登黄鹤楼原文翻译及赏析 登黄鹤楼创作背景

1.写黄鹤楼的诗句 黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》 昔 人 已 乘 黄 鹤 去， 此 地 空 余 黄 鹤 楼。 黄 鹤 一 去 不 复 返， 白 云 千 载 空 悠 悠。 晴 川 历 历 汉 阳 树， 芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。 日 暮 乡 关 何 处 是， 烟 波 江 上 使 人 愁。 据说李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗： 一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼， 一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲， 眼 前 有 景 道 不 得， 崔 颢 题 诗 在 上 头。 便搁笔不写 ，后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭。 李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”从此，“江城”便成为武汉的美称。 唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流。。”可谓：“ 危乎，高哉！”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺谓楚人重，诗传谢眺清。沧浪吾有曲，寄语棹歌声。”抒发自己心头的感慨。 黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。 贾岛《黄鹤楼》 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。 2.关于黄鹤楼的诗句有什么 1.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》2.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》3.手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》4.茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 ——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》5.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》6.东望黄鹤山，雄雄半空出。 ——李白《望黄鹤楼》7.曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》8.泛泛青翰舟，亭亭黄鹤楼。 ——贺铸《送左禹赴江夏尉》9.黄鹤楼前鹦鹉洲，夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》10.黄鹤楼前秋水长，江天北望远苍苍。 ——罗洪先《旅怀·其三·望黄鹤楼》11.遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。——李弥逊《念奴娇·楚天木落》12.城下沧江水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》13.君行黄鹤楼，我乃桃花源。 ——赵蕃《代书寄吴仲权》14.会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》15.黄鹤楼中玉笛，看花吹彻春声。 ——管讷《题墨梅送友人》16.黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》17.黄鹤楼空馀铁笛，青牛人远剩瑶编。 ——钟仕杰《超真观·其二》18.黄鹤楼前木叶黄，白云飞尽雁茫茫。——陈孚《鄂渚晚眺》19.黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。 ——李梦阳《夏口夜泊别友人》20.落日青山亭，浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》21.我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。 ——李白《江夏赠韦南陵冰》22.不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》23.千峰笑指来时路，黄鹤楼前月是君。 ——陈录《偕一之世卿诣楚云台偶作呈世卿》24.送君远作羊荆州，送君西上黄鹤楼。——戴雨耕《送赵侯之任》25.有客欲登黄鹤楼，挂帆十月辞杨州。 ——文彭《楚江秋泛为吴子赋》26.张子别我黄鹤楼，飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》27.期君异时明月夜，把酒岳阳黄鹤楼。 ——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》28.黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》29.黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。 ——江万里《题黄鹤楼》30.百千诸佛在何居，黄鹤楼诗锦不如。——释法薰《颂古十首·百千诸佛在何居》31.黄鹤楼头玉笛吹，无缘得见蓝桥妪。 ——张凤翔《红梅》32.扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》33.黄鹤楼东卖酒家，王孙清晓驻游车。 ——乃贤《京城春日二首·其二》34.要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》35.此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。 ——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》36.一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》37.黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。 ——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》38.黄鹤楼头仙不回，青鸾镜里人难老。——徐庸《送徐以慱游武昌次陈孟英先生韵》39.碧鸡关外先秋约，黄鹤楼前今雨情。 ——黄衷《送江侍御》40.汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》41.青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。 ——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》42.安得先生与之游？买酒共上黄鹤楼。——王冕《孙元实春游图》43.仙人黄鹤楼，待子洗壶觞。 ——徐祯卿《江上逢许员外》44.雪点翠云裘，送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》45.翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。 ——曾鲁《赠黄道士还九宫山》46.黄鹤楼前秋月寒，楼前江阔烟漫漫。——饶廷直《夜游黄鹤楼遇道人》47.黄鹤楼前帝子宫，古来形胜控江东。 ——周霆震《至正十二年壬辰正月武昌失守》48.大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》49.黄鹤久不来，子安在苍茫。 ——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》50.黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》51.大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。 ——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》52.君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》53.黄鹤久不来，子安在苍茫。 ——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》54.黄鹤楼前一首诗，把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请{阩堂举张拙秀才问长沙百千诸》55.三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流。 ——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》56.黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》57.当年才气鹦鹉洲，抚掌笑杀黄鹤楼。 ——刘因《送徐生还鄂》58.呼童沽酒下船去，明日再登黄鹤楼。——史谨《登岳阳楼》59.汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。 ——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》60.疑含白龙堆外怨，恨不黄鹤楼中听。——汪炎昶《闻笛》61.平生落魄嬴得虚名留，也曾椎碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。 ——解缙《采石吊李太。

1. 关于黄鹤楼的古诗 1、《黄鹤楼》[ 唐 ] 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》[ 唐 ] 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。3、《黄鹤楼闻笛》[ 唐 ] 李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。译文一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。 黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。4、《望黄鹤楼》[ 唐 ] 李白东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。 译文向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。 山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。 丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。 我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。 我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。5、《满江红·登黄鹤楼有感》[ 宋 ] 岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭。 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。 到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。 民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 译文登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。 万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。 士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。 悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。 然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。 2. 有关黄鹤楼的诗句 《黄鹤楼》崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 《望黄鹤楼》 李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 □予羡攀跻，因欲保闲逸。【□处为：搴手换足】 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。 黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。 一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。 作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。 《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽，西飞帝王州。 凤无琅□实，何以赠远游。【□处：王干】 徘徊相顾影，泪下汉江流。 《菩萨蛮·黄鹤楼》 毛泽东 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄河知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。 《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠 3. 有关黄鹤楼的古诗 黄鹤楼 （唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 诗人简介 崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。 他才思敏捷，擅于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。 译文 传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。 晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。 时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！ 赏析 原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。至于诗中的神话传说和地理物事等解释，我就不赘言了，他人的好多解释都是精细得很，比我的瞎说要好得多，读者不妨自行去看。 我只是说因这首诗传下来的神道道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。 其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。 于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。 后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 "无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。 我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。 其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。 结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。 所以李白的诗在其后的时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。 但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智---这是我说的。 我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。 前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能友人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。 我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能。 4. 有关黄鹤楼的诗词有哪些 黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 .孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花黄鹤楼昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 望黄鹤楼李白东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。 醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。江夏送友人李白雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅□实，何以赠远游.徘徊相顾影，泪下汉江流。 菩萨蛮·黄鹤楼毛泽东莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄河知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。□予羡攀跻，因欲保闲逸。 《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！宋之问汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。 5. 有关黄鹤楼的诗句 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：文库资源 与黄鹤楼有关的古诗词 描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之道广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 《望黄鹤楼》 李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密回。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 □予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可答匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。 宋之问。 6. 有关黄鹤楼的名句 1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 --唐代：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 2、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 --唐代：崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》 译文：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。 3、东望黄鹤山，雄雄半空出。 --唐代：李白《望黄鹤楼》 译文：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。 4、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 -- 唐代：李白《题北榭碑》 译文：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。 5、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。 --唐代：李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 译文：在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。 6、我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。 --唐代：李白《江夏赠韦南陵冰》 译文：我将为您捶碎这黄鹤高楼，您也为我翻倒那鹦鹉之洲。 7、昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。 --唐代：李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》 译文：昔日你我在黄鹤楼分别之后，我一直游离在淮海一带，大好时光也全都虚度。 7. 有关写黄鹤楼的诗句 黄 鹤 楼崔 颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历沼阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。定知羽客无因见， 空使含情对落晖！宋之问汉广不分天，舟行杳若仙。 清江度暖日，黄鹤弄晴烟。岳飞何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 却归来再续汉阳游，跨黄鹤。陆游苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。 汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。范成大谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。 汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。白居易楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。 白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。刘禹锡梦觉疑连榻，舟行忽千里。 不见黄鹤楼，寒沙雪相似。王维城下沧浪水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。崔灏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。望黄鹤楼李白东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。 醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。江夏送友人李白雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅□实，何以赠远游。 徘徊相顾影，泪下汉江流。菩萨蛮·黄鹤楼毛泽东莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄河知何去？剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。这里的几幅对联，是流传下来有关黄鹤楼的佳作。 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。 黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。对江楼阁参天立；全楚山河缩地来。 楼未起时原有鹤；笔经搁后便无诗。何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花！心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？水调歌头.游泳毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。

明代黄鹤楼在长江水中，上黄鹤楼需要坐船，尔时武昌有个著名的败家子，人生最大乐趣就是在黄鹤楼上撒金叶子（金箔），看见金叶子在阳光下金光闪闪十分有趣。然后他发现了一件更加好玩的事情，就是长江边众船夫看见黄鹤楼上有人撒金叶子，争相划船蜂拥到黄鹤楼下去抢金叶子，然后相互撞击抢夺，造成了不少小船翻沉，这样就给那个败家子带来了更大的人生乐趣！至于那个败家子的结局，肯定不妙。他爹死后，家产败光，奇怪的是败家子居然被一条街的好心人收留供养，那条街的人家，每户负责养他一天，一条街360户，正好轮一年。这个败家子就十分好奇，随即多方打听那些好心的人家为什么愿意供养他。后来才知道，他爹生前知道这个败家子不得善终，就花钱盖了一条街，免费给人居住，唯一条件就是在他儿子破败之后，每家负责供养一天。本来败家子的爹安排得好好的，哪知败家子知道内情之后不依不饶非要把那些房子收回去，结果如他所愿，房子被收回去了，没几年再次被败光。这下败家子彻底不能翻身了！只好乞讨度日！由于败家子在武昌城内恶名昭彰，没人愿意施舍他，只好到城外乞讨。宝通寺的一位大师每天施舍败家子一大碗粥，不过除了白粥，连点榨菜都没有。败家子很好奇，就问那位大师，为什么每天只施舍一碗白粥。那位大师言到，败家子每天喝的白粥，都是败家子家里的。那时他家富裕的时候，不知珍惜粮食，每天糟蹋不少米饭，那位大师看此情形便知此家必会落魄，随后每天去收集他们家扔掉的米饭，带回寺院洗净晾干晒制成阴米便于长期储存。待到败家子落魄到走投无路，在用这些阴米煮粥救济于他。败家子立即顿悟，在宝通寺出家为僧。

李白没写《黄鹤楼》，是崔颢写的黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【注】悠悠：久远的意思。晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。 【韵译】： 传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。 正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。 后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

　　作为一位出色的导游人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是我精心整理的黄鹤楼导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。 黄鹤楼导游词1 　　各位游客，大家好，欢迎你们来到武汉最特色的黄鹤楼，我是这次的导游，祝大家玩的愉快。 　　黄鹤楼建于吴黄武二年，也就是公元223年，至今有一千七百多年的历史，其中屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成。离清代最后的一座黄鹤楼被毁的时间恰好100年。 　　现在大家所看见前面这栋高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它可以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外。它与江西滕王阁，湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么个趣闻，说是湖北，四川两地客人相会在江上，攀谈间，都赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三。”湖北客人笑道：“湖北黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然这个故事有些言过其实，但是黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓鹤楼里面看看吧。 　　说了这么多，我们去里面看看吧。走进大厅，最引人注意的就数这幅《白云黄鹤图》了。它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画上的神仙，他吹着玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，黄鹤楼下面的人群把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝仙人早日归来之意。图中黄鹤楼下面还盛开了许多梅花，梅花是武汉市花，作者借此来黄鹤楼的地理位置。 　　今天的浏览就到这里，欢迎你们下次再来。 黄鹤楼导游词2 　　各位朋友，大家好！ 　　很高兴能在这风和日丽的阳春三月陪同您一起畅游江南名楼——黄鹤楼。我将竭尽所能为您提供全面周到的导游服务，祝大家玩的开心。 　　黄鹤楼被中国历代诗人吟诗诵赞，一直享有天下绝景的美誉，与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁并称为“江南三大名楼”，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有“天下绝景”的美誉。 　　大家都知道，大自然中的鹤有很多种类，有白鹤，灰鹤，丹顶鹤，黑颈鹤等等，但是没有黄鹤，那么，武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名叫黄鹤楼呢？这个美丽的名称来自一段美丽的神化传说。 　　很久以前，有一个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。一天，有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠实善良，乐善好施。他见老道非常可怜，就慷慨答应。酒足饭饱后，老道非常感激辛氏。后来，老道每日必来，辛氏就有求必应。不知不觉一年过去了。有一天，老道又来到酒店，辛氏一见，急忙准备酒菜招待老道，老道急忙拦住，说今天我不喝酒，我是来向你告别的。 　　又说每日饮酒，无以为谢，但我会画画，我给你的酒店画一幅画作纪念。说完，老道拾起地上的橘子皮，在墙上画了起来，不一会儿就画好了一只鹤，由于橘子皮的颜色是黄色，所以这只鹤也是黄色的。画完后，老道对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来，为酒客跳舞助兴。 　　辛氏一听，非常高兴，他立即去看老道画好的鹤，觉得栩栩如生，非常漂亮。他转身要向老道表示谢意，感谢老道给他的酒店画了那么好的一幅画，可是老道已不知去向。第二天，酒店来了客人，他想起老道的话，拍手一试，果然那只黄鹤一跃而下，引颈高歌鸣，翩翩起舞，舞毕又跳回墙上，客人十分高兴。消息传开后，吸引了武汉三镇的老百姓和远近的游人，都来店中看黄鹤起舞。 　　从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在酒店，辛氏一见，十分高兴，拉着老道说，你一去十年，我多方打听你的下落，不知去向。今天你回来了，请你再也不要离开。等辛氏讲完，老道对辛氏说：不知十年来你所挣的钱，还清了我的酒债了没有？辛氏急忙说：非常感谢，在你留下的黄鹤的帮助下，我现在非常富有。老道一听，哈哈大笑，并取下身上所带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一首奇妙的曲调，黄鹤闻声而起，随着笛声唱歌跳舞。 　　一曲吹完，只见老道跨上黄鹤，黄鹤载着老道飞走了，此后老道再也没有回来过。武汉三镇的老百姓十分想念这只给他们带来幸福吉祥的仙鹤，纷纷建议辛氏在酒店旁建一座楼阁，供奉老道和黄鹤，以资纪念。同时也为云游四方的老道和黄鹤指引方向，希望他们早点回来。辛氏接受大家的建议，将多年积攒的钱拿出来在酒店旁盖起了一座高楼，他有感于黄鹤帮他致富，于是取名为黄鹤楼。千百年来，这个故事广为传颂，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。 　　黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，即公元223年，至今约有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它反映了一个时代的兴衰。自从清同治十年，即公元1884年黄鹤楼被毁后，人们一直企盼着黄鹤楼重现江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才得以重建，这充分反映了我国综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，离最后一座黄鹤楼被毁的时间整整有一百年。 　　黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，自西而东为黄鹄山，殷家山，黄龙山，高观山，大观山，棋盘山，西山，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，“鹄”、“鹤”二字通用，故又称黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼。但是人们更愿意接受因仙得名的传说。 　　为了使大家更好地观赏黄鹤楼我用五个字来概括黄鹤楼的特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青天与云霞比翼；奇就奇在神仙跨鹤，神话流传；险就险在临江而立，下临无地；美就美在登楼远眺，武汉风光尽收眼底；妙就在妙文人墨客，轶事流传。 　　好，现在我们已经来到了黄鹤楼公园。黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、古肆商业街等组成。主楼净高51.4米，共五层，外形类方正，四望如一。每边长35米，72根大柱拔地而起，60个翘角飞檐凌空，博采历楼之长，汇北雄南秀之风。金黄色的琉璃屋面古朴富丽，红葫芦形宝顶入夜闪闪发光，各层均具有浓厚的诗情画意。下面我们就一起进主楼看一看吧。 　　我们现在所在的位置是黄鹤楼的一楼大厅。大厅宽22米，长14米，您看这些古香古色的大柱，周长有两米，它们直通顶层可以说是整栋楼的擎天柱。迎面的这副“白云黄鹤图”，高9米，宽6米，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹者铁笛似离似归，下面人们载歌载舞，整副画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上还挂者清末重臣张之洞的一副名联： 　　爽气西来云雾扫开天地撼 　　大江东去波涛洗尽古今愁 　　大厅名联后是一巨幅雕屏，上绘历史上黄鹤楼的造型，技艺高超，又古色古香，堪称艺术精品。 　　好，请大家随我继续向上参观。我们现在所在的地方并非二楼，而是一楼与二楼的夹层，俗称跑马廊。这样的跑马廊每二层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共就有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。这里陈列着一些历史的名人字画，大家可以欣赏一下。 　　大家看，二楼中陈列着唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型。他们各自代表了其处各自时代的建筑风格。您瞧，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给人一种古朴雄浑的感觉。再看一下宋代的楼，由楼、台、轩、廊四部分构成，每层翘首重檐，飞达四敞，展现了宋代精致隽逸的艺术风格。元代的形式延续了宋代的风格，明代则依然是两层。 　　大家再看，这里还有一些布蓬之类的东西，您知道这是什么用的吗？没错，这就是咱们古时人们用的遮阳伞。请看这边清朝的黄鹤楼，它分三层，第一层有12个檐，代表着一天12个时辰，第二层十二个檐，代表一年有12个月，第三层的二十四个檐则代表一年24个节气。能将中国传统的天文历法文化融入其中，是它的最神奇之处了，遗憾的.是在1884年的夏天也就是清光绪十年，它被雷火击毁了。最后一座就是现在的黄鹤楼了，它以清代黄鹤楼为基本，于1984年重修，既不失黄鹤楼传统的独特造型，又比历代的楼更加雄伟壮观。 　　请大家扶好楼梯随我到三楼。这里是一副名为“文人荟粹”的陶版瓷画。画面人物神态各异，栩栩如生，再现了历代文人墨客来此吟诗作赋的情景。您看，中间那位黄袍加身的正是唐代大诗人崔颢。相传有一年，崔颢慕名来到黄鹤楼，他游览后即兴赋了一首诗： 　　故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 　　这首诗意境美妙，是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。可是由于唐代著名诗人很多，崔颢名气又不大，因此，诗虽好，但无人赏识。又一年，诗仙李白来到黄鹤楼，当地老百姓见诗仙来此，十分高兴，纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗。李白游览后觉得黄鹤楼传说奇特，风景优美，于是诗兴大发，答应写诗。人们准备好文房四宝，李白饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，他当场就愣住，摇摇头，搁笔不写。围观的人们不知何故，纷纷询问为什么，只见李白叹了口气，吟出一首打油诗： 　　一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。 　　眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！ 　　吟完，搁笔而去。由于李白的推崇，崔颢的诗名声大振，黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。 　　四楼是黄鹤楼的文化活动场所，陈列了当代书画名家游览本楼的即兴之作，这里还专门备下了文房四宝，若是哪位游客有兴趣，不妨在此一显身手。 　　现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。“欲穷千里目，更上一层楼”，在这里我们首先看到的是这幅名为“江天浩瀚”的组画，它面积达90平方米，在全楼壁画中是最大的。它由10幅彩画组成，正面墙上的三幅是组画的中心，第一幅由上而下记载了远古的长江文化演替发展的过程。第二幅是在石绿底色上用金线描出的水浪占据了全部画面，使人似乎站到了长江的一个横断面上，感受着急流东去的波涛。第三幅反映的是三国以后黄鹤楼产生和兴废的过程。其它七幅，画在额枋上，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。 　　现在再让我们到西边观赏武汉三镇的美景吧。眼前是滚滚东去的长江和使天堑变通途的长江大桥，还有对面龟山上高耸入云的电视塔，富丽堂皇的晴川饭店，如彩虹跨江的晴川桥……黄鹤楼像一位老者，稳坐于蛇山之巅见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天，更以期待的目光展望着繁荣昌盛的未来。 　　好了，黄鹤楼之行就快开要结束了，希望我的讲解能够给您留下美好的回忆，不足之处还请您多多包涵。欢迎您下次来到江城，还来这里坐坐。祝大家旅途愉快，一路顺风！

223年，黄鹤楼建成时，只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，这座楼阁逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。从唐代起，历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景时，便写下了一首千古流传的七律名作《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢是唐代开元时期的进士，他一生郁郁不得志，曾经有入道的念头。他早年诗多写闺情，后赴边塞，诗风转为慷慨豪迈，他这首诗，由神话传说写到现实感受，文词流畅，景色明丽，虽有乡愁却不颓唐，被后世公认为题咏黄鹤楼的第一名篇。后来，人们为了纪念这位诗人在黄鹤楼留下的此诗，在后来建成的黄鹤楼景区内的奇石馆内，还刻成了一块以崔颢题诗的浮雕石照壁，非常精美。当然，唐代著名诗人非常多，与黄鹤楼有关的还有不少，除了崔颢为黄鹤楼做诗，唐代著名诗人李白也为此楼做了一些佳作。传说，那是崔颢为黄鹤楼作诗后不久，一天，李白带着书童登上黄鹤楼后开怀畅饮，诗兴大发。书童指着楼内迎门光的最大的一面粉墙对李白说：“先生，我觉得，您的诗题在那上面最合适。”李白兴冲冲地走过去，刚提笔，突然看到了此门上还留着崔颢写下的《黄鹤楼》。李白读完崔颢的诗，顿时觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情，只好自愧不如，在崔颢的题诗旁边，随便做了一首打油诗：一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。李白写完，搁下笔后怅然而去。“崔颢题诗李白搁笔”的故事后来被人们传为佳话，黄鹤楼也因此名气大盛。因为有了这则故事，虽然那座题写了这两首诗文的黄鹤楼在后来被毁，但人们又在黄鹤楼的旁边，修建了一座亭子，并为这座亭子取了一个有趣的名字，名为“搁笔亭”。在这座亭子的入口正门上，挂着一块写有“搁笔亭”字样的匾额。在入口处的亭柱上，还写有一副对联：楼未起时原有鹤；笔从搁后更无诗。再说李白为黄鹤楼题诗后的第二年春天，李白在黄鹤楼送好友孟浩然去广陵时，又做了一首《送孟浩然之广陵》的诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。由于这首诗句中饱含了李白对好友的真挚情感，又写出长江浩浩荡荡的气势，所以后来，人们认为，崔颢和李白在为黄鹤楼作诗的过程中，两人“打”了个平手，于是，这两首诗都成为了我国唐诗中的著名诗篇。不仅如此，后来，李白还为这一著名建筑写下了的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。这首诗不仅让黄鹤楼更加出名，更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。在唐代，除了崔颢和李白为黄鹤楼写过诗，还有杜牧、白居易、王维和刘禹锡等人，也为这座著名的建筑写过诗。其中，杜牧写道：黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。王维写道：城下沧江水，江边黄鹤楼；朱阑将粉堞，江水映悠悠。这些诗文分别被刻写在当时黄鹤楼的门柱、大厅和墙壁上。不过，后来这些古老的墨宝都在黄鹤楼被毁时一起被毁，但这些诗歌却被人们记录在古籍中，一直流传。同时，后人们为了纪念这些古人为黄鹤楼留下的诗文，在以后建成的黄鹤楼内，还制作了一组陶版瓷画，名为《人文荟萃》。这是三幅连成的长卷绣像画，再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景，上面分别画着唐宋时期13位著名诗人的形象和他们为黄鹤楼所做的诗句。其中，第二幅和第三幅画，画的便是唐朝的贾岛、顾况、宋之问、崔颢、李白、孟浩然和王维，以及刘禹锡、白居易和杜牧等十位诗人。这里的刘禹锡是唐朝中期的诗人，也是著名的思想家，他常用比兴的手打寄托自己的政治抱负，著名的《陋室铭》便是他所做，他为黄鹤楼作诗时，正是他怀才不遇之时，为此，他写道：梦党凝边塌，舟行或千里。不见黄鹤楼，含沙雪相似。当年，在白居易为黄鹤楼写诗的时候，正好是此楼被烧毁的时候，同时也是白居易被贬到此时。在这两种心情下，这位著名的诗人便写下了一首颇为萧条的诗：江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游；楚思渺茫去水冷，商声清脆管弦秋。那么，这些诗人笔下的唐代时的黄鹤楼到底是什么样子的呢？唐代大文豪阎伯理在《黄鹤楼记》清楚的记载了唐代黄鹤楼的地理位置、命名的由来，以及黄鹤楼巍峨高大是景物描写，和他登楼的所感，原文为：州城西南隅，有黄鹤楼者，图经云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。阎伯理的这首《黄鹤楼记》古诗后来被人们刻写在重建黄鹤楼第二层大厅内正中央的墙壁上，这是唐代诗人中对黄鹤楼描写得最全面的一篇，它偏重于写实景，非常珍贵。根据这首诗文的描写，以及古人留下的书籍，后来，人们又在重建的黄鹤楼中，制作了一个唐代黄鹤楼的模型。这是一座楼与城相连，纵横轴对称将建筑物置身于城墙之内，颇有北京四合院味道的建筑群。此楼阁的颜色是以绿色为主，红黄色为次，这种色调搭配以及唐楼中轴线对称的结构布局，给人一各端庄、大方的感觉。同时，唐代可以说是黄鹤楼从军事楼向观赏楼转换的一个重要时期。为此，可以肯定地说，唐代的黄鹤楼应该也是一座非常巍峨壮观的建筑。

关于黄鹤楼的诗句如下：1、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。2、黄鹤知何去，剩有游人处。3、一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。4、江夏黄鹤楼，青山汉阳县。5、去年下扬州，相送黄鹤楼。6、黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。7、黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。8、黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。9、青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？10、昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。11、黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。12、东望黄鹤山，雄雄半空出。13、黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。14、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。15、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。16、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。17、此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。18、黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。19、黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。20、不见黄鹤楼，寒沙雪相似。21、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。22、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

《黄鹤楼》赏析： 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说:"鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。"与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:"唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。"这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它"一去不复返"，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔 写出 了那个时代"适鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 写作手法 ： 此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。 前人有"文以气为主"之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者"手挥正弦，目送飞鸿"，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写"前有浮声，后须切响"、宇宇皆有定声的七律。试看:首联的五、六字同出"黄鹤";第三句几乎全用厌声;第四句又用"空悠悠"这样的三卒阅煞尾;亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗 不是的，规范的七律早就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗 也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，"若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的"。在这里，崔颇是依据诗以立意为要和"不以词害意"的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为"意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇"(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:"此联要接破题(首联)，要如骑龙之珠，抱而不脱。"此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之"转"说:"与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。"疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰:"王孙游分不归，春草生分萋萋。"诗中"芳草萋萋"之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的"台"，也是很符合律诗法度的。 正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

1. 《黄鹤楼》中写景的名句是 你好： 写景的句子是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 【赏析】 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”些二句描述了美好的憧憬与动情的追忆，极富人情味：艳阳高照，碧空如洗。恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，伫立在眼前。和煦的阳光洒满江面，温暖着亲人。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。 2. 《黄鹤楼》崔颢,这首诗的名句赏析 唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【翻译】： 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 【解词】： 历历：分明可数。 汉阳：今属武汉市，与黄鹤楼隔江相望。 鹦鹉洲：长江的沙洲，后来被淹没。 乡关：故乡。 【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，e68a84e8a2ade79fa5e9819331333332613732被列为唐人七律之首。 传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。 其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。” 与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。 为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。 仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。 试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。 是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。 看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。 沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。 倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。 这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。” 此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。” 疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。 叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。 后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。 有。 3. 黄鹤楼诗的赏析 原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。 我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。 其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。 于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。 后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 "无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。 我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。 其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。 结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。 所以李白的诗在其后的时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。 但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智---这是我说的。 我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。 前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能有人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。 我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。 所谓功夫在诗外，此为又一解。这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。 诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼。 4. 故人西辞黄鹤楼中既写景又抒情的句子 诗中既写景又抒情的句子是：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 赏析： “孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。 “惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

　　黄鹤楼是武汉市的一大风景名胜，有着天下绝景的美称。以下是我整理的描写黄鹤楼美景古诗诗，欢迎阅读。 　　描写黄鹤楼美景古诗 篇1 　　黄鹤楼送盂浩然之广陵 　　李白 　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 　　与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白 　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。 　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 　　醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼 　　李白 　　黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。 　　黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 　　神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。 　　一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 　　君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。 　　作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 　　待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。 　　江夏送友人 　　李白 　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 　　黄鹤振玉羽，西飞帝王州。 　　凤无琅□实，何以赠远游。 　　徘徊相顾影，泪下汉江流。 　　望黄鹤楼 　　李白 　　东望黄鹤山，雄雄半空出。 　　四面生白云，中峰倚红日。 　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 　　颇闻列仙人，于此学飞术。 　　一朝向蓬海，千载空石室。 　　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 　　地古遗草木，庭寒老芝术。 　　□予羡攀跻，因欲保闲逸。 　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 　　结心寄青松，永悟客情毕。 　　黄鹤楼 　　贾岛 　　高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。 　　青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？ 　　岸映西州城半出，烟生南浦树将微。 　　定知羽客无因见，空使含情对落晖！ 　　【拓展延伸】 　　黄鹤楼简介 　　巍峨耸立于湖北省武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。 　　冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟楫如织，黄鹤楼设于斯。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”已成为千古绝唱。 　　黄鹤楼通高51。4m，底层边宽30m，顶层边宽18m，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、圣像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。 　　黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。她处在山川灵气动荡吐纳的交点，正好迎合中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。黄鹤楼形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。 　　崔颢古诗《黄鹤楼》 　　【写作背景】 　　崔颢一生仕途坎坷，长期漂泊羁旅。一日，他登上黄鹤楼，看到眼前鹤去楼空，望天际悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不觉慨然于岁月不再，人世茫茫，写下了这首为严羽高评为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”的千古名作《黄鹤楼》。相传，李白来到黄鹤楼，本来也想写诗，看到崔颢的诗后，望而兴叹，不知该何处下笔，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是有了传为李白搁笔的搁笔亭。“崔颢题诗，李白搁笔”的故事让崔颢的诗和黄鹤楼名气更大了，故事也流传至今。 　　【典故化用】 　　鹦鹉洲：东汉末年的文人祢衡曾在洲上作过《鹦鹉赋》。祢衡被江夏太守黄祖杀于洲上，后人便改洲名为鹦鹉洲，作为纪念。祢衡素有文气，但怀才不遇，终遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。诗人见景生情，不由地联想到自己的飘零身世。 　　【内容主旨】 　　这首诗通过诗人在仕途失意之际来游黄鹤楼的所忆所见，抒发了吊古伤今之感和游子的乡愁。诗的前四句主要写诗人登黄鹤楼的凭吊之感，而这种览胜吊古的情思又自然地与有关黄鹤楼命名之由来的美丽传说紧密相联。诗的后四句，写登楼所见景色和因凭吊而生的乡情。 　　【表现手法】 　　诗作具有浓郁的民歌风味，景到言到情到，语如联珠，自然天成，对仗工整，音律谐美，文采飞扬。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，把乡愁情怀抒发得波澜壮阔、豪迈昂扬，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的峰巅，成为被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。 　　【重要词句】 　　1、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 　　这是作者描写登楼以后所见的春色：晴空万里，波光粼粼。晴川阁，树木郁郁葱葱，鹦鹉洲上，芳草如茵。此句色彩鲜明，境界阔大，展现了一轴明丽的山水长卷，故一直被誉为写景名句。但，写景的目的是为了抒情。想祢衡昔日怀才不遇，如今只剩下芳草萋萋。今天的自己又何尝不是如此？欲修道，仙人已乘黄鹤去，无缘一见；想探望家乡，暮霭迷茫，乡关不知在何处。此句既状春草之盛，又借以表达自己凄婉的心境。 　　2、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 　　本句描绘的江面已是一片暮霭，仿佛笼罩着烟雾一般。崔颢在这里用了一个“烟波”，就把水波渺茫、暮霭沉沉的"景象形象自然地表现出来了，在极有深度的视觉形象中蕴含着醇厚的韵味。它与“日暮”一同构成一幅灰暗的背景，烘托出诗人的怀乡之情：黄昏时分，忙碌在外的人们都回家了，而自己呢？宦途失意，还面对浩浩大江，独立在苍茫暮色之中，更添异地飘泊之感。一个“愁”字作结，点出了全篇的主旨。 　　描写黄鹤楼美景古诗 篇2 　　黄鹤楼 　　崔颢 　　昔人已乘黄鹤去， 　　此地空余黄鹤楼。 　　黄鹤一去不复返， 　　白云千载空悠悠。 　　晴川历历汉阳树， 　　芳草萋萋鹦鹉洲。 　　日暮乡关何处是， 　　烟波江上使人愁。 　　崔颢：（754）， 汴州（今河南开封）人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早着，影响深远。 　　【注释】 　　昔人：仙人子安。曾跨鹤过黄鹤山，因建楼。 　　萋萋：草茂盛的样子。 　　鹦鹉洲：原在江中，今移与湖北汉阳接壤。 　　【简析】 　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。 　　描写黄鹤楼美景古诗 篇3 　　出自唐朝诗人崔颢的《登黄鹤楼》 　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 　　赏析 　　这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代诗仙之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！ 　　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它一去不复返，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 　　前人有文以气为主之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。黄鹤二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者手挥五弦，目送飞鸿，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写前有浮声，后须切响、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出黄鹤；第三句几乎全用仄声；第四句又用空悠悠这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和不以词害意的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。 　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之转说：与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的合，也是很符合律诗法度的。 　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。 　　后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称绝妙、绝妙！相传李白写下了四句打油诗来抒发自己的感怀：一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。李白又作诗辩解：我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼一忝青云客，三登黄鹤楼。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

黄鹤楼名字的由来，是和一个神话故事有关，一个寓意美好的故事。大体是这样讲的：一位得道高人，在黄鹤楼停留（原址是一酒楼），在墙壁上画了一只仙鹤，从此这家酒楼生意大好。十年后得道高人又来了，用笛声让墙上的仙鹤现身，并乘鹤飞走了，店家便建造了这座黄鹤楼，并命名。有一天崔颢来到黄鹤楼之后，登楼远眺，在黄鹤楼写下一首七言律诗《登黄鹤楼》，头两句便是“ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。这两句便写出了黄鹤楼由来的历史典故。昔人已乘黄鹤去 ，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返 ，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是 ，烟波江上使人愁。此诗被南宋诗纪事评家严羽誉为唐人七律的压卷之作，据说李白游黄鹤楼，正欲提诗，发现崔颢此诗后，说＂眼前有景道不得，崔颖题诗在上头，掷。其实崔颢的诗笔而去，到底心有不甘，于是在游金陵凤凰台时，题诗一首，完全仿此诗格局，但与此诗比起来，终觉稍逊一筹，原因在于此诗将历史，传说，现实，作者心情和眼前景色巧妙地融合在一起，浑然一体，如一块天然美玉自成至宝，而太白的仿作，始终不免露出斧凿痕迹来，是以不及其实崔颢的诗并不算多，就这首名满天下，大人孩子古今人都爰读，非常上口。此诗一出，传闻天下，他的诗作《黄鹤楼》有人称为“七律第一”，黄鹤楼也随之声名远扬。后来，诗仙李白路经此地，也想写一首关于黄鹤楼的诗，当他看到崔颢写的这首诗时，心里暗自佩服，于是写了一首打油诗：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”不过，李白后来也创作了很多与黄鹤楼有关的诗句，其中《黄鹤楼送孟浩然之广陵》也同样脍炙人口：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤楼，始建于三国时期，以水战起家的孙权在夏口城修筑黄鹤楼，成为一处抵魏防蜀的军事前哨。江水斜阳一照，一楼轻轻一笑，自有天下三分的热闹。黄鹤楼名扬天下，孙权有筑楼之功，虽说军事之能只是昙花一现，却留下了黄鹤楼的底蕴。如若论功，孙权该饮半杯，让黄鹤楼名扬天下孙权算半个。黄鹤楼，既有古人之风的传递，又有今人豪迈的承接，楼因人文而精彩，“天下江山第一楼”的称号名副其实！

1.描写江南三大名楼的诗句有哪些 1、《黄鹤楼》 唐代：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。 3、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 唐代：李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 译文：一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。 4、《登岳阳楼》 唐代：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 译文：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。 5、《与夏十二登岳阳楼》 唐代：李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 译文：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。 看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。 在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。 醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。 2.有关于江南三大名楼的诗句 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁. ----------崔颢一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲.眼前有景道不得，崔颢题诗在上头.-----------李白黄鹤楼建在武昌蛇山，“蛇首”黄鹤矶头上.面临大江，崇楼杰阁，飞檐翘首，宏伟壮丽.它与南昌滕王阁、岳阳岳阳楼古时并称江南三大名楼.黄鹤楼创建于三国吴黄武二年（223年），以后各代屡毁屡修，清光绪十年又被焚毁.20世纪80年代重建的黄鹤楼崇楼5层，飞檐5舒，黄琉璃瓦屋面，瑰丽端庄. 据《南齐书》载：“仙人子安乘黄鹤过此.”《太平寰宇记》载：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾.”鹤在我国传统文化中象征长寿吉祥.这些美妙的传说更吸引了历代文人、游子前来登楼饮酒赋诗.据记载，唐代诗仙李白一次路过武昌，登黄鹤楼诗兴大发，正欲举笔，抬头见壁上已有崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.”认为自己难以超越，遂挂笔而去.“白云黄鹤”从此声名大震.其实李白曾多次登临黄鹤楼，他几首应黄鹤楼景所赋的诗也是千古绝唱.如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.”以及《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花.”等等.这些名诗佳话都为黄鹤楼增辉添色. 2.岳阳楼 岳阳楼东倚巴陵山，北枕长江，西濒洞庭湖，为我国古代江南三大名楼之一.素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉.登楼远眺，八百里洞庭湖光山色立展眼前.斯景斯境，不由地令人想起杜甫《登岳阳楼》著名诗句：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南诉，乾坤日夜浮.”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晕夕阴，气象万千.”北宋大政治家、大文学家范仲淹在其《岳阳楼记》一文中更对岳阳楼的景色作了如上淋漓尽致的描绘.特别是他抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任的宽阔胸怀，使后人为之倾倒.楼内正中至今还有清乾隆年间著名书法家张照手书的《岳阳楼记》全文木雕屏，供游人细读深思.岳阳楼自唐以来重修处达30多次，现存建筑为清同治六年（1867年）重建，共3层，高近20米，飞檐斗拱，黄色琉璃瓦顶，用伞形架荷重，全楼榫卯交接，未用一钉，是罕见的建筑结构，工艺精良.楼四周环以明廊、圆柱，气势雄伟.20世纪70年代重修.可以说，岳阳楼的建筑是我国古代建筑民族风格和建筑技巧的典型体现. 3.滕王阁 膝王阁位于江西省南昌市西章江门外（现沿江路），为唐太宗李世民弟李元吉都督洪州时所建，为古代江南三大名楼之一.1926年被北洋军用邓如琢烧毁，今已重建.唐上元二年（675年），阎伯屿督洪州牧，重修膛王阁，并于重阳佳节在此阁大宴众宾僚名士.“初唐四杰”之一、少年英才王勃即席所作《膝王阁序》道尽了膝王阁的富丽堂皇和风光景色：“层峦耸翠，上出重霄.飞阁流丹，下临无地……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.”此千古名篇使膝王阁名传千秋.可谓文从楼起，楼以文传.。 3.有关江南三大名楼的诗句 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。藤王阁 王勃 藤王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 黄鹤楼 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 4.与江南三大名楼有关的诗句 范仲淹·岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【赏析】 大历三年（768），杜甫离开夔州，出峡到江陵（今湖北潜江县西），境遇不惬人意，晚秋移居江陵南九十里的公安（今湖北公安），本拟到柴桑（今江西九江），未果，在这年暮冬入岳阳（今湖南岳阳）并登岳阳楼。 这首诗写诗人登楼时的所见和所感。 首联以登楼能偿宿愿为喜；颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴；颈联慨叹亲朋音信杳然，自己老病无医；尾联写诗人北望秦陇以兵乱未息为忧。诗人在诗中把个人的命运和国家的忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是历代最为传诵的登岳阳楼的名篇。 黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》 昔 人 已 乘 黄 鹤 去， 此 地 空 余 黄 鹤 楼。 黄 鹤 一 去 不 复 返， 白 云 千 载 空 悠 悠。 晴 川 历 历 汉 阳 树， 芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。 日 暮 乡 关 何 处 是， 烟 波 江 上 使 人 愁。 据说李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗： 一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼， 一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲， 眼 前 有 景 道 不 得， 崔 颢 题 诗 在 上 头。 便搁笔不写 ，后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭。 李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”从此，“江城”便成为武汉的美称。 唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流。” 可谓：“ 危乎，高哉！”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。 送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。 诺谓楚人重，诗传谢眺清。沧浪吾有曲，寄语棹歌声。” 抒发自己心头的感慨。 黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。 贾岛《黄鹤楼》 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。 王勃《滕王阁序》赏析 滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。 层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。 云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸。 5.有关江南三大名楼的诗赋名称 《岳阳楼记》 范仲淹 《登岳阳楼》 杜甫 《登岳阳楼》 李东阳 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢 《与夏十二登岳阳楼》 李白 《临江仙》滕子京 《登岳阳楼有怀寄座主相公》 曹邺 《岳阳楼》 李商隐 《送盂浩然之广陵》李白 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》李白 《黄鹤楼》 崔颢 《滕王阁诗》王勃 6.写江南四大名楼的诗句``` 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江者，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 杜甫《岳阳楼诗》：“昔闻洞庭 水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流. 黄鹤楼. 崔颢. 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 7.中国古代江南三大楼 滕王阁，江南三大名楼之一，是中国古代建筑艺术独特风格和辉煌成就的杰出代表，象征着中国五千年积淀的文化、艺术和传统。滕王阁是南方唯一一座皇家建筑，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”，因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，故又被誉为“江南三大名楼”之首。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区。 黄鹤楼，“天下江山第一楼”巍峨耸立于中国中西部地区最大城市武汉市武昌蛇山之上，始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），国家AAAAA级景点，江南三大名楼之首，国家旅游胜地四十佳，享有“天下绝景”之称。冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江立三镇而互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，在龟山上，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐朝诗人李白一首“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，为武汉“最美江城”之称奠定了基础。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，已成千古绝唱，更使得黄鹤楼声名大振。因与对岸晴川阁隔江对峙，相映生辉，被称为"三楚胜境"。 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔，三国东吴所建。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。现在的岳阳楼为沿袭清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区。岳阳楼-君山岛 于2011年9月6号正式授牌为5A景点。

李白写的关于黄鹤楼的诗最著名的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，除此之外还有《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《江夏送友人》、《望黄鹤楼》等等，李白曾经多次在登临游览黄鹤楼，留下许多关于黄鹤楼的诗歌作品。　　下面一起来看看其中四首比较常见的黄鹤楼诗：　　黄鹤楼送孟浩然之广陵　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。　　简析：这首诗是李白和好友孟浩然在黄鹤楼送别时所写，诗中没有描写黄鹤楼的景色，也没有朋友之间离别的伤感，只有诗人对友人目的地的向往和对友人的一片深情。　　与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。　　简析：这首诗是李白晚年和朋友在黄鹤楼上听笛声的经历，通过描写诗人怀念往事、西望长安，听到笛声，想起梅花飘零的景象，抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情，其中“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”一句流传较为广泛。　　江夏送友人　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。　　凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。　　简析：这首诗也是诗人在黄鹤楼送别友人，诗中将友人比作振羽的黄鹤，自己是没有“琅玕实”的凤，表达了诗人对友人深切的不舍之情。　　望黄鹤楼　　东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。　　一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。　　地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。　　简析：这首诗描写的是李白眺望黄鹤山的景色，诗中用夸张的手法写出了黄鹤山的景色，描写了神话传说中的白鹤离开之后山上的荒凉景色，诗人也联想到自己一生漂泊，不如再此地结束客居他乡的生活。

一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢飞鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。眼前有景道不得，崔颢提诗在上头”的意思是：眼前有美景想写诗，但是崔颢的诗写的很好，不敢与他媲美。出处：李白来到黄鹤楼，想趁着酒意题诗一首，但是他读了崔颢写的《黄鹤楼》之后，出了一身冷汗，心想幸好没有写，否则可能会献丑。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”扩展资料李白登楼时，诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

1. 小学关于黄鹤楼的诗句的意思是什么 小学关于黄鹤楼的诗句的意思是什么 1.关于黄鹤楼的诗句有什么 关于描写黄鹤楼诗词历朝历代有很多，现在脍炙人口的黄鹤楼主楼壁画上 《送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。 这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。 唐代崔颢的 《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 唐代李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗： 一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼， 一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲， 眼 前 有 景 道 不 得， 崔 颢 题 诗 在 上 头。 便搁笔不写 ， 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭。 后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭” 2.关于黄鹤楼的诗句有哪些 《黄鹤楼》崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 《望黄鹤楼》 李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 □予羡攀跻，因欲保闲逸。【□处为：搴手换足】 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。 黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。 一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。 作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。 《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽，西飞帝王州。 凤无琅□实，何以赠远游。【□处：王干】 徘徊相顾影，泪下汉江流。 《菩萨蛮·黄鹤楼》 毛泽东 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄河知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。 《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠 3.关于黄鹤楼的诗句 黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》 昔 人 已 乘 黄 鹤 去， 此 地 空 余 黄 鹤 楼。 黄 鹤 一 去 不 复 返， 白 云 千 载 空 悠 悠。 晴 川 历 历 汉 阳 树， 芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。 日 暮 乡 关 何 处 是， 烟 波 江 上 使 人 愁。 据说李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗： 一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼， 一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲， 眼 前 有 景 道 不 得， 崔 颢 题 诗 在 上 头。 便搁笔不写 ，后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭。 李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”从此，“江城”便成为武汉的美称。 唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流。。”可谓：“ 危乎，高哉！”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺谓楚人重，诗传谢眺清。沧浪吾有曲，寄语棹歌声。”抒发自己心头的感慨。 黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。 贾岛《黄鹤楼》 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。 4.有哪些关于黄鹤楼的诗句 关于黄鹤楼的诗句有好多，下面摘录几首供君参考： 1.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2.黄鹤楼 唐代：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 3.满江红·登黄鹤楼有感 宋代：岳飞 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 4.望黄鹤楼 唐代：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 5.题黄鹤楼石照 唐代：吕岩 黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。 衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。 6.菩萨蛮·黄鹤楼 现代：毛泽东 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ 7.黄鹤楼 宋代：陆游 手把仙人绿玉枝，吾行忽及早秋期。 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。 江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹？ 8.黄鹤楼 宋代：贺铸 登真者谁子，昔有费公禕。 白日玉书下，青天驾鹤飞。 此地少留憩，神标怅依依。 振裾谢尘浊，与尔方远违。 层楼宠陈迹，江山长四围。 登临美商素，雨气薄西晖。 水落州觜嫩，风豪帆背肥。 飘然起遐想，琳馆閟岩扉。 明月识悠阔，白云疑是非。 金桃未遽熟，薤露虞先曦。 高树两华表，长招羽驾归。 灵瓢五色剂，定与遗民挥。 自顾乏仙质，延生犹可希。 刀圭傥不吝，如饱首阳饥。 9.题黄鹤楼 宋代：江万里 黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。 檐楹自是留真境，几席何妨得老仙。 云护山光秋驻马，日笼江影书停船。 良工改写归图画，俯仰令人一慨然。 10.崇恩演福禅增偈 宋代：贾似道 灵山一别几经春，今日重来喜见君。 佛法一肩担荷却，黄鹤楼前第一尊。 5.有关黄鹤楼的诗句 1，东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。——出自唐代李白的《望黄鹤楼》 白话文释义：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术。 2，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——出自唐代李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 白话文释义：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。 3，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——出自唐代崔颢《登黄鹤楼》 白话文释义：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！ 4，一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——出自唐代李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》 白话文释义：一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。 5，昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。——出自唐代孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》 白话文释义：昔日每次登上黄鹤楼，最爱的就是远眺鹦鹉洲。沙洲弯弯曲曲连绵不断，碧绿的江水绕过沙洲缓缓流去。鸳鸯和鸂鶒鸟在洲边水中嬉戏、漫游。在长长的沙堤之上洒满了落日的余辉，金色的沙滩在夕阳的照耀下闪着熠熠夺目的光彩。岸边船夫正在系紧小舟缆绳，挽起罗裙的浣纱女正在水边忙碌。 6.有关写黄鹤楼的诗句 黄 鹤 楼崔 颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历沼阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞，孤云野水共依依.青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？岸映西州城半出，烟生南浦树将微.定知羽客无因见，空使含情对落晖！宋之问汉广不分天，舟行杳若仙.清江度暖日，黄鹤弄晴烟.岳飞何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛.却归来再续汉阳游，跨黄鹤.陆游苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知.汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离.范成大谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游.汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼.白居易楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋.白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲.刘禹锡梦觉疑连榻，舟行忽千里.不见黄鹤楼，寒沙雪相似.王维城下沧浪水，江边黄鹤楼.朱阑将粉堞，江水映悠悠.崔灏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花.望黄鹤楼李白东望黄鹤山，雄雄半空出.四面生白云，中峰倚红日.岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密.颇闻列仙人，于此学飞术.一朝向蓬海，千载空石室.金灶生烟埃，玉潭秘清谧.地古遗草木，庭寒老芝术.观奇遍诸岳，兹岭不可匹.结心寄青松，永悟客情毕.醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依.黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归.神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲.一州笑我为狂客，少年往往来相讥.君平帘下谁家子，云是辽东丁令威.作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞.待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖.江夏送友人李白雪点翠云裘，送君黄鹤楼.黄鹤振玉羽，西飞帝王州.凤无琅□实，何以赠远游.徘徊相顾影，泪下汉江流.菩萨蛮·黄鹤楼毛泽东莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江.黄河知何去？剩有游人处.把酒酹滔滔，心潮逐浪高.这里的几幅对联，是流传下来有关黄鹤楼的佳作.一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流.爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁.黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留.对江楼阁参天立；全楚山河缩地来.楼未起时原有鹤；笔经搁后便无诗.何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花！心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？水调歌头.游泳毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼.万里长江横渡，极目楚天舒.不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余.子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图.一桥飞架南北，天堑变通途.更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊.。 7.黄鹤楼诗词的意思 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【注解】： 1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文？的 仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久远的意思。 3、历历：清晰、分明的样子。 4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此 大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。 【韵译】： 传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 【评析】： 这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼， 目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人 七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此 8.关于黄鹤楼的诗句有什么 1.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——7a686964616fe59b9ee7ad9431333433626537李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》2.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》3.手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》4.茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 ——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》5.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》6.东望黄鹤山，雄雄半空出。 ——李白《望黄鹤楼》7.曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》8.泛泛青翰舟，亭亭黄鹤楼。 ——贺铸《送左禹赴江夏尉》9.黄鹤楼前鹦鹉洲，夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》10.黄鹤楼前秋水长，江天北望远苍苍。 ——罗洪先《旅怀·其三·望黄鹤楼》11.遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。——李弥逊《念奴娇·楚天木落》12.城下沧江水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》13.君行黄鹤楼，我乃桃花源。 ——赵蕃《代书寄吴仲权》14.会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》15.黄鹤楼中玉笛，看花吹彻春声。 ——管讷《题墨梅送友人》16.黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》17.黄鹤楼空馀铁笛，青牛人远剩瑶编。 ——钟仕杰《超真观·其二》18.黄鹤楼前木叶黄，白云飞尽雁茫茫。——陈孚《鄂渚晚眺》19.黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。 ——李梦阳《夏口夜泊别友人》20.落日青山亭，浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》21.我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。 ——李白《江夏赠韦南陵冰》22.不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》23.千峰笑指来时路，黄鹤楼前月是君。 ——陈录《偕一之世卿诣楚云台偶作呈世卿》24.送君远作羊荆州，送君西上黄鹤楼。——戴雨耕《送赵侯之任》25.有客欲登黄鹤楼，挂帆十月辞杨州。 ——文彭《楚江秋泛为吴子赋》26.张子别我黄鹤楼，飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》27.期君异时明月夜，把酒岳阳黄鹤楼。 ——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》28.黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》29.黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。 ——江万里《题黄鹤楼》30.百千诸佛在何居，黄鹤楼诗锦不如。——释法薰《颂古十首·百千诸佛在何居》31.黄鹤楼头玉笛吹，无缘得见蓝桥妪。 ——张凤翔《红梅》32.扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》33.黄鹤楼东卖酒家，王孙清晓驻游车。 ——乃贤《京城春日二首·其二》34.要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》35.此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。 ——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》36.一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》37.黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。 ——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》38.黄鹤楼头仙不回，青鸾镜里人难老。——徐庸《送徐以慱游武昌次陈孟英先生韵》39.碧鸡关外先秋约，黄鹤楼前今雨情。 ——黄衷《送江侍御》40.汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》41.青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。 ——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》42.安得先生与之游？买酒共上黄鹤楼。——王冕《孙元实春游图》43.仙人黄鹤楼，待子洗壶觞。 ——徐祯卿《江上逢许员外》44.雪点翠云裘，送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》45.翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。 ——曾鲁《赠黄道士还九宫山》46.黄鹤楼前秋月寒，楼前江阔烟漫漫。——饶廷直《夜游黄鹤楼遇道人》47.黄鹤楼前帝子宫，古来形胜控江东。 ——周霆震《至正十二年壬辰正月武昌失守》48.大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》49.黄鹤久不来，子安在苍茫。 ——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》50.黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》51.大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。 ——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》52.君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》53.黄鹤久不来，子安在苍茫。 ——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》54.黄鹤楼前一首诗，把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请{阩堂举张拙秀才问长沙百千诸》55.三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流。 ——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》56.黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》57.当年才气鹦鹉洲，抚掌笑杀黄鹤楼。 ——刘因《送徐生还鄂》58.呼童沽酒下船去，明日再登黄鹤楼。——史谨《登岳阳楼》59.汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。 ——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》60.疑含白龙堆外怨，恨不黄鹤楼中听。——汪炎昶《闻笛》61.平生落魄嬴得虚名留，也曾椎碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。 ——解缙《采石吊李太。 9.关于黄鹤楼的诗句有哪些 贾岛《黄鹤楼》 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》昔 人 已 乘 黄 鹤 去，此 地 空 余 黄 鹤 楼。 黄 鹤 一 去 不 复 返，白 云 千 载 空 悠 悠。晴 川 历 历 汉 阳 树，芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。 日 暮 乡 关 何 处 是，烟 波 江 上 使 人 愁。宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。 清江度暖日，黄鹤弄晴烟。岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。 汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。 汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。 白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。 不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。

1.李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《黄鹤楼》两首诗的异同 在崔颢写完《黄鹤楼》后一年左右，李白也来到黄鹤楼，眼望美景，诗兴大发，正欲提笔，忽看到墙上崔颢写的黄鹤楼一诗，良久，掷笔于地，感叹一声：“满眼风光说不得，崔颢题诗在上头”。李白没有留下诗作，就离开了。再后来，当李白云游到金陵凤凰台时，听到关于凤凰台的传说，信手写下《登金陵凤凰台》，无论创意、意境、韵律都与崔颢的《黄鹤楼》相同，只是地方不同罢了，可见崔诗对李白的影响之深。现将两首诗抄录如下，以供欣赏比较。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 2.李白的关于黄鹤楼的诗是什么,完整具体语句 李白以才自负，后人也称诗仙，可他的七律无论怎样努力也赶不上崔颢，这正是“寸有所长，尺有所短”是也。 崔颢兴之所题： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 据说李白一日上黄鹤楼见崔颢的题壁，叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗太上头。”李白在黄鹤楼不敢题诗，但不死心，跑去崔颢诗中提到的鹦鹉洲上也题一首，想和崔颢一比高低： 鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。 烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？ 前四句有三句重复鹦鹉，第四句用叠韵“青青”，显然是故意摸仿黄鹤楼。虽然后来李白的名气比崔颢大得多，可后人对这首诗并不买帐，只有宋人的《瀛奎律髓》有载。 就是李白自己，也觉得难比崔颢，后来去凤凰台再仿一首，算是敢较高低： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 黄鹤楼诗失对，凤凰台诗失粘，各有得失，论气势，后人评：“今观二诗，真敌手也”，“有意气时消意气，不风流处也风流”。 3.诗词 崔颢 李白 黄鹤楼 传说李白的一首打油诗 一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 ========================= 传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 4.崔颢的《登黄鹤楼》全部诗句 《登黄鹤楼》 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【登黄鹤楼注解】： 1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的 仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久远的意思。 3、历历：清晰、分明的样子。 4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此 大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。 【登黄鹤楼韵译】： 传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 【登黄鹤楼评析】： 这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼， 目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人 七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。 参考地址：

很早以前，有个穷苦的老婆婆在武汉的蛇山上摆了个小茶摊。老婆婆心地善良，远近的穷苦人都愿意到她的茶摊歇脚喝茶。一天早上，老婆婆看见一个道士昏倒在地上，她连忙把他扶起，给他擦脸。道士醒后，老婆婆请他喝茶。道士说他已经三天没吃饭了，哪有钱喝茶啊！老婆婆就冲了茶又掏钱买了两个烧饼给道士吃。道士吃了饼、喝了茶，站起来笑着说：“好心必有好报。”说着用手一指，只见金光一闪，老婆婆揉揉眼睛一看，小茶摊变成了好大的一座茶楼。道士又在墙上画了一只黄鹤说：“你拍三下，它就会下来跳舞。”说完就不见了。老婆婆的茶摊变成了茶楼，大家边喝茶边看黄鹤跳舞，高兴极了。茶摊的生意越来越好了。黄鹤会跳舞的消息传到一个地主的耳朵里，他想：如果把黄鹤弄到手，就发大财了！ 一天，财主带人来到茶楼就喊：“我家会跳舞的黄鹤丢了，听说在这里，快还给我！”老婆婆向墙上一指，说：“有本事你拿走！”财主一看，原来是幅壁画。财主红着脸低着头溜走了，招得满堂的茶客哈哈大笑。县太爷听说此事，他想把黄鹤献给皇帝，自己好升官发财。县太爷带人来到茶楼，大家正兴高采烈地欣赏黄鹤跳舞。县太爷一看到黄鹤，也顾不得做官的尊严了，直朝黄鹤扑去。不等县太爷近身，黄鹤一抖翅膀，飞回到墙上去了。县太爷连忙拍手，手都拍肿了，黄鹤仍然在墙上一动不动。县太爷气的快疯了，下令说：“连墙一起给我搬回府去！”县太爷在县衙里又烧香上供，又作揖磕头，可是黄鹤还是一动不动。县太爷气坏了，叫人涂油漆盖上，油刷了几遍，黄鹤照样出现在墙上。县太爷又叫人用火烧，大活烧了好久，黄鹤依然完好如初。 突然，黄鹤眨眨眼睛从墙上飞下来，县太爷喜出望外，连忙抱住黄鹤的腿。黄鹤飞起来了，飞上了天。县太爷也跟到半空里，他的乌纱帽都被风刮掉了。飞呀飞，县太爷低头一看，黄鹤正飞在波涛汹涌的长江上空。县太爷吓坏了，全身发抖，一松手，从半空中掉到长江里淹死了。黄鹤飞回茶楼，老婆婆坐到黄鹤身上飞向了远方。以后，人们就在这茶楼的地方建起了黄鹤楼。如今它又以崭新的姿态，矗立在长江边上。 这个传说的记载比较详细，出自《报应录》。原文是“辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰，许饮酒否，辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞合律应节，故众人费钱观之。十年许而，辛氏累巨万后，先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰，吾岂为此，忽取笛吹数弄须臾，白云自空下，画鹤飞来先生前，遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼名曰黄鹤。”这则神话的大意是说：以前有一位辛先生平日以卖酒为业。有一天这里来了一位身材魁伟，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人。神色从容地问辛先生，”可以给我一杯酒喝吗？“辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此经过半年，辛先生并不因为这位客人付不出酒钱，而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛先生说：“我欠了你很多酒钱没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合著节拍蹁跹起舞。酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。有一天，那位衣着褴褛的客人又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说：“我愿意照您的意思供养您。”客人笑着回答说，“我哪里是为了这个而来呢！”接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了。辛先生为了感谢及纪念这位客人，便在此盖了一栋楼，取名“黄鹤楼”。这则神话除了说明黄鹤楼命名的由来之外，还给我们一个很好的启示。酒店的主人辛先生因为不嫌贫爱富，不以貌取人，而得到仙人帮助成为巨富。 黄鹤楼的传说与诗词、文赋、楹联等，共同构成了黄鹤楼的文化积淀。如崔颢的“昔人已乘黄鹤去”、李白的“黄鹤楼中吹玉笛”等诗句均取材于其中。关于黄鹤楼的传说，最早见于公元502年左右的《南齐书卷十五州郡志》，书中有“世传仙人子安乘黄鹤去”的记载。市群众艺术馆于1983年搜集整理，编印的《武汉市民间故事传说集》中收入了“辛氏修楼谢恩”、“吕洞宾骑鹤飞天”、“鲁班神工建楼”、“武状元建楼拜仙”、“胜象宝塔孔明灯”、“李白登楼夸崔颢”、“黄鹤楼上看翻船”等多篇流传至今的民间传说。黄鹤楼传说来自民间，蕴含着深厚而丰富的仙道文化、民间智慧、文人流韵等传统文化内涵。黄鹤楼的传说历史悠久，一直与屡毁屡建的黄鹤楼相生相伴，且不断丰富延展。神秘奇诡、妙曼多姿、委婉动人。不仅黄鹤楼传说来自民间，蕴含着深厚而丰富的仙道文化、民间智慧、文人流韵等传统文化内涵。版本四很久以前，当黄鹤楼还没有耸立在绵亘蜿蜒的蛇山之巅时，一位好心的当地人在山脚下开了个小酒店，为南来北往的客人接风洗尘，消除旅途的疲劳，人们都亲切地叫他辛老板。在一个春寒料峭的日子里，小店里突然来了位不同寻常的客人——一个衣裳单薄而褴褛的老道。老道双眼无神，目光呆滞，动作迟缓，他要了一碗酒，双手抖抖索索地捧起后一口干了，接着又口齿不清地叫了第二碗、第三碗……辛老板跑前跑后，一直服侍到老道踉踉跄跄地跌撞出酒店后，他才蓦然记起老人还没付酒资。第二天，老道又在同样的时间来到小酒店，坐在同一张桌子前酌饮了同样斤两的酒，最后又未付酒资而去。就这样一天天老道来而复去，一眨眼就过了大半年。辛老板双亲早亡，一直以不能在父母膝下尽孝为平生憾事，因此他把这位有许多皱纹在风干的脸上肆意纵横着的老人当作自己的长辈一样尊敬，从来不曾向他索要酒账。　　一天，老道丰中拿着一块橘皮走进酒店，在简陋的壁上画了一只引颈凝望的黄鹤，唱了一句偈子道：“酒客至拍手，鹤即下飞舞”，便飘然而去。疑惑不解的酒客们和辛老板试着拍了一回手，轻轻地哼着曲子，果然就发现壁上的黄鹤伸了伸它那优雅的长腿，扇动着美丽的双翅从画中出来，在空中翩翩起舞，所有的人都看痴了。　　自从出了这样奇怪的事，谁都想到酒店来看黄鹤跳舞，尝尝仙酒的滋味，黄鹤矶上整日里人山人海。辛氏赚的钱像潮水般涌来，简直成了一步登天的活财神。　　天长日久，辛氏变得越来越贪心，再也不把穷苦人放在心里，甚至把老道也忘记了。　　谁知，有一天老道突然回来了。辛氏见到老道，始终没提黄鹤和酒井给她带来的好处，还要求老道再给她变出些好东西来。老道沉思片刻，掏出一只笛子，用笛声唤下墙上的黄鹤说:这里不宜久留，我们走吧。黄鹤展开双翅，驮着老道，飞向了遥远的天边。　　黄鹤飞走了，酒井里的酒也还原成了水。辛氏后悔不迭，决心痛改前非，就用全部家产在黄鹤矶头建了一座高楼，供游人登临观赏，也以此纪念老道和黄鹤。这楼就是著名的黄鹤楼。

黄鹤楼的传说 白云千载空悠悠——黄鹤楼 很久以前，当黄鹤楼还没有耸立在绵亘蜿蜒的蛇山之巅时，一位好心的当地人在山脚下开了个小酒店，为南来北往的客人接风洗尘，消除旅途的疲劳，人们都亲切地叫他辛老板。在一个春寒料峭的日子里，小店里突然来了位不同寻常的客人——一个衣裳单薄而褴褛的老道。老道双眼无神，目光呆滞，动作迟缓，他要了一碗酒，双手抖抖索索地捧起后一口干了，接着又口齿不清地叫了第二碗、第三碗……辛老板跑前跑后，一直服侍到老道踉踉跄跄地跌撞出酒店后，他才蓦然记起老人还没付酒资。第二天，老道又在同样的时间来到小酒店，坐在同一张桌子前酌饮了同样斤两的酒，最后又未付酒资而去。就这样一天天老道来而复去，一眨眼就过了大半年。辛老板双亲早亡，一直以不能在父母膝下尽孝为平生憾事，因此他把这位有许多皱纹在风干的脸上肆意纵横着的老人当作自己的长辈一样尊敬，从来不曾向他索要酒账。 一天，老道丰中拿着一块橘皮走进酒店，在简陋的壁上画了一只引颈凝望的黄鹤，唱了一句偈子道：“酒客至拍手，鹤即下飞舞”，便飘然而去。疑惑不解的酒客们和辛老板试着拍了一回手，轻轻地哼着曲子，果然就发现壁上的黄鹤伸了伸它那优雅的长腿，扇动着美丽的双翅从画中出来，在空中翩翩起舞，所有的人都看痴了。消息传出，有人不远万里慕名而来，只为能一睹黄鹤舞蹈的风采，小酒店的生意由此越来越红火，辛老板也富了起来。 十年过去，道士复来，自腰间取出一支玉笛，双手抚弄着，轻轻吹奏出悦耳的曲调，黄鹤似乎听到了主人的召唤，徐徐展翅飞出墙壁，道士骑鹤直上青天，在云端徘徊几番才缓缓飞开，终于不知去向。 辛老板为了纪念这位令人难忘的老道和他的仙鹤，便出资在蛇山黄鹤矶头修造了一座巍然耸立的黄鹤楼。

有一款黄色的，那是港澳专供的，一般大陆是弄不来的，除非有关系，渠道！开启方式很牛b，拿出来手感相当好！

黄鹤楼(大彩)￥30外观9分 综合6.5分

6901028179348

黄鹤楼涡轮增压3.0是湖北产的，黄鹤楼涡轮增压3.0属于中档香烟，市场上每包售价为40元，一条就是400元，但具体的价格和当地价格为准，这款香烟采用了三段式香嘴棒的设计，核心理念就是“视窗概念”，此设计能够使得烟民看见香烟中烟气不断翻腾的样子，令人感到非常惊奇和开心。另外黄鹤楼涡轮增压3.0的外包装主色调为深空蓝色，给人一种神秘莫测的感觉，还透露出一丝沉稳大方，极具商务气息，在口感方面，这款香烟偏香甜柔和，过喉的时候很少出现刺激的情况，所以不管是自己抽，还是送人，黄鹤楼涡轮增压3.0就非常的合适。

　　龟蛇耸峙，三镇隔江，万里长江冲开了巴山群峰，承载着潇湘云水，在三楚大地上激荡。江汉横贯了古城武汉，黄鹤楼头吹玉笛，这笛声惊落了江城早春的梅花。 　　清晨，薄雾在江滩上淡淡弥散，细碎的阳光铺满石径。长江一桥横跨了碧蓝的云天，像一道飞虹架在了烟云莽苍苍的龟山与蛇山之间。这时，经年未归的游子，脚步欢快而又沉静。武昌桥头的梧桐飒飒摇影，片片清寒穿越记忆的严冬，留给梦想一个料峭的早春。逶迤辗转，拾阶而上，天下江山第一楼的大门内回响着绵密的跫音。 　　黄鹤矶头，物华历历；凝翠轩外，曲径深深。你是否听到了鹤唳的声音，那是乘鹤的仙人从美丽的传说中飞来，纵情翱翔于碧蓝的云天。攒顶飞檐，琉璃焕彩，当你在五层的楼顶上楚天极目，苍山如碧玉横躺于你的脚下，一去不返的白云又从故人的诗句中飘来，萦绕盘旋于你的眼眸。不管一线南北的壮阔，抑或帘卷乾坤的秀美，都化作清词丽句在你的胸腔奔涌着。此刻，你是日暮乡关的一缕炊烟，弥散淡淡的清幽；你是高山流水中的一抹琴韵，漾动脉脉的轻灵；你是大江东去的一朵浪花，绽放动人的芳华；你是渡头未夜的渔火，点亮辽远的江天。深吸一口江城的灵秀，一腔诗情就化作了晴川阁下烟雾迷离的柳色，轻拂涨落的潮声。是谁放飞了三月的纸鸢，牵引着驿动的红尘划掠你的目光。神思于物外奔驰，心灵在凌宇中翻飞，鹦鹉洲头的芳草是这岁月中最古老的一个记忆。 　　敞开“势连衡岳”的胸怀，你是否感到自己翠嶂雄拔，高阁耸峙；抒发“气吞云梦”的意兴，你是否感到自己手挽江汉，头触苍穹。历史的烽火已随苍凉的号角湮灭，当年夏口守戍的将士，是否还在悠久的使命中守候。尘世沧桑，岁月更迭，黄鹤楼改变了它的容貌，却未改石阶上那斑驳的阳光。搁笔亭中的墨香随着春风弥漫，题诗壁上的青苔在韵律中沁染，很想化作崔颢笔下的白云，在烟波江上缭绕一段清愁，而乘鹤飞去的昔人，你是否也在怀念江岸上律动的"春风？很想化作诗仙眼中的孤帆远影，在深情的送别中漂向梦幻的扬州，而天尽头的烟花，你是否还在温润的季节里绚丽？ 　　倚东湖而眺琴台，襟汉水而控长江，邻首义而踞三镇，雄荆楚而傲神州。你听，吉祥钟敲响了谁的心灵，清幽的余韵缭绕成沁人的春雨，在山岚间弥漫开来。而落梅轩附近的小径上落红成阵，撑伞徐行的游客脚步极轻，是否不忍踏碎这馨香的气息。我最眷恋的不是烟雨中的亭台，不是晚霞中的楼榭，而是紫竹苑内的竿竿翠竹。青翠欲滴的浓荫掩映一痕弯曲逶迤的石板，当清爽的春风透过竹叶拂在你的身上，是否有一种超逸的情愫在你的心头滋生，这时，眼眸中闪动的不是泪光，而是漫天晶莹的星辰。 　　几千年的黄鹤飞进了故人的心里，几千年的故人走进了诗句的平仄里，几千年的诗句飘进了江城的烟波里，几千年的江城就在游子的梦里。岁月的糟粕已被大浪淘洗，沉淀下来的，是最动人的精华。龟山上的春光万般灵秀，阅马场的风景无限旖旎，三三两两的游客开始散去，而我依然站在那里，等候黄鹤到来的消息。

是论道 1000

这是礼盒装的,价格不太清楚.单买都是100

这个没有面值，没有国名的只能叫纪念章，旅游纪念品。

《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。 基本介绍 作品名称 ：黄鹤楼 创作年代 ：盛唐 作品出处 ：《全唐诗》 文学体裁 ：七言律诗 作者 ：崔颢 作品原文,注释译文,词语注释,白话译文,创作背景,作品鉴赏,整体赏析,名家点评,作品相关,作者简介, 作品原文 黄鹤楼 ⑴ 昔人已乘黄鹤去 ⑵ ，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 ⑶ 。 晴川历历汉阳树 ⑷ ，芳草萋萋鹦鹉洲 ⑸ 。 日暮乡关何处是 ⑹ ？烟波江上使人愁 ⑺ 。 注释译文 词语注释 ⑴黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。 ⑵昔人：传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。 ⑶悠悠：飘荡的样子。 ⑷晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。历历：清楚可数。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。 ⑸萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。 ⑹乡关：故乡家园。 ⑺烟波：暮霭沉沉的江面。 白话译文 昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！ 创作背景 这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》），这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。 作品鉴赏 整体赏析 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。 《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。 一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。 前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。诗人未必是有意在写拗律，但他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同，是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连线，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。 正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。 名家点评 南宋·严羽《沧浪诗话》：唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。 元·方回《瀛奎律髓》：此诗前四句不拘对偶，气势雄大。李白读之，不敢再题此楼，乃去而赋《登金陵凤凰台》也。 元·方回《瀛奎律髓汇评》：冯舒：何有声病，即是律诗，且不拘平仄，何况对偶？冯班：真奇。上半有千里之势。起四句宕开，有万钧之势，纪昀：偶尔得之，自成绝调。然不可无一，不可有二。再一临摹，便成窠臼。许印芳：此篇乃变体律诗，前半是古诗体、以古笔为律诗。无名氏（乙）：前六句神兴溢涌，结二语蕴含无穷，千秋第一绝唱。赵熙：此诗万难嗣响，其妙则殷璠所谓“神来，气来，情来”者也。 明·高棅《唐诗品汇》：刘后村云：古人服善。李白登黄鹤楼有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之句，至金陵乃作《凤凰台》以拟之。今观二诗，真敌手棋也。刘须溪云：恨以滔滔莽莽，有疏宕之气，故胜巧思。 明·高棅《批点唐诗正声》：气格音调，千载独步。 明·郎瑛《七修类稿》：古人不以饾饤为工，如“鹦鹉洲”对“汉阳树”，“白鹭洲”对“青天外”，超然不为律缚，此气昌而有余意也。 明·王世懋《艺圃撷余》：崔郎中作《黄鹤楼》诗，青莲短气，后题《凤凰台》，古今目为敕敌。识者谓前六句不能当，结语深悲慷慨，差足胜耳。然余意更有不然，无论中二联不能及，即结语亦大有辨。言诗须道兴比赋，如“日暮乡关”，兴而赋也，“浮云”“蔽日”，比而赋也，以此思之，“使人愁”三字虽同，孰为当乎？“日暮乡关”、“烟波江上”，本无指著，登临者自生愁耳，故曰“使人愁”，烟波使之愁也；“浮云”“蔽日”，“长安不见”，逐客自应愁，宁须使之？青莲才情，标映万载，宁以予言重轻？尺有所短，寸有所长，窃以为此诗不逮，非一端也，如有罪我者则不敢辞。 明·胡应麟《诗薮》：崔颢《黄鹤楼》、李白《凤凰台》，但略点题面，未尝题黄鹤、凤凰也。……故古人之怍，往往神韵超然，绝去斧凿。 明·李攀龙《唐诗广选》：李宾之曰：崔颢此诗乃律间出古，要自不厌。 明·陆时雍《唐诗镜》：此诗气格高迥，浑若天成。 明·钟惺《唐诗归》：谭云：此诗妙在宽然有余，无所不写。使他人以歌行为之，尤觉不舒，宜尔太白起敬也。 明·周珽《唐诗选脉会通评林》：前四句叙楼名之由，何等流利鲜活？后四句寓感慨之思，何等清迥凄怆？盖黄鹤无返期，白云空在望，睹江树洲草，自不能不触目生愁。赋景摅情，不假斧凿痕，所以成千古脍炙。李梦阳云：一气浑成，净亮奇瑰，太白所以见屈。周敬曰：通篇琉越，煞处悲壮，奇妙天成。 明·许学夷《诗源辨体》：崔《黄鹤》、《雁门》，读之有金石宫商之声，盖晚年作也。 明·邢昉《唐风定》：本歌行体也，作律更入神境。云卿《古意》犹涉锻炼，此最高矣。 明·吴逸一《唐诗归折衷》：吴敬夫云：吊古伤今，意到笔到之作。 明·谭宗《近体秋阳》：灏高排空，怆浑绝世，此与太白《凤凰台》篇当同冠七言。顾太白不拘粘，唯心师之，不敢辄以程后学，不得不独推此作尔。 明·金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：此诗正以浩浩大笔，连写三“黄鹤”字为奇耳。……四之忽陪“白云”，正妙于有意无意，有谓无谓。通解细寻，他何曾是作诗，直是直上直下放眼恣看，看见道理却是如此，于是立起身，提笔濡墨，前向楼头白粉壁上，恣意大书一行。既已书毕，亦便自看，并不解其好之与否。单只觉得修已不须修，补已不须补，添已不可添，减已不可减，于是满心满意，即便留却去休回，实不料后来有人看见，已更不能跳出其笼罩也。且后人之不能跳出，亦只是修补添减俱用不着，于是便复袖手而去，非谓其有字法、句法、章法，都被占尽，遂更不能争夺也。此解（按：指后四句）又妙于更不牵连上文，只一意凭高望远，别吐自家怀抱，任凭后来读者自作如何会通，真为大家规摹也。五六只是翻跌“乡关何处是”五字，言此处历历是树，此处凄凄是洲，独有目断乡关，却是不知何处。他只于句上横安得“日暮”二字，便令前解四句二十八字，字字一齐摇动入来，此为绝奇之笔也。 明·王夫之《唐诗评选》：鹏飞象行，惊人以远大。竟从怀古起，是题楼诗，非登楼。一结自不如《凤凰台》，以意多碍气也。 清·周容《春酒堂诗话》：评赞者无过随太白为虚声耳。独喜谭友夏“宽然有余”四字，不特尽崔诗之境，且可推之以悟诗道。非学问博大，性情深厚，则蓄缩羞赧，如牧竖咶席见诸将矣。 清·吴昌祺《删订唐诗解》：不古不律，亦古亦律，千秋绝唱，何独李唐？ 清·毛奇龄《唐七律选》：此律法之最变者，然系意兴所至、信笔抒写而得之，如神驹出水，任其跋踔，无行步工拙，裁摩拟便恶劣矣。前人品此为唐律第一，或未必然，然安可有二也。 清·黄白山《增订唐诗摘钞》：前半一气直走，竟不作对，律之变体。五六“州”一类，“草”“树”一类，上下互换成对（犄角对）。前半即吊古之意，凭空而下。“晴川历历”、“芳草萋萋”，即从“白云”“悠悠”生出。结从“汉阳树”、“鹦鹉洲”生出“乡关”，见作者身分；点破“江上”，指明其地；又以“烟波”唤起“愁”字，以“愁”字绾上前半。前半四句笔矫，中二句气和，结又健举，横插“烟波”二字点睛。雄浑傲岸，全以气胜，直如《国策》文字，而其法又极细密。 清·盛传敏《碛砂唐诗》：今细求之，一气浑成，律中带古，自不必言。即“晴川”二句，清迥绝伦，他再有作，皆不过眼前景矣。而且痕迹俱消，所以独步千古乎？ 清·查慎行《初白庵诗评》：此诗为后来七律之袓，取其气局开展。 清·何焯《唐三体诗评》：此篇体势可与老杜《登岳阳楼》匹敌。 清·屈复《唐诗成法》：格律脱洒，律调叶和，以青莲仙才即时阁笔，已高绝千古。《凤凰台》诸作屡拟此篇，邯郸学步，并故步失之矣。《鹦鹉洲》前半神似，后半又谬以千里者，律调不叶也。在崔实本之《龙池篇》，而沈之字句虽本范云，调则自制，崔一拍便合，当是才性所近。盖此为平商流利之调，而谪仙乃宫音也。 清·徐增《而庵说唐诗》：字字针锋相凑，如此作转。方是名手。 清·王阮亭《唐贤三昧集笺注》：此诗得一叠字诀，全从《三百篇》化出。 清·沈德潜《唐诗别裁》：意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。 清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其何谓。尤妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，而忽然接以白云，令读者不嫌其突，不觉其生，不讶其无端。此何故耶？由其气足以充之，神足以运之而已矣。若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎？ 清·方东树《昭昧詹言》：崔颢《黄鹤楼》，此千古擅名之作，只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然。所以可贵。此体不可再学，学则无味，亦不奇矣。细细校之，不如“卢家少妇”有法度，可以为法千古也。 清·张世炜《唐七律隽》：毛秋晴云：张南士谓人不识他诗不碍，惟崔司勋《黄鹤楼》、沈詹事《古意》，若心不能记、口不能诵，便为不识字白丁矣。 清·吴烶《唐诗选胜直解》：此体全是赋体，前四句因登楼而生感。 近代·王闿运《湘绮楼说诗》：起有飘然之致，观太白《凤凰台》、《鹦鹉洲》诗学此，方知工拙。 近代·高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：渺茫无际，高唱入云，太白尚心折，何况余子？ 近代·俞陛云《诗境浅说》：此诗向推绝唱，而未言其故，读者欲索其佳处而无从。评此诗者，谓其“意得象先，神行语外”，崔诗诚足当之，然读者仍未喻其妙也。余谓其佳处有二：七律能一气旋转者，五律已难，七律尤难，大历以后，能手无多。崔诗飘然不群，若仙人行空，趾不履地，足以抗衡李、杜，其佳处在格高而意超也。黄鹤楼与岳阳楼并踞江湖之胜，杜少陵、孟襄阳登岳阳楼诗，皆就江湖壮阔发押。黄鹤楼当江汉之交，水天浩荡，登临者每易从此着想，设崔亦专咏江景，未必能出杜、孟范围，而崔独从“黄鹤楼”三字着想。首二句点明题字，言鹤去楼空，乍观之，若平直铺叙，其意若谓仙人跨鹤，事属虚无，不欲质言之。故三句紧接黄鹤已去，本无重来之望，犹《长恨歌》言入地升天、茫茫不见也。楼以仙得名，仙去楼空，余者唯天际白云，悠悠千载耳。谓其望云思仙固可，谓其因仙不可知，而对此苍茫，百端交集，尤觉有无穷之感，不仅切定“黄鹤楼”三字着笔，其佳处在托想之空灵、寄情之高远也。通篇以虚处既已说尽，五六句自当实写楼中所见，而以恋阙怀乡之意总结全篇。犹岳阳楼二诗，前半首皆实写，后半首皆虚写，虚实相生，五七言同此律法也。 作品相关 唐代诸多诗选，七律部分《黄鹤楼》开篇或压卷，是因为这首诗被后世称为“唐人七律第一”，这和李白的一个典故有关。 在众多的唐代诗人中，和江汉地区结下了不解之缘的首推唐代号称“诗仙”的李白。李白青少年时代在江汉地区漫游十多年，因而自称“少长江汉”。又说：“我本楚狂人。”这些并非诗人逢场做戏的谑语，实是他出自肺腑的由衷之言。楚山楚水曾造就过战国屈原这样伟大的诗人，李白成长也离不开壮丽的楚地山水对他的哺育和陶冶。李白的诗集中共收诗歌千余首，其中有关黄鹤楼和江夏、汉阳的诗共有五十多首，武昌蛇山留下了许多李白的传说和遗址，有搁笔亭、太白亭、李白读书处等。由于崔颢的《黄鹤楼》诗，还引出李白“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”而搁笔的千古佳话。 历代诗人对李白在黄鹤楼上是否因崔颢诗而“搁笔”，众说纷纭，莫衷一是。有的认为李白并未搁笔。有的对搁笔表示疑问。有的对李白搁笔表示遗憾和惋惜。有的对崔诗不服气，叫喊“不准崔诗在上头”，似是意气用事。清代湖北学者陈诗则冷静进行考证，指出李白搁笔云云，实无其事。陈诗指陈了这一传闻的来历：“李白过武昌，见崔颢黄鹤诗，叹服不复作。去而赋金陵凤凰台。其后禅僧用此事，作一偈：‘一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"原是借此一事设词，非太白诗也。流传之久，信以为真。”后世赞颂李白的谦虚和才华特建搁笔亭，清江夏县令曾衍东为此撰联“楼未起时先有鹤，笔从搁后更无诗”，而崔颢的《黄鹤楼》也凭借这一典故而成为“唐人七律第一”。 作者简介 崔颢（704？—754），唐代诗人。汴州（今河南开封市）人。开元十一年（723年）登进士第。唐玄宗开元（713—741）后期，曾在代州都督杜希望（杜佑父）门下任职。唐玄宗天宝（742—756年）初年，入朝为太仆寺丞，官终尚书司勋员外郎。其前期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放，名著当时。《全唐诗》存其诗四十二首。

1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文�的 ��仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久远的意思。 3、历历：清晰、分明的样子。 4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此 ��大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

《黄鹤楼》唐朝    崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗，李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

黄鹤楼(硬问道) 是漫天游系列的

崔颢·黄鹤楼 崔颢（704—754），汴州（开封）人。唐玄宗开元十一年进士。才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人。《旧唐书·文苑传》将其与王昌龄、高适、孟浩然并提，但宦海浮沉，终不得志。历史记述不多。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【题解】黄鹤楼是中国四大名楼之一。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律人称最佳。这首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名。《唐诗三百首》就把这首诗列为七律诗中的第一首。《沧浪诗话》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。” 【注释】1.黄鹤楼：旧址在今武昌桥头黄鹤矶上，背靠蛇山，俯瞰长江。2.昔人：传说中的仙人。其说有二：一说三国时蜀人费文袆（huì）跨鹤登仙，曾在黄鹤楼上憩息；一说仙人子安曾乘鹤经过黄鹤楼。3.晴川：指白日照耀下的汉江。4.汉阳：今武汉汉阳，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。5.鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。 【赏读提示】这首诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实，种种情思和自然景色交融在一起，写得意境开阔，气魄宏大，风景如画，情真意切，淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，但一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现。这是律诗格律上之大忌，作者好像忘记了是在写七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”，第三句几乎全用仄声，第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾，亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。在这里，作者依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此诗前半部分用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，描写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，那就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看也最有章法。正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，所以被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱。后来李白登楼时发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”于是写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”便搁笔不写了。后人在黄鹤楼东侧修建一亭，名曰“李白搁笔亭”，以志其事，使黄鹤楼之名更加显赫。 此诗是标准的七言律诗体，写作特点是先放后收。诵读节奏动型为凝重型的。前两联应将想象、声音、情感“放”出去，着眼于“历史行进演替”的人事变换，语中或可夹杂些“沧桑”感，语势飘忽伸展一些也无妨。后两联面对眼前的实景，语势要“收”些，“汉阳树”“鹦鹉洲”登黄鹤楼眼及之物，虽然也算不得近景，但与前面的“历史”毕竟还有很大的时空间隔，所以用扎实的声势将他们“叼”出来为好。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，诵读时也须注意“思乡情之愁”的贯注。 【推荐名句】黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

武汉俗语：黄鹤楼上看翻船歇后语黄鹤楼上看翻船--幸灾乐祸再看看别人怎么说的。

1. 关于黄鹤楼的诗句五言 关于黄鹤楼的诗句五言 1.关于黄鹤楼的诗句 黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》 昔 人 已 乘 黄 鹤 去， 此 地 空 余 黄 鹤 楼。 黄 鹤 一 去 不 复 返， 白 云 千 载 空 悠 悠。 晴 川 历 历 汉 阳 树， 芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。 日 暮 乡 关 何 处 是， 烟 波 江 上 使 人 愁。 据说李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗： 一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼， 一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲， 眼 前 有 景 道 不 得， 崔 颢 题 诗 在 上 头。 便搁笔不写 ，后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭。 李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”从此，“江城”便成为武汉的美称。 唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流。。”可谓：“ 危乎，高哉！”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺谓楚人重，诗传谢眺清。沧浪吾有曲，寄语棹歌声。”抒发自己心头的感慨。 黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。 贾岛《黄鹤楼》 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。 岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。 陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。 白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。 2.关于黄鹤楼的诗句（5个） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。 黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。 一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。 作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。 《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽，西飞帝王州。 凤无琅□实，何以赠远游。【□处：王干】 徘徊相顾影，泪下汉江流。 《菩萨蛮·黄鹤楼》 毛泽东 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄河知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。 《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖。 3.关于黄鹤楼的古诗 1、芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在否？ 旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——出自宋代刘过的《唐多令·芦叶满汀洲》 译文：芦苇的枯叶落满沙洲，浅浅的寒水在沙滩上无声无息地流过。二十年光阴似箭，如今我又重新登上这旧地南楼。柳树下的小舟尚未系稳，我就匆匆忙忙重回故地。因为过不了几日就是中秋。 早已破烂不堪的黄鹤矶头，我的老朋友有没有来过？我眼前满目是苍凉的旧江山，又平添了无尽的绵绵新愁。想要买上桂花，带着美酒一同去水上泛舟逍遥一番。但却没有了少年时那种豪迈的意气。 2、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》崔颢 【朝代】唐 译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 3、一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——唐代李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》 译文：被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，在这五月的江城好似见到纷落的梅花。 4、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅玕实，何以赠远游？徘徊相顾影，泪下汉江流。——唐李白《江夏送友人》 白话译文：雪花点缀着翠云裘衣，正当冬季，我在黄鹤楼携酒送你。你马上就要像黄鹤一样振奋玉羽，西飞到长安城——帝王州去。 我虽然是凤，却无琅玕来充饥，我用什么来赠送你远游呢？只好徘徊顾影，泪满汉江，留恋难别。 5、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！——现代毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》 译文：多少大河流贯中国， 而潜隐之一条铁路连接南北。 烟云细雨舒卷着迷茫，龟山与蛇山紧锁着长江。 昔日的黄鹤已飞去了何方？ 如今这儿只有些游客过往， 我将借酒浇江以表慷慨， 我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。 4.有关黄鹤楼的古诗 黄鹤楼 （唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 诗人简介 崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。 他才思敏捷，擅于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。 译文 传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。 晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。 时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！ 赏析 原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。至于诗中的神话传说和地理物事等解释，我就不赘言了，他人的好多解释都是精细得很，比我的瞎说要好得多，读者不妨自行去看。 我只是说因这首诗传下来的神道道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。 其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。 于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。 后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 "无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。 我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。 其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。 结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。 所以李白的诗在其后的时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。 但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智---这是我说的。 我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。 前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能友人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。 我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能。 5.关于黄鹤楼的诗句有什么 1.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——7a686964616fe59b9ee7ad9431333433626537李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》2.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》3.手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》4.茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 ——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》5.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》6.东望黄鹤山，雄雄半空出。 ——李白《望黄鹤楼》7.曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》8.泛泛青翰舟，亭亭黄鹤楼。 ——贺铸《送左禹赴江夏尉》9.黄鹤楼前鹦鹉洲，夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》10.黄鹤楼前秋水长，江天北望远苍苍。 ——罗洪先《旅怀·其三·望黄鹤楼》11.遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。——李弥逊《念奴娇·楚天木落》12.城下沧江水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》13.君行黄鹤楼，我乃桃花源。 ——赵蕃《代书寄吴仲权》14.会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》15.黄鹤楼中玉笛，看花吹彻春声。 ——管讷《题墨梅送友人》16.黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》17.黄鹤楼空馀铁笛，青牛人远剩瑶编。 ——钟仕杰《超真观·其二》18.黄鹤楼前木叶黄，白云飞尽雁茫茫。——陈孚《鄂渚晚眺》19.黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。 ——李梦阳《夏口夜泊别友人》20.落日青山亭，浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》21.我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。 ——李白《江夏赠韦南陵冰》22.不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》23.千峰笑指来时路，黄鹤楼前月是君。 ——陈录《偕一之世卿诣楚云台偶作呈世卿》24.送君远作羊荆州，送君西上黄鹤楼。——戴雨耕《送赵侯之任》25.有客欲登黄鹤楼，挂帆十月辞杨州。 ——文彭《楚江秋泛为吴子赋》26.张子别我黄鹤楼，飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》27.期君异时明月夜，把酒岳阳黄鹤楼。 ——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》28.黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》29.黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。 ——江万里《题黄鹤楼》30.百千诸佛在何居，黄鹤楼诗锦不如。——释法薰《颂古十首·百千诸佛在何居》31.黄鹤楼头玉笛吹，无缘得见蓝桥妪。 ——张凤翔《红梅》32.扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》33.黄鹤楼东卖酒家，王孙清晓驻游车。 ——乃贤《京城春日二首·其二》34.要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》35.此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。 ——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》36.一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》37.黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。 ——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》38.黄鹤楼头仙不回，青鸾镜里人难老。——徐庸《送徐以慱游武昌次陈孟英先生韵》39.碧鸡关外先秋约，黄鹤楼前今雨情。 ——黄衷《送江侍御》40.汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》41.青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。 ——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》42.安得先生与之游？买酒共上黄鹤楼。——王冕《孙元实春游图》43.仙人黄鹤楼，待子洗壶觞。 ——徐祯卿《江上逢许员外》44.雪点翠云裘，送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》45.翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。 ——曾鲁《赠黄道士还九宫山》46.黄鹤楼前秋月寒，楼前江阔烟漫漫。——饶廷直《夜游黄鹤楼遇道人》47.黄鹤楼前帝子宫，古来形胜控江东。 ——周霆震《至正十二年壬辰正月武昌失守》48.大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》49.黄鹤久不来，子安在苍茫。 ——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》50.黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》51.大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。 ——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》52.君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》53.黄鹤久不来，子安在苍茫。 ——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》54.黄鹤楼前一首诗，把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请{阩堂举张拙秀才问长沙百千诸》55.三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流。 ——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》56.黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》57.当年才气鹦鹉洲，抚掌笑杀黄鹤楼。 ——刘因《送徐生还鄂》58.呼童沽酒下船去，明日再登黄鹤楼。——史谨《登岳阳楼》59.汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。 ——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》60.疑含白龙堆外怨，恨不黄鹤楼中听。——汪炎昶《闻笛》61.平生落魄嬴得虚名留，也曾椎碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。 ——解缙《采石吊李太。 6.有哪些关于黄鹤楼的诗句 关于黄鹤楼的诗句有好多，下面摘录几首供君参考： 1.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2.黄鹤楼 唐代：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 3.满江红·登黄鹤楼有感 宋代：岳飞 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 4.望黄鹤楼 唐代：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 5.题黄鹤楼石照 唐代：吕岩 黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。 衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。 6.菩萨蛮·黄鹤楼 现代：毛泽东 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ 7.黄鹤楼 宋代：陆游 手把仙人绿玉枝，吾行忽及早秋期。 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。 江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。 平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹？ 8.黄鹤楼 宋代：贺铸 登真者谁子，昔有费公禕。 白日玉书下，青天驾鹤飞。 此地少留憩，神标怅依依。 振裾谢尘浊，与尔方远违。 层楼宠陈迹，江山长四围。 登临美商素，雨气薄西晖。 水落州觜嫩，风豪帆背肥。 飘然起遐想，琳馆閟岩扉。 明月识悠阔，白云疑是非。 金桃未遽熟，薤露虞先曦。 高树两华表，长招羽驾归。 灵瓢五色剂，定与遗民挥。 自顾乏仙质，延生犹可希。 刀圭傥不吝，如饱首阳饥。 9.题黄鹤楼 宋代：江万里 黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。 檐楹自是留真境，几席何妨得老仙。 云护山光秋驻马，日笼江影书停船。 良工改写归图画，俯仰令人一慨然。 10.崇恩演福禅增偈 宋代：贾似道 灵山一别几经春，今日重来喜见君。 佛法一肩担荷却，黄鹤楼前第一尊。

全文：黄鹤楼 / 登黄鹤楼唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。注释：1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费_的仙人，在此乘鹤登仙。2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。3.乘：驾。4.去：离开。5.空：只。6.返：通返，返回。7.空悠悠：深，大的意思8.悠悠：飘荡的样子。9.川：平原。10.历历：清楚可数。11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。12.萋萋：形容草木长得茂盛。13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。14.乡关：故乡。赏析：这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。作者：崔颢 唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_5888.aspx

1、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。王维 2、梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。刘禹锡 3、黄河知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。《黄鹤楼》 4、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。岳飞 5、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。唐王维《黄鹤楼》 6、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。陆游 7、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。白居易 8、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。范成大 9、西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。《别江城》［原］（五绝） 10、因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。《拜行吟阁》［原］（五绝） 11、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。唐白居易《黄鹤楼》 12、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。南宋范成大《黄鹤楼》 13、高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。《古琴台》［原］（七绝） 14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 15、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 16、水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。《游归元寺》［原］（五律） 17、九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。《船至武汉》［原］（五律） 18、依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。《登黄鹤楼》［原］（五律） 19、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔灏《黄鹤楼》 20、长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。《游东湖》［原］（七律） 21、汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。《东坡赤壁》［原］（七律） 22、乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。《拜屈原像》［原］（七律） 23、吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医着，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。《游蕲春古城》［原］（七律）

黄鹤楼 唐 · 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

黄鹤楼（唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！扩展资料：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。作品赏析这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。诗的主旨在描写登楼望远时，心中寂寞思乡的感慨，作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接着由仙人已离去，永远不再回来，只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲，与白云共悠悠千载，寄托思家的情结。 关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费袆，第三种说法没有仙人的名字，一一介绍如下： 一、以为是仙人黄子安： 依《南齐书州郡志》记载：「古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」指出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的仙人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。 二、以为是仙人费袆： 依《图经》的记载说：「昔费袆登仙，尝驾黄鹤还憩于此，遂以名楼。」认为黄鹤楼命名的由来，是指费袆尸解为仙后，曾驾着黄鹤回来，并在这栋楼休息，所名为黄鹤楼。 《太平寰宇记》则说：「蜀费文袆登仙，尝驾黄鹤憩此。」此指出费袆是蜀人，而与前面的费袆多了一个「文」字，《三国志蜀传》中有一位名叫费袆的人，字文伟，尸解为仙的费袆、费文袆，是不是就是这位蜀人费文伟，因不见其它记载，不得而知，但是因为都是神话传说，年代久远，记载会有一些出入。 三、只说是一位仙人： 这个传说的记载比较详细，出自《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。」 这则神话的大意是说，以前有一位辛先生，平日以卖酒为业。有一天，这里来了一位身才魁伟，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人，神色从容的问辛先生，可以给我一杯酒喝吗，辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此经过半年，辛先生并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛先生说：我欠了你很多酒钱，没有办法还你。于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人，又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说，我愿意照您的意思供养您，客人笑着回答说：我那里是为了这个而来呢？接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了，辛先生为了感谢及纪念这位客人，便在此盖了一栋楼，取名黄鹤楼。 这三则神话，除了说明黄鹤楼命名的由来之外，还给我们一个很好的启示，酒店的主人辛先生因为不嫌贫爱富，不以貌取人，而得到仙人帮助，成为巨富。 这首诗的作者崔颢，便是借着这些美丽的神话与传说，写出他在暮霭苍茫中，登上黄鹤楼，遥望乡关，只见水天浩荡，渺茫无际，更加添了怅惆迷离的感伤，想着曾经驾鹤来此休息的仙人，永远不再回来，就算作者想放下人世的种种忧愁，随着仙人归去，也不可能了。面对一江氤氲烟岚，抬头仰望亘古常存的白云，感叹人生短暂无常，而乡愁不可解，返乡的日子遥不可知，仙境又不可求，想这一生无所依归，百感齐涌，心中的愁绪，便像江上的烟波，浓得化不开。 崔颢写下这首诗后，唐代诗人竞相传唱及仿真，想与崔颢一较长短，有诗仙之称的大诗人李白，有一次来到黄鹤上，也写下一首〈鹦鹉洲〉诗想与崔颢比赛，传说李白觉得自己写得不如崔颢好，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」参考资料：百度百科-黄鹤楼（唐代崔颢所作七言律诗）

崔颢黄鹤楼/登黄鹤楼【作者】崔颢 【朝代】唐代昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。

黄鹤楼 / 登黄鹤楼朝代：唐代作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

黄鹤楼上看帆（翻）船——幸灾乐祸。

黄鹤楼 崔颢 主旨:全诗写登楼所见所生的 联想:从昔人仙去,江山胜景依旧而抒发 世事茫茫,人事短促之感叹. 写作背景:唐代诗人 崔颢 游宦到了湖北 武昌 的黄鹤楼有感而作.

　　这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”　　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。　　后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

黄鹤楼（唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！扩展资料：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。作品赏析这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。诗的主旨在描写登楼望远时，心中寂寞思乡的感慨，作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接着由仙人已离去，永远不再回来，只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲，与白云共悠悠千载，寄托思家的情结。 关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费袆，第三种说法没有仙人的名字，一一介绍如下： 一、以为是仙人黄子安： 依《南齐书州郡志》记载：「古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」指出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的仙人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。 二、以为是仙人费袆： 依《图经》的记载说：「昔费袆登仙，尝驾黄鹤还憩于此，遂以名楼。」认为黄鹤楼命名的由来，是指费袆尸解为仙后，曾驾着黄鹤回来，并在这栋楼休息，所名为黄鹤楼。 《太平寰宇记》则说：「蜀费文袆登仙，尝驾黄鹤憩此。」此指出费袆是蜀人，而与前面的费袆多了一个「文」字，《三国志蜀传》中有一位名叫费袆的人，字文伟，尸解为仙的费袆、费文袆，是不是就是这位蜀人费文伟，因不见其它记载，不得而知，但是因为都是神话传说，年代久远，记载会有一些出入。 三、只说是一位仙人： 这个传说的记载比较详细，出自《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。」 这则神话的大意是说，以前有一位辛先生，平日以卖酒为业。有一天，这里来了一位身才魁伟，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人，神色从容的问辛先生，可以给我一杯酒喝吗，辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此经过半年，辛先生并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛先生说：我欠了你很多酒钱，没有办法还你。于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人，又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说，我愿意照您的意思供养您，客人笑着回答说：我那里是为了这个而来呢？接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了，辛先生为了感谢及纪念这位客人，便在此盖了一栋楼，取名黄鹤楼。 这三则神话，除了说明黄鹤楼命名的由来之外，还给我们一个很好的启示，酒店的主人辛先生因为不嫌贫爱富，不以貌取人，而得到仙人帮助，成为巨富。 这首诗的作者崔颢，便是借着这些美丽的神话与传说，写出他在暮霭苍茫中，登上黄鹤楼，遥望乡关，只见水天浩荡，渺茫无际，更加添了怅惆迷离的感伤，想着曾经驾鹤来此休息的仙人，永远不再回来，就算作者想放下人世的种种忧愁，随着仙人归去，也不可能了。面对一江氤氲烟岚，抬头仰望亘古常存的白云，感叹人生短暂无常，而乡愁不可解，返乡的日子遥不可知，仙境又不可求，想这一生无所依归，百感齐涌，心中的愁绪，便像江上的烟波，浓得化不开。 崔颢写下这首诗后，唐代诗人竞相传唱及仿真，想与崔颢一较长短，有诗仙之称的大诗人李白，有一次来到黄鹤上，也写下一首〈鹦鹉洲〉诗想与崔颢比赛，传说李白觉得自己写得不如崔颢好，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」参考资料：百度百科-黄鹤楼（唐代崔颢所作七言律诗）

王之涣的《登黄鹤楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

是真的

      1. 《黄鹤楼》中写景的名句是      你好:      写景的句子是:晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲      【赏析】      “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”些二句描述了美好的憧憬与动情的追忆，极富人情味:艳阳高照，碧空如洗。恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，伫立在眼前。和煦的阳光洒满江面，温暖着亲人。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。2. 《黄鹤楼》崔颢，这首诗的名句赏析      唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。      黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。      日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 【翻译】: 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼;黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云;阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲;天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。      【解词】: 历历:分明可数。 汉阳:今属武汉市，与黄鹤楼隔江相望。      鹦鹉洲:长江的沙洲，后来被淹没。 乡关:故乡。      【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，e68a84e8a2ade79fa5e9819331333332613732被列为唐人七律之首。      传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗: 这首诗的意思是:过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼;黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云;阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖;天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。      这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头!” 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”      传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。      其《鹦鹉洲》诗前四句说:“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”      与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。      为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。      仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。      前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。      试看:首联的五、六字同出“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾;亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。      是诗人有意在写拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。      看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。      沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。      倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。      这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”      此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说:“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”      疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。      叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。      后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙!”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀:“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。      有。3. 黄鹤楼诗的赏析      原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。      黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。      日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。      我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。      其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊?接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。      于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好?真正的好，好就好在它的意境之妙上。      后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰:‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。      "无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力!后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。      我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的:其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。      孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。      其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。      鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。      迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。      吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。      总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢?一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。      结果如何呢?我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。      所以李白的诗在其后的时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。      但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢?后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了?其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智---这是我说的。      我就琢磨这个慧智的生成条件:初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。      前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能有人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成?非也!不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。      我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。      所谓功夫在诗外，此为又一解。这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。      诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”      美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”      楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀:黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。      “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼。4. 故人西辞黄鹤楼中既写景又抒情的句子      诗中既写景又抒情的句子是:孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。      赏析:      “孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。      “惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，擅于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。 [编辑本段]生平简介 崔颢（704？－754），汴州（今河南开封市）人。开元十一年（七二三）进士，曾为太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。 崔颢以才名著称，好饮酒和赌博，与女性的艳情故事常为时论所薄。早年为诗，情志浮艳。后来游览山川，经历边塞，精神视野大开，风格一变而为雄浑自然。《黄鹤楼》一诗，据说李白为之搁笔，曾有「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。 [编辑本段]一、《黄鹤楼》诗成就了崔颢 历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第 一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【注】晴川：指白日照耀下的汉江。川，平原。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。历历：分明的样子。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。 【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。 正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。 后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

李白的诗句里有 而且黄鹤楼高 远近闻名 存在的问题是比较拥挤 很多时候人较多