殡葬礼仪

中原殡仪之前亲戚用过不错，服务态度很好

台湾殡葬礼仪公司有大爱公司，福佑殡葬礼仪公司。福佑殡葬礼仪有限公司，成立于2004年，位于台湾省，是一家以从事道路运输业为主的企业。企业资本总额300万新台币。

武汉有个民政学院，有殡葬服务专业。为遗体整容化妆，火化、殡葬司仪等与殡葬服务相关知识系统学习，也接受短期培训；对民俗、葬俗，肢体语言，服务禁忌都会学习，了解。如你有心涉足殡葬行业，建议去哪系统学习；

南阳市殡葬礼仪南阳市慈孝苑殡葬礼仪服务有限公司最好。南阳市慈孝苑殡葬礼仪服务有限公司，成立于2022年，位于河南省南阳市，是一家以从事居民服务业为主的企业。

境内民间当老人年迈病危之时，家人要立即通知在外儿女亲属，让他们尽早回归老人身旁，侍奉尽孝，以慰大人心灵。在其弥留之际，均跪伏身旁，聆听老人嘱托后事。当死者气绝之后，头一件事即是挂门幡，以告知众人此院有人去世。门幡是用白麻纸糊成的，用纸张数要与死者岁数相等，故门幡也叫“挑钱。

殡葬礼仪服务员工作内容的话，你可以搜索我的用户名：玖玖白事通来看里面的介绍。考证我就不清楚了，我只知道大学有殡葬类的专业。工资应该是2000多不到3000.然后有烟啊红包什么的。

穿着打扮应朴素。殡葬礼仪师是主要从事殡葬礼仪服务的人员，工作内容主要是接待亡者家属和亲友，女生从事这个方便的工作应该穿着打扮应朴素，需要沉着、老练以及轻松和富有同情心地与人交流的能力。

请问您问的是哪个地区的呢？不同地区不同时期的礼仪都有所不同哦。

建国以来，国家提倡殡葬改革，移风易俗，新的丧葬方式渐为本地人所接受。但在过去，半岛人遵循先人“入土为安”古训，对丧葬丝毫不敢马虎。其有一套繁复的仪式和诸多禁忌，让人眼花缭乱。时至今日，其中许多特色旧俗已不复见。 　　　　治丧　　民间认为，凡享年50岁以上，因病老去世的都算寿终，称“喜丧”（亦即白喜事）。对于这种正常的死亡，家人已有心理准备。一确定亲人去世，孝属们便会爆发性地恸哭起来（人未死时忌哭）。此时，要在逝者脚下供一碗“下脚饭”（亦称倒头饭）；用碟盏盛香油点燃作长明灯（又称引路灯）；用碗盛米装上香。香火、灯火日夜不断。而丧属身上即已戴孝，不可以穿鞋戴帽，着手办理丧事。其所在宗族或社团成员会集资为亡者捐一口棺木。村中亲房族人或街坊邻里便开始义务帮忙打理杂务。 　　　　报丧　　亲人去世后，丧主要尽快给亲戚朋友报丧，但其事务众多，千头万绪，无从分身，往往派其亲族协助奔走发出讣告。报丧人到对方家不能进门。对出来迎接的，无论长幼皆须向对方叩首，再告知对方某人因何去世，某日某时出殡等。 　　　　入殓　　分大小二殓。小殓主要是给死者沐浴、穿寿衣。一般在死者咽气不久进行，因为时间长了，遗体僵直不好穿戴。寿衣的件数有严格的规定，男为双数，女为单数。若是女性逝者，家人会给其戴上生前佩用的戒指、手镯等，称之为“压殓”，日后捡骨重葬时取出给后辈妇女佩戴。还会把珠玉贝米之类放进死者口中，称之为“饭含”或“含殓”。 　　大殓即入棺。盖棺打钉时，土佬会问是否还有人未瞻仰遗容。这是防止有丧属来迟，不及见亲人最后一面而出现闹丧的情况。 　　守灵 从死者去世到出殡之前，孝属要日夜轮流守灵，主要是防止猫、狗等动物的闯入，也表示尽孝。 　　　　丧服 丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为五服，适用于与死者亲疏关系不同的亲属。而斩衰是最重的丧服，主要适用于死者的儿子、未嫁女、儿媳。其用最粗的生麻制成，不缝边，简陋粗恶，用来表示哀痛之深。 　　　吊唁 是丧葬礼俗中较重要的内容。与死者关系亲疏不同，吊唁的礼数、方式也有许多区别。 　　出门在外的子女或其他至亲接到噩耗后，首先要哭悼，再问明死因，然后不顾一切上路奔丧。临到家时，要望乡而歌（歌者，哭也）。 　　到家后，先到灵前跪叩、哭悼。而在廉江，则流行一种叫哭奶（不管哭诉对象是谁统称哭奶）的口头文学，其内容大致是追述逝者过去的苦境和对死者的怀念。如女儿哭丧母： 　　母亲养我，奶呀；辛苦一世，奶呀！ 　　无食无着，奶呀；艰难度日，奶呀！ 　　捱到今日，奶呀；儿女成群，奶呀！ 　　怎知你去，奶呀；无留半句，奶呀！ 　　丢下女儿，奶呀；（我）肝肠寸断，奶呀！ 　　哀声痛切凄婉，听者莫不落泪。 　　亲友前来吊唁，孝子要迎接、陪同。守灵的孝属还礼后，吊唁者到灵堂正式举哀哭悼。经礼宾人员劝慰，即到帐房交礼。其中多为六尺长的白、黑、灰、蓝布。届时用粉笔书上“英名千古”、“典型永在”等字样，即为挽帐，在出殡时举出。 　　出殡 又称出山。不同的地方出殡时间不同。一些地方在巳时（上午10—11点），一些则在酉时（下午4—5点）。出殡时，先由道士收煞，门楣贴上“煞符”。棺木移出屋外，道士念念有词，用剑腹连拍棺材头三下，此即出殡命令。十六个杠夫应声齐喝，由孝子捧香碗、牌位、灵幡作为前导，驾灵而行。隔数分钟，杠夫们便齐喝一声，意是警告路人回避。 　　灵柩出村后，一般在村头或村地堂等开旷地带举祭。开祭时，按亲疏远近关系先后进行拜祭。司礼者有大唱先生（负责喊唱并指挥祭丧仪式全过程）、引礼先生（带领参祭者跪拜）、司尊习爵先生（遵照大唱者所点祭品逐一点献）、读文先生（读祭文）。之后孝属向先人作永别礼。 　　　　下葬 棺木抵达墓地，再次整理墓坑。先平整坑底，抹去脚印，将纸帛点燃投入，意为温暖墓室，不让先人感到寒冷。接着，棺木缓缓下放，经阴阳先生用罗盘校正坐向后，由孝子带头铲土掩埋成堆。掩土时，人影忌投入墓坑内。掩好土，送葬人在墓地绕三圈后，各抓一把泥土回家，撒在屋边。回家时从另一条小路返回（忌从来路返回、忌半路回头张望）。

花圈比较好。要贴上标签安慰家属节哀、还有死者的名字。附上你们的姓名。最好在出殡的前一天送比较好。你直接把具体地址给花圈管理人员。要求他送到。就可以了。最好本人亲自过去慰问慰问家属。顺便送上最后一程。最好是出殡那天帮忙拿花圈或者放炮。。。。知道出殡结束为止、

殡葬礼仪属于生活服务项目中的一种

神三鬼四，拜神磕三个头拜鬼磕四个头。

豫北殡葬礼仪 　　 　　◎石产田 　　 　　国人历来尊崇“死后为大”的传统观念，对于故去人们的殡葬仪式都比较复杂。豫北的殡葬礼仪，主要包括以下几个步骤： 　　 　　报丧：亡故亲人的事主，一般都会先请来几位辈分较高的族人和通晓礼仪的“执客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，而且还有“忌土”的避讳。“忌土”按照姓氏稍有不同，有的姓氏忌六月和腊月，有的姓氏忌三月和九月（均是农历）。如果正好赶上“忌土”的月份，是不能开挖墓穴的，只能在墓地旁边临时搭建“丘坟”，到清明节、中元节等“鬼节”时再举行正式下葬仪式。下葬的日期定下来后，事主会请专门的人分赴亲朋好友家报丧，通知下葬日期。 　　 　　哭路：当收到亲人亡故的消息后，亡人已经出嫁的姐妹、女儿、侄女、孙女等要从自己家里一直哭回到事主家里。在哭路开始前，还有给家里的上辈如婆婆磕头报丧的仪式，上辈会准备黄纸和鞭炮，并派人陪同回娘家。因为边哭边走毕竟不怎么顺当，路程较远的，也没有那么多力气，很多人都是从自己家里出来哭出自己居住的村子，就不再哭了，直到快进入娘家的村子时再开始放声大哭。 　　 　　入殓：当亲朋好友都到齐后，要给亡人穿上寿衣（大部分在去世时已经穿上），抬到棺材里入殓。棺材里面会撒入草木灰，一般要找七户人家的.草木灰，并要象征性地付给这七户人家几毛钱。寿衣不能有扣子，如果有扣子，一定要摘下，但不能用剪刀等铁器剪掉。 　　 　　送盘缠：亡故的第二天晚上，要给亡人“送盘缠”，也就是在十字路口焚烧黄纸和纸折的元宝等，祈愿亡人的灵魂顺利升天，遇到难题可以“花钱”打通关节，不会被恶鬼欺负。对于已经出嫁的女儿、侄女、孙女等，黄纸的重量有—个规定：必须是九斤四两。“九、四”大概是“救死”的谐音，寓有盼望亲人能够活过来的愿望。 　　 　　三天和封口：亡故的第三天，亲朋好友会赶到事主家里进行祭奠。到晚上，要进行封口仪式：封死棺材的盖子。在封口前，亡人的大儿媳要端上一碗清水，给他“净面”：用棉花蘸上清水，擦拭脸部。擦一下，扔掉棉花，再用新棉花蘸水擦拭，反复若干次。剩下的清水，大儿媳还要喝下去。“净面”后进行遗容瞻仰，亲朋好友按顺时针的方向环绕棺材一周。在这个环节，忌讳泪水洒到遗体上，以确保亡人安心上路。 　　 　　出殡：按照既定日期，亡故的第七天或第五天，亲朋好友会再次来到事主家里，一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚，摆上亡人遗像，遗像前再摆上五份馒头（每份五个）、五份荤菜、五份素菜，以及酒壶、酒杯，供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝，追远常怀一片心”等样式对联，横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟，棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上，男人们在仪杠前面，女人们跟在仪杠后面。这时候，亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别，推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的形式很复杂，有“二十四拜”“巧十三”等。 　　 　　下葬：在从事主家里到墓地的路程上，仪杠是不允许着地的。执客会时不时地大声吆喝“孝子谢仪杠会{罗”，男人们就回身磕头感谢抬仪杠的人。棺材安放到墓穴后，亡人的近亲还要认真观察棺材的方向、方位等。都满意了，才会封土筑坟。不过，由于这时候亲人们都比较悲痛，坟丘不会筑得很大。下葬后的第二天，近亲还会再次上坟封土，称之为“复三”。下葬后第三天，亡人的儿女要带上礼品，到姥姥家受泪，表明自己对亡人的孝心。整个殡葬仪式基本就结束了。 　　 　　除了以上主要仪式外，还有“过七”（从去世那天开始计算，每七天上坟烧一次纸，七七也称为尽七）、“百纸”（去世的第一百天上坟烧纸）、一周年、二周年、三周年等。在那些主要仪式中，还包含很多细节性的活动，如：点长明灯、扎社火、缝孝鞋、做孝衣、撕香帽、扯分手布、摔牢盆、撒引路纸斗等。 　　 　　“人过三年，啥也不啥”，尽管殡葬礼仪如此繁复，通透的人们还是会悟出一些道理的。如果生前对亲人尽了孝心，这些礼节，只能是那些不孝装孝的人们讲排场的载体。对这些排场，删繁就简也好！ 　　 　　

　　1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。　　2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。　　3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。　　4.做‘七"仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。　　5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条　　6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。　　7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。　　8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行　　9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。　　10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

　　建国以来，国家提倡殡葬改革，移风易俗，新的丧葬方式渐为本地人所接受。但在过去，半岛人遵循先人“入土为安”古训，对丧葬丝毫不敢马虎。其有一套繁复的仪式和诸多禁忌，让人眼花缭乱。时至今日，其中许多特色旧俗已不复见。 　　　　治丧　　民间认为，凡享年50岁以上，因病老去世的都算寿终，称“喜丧”（亦即白喜事）。对于这种正常的死亡，家人已有心理准备。一确定亲人去世，孝属们便会爆发性地恸哭起来（人未死时忌哭）。此时，要在逝者脚下供一碗“下脚饭”（亦称倒头饭）；用碟盏盛香油点燃作长明灯（又称引路灯）；用碗盛米装上香。香火、灯火日夜不断。而丧属身上即已戴孝，不可以穿鞋戴帽，着手办理丧事。其所在宗族或社团成员会集资为亡者捐一口棺木。村中亲房族人或街坊邻里便开始义务帮忙打理杂务。 　　　　报丧　　亲人去世后，丧主要尽快给亲戚朋友报丧，但其事务众多，千头万绪，无从分身，往往派其亲族协助奔走发出讣告。报丧人到对方家不能进门。对出来迎接的，无论长幼皆须向对方叩首，再告知对方某人因何去世，某日某时出殡等。 　　　　入殓　　分大小二殓。小殓主要是给死者沐浴、穿寿衣。一般在死者咽气不久进行，因为时间长了，遗体僵直不好穿戴。寿衣的件数有严格的规定，男为双数，女为单数。若是女性逝者，家人会给其戴上生前佩用的戒指、手镯等，称之为“压殓”，日后捡骨重葬时取出给后辈妇女佩戴。还会把珠玉贝米之类放进死者口中，称之为“饭含”或“含殓”。 　　大殓即入棺。盖棺打钉时，土佬会问是否还有人未瞻仰遗容。这是防止有丧属来迟，不及见亲人最后一面而出现闹丧的情况。 　　守灵 从死者去世到出殡之前，孝属要日夜轮流守灵，主要是防止猫、狗等动物的闯入，也表示尽孝。 　　　　丧服 丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为五服，适用于与死者亲疏关系不同的亲属。而斩衰是最重的丧服，主要适用于死者的儿子、未嫁女、儿媳。其用最粗的生麻制成，不缝边，简陋粗恶，用来表示哀痛之深。 　　　吊唁 是丧葬礼俗中较重要的内容。与死者关系亲疏不同，吊唁的礼数、方式也有许多区别。 　　出门在外的子女或其他至亲接到噩耗后，首先要哭悼，再问明死因，然后不顾一切上路奔丧。临到家时，要望乡而歌（歌者，哭也）。 　　到家后，先到灵前跪叩、哭悼。而在廉江，则流行一种叫哭奶（不管哭诉对象是谁统称哭奶）的口头文学，其内容大致是追述逝者过去的苦境和对死者的怀念。如女儿哭丧母： 　　母亲养我，奶呀；辛苦一世，奶呀！ 　　无食无着，奶呀；艰难度日，奶呀！ 　　捱到今日，奶呀；儿女成群，奶呀！ 　　怎知你去，奶呀；无留半句，奶呀！ 　　丢下女儿，奶呀；（我）肝肠寸断，奶呀！ 　　哀声痛切凄婉，听者莫不落泪。 　　亲友前来吊唁，孝子要迎接、陪同。守灵的孝属还礼后，吊唁者到灵堂正式举哀哭悼。经礼宾人员劝慰，即到帐房交礼。其中多为六尺长的白、黑、灰、蓝布。届时用粉笔书上“英名千古”、“典型永在”等字样，即为挽帐，在出殡时举出。 　　出殡 又称出山。不同的地方出殡时间不同。一些地方在巳时（上午10—11点），一些则在酉时（下午4—5点）。出殡时，先由道士收煞，门楣贴上“煞符”。棺木移出屋外，道士念念有词，用剑腹连拍棺材头三下，此即出殡命令。十六个杠夫应声齐喝，由孝子捧香碗、牌位、灵幡作为前导，驾灵而行。隔数分钟，杠夫们便齐喝一声，意是警告路人回避。 　　灵柩出村后，一般在村头或村地堂等开旷地带举祭。开祭时，按亲疏远近关系先后进行拜祭。司礼者有大唱先生（负责喊唱并指挥祭丧仪式全过程）、引礼先生（带领参祭者跪拜）、司尊习爵先生（遵照大唱者所点祭品逐一点献）、读文先生（读祭文）。之后孝属向先人作永别礼。 　　　　下葬 棺木抵达墓地，再次整理墓坑。先平整坑底，抹去脚印，将纸帛点燃投入，意为温暖墓室，不让先人感到寒冷。接着，棺木缓缓下放，经阴阳先生用罗盘校正坐向后，由孝子带头铲土掩埋成堆。掩土时，人影忌投入墓坑内。掩好土，送葬人在墓地绕三圈后，各抓一把泥土回家，撒在屋边。回家时从另一条小路返回（忌从来路返回、忌半路回头张望）。

殡葬礼仪用词 殡葬礼仪用词。生老病死乃人之常态，当老人去世后就需要殡葬，在殡葬的时候中是需要我们用一些礼仪用此主持整个殡葬流程的。接下来就由我带大家详细的了解下殡葬礼仪用词的相关内容。 殡葬礼仪用词1 （一）讣告用语 1、丧父讣告用语 不孝男 ;等侍奉无状，祸延 家严 ;老大人。距生于公元一九三六年三月五日，不幸于二零零九年十月二十六日因患病医治无效，寿终正寝，享年七十有三。承兹命，兹定于 ;月 日家奠 ;时行殡，安厝于 ;山之阴。 凡属 族 戚 友 闻 不孝孤子 泣血谨启 2、丧母讣告用语 不孝男 ;等罪孽深重，不自殒灭，祸延 显妣 ;母 ;老孺人，痛于 年 ;月 日寿终正寝。距生于公元 ;年 月 日，享年八十有四岁。不孝男 等叩地呼天，悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在堂，尊礼成服。泣卜 月 日家奠， 时扶榇安厝于 山之阴。 倘蒙 姻 世 族 戚 闻 哀子 泣血稽首 齐衰期服孙 泣血稽首 小功服侄 ;拭泪稽首 缌麻婿 拭泪司书 （二）花圈、铭旌用语 花圈可以购买或自己做，在左右两边的白纸带上写哀悼词语。右上方的白纸带上写：“ 先生千古”、“ 老师仙逝”、“岳父 老大人千古”、“痛悼岳母 ;老孺人驾鹤西去”等等。左下方的白纸带上写：“胞侄 敬挽”、“ 不能说“您好、再见” 婚礼司仪，说学逗唱都行，怎么逗乐怎么来；但殡葬司仪，他们的言谈举止都有规定，入行第一天，他们就要学习这些。 “我们必须用普通话，声音要洪亮、低沉。我们这行有很多禁语，和死者家属见面，我们不能说‘您好"，他们流着眼泪来的，如果说‘您好"，脾气不好的马上会把脸一拉，回一句‘好什么好？"追悼会结束，我们绝对不可以说‘再见"，更不能说‘欢迎下次再来"。”田野告诉记者，和死者家属沟通的过程很难，要“哄”着死者家属，就连“下葬”“烧掉”“火化”之类的也是禁语，最常用的是“对不起”“让您久等了”“稍等”之类的语言。 念错名字可能会挨打 工作久了，形形色色的人都会遇到。田野说，遇上讲理的还好，遇上不讲理的，稍不留神就会挨嘴巴子，有的殡葬司仪还曾经给死者家属下跪。“我看过一个中介帮死者家属主持的，当时死者是一位老先生。也许之前没沟通好，主持的时候，那个殡葬司仪把老先生说成了老太太，人家老太太还活得好好的，那不是咒人家吗？死者家属二话不说当即抽了主持人两个嘴巴子。”名字也很重要，田野说，他曾亲眼看见死者家属自请的殡葬司仪因为念错了死者的名字，被要求下跪道歉的，还有的甚至还要赔钱。 “殡葬文化礼厅” 今后参加追悼会，走进大厅看到的将不再是简单的花圈、挽联、“三鞠躬”“走一圈”就结束的悼念场景。昨天，南京市殡仪馆馆长崔爱民透露，南京将推广个性化葬礼：“我们打算在门口放置人生历程展示板，或是通过DV播放逝者的人生历程，然后用中性偏暖的主色调取代过去追悼会礼厅的蓝、黑、白色，根据逝者生前的喜好，选择鲜花来布置整个大厅。希望这些举措能从心理上缓解治丧者悲哀的情绪，体现人文关怀。”这批大学生司仪也将成为首批殡葬礼仪师，将参加民政部组织的“殡葬礼仪师”职称评定。 殡葬礼仪用词2 殡葬礼仪主持词 尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，我们----------怀着沉重的心情，应的邀请，与大家一起，今晚在这里向老人举行告别仪式，表示我们的.哀悼。下面，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立，乐队奏哀乐。 为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上悼词 冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处? 圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。 想见仪容空有影流水夕阳千古恨 欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。 日月逝如流水,一朝永诀, 风云变幻不测,千古同哀。 大家的心情都很悲痛。父母的养育之恩,我们永远都难以报答。对于老人的离去，我们空余泪痕。今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们--前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。为了达到今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，希望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。希望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。也祝愿老人一路走好。 好，下面，有请乐队演出。

殡葬礼仪知识 殡葬礼仪知识，人都是会生老病死的，这是一种正常的现象，在安葬的时候是有一些礼仪知识的，但是还是有很多人不清楚的，我为大家整理好了殡葬礼仪知识的相关资料，一起来看看吧。 殡葬礼仪知识1 首先：你需要明白在哪些日子里需要祭拜先人 (一)、与先人相关的日子 01、先人每年的生日(重要祭祀日) 02、先人每年的忌日(重要祭祀日) 03、先人去世后的第七天(头七，相对重要) 04、先人去世后的第十四天(二七) 05、先人去世后的第二十一天(三七，相对重要) 06、先人去世后的第二十八天(四七) 07、先人去世后的第一个月 08、先人去世后的第三十五天(五七) 09、先人去世后的第四十二天(六七) 10、先人去世后的第四十九天(七七，相对重要) 11、先人去世后的第一百天(百日祭) (二)、传统祭拜日子 01、农历年三十，除夕(除夕祭祖，重要祭祀日) 02、农历年初二(开年祭祖) 03、农历正月十五，元宵节(上元节祭祖) 04、公历4月5日，清明节(清明扫墓、最重要祭祀日) 05、农历五月初五，端午节(祭祖) 06、农历七月十五，中元节(祭祀祖先) 07、农历九月初九，重阳节(祭祖、扫墓，重要祭祀日) 08、农历十月初一，祭祖节(上坟、祭祖) 09、农历十月初一，寒衣节(祭奠先人) 10、公历12月22日或23日，冬至(祭祖，重要祭祀日) 11、农历十二月初八，腊八节(祭祖) 民间丧葬风俗习惯 1、指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。 2、丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。 3、停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。 4、出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。 5、死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。 6、合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。在西方国家，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。 7、朝向——最古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照最古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥） 8、焚烧——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的`生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。 9、服丧——古时有守孝习俗。(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七 (首七至五七、或七七 )家设灵堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。 殡葬礼仪知识2 国人历来尊崇“死后为大”的传统观念，对于故去人们的殡葬仪式都比较复杂。豫北的殡葬礼仪，主要包括以下几个步骤： 报丧：亡故亲人的事主，一般都会先请来几位辈分较高的族人和通晓礼仪的“执客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，而且还有“忌土”的避讳。“忌土”按照姓氏稍有不同，有的姓氏忌六月和腊月，有的姓氏忌三月和九月（均是农历）。如果正好赶上“忌土”的月份，是不能开挖墓穴的，只能在墓地旁边临时搭建“丘坟”，到清明节、中元节等“鬼节”时再举行正式下葬仪式。下葬的日期定下来后，事主会请专门的人分赴亲朋好友家报丧，通知下葬日期。 哭路：当收到亲人亡故的消息后，亡人已经出嫁的姐妹、女儿、侄女、孙女等要从自己家里一直哭回到事主家里。在哭路开始前，还有给家里的上辈如婆婆磕头报丧的仪式，上辈会准备黄纸和鞭炮，并派人陪同回娘家。因为边哭边走毕竟不怎么顺当，路程较远的，也没有那么多力气，很多人都是从自己家里出来哭出自己居住的村子，就不再哭了，直到快进入娘家的村子时再开始放声大哭。 入殓：当亲朋好友都到齐后，要给亡人穿上寿衣（大部分在去世时已经穿上），抬到棺材里入殓。棺材里面会撒入草木灰，一般要找七户人家的草木灰，并要象征性地付给这七户人家几毛钱。寿衣不能有扣子，如果有扣子，一定要摘下，但不能用剪刀等铁器剪掉。 送盘缠：亡故的第二天晚上，要给亡人“送盘缠”，也就是在十字路口焚烧黄纸和纸折的元宝等，祈愿亡人的灵魂顺利升天，遇到难题可以“花钱”打通关节，不会被恶鬼欺负。对于已经出嫁的女儿、侄女、孙女等，黄纸的重量有—个规定：必须是九斤四两。“九、四”大概是“救死”的谐音，寓有盼望亲人能够活过来的愿望。 三天和封口：亡故的第三天，亲朋好友会赶到事主家里进行祭奠。到晚上，要进行封口仪式：封死棺材的盖子。在封口前，亡人的大儿媳要端上一碗清水，给他“净面”：用棉花蘸上清水，擦拭脸部。擦一下，扔掉棉花，再用新棉花蘸水擦拭，反复若干次。剩下的清水，大儿媳还要喝下去。“净面”后进行遗容瞻仰，亲朋好友按顺时针的方向环绕棺材一周。在这个环节，忌讳泪水洒到遗体上，以确保亡人安心上路。 出殡：按照既定日期，亡故的第七天或第五天，亲朋好友会再次来到事主家里，一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚，摆上亡人遗像，遗像前再摆上五份馒头（每份五个）、五份荤菜、五份素菜，以及酒壶、酒杯，供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝，追远常怀一片心”等样式对联，横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟，棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上，男人们在仪杠前面，女人们跟在仪杠后面。这时候，亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别，推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的`形式很复杂，有“二十四拜”“巧十三”等。 下葬：在从事主家里到墓地的路程上，仪杠是不允许着地的。执客会时不时地大声吆喝“孝子谢仪杠会{罗”，男人们就回身磕头感谢抬仪杠的人。棺材安放到墓穴后，亡人的近亲还要认真观察棺材的方向、方位等。都满意了，才会封土筑坟。不过，由于这时候亲人们都比较悲痛，坟丘不会筑得很大。下葬后的第二天，近亲还会再次上坟封土，称之为“复三”。下葬后第三天，亡人的儿女要带上礼品，到姥姥家受泪，表明自己对亡人的孝心。整个殡葬仪式基本就结束了。 除了以上主要仪式外，还有“过七”（从去世那天开始计算，每七天上坟烧一次纸，七七也称为尽七）、“百纸”（去世的第一百天上坟烧纸）、一周年、二周年、三周年等。在那些主要仪式中，还包含很多细节性的活动，如：点长明灯、扎社火、缝孝鞋、做孝衣、撕香帽、扯分手布、摔牢盆、撒引路纸斗等。 “人过三年，啥也不啥”，尽管殡葬礼仪如此繁复，通透的人们还是会悟出一些道理的。如果生前对亲人尽了孝心，这些礼节，只能是那些不孝装孝的人们讲排场的载体。对这些排场，删繁就简也好！ 殡葬礼仪知识3 1、停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 2、报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 3、招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途、除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 4、做‘七"仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5、吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条 6、入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 7、丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 8、出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 9、哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。 10、下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

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我觉得这个职业是非常值得大家尊敬的，因为每个人离开的时候都会希望自己很体面的，那么他们这个工作就是帮去世的人可以很体面的离开。

殡葬礼仪师是负责接待亡者家属和亲友，告别当天引导并主持告别仪式，引导悼念活动正常进行的人员。普通人总是会对这样的职业“另眼相看”，抛开传统偏见，其实殡葬礼仪师是一个很神圣且前景不错的行业。作为一名殡葬工作者，虽然无法做伟大的事，但可以用伟大的爱去做细小的事。用爱去抚慰逝去的灵魂，送他们走好人生的最后一程，用温暖去安抚活着的家属，让他们在以后的日子可以少些生死永别的凄苦。殡葬行业的发展：殡葬行业是一个古老的行业，经过几千年甚至上万年的发展，在如今国强民富的环境下，殡葬行业前景和发展未来可期。随着殡仪馆越来越多高素质人才的加入，从可观的市场中获取更大价值、赢得社会更多承认与尊重的愿望也为殡葬改革提供了内在动力。在消费能力显著提高的今天，人们的殡葬需求水涨船高，传统简单、生硬的丧事办理方式不能满足人们的需求。因此，殡葬行业市场需求量不断增长。总体来说，随着人们经济实力的不断提升，对于殡葬行业的需求也会逐渐加大，该行业在未来还是有着比较广阔的发展空间的。

什么是殡葬礼仪师 什么是殡葬礼仪师，在中国可能很多人都会忌讳殡葬礼仪师这份工作，但其实在中国古代这份工作都受到人们的重视，如果要让你从事丧葬礼仪这个行业，还需要有足够的勇气呢。但是在国外，殡葬礼仪却已经成为一类十分普遍的职业了，下面让我们一起详细了解一下什么是殡葬礼仪师吧。 什么是殡葬礼仪师1 殡葬礼仪师是什么职业 在中国，也许你不是第一次听这个词语了，丧葬礼仪作为人生的四大礼仪之一，在古代就一直受到人们的重视。从落葬前后繁复的仪式，不难看出生者对死者的眷恋以及人类对鬼神的敬畏。但是如果要让你从事丧葬礼仪这个行业，那可需要一定的勇气和胆识呢。但是在国外，殡葬礼仪已经成为一类成熟的职业了。 在美国，殡葬礼仪师可不是任何人都可以从事的职业。他们需要获得相关的资格证书，每个地方对资格证书的法律认定都不一样。但是以下几点却非常重要，一是申请人必须年满21周岁，二是申请人必须有两年以上的`正式教育背景，三是申请人至少有一年该行业的学徒经历，并且通过相关的考试。在美国，很多大学都开设了丧葬礼仪这门专业，从事这个行业的人一般需要在大学里学2到4年的殡仪馆学，殡仪馆学包括解剖学、生理学、病理学、尸体防腐技术、滋补剂艺术、商务管理、会计学、殡仪馆管理的电脑操作知识、客户服务学。此外，他们还要学习社会科学以及法律、道德、管理方面的.课程，如心理学、悲伤顾问、口头和书面交流、丧葬服务法、商业法和道德。 由于其职业的特殊性，丧葬礼仪师还在心理和其他方面有着很高的要求。丧葬礼仪师需要沉着、老练以及轻松和富有同情心地与人交流的能力。此外，他们还需要有在一定时间内抚平人们悲伤的能力。为了表示对死者家属的尊重和关心，丧葬礼仪师应该穿着得体。专业的丧葬礼仪师应该留着短而整洁的头发和胡子。如果是男的丧葬礼仪师应该穿职业装打领带，女的丧葬礼仪师则按一般情况来打扮。 一个合格的礼仪师，必须具备的专业包含：殡葬整体流程安排、各个宗教信仰的殡葬习俗、追悼会的设计与安排、悲伤辅导专业训练、情绪控制专业训练。除了这些之外，一个优秀的殡葬礼仪师还必须具备良好的人格素养以及沟通能力。 这一定义实际上是对殡葬礼仪师的角色进行了一个初步的定位，殡葬礼仪师在丧葬活动中担当着一个顾问、协调者、指挥者、心理辅导师等角色。 殡葬礼仪师在丧葬活动中的角色这么重要，那么对殡葬礼仪师的角色定位进行探讨有什么重要意义呢? 能够提升殡葬行业以及殡葬从业者的社会形象 随着时代潮流的演进，现代人对身后事已渐渐采取正面健康的态度，而殡葬业也在近几年来的改革及创新下，脱离以往社会大众的观感，取而代之的是一种庄严尊重的形象。而人生最后一出戏的导演——殡葬礼仪师在整场治丧活动中所体现出的专业水平、人文素养、很强的办事能力等，都会对改变和提升殡葬行业以及殡葬从业者的社会形象有重要意义。 在服务过程中，不仅仅展示了礼仪师的良好素质，而且是殡葬从业者良好形象的展示! 能够纯化社会风气、弘扬孝道 中国丧葬仪式的架构是以儒家思想为核心的，整个治丧过程就是中国伦理价值的表现形式。因此，每个仪式中都蕴含着孝道的概念，例如：早晚上香、拜饭、打洗脸水等，就如同父母健在，服侍父母起居一样。 殡葬礼仪师向家属阐述仪式意义时，实际上也就是在弘扬孝道。礼仪师在指导家属办理丧事的时候会建议守灵，让他们陪伴其亲人最后一程，以尽孝道。 能够指导和传播殡葬礼仪、殡葬文化 在面对亲人去世时，家属常常会陷入一种无助的状态，尤其在现代社会，大家对仪式流程感到陌生，对于丧葬的礼节也不懂。这个时候，殡葬礼仪师作为一个专业人员，在圆满办理往生者后事的同时，也要传播殡葬礼节、殡葬文化，使得殡葬礼仪和文化成为与其他礼节一样的礼仪常识。例如：在灵堂前烧的香都不能灭，意思为家族香火不断，而很多家属不知道，往往在守灵时忘记点香或者不连续点香。所以我们提醒家属及时给往生者上香，不让香火灭了!在这个过程中就是把这个文化常识告诉了家属 什么是殡葬礼仪师2 殡仪馆礼仪师又叫襄仪，是主要从事殡葬礼仪服务的人员，工作内容主要是接待亡者家属和亲友,帮助布置告别会场，告别当天引导并主持告别仪式，引导悼念活动正常进行的人员。那么殡仪师的工作流程是怎么样的呢？大概的程序有以下几点 1、指导和帮助家庭办理手续采购物品 逝者逝世当天，需要采购物品，这些根据不同的地方以及需要操办的殡仪流程，有大同小异的东西。比如黑纱、白花、白布、花圈.....等。然后指导逝者家属第二天去派出所注销户口，大致在第三天出殡。 2、给予家属着装上意见 正常情况下，直系晚辈亲属系白孝带，(走一个为三寸宽、走两个为四寸宽。儿、女、儿媳为五尺长、姑爷为四尺半长)平辈带黑纱。孙辈在白孝带上黑纱上缝一小块红布(外孙系小块蓝布)，其他来宾戴白花。殡仪师需要告诉他们，以便现场出现不和谐的纰漏。 3、殡仪师对逝者进行遗体美化 殡仪师需要将遗体的衣物取下，并且对全身进行擦拭，用白布盖上，并且对逝者面部进行美化，穿衣。一切就绪后，根据家属安排的时间，进行遗体火化。 4、殡仪师主持出殡和下葬仪式 当遗体火化后，出殡时，由长子率众晚辈，手持遗像离开家门。如果路程较远，则坐车到到陵园。由殡仪师在陵园在主持一次下葬仪式，随后礼毕完成。

殡葬礼仪师资格证书在哪儿考介绍如下：如果你想成为一名殡葬师，需要先具备相应的资格证书。殡葬师的资格证书是由国家人力资源社会保障部门颁发的，具有国家法律效力。目前可以通过以下几个途径报名：1. 在当地人力资源社会保障部门直接报名；2. 在殡仪行业协会、殡仪品牌等机构报名参加资格证考试；3. 在殡仪馆、殡仪服务中心、殡葬服务企业等机构参加职业培训课程，并通过考试获得资格证书。注：不同地区的报名方式一般会略有不同，请以当地人力资源社会保障部门或相关机构的通知为准。殡葬礼仪师的报考条件：分为初级、中级、高级三个等级。1. 初级殡葬礼仪师年龄要在18周岁以上，学历在初中及以上，专业和经验方面没有相关要求。2. 中级殡葬礼仪师中级殡葬礼仪师的年龄要求在22周岁及以上，学历要在大专及以上，需要有至少两年左右的殡葬行业的相关工作经验；或者是已经取得了初级的殡葬礼仪师证书，并且有了2年的相关工作经验。3. 高级殡葬礼仪师报考高级殡葬礼仪师要年满26周岁及以上，并且已经取得了中级的殡葬礼仪师证书，而后在本行业连续工作了至少4年的时间。需要什么材料：1. 个人的身份证复印件2. 学历证明材料3. 免冠证件照4. 个人联系方式殡葬礼仪师日常的工作就是主持一些葬礼，还要注意安抚好逝者家人的情绪，因此，殡葬礼仪师自身在情绪上也要有一个很好地管理舒缓的方式，避免自己陷入过度的悲伤和消极情绪之中。