反对教条主义

C 挠痒的工具与挠草的工具有共同的地方，这是矛盾的普遍性。但不能用挠草的工具去挠痒，否则就没有做到具体问题具体分析了，选C，A、B项体现不出来，D项是错误的。

20世纪30年代，党内最早提出反对教条主义任务的领导人是（） A.毛泽东 B.刘少奇 C.周恩来 D.张闻天 正确答案：A

《反对本本主义》写于1930年5月。这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义而写的，那时候没有用“教条主义”这个名称而叫它做“本本主义”。毛爷爷在本文中提出了“没有调查就没有发言权”的著名论断。指出“离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”,因此，“我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查”。文章还指出：“马克思主义的本本要学习的，但必须同我国的实际情况相结合”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等思想。本文第一次阐述了实事求是、群众路线、独立自主的思想，对于端正党和红军的思想路线和工作作风起了重大的指导作用。

因地制宜，因时制宜，随机应变，不能抱残守缺，不能脱离实际，不能罔顾事实，不能脱离苦海。

　　1、关于这本书的简介：　　《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。　　2、本书创作的时代背景：　　毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个名称，而叫它做"本本主义"。　　你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?　　

毛爷爷1956年，毛爷爷提出“双百方针”——百花齐放，百家争鸣：艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”，成为我国发展科学，繁荣文学艺术的方针

这种说法是错误的。党内的主观主义有两种，一种是教条主义，一种是经验主义。教条主义者照搬照抄马列主义的词句，容易装出马列主义的面孔，吓唬工农干部和天真烂漫的青年，而使工农干部和天真烂漫的青年被其俘虏，不容易识别其真实面目。由于中国共产党的组织构成以工农特别是农民为主体，使其整体上的文化水准不高。由于中国社会和中国革命的极其复杂，处在幼年的中国共产党没有进行这场伟大革命的成熟经验。由于对共产国际绝对服从的组织原则和苏联革命对中国共产党员的巨大影响，因而长期弥漫全党、极大地危害中国革命，并且在当时仍大量存在的主要是教条主义的影响。从克服主观主义的主要症结上看，如果克服了教条主义，就可以使有书本知识的干部愿意和有经验的干部相结合，从而产生许多理论与经验相结合的良好的工作者，产生一些真正的理论家，并可以使有经验的同志得到理论工作者的帮助，使他们的经验上升成为理论，而避免经验主义的错误。因此，反对主观主义，主要就是反对教条主义。

我们在认识事物时要遵循马克思哲学中的认识论的规律,树立一种求真务实的实事求是的人生态度把我们的感性认识提高到理性的层次培养自己的思维能力.