蒙辞以军中多务的以是什么意思 孙权劝学原文及翻译

孙权劝学翻译如下：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。作品简介与赏析三国时期，周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习，“孙权劝学”的故事由此发生。吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

原文初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权 孙权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。 翻译当初，孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待(另眼看待)，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

解释当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！ 只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道从前发生过什么事就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。孙权劝学中有哪两个成语？刮目相看和吴下阿蒙。

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，哪比得上我呢？我经常读书，（我）自己认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到达寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在才干和谋略，不再是以前吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄知道这件事这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游水，却能横渡江海。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。寄居蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。 古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？ 学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。 君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应像空谷回音一般，不多不少、恰到好处。 学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。 崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。 如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。 射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善于射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善于驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。 君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

《孙权劝学》中的结友而别是指，鲁肃和吕蒙两个结为好朋友之后才分别。这里的而是顺承的意思。

孙权劝学。司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若期间？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕为说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕为用军中事务繁多来推诿。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了，你说军务繁多，谁比得上我的事务多呢？我经常读书，自己光得获益颇多。”吕为于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕为一起讨论议事，鲁肃什么吃惊的说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿为了！”吕为说：“与读书的人分别几天，就应当用新眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕为的母亲，和吕为结为好友后分别了。注释初：当初，起初。这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权。吕为：字子明，三国时吴国名将。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。辞：推托。以：介词岂：难道邪：通“耶”涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史乃：于是，就就学：指从事学习非复：不再是大兄：长兄遂：于是别：离开

孙权劝学的原文及翻译如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。创作背景是：三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。

译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。全文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。扩展资料：《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

注释如下：1.此文选自《资治通鉴》卷六十六，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。2.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。3.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。4.吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。6.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。7.掌事：掌管政事。8.辞：推托、推辞。9.孤：古时王侯的自称。10.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。11.博士：古代专门掌管经学传授的学官。12.邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。13.但：只，仅。14.涉猎：粗略地阅读。15.见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。此文出自宋司马光《孙权劝学》。《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。                《孙权劝学》翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

孙权劝学作者：司马光原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。文章道理1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。7) 做人不能太骄傲，要谦虚。8）劝人要讲究策略。9)不能找借口轻言放弃。10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。11）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。本文成语吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞.孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗?只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了.你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处.” 吕蒙于是开始学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说；“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,后分别了

当初，孙权对吕蒙说：“你现在身当要职掌握重权，不能不学习!”吕蒙用军营中事务繁多为借口加以推辞。孙权说：“难道是我想让你钻研经书，当传授经书的官吗?只不过要你粗略地阅读，泛览了解历史罢了。你要说事务多，哪个像我（这样多）呢？我常常读书，自己感到获得很大的益处。”于是吕蒙开始学习。 直到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论说天下事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个东吴的吕蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日之后就应擦亮眼睛重新看待他的才能，兄长知道这件事太晚了啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。

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刚开始，孙权劝吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙推托说军中事务繁多。孙权说：“难道我要你研究经书成为博士吗？只要粗略的阅读，了解了解历史罢了。你说你的事务繁多，难道还能比我的多吗？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是就开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论军事方面的问题，大吃一惊，说：“你今天的才干和谋略，不再是当初吴县的那个吕蒙了！”吕蒙说：“分别多日，就应该用新的眼光来看待，长兄怎么才知道啊！于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，并与吕蒙结为朋友，然后分别了！ 这样应该可以了！！

奖励什么五军，？，？，？，？，？，？

At first, Sun Quan on lumeng said: "The power you are now in charge of national affairs, we can not learn!"lumeng a little more decline in the Israeli army. Sun Quan said: "Where I want you to book a doctorate degree it! But should cut the throat in relation to a number of books, an understanding of the past history. You say a little more, than I do how? I have always read and benefit from that greatly."lumeng study began.lusu wait until fall to find positive, with discussions lumeng things to suck up surprised: "You are only slightly, not the past, under Wu Ammon ah!"lumeng said: "Scholars of separation for three days, on the should be removed from the old perspective, how do you find it so close? "lusu was lumeng met the mother, and only bid farewell to friends lumeng form

解释 当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！ 只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。 鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

原文　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。译文　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 孙权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释 当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！ 只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。 鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。下面是其他方面的知识希望对你有帮助朗读节奏 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。 及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。词语翻译 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京） 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书。 11、博士：当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 12、涉猎：粗略地阅读。猎，本意猎取，本文为阅读。 13、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 14、乃：于是，就。 15、及：到了…的时候。 16、过：到。 17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 19、非复：不再是。 20、更：更新。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、见事：认清事情。 24、但：只，仅。 25、孰若：谁像。孰：谁，若：像。 26、就：从事。 27、遂：于是，就。 28、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 29、何：为什么。 30、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。 32、吴下：指吴县，现在江苏苏州 。 33、始：开始。 34、与：和。 35、论议：谈论，商议。 36、大：非常，十分。 37、惊：惊奇。 38、今：现在。 39、者：用在时间词后面，无翻译。 40、复：再。 41、即：就。 42、拜：拜见。 43、待：等待。 44、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼 46、当：掌管。 45、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。 46、更：重新。 47、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。 48、邪：吗。表反问语气。 49、乎：啊。表感叹语气。 48、当涂：当权，当道，即当权的意思。通假字 邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”一词多义 当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清） 就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成）古今异义词 博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。 往事：古:指历史。今：过去的事。 以：用古今异义字 更 古：重新。今：更加，越发。 及 等到......时候。 大 很，非常。 岂 难道。 就 本意靠进，此为去做。 士 人物的通称。 过 到，经过。 但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词 耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵 治 古：研究。 今：治理 博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。 见 古：知道。 今：看见 【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

原文　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。译文　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究古典经书成为博士吗？只是粗略的涉略，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我的事务多？我经常读书，以为读书有很大的好处。”吕蒙从此开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙议论国家政事，（鲁肃）大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应用新的眼光来看待（另眼看待），大哥认清事物怎么这么晚啊！”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友分别了。字词释义　　1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 　　2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。229年称帝。 　　3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 　　4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 　　5、今：现在。 　　 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 　　7、辞：推托。 　　8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 　9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 　　10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 　　11、博士:当时专掌经学传授的学官。 　　12、但：只，仅。 　　13、涉猎：粗略地阅读。 　　14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 　　15、耳：表示限制，语气词，罢了。 　　16、乃：于是，就。 　　17、及：到了…的时候。 　　18、过：到；到达。 　　19、寻阳： 县名，（现在湖北黄梅西南）。 　　20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 　　21、非复：不再是。 　　22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 　　23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比得上。 　　24、就：从事。 　　25、遂：于是，就。 　　26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 　　27、何：为什么。 　　28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人。 　　29、始：开始。 　　30、与：和。 　　31、论议：谈论，商议。 　　32、大：非常，十分。 　　33、惊：惊奇。 　　34、者：用在时间词后面，无翻译。 　　35、复：再。 　　36、即：就。 　　37、拜：拜见。 　　38、待：看待。 　　39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 　　40、更：重新。 　　41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。 　　42、邪（yé）：通“耶”，吗；语气词。 　　43、乎：啊。表感叹语气。 　　44、以：用。 　　45、见事：认清事物。 　　46、岂：难道。 　　47、当：应当。 　　48、益：好处。 　　49、而：然后，表顺承。通假字　　孤岂欲卿治经为博士邪。 　　邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。一词多义　　当： 　　但当涉猎。（助动词,应当） 　　当涂掌事。（动词：正） 　　见： 　　见往事耳。（了解） 　　大兄何见事之晚乎。（认清）古今异义词　　辞： 　　古义：推辞。（蒙辞以军中多务） 　　今义：美好的词语。 　　治： 　　古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：治理。 　　及： 　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：以及。 　　过： 　　古义：到。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：经过。 　　更： 　　古义：重新。（即更刮目相待） 　　今义：更加。 　　但： 　　古义：只。（但当涉猎） 　　今义：转折连接词，但是。 　　博士： 　　古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：学位名称。 　　往事： 　　古义：历史。（见往事耳） 　　今义：过去的事。 　　大： 　　古义：很。（自以为大有所益） 　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。 　　孤： 　　古义：古时候王侯的自称，我。(孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：独自，孤独。 　　就： 　　古义：靠近。(蒙乃始就学） 　　今义：就。本文成语　　吴下阿蒙、士别三日，即更刮目相待　 　　吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。 　　士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是粗略的阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论事情，鲁肃吃惊的说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书的人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你知晓事物怎么这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才分别。

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

先给采纳

《孙权劝学》课下注释，具体如下：(1)初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。(2)权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。(3)谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。(4)吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。(5)卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。(6)今：当今。(7)当涂：当道，当权。(8)掌事：掌管政事。(9)辞：推托。(10)以：介词，用。(11)务：事务。(12)孤：古时王侯的自称。(13)岂：难道。(14)治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。(15)博士：当时专掌经学传授的学官。(16)邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。《孙权劝学》原文：《孙权劝学》【作者】司马光 【朝代】宋初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

世贸组织维护自身的利益，声称根据其规则，环境保护措施，禁止这些措施只有在对待外国生产者更严厉超过国内生产商。索赔的反对国家的是，当进口国家禁止的方式制造的产品对环境有害，或动物或工人，他们正试图行使域外权力出口国。这是非常误导的。现在让我们来看看另一种产品是同样令人反感的屠宰和折磨无辜的动物。如果这一原则防止买卖道义上令人反感的产品在自己的边界将被拒绝，那么如何能合作untry的理由禁止进口的影片，显示真正的行为，非经双方同意的性暴力，甚至色情的一般？没有一个关于禁止这种薄膜反感，因为这是一个国家试图以防止“域外”不雅影片。然而，也正是这里的“过程” ，这是理由禁止。最后产品可区分的电影中，熟练的演员谁不损害执行相同的场景。至于索赔的“治外法权”而言，这是很难觉察的差别原则与禁止色情和禁止毛皮从leghold陷阱。这其中最著名的环境问题在世贸组织历史上是海龟。大多数种类的海龟已获得濒危状态下的濒危物种法案在美国和国际贸易公约的濒危物种。濒危物种贸易公约列出了五个世界上7种海龟“灭绝威胁（和）而受影响的贸易” 。据估计，超过15万海龟死亡每年虾渔民谁不使用适当的设备，以保护物种。有许多因素造成这种状况，其中许多人是男子。其中的一些人为的有：1在沿海地区的发展已经损害其筑巢栖息地的海滩上。2通常海洋污染的原因已证明了塑料和石油碎片中发现死亡的海龟"肠子。3捕获海龟的皮肤（使鞋子，皮包，鞋等）和炮弹

远字有几画远方的远解答远笔画：名称：横、横、撇、竖弯钩、点、横折折撇、捺笔画数：7

背光源 英文翻译backlight;

好高骛远、为期不远、天高皇帝远、舍近求远、任重道远、山高皇帝远、淡泊以明志，宁静以致远、言之无文，行之不远、驰高鹜远、鞭长驾远、逐近弃远、思深忧远、识微见远、虑不及远、才高识远、怀敌附远、离题太远、澹泊明志，宁静致远、明鉴未远、言高趣远、登高望远、格高意远、水激则旱，矢激则远、计深虑远、山高路远、日暮途远清微淡远、言而无文，行之不远、防微虑远、日近长安远、天高地远、山高水远、言文行远、笃近举远、言高旨远、弛高骛远、天高听远、年湮代远、气度雄远、寓意深远、实旷来远、堂高廉远、辞微旨远、钩深图远、殷鉴不远、钩深致远、年湮世远、言之不文，行之不远、言之无文，行而不远、言近旨远、谨终追远、志存高远

背光源（BackLight）是位于液晶显示器（LCD）背后的一种光源，它的发光效果将直接影响到液晶显示模块（LCM）视觉效果。液晶显示器本身并不发光，它显示图形或是它对光线调制的结果。

turn 的翻译动词转：turn, transfer, shift, convey, circle, revolve转动：turn, spin翻：turn, turn over, translate, overturn, tip, page轮流：turn, take turns, rotate, alternate, turn and turn about弯：bend, turn, curve化：turn, melt, transform, convert, change into, expend拐：turn, abduct, kidnap斡：turn, turn round名词翻：turn, translation, turnover轮流：turn, rotation, alternation顺序：order, sequence, turn, queue, gradation, regular succession翻转：turn, reversal, overturn, retroflexion, eversion, upturn

我做了个文档，在百度文库，Zero-Function Module

backlight?

21. The imported goods are not competitive ____B__ the locally produced goods in terms of price.( )A. for B. with C. against D. along22. Strong domestic demand ___A___ textiles in Japan boosted cotton consumption to nearly 2.9 million bales.( )A. for B. to C. from D. about23. The members of Lloyd"s, working in groups or syndicates, now___B___ any known form of insurance.( )A. insure B. include C. make D. cover24. The consignment is delivered __C____ all the charges paid.( )A. in B. by C. with D. through25. If the target __A____ very broad, such as the national market for medium-priced automobiles, the media planner will probably select network television, which has a broad reach.( )A. is B. will be C. was D. would be26. In documentary collection the bank acts on the instructions of the exporter and the exchange of the documents to title takes place at the buyer"s place of business. The underlined “title” means:( c )A. name B. position C. ownership D. commitment 27. These documents must be submitted ___d___ the customs of the importing country.( )A. for B. in C. at D. to28. The buyer has the right to choose a preferable mode of ____b__ the goods.( )A. giving B. delivering C. selling D. vending29. Customs duties ___c___ from country to country( )A. happen B. operate C. vary D. go 30. We agreed ____b__ more specific payment terms.( )A. with B. on C. to D. at

is very depressed?翻译是什么意思虞其君英语解答：加上主语she比较好，即She is very depressed?翻译：她很沮丧吗？

浩劫 劫数

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目录方法1：用iTunes转换格式1、打开iTunes偏好设置。2、前往"导入设置"（Importing Settings），选择MP3格式。3、确认你要转换的所有文件已经被导入iTunes。4、转换文件。5、等待文件完成转换。方法2：用第三方文件转换器1、寻找一个适用的文件转换器。2、上传文件。3、选择新的文件格式。4、点击"转换"（Convert）。方法3：将文件刻录到CD1、在iTunes资料库创建新的智能播放列表。2、创建一个普通的播放列表。3、将音频文件拖放到新的播放列表。4、再创建一个普通的播放列表，把它标记为"Disc 1"。5、根据CD的容量调整播放列表。6、调整刻录软件的设置，方便之后导入歌曲。7、刻录播放列表。8、按你的要求更改导入设置。9、导入歌曲。10、在播放列表中标记歌曲。11、删除重复的歌曲。12、恢复或永远删除DRM文件。M4P是iTunes的编码音频文件格式，只有少数电脑能够播放。MP3格式没有那么多限制，使用更广泛，音质也差不多。如果你付费升级到iTunes Plus，就能将现有的受保护文件转换成无数位版权保护的文件。要是你不想给钱，也可以用第三方文件转换程序将M4P格式转为MP3。你还可以将歌曲刻录到CD，然后再以MP3格式复制到电脑。方法1：用iTunes转换格式1、打开iTunes偏好设置。你需要进入"导入设置"（Importing Settings）才能更改编码格式。iTunes Plus还未推出之前，iTunes上的所有歌曲都用数位版权管理（DRM）专有软件进行编码。苹果公司通过DRM追踪有多少台电脑解码了你下载的文件，所以你每次格式化硬盘或换电脑时，都必须再次输入你用来购买歌曲的帐户信息。苹果公司限制你最多可以在5台不同的电脑播放某个音频文件。Windows：点击"编辑"，然后点击"偏好设置"。Mac：选择"iTunes"，然后点击"偏好设置"。2、前往"导入设置"（Importing Settings），选择MP3格式。首先点击通用按钮，滚动到窗口比较底的部分，选择导入设置。屏幕会弹出导入时使用菜单，选择"MP3"，然后点击OK保存设置。3、确认你要转换的所有文件已经被导入iTunes。如果你还需要导入一些歌曲，可以选择同时导入和转换它们。在iTunes资料库中，新歌曲会显示为MP3文件。你之前买的一些比较旧的歌曲可能还使用受保护的AAC格式编码，无法在iTunes里直接转换。不妨试着用第三方文件转换程序或网站转换它们，或是付费升级到iTunes Plus版本。4、转换文件。在资料库中选中一首或多首歌曲，点击文件，再从创建新版本菜单中选取创建MP3版本。如果你想转换某个文件夹或磁盘中的所有歌曲，按住Option键（Mac），或是Shift键（Windows）。点击文件，再点击转换，选取转换为[导入偏好设置]。所显示的格式是你在导入设置页面中选中的文件编码格式。iTunes会提示你选择要导入和转换的文件夹或磁盘。5、等待文件完成转换。歌曲会以原本的M4P格式和新的MP3格式同时出现在iTunes资料库里。两个文件都能在iTunes播放。如果你不想一首歌曲同时以两种格式出现在iTunes资料库，可以将M4P文件移动到其它地方。不妨将你不要的M4P文件合并到另一个文件夹，或者从资料库中移除，但是仍保存在电脑上，以备将来使用。如果你认为自己日后不会再用到它们，那就直接删除吧。注意，从压缩格式转换到另一个压缩格式可能会降低音质。先保留M4P文件，直到你确定MP3文件的音质还算可以为止。方法2：用第三方文件转换器1、寻找一个适用的文件转换器。在网上搜索"安全的在线文件转换器"，找一个看起来合法的网站。注意，这类网站大多有间谍软件、广告软件和"付费陷阱"。先查看网友对这些文件转换器的评价。尽量用安全的免费在线转换器，比如Zamzar、FileZigZag和Online Convert。如果你想要安全地转换大量文件，考虑下载一个专门的文件转换程序。这类软件可能需要付费，但是转换过程快多了，而且更容易管理。2、上传文件。文件转换器会提示你上传要转换的文件。选择你想转换的所有M4P音频文件。如果你使用在线程序，可能一次只能上传特定数量的文件。根据有关网站的转换能力和要转换的文件数量，你可能需要重复这个过程好几次。3、选择新的文件格式。如果你想将这些音频文件转为MP3，那就在网站列出的可选格式中选择MP3。网站还会提供多种其它格式。不过，M4P是受保护的格式，不是所有文件转换器都能转换它。4、点击"转换"（Convert）。文件转换网站可能使用"OK"、"Go"或"转换"按钮，它们的意思和功能都是一样的。让网站转换你的文件，耐心等待转换完成。方法3：将文件刻录到CD1、在iTunes资料库创建新的智能播放列表。在参数下拉菜单中选择"类型"（Kind），然后输入Protected AAC Audio File（受保护的ACC音频文件）。给播放列表取个你记得住的名字，比如"数位版权保护智能列表"。2、创建一个普通的播放列表。给它取个类似"数位版权保护工作流程"的名字。点击"文件"，然后选择"新的播放列表"。你也可以直接点击窗口左下角的加号按钮。3、将音频文件拖放到新的播放列表。选中智能播放列表自动添加的所有文件，将它们拖放到新的播放列表。这样你在转换文件时，可以准确地追踪进度。4、再创建一个普通的播放列表，把它标记为"Disc 1"。你想创建多少个播放列表都行，但是4个就已经很多了。5、根据CD的容量调整播放列表。点击还未转换的播放列表，选择几首足以播放1小时左右的歌曲。从播放列表的顶端开始挑选，底部会显示所选歌曲的总时长。将选中的歌曲拖放到标记为"Disc 1"的播放列表。按照大多数歌曲的长度，你的播放列表应该有差不多18到21首歌曲。某些类型的音乐比较长，比如古典、金属、迷幻和氛围音乐，所以能刻录到一张CD的歌曲数量比较少。有声书的刻录方法可能和歌曲不一样。6、调整刻录软件的设置，方便之后导入歌曲。将歌曲间隔时间设为"无"，以免多出来的静音时间占据文件的存储空间。选择"包括CD text"，保留歌曲的大部分信息，但是并非所有信息都会被保存。7、刻录播放列表。在你刻录光盘时，iTunes可能会告知你只能刻录7张CD。你也可能不会接到这项警告，这取决于你什么时候购买选中的歌曲。如果系统弹出这项信息，只要点击"OK"就好了。让iTunes刻录CD，整个过程通常不到10分钟。刻录完毕后，iTunes会发出响声通知你。8、按你的要求更改导入设置。如果你想要最好的互操作性，就选择WAV文件格式。不过，WAV格式没有压缩任何信息，所以文件非常大。如今市面上大部分音乐播放器都支持MP3格式。如果你不确定，那就选择MP3编码。想要最好的音质，就选择最高的位速率。至于包含录音的声音文件（非音乐），选择较低的位速率更合适。9、导入歌曲。导入过程一般耗时10分钟。在导入期间，你可以继续下一个步骤。10、在播放列表中标记歌曲。确保你认得出哪些是新导入的歌曲，哪些是本来就有的数位版权保护歌曲。回到"Disc 1"播放列表，选择所有歌曲。单击鼠标右键，点击"查看信息"（Get Info）。大多数字段应该都是空白的。在"评论"（Comments）部分输入"DRM"或"M4P"，然后点击OK。11、删除重复的歌曲。iTunes导入好CD后，前往"音乐收藏"（music collection）。点击文件，选择显示重复的文件。右击表格标题，选择"评论"，添加评论栏。检查重复的歌曲，记下歌手和歌曲名字。选择评论栏中有"DRM"的歌曲。按住ctrl键就能选择超过1首DRM歌曲。往下滚动，选中所有你要删除的歌曲。按下键盘上的删除键，或者单击鼠标右键，点击删除。在iTunes弹出对话框时，选择将文件移动到"垃圾桶"（Trash或Recycle Bin）。12、恢复或永远删除DRM文件。如果你想保留DRM文件，可以在垃圾桶中选中它们，然后复制到新的文件夹。重复上述步骤，直到你要的所有文件转换完毕。小提示你可以下载文件转换软件，迅速有效地转换音频文件，不过这类程序通常需要付费。不妨试一试网上的免费文件转换器，不过风险自负。考虑用CD-RW光盘刻录歌曲。只要安装适当的软件，就能远程操作必要的步骤。警告你不能用这些歌曲谋取个人利益，这违反了知识产权法。刻录到CD的方法因为需要重新编码，音质可能会下降。但是，大多数人都听不出来其中的差别。

远的笔顺怎么写？

melancholy忧郁的；悲伤的dejected悲伤的；沮丧的