1斤等于多少毫升(1斤等于多少克?)

1、1斤=10两。2、两，又作_，是东亚传统的质量单位，中国在汉代之前已经出现，再传到日本、朝鲜半岛、越南等地，实际质量历代不同，传到各地后亦各自有所变化。传统的1斤等于16两，故有成语“半斤八两”。香港和澳门等地珠宝行所用的1两等于31.25克，与国内所用的1两等于50克不同。3、中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值，一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。

1. 1斤等于10两。 2.两，又作両，是东亚地区传统的质量单位。汉代以前在中国出现，后来传到日本、朝鲜半岛、越南等地。实际质量因世代而异，也因地而异。传统的一公斤等于十六两，所以有“半公斤八两”的成语。香港和澳门珠宝店使用的一亮等于312.5 g，与国内使用的不同。 3.在中国古代，银币在使用时需要进行鉴定和称重，以确定其价值。一般称时的质量单位“两”为银币的单位。

一斤等于10两。旧时1斤等于16两，故有成语半斤八两。斤、两、钱都是重量单位。斤是我国特定的计量单位，国际标准单位中没有斤，钱、两。 一斤等于10两。旧时1斤等于16两，故有成语半斤八两。斤、两、钱都是重量单位。斤是我国特定的计量单位，国际标准单位中没有斤，钱、两 是市制的重量单位。其他常用的重量单位有：公斤（千克）、克、吨、美国英国的磅等等。单位换算：1斤=10两=100钱；1钱=5克；1两=0.05千克=50克；1斤=10两；1斤=0.5千克=500克。

现代的「斤」按照各地使用习惯，与公制有如下换算：中国大陆1斤等于500克（g）香港澳门1斤约等于605（g）台湾1斤等于600克（g）现时香港法律规定一斤等于一百分之一担或者十六两，即604.78982克（g）台湾市集常用台制：1台斤=600克。但金门与马祖邻近福建省，不使用台斤，所谓的「斤」为1斤=500克。古代单位中国的重量单位，以见于彝器上的锊和匀为最早，但一锊是多少以及锊和匀的关系都无法知道，这两个单位在战国时期显然还在使用，秦汉间的文献对于锊的重量也没有一致的说法。中国的锊虽有轻重两种说法，大概通行的是重的一种，即三锊重二十两。这由毛公鼎铭中的"取三十锊"可以证明那里的锊不可能只有十一铢多重。在战国时期只有两种重量单位，即斤和镒，一斤为十六两；一镒为二十两。从当时文献中的记载看来，这两个单位是乱用的.。这两个单位同锊和匀似乎没有正式的联系，这是一件难以解释的事。虽然后来的人用铢两把这几个单位联系起来，四个单位都成为铢或两的倍数。可是在甲骨文和殷周间的金文中似乎并没有铢和两这两种单位。

二两？？不会吧

一两，计量单位。今以一斤的十分之一为一两，一两为十钱 [1] 。现代1两等于50克，1斤等于500克。按古制则1两=31.25g。计量单位古以二十四铢为一两，十六两为一斤。《淮南子·天文训》：“十二铢而当半两，衡有左右，因倍之，故二十四铢为一两。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“十六黍为一豆，六豆为一铢，二十四铢重一两，十六两为一斤。”《宋史·律历志一》：“一两者，合二十四铢为二千四百黍之重。”(2)古代布帛，以古尺二丈为一端二端为一两。　《左传·昭公二十六年》“以币锦二两，缚一如瑱，适 齐 师” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，匹也。”《周礼·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两” 唐 贾公彦 疏：“古者二端相向卷之，共为一两。”

1、1斤等于多少克?。 2、古代1斤等于多少两。 3、0.1斤等于多少两。 4、白酒1斤等于多少两。1.一斤等于10两。 2.旧时1斤等于16两，故有成语半斤八两。 3.斤、两、钱都是重量单位。 4.斤是我国特定的计量单位，国际标准单位中没有斤，钱、两是市制的重量单位。 5.其他常用的重量单位有：公斤（千克）、克、吨、美国英国的磅等等。 6.单位换算：1斤=10两=100钱。 7.1钱=5克。 8.1两=0.05千克=50克。 9.1斤=10两。 10.1斤=0.5千克=500克。

1、1斤=10两。 2、斤（拼音：jīn）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文见于商代甲骨文，产生时间可能更早，其古字形像曲柄的斧头，斤的本义就是这一类的木工工具。斤字在现代多用于重量单位名称，一斤等于十两，旧制为十六两，合二分之一千克。 3、两，又作両，是东亚传统的质量单位，中国在汉代之前已经出现，再传到日本、朝鲜半岛、越南等地，实际质量历代不同，传到各地后亦各自有所变化。传统的1斤等于16两，故有成语“半斤八两”。香港和澳门等地珠宝行所用的1两等于31.25克，与国内所用的1两等于50克不同。 4、传说木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明的，再根据北斗七星和南斗六星在杆秤上刻制13颗星花，定为13两一斤。秦始皇统一六国后，添加“福禄寿”三星，改成16 两一斤。

1两＝0．1斤＝0．05公斤一两，计量单位。今以一斤的十分之一为一两，一两为十钱。现代1两等于50克，1斤等于500克。按古制则1两＝31．25g。重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。扩展资料我国其他重量单位：很早以来，铢、两、斤、钧、石五者都用作重量的单位。但古时对重量单位的说法复杂不一。自《汉书·律历志》把铢、两、斤、钧、石这五个单位命名为五权之后，名称开始统一起来，一直持续到唐代。其进位方法是：二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。自唐代起开始把“钱”当作重量单位，并且规定十钱为一两。自宋代开始定为钱的十退小单位。宋代权衡的改制废弃了铢、絫、黍等名称，其重量单位名称自大到小依次为石、钧、斤、两、钱、分、厘、毫、丝、忽。宋制衡量一直沿用至元明清。

古代都是十六进制。

1公斤=1000公克=0.001公吨=35.27396195盎司=2.204622622磅

一斤等于10两。一斤是数量词，原十六两制，后改为十两制。汉唐制度，一石=120斤，一斤=16两，一两=24铢（宋代废铢，一两=10钱），明清沿袭宋制。 一斤换算公式 一市斤=500克，一公斤=1000克，一磅（lb）≈453.6克。 港澳台、日本、新加坡、马来西亚、越南等地沿用旧制，一斤约600克。 交叉换算：1公斤≈2.2磅。 六国旧制：一斤十六两 关于秦朝制定斤两的十六进位制，还有个传说：秦始皇统一六国之后，负责制定度量衡标准的是丞相李斯。李斯很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准，但在重量方面没了主意，他实在想不出到底要把多少两定为一斤才比较好，于是向秦始皇请示。 秦始皇写下了四个字的批示：“天下公平”（秦始皇统一后用小篆），算是给出了制定的标准，但并没有确切的数目。李斯为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。谁知这一标准在此后两千多年一直被沿用。此传说应出近代人之手。

答，1斤铁丝多少两现在公制称是十两为一斤，一斤等于十两，所以一斤铁丝就等于十两铁丝。

是2斤是20两

一斤＝十两，一两＝50g

1斤=10两 1公斤=2斤 1公斤=20两

通常来说，一公斤等于两市斤，也就是说一斤等于500克，一两等于50克，一钱等于5克，查询《现代汉语词典》，“计量单位表”中，斤、两、钱的换算关系就是这样的。1959年6月25日国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定米制为中国基本计量单位，在全国推广使用，保留市制，“市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。”中药计量仍袭旧制不变。 从1979年1月1日起，中药计量单位也改用了米制，用“克、毫克、升、毫升”，不用“两、钱、分”等。

50Ml

答：现代：1斤＝10两 古代：1斤＝16两

三言二语能讲清楚就不必上学了。遇到具体问题Q我，尽量帮你，405492723

【佛】fó梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。佛fú〔仿佛〕见“古同“拂”，违背，违反。仿”。佛bì古同“弼”，辅弼。佛bó古同“勃”，兴起。

表示电流和电流激发磁场的磁感线方向间关系的定则，也叫右手螺旋定则。 　　(1)直线电流的安培定则：用右手握住导线，让伸直的大拇指所指的方向跟电流的方向一致，那么弯曲的四指所指的方向就是磁感线的环绕方向 　　(2)环形电流的安培定则：让右手弯曲的四指和环形电流的方向一致，那么伸直的大拇指所指的方向就是N极。　　或者等价于　　其中为磁场强度　　为电路长度的微分形检举 回答人的补充 2009-04-24 18:05 图

一、佛的五笔有两种：1.五笔86：WXJH2.五笔98：WXJH　　二、佛字的基本信息：1.读音fófúbì 2.繁体字：佛3.异体字：仏4.结构：左右5.部首：亻6.汉字首尾分解：亻弗7.汉字部件分解：亻弗8.笔顺读写：撇竖折横折撇竖　　三、佛字的释义：1.佛fú1）．〔仿～〕见“仿”。2）．古同“拂”，违背，违反。2.佛bì1）．见"佛肸"﹑"佛狸"。2）．通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》："佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺："佛，辅也。"陆德明释文："郑音弼。"马瑞辰通释："古"弼"字其音均与"佛"近，故"弼"可借作"佛"也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传："佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。

1nm等于0.102公斤力。1公斤力≈9.8牛，1÷9.8≈0.102，1Nm约等于0.102公斤力。扭矩（单位是Nm）在物理学中就是特殊的力矩，等于力和力臂的乘积，国际单位是牛米N·m，此外还可以看见kg·m、lb-ft这样的扭矩单位，由于G=mg，当g=9.8的时候，1kg的重力为9.8N，所以1kg·m=9.8N·m。公斤力的意思公斤力就是千克力，是力的一种常用单位，力的国际单位是牛顿。1公斤力指的是1千克的物体所受的重力（即9.8N）。所以1千克力=9.8牛顿。公斤不能和公斤力混为一堂，公斤是质量的单位，公斤力是力的单位。公斤不是公斤力。12公斤/平方米应该表示意思是：在1平方米面积上均匀地放了一个质量为12千克的物体。

用公式编辑器

特定义一个平行四边形两临边长分别为a、b则这个平行四边形的周长L=2（a+b）

1+2+2+2+2+3+3+3+3=21

就是觉悟者的意思。

那的看你是几次幂啊。。。。

1nm=10^(-9)m0.02nm等于多少m？2*10^(-11)m

不好意思，第一次算错了。我改了，这次肯定是对的。呵呵，分两次原是=4/2(1/1*2-1/2*3)+5/2(1/2*3-1/3*4)+6/2(1/3*4-1/4*5)+……+11/2(1/8*9-1/9*10)这是第一次裂项，将（1*2*3）分之4裂成4/2(1/1*2-1/2*3)（2*3*4）分之5裂成5/2(1/2*3-1/3*4)……依次类推继续运算得原是=1+1/2{1/2*3+1/3*4+……+1/8*9）-（11/2)*(1/9*10)这里需要将大括号里面的做第二次裂项运算｛｝里面的内容为1/2*3+1/3*4+……+1/8*9+1/9*10=1/2-1/3+1/3-1/4+…+1/8-1/9=首项-末项=1/2-1/9这里将1/2*3裂成1/2-1/3；将1/3*4裂成1/3-1/4；以此类推故原是=1+1/2{}-11/180=1+1/2{1/2-1/9}-11/180=1+1/4-1/18-11/180=17/15呵呵，偶很认真把，觉得好的话请给分，谢谢

又作万字、万字、卍卍字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（梵Amara^vati^ ）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。 卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis!n!u ）吉栗瑟拏（梵Kr!s!n!a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。 卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德"字，菩提流支则译为‘万"字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万"并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年（693）始制定此字读为‘万"，而谓其乃‘吉祥万德之所集"。 然‘卍"本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字"者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语laks!n!a，音译作洛刹曩，为‘相"之义；另一梵语aks!ara，音译作恶刹罗，为‘字"之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。 相当于‘卍"字之梵语不只一字，以新华严经为例，全经之卍字共有十七处，皆读为‘万"，然以梵本对勘之，则其原语共有四种：(一)s/ri^vatsa，音译作室利靺蹉，意译作吉祥臆、吉祥犊。新华严经卷四十八（大一○·二五三下）：‘如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。"其中，‘卍"之原语即为 s/ri^vatsa，系指毛发等旋转重叠如海云之相。(二)nandy-a^varta，音译作难提迦物多，意译为喜旋。新华严经卷二十七（大一○·一四六上）：‘其发右旋，光净润泽，卍字严饰。"其中，‘卍"之原语即为 nandy-a^varta，系指佛发右旋之相。(三)svastika，音译作塞缚悉底迦、濊佉阿悉底迦，意译为有乐。新华严经卷二十七（大一○·一四四中）：‘愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。"其中，‘卍"字之原语即为 svastika，含有‘有乐"之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者咸得欣悦之相。(四)pu^rn!aghat!a，音译作本囊伽吒，意译为增长。新译华严经卷二十七（大一○·一四八中）：‘愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。"其中，‘卍"之原语即为 pu^rn!aghat!a，为‘满瓶"之义，意指佛之头部或指节等处圆满隆起之相。由是可知，上举四相之中，除 pu^rn!aghat!a之外，其余三者皆与毛发有关，然三者之语义亦略有差异，惟诸经论所译一概皆作‘卍"字，实与梵本语义有所出入。 卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用卍表示，女性神多用卍表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为‘卍"，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用卍，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张卍，日本大正藏亦准之而采用卍，然宋、元、明三版藏经均用卍。卍字产生左右旋之纷歧，主要系由于‘立场"之差异。盖经中多处有‘右旋"之说，且佛眉间白毫亦宛转右旋，又如礼敬佛菩萨时亦需右绕而行，故‘右旋"一词已成定说，惟究竟以‘卍"为右旋，抑或以‘卍"为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成卍；然若以卍字本身之 立场而言，则卍乃符右旋之方向。参考资料：佛学大词典

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你手机 用的是什么办公软件呢。下载wps看看。

F=BIL（磁感线、电流方向、安培力方向两两垂直，不垂直时须正交分解）F：安培力B：磁感应强度I：通过导线的电流强度L：切割磁感线的有效长度

<p><img>0d338744ebf81a4cb4db853adc2a6059242da65c</img></p><p>如图</p>

1nm=0.000000001m（10的-9次方） 1nm3=10的-27次方m

繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以国务院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，在该对照表中“佛”字没有对应的繁体字，何来简繁之说。“佛”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。

标准图像，，，

当导线垂直于磁力线方向时F=BILB：磁感应强度I电流强度L导线长度导线与磁力线呈α角时，F=BILcosα

平行四边的周长公式是c=2(a+b)。平行四边形的周长即为四边之和，可以二乘（底1+底2）；如用“a”表示底1，“b”表示底2，“c平”表示平行四边形周长。平行四边形，是在同一个二维平面内，由两组平行线段组成的闭合图形。平行四边形一般用图形名称加四个顶点依次命名。平行四边形的性质1、平行四边形的面积是由其对角线之一创建的三角形的面积的两倍。2、平行四边形的面积也等于两个相邻边的矢量交叉乘积的大小。3、任何通过平行四边形中点的线将该区域平分。4、任何非简并仿射变换都采用平行四边形的平行四边形。5、平行四边形具有2阶的旋转对称性（如果是正方形则为4阶）。如果它也具有两行反射对称性，那么它必须是菱形或长方形。如果它有四行反射对称，它是一个正方形。

对于分式的时候提负号分式变号。对于分式中提取“-”号，只在分子中提取，也可只在分母中提取，注意不能同时提取。负号表示数字的正负，与在分式的位置无关，提到前面只是一种写法。保持式子的整齐与规范。乘除式中所有负号可以负负相消，单独负号提到前面，计算乘除式时可将正负运算与数字运算独立进行。有理数的符号常常是困扰教师和学生的一个问题。为了表示具有相反意义的量，从而引入了正、负数，即在小学学过的数前面加“+”号就是正数，加“－”号就是负数。在物理学的矢量及其运算中，正号表示方向与规定的正方向相同，负号表示方向与规定的正方向相反。规定了正方向后，可以将同一直线上的矢量运算转化为带正、负号的代数运算。矢量如力、加速度、冲量、动量、位移等物理量前的正、负号均是表示方向的。

幂函数则系数为1m²-m-5=1m²-m-6=0m=3,m=-2图像分布在第一二象限所以指数m²-3/2m-1/3分子是偶数所以m=-2

有没有发现佛字的左边像美元符号吗。所以佛就是有钱的人

1/1000

平行四边形的周长公式文字表示是：平行四边形的周长=相邻两边长度之和×2。如果相邻两边分别用字母a，b表示，周长用c表示，那么平行四边形周长的字母公式为：c=(a+b)×2。平行四边形的周长公式为C=2(a+b)，公式中a、b分别为平行四边形的边长，C为平行四边形的周长。平行四边形的周长是平行四边形的边长的总和。平行四边形，是在同一个二维平面内，由两组平行线段组成的闭合图形。平行四边形定理平行四边形恒等式是描述平行四边形的几何特性的一个恒等式。它等价于三角形的中线定理。在一般的赋范内积空间（也就是定义了长度和角度的空间）中，也有类似的结果。这个等式的最简单的情形是在普通的平面上：一个平行四边形的两条对角线长度的平方和，等于它四边长度的平方和。有两组对边分别平行的四边形叫做平行四边形，包括长方形、菱形、正方形和一般平行四边形，其边与边、角与角、对角线之间存在着各种各样的关系，即是平行四边形性质定理。在同一个二维平面内，由两组平行线段组成的闭合图形，称为平行四边形，其边与边、角与角、对角线之间存在着各种各样的关系，即是平行四边形性质定理。

F=BIL是物理学中的安培力公式。安培力公式是1827年法国物理学家安培提出的用于匀强磁场和直线电流相互垂直情况下的电磁力公式。安培力的公式为：F=BIL（F为安培力，B表示磁感应强度，I表示通过直导线的电流强度，L表示磁场中直导线的长度）。安培是法国物理学家，1775年1月20日生于里昂一个富商家庭，年少时就显露出数学才能。他的父亲信奉卢梭的教育思想，供给他大量图书，要求他走自学之路，于是他博览群书，为日后的科学研究奠定了基础。安培最主要的成就是1820-1827年间对电磁作用的研究成果。

x的x次方函数图像如下图所示。由图中很容易看出来，在极小值点左边单调递减，右边单调递增，这个函数既不是幂函数，也不是指数函数，是幂指函数，是一个很特殊的函数，它的图像有点类似二次函数，有点类似指数函数，有点类似幂函数，是一个特殊的函数。x的x次方函数的性质y等于x的x次方单调性，可以现在两边取自然对数，得到xlnx，求导数得，1加上lnx，所以，当x在0到1除以e时导数的符号是负，函数为减函数，当x在1除以e到正无穷大时，导函数的符号是正数，函数是增函数，所以x的x次方，当x在0到1除以e时函数为减函数，在1除以e到无穷大时为增函数。x的x次方就是用e的xlnx来定义的，初等函数是由幂函数，指数函数，对数函数，三角函数，反三角函数与常数经过有限次的有理运算，加，减，乘，除，有理数次乘方，有理数次开方及有限次函数复合所产生，并且能用一个解析式表示的函数。

佛字是个多音字，可以读fó、fú、bì、bó。1、当读作fó时，其含义是：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称；佛教；佛像；比喻慈悲的人。组词如下：佛经、佛祖、念佛、佛法、佛陀、佛寺、佛手、礼佛、佛老、佛爷、佛号、赕佛、活佛、佛事、佛门、佛光、佛牙、佛阁、佛郎、佛钵、成佛、佛火、报佛、佛婆、佛性、佛会、佛眼2、当佛读作fú时，通“拂”，违背。组词如下：仿佛、佛戾、佛郁、佛桑、佛道艾3、当佛读作bì时，古同“弼”，辅弼。组词如下：佛狸、佛肸、佛狸祠、佛貍祠4、当佛读作bó时，古同“勃”，兴起。组词如下：佛泥扩展资料《说文解字》：佛，见不审也。从人，弗声。    白话版《说文解字》：佛，看到却看不清楚。字形采用“人”作边旁，采用“弗”作声旁。词语解释：1、佛法[fó fǎ]佛教的教义；佛教徒认为佛所具有的法力。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。2、仿佛[fǎng fú]（1）、似乎；好像。他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。（2）、像；类似。他的模样还和十年前相仿佛。3、佛狸[bì lí]（1）、北魏拓跋焘（太武帝）的小字。宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”白话释义：宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁说用投鞭断流，回忆往昔被响箭射死，风雨凄愁，北魏拓跋焘死于非命。”（2）、借指 江苏 六合县。因县城东南有瓜步山，山上有佛貍祠，故名。清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明，佛狸城。”白话释义：清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“众多人家的门窗帷幕都泛着微量的火光，是六合县。”（3）、借指北方少数民族入侵者。宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生？”白话释义：宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前些天就在传说兵乱，今年让北方少数民族入侵者这样存活？”4、佛泥[bó ní]古国名。在今 加里曼丹岛 北部 文莱 一带，也写作“渤泥”。宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“商贾日以中国饮食献其王，故舟往 佛泥，必挟善庖者一二辈与俱。”白话释义：宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“ 商人们以中原美食讨好国王，所以往来渤泥国，一定会带上少数擅长烹调的人一起。”