证明和在园证明，初中一年级新生的小学毕业学业成绩证明。 　　2．外来务工子女 　　公安部门发放的学生与其父（母）或其他法定监护人的原始户口本；法定监护人和学生本人在经区的居住证（威海三市的提供产权证或房管局出具的正式购房合同及交款单据或合法的房屋租赁合同）；经区用工单位合法的劳动合同或工商部门发放的营业执照等证明材料；儿童计划免疫接种证；小学一年级新生的出生证明、体检证明和在园证明，初中一年级新生的小学毕业学业成绩证明。各中小学可定期检查有关证件的有效性。 　　3．涉外子女 　　外商子女入学持外商身份证明、工商执照原件及复印件、企事业单位聘书原件及复印件、境外公证机构出具的亲属关系证明原件及复印件、外国人就业证原件及复印件、父母和子女的居留许可原件及复印件、在经区居住的公安部门备案的证明原件及复印件、儿童计划免疫接种证等资料。 　　留学生入学持父母或监护人（监护人必须为在鲁常住的外国人或者在鲁有正式户籍的常住中国公民，必须有监护权委托公证书）在中华人民共和国境内居留的有效证件、所在单位证明资料、房产证或合法的房屋租赁证明、学生在中华人民共和国境内居留且准予居留期限在三个月以上的有效证件及在经区居住的公安部门备案的证明、儿童计划免疫接种证、体检证明等资料。 　　三、严格执行招生工作相关政策 　　1．严格控制入学年龄。根据《义务教育法》规定，小学一年级入学年龄为6周岁，即2008年8月31日以前出生的学龄前儿童。 　　2．严格控制学区和班额。全区根据各学校的招生能力划分学区，依据学生户口和住址，按划定的学区入学，严禁跨学区入学、严禁超班额招生。 　　3．严格招生程序。区直中小学新生入学报名、分生由教育局组织，崮山、泊于、桥头三镇中小学一年级新生入学由三镇学校负责安排落实，花名册报教育局审查备案。任何学校不得私自接收学生。8月20日中小学统一发放入学通知书。 　　4．招生中优先接收本区户口新生，优先接收外来务工子女，优先接收正式批办的幼儿园新生。 　　5．对于接收的外来务工人员子女就学，要按规定办理入学手续，建立健全各类档案。要切实做好学校管理和教育教学工作，维护外来务工就业人员子女的正当权益，在奖励、评优、加入少先队和共青团、参加校内外活动等方面给予与当地常住户口学生同等对待。 　　6．各幼儿园要做好具有普通教育能力的残疾儿童的招生工作或推荐工作。对符合本区学校招生条件的，具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年，学校不能歧视，一律按正常儿童同等受教育权利给予登记，安排入读。各校要依法保证所辖区域内每一位适龄少年儿童都能接受义务教育。 　　7．各中小学校要按学籍管理规定办理入学、转学手续，如果接收非经区户口的学生必须在假期或开学一个月之内办理转入手续和学籍注册手续，学期当中不予办理；各中小学校要严格执行辍学报告制度，建立学生电子学籍档案。各中小学校要在9月3日前将在校生数以学籍月报表电子版报jqjyjzs@163.com；新生报到和新生学籍注册同步进行。 　　四、严格收费管理 　　各中小学校要严格执行经国家和省、市政府批准的中小学收费、代收费项目和标准，除此之外，不得再向学生收取其他任何性质的费用，并根据《威海经济技术开发区农村义务教育阶段免收杂费的实施意见》（经技区管发〔2006〕125号）和《威海市人民政府办公室关于免除城市义务教育阶段学生杂费的通知》（威政办发〔2007〕71号），认真做好学生免收杂费工作。外来务工就业人员子女就学的各项收费与当地学生一视同仁。接收涉外学生的学校要严格按照《关于威海市公办中小学接受外国学生收费标准的通知》（威价发〔2011〕51号）要求，做好涉外学生入学收费工作。教育局将协同有关部门对收费工作进行专项检查和督导。 　　威海经济技术开发区教育局 　　2014年7月17日

由于某种原因，孩子不想在原来学校就读了，或者家长要到外地工作，孩子也要跟着，孩子就需要转学了，那么孩子转学需要什么手续，如何办理呢？ 提前告知申请：自己的孩子如果想转学，最好提前告知孩子的班主任，时间最好是在期末考试前后，因为这个时间段需要给孩子预订课本，缴费等事情。学籍办理一般都是带上户口页填写转学申请表：这个申请表，要在转入的学校领取，在转学程序上，应该是先转入的学校接收，接收学校盖章后，拿着转学申请表，再到孩子原先学校盖章。去的时候记得带上孩子的户口页，这样便于查看孩子的学籍号和姓名，还需要进行比对。接收学校提出学籍申请：转学申请表要一式两份，原学校一份，接收学校一份，申请表通过后，接收学校在学籍平台上提出学籍调动申请。原学校进行学籍审核通过： 接收学校必须先提出学籍申请，然后告知孩子的原学校管理学籍的人员，在学籍平台进行审核，点通过后，孩子的学籍就可以转到想转入的学校了，如果学籍不调动，就是没有转学，是借读而已。带走孩子学籍卡：现在一般学生都有学籍卡片，这个学籍卡和学生的学籍是一致的，是孩子考试时必须的一件东西，记得孩子转走后，把学籍卡也一块带走，交给接收学校的班主任本县和外县的转学区别：现在在本县内学生转学的手续简化了很多，不需要纸质版，盖章了，只要双方学校在学籍平台上提出申请，这边放行就可以了。如果要到外县就读，依然需要纸质版，需要填写申请表，还需要加盖县教育部门的章，如果跨市，需要市教育局盖章。一、转入手续办理程序如下:1、转出学校开具义务教育学生转学联系函;2、家长持户口簿、房产证、转学联系函等到学区内所属学校申请转学;3、转入学校审核同意后复函给转出学校;4、转出学校开具转学证明及学籍档案材料;5、转出学校的教育主管部门审核同意并签章;6、转入学校接受转学材料并经所在区教育主管部门审批同意后，安排到相应年级入学。二、转出手续 学生因户口迁出等而要求转出学籍，需由学籍所在学校开具转学证明并附学籍档案材料，并经区教育主管部门审核签章。

贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子2.海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等3.林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷。从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。4.张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。也因此成为了许多人心目中的偶像。扩展资料：“生于忧患，死于安乐”的意思是这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

轰焦冻；英雄名：焦冻。日本漫画《我的英雄学院》及其衍生作品中的角色。雄英中学英雄科1年A班的学生，是雄英高中的保送生之一。个性：半冷半燃，可以分别使用火焰和冰冻的能力。中文名轰焦冻

公立高中不招收国际学生。私立高中可以的，学费差别非常大。

悦海世家小区所在片区目前属于皇冠小学和长峰中学,后期在建的悦海小学投入使用后,学区会规划为悦海小学+长峰中学。