古尔邦节

古尔邦节的来历：古尔邦节，也称宰牲节，意为献牲。关于这个节日有这样一个传说：相传很久以前，巴比伦有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孙。有一天夜里，先知易布拉欣做了个梦，他梦见真主对他说；“易布拉欣，你必须把你的几子易斯玛仪宰了，来献牲。”说完，易布拉欣就醒了，先知们的梦境都是真实的，梦中所见都必须实现。易布拉欣辛苦了大半辈子，好不容易到了晚年才有了这唯一的儿子，现在要让自己亲手把儿子宰掉去献牲，这可是铁石心肠的人也无法忍受的痛苦啊！然而先知毕竟是先知，易布拉欣靠他对真主的坚定信仰承受了这种痛苦，他决心服从真主的意志。第二天早晨，他便领着易斯玛仪来到了麦加城郊的米纳山谷，然后对易斯玛仪说明了原委，易斯玛仪对父亲点了点头，表示应允了。为了减轻父亲的痛苦，使他顺利地执行真主的旨意，易斯玛仪对父亲说：“父亲啊！你把我捆紧些，免得我摇晃；请你脱下我的衣服，不要让血溅到上面了，我母亲见了会悲伤；把你的刀磨快一些，这样会减少我的痛苦。请代我问候母亲，把我的衣服交给她，这是儿子留给母亲的纪念，当她想念我时，见了这衣服便会得到安慰。”易布拉欣听了这些话，非常痛苦，也非常感动，能有这样一个信奉真主的儿子，他感到宽心，他将儿子抱在怀里，亲吻不止。“父亲啊！你奉命行事吧！”易斯玛仪想到了真主的旨意，顿时止住了泪水，对他父亲说：“你别难过了，我会忍受下来的。”易布拉欣捆住了儿子的双臂，把他放倒在地，然后拿起钢刀，默默诵读了一段经文，便把刀对准儿子的咽喉用力宰下去，却咋也宰不动。“父亲啊，请把我的脸不要对着你。”易斯玛仪以为是父亲心疼自己，手发软了的缘故，便对父亲说道：“父亲啊！这样下去，你会产生怜恤之心，阻碍你执行真主的旨意。”易布拉欣立刻按照儿子的话做了，又举起刀，使出更大的劲，向他的脖子里宰去，还是宰不动。易布拉欣不知所措，便向真主祈求该怎么办。正在这时，只见从天空中飘来了一只肥壮的黑头绵羊。“易布拉欣啊！”真主默示他，“你已忠实地执行了梦里的指示了，现在用这只羊顶替你的儿子吧，我就是这样慈悯一切行善的人。”易斯玛仪拿起刚才易布拉欣用过的刀，对准羊的脖子宰了下去，顿时羊的气管、血管和食管一起断了，殷红的鲜血哗哗流淌出来。看着羊倒地死去。易布拉欣父子俩流下了感激的眼泪。古阿拉伯人依此传说，每年宰牲献祭。伊斯兰教继承这一习俗，规定教历每年十二月十日为宰牲节。

2020年的古尔邦节是在公历7月31日新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里唱“花儿”。各地伊斯兰教协会在古尔邦节，一般都要举行招待会，邀请回族知名人士、阿訇等人参加。我国人民政府还明文规定，古尔邦节给回民放假一天，并给城镇户增供羊肉、香油、优粉等，予以特殊照顾。扩展资料古尔邦节民间传说：古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。"我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”。为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。

古尔邦节的由来 古尔邦节，也称宰牲节，意为献牲。关于这个节日有这样一个传说： 相传很久以前，巴比伦有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孙。有一天夜里，先知易布拉欣做了个梦，他梦见真主对他说;“易布拉欣，你必须把你的几子易斯玛仪宰了，来献牲。”说完，易布拉欣就醒了，先知们的梦境都是真实的，梦中所见都必须实现。 易布拉欣辛苦了大半辈子，好不容易到了晚年才有了这唯一的儿子，现在要让自己亲手把儿子宰掉去献牲，这可是铁石心肠的人也无法忍受的痛苦啊!然而先知毕竟是先知，易布拉欣靠他对真主的坚定信仰承受了这种痛苦，他决心服从真主的意志。 第二天早晨，他便领着易斯玛仪来到了麦加城郊的米纳山谷，然后对易斯玛仪说明了原委，易斯玛仪对父亲点了点头，表示应允了。 为了减轻父亲的痛苦，使他顺利地执行真主的旨意，易斯玛仪对父亲说：“父亲啊!你把我捆紧些，免得我摇晃;请你脱下我的衣服，不要让血溅到上面了，我母亲见了会悲伤;把你的刀磨快一些，这样会减少我的痛苦。请代我问候母亲，把我的衣服交给她，这是儿子留给母亲的纪念，当她想念我时，见了这衣服便会得到安慰。” 易布拉欣听了这些话，非常痛苦，也非常感动，能有这样一个信奉真主的儿子，他感到宽心，他将儿子抱在怀里，亲吻不止。 “父亲啊!你奉命行事吧!”易斯玛仪想到了真主的旨意，顿时止住了泪水，对他父亲说：“你别难过了，我会忍受下来的。” 易布拉欣捆住了儿子的双臂，把他放倒在地，然后拿起钢刀，默默诵读了一段经文，便把刀对准儿子的咽喉用力宰下去，却咋也宰不动。 “父亲啊，请把我的脸不要对着你。”易斯玛仪以为是父亲心疼自己，手发软了的缘故，便对父亲说道：“父亲啊!这样下去，你会产生怜恤之心，阻碍你执行真主的旨意。”易布拉欣立刻按照儿子的话做了，又举起刀，使出更大的劲，向他的脖子里宰去，还是宰不动。易布拉欣不知所措，便向真主祈求该怎么办。 正在这时，只见从天空中飘来了一只肥壮的黑头绵羊。“易布拉欣啊!”真主默示他，“你已忠实地执行了梦里的指示了，现在用这只羊顶替你的儿子吧，我就是这样慈悯一切行善的人。”易斯玛仪拿起刚才易布拉欣用过的刀，对准羊的脖子宰了下去，顿时羊的气管、血管和食管一起断了，殷红的鲜血哗哗流淌出来。 看着羊倒地死去。易布拉欣父子俩流下了感激的眼泪。 古阿拉伯人依此传说，每年宰牲献祭。伊斯兰教继承这一习俗，规定教历每年十二月十日为宰牲节。 古尔邦节的意义 宰牲的意义可分四点：一是学习易布拉欣父子对安拉敬畏、顺从的大无畏精神;二是把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐;三是抑制私欲，培养坚忍不拔的高尚品德;四是不仅对主能生敬畏.而且对于任何人或任何事物能做到亲、爱、公、善。人是万物之灵，通过这个伟大的考验，能体会到宰牲的真正意义，珍惜今世时光，与各族人民情同手足、和睦共处、互敬互爱，达到名符其实的穆民的标准。 古尔邦节的现实意义 古尔邦节的现实意义是不言而喻的。在当今犯罪、腐败、欺诈、探头成为高频词的时候，那么忠诚、虔诚、顺从、敬畏就尤其显得可贵。伊斯兰把对安拉的忠诚、敬畏看作是一切道德的出发点。正是有了对安拉的忠诚和敬畏，才有了严格的自律：遵循《古兰经》对人们的教导，管好自身；正是有了对安拉的忠诚和敬畏，才有了对家人的忠诚：孝敬父母，爱恋配偶，疼爱子女；真是有了对安拉的忠诚和敬畏，才有了对亲戚、对朋友、对事业、对民族、对国家乃至对整个人类以及人类所居住的星球的忠诚，积极地担负起“代治者”的责任。 有条件的穆斯林在古尔邦节要宰牛、宰羊并与家人尤其是穷苦的人们一起分享。伊斯兰对穷人、对弱势群体的关怀在古尔邦节又一次得到体现。人类不应该遵循丛林法则，丛林法则不是人类应该遵循的。人类应该情同兄弟姐妹，人类应该相互关怀、帮助。麦加朝觐的人们为古尔邦节所宰的羊的大多数是由沙特政府直接送到世界各地的难民营。 当全世界三四百万的人们在古尔邦节那一天环游天房的时候，其意义是重大的：全世界的人们，不分种族、不分肤色、不分民族、不分国家、不分语言、不分男女；但是凭着共同的信仰——伊斯兰走到一起来了，他们遵循着共同的法律——《古兰经》，在那里不要说吵架，就是不文明的语言都是违法的，拥挤的人群之间有的是谦让、互助和关怀；它是人类的最大的聚会，它是全人类和平的体现。在那里天上是会掉下馅饼的，商店可以是没有人管理的，银行是没有保安的，做好事是没有人会表扬你的。这不是梦，而是现实。这才是真正的伊斯兰，真正的伊斯兰也应该是这样的。

　　古尔邦节的习俗 关于古尔邦节的风俗介绍 　　我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。 　　节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”（神至大、神至大，万物非主唯有神，神至大、神至大，一切赞美全归神）。在这日戒食半日，待会礼结束后进食（教法定为当然）。 　　穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林；百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。 　　古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。 　　会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜"。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”。 　　然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管（两根）、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。 　　宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。 　　这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重！ 　　维族古尔邦节习俗介绍 　　古尔邦是阿拉伯语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。 　　古尔邦节前，人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。 　　这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

古尔邦节英文表达是Corban Festival，例句：春节、古尔邦节、清明节、端午节和烧包节互相杂糅；Chinese Spring festival, Ancient Nation Stanza, Qingming Jie, Dragon Boat festival were melted together.古尔邦节的主要内容有：（1）举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；（2）宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。中国新疆地区的穆斯林称该节日为“大尔德”（大节日）。这一天，穆斯林们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，同时还举行各种文艺活动。而在回族穆斯林当中，对该节日的重视程度就低于开斋节，一般把它称为“小尔德”（小节日）。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节（开斋节）后七十天左右。在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法 计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整：1418 (伊斯兰历): 1998.04.071419 (伊斯兰历): 1999.03.271420 (伊斯兰历): 2000.03.161421 (伊斯兰历): 2001.03.051422 (伊斯兰历): 2002.02.231423 (伊斯兰历): 2003.02.121424 (伊斯兰历): 2004.02.011425 (伊斯兰历): 2005.01.211426 (伊斯兰历): 2006.01.101427 (伊斯兰历): 2006.12.311428 (伊斯兰历): 2007.12.201429 (伊斯兰历): 2008.12.081430 (伊斯兰历): 2009.11.271431 (伊斯兰历): 2010.11.161432 (伊斯兰历): 2011.11.061433 (伊斯兰历): 2012.10.261434 (伊斯兰历): 2013.10.151435 (伊斯兰历): 2014.10.051436 (伊斯兰历): 2015.09.23 (预计日期)1437 (伊斯兰历): 2016.09.11 (预计日期)1438 (伊斯兰历): 2017.09.01 (预计日期)1439 (伊斯兰历): 2018.08.21 (预计日期)1440 (伊斯兰历): 2019.08.11 (预计日期)1441 (伊斯兰历): 2020.07.31 (预计日期)1442 (伊斯兰历): 2021.07.20 (预计日期)历史上，伊斯兰教以其先知穆罕默德迁徙麦地那的第二天（公元622年7月16日）为伊斯兰历的元年元旦。由于古尔邦节、肉孜节（开斋节）的日期与公历之间的差异，其节庆时间在季节上有时是冬天，有时是夏天，有时是春天，有时是秋天。季节不同，节庆色彩不尽相同，呈五彩斑斓状。

2013.10.15

放假。根据查询日历网得知，2021年古尔邦节放假，其放假时间为：2021年7月19日至20日放假，古尔邦节是我国很多少数民族的传统节日。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。

1、2022年古尔邦节是公立2022年7月31日，伊历1441年12月10日。 2022年开斋节5月3日；星期二；距今有536天。 2、2022古尔邦节是在7月31日，按照第十一届人民政府第174号政府令的规定，新疆古尔邦节放假3天。具体时间为7月30日至31日放假。 3、古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。 4、开斋节，阿拉伯文‘Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹（第9月）全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节；如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般不超过3天。 5、当代，此节在历书上有标志。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并馈赠礼品。礼拜仪式规模和气氛均盛于“聚礼”，阿訇应讲经布道。“会礼”后,分头游祖坟，念经文，追悼亡灵。节日中,家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人。每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。

这是新疆维吾尔自治区的古老文化的传统，一般一年一回

　　洗大净，换新衣，擦美香。凡打算宰牲者，会礼前十日不剪发、剪指甲、不剃腋毛。礼会礼拜，穆斯林在清晨到清真寺去参加会礼。举行盛大的麦西来甫歌舞：叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。 　　通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。 　　在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行，之后才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。 　　古尔邦节、忠孝节、尔德节或古尔巴尼，意为献祭献牲，含有牺牲献身。所以一般把这个节日称作牺牲节或宰牲节，也译作库尔班，为朝觐功课的重要仪式之一。

1、2021年宁夏古尔邦节时间：公历2021年7月20日这一天。 2、古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。 3、古尔邦节的意义：古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对真主的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。

下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整:1441 (伊斯兰历): 2020.07.31 (预计日期)

呵呵

古尔邦节的风俗是这天必须要沐浴且熏香，而且也要衣冠整洁，然后到清真寺去参加盛大的仪式以及庆祝活动。在活动或者仪式结束之后都是要宰杀牲口的，但是牲口必须是骆驼、羊、牛三种动物。然后将宰杀后的肉是要分发的，分成三份，一份是给自己的，还有两份是要给亲友以及施舍给穷人的。古尔邦节是伊斯兰教的主要节日中的一个节日，也是被叫做宰牲节。古尔邦是含有献祭、献牲的意思，也是朝觐功课的主要仪式中的其中一个，古尔邦节举行的时间是伊斯兰教的历法中的十二月十号这天。古尔邦节的起源古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭，伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。

　　1、2022年回族古尔邦节是公历2022年7月20日。 　　2、古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。 　　3、古尔邦节的起源： 　　“古尔邦”在阿拉伯语中有“牺牲、献身”之意，因而又称“宰牲节”。 　　据古兰经记载，先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子，他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。正当易卜拉欣举刀时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。真主默示：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”。 　　为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。穆罕默德顺主命，效法易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历二年十二月十日定制会礼，即今天宰牲节。

两拜除了和平时一样的外，在第一拜念完开拜词以后连续念三次阿拉胡，艾克拜勒（真主至大），第二拜鞠躬前再三次。

古尔邦节2022年是7月10日（农历六月十二，星期日），也就是伊斯兰教历的十二月十日，在这天的会礼会跟开斋节一样，大家会隆重举办，欢聚在一起举行典礼。古尔邦节是我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的节日。在这天回族人民会在早晨穿戴好服饰到清真寺参加会礼，维吾尔族人民会宰羊献牲，成年男子要洗大净，并去清真寺内会礼，哈萨克族人民会宰羊以作祭献，大家走访亲友相互拜年。古尔邦节的风俗有哪些：古尔邦节的风俗很多，但由于各地习俗不同，因此风俗也不一样，比如维吾尔族古尔邦节这天男人包括男孩一定要去清真寺做礼拜并上坟缅怀先人，之后要宰牲、杀羊、聚餐、招待客人，举办庆祝活动。柯尔克孜族古尔邦节这天男人们清晨沐浴更衣早早地赶到清真寺进行集体大礼拜。礼拜后到祖坟上怀念先人，并在坟前撒粮食代表死者向鸟类布施；回族古尔邦节这天女人会把家里收拾得非常干净整洁，并制作馓子和各种油炸小食品，而男人们则早早地把作为“献牲”的牲畜预先买好，然后去清真寺参加会礼。

古尔邦节的来历 古尔邦节的由来 传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。 “古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。 古尔邦节的来历 “古尔邦”， *** 语音译“尔德u30fb古尔邦”、“尔德u30fb阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的 *** 称为“大尔德”，云南等地的 *** 称为“小尔德”，是 *** 教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于 *** 朝觐功课的仪式范围。 *** 教规定，教历每年12月上旬， *** 去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。 *** 为什么要宰牲过古尔邦节呢？相传， *** 教的古代先知之―――易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对 *** 的虔诚。 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。 伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从 *** 的命令。” 易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后， *** 就把 *** 教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。 我国 *** 人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国 *** 人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。 节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。 节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴 *** 寺参加会礼。 *** 当中流传着一句俗语叫做：“当不了月 *** ，总得当个年 *** 。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂 *** 的风俗习惯，那么，你也得随俗。 古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体 *** 向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。 会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。 我国 *** 在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对 *** 教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。 宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿匐到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问......>> 你知道古尔邦节和肉孜节的来历吗? 古尔邦节又名宰牲节， *** 教主要节日之一。与开斋节同为 *** 教的两大节日。 *** 语“尔德u30fb艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为 *** 教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭，原是古 *** 人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭， *** 为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时， *** 遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古 *** 人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭， *** 继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。 *** 于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆 *** 尤重此节。节日期间各族 *** 沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大 *** 寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。 肉孜节又名开斋节， *** 教主要节日之一。与宰牲节同为 *** 教的两大节日。 *** 语“尔德u30fb菲图尔”的意译，新疆地区的 *** 以波斯语“肉孜节”称之。是 *** 庆祝斋月结束、斋功胜利完成的日子，故名。时间为 *** 教历的10月1日，即斋月结束的第二天。斋月的最后一天当晚寻看新月（月牙），见月的次日即为10月1日，可即行开斋，是为开斋节。如未见新月则继续封斋，开斋节亦顺延（一般不超过3天）。开斋节的主要宗教活动有：交纳开斋捐。按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前，以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费，约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。举行会议。会礼毕，开始庆祝活动。 *** 相互走访，互致问候，馈赠礼品，歌舞欢庆。中国通用汉语的 *** 视开斋节为大节，新疆地区的 *** 视为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。 古尔邦节简介 *** 的古尔邦节是怎样来的 古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事: *** 古代先知易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对 *** 的虔诚。 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。 伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从 *** 的命令了。 易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后， *** 就把 *** 历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。 于是后来过古尔邦节时， *** 都要宰杀一只羊以示纪念。 古尔邦为 *** 语词汇，意为牺牲献牲，因此中国 *** 学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为忠孝节的。 现代都市 *** 没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。 在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。 *** 尔族的古尔邦节的习俗含义是什么 *** 尔族的古尔邦节的习俗含义是意为牺牲献牲，因此中国 *** 学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为忠孝节的。 *** 尔族的古尔邦节又叫宰牲节、库尔班节、尔德节等，是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在 *** 语中称作“尔德u30fb古尔邦”，也称“尔德u30fb艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的 *** 尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。 古尔邦节的时间定在 *** 教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨， *** 要沐浴馨香，严整衣冠，到 *** 寺去参加会礼。新疆的 *** 尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞 *** 。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。 古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事: *** 古代先知易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对 *** 的虔诚。 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。 伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从 *** 的命令了。 易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后， *** 就把 *** 历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。 于是后来过古尔邦节时， *** 都要宰杀一只羊以示纪念。 古尔邦为 *** 语词汇，意为牺牲献牲，因此中国 *** 学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为忠孝节的。 现代都市 *** 没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。 在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。 古尔邦节的来历100字 古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。 “古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。 库尔邦节来历? 库尔班节 *** 教宗教节日又叫宰牲节、古尔邦节、尔德节等，是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。库尔班节在 *** 语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日 *** 教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知 *** 入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为 *** 教历的元年元旦，库尔班节是宗教节日，在 *** 教历十二月十日。古尔邦为 *** 语，意为“牺牲”、“献牲”，故 *** 学者将库尔班节意译为宰性节，也有译为“忠孝节”的。该节起源于一个 *** 教故事： *** 为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫矗照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时， *** 便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。从那以后， *** 就把 *** 教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。 古尔邦节是哪个民族的节日？ 古尔邦节是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔盯，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。

1、古尔邦节是穆斯林人们的盛大节日。 2、穆斯林人们以喜悦的心情盼望一年一度的盛大节日古尔邦节的到来。节日来临前，穆斯林人们就开始打扫卫生，粉刷各自的庭院等，以崭新的面貌迎接节日的到来。各家的妇女们都忙着做馓子和各种糕点，而男人们忙着料理外面的各种准备工作，同时，全家人还要上街买新衣服，所有的人们都在为节日做充分的准备。节日的头一天，我们民族还有个讲究，那就是拜访长辈、父母和兄弟姐妹，提前向他们送上节日的祝福。 3、古尔邦节的第一天早晨，大人们要做节日乃麻孜，做完礼拜后大家互相握手问候，回家后还要做一些古尔邦节的善事，各家各户屠宰牛羊，但这并不是为了吃肉或是过富足的日子，而是邀请来自7个贫困家庭的人们，请他们来品尝，这也是一种感恩，回报他人的表现。 4、穆斯林人们还是尊重长辈父母的民族，节日这天，晚辈们首先要到长辈家去拜年，祝愿长辈们健康平安。 5、古尔邦节期间，人们穿着节日的盛装，欢欢喜喜的挨家挨户的拜年，还可以品尝好喝的肉汤等，人们的心情是多么高兴，所以，古尔邦节也是人们互相谅解的最佳时间，人们在这一天，都会放下恩怨，互相问候，形成了团结和谐的社会氛围。 6、我们祖国的传统文化历史悠久，每个民族都有自己独特的生活习惯，所以，各民族之间应该互相尊重，互相团结，共建美好的家园。

2013年古尔邦节是10月15日，按照惯例，无论怎么排休，新疆人都能多休一个小长假。由于目前自治区还没有公布2013年的肉孜节和古尔邦节放假通知，具体怎么休还都只是推测。　　去年，自治区政协委员提出统一安排各族群众“肉孜节”、“古尔邦节”放假时间的提案，引起自治区党政主要领导高度重视。年初，自治区政府修订《自治区少数民族习惯节日放假办法》时采纳政协提案意见，决定从今年起，各族干部职工享受同样的“肉孜节”、“古尔邦节”放假标准。　　民汉同休凸显了对少数民族传统节日的重视，新疆社科院社会学研究所助理研究员杨富强评价说，制度的修改体现了节日休假的全民性、民族性、传统性、文化性以及对劳动者身心的有益性等多个方面，极具社会意义。

古尔邦节是我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的盛大节日。

古尔邦节的来历 古尔邦节的由来 传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。 “古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。 古尔邦节的来历 “古尔邦”， *** 语音译“尔德u30fb古尔邦”、“尔德u30fb阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的 *** 称为“大尔德”，云南等地的 *** 称为“小尔德”，是 *** 教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于 *** 朝觐功课的仪式范围。 *** 教规定，教历每年12月上旬， *** 去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。 *** 为什么要宰牲过古尔邦节呢？相传， *** 教的古代先知之―――易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对 *** 的虔诚。 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。 伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从 *** 的命令。” 易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后， *** 就把 *** 教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。 我国 *** 人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国 *** 人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。 节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。 节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴 *** 寺参加会礼。 *** 当中流传着一句俗语叫做：“当不了月 *** ，总得当个年 *** 。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂 *** 的风俗习惯，那么，你也得随俗。 古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体 *** 向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。 会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。 我国 *** 在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对 *** 教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。 宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿匐到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问......>> 你知道古尔邦节和肉孜节的来历吗? 古尔邦节又名宰牲节， *** 教主要节日之一。与开斋节同为 *** 教的两大节日。 *** 语“尔德u30fb艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为 *** 教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭，原是古 *** 人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭， *** 为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时， *** 遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古 *** 人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭， *** 继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。 *** 于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆 *** 尤重此节。节日期间各族 *** 沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大 *** 寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。 肉孜节又名开斋节， *** 教主要节日之一。与宰牲节同为 *** 教的两大节日。 *** 语“尔德u30fb菲图尔”的意译，新疆地区的 *** 以波斯语“肉孜节”称之。是 *** 庆祝斋月结束、斋功胜利完成的日子，故名。时间为 *** 教历的10月1日，即斋月结束的第二天。斋月的最后一天当晚寻看新月（月牙），见月的次日即为10月1日，可即行开斋，是为开斋节。如未见新月则继续封斋，开斋节亦顺延（一般不超过3天）。开斋节的主要宗教活动有：交纳开斋捐。按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前，以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费，约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。举行会议。会礼毕，开始庆祝活动。 *** 相互走访，互致问候，馈赠礼品，歌舞欢庆。中国通用汉语的 *** 视开斋节为大节，新疆地区的 *** 视为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。 古尔邦节的来历100字 古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。 “古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。 库尔邦节来历? 库尔班节 *** 教宗教节日又叫宰牲节、古尔邦节、尔德节等，是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。库尔班节在 *** 语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日 *** 教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知 *** 入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为 *** 教历的元年元旦，库尔班节是宗教节日，在 *** 教历十二月十日。古尔邦为 *** 语，意为“牺牲”、“献牲”，故 *** 学者将库尔班节意译为宰性节，也有译为“忠孝节”的。该节起源于一个 *** 教故事： *** 为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫矗照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时， *** 便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。从那以后， *** 就把 *** 教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。 古而帮节的由来简写200字 古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。 “古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。 摘自百度网友，谢谢。

1、不能吃猪肉，不能把吃剩的肉未给动物，需要埋起来。 2、古尔邦节的传说： 古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。

1、开斋节：公历：2021年5月13日，伊历：1442年10月1日。开斋节，伊历每年10月1日，是伊斯兰教主要节日，是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译，与“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。中国新疆地区穆斯林称开斋节为肉孜节(源于波斯语音译)。伊斯兰教历每年9月为斋月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。伊斯兰教规定，穆斯林们在开斋节这天要沐浴更衣，聚在附近清真寺做礼拜，听教长讲经布道，悼念先人。家家户户准备好杏干、杏仁、油香、油炸果子、瓜果茶糖等招待客人，青年们则汇聚在一起唱歌跳舞。 2、古尔邦节：公历：2021年7月20日，伊历：1442年12月10日。古尔邦节，又称宰牲节，伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。古尔邦节的主要内容有：举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动； 宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

2022年7月10日是古尔邦节，7月9日至13日放假调休，共5天。由于各地情况不同，因此放假时间会有差异，通常会在7月10日前后一天放假。2022古尔邦节各地官方最新放假安排如下：1、宁夏古尔邦节根据2021年12月28日宁夏回族自治区人民政府官方发布的最新放假安排，表示2022年古尔邦节7月11日至12日放假，共2天。2、新疆古尔邦节根据2021年12月23日新疆维吾尔自治区人民政府官方发布的最新放假安排，表示7月10日是古尔邦节，7月9日至13日放假调休，共5天。古尔邦节的风俗古尔邦节的风俗很多，但由于各地习俗不同，因此风俗也不一样，比如维吾尔族古尔邦节这天男人包括男孩一定要去清真寺做礼拜并上坟缅怀先人，之后要宰牲、杀羊、聚餐、招待客人，举办庆祝活动。柯尔克孜族古尔邦节这天男人们清晨沐浴更衣早早地赶到清真寺进行集体大礼拜，礼拜后到祖坟上怀念先人，并在坟前撒粮食代表死者向鸟类布施；回族古尔邦节这天女人会把家里收拾得非常干净整洁，并制作馓子和各种油炸小食品，而男人们则早早地把作为“献牲”的牲畜预先买好，然后去清真寺参加会礼。

古尔邦节又名宰牲节。肉孜节又名开斋节。是穆斯林两大重要节日。 古尔邦节的主要内容有：（1）举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；（2）宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。 如果帮到你请采纳

2016年古尔邦节是什么时候开始 2016年9月11日 新疆古尔邦节是什么时候？什么意思！ 古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为 *** 三大宗教节日。 古尔邦节是我国 *** 的盛大节日。“古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日。 中文名 宰牲节 外文名 Eid Adha 日期 *** 历12月10日 宗教 *** 教 2016年古尔邦节是什么时候 2016年的古尔邦节是9月13号，已经过去了。 2o16年古尔邦节是什么时间 古尔邦节在 *** 语中称作“尔德u30fb古尔邦”，也称“尔德u30fb艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的 *** 尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。 2016年的古尔邦节放假时间是：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。 2016年 *** 古尔邦节是哪天 2016古尔邦节时间：2016年9月13日 星期二 (仅供参考) 2016古尔邦节放假安排： 2016年的古尔邦节是9月13日，放假5天。(参考) 什么是古尔邦节? 古尔邦节是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。 古尔邦节在 *** 语中称作“尔德u30fb古尔邦”，也称“尔德u30fb艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的 *** 尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。 古尔邦节的时间定在 *** 教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨， *** 要沐浴馨香，严整衣冠，到 *** 寺去参加会礼。新疆的 *** 尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞 *** 。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。 *** 尔族古尔邦节是什么时候开始 古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为 *** 三大宗教节日。 古尔邦节是我国 *** 的盛大节日。“古尔邦”在 *** 语中称作尔德u30fb古尔邦，或称为尔德u30fb阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日。 节日来源 编辑 正史记载 “古尔邦”在 *** 语中称作??? ?????（尔德u30fb古尔邦或称为尔德u30fb阿祖哈）。拉丁文称为‘īdu A??ā 。“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节（‘Id Qurban）、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”。意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”。所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一。（《 *** 百科全书》） 古尔邦节（意译为宰牲节），又称“大节”，是 *** 教重要节日之一。在 *** 历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求 *** *** 赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢 *** 的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见 *** *** 命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从 *** 的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时， *** 让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当 *** 教创立后， *** 们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信 *** 教（ *** ）的人们的传统节日之一。（《 *** 语词典》） 民间传说 古尔邦节的宰牲，起源于 *** 古代先知易卜拉欣的故事。 易卜拉欣独尊 *** 并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜 *** 的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向 *** 祈祷：倘若 *** 给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子――伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候， *** 的考验来了。 *** 几次在梦境中默示他履行诺言。 于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对 *** 忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉 *** 之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。 *** 并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。"我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”[1] 。 为纪念这一事件和感谢 *** ，先知 *** ......>> 每年古尔邦节怎么算数？ 时间 *** 使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为 *** 传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10―11天。古尔邦节是 *** 宗教节日，时间在 *** 历十二月十日，肉孜节（开斋节）后七十天左右。 在 *** 历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是 *** 历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10―11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。 下表是沙特 *** 最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特 *** Umm al-Qura历法[1]计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整： 1418 ( *** 历): 1998.04.07 1419 ( *** 历): 1999.03.27 1420 ( *** 历): 2000.03.16 1421 ( *** 历): 2001.03.05 1422 ( *** 历): 2002.02.23 1423 ( *** 历): 2003.02.12 1424 ( *** 历): 2004.02.01 1425 ( *** 历): 2005.01.21 1426 ( *** 历): 2006.01.10 1427 ( *** 历): 2006.12.31 1428 ( *** 历): 2007.12.20 1429 ( *** 历): 2008.12.08 1430 ( *** 历): 2009.11.27 1431 ( *** 历): 2010.11.16 1432 ( *** 历): 2011.11.06 1433 ( *** 历): 2012.10.26 1434 ( *** 历): 2013.10.15 1435 ( *** 历): 2014.10.04 (预计日期) 1436 ( *** 历): 2015.09.23 (预计日期) 1437 ( *** 历): 2016.09.11 (预计日期) 1438 ( *** 历): 2017.09.01 (预计日期) 1439 ( *** 历): 2018.08.21 (预计日期) 1440 ( *** 历): 2019.08.11 (预计日期) 1441 ( *** 历): 2020.07.31 (预计日期) 2017年古尔邦节是什么时候 2017年古尔邦节是几月几号 2017年古尔邦节日期预计在2017年9月1日，届时我国只有宁夏、新疆地区放假调休，预计假期共5天。 古尔邦节的时间在 *** 历十二月十日，但相对阳历而言，则是不固定的。根据沙特 *** 最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，2017年古尔邦节预计在2017年9月1日。 2015年 *** 的古尔邦节是什么时候 2015年7月18日 2014年古尔邦节是什么时候？ 2014 古尔邦节 10 月 5 日 （ 周 7 ） 肉孜节 7 月 29日 （ 周 2 ）

是法定节日。信仰伊斯兰教的民族都在这一天庆祝节日。

1、古尔邦节相当与汉族的春节。古尔邦节是伊斯兰教重要节日之一，全伊斯兰教都会庆祝这个节日。 2、古尔邦节在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。

古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 也译作“库尔班”。

　　古尔邦节是每年的几月几号 古尔邦节的由来 　　古尔邦节是每年的12月10，这是伊斯兰历的日期，公历时间每年都不同。 　　古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一，时间大概在开斋节过后的第七十天，即即朝觐的最后一天举行活动。古尔邦节（拉丁文Eid Adha），又称宰牲节、尔德节。宰牲节也是暨开斋节后又一大穆斯林节日，在阿联酋这样一个以穆斯林为信仰的中东国家而言，这是一个非常值得庆祝的节日，而古尔邦节与开斋节（又称肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。 　　古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 　　古尔邦节的由来 　　据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一。 　　伊斯兰教领袖：穆罕默德 　　穆罕默德家境清寒，作为一个极有感召力的宗教和政治领袖，他复兴并传播了世界上最大的宗教之一——伊斯兰教。今天，他已逝世1300多年， 然而直到今天他的影响仍然非常广泛、强烈 。 　　本书中很多人成长环境优越，生长地是文明中心，文化进步，政治强大。但是阿拉伯南部的麦加——也就是穆罕默德公元570年出生之地，远离经济，文化和艺术发达的地方，在世界上是一个落后地区。6岁时，他就失去了双亲，生长环境的艰难险恶可想而知。我们从伊斯兰历史书籍中了解到他还是个文盲，直到25岁时娶了个富孀， 手头才逐渐宽裕，然而将近40岁时，他几乎还一事无成，和普通人没两一样。 　　当时阿拉伯人的宗教信仰并不相同，他们心中神灵各异。但有少数犹太教徒和基督教徒在麦加活动，很明显， 穆罕默德在那里知道有一个主宰一切的唯一的万能者——主神。40岁时，穆罕默德接受到唯一主——安拉的启示，委派他为安拉的使者，他便也成了真实信仰的传播者。 　　前3年时间里，他在亲朋密友中传播，后来到613年，他的活动公开了，向公众宣传安拉的启示， 622年信仰者追随着他从麦加迁徙麦地那（现今是沙特阿拉伯的两大城市，也是穆斯林的两大圣城）。这一年是伊斯兰教历纪元年。 　　迁徙到麦地那这一年，是这位先知一生的转折点。在麦加追随者不多，麦地那却是应者如云。很快，他的影响便使他成为一名众望所归的领袖。几年中，穆罕默德势力越来越大，630年，穆罕默德以胜利者的身份踏上了麦加的土地。过了2年，穆罕默德去世了，当时他已成为整个南阿拉伯半岛的领袖。

回族的“古尔邦节”，一般在“开斋节”过后的第七十天（即回历的12月10日）举行。中国的回族也把“古尔邦节”叫作“忠孝节”，节日的早晨，人们都穿戴整齐到清真寺参加会礼，由阿訇带领，面向圣地麦加方向鞠躬叩拜。阿旬宣讲有关经文，大家互道“色俩目”。节日里除了参加会礼和炸油香等外，还要宰牛和宰羊等，制作精美的食品。大家还可走亲访友和开展各种文化娱乐活动，节日的欢乐气氛很是浓厚。古尔邦节的习俗有节前打扫室内外卫生、家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。古尔邦节的来历相传阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他的忠诚。当易卜拉欣带着儿子到密那山谷，正要把儿子杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是古尔邦节的来历。以后每年这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。古尔邦节的意义在于有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它不断启迪教徒的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。

古尔邦节问候语说法如下：1、古尔邦到了，穆斯林兄弟们举世同庆，百万哈吉朝觐天房，在这吉庆多福的日子里，为您送上伊斯兰最美好的祝福，安色俩目阿莱以库目，愿安拉赐你两世安康!2、佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥，遵主命，立圣行，穆民心中放金光，抓今生，揽后世，积极进取人生路，生活好，心充实，永走正道不迷误，古尔邦吉庆!3、赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!4、如期而至的不只是节日，还有幸福和快乐，在尊贵吉庆的古尔邦节来临之际，祈求仁慈的安拉乎赐予您和您的家人幸福健康，节日快乐!5、一切的美好给您我及全世界的穆斯林!伊斯兰赋予了我们生命，信仰使我们心心相印，节日的祝福属于尊敬的您，古尔邦节快乐，祈主赐予您及您的家人安康!古尔邦节的介绍如下：“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。“古尔邦”有点像汉族的春节，有喜庆，欢聚的意味。在休息的日子里，大人们宰羊宰牛，孩子们载歌载舞，大家欢聚一堂。维汉关系日益优化，民族团结已不再只是个空话，古尔邦节只是个良好的开始，相信在未来的日子里，真的能做到民族融合，不分彼此。伊斯兰教由公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，爱国是信仰，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一。伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。

古尔邦节的风俗：1、节前的人通常都要打扫室内外卫生。2、孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。3、会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。4、访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。古尔邦节的由来传说很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天，人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。

8天

根据宁夏2022年部分节假日放假调休通知，2022年宁夏古尔邦节放假2天，放假时间为2022年7月11日至12日。7月10日是古尔邦节，其中7月9日、7月10日为周六和周日。古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。节日习俗临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。

古尔邦节是伊斯兰教的重要节日，是伊斯兰教徒朝觐的节日。在伊斯兰教历的12月10日，是伊斯兰教徒朝觐的节日。关于古尔邦节的来历，据伊斯兰教经典记载，真主安拉在古尔邦节的前夕，派天使加百列给伊斯兰教先知穆罕默德送去天经《古兰经》，要求他在这天夜晚率众部族到麦加去朝拜。古尔邦节是伊斯兰教徒朝觐的节日。在这个节日里，穆斯林们会前往麦加朝圣，并在那里举行盛大的宗教仪式和庆祝活动。此外，古尔邦节也是穆斯林家庭团聚的重要时刻，人们会在这个节日里与家人和朋友团聚，分享美食和欢乐。在庆祝古尔邦节时，穆斯林们会按照伊斯兰教的传统习俗，穿着节日的盛装，前往清真寺参加聚礼。在聚礼之后，人们会前往麦加朝圣，并在那里举行盛大的宗教仪式和庆祝活动。此外，穆斯林们还会在节日里与家人和朋友团聚，分享美食和欢乐。总之，古尔邦节是伊斯兰教徒朝觐的节日，也是穆斯林家庭团聚的重要时刻。在这个节日里，人们会穿着节日的盛装，前往清真寺参加聚礼，并前往麦加朝圣，举行盛大的宗教仪式和庆祝活动。

多吃些猪头肉

句意了宰古尔帮牛，因疫情封城，，不能宰怎么办，

2013年肉孜节8月8日 古尔邦节是2013年10月15日（星期二）。

古尔邦节祝福语：1. 色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。愿安拉将古尔邦节的吉庆，平安，欢乐慈悯......一切的美好给您我及全世界的穆斯林!2. 色兰，佳节已来临，效仿双圣人，斯人虽逝去，遗风尚犹存，故事虽未变，意义却常青，体贤沐信德，忠孝刻铭心。古尔邦节快乐!3. 古尔邦到了，穆斯林兄弟们举世同庆，百万哈吉朝觐天房，在这吉庆多福的日子里，为您送上伊斯兰最美好的祝福，安色俩目阿莱以库目，愿安拉赐你两世安康!4. 即将到来的吉日古尔邦是我们信士记取易卜拉欣父子忠于安拉，舍生取义的伟大时刻，也是我们穆斯林通过献牲与施济而接近安拉的幸福日子。愿受难的巴勒斯坦人民与我们同庆，愿安拉的哈吉们与我们同乐!5. 尔德穆巴拉克!传经颂主，弘扬教门!在收获喜庆欢乐的古尔邦节来临之际，向您及家人乃至天下一切穆斯林，祝以家庭幸福，身体健康，心情愉快，平安和谐，艾里哈木都林俩西!6. 如期而至的不只是节日，还有幸福和快乐，在尊贵吉庆的古尔邦节来临之际，祈求仁慈的安拉赐予您和你的家人幸福健康，节日快乐!

2023年古尔邦节放假共**3天**，即6月28日至30日。

1、节前的穆斯林通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、懒子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。 2、古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“萨俩目”问好。 3、会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。 4、宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

古尔邦节2022年是7月10日（农历六月十二，星期日），也就是伊斯兰教历的十二月十日，在这天的会礼会跟开斋节一样，大家会隆重举办，欢聚在一起举行典礼。古尔邦节是我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的节日。在这天回族人民会在早晨穿戴好服饰到清真寺参加会礼，维吾尔族人民会宰羊献牲，成年男子要洗大净，并去清真寺内会礼，哈萨克族人民会宰羊以作祭献，大家走访亲友相互拜年。古尔邦节的风俗有哪些：古尔邦节的风俗很多，但由于各地习俗不同，因此风俗也不一样，比如维吾尔族古尔邦节这天男人包括男孩一定要去清真寺做礼拜并上坟缅怀先人，之后要宰牲、杀羊、聚餐、招待客人，举办庆祝活动。柯尔克孜族古尔邦节这天男人们清晨沐浴更衣早早地赶到清真寺进行集体大礼拜。礼拜后到祖坟上怀念先人，并在坟前撒粮食代表死者向鸟类布施；回族古尔邦节这天女人会把家里收拾得非常干净整洁，并制作馓子和各种油炸小食品，而男人们则早早地把作为“献牲”的牲畜预先买好，然后去清真寺参加会礼。

古尔邦节是我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的盛大节日。古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为德·阿祖哈。古尔邦节是维吾尔族传统宗教节日之中规模盛大、气氛最热烈的一个节日。节期一般为天，在农村甚至延长一周之多。节前，家家都要清扫房屋院落，赶制节日盛装，购买各种干品，自制各色民族风味食品，如烤油馕、炸馓子、炸油香、做巴卡力和各式点心、饼干等。

　　古尔邦节是什么意思 　　古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。 　　古尔邦可以理解为牺牲、奉献的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”，它是伊斯兰三大宗教节日之一。古尔邦节是起源于民间传说，即伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。 　　就是易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，但当时易卜拉欣老来无子很是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来真生了一个儿子——伊斯玛仪，而安拉的考验来了，这个考验就是牺牲伊斯玛仪来证明，而易卜拉欣对安拉忠诚愿意用儿子换取时，安拉得到自己想要的答案，便以牲口代替了伊斯玛仪的牺牲。 　　后来才有了古尔邦节，每年的这一天，人们宰牲献祭，成为所有信伊斯兰教(安拉)的人们的传统节日之一。 　　古尔邦节是汉族的春节嘛 　　古尔邦节相当与汉族的春节。古尔邦”，是伊斯兰教重要节日之一，全伊斯兰教都会庆祝这个节日。古尔邦节在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。 　　通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对真主的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。另外，通过亲自投石打鬼，来驱赶心中的恶魔，从而使人们产生正义感，使命感，在生活中互帮互助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争。 　　古尔邦节民间传说 　　古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。 　　易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。 　　于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。"我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。” 。 　　为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。 　　穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年63312月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作u0639u064au062f u0627u0636u062du0649u200e（尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈）。拉丁文称为‘īdu Au1e0du1e25ā 。“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节（‘Id Qurban）、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”。意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”。所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一（《伊斯兰百科全书》）。

古尔邦节是每年的几月几号 古尔邦节的由来 古尔邦节是每年的12月10，这是伊斯兰历的日期，公历时间每年都不同。 古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一，时间大概在开斋节过后的第七十天，即即朝觐的最后一天举行活动。古尔邦节（拉丁文Eid Adha），又称宰牲节、尔德节。宰牲节也是暨开斋节后又一大穆斯林节日，在阿联酋这样一个以穆斯林为信仰的中东国家而言，这是一个非常值得庆祝的节日，而古尔邦节与开斋节（又称肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。 古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 古尔邦节的由来 据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一。 伊斯兰教领袖：穆罕默德 穆罕默德家境清寒，作为一个极有感召力的宗教和政治领袖，他复兴并传播了世界上最大的宗教之一——伊斯兰教。今天，他已逝世1300多年， 然而直到今天他的影响仍然非常广泛、强烈 。 本书中很多人成长环境优越，生长地是文明中心，文化进步，政治强大。但是阿拉伯南部的麦加——也就是穆罕默德公元570年出生之地，远离经济，文化和艺术发达的地方，在世界上是一个落后地区。6岁时，他就失去了双亲，生长环境的艰难险恶可想而知。我们从伊斯兰历史书籍中了解到他还是个文盲，直到25岁时娶了个富孀， 手头才逐渐宽裕，然而将近40岁时，他几乎还一事无成，和普通人没两一样。 当时阿拉伯人的宗教信仰并不相同，他们心中神灵各异。但有少数犹太教徒和基督教徒在麦加活动，很明显， 穆罕默德在那里知道有一个主宰一切的唯一的万能者——主神。40岁时，穆罕默德接受到唯一主——安拉的启示，委派他为安拉的使者，他便也成了真实信仰的传播者。 前3年时间里，他在亲朋密友中传播，后来到613年，他的活动公开了，向公众宣传安拉的启示， 622年信仰者追随着他从麦加迁徙麦地那（现今是沙特阿拉伯的两大城市，也是穆斯林的两大圣城）。这一年是伊斯兰教历纪元年。 迁徙到麦地那这一年，是这位先知一生的转折点。在麦加追随者不多，麦地那却是应者如云。很快，他的影响便使他成为一名众望所归的领袖。几年中，穆罕默德势力越来越大，630年，穆罕默德以胜利者的身份踏上了麦加的土地。过了2年，穆罕默德去世了，当时他已成为整个南阿拉伯半岛的领袖。

　　哈萨克族的古尔邦节的风俗习惯 哈萨克族的传统节日 　　古尔邦节，又称“宰牲节”、“忠孝节”。古尔邦节是伊斯兰教最大的节日，也是哈萨克族的节日。肉孜节后70天是古尔邦节。“古尔邦”一词系阿拉伯的音译，意为“奉献、牺牲”。这个节日来源于伊斯兰教的一个传说。相传，伊斯兰教的先知易卜拉欣老年膝下无子，夫妻俩晚年生活很孤寂，后来向真主祈求为他赐子，果然真主满足了他的祈求，使他有了一个儿子，取名伊斯玛仪。伊斯玛仪聪明可爱，先知易卜拉欣夫妇膝下有子承欢，生活十分幸福美满。可是，有一天晚上先知易卜拉欣梦见真主安拉要他宰杀自己的爱子伊斯玛仪献祭，表示他对真主的忠诚。先知易卜拉欣非常喜欢伊斯玛仪，但是又难违主命，为此易卜拉欣显得心事重重，伊斯玛仪看到父亲心事重重，就问是什么原因，易卜拉欣对儿子说了事情的经过。 　　伊斯玛仪听后坚定地说：“父亲，您是一位虔诚的先知，也是一位慈爱的父亲，为了对真主的忠诚，请您宰了我吧，我是心甘情愿的，如果您面对面的下不了手，就在我的脸上盖一块布吧。”易卜拉欣本来就是一位虔诚的先知，对真主唯命是从，听了JL子的话后，便下决心执行真主的命令。当易卜拉欣准备宰伊斯玛仪时，真主念其虔诚差使一只绵羊从天而降代替了伊斯玛仪。从此以后，每年伊斯兰教历十二月十日，穆斯林要宰牛、羊、骆驼等牲畜来祭祀真主，表达人们对真主的奉献和牺牲精神。哈萨克族的古尔邦节就是根据这一宗教节日长期发展演变而来，并且增加了许多新的内容。 　　在古尔邦节前几天，哈萨克妇女们就会打扫房屋庭院，做一些油炸食品、烤制食品、糖果等准备过节。节日当天，男子们要沐浴（大净）更换衣服，到清真寺去做礼拜。礼完拜后有些人会请毛拉到祖先的坟上去上坟，祭拜祖先亡灵，然后回家请毛拉念《古兰经》祈求平安，宰羊、煮羊肉、做抓饭等来款待客人，还要走亲访友欢度节日。有经济能力的人家要宰羊、牛、骆驼等牲畜作为“宰牲”，被“宰牲”的牲畜要选满两岁以上的羊或三岁以上的牛、骆驼，被选牲畜不能是瘸腿、割耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲畜。宰牲畜时用白毛巾或布盖住牲畜的脸，不绑腿。传说古尔邦节宰的牲畜是去世后上天堂时骑的，绑了腿就没法行走了，因此不能绑腿。宰牲畜时全家人抓住被宰牲畜，并由毛拉诵念“清真言”，然后宰牲畜。此外，新疆阿勒泰市吉木乃县巴扎尔湖勒村的哈萨克族宰完牲畜后，还要在家中最年幼者的额头上点一点“宰牲”的血，表示以此孩子的名义将羊（牛、骆驼）祭献给真主。 　　古尔邦节“宰牲”的肉不能自家人独享，要分成三份，分别用来自家人享用，分送给亲友和救济穷人。分送“宰牲”的肉时，一般是送剔骨肉，“宰牲”的血液、骨头等要留下深埋掉。哈萨克族在古尔邦节煮肉时是一大块一大块的煮熟盛在盘子里，客人来后，主人当着客人的面削成小块或小片请客人吃，吃完肉以后，主人要请客人喝一大碗肉汤。每年古尔邦节时，哈萨克族除了举行宗教活动外，还要举行各种传统的娱乐活动。节日期间，哈萨克族男女老少都身穿节日盛装互相拜访、走亲访友、互相祝贺、品尝节日盛餐。白天，人们（尤其是农村、牧区的哈萨克）聚集在草原上举行赛马、叼羊、姑娘追、摔跤等具有民族特色的娱乐活动。到了晚上，大家聚在一起弹起心爱的冬不拉，唱歌跳舞，沉浸在节日的欢乐中。 　　哈萨克族的传统节日：纳吾鲁孜节 　　“纳吾鲁孜”哈萨克语为“辞旧迎新”之意，按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年春节来临了，哈萨克族人民将从这一天开始的月份叫做那吾热孜月。 　　这一天，各家各户都吃一种用小麦、小米、大米、面、盐、肉、奶子7种食品做成的那吾热孜饭。这种饭香味扑鼻，咸淡适宜，营养丰富。人们穿上鲜艳的民族服装互相登门祝贺，主人要用亲手制作的那吾热孜饭招待客人，饭后，人们尽情欢唱、歌舞、做游戏。 　　为了送旧迎新，预示丰收，人们不仅吃“那吾热孜”饭，还要食用珍藏过冬的马肋条灌肠、马肥肠、马碎肉灌肠、马脖肉、马盆骨包肉和其他肉类等。在这一天，人们成群结队地从一个阿乌勒到另一个阿马勒，走家串户，吃“纳吾热孜”饭，唱“纳吾热孜”歌，互相拥抱、祝贺新年。在节日期间，还要开展各种体育娱乐活动，有牧民们喜爱的绕口令、猜谜语、弹唱、对唱、摔跤等。

2013年古尔邦节是10月15日，按照惯例，无论怎么排休，新疆人都能多休一个小长假。由于目前自治区还没有公布2013年的肉孜节和古尔邦节放假通知，具体怎么休还都只是推测。　　去年，自治区政协委员提出统一安排各族群众“肉孜节”、“古尔邦节”放假时间的提案，引起自治区党政主要领导高度重视。年初，自治区政府修订《自治区少数民族习惯节日放假办法》时采纳政协提案意见，决定从今年起，各族干部职工享受同样的“肉孜节”、“古尔邦节”放假标准。　　民汉同休凸显了对少数民族传统节日的重视，新疆社科院社会学研究所助理研究员杨富强评价说，制度的修改体现了节日休假的全民性、民族性、传统性、文化性以及对劳动者身心的有益性等多个方面，极具社会意义。

古尔邦节是穆斯林的节日，有会礼和宰牲的习俗。会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

　　我们国家有56个民族，一些名族有自己的节日，还会放假，比如广西三月三和古邦尔节，一些小伙伴在问古尔邦节2022年是哪天？古尔邦节是哪个民族的节日？古尔邦节的风俗有哪些？下面我为大家带来相关内容分享，感兴趣的小伙伴一起来看一下吧。 　　古尔邦节2022年是哪天？ 　　古尔邦节2022年是7月10日（农历六月十二，星期日），也就是伊斯兰教历的十二月十日，在这天的会礼会跟开斋节一样，大家会隆重举办，欢聚在一起举行典礼。 　　古尔邦节是哪个民族的节日？ 　　古尔邦节是我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的节日，在这天回族人民会在早晨穿戴好服饰到清真寺参加会礼，维吾尔族人民会宰羊献牲，成年男子要洗大净，并去清真寺内会礼，哈萨克族人民会宰羊以作祭献，大家走访亲友相互拜年。 　　古尔邦节的风俗有哪些？ 　　古尔邦节的风俗很多，但由于各地习俗不同，因此风俗也不一样，比如维吾尔族古尔邦节这天男人包括男孩一定要去清真寺做礼拜并上坟缅怀先人，之后要宰牲、杀羊、聚餐、招待客人，举办庆祝活动。柯尔克孜族古尔邦节这天男人们清晨沐浴更衣早早地赶到清真寺进行集体大礼拜，礼拜后到祖坟上怀念先人，并在坟前撒粮食代表死者向鸟类布施；回族古尔邦节这天女人会把家里收拾得非常干净整洁，并制作馓子和各种油炸小食品，而男人们则早早地把作为献牲的牲畜预先买好，然后去清真寺参加会礼。

1、2021年回族古尔邦节是公历2021年7月20日。 2、古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。 3、古尔邦节的起源： “古尔邦”在阿拉伯语中有“牺牲、献身”之意，因而又称“宰牲节”。 据古兰经记载，先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子，他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。正当易卜拉欣举刀时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。真主默示：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”。 为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。穆罕默德顺主命，效法易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历二年十二月十日定制会礼，即今天宰牲节。

简单点 农历十月十一号（伊斯兰教历十二月十号），公历不定^_^~

古尔邦节,又称宰牲节,尔德节.古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。主要活动:(1)举行会礼,会聚于中心寺或郊野，举行盛大的会礼仪式和庆祝活动。世界各地穆斯林，每年逢此日，戒食半日，俟会礼后进食。(2)宰牲，朝觐者于12月10日晨射石并举行会礼后，在麦加附近的米纳山谷宰牲。各地穆斯林于节日前备牲，所宰之牲必须健壮，牲为骆驼、牛、羊3种，大户用驼，中户用牛，小户用羊，无力宰牲者免。羊为1人1只，牛为7人1头，驼同于牛。宰牲肉分为三份，一份留为自用，一份馈赠亲友，1份施散穷人。宰牲时必须高念“泰克比尔”(Takbir，即真主至大)，宰牲方为有效。教法定为“穆斯泰哈卜”(Mustahabb，即可嘉圣行)。节日传说古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。

时间穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节（开斋节）后七十天左右。在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm al-Qura历法[1]计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整：1418 (伊斯兰历): 1998.04.071419 (伊斯兰历): 1999.03.271420 (伊斯兰历): 2000.03.161421 (伊斯兰历): 2001.03.051422 (伊斯兰历): 2002.02.231423 (伊斯兰历): 2003.02.121424 (伊斯兰历): 2004.02.011425 (伊斯兰历): 2005.01.211426 (伊斯兰历): 2006.01.101427 (伊斯兰历): 2006.12.311428 (伊斯兰历): 2007.12.201429 (伊斯兰历): 2008.12.081430 (伊斯兰历): 2009.11.271431 (伊斯兰历): 2010.11.161432 (伊斯兰历): 2011.11.061433 (伊斯兰历): 2012.10.261434 (伊斯兰历): 2013.10.151435 (伊斯兰历): 2014.10.04 (预计日期)1436 (伊斯兰历): 2015.09.23 (预计日期)1437 (伊斯兰历): 2016.09.11 (预计日期)1438 (伊斯兰历): 2017.09.01 (预计日期)1439 (伊斯兰历): 2018.08.21 (预计日期)1440 (伊斯兰历): 2019.08.11 (预计日期)1441 (伊斯兰历): 2020.07.31 (预计日期)

公历2020年7月31日。伊历1441年12月10日。 古尔邦节不是全国性的一个节日，它是在回族等少数民族的地方，还有新疆、宁夏等地一直有的一个传统节日。古尔邦节，又称宰牲节，伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。扩展资料在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天，因此每年的古尔邦节都比上一年提前10-11天。 其节庆时间在季节上有时是冬天，有时是夏天，有时是春天，有时是秋天。季节不同，节庆色彩不尽相同。举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动; 宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

古尔邦节的由来是易卜拉欣为向真主安拉表忠诚献祭自己儿子伊斯玛仪故事。其象征意义是人们对宗教的信仰和追求，并且要有敬畏、抑制私欲的大无畏精神。古尔邦节的由来以及象征意义由来：古尔邦节的由来跟民间传说有关，源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。易卜拉欣对安拉并无比忠诚，敬拜安拉的他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，这还是小的，他的忠诚甚至可以献祭自己的儿子。安拉想检测一下易卜拉欣的忠诚，几次在梦境中默示他献祭儿子来表忠诚，易卜拉欣自然愿意，正当他准备下手时，安拉阻止了，用羊代替其献祭。象征意义：先知穆罕默德继承了古尔邦节这一传统，可以看出人们对宗教的信仰和追求，有着敬畏穆斯林的大无畏精神。

古尔邦节是巴基斯坦和印度的一个传统节日，通常在伊斯兰历的第十二个月——杜尔·希吉月的第十天庆祝。在这一天，人们会进行许多传统的习俗和活动，例如：1.祈祷：许多人会前往清真寺或神庙，进行祈祷和宗教仪式。祈祷是人类历史上的一项传统活动，是人们向神祈求帮助，表达感激之情的一种方式。在各种文化和宗教中，祈祷是一种非常重要的仪式。许多人会前往清真寺或神庙，进行祈祷和宗教仪式。这些宗教场所通常会提供一个安静的环境，让人们能够专注地思考和祷告。在祈祷中，人们可以感受到一种精神上的平静和安宁，这有助于缓解压力和焦虑，并且有时还能带来启示和智慧。2.烹饪：人们会烹饪传统美食，如肉串、糖果、开胃菜等。烹饪是一项精湛的艺术，人们通过烹饪传统美食，如肉串、糖果、开胃菜等，不仅能够满足味蕾的需求，也能够传承和保护文化。通过烹饪，人们可以将食材的营养和美味发挥到极致，并且可以不断创新和探索，创造出更多不同口味和风格的美食。此外，烹饪还能够提升人们的社交能力，因为在烹饪的过程中，人们需要与家人、朋友等人互动，共同完成一道美味佳肴的制作。3.礼物：人们会互相赠送礼物，以庆祝这个节日。在这个节日里，人们会互相赠送礼物来表达感激之情，这是一个富有仁爱和团结的传统。从家人到朋友，从教师到同事，每个人都会受到心爱的礼物，这不仅仅是一种庆祝方式，更是一种传递情感的方式。因此，人们会花费很多时间和精力来挑选一份特别的礼物，以表达他们的感激之情和爱意。3.游行：一些地区会举行游行和庆祝活动，人们会穿着华丽的服装和舞蹈表演。总之，古尔邦节是一个非常重要的节日，人们会庆祝这个节日，享受传统的美食和活动，同时也表达对宗教和文化的尊重和崇敬。

　　古尔邦节的意义 为什么要庆祝古尔邦节 　　古尔邦节的现实意义是不言而喻的。在当今犯罪、腐败、欺诈、探头成为高频词的时候，那么忠诚、虔诚、顺从、敬畏就尤其显得可贵。伊斯兰把对安拉的忠诚、敬畏看作是一切道德的出发点。正是有了对安拉的忠诚和敬畏，才有了严格的自律：遵循《古兰经》对人们的教导，管好自身；正是有了对安拉的忠诚和敬畏，才有了对家人的忠诚：孝敬父母，爱恋配偶，疼爱子女；真是有了对安拉的忠诚和敬畏，才有了对亲戚、对朋友、对事业、对民族、对国家乃至对整个人类以及人类所居住的星球的忠诚，积极地担负起“代治者”的责任。 　　有条件的穆斯林在宰牲节要宰牛、宰羊并与家人尤其是穷苦的人们一起分享。伊斯兰对穷人、对弱势群体的关怀在宰牲节又一次得到体现。人类不应该遵循丛林法则，丛林法则不是人类应该遵循的。人类应该情同兄弟姐妹，人类应该相互关怀、帮助。麦加朝觐的人们为宰牲节所宰的羊的大多数是由沙特政府直接送到世界各地的难民营。 　　当全世界三四百万的人们在宰牲节那一天环游天房的时候，其意义是重大的：全世界的人们，不分种族、不分肤色、不分民族、不分国家、不分语言、不分男女；但是凭着共同的信仰——伊斯兰走到一起来了，他们遵循着共同的法律——《古兰经》，在那里不要说吵架，就是不文明的语言都是违法的，拥挤的人群之间有的是谦让、互助和关怀；它是人类的最大的聚会，它是全人类和平的体现。在那里天上是会掉下馅饼的，商店可以是没有人管理的，银行是没有保安的，做好事是没有人会表扬你的。这不是梦，而是现实。这才是真正的伊斯兰，真正的伊斯兰也应该是这样的。 　　为什么要过古尔邦节 　　相传，伊斯兰教的圣人易卜拉欣到老年仍膝下无子，便祈求安拉赐给他一个儿子，后来他果然得了一个儿子，取名易斯马仪。易斯马仪长大后，非常聪明可爱，人人都喜欢他。但有一天晚上，易卜拉欣梦见安拉命他把儿子宰掉献祭给他，以考验易卜拉欣对安拉的忠诚。易卜拉欣顺从了安拉的命令，准备宰杀儿子，安拉受到感动，当他正要宰杀易斯马仪时，安拉制止了他，并派天仙哲卜亦勒背来一只黑头羝羊代替了易斯马仪的牺牲。从那以后，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习惯。穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，把伊斯兰教历从十二月十日开始的三天定为“宰牲节”，通过宰牲，表示对安拉的顺从和忠诚，准备随时为安拉献出自己的一切。 　　同开斋节一样，古尔邦节节日清晨人们也要沐浴盛装，先到清真寺做晨礼，之后到坟园探望亡人。然后举旗排队前往开阔野地举行会礼，其仪式与开斋节完全一样。 　　在古尔邦节，撒拉族除了炸油香、馓子之外，有条件的人家都要宰牲献祭。按规定每个有条件的人都要宰牲，但通常情况下，一般以家为单位。若为羊，一人需宰一只，若为牛或骆驼，可七人合宰。献祭的牛羊一定要肥美健壮。这种牺牲品的血液、粪便等物要深埋。所宰的肉要分成三份：一份自己食用，一份送亲友邻居、招待客人，一份济贫施舍。牛羊皮一般都捐给清真寺，由清真寺统一变卖后，用于寺内的日常开支。

2023年6月28日。2023年6月29日是古尔邦节，6月28日至30日放假，共3天。

1、古尔邦节不是开斋节。 2、古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。 3、古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 4、开斋节，阿拉伯文‘Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。

2022年的古尔邦节是7月10日，根据自治区的安排，古尔邦节放假5天，那么古尔邦节的来历是什么，关于2022年古尔邦节的时间安排以及相关详情，下面一起来看一看。古尔邦节2022年几月几号放假7月10日是古尔邦节，7月9日至13日放假调休，共5天。古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。 古尔邦节的来历相传阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他的忠诚。当易卜拉欣带着儿子到密那山谷，正要把儿子杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是古尔邦节的来历。以后每年这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。古尔邦节也叫宰牧节，与开斋节、圣纪节并列为伊斯兰教的三大宗教节日，时间在伊斯兰历十月十日，开斋节后七十天左右。古尔邦节的意义在于有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它不断启迪教徒的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。 2022年5月7日车管所上班。4月30日至5月4日车管所各服务窗口暂停办理车驾管业务，提供错时服务的高区服务站工作时间，相应调休安排为4月24日(周日)、5月7日(周六)上班。我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国回族人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。古尔邦节的习俗有节前打扫室内外卫生、家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

古尔邦节相当于汉族的春节。古尔邦是伊斯兰教重要节日之一，全伊斯兰教都会庆祝这个节日，在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对真主的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。另外，通过亲自投石打鬼，来驱赶心中的恶魔，从而使人们产生正义感，使命感，在生活中互帮互助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争。扩展资料即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

　　古尔邦节是每年的几月几号 古尔邦节的由来 　　古尔邦节是每年的12月10，这是伊斯兰历的日期，公历时间每年都不同。 　　古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一，时间大概在开斋节过后的第七十天，即即朝觐的最后一天举行活动。古尔邦节（拉丁文Eid Adha），又称宰牲节、尔德节。宰牲节也是暨开斋节后又一大穆斯林节日，在阿联酋这样一个以穆斯林为信仰的中东国家而言，这是一个非常值得庆祝的节日，而古尔邦节与开斋节（又称肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。 　　古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 　　古尔邦节的由来 　　据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一。 　　伊斯兰教领袖：穆罕默德 　　穆罕默德家境清寒，作为一个极有感召力的宗教和政治领袖，他复兴并传播了世界上最大的宗教之一——伊斯兰教。今天，他已逝世1300多年， 然而直到今天他的影响仍然非常广泛、强烈 。 　　本书中很多人成长环境优越，生长地是文明中心，文化进步，政治强大。但是阿拉伯南部的麦加——也就是穆罕默德公元570年出生之地，远离经济，文化和艺术发达的地方，在世界上是一个落后地区。6岁时，他就失去了双亲，生长环境的艰难险恶可想而知。我们从伊斯兰历史书籍中了解到他还是个文盲，直到25岁时娶了个富孀， 手头才逐渐宽裕，然而将近40岁时，他几乎还一事无成，和普通人没两一样。 　　当时阿拉伯人的宗教信仰并不相同，他们心中神灵各异。但有少数犹太教徒和基督教徒在麦加活动，很明显， 穆罕默德在那里知道有一个主宰一切的唯一的万能者——主神。40岁时，穆罕默德接受到唯一主——安拉的启示，委派他为安拉的使者，他便也成了真实信仰的传播者。 　　前3年时间里，他在亲朋密友中传播，后来到613年，他的活动公开了，向公众宣传安拉的启示， 622年信仰者追随着他从麦加迁徙麦地那（现今是沙特阿拉伯的两大城市，也是穆斯林的两大圣城）。这一年是伊斯兰教历纪元年。 　　迁徙到麦地那这一年，是这位先知一生的转折点。在麦加追随者不多，麦地那却是应者如云。很快，他的影响便使他成为一名众望所归的领袖。几年中，穆罕默德势力越来越大，630年，穆罕默德以胜利者的身份踏上了麦加的土地。过了2年，穆罕默德去世了，当时他已成为整个南阿拉伯半岛的领袖。

内容不完全准确。穆斯林信仰安拉是唯一的主宰。安拉是完美的，万物都不似像他。人在今世见不到更想象出安拉的形象。因此，先知伊布拉欣梦到的是启示。而不能说梦到的是安拉。安拉至知。

　　古尔邦节是什么意思 古尔邦节的意义 　　古尔邦节是拉丁文 Eid Adha的音译，又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 　　古尔邦节民间传说 　　古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。 　　易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。 　　于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。"我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。” 。 　　为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。 　　穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年（633）12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。 　　古尔邦节的意义 　　古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对真主的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。另外，通过亲自投石打鬼，来驱赶心中的恶魔，从而使人们产生正义感，使命感，在生活中互帮互助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争。《古兰经》云：“我确已赐你多福，故应当为你的养主而礼拜，并宰牲献祭。”（108：1—2） 　　通过古尔邦节的故事，我们可以看到真主的伟大和仁慈，赋予人类无限的恩典和知识的源泉，赋予人类的真理与智慧、精神能力与洞察能力。真主并不让我们做自己做不到的事情，凡是真主命令我们做的，都是我们力所能及的。伊斯兰的任何功课，都是对人的一种考验，并不是真主自己需要。真主说：“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”一年一度的古尔邦节，最重要的意义是纪念古圣易卜拉欣和他的儿子伊斯玛仪是崇高精神，以此来净化当代人的心灵，坚定信仰。 　　总之，古尔邦节的宰牲，并不是简单的宗教仪式，其意义非常重大。通过这些古老而传统仪式，使人们发扬助人为乐的精神，团结友爱，相互支持，也是一项善功。宰牲后的肉品，除了自己食用外，其它的肉应该分舍给周围以及偏远山区的穷人享用，通过这种惠及穷人的方式来向真主表示忠诚，这便是伊斯兰敬主爱人精神的具体表现。一个家庭，一个民族，乃至一个国家必须具有坚强的凝聚力，只有紧密团结才能兴旺发达。所以，我们在欢庆古尔邦节时，也要体会节日的现实意义，在树立坚定信仰的前提下，加强民族团结，使我们的国家社会和顺，经济繁荣；使全世界各地人民平安、吉庆幸与福。

　　回族的古尔邦节习俗 　　节前的穆斯林通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。 　　古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“萨俩目”问好。 　　会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。 　　宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。 　　维吾尔族的古尔邦节习俗 　　节日的这天早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。 　　节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。 　　维吾尔族礼节 　　待人接物很讲礼貌，在路上遇到尊长和朋友时，习惯于把右手掌放在左胸上，然后把身体向前倾三十度，并连说：“艾斯拉姆艾来孔!”当行路人无处进餐和住宿时，只要说明来意，主人虽不相识，也会殷勤招待;走路让长者走在前面，谈话让长者先谈。 　　入坐让长者坐在上座，吃饭，先端给长者;小辈在长者面前不喝酒、吸烟;老人无论到哪里去作客，他骑的马不论是卸鞍子，还是饮马、喂马，都由年轻人去做，走时，年轻人给老人备鞍，扶老人上马;家里来了客人，全家都出来欢迎，然后女主人以十分真诚的态度，用盘子端来茶水;老人吃饭时或到别人家里去，常常双手摸脸做“都瓦”(祝福仪式)。 　　维吾尔族禁忌 　　吃饭或与人交谈时，忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰，饭毕有长者领作都瓦时，忌东张西望或站起;禁食猪肉、驴肉、狗肉、骡肉和自死的畜肉及一切动物的血，衣着忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面，忌户外着短裤;屋内就坐，忌双腿伸直，脚底朝人;接受物品或请茶，忌用单手;未经主人同意不得擅自动用主人家的物品;到别人家去，一定要让年长的人先进门。 　　青壮年妇女一人在家时忌外人进去;新婚夫妇的洞房忌随便闯入;见到门上挂有红布条，表示妇女分娩或小孩出疹子，忌外人入内;不要和妇女开玩笑;在公共场合忌光着上身，更不能穿着背心、裤衩到别人家里去;忌背后议论别人的短处;禁止在住地附近、水源旁边、墓地、清真寺周围和果树下面大小便、吐痰或倒脏水;禁止携带污浊之物进入墓地和清真寺;禁止在墓地附近修猪圈、厕所，不许牲畜在墓地内乱跑，不许从墓地上取土;不得用自己的水桶或罐子在水井或涝坝内打水，要先用公用水桶打水，然后倒入自己的桶或罐内;北疆地区，禁止在长辈面前讲诙谐或揶揄的语言。

古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。2022年古尔邦节是7月10日，因为伊斯兰教历是希吉来历，是纯阴历，按照月亮的圆缺为准，所以一年只有354天，和公历每年差出11天，每三年就会差出一个月，由此，古尔邦节对应的公历日期每年都会不同，而且季节也会不同，有时会在春季，有时会在冬季；

　　1、传说很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚。 　　2、当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 　　3、伊斯兰教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 　　4、穆罕默德继承了传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。

2023年古尔邦节是**2023年6月29日**（星期四）。

　　古尔邦节是7月31日。 　　新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。 　　“古尔邦”在阿拉伯语中有“牺牲、献身”之意，因而又称“宰牲节”。 　　宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。 　　穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动。

　　古尔邦节是做什么的 古尔邦节的主要活动是什么 　　公元623年，也就是穆圣从麦加迁徙到麦地那的第二年，把伊斯兰教历12月10日定为古尔邦节，也称宰牲节。古尔邦节和开斋节一样，是全世界穆斯林共同庆祝的重大节日。在古尔邦节到来的时候，穆斯林家庭要宰牲献祭给真主。人们相会问候，会礼。有条件的要到麦加朝觐，或者是到清真寺做礼拜。 　　古尔邦节宰牲 　　宰牲节真主制定宰牲是为了记念伊布拉欣圣人，款待穷人。正如穆圣所说：“宰牲节是吃、喝，记念真主的日子。”宰牲为强调的圣行，有能力的情况下不宰牲为可憎。艾奈斯的传述：穆圣亲手宰了两只有角的，黑白相间的绵羊。他诵了真主之名，念了大赞词。温姆赛莱麦的传述：穆圣说：“你们见到十二月的新月后，想宰牲的人不要剃发、打指甲。” 　　做为牺牲品的牲畜须得完整无缺。不许宰缺陷的牲畜。 　　如1、有明显疾病的； 　　2、有明显独目的； 　　3、有明显瘸腿的； 　　4、瘦而无膘的；白拉依的传述：穆圣说：“四种牲畜不能作为牺牲，有明显之疾病者，有明显之独目者，有明显之瘸腿者，瘦而无膘的。 　　5、缺角少耳的，包括老而无牙的、角壳断裂的、瞎的、有疯病的和有疥癣的。 　　可以宰无声的、无尾的、有羔的、天生无耳的或有一半耳的或有一半尾巴的牲畜。沙菲尔派的主张是：不许宰割掉屁股、乳房、尾巴的牲畜，因为这种牲畜失去了可食的部分。沙菲尔说：穆圣对牺牲品有无牙齿，无什么讲究。 　　穆斯林朝觐 　　相传，这一天是古圣易卜拉欣圣人宰子献牲的日子，每年的这一天，来自全世界穆斯林在麦加朝觐，具体仪式由洗浴受戒、住米纳山谷、站立阿拉法特平原、夜宿穆兹待立法、射石打鬼，环游天房等组成。其他地方没有朝觐去的穆斯林，要集合在当地最大的清真寺举行会礼，当礼拜人数多到清真寺容纳不下时，全部到郊区宽阔场地举行会礼，每年此时，场面蔚为壮观。 　　其实，穆斯林朝觐的仪式，基本就是在重走古圣易卜拉欣宰子的路线。据经典记载，易卜拉欣是一位信仰虔诚，忠诚宽厚的圣人，他每年要宰数量很多的牛羊，把肉分舍给穷人，以此作为向真主的献礼，人们对他的善行赞不绝口。后来，易卜拉欣老来得子，非常喜爱，但当真主的考验来临，命令他宰子奉献时，他便毫不迟疑，坚决执行真主的命令。 　　他的儿子伊斯玛仪也是一个非常虔诚的英俊少年，当父亲给他宣读了真主的命令，他欣然接受，没有丝毫抗拒，所以，父子俩去麦加城外的米纳山谷，接受真主的考验。途中，恶魔易卜劣厮多次出现，教唆伊斯玛仪违抗父命逃走，但伊斯玛仪意志坚定，经受住了魔鬼的诱惑，他甚至愤怒地抓起石块投向恶魔，丝毫没有违抗真主的命令和父亲的举意。 　　此时，他们父子的善举被真主接纳，也感动了天地间的众天使。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉真主的命令，牵来一只羊，让羊这只羊代替伊斯玛仪，做了牺牲。真主默示：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”（37：104——106）。后来，穆罕默德复兴伊斯兰教之后，号召大家牢记这个故事，并把这一天定为传统节日，保留至今。易卜拉欣宰子的路线及几个重要地点，列为朝觐的功课礼仪。规定凡经济宽裕，条件允许的成年穆斯林，一生中至少应亲临圣地朝觐一次。没有朝觐的人，在家乡参加会礼，并举行宰牲礼仪。

2022年7月10日是古尔邦节。古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节或尔德节，也译作库尔班节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的风俗：古尔邦节的风俗很多，但由于各地习俗不同，因此风俗也不一样，比如维吾尔族古尔邦节这天男人包括男孩一定要去清真寺做礼拜并上坟缅怀先人，之后要宰牲、杀羊、聚餐、招待客人，举办庆祝活动。柯尔克孜族古尔邦节这天男人们清晨沐浴更衣早早地赶到清真寺进行集体大礼拜，礼拜后到祖坟上怀念先人，并在坟前撒粮食代表死者向鸟类布施。回族古尔邦节这天女人会把家里收拾得非常干净整洁，并制作馓子和各种油炸小食品，而男人们则早早地把作为“献牲”的牲畜预先买好，然后去清真寺参加会礼。

1、2021年7月20日(星期二)。 2、古尔邦节，在阿拉伯语中称作尔德。古尔邦，或尔德。阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”，“古尔邦”和“阿祖哈”，都含有“牺牲”、“献身”之意。 传说古代阿拉伯人的始祖易卜拉欣受伊斯兰教真主安拉的启示，要宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒以表示对安拉的虔诚。当易卜拉欣尊命执行而举起刀子的一瞬间，安拉派特使牵着一只羊匆匆赶到，命令以宰羊代替献子‘从此，就在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历、太阴年十二月十日定为“古尔邦节”。节前，穆斯林们家家户户打扫得干干净净，凡经济能力达得到的穆斯林，都要在节日里宰羊、杀驼或屠牛，分发给贫民，接待来客，馈赔亲友。 3、“古尔邦节”，一般在“开斋节”过后的第七十天（即回历的12月10日）举行，是信牵伊斯兰教的回族的传统节日。中国的回族也把“古尔邦节”叫作“忠孝节”。 节日的早晨，人们都穿戴整齐到清真寺参加会礼，由阿訇带领，面向圣地麦加方向鞠躬叩拜。阿旬宣讲有关经文，大家互道“色俩目”。节日里除了参加会礼和炸油香等外，还要宰牛和宰羊等，制作精美的食品。大家还可走亲访友和开展各种文化娱乐活动，节日的欢乐气氛很是浓厚。

　　古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。　　古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。　　2015年中国古尔邦节为公历9月24日（星期四），联合国公布的日期为9月23日。

古尔邦是 阿拉 伯文的音译，意为“献牲”。一称宰牲节、忠孝节。**教主要节日 之一 。来源于古 阿拉伯 。**教规定**教历太阴年 十二 月十日为古尔邦节。逢此节，** 沐浴 盛装 ，举行会礼，朝觐者与有经济 能力 的**宰羊、驼、牛待客或 馈赠 ，以为纪