个人品德

关于品德的句子： 1、美德和知识像黄金一样贵重，但不经润饰定会暗淡无光。 2、在孩子的一生中，什么也比不上榜样道德力量更有影响力。 3、忠诚是人们心目中最神圣的美德。 4、真正的美德是在理智引导下生活。 5、品德高尚的人从不怀恨在心，因为一个人伟大灵魂的标志不是牢记自己所受的伤害，而是忘记它们。 6、品德和名誉就像一颗树的生命和叶子，叶子是否茂盛，全看生命有无生气。 7、一个人是否具有美德，不能用一时的格外努力来衡量，而要看的日常行为。 8、克制也有个限度，超过了限度，就不再是美德。 9、真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。 10、考验一个人有没有教养，看一看他们在吵架中的表现就明白了。 11、最好使自己干净明亮，因为你是看世界的窗户。 12、克制就是记住自己想要的是什么。 13、可以抬高自己，但不要贬低别人。 14、时刻牢记自己擅长什么，并坚持下去 15、对心灵最好的训练莫过去俯下身子把别人扶起来。 16、你在举起把人时，你自己也就站了起来。 17、要把阳光撒到别人心里，先得自己心里有阳光。 18、千年之名也许决定于一时之为。 19、榜样不是影响他人的主要方法，而是唯一方法。 20、一个人的名声就像他的影子一样；他有时跟在你后面，有时跑在你的前面。 关于品德的名言： 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。──老聃 君子忧道不忧贫。──孔丘 知耻近乎勇。──孔丘 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮 辱，莫大于不知耻。──王通 贫而无谄，富而无骄。──子贡 强本而节用，则天不能贫。──荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。──葛洪 土扶可城墙，积德为厚地。──李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。──屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。──简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年 不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。──吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。──魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。──李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？──王安石 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。──管仲 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。──诸葛亮 谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹 大勇若怯，大智若愚。──苏轼 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。──苏轼 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。──司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏 虚已者进德之基。──方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！──朱舜水 人生大病，只是一傲字──王阳明。 不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉关于品德修养的名言 1、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。塞涅卡 2、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林 3、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图 4、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！卢森堡 5、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德 6、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语 7、养气要使完，处身要使端。陆游 8、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄 9、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹 10、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格 11、山中人自正，路险心亦平。孟郊 12、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基 13、要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德 14、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。黑格尔 15、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底 16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫 17、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天 18、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄 19、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基 20、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特 21、君子之修身也，内正其身，外正其容。欧阳修 22、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。金缨 23、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。茅盾 24、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基 25、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子 26、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸 27、怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈 28、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子 29、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基 30、至诚无息。真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。《礼记中庸》 31、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推 32、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。贾谊 33、审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。黑格尔 34、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。德克斯特 35、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰 36、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹 37、独立不惭影，独寝不愧衾。刘昼 38、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬 39、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。胡居仁 40、与其修饰面容，不如修饰心胸。中国谚语 41、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达 42、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞马蒂 43、人能克己身无患，事不欺心睡自安。马致远 44、道德中最大的秘密就是爱。雪莱 45、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。爱因斯坦 46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根 47、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。《格言联璧》 48、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪 49、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种不苟的优良习惯。林肯 50、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯 51、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克 52、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。中国谚语 53、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。礼记 54、如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。赵秀朵 55、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。车尔尼雪夫斯基 56、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。书摘 57、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。培根 58、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生 59、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光 60、忠诚是人生的本色。《明儒学案》 61、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫 62、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基 63、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。-申居郧 64、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗 65、文明就是要造成有修养的人。罗斯金 66、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索 67、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。毛姆 68、自修则人不得以非理相加。朱熹 69、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯 70、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪 71、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒 72、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡 73、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉 74、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗 75、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》 76、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮 77、修身处世，一诚之外更无余事。明朱之瑜 78、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。拉封丹 79、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚 80、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。荀子 81、人支配习惯，而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基 82、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。释迦牟尼 83、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰 84、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯 85、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立品德修养的名言 1、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛 2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭 3、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁 4、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。布什纳尔 5、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。富兰克林 6、由智慧养成的习惯成为第二天性。培根 7、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根 8、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯 9、富贵不傲物，贫贱不易行。晏子 10、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯 11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心 12、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特 13、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯 14、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素 15、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰 16、美德大多存在于良好的习惯之中。佩利 17、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯 18、美德是智力最高的证明。约翰生 19、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 20、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索 21、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基 22、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。马克吐温 23、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯 24、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔 25、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。斯特那夫人 26、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯 27、良好的习惯，如同一束鲜花。派登花特 28、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪 29、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟 30、从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯 31、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔 32、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。泰戈尔 33、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。高尔基 34、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯 35、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。程颢 36、心如明镜台，时时勤拂拭。神秀 37、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 38、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭 39、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培 40、文以行为本，在先诚其中。唐柳宗元 41、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山 42、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。林逋 43、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底 44、治外物易，治已身难。林慎思 45、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作 46、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅 48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮 49、心正何愁着鬼迷。周螺冠 50、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。魏子 51、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰 52、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹 53、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。张洁 54、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生 55、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。司马迁 56、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德 57、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基 58、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。培根 59、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒 60、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克 61、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。约翰洛克 62、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根 63、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭 64、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘 65、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯 66、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生 67、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基 68、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克 69、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。毛泽东 70、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基 71、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀 72、人而无德，生而何益。法国谚语 73、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德 74、一个人的成功，不只取决于他的智力因素，更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。爱因斯坦 75、坏习惯防止容易破除难。谚语 76、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。孟德斯鸠 77、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图 78、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。史襄哉 79、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。霍海 80、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来 81、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清 82、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。礼记 83、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯 84、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。颜元 85、终温且惠，淑慎其身。诗经 86、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根 87、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。柏拉图：《文艺对话集》 88、种树者必培其根，种德者必养其心。明王守仁 89、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。亚兰名句作为警示自己的句子，希望以上《关于个人品德修养的句子和名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

　　个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。下面是我给大家搜集整理的加强个人品德修养的重要性文章内容。 　　加强个人品德修养的重要性 　　我国在过去的道德建设实践中，“社会公德、职业道德和家庭美德”提得较多，“个人品德”提得较少。其实，社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德建设为基础。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。现提出加强“个人品德”建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，也是对社会主义道德建设提出的明确要求。 　　提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。 　　加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。 　　一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况:有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。 　　树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国近日评选的道德模范中“孝老爱亲”模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。 　　可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。 　　因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德建设。道德建设中的“以人为本”，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。 　　加强个人品德修养的意义 　　翻开历史的画卷，道德品行修养，古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要。在中国，先秦时期就十分重视道德修养，他们把个人的道德修养，同齐家、治国、平天下结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的道德品行做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。宋明时期的理学家们也提出要 “居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则强调“习行”，主张在习行中迁善改过，提高人的道德品质。在中国革命过程中，许多无产阶级革命家，都十分重视道德品质的修养。 　　刘少奇曾作《论共产党员的修养》长篇讲话;周恩来曾手订《我的修养要则》作为自己政治、思想、道德修养的座右铭。在本世纪之初，我国颁布了《公民道德建设实施纲要》。强调要加强公民道德建设，实行依法治国与以德治国相结合。在西方，古希腊的赫拉克利特，强调“教养是有教养人的第一个太阳”。亚里士多德更是把教育和修养看作是人们能否具有美德的重要条件。马克思主义伦理学认为，道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养道德品质、形成道德行为，进而达到理想的道德境界，具有重要意义。它指出，只有在改造客观世界的斗争中，人们的道德品质才能真正得到改造。 　　纵观改革开放30多年来，虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩，综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面，还存在着不少亟待解决的突出问题，诸如 “毒胶囊”“虐童”“人体试验” “白酒塑化剂”、 “速成鸡”u2026u2026 等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线，挑战着社会的公序良俗，拷问着人们的道德良知。 　　因此，于发展大局而言，很大程度上，全体社会成员的道德品行修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。于公民个体而言，道德品行修养就是一个人的第二身份证，相对外表而言，个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前，“四书”之首《大学》所倡导的 “富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的“不朽之名誉，独存于德”。的确，相对于任何其他东西来说，个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足，但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮，个人的道德品行修养才是至高无上的。 　　那么，个人如何提高自身道德品行修养呢?我认为可以从以下三个方面努力： 　　一是要加强自修。生活就是一门自修课。只有不断的自我修炼，个人的道德品行素质才能不断的提高。美国的富兰克林就是一个加强自我修炼的很好例子。他在青年时代就对自己提出了13个条目的道德修炼计划：节制、沉默、程序、决定、 俭朴、 勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁 、谦逊，并且制成册子，坚持天天努力，不懈修炼，严于律己，最终成了十九世纪一位伟大的政治家、外交家和科学家。 　　二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省，才能发现自身的不足，才会取得进步。曾子启示我们：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过自我意识不断省察自己言行，达到扬长避短。 　　其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。” 　　三是要强化自律。坚持从细节做起，从小事做起，随时随地，自觉养成一种修炼道德品行的习惯。伟大的无产阶级导师列宁就是我们注重自身道德品行修养的榜样。还记得小时候学过的课文，有这么一个故事：有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。 　　加强个人品德建设的必要性及途径 　　一、个人品德建设提出的必要性 　　1.加强个人品德建设的提出，为社会主义道德理论体系增添了新内容 　　2001年，中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》，就社会主义道德建设体系作出了概括，党的十七大报告增加了个人品德建设，道德建设由“三德建设”变为“四德建设”。分别从社会层面、组织层面、家庭层面和个体层面提出了相应的道德建设要求，丰富了社会主义道德建设的内涵。加强个人品德修养是建设社会公德、职业道德、家庭美德的基础，没有个人品德的存在，也就没有其他三个道德的存在。个人品德的存在，构成了其它三个道德的基础。“个人品德”建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，是对社会主义道德建设体系理论的进一步丰富和拓展。 　　2.重视个人品德建设，有助于提升社会道德水平 　　党的十七大报告强调，党员领导干部必须“讲党性、重品行、作表率”，这实际上也是要求领导干部加强个人品德建设。个人品德是“内在的法”，社会公德、职业道德、家庭美德的实现最终都要诉诸个人品德。个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。个人品德既是社会道德原则和规范的内化，也是个体作为主体对社会道德的认识、选择以及实践的结果，是个人在社会生活中的行为活动个性化了的道德特质。个人品德提高了，就可以“内德于己，外德于人”，促进社会道德进步。 　　3.个人品德建设是治国立身之本 　　中国从古至今都十分重视个人品德的修养，并把它提到治国安邦、立身处世的高度。《四书》是中国传统文化之宝典，是两千年来人们的行为规范之圣经。其首篇《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出，治国安邦平天下学说的道理，在于净化自己的光明的德性，在于用这种德性去使民众自新，在于使人们达到善的最高境界。书中接着说道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”特别地强调了个人品德修养的重要性和源泉性。每一个人，上至领导干部，下至平民百姓，都必须要加强个人品德建设。 　　二、加强个人品德建设的途径 　　1.学以明德，提高人们的道德认识。要使人们具备高尚的品德，就必须使人们了解和把握社会各个生活领域的道德规范，了解和认识什么是善、什么是恶，什么是荣、什么是辱，然后才能有一个明确的道德实践方向。高尚的人格，美好的操守，坚定的信念，渊博的知识，都不是天生的，任何一种道德观念和道德行为的产生形成都有其历史、经济、思想基础，都是以相应的理论为基石的，是一种过程的积累，是理论与实践相结合的结果。学能使人明理，学能使人识道，学能使人高尚。通过深入的学习明事理，辩是非，知得失，识廉耻。 　　2.要静以养德，陶冶人们的道德情操。有了某种道德认识，还需要炽热的道德情感，需要有一种对善的执着追求，在实践中形成稳固的道德情感。对每一个领导干部来讲，道德的修养更需要一股力戒浮躁的静气，面对复杂多变的国内外形势，要善于“闹中取静、静心思考”，遇事先从政治上观察和分析问题，时刻保持清醒头脑，自觉做到自省、自警、自律、自励，要有“个人名利淡如水，党的事业重如山”的思想境界，始终保持一种“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云舒”的良好心态和豁达心胸，把心思和精力始终用在干好本职工作上，以良好的心态投入到党的事业和工作之中。 　　3.秉德以恒，锻炼人们的道德意志。如果没有坚强的道德意志，就不能在道德实践中克服困难，坚持善良和正义，抵制邪恶和私欲，也就难以形成高尚的品德。道德修养是一个伴随终身的实践过程，需要持之以恒的秉持。有秉持、有积累，道德才会有升华，境界才会有提高。一个人的道德修养，无论好与差，均为日常思想和行为的秉持积累。领导干部要使自己的道德品行达到较高层次，就需要自觉从秉持良好的道德操守开始，从养成一种好的生活习惯开始，日积月累，坚持不懈，方可见效。恒以秉德就是要时时保持如临深渊、如履薄冰的心态，要经常性给不良思想“亮红灯”，给边缘行为划清“警戒线”，进一步纯洁自己，监督自己，鞭策自己，做扬荣之事，拒为辱之行，常修为政之德。 　　提高方式 　　提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”： 　　第一 　　应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众; 　　第二 　　走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。 　　第三

如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人真正高尚的人，他的言行在别人眼中是高尚的，是令人赞赏的，但就他自己本身却是觉得一切都理所应当，是平凡的因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。 “一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。 至于修养，就是： 第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。 第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身""的习惯，使自我修养达到理想的境界。 老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。 第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独"，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。 第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定打字不易，如满意，望采纳。

个人品德，即个人的道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。品德就其实质来说，是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物。从其对个体的功能来说，如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样，品德则是个体社会行为的内部调节机制。品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。扩展资料：我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：一、损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。二、损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从事杀害动物职业。三、不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。四、不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：1、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。2、真利己——读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。五、利己利人——先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。六、舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。参考资料：百度百科-品德

　　个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。 　　在社会注意现代化建设的进程中，每一个社会成员，都应遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。 　　要从以下几方面来加强： 　　第一，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情自觉自愿地去学习、思考和体验，从而提升道德修养的境界； 　　第二，应主动积极地进行自我教育、自我约束、自我激励、坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养； 　　第三，应正确地认识和评价自己，发扬成绩、克服不足。并要采取积极有效的道德休养方法。

个人品德的五个方面是：勤奋刻苦，勤俭自强，正直善良，克已奉公，见义勇为。个人品德是个人的道德品质的简称。是指个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。这种道德境界是建立在正确的人生观基础之上的。人格修养主要体现在两个方面：一个是自尊自重。自尊自重是形成崇高人格的内助力。这就要求一个人不论在什么情况下，都要尊重自己的人格和名誉，都要固守自己的高尚情操和精神家园，不论处于何时何地，始终能够做到荣辱经纬分明，廉耻界限清楚。另一个是良好的品格养成。良好的品格养成不是一蹴而就，是用一生的时间来完成的。品德介绍道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

如何加强个人品德修养个人道德修养主要包括知识水平和思想水平，所以加强道德修养势必要从这两方面着手。知识水平方面，大学生作为一个高知群体，所接受的教育程度其实已经代表一定的个人素质水平，但除此之外，大学生还需要不断地修炼自己、磨炼自己，身体力行所谓的内外兼修。提高自身知识技能，需要平时多积累，多学习，首先体现在尊重自己的专业，努力学习好自己的专业课，竭力提高自己的专业水平和专业技能；其次要多学习其他必备技能，如计算机技能、英语水平、人际交往能力，只有这样不断武装自己，才能让自己更为强大，更有底气，更为从容面对身边的人和事，甚至在面对挫折的时候依然能够独立思考、解决问题。另一方面，相对于上面提到的外在的知识技能，思想境界对于提高一个人的道德水平显得更为重要。要提高思想和觉悟水平，是需要自己不断积淀的。我们需要多阅读，深信腹有诗书气自华的道理，具体阅读内容为哲学、心理学、宗教、历史、科技等，培养自己具有正能量的信仰和原则，使自己逐渐具有高尚的情操和品质。同时，还要不断提高自己的情商，学会正确地待人接物、学会如何尊重别人尊重自己；生活中要不吝啬于帮助他人、关心他人；还要学习各种礼仪，做到各种场合不失礼，进退有据，举止得当，有风度；坚持良好的行为习惯和生活习惯，不能不休边幅。

个人品德，即个人的道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。品德就其实质来说，是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物。从其对个体的功能来说，如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样，品德则是个体社会行为的内部调节机制。品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。扩展资料：我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：一、损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。二、损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从事杀害动物职业。三、不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。四、不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：1、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。2、真利己——读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。五、利己利人——先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。六、舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。参考资料：百度百科-品德

如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人真正高尚的人，他的言行在别人眼中是高尚的，是令人赞赏的，但就他自己本身却是觉得一切都理所应当，是平凡的因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。 “一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。 至于修养，就是： 第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。 第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身""的习惯，使自我修养达到理想的境界。 老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。 第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独"，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。 第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定

1. 关于修养的古诗句 关于修养的古诗句 1. 关于修养的古诗句有哪些 1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 2. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》 3. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 4. 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》 6. 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》 7. 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 8. 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》 9. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》 10. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》 11. 书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》 12. 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》 13. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 14. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》 15. 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》 16. 奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》 17. 人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》 18. 灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》 19. 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》 20. 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》 21. 一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》 22. 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 23. 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》 24. 幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》 25. 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》 26. 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》 27. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》 28. 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》 29. 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 30. 闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》 31. 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》 2. 有关“修养”的古诗名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。 （国语）9、多行不义必自毙。 （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。 （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子） 16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫。 3. 关于修养的古诗句 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 独学而无友，则孤陋而寡闻 前事不忘，后事之师 却是平流无石处，时时闻说有沉沦 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 有则改之，无则加勉 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 言必信，行必果 泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 瓜田不纳履，李下不整冠 君子坦荡荡，小人常戚戚 高山仰止，景行行止 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中. 4. 个人修养的诗句是 本性流露永远胜过豪言壮语. 莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信. 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物. 柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实. 泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的. 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人. 吴玉章 辱，莫大于不知耻. 王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段. 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. 郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚. 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的. 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. 马克思 真诚才是人生最高的美德. 乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. 歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. 培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难.。 5. 描写修养的诗句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书） 7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩. （国语） 9、多行不义必自毙. （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传） 6. 关于素质的古诗句 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉 粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻削肩细腰，长挑身材，鹅蛋圆脸，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功古人学问无遗力，少壮工夫老始成读书破万卷，下笔如有神.问渠哪得清如许，为有源头活水来.少壮不努力，老大徒伤悲.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.学非探其花，要自拨其根 十年磨一剑，霜刃未曾试.故书不厌百回读，熟读深思子自知百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲志士惜日短，愁人知夜长莫等闲，白了少年头，空悲切。 谢谢。

我是一个极普通的人，但是我也是觉得自己是有修养的，在日常生活中，我会少说多做，与人碰撞的时候，我会欠意地说：对不起。遇到争执的时候，我会就事论事，不扯其他，渐渐地更学会了快到嘴边的话咽下去，过一下脑子，不耳语，不势利，公平公正。这便是我理解的修养，素质是漫漫的提高的，比如捏着一张废纸就要找到垃圾桶丢进去，在公共卫生间洗净手就不要把水滴在地上，所有这些日常小事都是我觉悟和提高的过程，因为我是一个普通的不能再普通的人。我的修养和素质还需要不断地觉悟和提高！

如何加强个人品德修养个人道德修养主要包括知识水平和思想水平，所以加强道德修养势必要从这两方面着手。知识水平方面，大学生作为一个高知群体，所接受的教育程度其实已经代表一定的个人素质水平，但除此之外，大学生还需要不断地修炼自己、磨炼自己，身体力行所谓的内外兼修。提高自身知识技能，需要平时多积累，多学习，首先体现在尊重自己的专业，努力学习好自己的专业课，竭力提高自己的专业水平和专业技能；其次要多学习其他必备技能，如计算机技能、英语水平、人际交往能力，只有这样不断武装自己，才能让自己更为强大，更有底气，更为从容面对身边的人和事，甚至在面对挫折的时候依然能够独立思考、解决问题。另一方面，相对于上面提到的外在的知识技能，思想境界对于提高一个人的道德水平显得更为重要。要提高思想和觉悟水平，是需要自己不断积淀的。我们需要多阅读，深信腹有诗书气自华的道理，具体阅读内容为哲学、心理学、宗教、历史、科技等，培养自己具有正能量的信仰和原则，使自己逐渐具有高尚的情操和品质。同时，还要不断提高自己的情商，学会正确地待人接物、学会如何尊重别人尊重自己；生活中要不吝啬于帮助他人、关心他人；还要学习各种礼仪，做到各种场合不失礼，进退有据，举止得当，有风度；坚持良好的行为习惯和生活习惯，不能不休边幅。

道德:多去看一些道德文章增加知识，修养这得靠自己的行动来证明的！希望可以帮到你！

读书，吸取理论知识，比如日常的交际技巧，行政类的杂志。其次，日常的生活中养成良好的行为习惯，比如说话的文明用语，工作的着装，与长辈、领导的相处方式，这些看似平常的小事在某些方面可能最能体现一个人的品德修养。如果有条件的话，经常和成功人士，或者在某个领域、专业有卓越成就的人相处，比经常和那些游手好闲的社会闲散人员混在一起要好的多的多，俗话说近朱者赤，近墨者黑！而最重要的一点就是自己要有一个正确的人生定位，有个长远的人生规划，并且一直在为其努力着。一个人最好的品德就是一直在一步一个脚印的坚实的实现自己的梦想

如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人真正高尚的人，他的言行在别人眼中是高尚的，是令人赞赏的，但就他自己本身却是觉得一切都理所应当，是平凡的因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。 “一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。 至于修养，就是： 第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。 第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身""的习惯，使自我修养达到理想的境界。 老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。 第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独"，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。 第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定

优质如何加强个人品德修养？你说，我听 つ你说，我听 つ339次浏览2018年02月02日 18:03:15最佳经验本文由作者推荐操作方法01读书可以打发自己的空闲时间，也可以充实丰富自己。古话说的好，读书破万卷，下笔如有神。多读自己喜欢的书，提高自己的品德与文化修养。02多与朋友沟通交流，在与朋友两天的过程中发现自己在生活生和人际关系处理上所存在的问题，并且及时改正。可以提升自己的品德与社交修养。03通过旅行丰富充实自己，完善提升自己。走的地方越多，看问题也就越简单，发现自然风景中的哲学，提高自己的思想道德素质与科学文化素质。04自我反思，思考自己的缺陷，发现自己的不足。规定自己的原则和底线，时刻提醒自己，对自己要有高标准的要求，严格要求自己的行为，从而达到提升自己的目的。05到更高的平台进修，比如说去国外的一些大学攻读博士学位，在知识的海洋中遨游，与高智商的群体交流，可以快速提升自己的内涵。06访问学者也是一个很好的选择，不仅仅可以学习更多的知识， 在这个过程中还可以提升自己的修养。

个人品德修养不仅是对自身，对家庭和社会也意义重大。对自己，完善自身素质，增强个人魅力；对家庭，有助于家庭和睦，欢乐圆满；对社会，树立标杆，品德有嘉，促进社会和谐向上。

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

个人品德的五个方面：1、公民道德基本规范 爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。2、泰和精神 崇文尚德、包容开明、务实创新、和谐奋进。3、文明市民守则 “十要”，要遵纪守法， 要勤奋学习 ，要诚实守信， 要勤劳俭朴， 要爱护公物，要团结互助 ，要礼貌待人， 要尊师重教， 要尊老爱幼， 要讲究卫生 “十不要“。道德品质的表现：1、道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。2、道德行为，包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

因为加强道德的同时影响我们的意识、行为和品格，对于优化自己起到重要作用。它提高我们的全面素质，优化我们的环境。个人自觉遵守道德规范，则可以使我们的个人魅力得到很大提高。 人无德则不立。如果我们不遵守道德规范则无法在社会中立足，同样也不会有朋友。遵守道德也会使我们形成各种优良品质，如谦虚礼让、恪守诚信。遵守道德也显示一个人的修养高低。在一个正常生活的群体中也总是不断有道德败坏的人做各种坏事，这个群体之所以没有垮下去，正是因为有多数坚守道德信条的人在起作用，越是在社会道德风气败坏时，仍能不为之所动，越能显示一个人的道德水准。 公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对我国社会的思想道德建设具有重要的意义。在当前，“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。在公民道德实践中，各个公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。 公民基本道德规范涵盖各个领域，适于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方共同努力。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，既是道德建设成果的受益者，更应成为道德建设的参与者。 大学生应在三个重要环节上加强实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高

　　道德是一个国家和民族的精神脊梁，品行是每个人的立身之本。胡锦涛提出要坚持以人为本。俗话说：“十年树木，百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要，它关系到国家的前途和命运，民族的未来和希望。 　　 注重个人品德的修养的重要性：牢记“三德” 　　2011年，福州市荣膺“全国文明城市”的称号，这是福州市全体市民的荣耀。福州人要做一个名副其实的文明市民，我们说：爱我有福之州，人人要牢记“三德”。 　　社会公德主要内容是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 　　职业道德主要内容是：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 　　家庭美德主要内容是：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 　　我认为无论是社会公德、职业道德、还是家庭美德，最基本是要注重个人品德的修养，因为它是每个人的立身之本，为此坚持以人为本摆在首位，不管将来你们长大了从事任何职业，首先要学会做人，具体做法如下： 　 　注重个人品德的修养的重要性：注重传统美德的修养 　　修养是人们在日常生活中修炼出来的一种良好的道德规范，它来自道德深处，又表现在人们的一举一动之中。好修养不是一朝一夕形成的它来自日积月累和滴水穿石的恒心。有着好修养的人，会是你的良师益友，是你人生的知己和引路人。经常大人责备小孩“这孩子一点规矩也不懂。”我们认真思考一下会发现不少情况下，小孩是无辜的，责任在大人。因为小孩子并不知道规矩的实质内容。孩子的思想成长形成期的教育是至关重要的，小孩子的可塑性是很强的，你给什么模型浇铸出来的就是什么形状，说得通俗一点就是你要他圆就圆，要他扁就扁。因此要注重传统美德的教育、行为规范及规矩内容实质性教育，坐有坐像、站有站像、举止文明、待人接物、敬老爱亲、知恩图报、勤俭节约等等中华民族传承下来传统美德要在我们青少年儿童身上不断发扬光大，而且要从娃娃抓起。 　　我外甥女杨柳秋子在上福州实验小学五年级。她在《夸我的外婆》文章中这样写道：记得我上幼儿园小小班时，幼儿园每周一上午各班要派代表上台发言，外婆帮我写好了发言稿，我平生第一次上台讲话：“亲爱的老师、同学们：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫杨柳秋子。今天，我给大家讲一句名言：“不可对人冷冰冰，一点笑容最可爱。”这句话告诉我们小朋友要礼貌待人。谢谢大家!”我的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，因此外婆的教诲，我一直牢记在心里，懂得讲文明懂礼貌，多次评为“三好学生”。外婆还给我讲了《书圣王羲之》的故事，激发我从小立志要好好学习。我学习书法五年了多次在全国性比赛中获大奖，还为社区写春联刊登在《福州日报》、《涌泉乡音报》上u2026u2026由此可见注重传统美德教育，会影响孩子的成长，乃至影响孩子的一生。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重良好习惯的修养 　　良好习惯包括：⑴学习习惯：上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写，独立完成做学习的主人。⑵生活习惯：按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课，培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯：注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯，注意保持个人住处卫生整洁的习惯，注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯：爱动手劳作的习惯，不要饭来张口、衣来伸手不劳而获，从小要学会勤快，利已也利人。 　　人们常说：“有什么样的习惯，就会有什么样的性格，有什么样的性格，就会有什么样的人生。” 　　就以我们学习为例：学习是一项需要付出艰苦努力的活动，想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的，它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后，不经历风雨，又怎能见彩虹u2026u2026”2008年我国奥运健儿在北京奥运会夺取100面奖牌验证了有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神，验证了“一分辛劳一分收获”的真理。 　　在这里我还要讲一个实例，说明注重良好习惯修养的重要性，关系到一个人的前程和命运。 　　每个人都有向往，很多人不乏成功的天资，但在现实生活中并未走向成功，究其原因，除了机遇的因素外，更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。 　　好习惯是人生的拐杖。一个好习惯，就像一个好朋友，它会不声不响地帮助你，帮助你走好人生的每一步，帮助你取得事业的成功。 　　曾经有一个大学毕业生去某公司应聘，面试时，外面等了很多人，叫到谁，谁就去经理室接受面试。叫到他时，他在门口敲了敲门问：“我可以进来吗?”经理说可以，他才进去。 　　几天后，他就被该公司聘用了。过一段时间，他与经理熟了，就问经理看中他什么优点。经理回答：“说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你的，是你进房时敲了门，敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌，说明你有教养，有教养的人，不一定能在公司有大的作为，但至少不会给公司添乱子。” 　　一个敲门的习惯，竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛，可想好习惯是多么的重要。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重言传身教的修养 　　我们常说：“榜样的力量是无穷的。”在一个人成长过程，学有榜样会起到潜移默化的作用。 　　我从教三十几年,教师要为人师表、言传身教，对学生教育也是一剂“神丹妙方”。为此，我也是深有感触的。八十年代中期，我担任毕业班班主任，有一天早读，我在班上巡视同学们早读时，发现教室的卫生角扫把、畚斗东倒西歪，我默默地收拾着倒在地上的扫把，班长见了走到我跟前说：“老师我来收拾。”我亲切地对班长说：“这里由老师整理，你还是早读去吧!”作为老师举手之劳的一小步而在学生心灵触动是迈出了一大步。事后班长坦诚地对我说：“老师，您见了班上不尽人意的地方，不是指责，不是发号施令，而是自己亲自动手令我们全班同学都很感动，大家都公认您是位好老师。” 　　我外孙女在《夸我的外婆》的文章中这样写道：注重言传身教。外婆要求我做到的事，她首先自己做到，为我树立了榜样。外婆要求我要认真做每一件事，不能半点马虎。开学初，外婆帮我包好新书，然后端端正正写上科目、校名、班级、姓名。人家说随便写一下，何必写得那么工整。外婆很认真地说：“大人字写不工整，小孩子会学坏的。”我才恍然大悟外婆那么认真书写，是为了教育我写字要一丝不苟，不得粗心大意。外婆还经常为公家的事带回家里加班加点写。第二天一早我看到客厅里摆了很多张大红纸。外婆无私默默奉献精神深深地教育了我，我决心要好好学本领，长大后也像外婆一样要更好地为社会作贡献，更好地为人民服务。 　　事实证明言传身教的修养也能塑造孩子的人生。 　　 注重个人品德的修养的重要性：注重营造氛围的修养 　　为了评上全国文明城市，市政府充分利用宣传工具出宣传栏、公交车上的LED等大力宣传：讲文明从我做起，树新风从现在做起;建设温馨美好家园，创建全国文明城市;建文明城市，做文明市民;人人讲文明，社会更文明;一城文明风，满目和谐情，做一个文明有礼的福州人u2026u2026在福州市营造了浓浓“建文明城市，做文明市民”的氛围。市民们低头不见抬头见，处处都有文明宣传内容，增强全民文明意识，落实在行动上，为评上全国文明城市打下坚实的基础。 　　再比如：在家庭布置方面客厅有的挂着一块匾上面写着家和万事兴，希望一家人团结和睦，家庭才能兴旺发达。在书房多数人挂“天道酬勤”、“学海无涯”等等。在学校以北京的清华大学为例，一进学校大门就看到八个金光闪闪的大字清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”。学生都以此训作为自己行动的指南，因此清华大学为祖国培养出很多出类拔萃的顶尖人才。 　　综上所述，注重个人品德的修养有利于激发爱国之情，有利于振奋民族精神，增强民族的凝聚力，有利于弘扬我们祖先孝敬父母、尊敬师长、谦虚礼貌、团结同学、互助友爱、立志勤学、知恩报恩、勤俭节约、大公无私、诚实守信等等优秀品德。一个人只有保持冷静的心态才能思考问题，才能在纷繁复杂的大千世界中站得高，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。古人说的“非宁静无以致远”就是这个意思，我们能把“宁静致远”作为自己的座右铭，不断在人生中做好修养的点滴积累，就能够真正修炼成一个胸怀坦荡的谦谦君子，从而完成人生修养的最高目标。坚持以人为本，首先学会做人，这样的人应该是德才兼备，为建设四个现代化、为人民服务的有用人才。

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

加强个人品德与修养：1、秉公去私（做事）孔子曰：“大道之行也，天下为公。”公是为政德根本原则，为官能公则事成威立。2、清廉俭朴（生活）廉者，政之本也。清廉、节俭、戒贪三方面展开。只有做到清廉才能守住本职，不为外物所诱。节俭是清廉的生活基础，“欲教以廉、先使之俭”。戒贪是清廉的必要保障，贪赃枉法是官吏的大耻。3、勤勉谨慎（敬业）。4、修身正己（自觉）“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”孔子说：“在上的人自身做事正当，不用命令，人民自然会照样去做；如果自身做事不正当。虽有命令，人民也是不肯服从的。”

读书，吸取理论知识，比如日常的交际技巧，行政类的杂志。其次，日常的生活中养成良好的行为习惯，比如说话的文明用语，工作的着装，与长辈、领导的相处方式，这些看似平常的小事在某些方面可能最能体现一个人的品德修养。如果有条件的话，经常和成功人士，或者在某个领域、专业有卓越成就的人相处，比经常和那些游手好闲的社会闲散人员混在一起要好的多的多，俗话说近朱者赤，近墨者黑！而最重要的一点就是自己要有一个正确的人生定位，有个长远的人生规划，并且一直在为其努力着。一个人最好的品德就是一直在一步一个脚印的坚实的实现自己的梦想

01 读书可以打发自己的空闲时间，也可以充实丰富自己。古话说的好，读书破万卷，下笔如有神。多读自己喜欢的书，提高自己的品德与文化修养。 02 多与朋友沟通交流，在与朋友两天的过程中发现自己在生活生和人际关系处理上所存在的问题，并且及时改正。可以提升自己的品德与社交修养。 03 通过旅行丰富充实自己，完善提升自己。走的地方越多，看问题也就越简单，发现自然风景中的哲学，提高自己的思想道德素质与科学文化素质。 04 自我反思，思考自己的缺陷，发现自己的不足。规定自己的原则和底线，时刻提醒自己，对自己要有高标准的要求，严格要求自己的行为，从而达到提升自己的目的。 05 到更高的平台进修，比如说去国外的一些大学攻读博士学位，在知识的海洋中遨游，与高智商的群体交流，可以快速提升自己的内涵。 06 访问学者也是一个很好的选择，不仅仅可以学习更多的知识， 在这个过程中还可以提升自己的修养。

个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。 在社会注意现代化建设的进程中，每一个社会成员，都应遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。 要从以下几方面来加强： 第一，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情自觉自愿地去学习、思考和体验，从而提升道德修养的境界； 第二，应主动积极地进行自我教育、自我约束、自我激励、坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养； 第三，应正确地认识和评价自己，发扬成绩、克服不足。并要采取积极有效的道德休养方法。

个人品德修养即个人道德修养，是个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法主要可以概括为：(1)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对社会主义道德体系及其要求的认识，提高对道德行为准则及其意义的认识，提高道德评价能力，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径。为此要学思明理。通过学习思考，明白道理。认真学习和掌握社会主义道德的各种知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考。也要择善而从。通过虚心学习，择善从之。在实际生活中勤于学习，善于学习，取长补短，既增进知识，又促进个人品德修养。还要学习榜样。通过学习先进，效仿榜样，以模范人物的优良品德、高尚道德情操作为自己的榜样，努力仿效，从而塑造自己优良的个人品德。(2)勤于实践，加强道德行为训练。勤于道德实践，不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径。为此要知行统一。通过道德实践，实现道德认知与道德行为的有机统一，把外部的道德教育转化为个人内在的道德品质。也要积善成德。精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不断地积累成为个人品德。(3)严格要求，完善道德品质。认真开展自我批评，严格要求自己，改正错误以完善自己，保持良好的品行，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径。为此要省察克治。通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，坚决克服和整治掉所发现的那些不良念头和习惯。也要陶冶情操。提高对自然、社会和艺术美的感受，在丰富的社会生活实践中，以各种丰富、高尚的感情和志趣，启迪自我的心灵，不断培养和加深自己的道德情感，激发道德需要和欲望。还要慎独自律。慎独是在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事。每个社会成员如果长期坚持用这些方法进行道德修养，就能够使自己不断进步、不断完善，形成良好的个人品德，达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。

提高个人品德修养可以通过以下几种方式：1. 树立正确的道德观：首先，要树立正确的道德观，明确什么是正确的、应该做的，什么是不正确的、不应该做的。只有树立了正确的道德观，才能有意识地遵守道德规范，做到自我修养。2. 加强自我反省：其次，要不断进行自我反省，反思自己的行为是否符合道德规范，及时发现自己的不足之处并加以改正。通过自我反省，可以不断提高自己的道德水平，达到自我修养的目的。3. 学习先进人物：学习先进人物的言行举止和行为方式，以他们为榜样，模仿他们的行为方式，从而提高自己的品德修养。4. 认真学习道德知识：学习道德知识是提高个人品德修养的基础。可以通过读书、听讲座、参加培训班等方式学习道德知识，了解道德规范和行为准则，从而更好地进行自我修养。5. 培养良好的行为习惯：要培养良好的行为习惯，如遵守时间、礼貌待人、尊重他人等，从日常生活中的细节做起，逐步养成良好的行为习惯。6. 多与品德高尚的人交往：多与品德高尚的人交往，向他们学习，了解他们的思想和行为方式，从中汲取经验教训，不断提高自己的品德修养。7. 不断实践和改进：提高个人品德修养需要不断地实践和改进。要在日常工作和生活中，不断践行道德规范和行为准则，不断提高自己的品德修养水平。

个人品德修养即个人道德修养，是个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法主要可以概括为:(1)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对社会主义道德体系及其要求的认识，提高对道德行为准则及其意义的认识，提高道德评价能力，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径。为此要学思明理。通过学习思考，明白道理。认真学习和掌握社会主义道德的各种知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考。也要择善而从。通过虚心学习，择善从之。在实际生活中勤于学习，善于学习，取长补短，既增进知识，又促进个人品德修养。还要学习榜样。通过学习先进，效仿榜样，以模范人物的优良品德、高尚道德情操作为自己的榜样，努力仿效，从而塑造自己优良的个人品德。(2)勤于实践，加强道德行为训练。勤于道德实践，不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径。为此要知行统一。通过道德实践，实现道德认知与道德行为的有机统一，把外部的道德教育转化为个人内在的道德品质。也要积善成德。精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不断地积累成为个人品德。(3)严格要求，完善道德品质。认真开展自我批评，严格要求自己，改正错误以完善自己，保持良好的品行，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径。为此要省察克治。通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，坚决克服和整治掉所发现的那些不良念头和习惯。也要陶冶情操。提高对自然、社会和艺术美的感受，在丰富的社会生活实践中，以各种丰富、高尚的感情和志趣，启迪自我的心灵，不断培养和加深自己的道德情感，激发道德需要和欲望。还要慎独自律。慎独是在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事。每个社会成员如果长期坚持用这些方法进行道德修养，就能够使自己不断进步、不断完善，形成良好的个人品德，达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

1、应有加强道德修养的强烈动机，这样才能自觉自愿地去学习、思考和体验，从而提升品德与修养的境界； 2、人生价值正位。既不能否定每一个人的自我价值，也不能否定社会价值，要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值； 3、维系道德良心。要培养自己的仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失； 4、优良的行为习惯的养成。不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在提高道德素质时要注意养成优良的行为习惯，习惯主宰人生； 5、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人，经常反省自己； 6、重学。三人行，必有我师，重视道德知识的学习； 7、遵纪守法，正确维护合法权益，自觉履行法定义务。

这首先设计的到一个问题一个人的品质大于能力重要还是能力大于品质重要国家宁愿要一个高品质但是没有能力的人，也不希望要一个高能力但是品质低下的人。所以一个人的能力代表了他处理事情的判断，一个人的品质决定了他对社会贡献的性质。这只是一小方面，所以说品德的修养是人必须得。更何况一个能成大事，能为社会做实在贡献的人，必然需要良好的修养。否者即使能力再强，可能走上犯罪的道路，不但无益，反而有害。

优质如何加强个人品德修养？你说，我听 つ你说，我听 つ339次浏览2018年02月02日 18:03:15最佳经验本文由作者推荐操作方法01读书可以打发自己的空闲时间，也可以充实丰富自己。古话说的好，读书破万卷，下笔如有神。多读自己喜欢的书，提高自己的品德与文化修养。02多与朋友沟通交流，在与朋友两天的过程中发现自己在生活生和人际关系处理上所存在的问题，并且及时改正。可以提升自己的品德与社交修养。03通过旅行丰富充实自己，完善提升自己。走的地方越多，看问题也就越简单，发现自然风景中的哲学，提高自己的思想道德素质与科学文化素质。04自我反思，思考自己的缺陷，发现自己的不足。规定自己的原则和底线，时刻提醒自己，对自己要有高标准的要求，严格要求自己的行为，从而达到提升自己的目的。05到更高的平台进修，比如说去国外的一些大学攻读博士学位，在知识的海洋中遨游，与高智商的群体交流，可以快速提升自己的内涵。06访问学者也是一个很好的选择，不仅仅可以学习更多的知识， 在这个过程中还可以提升自己的修养。

个人品德的基本要求就是一定要诚实守信，乐于助人，积极奉献

1．个人品德的含义：个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它表现为个体对某种道德要求的强烈认同．对道德情感的充分表达，对社会道德规范的执着践履。 　　2．个人品德的特点：其一，实践性。其二，综合性。其三，稳定性。 　　3．个人品德的功能和作用：在现实生活中，个人品德的功能和作用主要体现为两个方面。首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。 　　4．锤炼个人品德的途径： 　　（1）锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性。个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。 　　高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。 　　（2）加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行遁德修养。其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法．即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。 　　

品德是多方面的，良好的品德包括：“爱心”、“尊敬”、“言谈举止”、“团结”、“友爱”等。个人品德是个人实现自我完善的内在根据。个人在行为过程中整合行为动机、确定行为目标、自觉调控行为过程等都是个人品德功能和作用的体现。个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。社会道德要求只有同个人品德相结合，才会转变为现实的道德力量。同时，个人品德提升的过程也是能动地作用于社会道德的过程，它能够为社会道德的发展进步创造条件、提供动力。扩展资料：道德品质的表现：1、道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。2、道德行为，包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。参考资料来源：百度百科-品德参考资料来源：百度百科-道德品质

简单说：勤奋刻苦，勤俭自强，正直善良，克已奉公，见义勇为

1．个人品德的含义：个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它表现为个体对某种道德要求的强烈认同．对道德情感的充分表达，对社会道德规范的执着践履。 　　2．个人品德的特点：其一，实践性。其二，综合性。其三，稳定性。 　　3．个人品德的功能和作用：在现实生活中，个人品德的功能和作用主要体现为两个方面。首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。 　　4．锤炼个人品德的途径： 　　（1）锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性。个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。 　　高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。 　　（2）加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行遁德修养。其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法．即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。 　　

个人品德的内容包括：1. 爱护自然，节约资源。2. 爱国奉献，明礼遵规。3. 勤劳善良，宽厚正直。4. 自强自律，自尊自爱。5. 文明礼貌，助人为乐。6. 尊重生命，待人宽容。7. 敬业乐群，谦虚谨慎。8. 尊老爱幼，拥政爱民。9. 见义勇为，英勇顽强。以上就是个人品德的主要内容，这些品德特质能够促进人的全面发展，提高个人综合素质。

1．个人品德的含义：个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它表现为个体对某种道德要求的强烈认同．对道德情感的充分表达，对社会道德规范的执着践履。 　　2．个人品德的特点：其一，实践性。其二，综合性。其三，稳定性。 　　3．个人品德的功能和作用：在现实生活中，个人品德的功能和作用主要体现为两个方面。首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。 　　4．锤炼个人品德的途径： 　　（1）锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性。个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。 　　高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。 　　（2）加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行遁德修养。其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法．即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。 　　

个人品德由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素所构成。道德认识是社会的道德要求转化为个人内在品德的首要环节，是品德形成的基础``````依旧幸福，永远幸福```

个人品德的五个方面是：1、政治修养政治修养是道德修养的核心。加强政治修养是有具体的要求的，一个人不仅要加强理论信念的修养，还要有远大的理想，要有坚定的理想信仰。2、人格修养所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。这种道德境界是建立在正确的人生观基础之上的。人格修养主要体现在两个方面：一个是自尊自重。自尊自重是形成崇高人格的内助力。这就要求一个人不论在什么情况下，都要尊重自己的人格和名誉，都要固守自己的高尚情操和精神家园，不论处于何时何地，始终能够做到荣辱经纬分明，廉耻界限清楚。另一个是良好的品格养成。良好的品格养成不是一蹴而就，是用一生的时间来完成的。3、心境修养心境实质上就是一种平常、积极、知足、感恩、豁达的心智模式，是心理健康、人格健全的重要标志，是人生的最佳境界之一。4、生活修养加强道德修养，从时间和空间上看，主要由“工作”和“生活”两部分组成。而且这两部分紧密相连，相互衔接，相互贯通，相互促进。日常生活是容易失守的地方。5、纪律修养以严格的纪律约行、束心、养性。每个人该做什么、不该做什么，都能在纪律条规中找到基本依据。只有不断加强纪律修养，自觉遵守和维护政治纪律、组织纪律、廉政纪律，才能做一个回顾人生能够问心无愧的人。

个人品德的五个方面：1、公民道德基本规范 爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。2、泰和精神 崇文尚德、包容开明、务实创新、和谐奋进。3、文明市民守则 “十要”，要遵纪守法， 要勤奋学习 ，要诚实守信， 要勤劳俭朴， 要爱护公物，要团结互助 ，要礼貌待人， 要尊师重教， 要尊老爱幼， 要讲究卫生 “十不要“。道德品质的表现：1、道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。2、道德行为，包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

个人品德包括：勤奋刻苦，勤俭自强，正直善良，克已奉公，见义勇为。个人品德是个人的道德品质的简称。是指个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。在“个人品德建设”活动中，要突出抓好“知荣辱、懂感恩、尽责任”三方面。“知荣辱”，即牢固树立社会主义荣辱观，在社会生活中严格区分是非、善恶、美丑的界限，树立社会主义核心价值观。在社会，自觉遵纪守法；在岗位，艰苦奋斗，辛勤劳动，多做对国家、社会和他人有益的事。“懂感恩”，即感恩父母养育、师长培养、同事支持、组织信任和他人帮助，引导人们从小事入手，从身边的事做起，以积极向上的心态对待自身、他人、工作、社会，提升自我、多行善举、济危救困、助人为乐，建立健康融洽愉悦的人际关系。“尽责任”，即培养责任意识和奉献精神，明确在家庭、岗位和社会应尽的责任和义务，不断增强履职尽责、回报社会的本领和能力，爱岗敬业、干事创业、积极进取，通过个人奋斗实现自身的人生价值。

个人品德涉及面广，具体包括以下几个方面：1. 爱国守法：即对国家、社会有责任和义务的认知和行为，以及遵守法律的意识。2. 明礼诚信：即待人接物有礼貌，尊重他人，遵守承诺，不欺骗他人。3. 团结友善：即与他人和睦相处，互相帮助，共同发展，不损害他人利益。4. 勤俭自强：即勤劳节俭，有自立自强的精神，不依赖他人。5. 敬业奉献：即对工作有责任心，勤奋努力，不辞劳苦，为社会和他人做出贡献。这些个人品德是相互关联的，一个人在某个方面表现出色，往往在其他方面也会有相应的优秀表现。同时，这些品德也是可以通过教育、实践和自我修养来培养和提升的。

　　道德是一个国家和民族的精神脊梁，品行是每个人的立身之本。俗话说：“十年树木，百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要，它关系到国家的前途和命运，民族的未来和希望。 　　注重个人品德的修养的重要性：牢记“三德” 　　2011年，福州市荣膺“全国文明城市”的称号，这是福州市全体市民的荣耀。福州人要做一个名副其实的文明市民，我们说：爱我有福之州，人人要牢记“三德”。 　　社会公德主要内容是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 　　职业道德主要内容是： 爱岗敬业 、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 　　家庭美德主要内容是：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 　　我认为无论是社会公德、职业道德、还是家庭美德，最基本是要注重个人品德的修养，因为它是每个人的立身之本，为此坚持以人为本摆在首位，不管将来你们长大了从事任何职业，首先要学会做人，具体做法如下： 　　注重个人品德的修养的重要性：注重传统美德的修养 　　修养是人们在日常生活中修炼出来的一种良好的道德规范，它来自道德深处，又表现在人们的一举一动之中。好修养不是一朝一夕形成的它来自日积月累和滴水穿石的恒心。有着好修养的人，会是你的良师益友，是你人生的知己和引路人。经常大人责备小孩“这孩子一点规矩也不懂。”我们认真思考一下会发现不少情况下，小孩是无辜的，责任在大人。因为小孩子并不知道规矩的实质内容。孩子的思想成长形成期的 教育 是至关重要的，小孩子的可塑性是很强的，你给什么模型浇铸出来的就是什么形状，说得通俗一点就是你要他圆就圆，要他扁就扁。因此要注重传统美德的教育、行为规范及规矩内容实质性教育，坐有坐像、站有站像、举止文明、待人接物、敬老爱亲、知恩图报、勤俭节约等等中华民族传承下来传统美德要在我们青少年 儿童 身上不断发扬光大，而且要从娃娃抓起。 　　我外甥女杨柳秋子在上福州实验小学五年级。她在《夸我的外婆》 文章 中这样写道：记得我上幼儿园小小班时，幼儿园每周一上午各班要派代表上台发言，外婆帮我写好了发言稿，我平生第一次上台讲话：“亲爱的老师、同学们：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫杨柳秋子。今天，我给大家讲一句 名言 ：“不可对人冷冰冰，一点笑容最可爱。”这句话告诉我们小朋友要礼貌待人。谢谢大家!”我的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，因此外婆的教诲，我一直牢记在心里，懂得讲文明懂礼貌，多次评为“三好学生”。外婆还给我讲了《书圣王羲之》的 故事 ，激发我从小立志要好好学习。我学习书法五年了多次在全国性比赛中获大奖，还为社区写春联刊登在《福州日报》、《涌泉乡音报》上……由此可见注重传统美德教育，会影响孩子的成长，乃至影响孩子的一生。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重良好习惯的修养 　　良好习惯包括：⑴学习习惯：上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写，独立完成做学习的主人。⑵生活习惯：按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课，培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯：注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯，注意保持个人住处卫生整洁的习惯，注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯：爱动手劳作的习惯，不要饭来张口、衣来伸手不劳而获，从小要学会勤快，利已也利人。 　　人们常说：“有什么样的习惯，就会有什么样的性格，有什么样的性格，就会有什么样的人生。” 　　就以我们学习为例：学习是一项需要付出艰苦努力的活动，想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的，它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后，不经历风雨，又怎能见彩虹……”2008年我国奥运健儿在北京奥运会夺取100面奖牌验证了有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神，验证了“一分辛劳一分收获”的真理。 　　在这里我还要讲一个实例，说明注重良好习惯修养的重要性，关系到一个人的前程和命运。 　　每个人都有向往，很多人不乏成功的天资，但在现实生活中并未走向成功，究其原因，除了机遇的因素外，更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。 　　好习惯是人生的拐杖。一个好习惯，就像一个好朋友，它会不声不响地帮助你，帮助你走好人生的每一步，帮助你取得事业的成功。 　　曾经有一个大学 毕业 生去某公司应聘， 面试 时，外面等了很多人，叫到谁，谁就去经理室接受面试。叫到他时，他在门口敲了敲门问：“我可以进来吗?”经理说可以，他才进去。 　　几天后，他就被该公司聘用了。过一段时间，他与经理熟了，就问经理看中他什么优点。经理回答：“说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你的，是你进房时敲了门，敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌，说明你有教养，有教养的人，不一定能在公司有大的作为，但至少不会给公司添乱子。” 　　一个敲门的习惯，竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛，可想好习惯是多么的重要。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重言传身教的修养 　　我们常说：“榜样的力量是无穷的。”在一个人成长过程，学有榜样会起到潜移默化的作用。 　　我从教三十几年,教师要为人师表、言传身教，对学生教育也是一剂“神丹妙方”。为此，我也是深有感触的。八十年代中期，我担任毕业班班主任，有一天早读，我在班上巡视同学们早读时，发现教室的卫生角扫把、畚斗东倒西歪，我默默地收拾着倒在地上的扫把，班长见了走到我跟前说：“老师我来收拾。”我亲切地对班长说：“这里由老师整理，你还是早读去吧!”作为老师举手之劳的一小步而在学生心灵触动是迈出了一大步。事后班长坦诚地对我说：“老师，您见了班上不尽人意的地方，不是指责，不是发号施令，而是自己亲自动手令我们全班同学都很感动，大家都公认您是位好老师。” 　　我外孙女在《夸我的外婆》的文章中这样写道：注重言传身教。外婆要求我做到的事，她首先自己做到，为我树立了榜样。外婆要求我要认真做每一件事，不能半点马虎。开学初，外婆帮我包好新书，然后端端正正写上科目、校名、班级、姓名。人家说随便写一下，何必写得那么工整。外婆很认真地说：“大人字写不工整，小孩子会学坏的。”我才恍然大悟外婆那么认真书写，是为了教育我写字要一丝不苟，不得粗心大意。外婆还经常为公家的事带回家里加班加点写。第二天一早我看到客厅里摆了很多张大红纸。外婆无私默默奉献精神深深地教育了我，我决心要好好学本领，长大后也像外婆一样要更好地为社会作贡献，更好地为人民服务。 　　事实证明言传身教的修养也能塑造孩子的人生。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重营造氛围的修养 　　为了评上全国文明城市，市政府充分利用宣传工具出宣传栏、公交车上的LED等大力宣传：讲文明从我做起，树新风从现在做起;建设温馨美好家园，创建全国文明城市;建文明城市，做文明市民;人人讲文明，社会更文明;一城文明风，满目和谐情，做一个文明有礼的福州人……在福州市营造了浓浓“建文明城市，做文明市民”的氛围。市民们低头不见抬头见，处处都有文明宣传内容，增强全民文明意识，落实在行动上，为评上全国文明城市打下坚实的基础。 　　再比如：在家庭布置方面客厅有的挂着一块匾上面写着家和万事兴，希望一家人团结和睦，家庭才能兴旺发达。在书房多数人挂“天道酬勤”、“学海无涯”等等。在学校以北京的清华大学为例，一进学校大门就看到八个金光闪闪的大字清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”。学生都以此训作为自己行动的指南，因此清华大学为祖国培养出很多出类拔萃的顶尖人才。 　　综上所述，注重个人品德的修养有利于激发爱国之情，有利于振奋民族精神，增强民族的凝聚力，有利于弘扬我们祖先孝敬父母、尊敬师长、谦虚礼貌、团结同学、互助友爱、立志勤学、知恩报恩、勤俭节约、大公无私、诚实守信等等优秀品德。一个人只有保持冷静的心态才能思考问题，才能在纷繁复杂的大千世界中站得高，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。古人说的“非宁静无以致远”就是这个意思，我们能把“宁静致远”作为自己的座右铭，不断在人生中做好修养的点滴积累，就能够真正修炼成一个胸怀坦荡的谦谦君子，从而完成人生修养的最高目标。坚持以人为本，首先学会做人，这样的人应该是德才兼备，为建设四个现代化、为人民服务的有用人才。 相关文章： 1. 关于加强个人品德修养的重要性 2. 加强个人道德修养的重要性 3. 提高个人修养的重要性 4. 注重自身修养做一名讲道德有品行的党员发言稿 5. 注重自身修养+做一名讲道德+有品行的党员发言稿 6. 个人品德修养的谚语 关于个人品德修养的谚语

如何理解社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的基本要求？社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体,其外延由大到小,内涵由浅到深,共同构成一个完善的道德体系.在四德建设中,人的能动性及个人品德建设是事关重要的,加强社会主义道德建设、构建和谐文化体系的进程,个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础.可以说,个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样,是四德建设的波源和基点.实际上,这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点,首先向内作工夫.社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系,个人品德是系列之始,亦即个人品德、修养、构建和谐家庭、建设和谐社会有内在的统一性,个人品德修养是社会公德的扩大,家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大.不仅如此,在道德建设与人的关系中,人还是道德的体现者,只有个人具备优良品德修养才能由己及人,才能由己及家庭、集体和社会.我们常说,榜样的力量是无穷的,和谐文化中道德建设也是如此.要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人,发扬社会主义人道主义精神,为人民为社会多做好事,体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚

要做的以下几点：1、社会公德方面应做到文明礼貌，助人为乐，爱护环境，保护公物，遵纪守法2.职业道德方面应做到：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会3.家庭美德方面应做到：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结4.个人品德方面应做到：爱国奉献，明礼守法，厚德仁爱，正直善良，勤劳勇敢

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德分别是指：对社会、对职业、对家庭、对个人的一种良好品德。1、社会公德，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。公德是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德。社会公德是社会道德体系的社会层面，是维护社会公共生活的正常进行的最基本的道德要求。遵守社会公德，是对社会生活中每个人的最基本的道德要求。2、职业道德，主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。3、家庭美德，主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为准则。家庭美德的规范是调节家庭成员之间，邻里之间，家庭与国家、社会、集体之间的行为准则，也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的标准。4、个人品德，个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。个人品德由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素所构成，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。

　我们先解释一下这四个德的含义：　　一．职业道德　　因为自己本身是老师，所以我就先谈谈教师的职业道德。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。韩愈在《师说》中曾给教师下过这样的定义：“师者，所以传道授业解惑也。”是说教师应具有渊博的知识，而同时教师不但要“通其业”，还要“成就其道德”，也就是说，教师还要具有高尚的道德。春秋战国之际著名的思想家和教育家墨翟也说过这样的两句话：“士虽有学，而行为本焉。”他认为教师要有学识，但更要有德行，品德行为是根本。当代无产阶级革命家、教育家徐特立说：“教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的。”这些都说明了教师不但要有学问，更要有高尚的职业道德，因为我们的教育工作的主要目的就是培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，而要达到这个目的，教师的师德起着十分重要的作用。教师的面貌如何，在很大程度上决定着学生具有怎样的道德品质，教师的一举一动，都会在学生的心灵上产生积极的或消极的影响，有时甚至会影响他们一生。，有个别老师看到那淘气顽皮的学生总是会用教鞭来教训他们，，而我因为，作为一名真正的好教师是不应该打学生的，我们应该用心来教导我们的学生，跟他们讲道理，谈心，让他们慢慢懂得我们的用心和苦心。我们要关心爱护学生，尊重其人格；耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。也有些人认为教师并是一个好的工作，刚毕业时我也不想当老师，那个时候我爸爸是一名中学校长，我爸爸坚持让我考老师，我听从了我爸爸的意见考取了教师，既然我选择了这份职业，就要爱这份职业，对此我要摆正我的思想态度，做老师并是为了求得自己的富裕，而是为了能够培养出祖国的下一代，把自己所学的知识一点点的教授给自己的学生，我们应该在头脑中牢牢的树立一种信念：我所做的一切工作，目的只有一个，那就是：让孩子开心，让家长满意、放心。如果违背了这一原则，无论我做了什么都是毫无意义、徒劳的。当遇到不顺心的事或者有烦躁心情时，不把自己的心情带到课堂上，每当我走进教室的时候，我就要调节好自己的心情，不让课堂受到自己心情的影响。　　二、社会公德　　社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，教育学生将来在社会上做一个好公民。　　三、家庭美德　　家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。　　四、个人品德　　我的理解，每个人先有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美好和谐的家庭，才能为社会修炼更加美好的社会公德，才能建和谐社会，才能使我们社会大家庭安宁团结，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去准守职业规范。反过来，只有在遵循职业道德规范中去努力工作才能实现个人价值，个人价值提高了，家庭成员的职业修养、文化素养也会随之上升，有了一个个和谐美好的家庭，每个家庭的美德修养提高了，我们的社会公德品味自然上档次了。　　一个国家，一个民族，他是由无数个家庭组成，一个家庭是由N个人组成的机构，正是这些基本机构的道德意识上升了，他才推动着我们社会文明的进程，推动着我们民族的道德意识不断前行，推动着一个国家的整体素养向更高境界修炼，才能向世界展示我们中华民族之魂。因此，我认为这“四德”应该是相互补充、承接的关系。个人品德是家庭美德的基础，家庭美德又是社会美德的基础，而职业道德和个人美德相似，个人美德与家庭美德中间便存在承接关系。所以，个人道德修养影响着家庭美德，家庭美德与社会公德有着直接、紧密、不可分割的关系。　　由此，我联想到我们身边的点滴小事，个人品德高尚了，可以随处给我们周围的人带去温馨，送去温暖与关爱，公交车上，我们常看到大腹便便的孕妇、老态隆重的老人等需要帮助的人受到别人的帮助和关照，村里邻里之间的谦让与文明，礼貌的交流与提醒……都是那么温馨，这些难道不是个人品德的高尚给我们的社会带来的和谐吗？个人品德高尚了，我们不仅展现个人修养，更代表你自己所在单位的形象，只要一个作为人的个体存在，他的言行举止绝不仅仅代表个人，我们每个人都是社会的人，因此，我们时刻铭记，中华民族优良的传统美德的传承靠我们每个公民。　　其关系:　　社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。在四德建设中，人的能动性及个人品德建设是事关重要的，加强社会主义道德建设、构建和谐文化体系的进程，个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。可以说，个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样，是四德建设的波源和基点。实际上，这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作工夫。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系，个人品德是系列之始，亦即个人品德、修养、构建和谐家庭、建设和谐社会有内在的统一性，个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大。不仅如此，在道德建设与人的关系中，人还是道德的体现者，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。我们常说，榜样的力量是无穷的，和谐文化中道德建设也是如此。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚

1.把树立良好的公德意识作为加强社会公德教育的重要内容。2.把加强职业道德建设作为加强执规执纪建设的前提。3.把家庭美德建设作为社会主义道德建设的基础工程。4.把加强自我道德约束作为社会发展的重要方向。社会公德：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。职业道德：人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。家庭美德：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。个人品德：每个人先有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美好和谐的家庭，才能为社会修炼更加美好的社会公德，才能建和谐社会，才能使我们社会大家庭安宁团结，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去准守职业规范。反过来，只有在遵循职业道德规范中去努力工作才能实现个人价值，个人价值提高了，家庭成员的职业修养、文化素养也会随之上升，有了一个个和谐美好的家庭，每个家庭的美德修养提高了，我们的社会公德品味自然上档次了。

第一,社会公德。社会公德主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。公德是指与国家、民族、社会、组织、集体等有关的道德。社会公德是社会道德体系的社会层面,是维护社会公共生活正常进行的最基本的道德要求。遵守社会公德是对社会生活中每个人的最基本的道德要求。第二，职业道德。职业道德主要包括诚实守信、爱岗敬业，办事公道、热心服务、奉献社会等。职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德,是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称,通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职亚活动中的行为规范、也是行业对社会所担负的道德责任和义务。第三,家庭美德。家庭美德主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德属于家庭道德范畴,是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为准则。家庭美德的规范既是调节家庭成员之间,邻里之间,家庭与国家、社会、集体之间的行为准则,也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的标准。第四,个人品德。个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。个人品德中道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素构成,主要包括友善互助,正直宽容明礼守信、热情诚恳、自强自立等。

不是智障

　　【中图分类号】G623.71 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)06-0085-02　　教育要面向现代化、面向世界、面向未来，必须首先培养学生的良好习惯。 行为规范养成教育是加强学校德育工作的奠基工程。因此学校应把养成教育做为德育工作的重点工作。 　　1 构建全方位结构体系 　　要把养成教育做好，学校应建立校园、社会、家庭三结合的德育体系，使三者之间相互联系，互为补充，形成合力。家庭教育对学生的影响非常大，多年来，我们始终重视家长学校工作，通过各种形式对家长进行培训，以此来提高家长的家教意识和家教能力，达到家校联手共同育人的目的。一是搞好家长培训工作。如教学开放日，我们明确要求各班有90%以上的家长参加，毕业典礼，我们也要求每个班要有一定比例的家长参加，除组织召开全校性的家长会对家长进行培训外，我们还召开如中考前家长会，毕业前家长会，对家长提出要求，进行培训。我们曾约请过学校家长委员会成员为全校的家长就如何辅导教育孩子学习做过讲座，约请过进修学校德育办领导对全校的家长进行专题辅导。二是向家长发放家教知识材料。每学期都精心选编一些家教知识方面的材料，通过学生向家长发放，把最先进的家教观念和理念通过这种途径灌输给家长，以此来提高家长的育人水平。 　　我们的社会教育则特别强调为学生创造参与社会实践的机会，让他们在有意义的实践中循序渐进地养成良好的行为习惯。从2009年开始，每年秋季开学我们都组织新生进行为期一周的军训，军训的内容非常丰富，除了进行队列训练外，还有学唱军歌，整理内务，徒步拉练等，这些活动对学生是很好的锻炼，既培养了他们的意志品质，同时，也提高了他们的组织纪律性。此外，每年我们都在社区、夕阳红敬老院，翰章广场等实践基地开展活动对学生进行教育。 　　2 制定双元制实施制度 　　所谓双元制制度，即在养成教育的过程中，分别给学生制定出系列性的养成规范，给德育领导小组成员和教师制定出落实养成计划的管理职责、制度等。著名教育家马卡连柯说：“如果没有合理的，得到彻底实行的制度，没有行为范围的合法界限，任何高明的语言都弥补不了这种缺陷，制度越严格、越明确，它就越能形成内部的动力定型，这是形成技巧与习惯的基矗”正是出于这一考虑，在具体实施过程中，学校应围绕养成教育的系列性内容依据《中学生守则》、《中生日常行为规范》制定出学校的一日常规以及纪律卫生评比标准或文明班极评比办法等系列制度。在学校领导层面和教师层面，学校应制定《德育工作管理制度》、《养成教育实施条例》等。双元制如同两条轨，并行不悖，学生教育有方向，领导、教师执行有动力。与此同时，双元制还能起到禁于未发的作用，具体明确的各种规范、守则、制度，还可收到防微杜渐，防患未然的效果。为落实好这些制度，学校德育领导小组成员都参与到日常管理工作中去，政教处负责日常管理，对全校学生日常行为进行评比并定期通报、讲评，政教主任和两个政教干事有明确的分工，每天早晨、课间、中午、下午放学后轮流值班，随时检查学生的纪律卫生情况，同时，学校还建立了学生值周制度，在班级抽取部分值周生，在课间和自习时间对班级进行监督检查，政教主任和政教干事以及值周生检查的结果每天要在行事板上公布。 　　3 建立榜样教育的激励机制 　　在当前的思想道德教育中，榜样教育仍是一种运用相当普遍的方法或模式。心理学研究表明：人是最富有模仿性的生物，人的大部分行为是模仿行为，而榜样则是模仿行为的关键，榜样内在的感染、激励、号召、启迪、警醒等功能，榜样发挥着重要的示范作用，近年来的德育实践让我们深深地体会到榜样的再造和激励机制的建立能够让学校的德育工作起到事半功倍的效果。 　　学校政教处对班级纪律卫生情况进行日公布，周小结，月总结，学校每月根据这些结果，每个学年评比出两个文明行为示范班级，每个班评出五名行为习惯示范生，利用间操时间对评比结果予以公布，班级发流动红旗和奖金，学生颁发证书。为了促进学生评价工作的开展和学校间操质量，学校每学期还要评选出自主管理优秀班级和间操优秀班级。对班主任、班级和学生都要进行表彰，颁发奖金、奖状和证书。这些评比已经形成制度，让师生学有榜样，做有方向，干有动力。 　　4 加强班主任队伍建设 　　学校的基本教学单位是班级，学生很多良好的日常行为都是通过班主任的管理和班级集体的影响而形成。因此，学校必须抓好班主任工作这一环节，培养建立一支过硬的班主任队伍。 　　我们除了严格按要求参加市里的班主任培训外，每星期至少要召开一次班主任例会，有时要两、三次，开始时，班主任不太适应，在班级里坐惯了，不爱出来，有时开会出勤不好，后来由于严格要求，现在已经成为习惯，班主任例会从未有文齐武不齐的现象。班主任例会主要是针对当前工作和学生出现的问题进行有针对性的培训和指导，让班主任牢牢地把握学生的思想动态，同时紧跟学校的要求，明确重点工作，让班级工作能够突出重点，有的放矢。在重大活动前，如运动会，学生社会实践活动等，我们对班主任要进行单独辅导，向班主任传授做学生思想工作，提高学生思想认识的方法，并提出具体要求。确保活动时的组织纪律性。每年至少召开一次班主任工作经验交流会，让班主任针对一年来管理班级的收获互相交流，共同提高。班主任工作抓实了，那么，学校的德育工作就会呈现一个良好的局面。 　　5 文化感染营造氛围 　　2009年2月我校搬到新教学楼后，学校投入6万余元布置德育环境，四个楼层的走廊悬挂了不同主题的宣传板，一楼主要是以养成教育为主题的格言警句，二楼有四个主题，分别是中小学生安全三字经、弟子规、二十四孝感恩系列和经典古诗，三楼有民族精神系列、辉煌中国系列和中华文明系列，四楼有百科知识系列、宇宙之迷系列和中华文明系列，在学校四个楼梯走廊分别悬挂了清华、北大等十大名校简介，这些图片涵盖古今、包罗万象，为学生营造了良好的德育氛围。在门厅、报告厅、图书室、阅览室、接待室、工会活动室等特定场所，我们悬挂了以《初中生必背古诗文》如《岳阳楼记》、《桃花源记》、《陋室铭》等篇目为主题的大型写真壁画，让学生在欣赏优美的图画和书法作品的同时进一步理解古诗文的内容，感悟古诗文的意境，体会古人的情感，得到人生意义的启迪。

爱与爱之间的关系~处理好爱的方向及度就OK了

如何加强个人的品德修养，做一个这个问题虽然是很大，但是做起来确实已你做起。从每一件处做好事。做善事。事事处处。是属社会公德和道德。修养的。规范。和果然。把自己完全置身于社会。道德的。管理范畴之内。始终受社会公德的约束。不用我。做人要诚实。不是。对人要谦虚。要有。处处要做表率。不规范的典范。这些都是加强个人品德修养的。只有时时处处。修行自己的行为。规范自己的行为。养成。道德行为习惯。那么你就会成为一个道德高尚的人。这绝不是一时一事的事。道德行为的修养。也是活到老做到老。学到这不是你是一是就能做出惊天动地的事

　　每个人要提高自身的个人品德与修养，需要做一些什么样的努力呢?下面是我给大家搜集整理的如何加强个人品德与修养文章内容。希望可以帮助到大家! 　　如何加强个人品德与修养 　　第一，人生价值正位。 　　现在大家都关心自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值到底在哪里呢?人身价值的正位就是应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。 　　第二，维系道德良心。 　　要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的。 　　第三，优良的行为习惯的养成。 　　行为习惯怎么养成的呢?从许多经验来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素质时要注意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力量是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。” 　　相关阅读： 　　古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。 　　那么如何才能修身养性，提高道德修养呢? 　　1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。 　　2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。 　　3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。 　　4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。 　　5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。 　　加强个人品德与修养的方法 　　为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处. 　　一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢? 　　1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步. 　　2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想. 　　我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步. 　　3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍. 　　4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当. 　　因此,我们想要加深修养,就应该要: 　　1.要改言,改性,改心. 　　2.要受教,受苦,受气. 　　3.要思考,思想,思虑. 　　4.要敢说,敢做.敢当. 　　一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生。 　　加强个人道德修养的自觉性 　　(1)道德修养的内涵 　　道德修养即个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。 　　(2)提高道德修养的自觉性的要求。 　　①应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界; 　　②应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养; 　　③应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。 　　2.采取积极有效的道德修养的方法 　　①学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性; 　　②省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服; 　　③慎独自律的方法，即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为; 　　④积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德; 　　⑤知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。 　　3.自觉向道德模范学习 　　在实践中加强个人品德修养要特别注意自觉向现实生活中的道德模范学习。道德模范是自觉践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。 　　4.积极参与社会实践 　　大学生参与社会实践，一是主动进行社会调查，了解社会，认识社会，正确地看待社会;而是要积极参与各种公益活动、生产劳动、发明创造等社会实践，不断陶冶道德情操，提升道德境界，为将来适应社会的需要创造条件。

现代社会进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法主要有1、认真学习,提高道德认识 2、严格要求,完善道德品质 3、勤于实践,加强道德行为训练

只有不断的加强才能更好的适主应现在的社会。

我很想说对，但是社会道德<道德，