读书摘记

将书里面的好词好句和含义深刻的句子摘录下来，或者写出自己的感想和收获，读书摘记可以让看过的书深刻的印在大脑里，并把学到的东西学以致用！

　　童年　　读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。　　高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。　　高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。　　高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？　　捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。　　我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。　　昆虫日记　　今天，我读了法布尔所写的一部名著——《昆虫日记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。　　法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。　　法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。　　我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而，平时我连做数学题都不认真，不刻苦。总是这多一个小括号，那落一个小数点什么的。同法布尔相比，我感到羞愧不已。　　读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。　　小公主　　今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》，非常的感动，也非常的震撼。　　故事里的主人公——小公主萨拉·库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。　　她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。 但是，当父亲的事业失败，又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。　　我读了这篇文章非常地感动。故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢？所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学习，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。　　是啊！人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的，就像萨拉的遭遇那样。可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志，所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。　　我们应该像白涅德夫人和萨拉·库尔一样，歌唱生活，热爱生活。我们的境界虽然不一样，可我们还是应该每时每刻向她们学习。　　生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界……　　你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取……　　你要从中学会真假、是非、善恶、美丑……　　一边走，一边用心打量这个世界吧，每天都会有不同的发现！尔后，像蜜蜂一样，把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。从困难中找寻生活的真谛，从幸福中唤起自己真挚的心。　　请不要忘记，每天为自己精彩的生活歌唱！　　小王子　　小王子是一个孤独、忧伤的孩子。他住在一个叫B612的小行星上。一个小到只容得下一朵玫瑰花。三座活火山的小星球。有一天，他离开了那个地方，离开了他深爱的玫瑰花，开始旅行。他来到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。　　这是一个极其简单而平凡的故事。或者说用童话形容更加确切，它以一个叙述的方式来告诉你人生的一切。但又用乐观而开朗的态度教会你如何去面对。小王子就是一个真善美的化身。他一心一意的深爱着他的玫瑰花。忧伤的时候会在哪个小星球上不停挪动椅子看四十多次的日落。即使是面对死亡,他也只是觉得自己的躯体太重。没有办法带回他的星球。或者说，他根本就没有死。他已经在他的星球上对着地球发出银铃般的笑声。只要抬头看一看。满天的星星就如同他纯洁无邪笑脸一般明朗、清澈。　　这是一部写给所有孤独的人的童话，没有曲折的情节和奢华的语言。在这个纷纷扰扰的尘世之间。多少寂寞的灵魂如同小王子一般。有的也可能成为了书中被权利禁锢的国王，或是成为那个只知道价值却不在乎意义的商人。可是，只要你还清楚自己在干什么，想要的是什么，你就还是一个如同小王子一样单纯的孩子。或者说，就是一个天使。　　我们都是生活在这个城市里寂寞的人类。当你仰望星空，想象小王子还在他的星球对我们微笑。那么，漫天的星星都会微笑，面对这么多的微笑，我们还有什么理由再去悲观呢？让我们也试着去对一切微笑吧！　　悲惨世界　　《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对自私、贪婪之人的蔑视。一部闻名遐迩的世界名著，它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前，让我不禁感叹人性的微妙。.　　刚接触这本著作时，我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来。但是，当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾，对他十分客气。环境可以改变一个人的本性，在服刑期间，冉阿让早就养成了种种恶习。一开始，他并没有因主教的仁慈所改变，并且还偷了主教的银器。令人震撼的是，主教竟然原谅了冉阿让，并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他。　　冉阿让终于醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了。冉阿让因此做了这个城市的市长。 冉阿让的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，再从一幅银器和人们对他的改变彻底的变好，成为当地的市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。　　面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪。正如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会儿声称自己是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在运动会上为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种人则是无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽容、善良，因而感化了周围的人的冷酷、固执的心。　　读了这本书，我被人性的巨大力量震撼。愿我们身边有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！　　小妇人　　《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。　　这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。 作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。　　马奇家虽然贫寒， 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。 小说强调了她们的个性与尊严，但也有表现出她们的自我约束， 而独立自强。这四个女孩的共同优点就是，她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。 这也是值得每个人学习的。　　我喜欢不为金钱所诱惑的梅格，也喜欢她的淑女风范；我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米，喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作自己的理想。她们的理想与命运各不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。　　在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。 作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。 在我看来， 似乎在四姐妹的眼里，与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。　　从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足，学会了要对未来充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。 同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的，不要等失去了才知道它们的难得可贵。　　梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。　　牛虻　　“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”　　合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。　　从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”　　正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。 人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。　　小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。　　二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。　　假如给我三天光明　　当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐……　　谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实也曾经堕落过，暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平，但正是因为她在老师，莎莉文的帮助下，正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般地重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹！年复一年，日复一日，海伦成功了，她终于成功了！她借助了自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界。海伦终于又创造了一个奇迹……　　海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。我相信，即使在一百年、一千年后，还会有人提到海伦·凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说着生命的珍贵与短暂……　　海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗？海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”海伦的三天就如此而已，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。光明对我们来说不是奢望，声音也不是可遇而不可求。对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的、自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！　　上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们改变世俗，让精神世界更美好；而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹！　　钢铁是怎样练成的　　〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人.保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……." 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事......　　以保尔u2022柯察金为代表的一代英雄的光辉形象.保尔精神已经成为时代的旗帜,其中有一段话:"人最宝贵的是生命.生命每个人只有一次.人的一生应当这样度过,回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:"我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争.""保尔一直是我们心中的偶像,他强烈地震撼着我们.是因为他那种为了人类的解放和进步而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来,脚踏实地,埋头苦干的精神;那种不畏艰难险阻百折不挠,勇于进取,艰苦创业的精神;那种生命不息,奋斗不止的精神……　　人最宝贵的是生命.生命对于每个人只有一次.人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为陆路无为而羞愧;临终之际,他能够说:"我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争.　　半个多世纪以来,一代又一代的青年受到它的教育和鼓舞.保尔u2022柯察金同我国的刘胡兰,董存瑞,黄继光,雷锋,焦裕禄等英雄一样,受到青年的普遍崇敬和爱戴.多人记入笔记本,挂在床头,贴在墙上,当做人生的座右铭.《炼钢》这本书中的保尔的精神固然是好,他那刚强,坚毅,钢铁般的精神正是现代人所需要的,也是现代人所缺少的.　　我认为也许我们并没有像保尔那样崇高的志向,因为我们只是平凡得不能再平凡的人,我们无须面对战乱,也无须为之献身,但我们同样拥有理想,我们也同样要经历坎坷,我们应该学习保尔的坚强,勇敢与执着.现在的生活固然安定,但决不能就此放荡自己,那样只能带来灭亡!我们要为梦想拼搏.　　《傲慢与偏见》　　《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。　　其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？　　合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？　　读西游记有感　　西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。　　这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。　　我最近读了《不忘历史》这本书，内心涌动着一份感动、一份自豪、一份欣喜。我们中华民族爱国志士的高大形象一一浮现在我的脑海里。还记得王二小坚强不屈、百折不挠，用鲜血为我们铺平大路。他面对敌人的杀心毫无恐惧之意，他是个抗战小英雄。一个与我们同龄的孩子，本应依偎在父母的怀抱中享受天伦之乐，而他却遭遇了战争，遭遇了残酷的敌人。他本可以逃过一劫，但因为对敌人的仇恨，为了革命的胜利，他奋不顾身。当鬼子的枪口对准他的时候，他没有畏惧，没有哭泣。多么勇敢的小英雄啊，我为此震惊。相信他的父母在天上也会为他感到高兴自豪的。他们有个这样的好儿子此生也无撼了！我们和二小相比，简直是一个天上一个地下。我们是多么幸运，又是多么幸福啊！我们的生活中没有战争，没有仇恨，有的只是幸福美好。我们有父母的疼爱，老师的呵护，祖国的培养……我们可以读书，学习科学文化知识。而这一切都是像二小一样的舍生忘死的英雄们用鲜血为我们换来的！ 抗日英雄们，你们的鲜血没有白流，是你们铺出了今天的阳光大道。“喝水不忘挖井人”，你们的恩德我们牢记在心。我们一定要珍惜这美好的生活，好好学习科学文化知识。我们要踏着先辈们的足迹，在我们的时代里，为祖国作出自己的贡献。中国，腾飞吧！在这里我衷心祝愿你更加繁荣昌盛。　　读《南京大屠杀》有感　　字数：654　　南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀——一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑； 南京大屠杀——300000中国人生命的终点； 南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。　　1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军-- 一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。　　更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！ 现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天！ 中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。

读书笔记就是读书摘机，读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的写法或形式有：（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或者评语言，或者评人物，只要是自己的看法即可。

摘记卡的句子如下：童年　　读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。　　高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。　　高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

可以抄一些自己认为有用的东西比方说是一篇作文中的精彩片段但是你要真的理解了才抄不要把摘记当作是任务随便做有时候摘记里的东西是可以运用到平时写作上的

　　　走过红尘的纷扰，弹落灵魂沾染的尘埃，携一抹淡淡的情怀，迎着清馨的微风，坐在岁月的源头，看时光婆娑的舞步，让自己安静在时间的沙漏里，感受淡如清风，静若兰的唯美。——题记　　　　仰卧在大自然的摇篮里，枕着岁月的臂弯，依着时光的轻柔，心漫步在淡淡的微风里，把过往凝聚成一朵花的淡雅，好比空谷幽兰的静美。　　　　喜欢兰之醇美，因为它生长在幽静的深谷里，不与群芳争艳，不羡慕花园的繁华，守着自己的一片净土，韵染天地大自然的灵气。静静的盛开，不带一丝张扬，散发着若有若无的淡香，让人心生怜爱和敬仰。有着“四大君子”之称，“蕙质兰心”美德。来世愿做兰花一朵，不求大红大紫，只想在平淡中开落。不求人人回眸，只想在安静中随风淡泊。　　　　只想做一个素心浅浅的女子，依在流年的窗口，看花开花落，云卷云舒，淡若清风，静如兰。铺一笺墨香，轻笔淡写，将曾经的记忆蕴藏在文字的痕迹里，默然守候，悄悄悯然。　　　　生活中，我不是最好的，但我却有一颗最真挚，善良的心。不论贫穷和富有，丑陋和美丽，都以同样的心理看待。不骄不燥，不坑不骗，心平气和，和颜悦色。怀一颗坦然自若的心，以平易近人的姿态对待身边的每一个人。也许，我的心是一滴透明的水珠。入眼，清洁平淡，入心，温婉清馨。　　　　喜欢一个人安静地躺在摇椅里，戴上耳机，陶醉在音乐优美的旋律里，让歌声带我穿越境界，仿若身临其境。也会听到心醉，心碎，暗然落泪。这种感觉，只能在“静”中才能拥有，一颗蕙质兰心，在玲珑剔透里的感触。　　　　人生之路，终有几朵熏香的嫣红散落在其中，点醉了生命旅途的平庸。待到繁华过后，平淡之时，仍有一股淡淡余香，一缕绵绵柔情，回味无穷，缠绵不休。花开，花落，是经年，来是偶然，去是必然，无须抱怨，遗憾，欣然面对，把一切都看淡。　　　　淡，是开在角落里一朵宁静的小花。温婉了岁月，清浅了时光。我于淡泊中安然，细数流年，笑看绕过指尖的风烟。我愿随清风淡去，你是否还站在原地，牵着繁华，留恋不舍？我真的不想回眸，多看一眼那庸俗的缠绵，眼泪里的虚伪。请放手，让我安静地走……　　　　前世，我是佛前的一朵青莲，只因贪恋红尘，坠入尘埃，沾染一身的烟雨愁绵。跳不出三界，困在五行之中，只求在六道轮回之中，再做佛前的青莲，看透尘世的纷扰，人性的自私和贪婪，虚假和险恶，远离人间的恩恩怨怨，清澈明朗。朝看红霞，晚融夕阳沐眠。安之若素，不累不烦。　　　　是岁月老去了，还是早已心灰意冷，淡漠红尘。没了缠绵悱恻的情愫，不再有争强好胜的萌动。只想守着一份宁静，用一颗安定祥和的心，看时光葱茏里的慢慢凋零，面对岁月的苍桑，把一切都看淡。　　　　既然不能改变，不防试着接受。做到不以物喜，不以己悲，恒定淡然，豁然开朗。看庭前花开花落，宠辱不惊。　　　　淡然，是人生的最高境界，是对人生的态度，是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种力量，一种原则。来自于心灵深处，不与群芳争姝丽，淡若清风。　　　　生命本是一场花开的过程，是心灵相约的驿站。只有处在宁静中，才能听到花开的声音，感触心灵深处的呼唤。才能看清尘世里，繁华过后成萧条的残境。面对浮萍，我早已习惯了独自承受孤寂，看时光蹉跎在流年里悄无声息。生活赐予我们应有的幸福，同时也带来许多遗憾和不足。不必抱怨，不必自卑，看淡便是晴天。与其抱怨，不如改变对人生的态度，加强自我世界关的改造。学点阿Q精神，换个角度，可以看到事物的另一面。以冷静的态度来看待问题，也许会看到易想不到的风景，有了“柳暗花明又一春”的遇见。　　　　淡定，遇事波澜不惊，才会看清波诡云谲的多变。用淡然的心态看待红尘万物，用心灵感受生活中的每一个细节。让阳光的明媚冲淡心底的忧虑，携一抹淡淡的兰香，静观红尘过往。嫣然一笑，在风轻云淡的日子里飘浅。

　　1.一条路，叫黄泉。布满哀伤。一条河，名忘川，流溢凄凉。 一座奈何，承载忘川。 一碗孟婆汤，可以忘却今生，换取来世。 一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。 一口井，指明来世。 一个熟悉身影，欣然跃下。 一张容颜，下辈子。 为君倾城……”　　 ——《琴帝》　　2.是不是每个泛着黄略带海风的早晨，都会有从头顶天空匆匆飞过去，箭一般消失在海那边的飞鸟，是不是每一个春暖花开的日子里面，都会有掩埋在最后角落里的忧伤，慢慢的发酵陈酿，点滴弥漫汇聚成夜空里最明媚的星群。 是谁在云的那边埋下了一粒种，于是春去秋来日夜拔长，开散成下一个春天在黄叶地里面最靓丽的一抹红。 是谁在云的那边渲染着离愁悲伤，于是在另一个花季来临之前，散落成海风里面微微吟唱的久远的传奇。 是谁送别了谁，于是看着面前的世界草长莺飞万物枯荣，寂寞爬满了每一年凝视一个秋天炎夏的双眼，晖光里面会看见一个叫不出名字的美丽荒原，把曾经的天涯海角永生难忘的埋葬。 是谁说的美索不达米亚平原淹没了誓言，那又为何在冲刷了上千年的石板地上面，我看见你曾经离开的笑脸。　　 ——《文理双修》　　3.多少年美丽的时光淹没在了这个城市，多少个魂牵梦绕的日子陪伴在这个城市里面，当漫山遍野都开满了金黄色大片摆伏太阳花的时候，当一整个晴空澄明如镜万里无云的时候，当轻絮在天空之中带着莫名的忧伤消失在浩荡时空之中的时候，当远山开始消散了迷雾逐渐露出了朦胧轮廓的时候，当一X一X的阳光斜射在小区住宅高层楼房拉下一条一条光斑和黑斑交织出来的颜色的时候，当这个夏天再次来临弥漫出梦想和浪漫和时候。　　 ——《文理双修》　　4. 我们会不会，在某个时间某个地点，会在某个叫不出名字的地方，会在某片风划成线条的场景，看到曾经那张熟悉的面容，同时也就在那么一瞬间，天昏地暗。 谁的忧伤，埋没在沙地上扯着风静静旋转的风标，留下晃动拉长的影子，像是几十世纪前斑驳的呈现。 谁的呢喃，像是塞壬的歌喉，拂拭着人们心灵最脆弱的沙洲，带来天空瞬息万变的风景，奏动了锈迹斑斑的琴弦。 谁的女孩，离散在古老的荒原，隔着圣安德烈斯大断层双目对视的瞬间，看见了曾经的永远。 谁的身影，站立在世界毁灭的尖端，看着面前疮痍满目的画面，湮没了所有传唱千年风干的誓言。 没有荒原上面扯着风旋转的风标，没有海洋深处塞壬的歌喉，没有空间隔离的圣安德烈斯地球大断层，没有世界毁灭的声响。　　 ——《文理双修》　　5. 假如未来，真的有翻天覆地的变化，假如我们的人生，终究会有离别的时候，那么我宁愿，我是第一个离开你的人，至少这样，在最后的时光里面，我不会在转眼之间，流下眼泪。　　 ——《文理双修》　　6.只是现实太沉重，只是誓言太遥远。 只是我和你相遇的时候，已经看不清楚了彼此的脸。　　 ——《文理双修》　　7.我真的不知道，一年后，三年后，十年后，当我们在一个陌生的转角，再次看到彼此的时候，会有什么心情，我应该看得到一个迷人的你，而你，也应该看得到一个更加美丽的我，只是我不敢想象我们再次见面的时候，会有什么样场景，因为我只要想到我们会有那么多年分开的时候，心里面就像是被针缓慢的扎着，钻心的疼痛。　　 ——《文理双修》　　8.有些人的相遇，要等到整个世界都消失了风景，要等到时光也停止了流淌，等到岁月的纹路爬满了沧桑的脸庞，等到本来健步如飞的身体在时光痕迹中被雕刻出佝偻的模样。而有的人的相遇，要等到就连梦想也随着一天一天瞬息游动的白云逐渐的消散，要等到草木枯荣了几十个记不得年头的季节，要等到花瓣飘飞成了融雪，要等到记忆中的那个人在漫长而遥远的道路前方逐渐改变了容颜，残留下来回忆里略带了温暖的笑容。 而现在的两个人，无疑是幸福的。 是不是每个有风的季节，都会想起你，是不是每个天空染蓝的天气，都能看到你浮现在脑海之中的笑容，只是当风吹过来的时候，人的心是新的，纸屑从脚间快速的划过去，被带往了远方　　 ——《文理双修》　　9. 等到秋叶全部枯黄掉落，而春夏再次来临的时候，大家都应该分开了吧，那也就没有了遗憾，没有了心疼，自己也该去一个陌生的地方，看陌生的风景，然后和陌生的人一起生活吧　　 ——《文理双修》　　10.这就是全部的高三生活，看着教学楼下面的田地从无到有，然后从有到无，看着远方山村每天的炊烟寥寥，到***寂寥，会想起武侠，想起相忘于江湖豪情和忧伤。现在的生活，现在遇到的人，现在一起笑一起闹，一起默默在晚自习之后回家，一起迎着每天的阳光上学，一起在桌子上面大把大把浪费着青春抒写着未来波澜壮阔人生的人们，最终散落天涯，相忘于江湖。 无从悲伤，无从哭泣。　　 ——《文理双修》　　11. 如果你惹我生气了，或者是我不高兴了，你看到这个图案，就要来哄我开心。 无论在哪里，无论相隔着万水千山，无论你我之间有多少空间的距离，有多少障碍，无论我们究竟在什么位置，在哪个地方，你都要来哄我，或者，我已经等不到那一天。 那个秋天的童话，在最后的机场，缓慢的谢幕消失，缩小的光线逐渐的黯然了周围，一切的遗憾，一切的心痛，都在这个秋天悄无声息的谢幕。　　 ——《文理双修》 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 你随便挑几个吧，这些都不错哦~~

哪本书都可以吧！ 1东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿问起金光，一切的东西都带出笑意。 －－《骆驼祥子》 2对诗人来说，珍珠是大海的眼泪；对东方人来说，它是一滴固体化的露水；对妇女来说，它是她们带在手指上、脖子上或耳朵上的，长圆形，透明色，螺轴质的饰物；对化学家来说，它是带了些胶质的磷酸盐和碳酸钙的混合物；最后，对生物学家来说，它不过是某种双壳类动物产生螺轴质的器官的病态分泌物。 －－《海底两万里》

《老人与海》我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。2. 《生命不能承受之轻》本书的阅读心得：生命是一次性的，生命不能承受之轻其实就是一种选择，有两种选择你选择了一种，就无法回到原点选择另一种，这些选择对你来说都是毫无意义的。3.《童年》这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满...4. 《丑小鸭》读了《丑小鸭》后，我懂得了这样一个道理：一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果。 现在我们生活在一个与丑小鸭截然不同的幸福环境中，我们的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，发奋读书，将来为中华之腾飞作贡献！

把你觉得有意义的散文或小说的一些内容载录下来，再进行归纳

找一些有用的知识记下来，反复思考其中的含义！

摘录一些好句

“读书摘抄”的意思是：一边读着书，一边对着书本进行摘抄。“摘记”意思是摘要记录、摘录。读书摘记是一种很好的学习方式。造句：1、在图书馆的这段岁月里，拿破仑仅摘抄的笔记就积累了一尺多厚。2、以上的几则日记是我摘抄下来的，没有改动，真实记录了当时生活劳动的场景。3、他之所以摘抄，当然是对《第一书》的重视，并经他核阅后再行摘抄的；他看到的折稿很多，偏偏对《第一书》亲自摘抄，可见其重视程度。4、都说春天是花的海洋。粉色的淡雅，白色的端庄，红色的热烈，紫色的深情，泼泼洒洒，浓浓烈烈。一朵朵花，把春天的朝气蓬勃都开出来了。

理想的使命宣言的模式包括4个方面： 1. 目标 。公司是以什么为目标建立起来的？目标不仅与一些较高的目的如经济上的成功有关，而且启发雇员积极性的潜力也十分明显。 比如，世界上最大的制药公司默克公司的创始人之子乔治默克曾说：“要是用来治病的，而不是用来盈利的。利润是次要的。如果我们能记住这一点，那利润总是会有的。” 2. 战略 。战略就是实现目标的方法。 3. 行为准则 。在实行战略的时候，要牵涉到工作标准和行为模式。 比如，英国航空公司的目标就是成为“世界上最受欢迎的航空公司”。实现这一目标的战略就是提供出类拔萃的客户服务。英航通过对包括董事会在内的各层员工做工作和行为标准培训来实施这一战略。 4. 价值观 。正是这些潜在的信仰，为使命的其他方面赋予了道德上的力量。 员工的使命感和责任感受一系列组织文化因素的影响，包括—— * 与工作性质相联系的内在满足感 * 工作小组的和谐与自主 * 组织采用的奖励制度，包括与工作表现挂钩的工资制度、利益分享和员工持股权等 * 地位平等：管理者和普通工人之间没有“我们和他们”的分别 * 一些类似质量小组的特殊机构，鼓励普通员工参与决策 * 培训与发展 * 工作稳定 * 与员工认同的价值观相联系的强大的组织文化

1，按照柏拉图（公元前4世纪）的观点，儿童期没有理性思维，但青少年已经初显其理性思维了。柏拉图认为，儿童的主要活动应该是运动和音乐，而青少年的主要活动则应该是科学和数学。 2，霍尔（stanley hall）是青少年期研究领域的巨匠，他开始用理论的、系统的、探索的方法来研究青少年问题，他的研究超越了传统的思辨和哲学研究。 3，到了1950年，我们所指的青少年期的发展阶段已经与其年龄建立了联系。青少年的发展不仅意味着生理的变化和社会同一性的建立，而且也意味着在法律上获得认可，每一个州都对16岁或18岁到20岁的青年人制定了特别法令。 4，所以，成长并不容易。在很多方面，今日青少年面临的发展任务与50年前的青少年没有什么不同。对大多数青少年来说，青少年期不是反叛、危机、病态和越轨的时期，而是评价、决策、承诺和发现自己在现实世界中的位置的一个时期。 5，本书中所介绍的青少年期，在很大程度上是依据西方学者的研究和著作，特别是欧洲和北美的研究成果。 6，童年中期和晚期（middle and late childhood）指大约6～10岁或11岁这个发展阶段，该阶段有时也被称为学龄期。儿童在此阶段掌握了基本的阅读技能、书写技能、算术技能，他们正式地接触世界及其文化。学业成就和自我控制能力的提高是此时儿童发展的中心课题。 7，青少年期都是从大约12或13岁开始到18或22岁结束。青少年期的生理变化、认知变化、社会情绪变化，既包括性功能的发展，也包括抽象思维发展及独立性的形成。 8，9，从童年期（2-11）到青少年期（11-22）的转折涉及大量的生理变化、认知变化和社会情绪变化。生理变化指伴随着青春期的到来，身体开始快速发育，荷尔蒙发生变化，性开始成熟。在青少年早期，大脑的变化使个体能够进行更高级的思考。 10，从童年期到青少年期的转折是从青春期的成熟开始的，而从青少年期向成年期的转折是由文化标准和经验决定的。 11，青年人越来越多地延迟其步入成年期的时间，这在很大程度上是因为现在的信息社会要求他们获得比其父辈更多的教育（Mortimer＆Larson，2002）。 12，很难确定一个个体何时变成了成年人。人们广泛认可步入成年期的标志是个体获得了相对稳定的全职工作，这通常发生在个体结束了学校生活之后——有些人是结束高中生活之后，有些人是结束大学生活之后，还有一些人是结束研究生生活或专业学习生活之后（Graber＆Brooks-Gunn，1996）。 13，发展并不全是天性的结果，也不全是教养的结果；既不全是连续过程，也不全是阶段过程；既不全由早期经验决定，也不全由后期经验决定。天性和教养、连续性和阶段性、早期经验和后期经验都在影响着人类生命全程的发展。 14，精神分析理论（psychoanalytic theories）认为，人的发展基本上是一个无意识的过程，也就是说，它是意识之外的，并带有浓厚的情绪色彩。 15，防御机制 自我通过防御机制来调节现实需求与本我愿望以及超我约束之间的冲突。自我会利用这些无意识地扭曲现实的方法，来避免三种人格结构的不同需求所导致的冲突和焦虑。当自我意识到本我的需求可能会产生危害时，焦虑的增加使自我处于警戒状态，并利用防御机制来解决这些冲突。 16，一位重要的弗洛伊德理论的修正者的理论——艾里克·埃里克森的观点。 17，对于人类行为的原始动机，弗洛伊德认为是性，而埃里克森则认为是社会性，社会性反映了想被他人接受的愿望。埃里克森强调发展变化是贯穿一生的，而弗洛伊德认为一个人的基本人格是由生命中前5年的生活决定的。 18，图2.3 埃里克森的毕生发展阶段19，有三个非常重要的认知理论，它们分别是皮亚杰的认知发展理论、维果斯基的社会文化认知理论和信息加工理论。 20，皮亚杰的四个认知发展阶段21，俄国发展心理学家维果斯基（Lev Vygotsky，1896～1934）与皮亚杰生于同年，但去世较早，时年仅37岁。维果斯基也认为个体是在积极构建他们对世界的认识。然而，他比皮亚杰更强调社会互动和文化的作用。 认知理论的贡献包括： 认知理论提出了积极的发展观点，强调意识思维。 认知理论（特别是皮亚杰和维果斯基的理论）强调对知识的积极建构。 皮亚杰和维果斯基的理论强调测查思维发展变化的重要性。 信息加工理论提供了对认知过程的细节性描述。 对认知理论的批评包括： 认知发展并不像皮亚杰理论所说的那样是阶段性的。 认知理论对认知发展过程中的个体差异的重视不够。 信息加工理论对认知发展变化未提供充分的描述。 精神分析论者认为认知理论不够重视无意识。 22，斯金纳（B. F. Skinner，1904～1990）提出的行为主义理论认为，心理、意识或无意识都不是解释行为和发展所必需的。他认为，发展就是行为。 23，以下是行为主义和社会认知理论做出的贡献： 强调科学研究的重要性。 强调环境对行为的决定作用。 强调观察学习的重要性（班杜拉）。 强调人和认知因素的重要性（社会认知理论）。 以下是对行为主义和社会认知理论的批评： 忽视认知的作用（斯金纳）。 过于强调环境的决定作用。 对发展变化重视不够。 忽视人类的自发性和创造性。 24，青春期与青少年期有所不同。对于几乎每一个人来说，青春期都比青少年期先结束。青春期时常被认为是青少年期开始的最重要的标志。青春期（puberty）是伴随着快速的生理成熟（包括荷尔蒙和身体的变化）的一段时期，青春期主要发生在青少年早期。 24，男性青春期特征是按照以下顺序发展的：阴茎增长和睾丸增大、直阴毛出现、轻微的嗓音变化、第一次射精（遗精——通常通过手淫和梦遗产生）、卷曲阴毛出现、最明显的发育开始、腋毛生长、更多可觉察的嗓音变化以及面部毛发的生长。 25，图3.6 男性与女性性发育的五个青春期阶段26，对于男孩来说，青春期的开始可能早至10岁或者晚至13岁半，其结束可能早至13岁或者晚至17岁结束。 27，对男孩和女孩来说，青春期心理的一个方面是确定的，即青少年几乎无时无刻不在关注着自己的身体（McCabe ＆ Ricciardelli，2003，2004）。 28，神经元。（a）细胞体的树突从其它神经元、肌肉和腺体接受信息。（b）轴突负责向其他细胞传出信息。（c）髓鞘包裹着几乎所有的轴突并加速信息的传递。（d）轴突的末端分支成为末梢。29，实验发现，在3～15岁之间，大脑的总体大小并没有发生改变，但大脑的内部结构发生了改变。 30，在3～6岁期间，增长最快的是额叶，这是大脑中负责组织和规划新行为并且维持注意力的部位。从6岁开始到整个青春期，最快的增长则发生在颞叶和顶叶，尤其是这两个区域中负责语言和空间关系的部位。 31，我们中每个人的生命都从一个重约百万分之二十盎司的细胞开始！这个微小的物质存有我们的整个基因密码，它能统筹从单个细胞到由万亿细胞构成的人的发育，每一个都是原始基因密码的完美复制。 32，环境影响包括“养育”相关的东西（比如父母的教养方式、家庭动力系统、学校教育和邻里环境），以及生物学上的意外（比如病毒、分娩时的并发症和细胞中的生物事件） 33，皮亚杰使用守恒（conservation）一词来指代这一现象，即：在物体或物质外形改变时，个体仍有能力认识到其长度、数量、质量、面积、重量和体积并没有发生改变。 34，皮亚杰的理论对于教学的启示在于，儿童在探索世界和发现知识时需要得到支持。维果斯基的理论对于教学的主要启示在于，学生需要大量的机会与教师和能力更强的同伴群体一起学习（Scrimsher ＆ Tudge，2003）。 35，青少年期是批判性思维发展的一个重要过渡期（Keating，1990），在该时期内，认知能力方面的一些改变可以引起批判性思维的改善： 36，虽然青少年期是批判性思维技能发展的一个重要时期，但如果个体在儿童期没有获得扎实的基本技能（如文字和数学技能），那么，批判性思维就不大可能在青少年期发展成熟。 37，什么是元认知？ 在本章前面讨论皮亚杰理论时，我们了解到青少年开始对其思维进行思考，认知心理学家称这种思维为元认知（metacognition），即关于认知的认知，“知道自己知道” 38，对于智力中等的儿童来说，其心理年龄（MA）与其生理年龄（CA）相符，生理年龄指的是从出生开始计算的年龄。一个聪明儿童的心理年龄要显著高于其生理年龄，而一个愚笨儿童的心理年龄会显著低于其生理年龄。 39，多因素理论，即瑟斯顿理论认为，智力由七种基本心理能力组成，它们是言语理解能力、数字能力、语词流畅性、空间视觉能力、联想记忆能力、推理能力和知觉速度。 40，青少年的自我中心主义（adolescent egocentrism）指的是青少年高涨的自我意识，它通常反映在青少年认为其他人也和自己一样对自己感兴趣，以及认为自己是独特的和不可战胜的。戴维·埃尔金德（1976）认为，青少年的自我中心主义可以细分为两种社会思维——假想观众和个人寓言。 41，一些发展学家认为，自我中心主义所产生的独特感和不可战胜感是青少年做出一些看似轻率的行为的原因。这些行为包括赛车、毒品使用、自杀以及在性交时不使用安全套 42，就我们的目的而言，我们将情绪（emotion）定义为：当一个人处于对他本身，尤其是对他的幸福感有重要意义的状态或互动情境中时产生的感觉或感情。 43，情绪化是青春期早期的正常情况，大多数青少年最终会从这些情绪化时期脱离出来，成为有能力的成人。 44，可能会引起青少年期情绪变化的压力事件包括升学、性体验和恋爱关系的开始。刚出现的性体验和浪漫关系中包含的脆弱和混乱也可能会激起青少年期的情绪变化。 45，近年来，研究者关注人格的大五因素（big ufb01ve factors of personatity）：开放性、责任性、外向性、宜人性和神经质（情绪稳定性）（见图5.5）。如果将这些特质名称的首字母拼起来，你能得到OCEAN这个词。 46，由于生殖器结构的原因，男性更具侵入性和攻击性，女性的包含性和被动性更强。 47，在20世纪70年代，美国精神病协会和美国心理学协会都认为被同性吸引不是一种精神病，也不再把它归为精神障碍。 48，宗教能够使人获得启示、产生敬畏与克制，它给人们以信念，悔恨的机会，它激发决心，点燃奉献精神。 ——HENRY NEWMAN 19世纪英国传教士、作家 49，邪教已经被描绘为这个样子：它由神赐的领导者所掌控，形成了自己的理念，即在众多的信念和规定里，只有一条是唯一正确的。要求绝对的忠诚和服从，使用精神控制技术，在招募成员和与外界交流时运用骗术，剥削其成员（Galanter，1999，2000）。 50，亲子关系中父母往往对孩子拥有单方面的权力。而相反地，同伴关系中的成员通常是在一个更为平等的基础上相处的。由于亲子关系中父母拥有更多知识和权威，因此儿童必须去学习遵守父母制定的准则与规定。 51，内部动机（intrinsic motivation）主要基于内部因素，比如自我决定、好奇心、挑战性以及个人努力等。外部动机（extrinsic motivation）主要指外部的激励，比如奖励和惩罚。 52，生命是一件礼物……接受它 生命是一次探险……挑战它 生命是一个秘密……揭开它 生命是一次战斗……面对它 生命是一道难题……解开它 生命是一次机会……把握它 生命是一项任务……完成它 生命是一个目标……实现它

最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。 所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。 摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。例如: 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 [编辑本段]读书笔记的种类 读书笔记种类很多，一般分为四大类: (1)摘要式:即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。 (2)评注式: 评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。 (3)心得式: 即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有:札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物;心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。 (4)记载式: 1)笔记本。 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。 2)活页本。 可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。 3)卡片。 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。 4)剪报。 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。 5)全文复印。 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。