价值观念

随着社会生产力的发展，即人们的价值观念的改变，人们在吃的上要求越来越高，原来鸡鸭鱼肉只有过年才能吃上，现在想吃随时都可以买吃，随着人们价值观念的改变，人们开始在住房上有更高的要求，而且在出行上也都买上了汽车，条件好的就买好的车和房。

举例说明现实主义社会小说如何表现更大的人的价值观念到，那人家是关键，不用复查了一种内核的都有病。

这一切大的改变都要经历很长的时间，在某个特定的历史时刻有某些勇敢的人物站出来去改变。我们这一代人只能是金钱的奴隶。麻木地度过这短暂的一生！

　　观社会主义核心价值观心得体会　　党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。　　践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。　　践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。　　践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚

价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。　　价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。 　　价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。 　　价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

个人价值观念包括人生价值观、职业价值观等内容。人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现。 价值观 价值观具有稳定性、持久性、历史性、选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。 价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，即人认定事物、辩定是非的一种思维或取向。 价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

一切向钱看

个人价值观念包括人生价值观、职业价值观等内容。人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现。价值观价值观具有稳定性、持久性、历史性、选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，即人认定事物、辩定是非的一种思维或取向。价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

我认为最重要的五个价值观世界观最基础、人生观、价值观、消费观、婚恋观。世界观最基础。你需要知道这个世界不是纯黑的但也不是纯白的。人生观。这决定了你的人生状态，觉得人生就是混吃等死就会混一辈子，觉得要有意义就会努力寻找意义。价值观。会决定你生活中更在意什么，感情，钱，名气，各种。消费观。会影响你的生活质量。钱花到哪儿，怎么花。婚恋观。会决定你婚姻恋爱的状态和质量。简介价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。对于价值观较著名的研究包括奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。

价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人事物一定的价值或作用。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。

价值观念是一种主观意识它会随客观环境变化而改变，树立正确的价值观念对人们的成长很有帮助，要树立社会主义集体主义价值观！价值观念是对政治、道德、金钱等事物是否有价值而进行主观判断后，形成的主观看法。一个人的价值观念会不断变化。人接触任何事物都会下意识的运用与之相近的、已有的对某一方面的价值观念对新事物进行评价，然后指导自己的下一步反应。 价值观念的高级形式就是价值观。当一个人零碎的、不完整的价值观念形成了理论性的、系统的观念时，人就拥有了自己的价值观。 价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。 个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。

中国传统文化典籍卷轶浩繁，其中蕴藏的价值理念几乎覆盖了人心、人生、社会、自然的方方面面，倘非专业研究者，如果要想一探究竟，恐怕穷年累月也难以满足自己的需要，即便是专业研究者，对自己研究之外的东西也不能说能够全面掌握了。如何更好地普及中华文化？如何更便捷地引导读者进入中国精神文化殿堂？这套丛书匠心独运，也可以说急读者之所急，选用了语录体。“语录体”无疑是介绍中国文化的有力工具。其实，国外也有用语录体介绍其文化精华的，比如，著名的“牛津引文词典”。这套小书，着眼于中国古代经史子集，与中国古代思想家或立言者为伍，以语录体的形似，将他们有关著名的言论编排到一起，方便我们反复玩味、咀嚼、使用，有很强的实用性，功不可没。本套丛书从内容上看，有一个鲜明的特色，这就是立足于中国传统文化中的核心价值观念，全套丛书独具慧眼，具有相当的系统性，每本小书也自成一体，11小书分别代表11种核心价值理念，反映了主编、编者和策划人对相关问题有丰富的研究积累。《天人之际》围绕中国古代哲学的最高难题――天人关系，选择从不同纬度论述天人关系的条目，一书在手，使我们能比较完整地认识到中国古代天人关系方面的各种观点；“道法自然”是道家思想的核心纲领，是中国文化典型特色之一，《道法自然》按照老子、道家和道教思想自身的理论环节，较为全面地列举了各个层面上遵循自然的论述；《生生不息》赞颂了宇宙的大化流行、生命的尊严和民族的自强不息精神，它是中华文化长盛不衰、绵延不绝的内在动力之一，重要性自不带问；“居安思危”是中华民族表现突出的历史精神之一，《居安思危》以历史辩证法为内在线索，围绕安危、存亡、兴衰的原因和过程，选择了较为丰富的论断，展现了忧患意识；“以民为本”是中国进步思想家的共识，它贯穿于整个中国古代思想文化史之中，有爱民、重民、保民、富民、乐民等多种体现，《以民为本》选择的语录较为充分地解读了这一价值观念；《仁者爱人》旨在详细摘录儒家关于其“仁爱”这一核心观念的历代语录，本书较好地反映了儒家仁爱的出发点和推广的逻辑；《慈悲为怀》重点在于从人文关怀的角度反映佛教深沉的宗教情怀；中国养生文化的魅力经久不衰，《养生有道》从各个侧面反映了养生家和思想家门的经典论述，读者读来一定会受益匪浅；《明德至善》汇编了中国道德人格修养的一些论述，重在提示人们，人人皆可成为圣贤，不靠天赋，也不靠家庭门第，而是要凭借自身的努力，充分彰显了后天学习的重要意义；“诚实守信”是做人做事的通理，也是最低准则，《诚实守信》一书从多个方面反映了相关的论断；“天下大同”是中国古代理想社会的一种表达，同名语录集中展示了大同价值观及其激励功能。这些价值观念，源出与中国传统文化的创造，可是也具有普世价值，因此，对于向其它地区、民族、国家推广中国文化理念，也是有意义的。本套丛书还有一个特点，就是各位编者对文本进行了较为详细的注释和翻译，可以满足一般读者的要求，特别是，该套丛书每个条目都有“时析”部分，这部分虽然不能说已经尽善尽美了，但是，编者们努力贯通古今中外的动机是很好的，有些时析，文字活泼，思路开阔，也确实能启发读者进一步思考。这套丛书还有一个特点值得一提，即每本书都先有一个导读，这是普及图书所必要的。导读不仅是本书的介绍，也是围绕这一观念进行学术论述。正如我国著名考古学家石兴邦先生所言：“我认为，这一套丛书从第一卷到第十一卷，主题次序很有逻辑性，符合我们祖先对自然以及社会各个方面认知的过程，从自然的对天的认识开始，一直到最后孔子提出的大同世界，这是非常科学的。”著名文艺理论家、古典文学专家霍松林先生在谈到这十一本主题时说:“这十一个主题，合起来就能够概括我们传统文化的精华，能够体现我们传统文化的核心价值观念，而且有很积极的现实意义。它对于繁荣发展社会主义文化、构建和谐社会都会起到积极的作用。我还要强调的一点是，这套丛书在推广中国传统文化方面是一个非常成功的创举。”目前，我国正经历着伟大的民族复兴，这需要建设中华民族共有精神家园，推动社会主义文化大发展和大繁荣的，该套丛书的出版可以说是甚得其时。我们殷切期望《中国传统文化经典语录》丛书能经得起时间和读者的检验，发挥出其应有的作用。综合来看，这套丛书仍不失为一部普及中华价值观念的精品。当然，选编者难免带有自己的选择意识，经典语录的时析也不是一劳永逸完成的，也就是说，选择可能还有遗漏，阐释还要深入下去，大家有必要共同参与进来。

问题一：什么叫做价值观？？？ 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的骇法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。 问题二：什么是价值观 你看看吧！ “价值观”，往往也指“价值观念”。在学理上，价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系，就像物质观、时空观、历史观等一样；价值观念则是指憨们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别，相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个人道德之间的关系：前者主要是学者研究的话题，后者则与每个人的人生追求和选择都有关。虽然这种区别在科学和法律上有严格意义，但在生活中人们已经习惯了把二者不加区分。 那么什么是“价值观念”或“价值观”呢？DDD最简要的回答是：它是指人们关于基本价值的信念、信仰、理想系统。这句话概括了价值观特有的一般思想内容和思想形式。 从内容方面看，价值观就是关于价值的观念。那么什么是价值？如果用非常浅显的日常用语来说，价值实际上就是我们平常说的“好坏”意义，包含善恶、美丑、利弊、得失、祸福、荣辱、优劣、贵贱、有用无用、可爱可恨、妥不妥当、值不值得、应该不应该、重要不重要、轻重缓急等统统在内，都可以用好坏来表达；世界上凡是可以用“好坏”来加以叙述并含有取舍意味的对象，就是价值；凡是需要加以“好坏”判断的，就属于价值问题。“好坏”两个字是我们应用得最多、最经常、也最自然的，它很能代表价值和价值观所具有的广泛性。当人们对任何事物说“好”说“坏”的时候，头脑里必定要有种关于这件事“好坏”的某种信念、标准和期待，从而对于事情的好坏抱有一定的基本态度，这就是所谓“价值观”特有的思想内容。因此“价值观”就是人的“好坏观”，即人们关于什么是好、什么是坏，怎样为好、怎样为坏，以及自己向往什么、追求什么、舍弃什么、拥护什么、反对什么等等的观念、思想、态度的总和。 从形式方面看，构成价值观所特有的思想、观念、精神形式，主要是指人们头脑中的信念、信仰、理想系统。价值观不同于知识、理论和科学系统，它主要不是表明人们“知道什么，懂得什么、会做什么”，而是表明人们究竟“相信什么，想要什么、坚持追求和实现什么”，是人们在知识的基础上进行价值选择的内心定位、定向系统。一般说来，“知道什么”还不等于“就要什么”，所以知识和科学永远不能代替价值观。特别是，越是在知识和经验达不到的地方和时候（人类知识的发展是无限的，而其现有的已知总是有限的），信念、信仰和理想就越起作用。通过观察社会上的信仰现象，我们不难发现它的这种特殊存在和作用。 从来源和基础方面看，任何人的价值观都不是凭空产生和改变的，归根到底它反映了人的社会存在，即生存方式、生活条件和实践经历等特征。价值观的深层基础是主体的根本地位、需要、利益和能力等具体情况，是人的价值生活在头脑中的反映和积淀。因此价值观总是和人的现实状况相联系，不同地位、不同条件、不同经历的人有不同的价值观，在存在着阶级、民族等多元化现实基础的人们之间，价值观也是多元的。 从功能方面看，价值观最重要的功能就是成为人们心目中的评价标准系统。换句话说，人们关于任何价值的信念、信仰和理想一旦形成，它就会成为人们心目中用以评量事物之（价值）轻重，权衡得失弃取的“天平”和“尺子”。人们就是用这样的天平和尺子去称量、评判一切人和事物，从而得出自己的态度和选择。 总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的成分，是人的精神心理活动的中枢系统。价值观人人会有，处处会有；不但个人有，集体、阶级、民族、国家和社会更要有；不但在眼前一件件具体事情上反映出来，更在人生事业、社会发展大方向大决策上显示出来。一个国家、一个社会的价值观，实际上是它的思想文化、意识形态体系中最核心的内容，是国家社会大系统的“软......>> 问题三：什么是人生观价值观世界观 人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。用人民的利益高于一切的原则战胜形形 *** 的个人主义，把自己锻炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。 世界观的定义特征 在《政治思想字典》中，Roger Scruton定义“世界观”为：“一种对所处世界的一般性的概念，在这种概念中，信仰（Beliefs）、价值、以及形而上的预设立场，都编织在一起，赋予了这个世界一种意义（重要性）。世界观并且促使我们将思想转化为行动。”这种由内而外，能够指导行为的功用，是世界观的特征。 世界观指导我们私人的，社交的，和政治的生活面。它影响着我们对自己的看法，我们与人相处之道，我们处理困境的方式，我们人生的目的，我们做事的动机，和我们的价值观。 价值观 代表一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的评价。人们对各种事物的评价，如对自由、幸福、自尊、诚实、服从、平等等，在心中有轻重主次之分。这种主次的排列，构成了个人的价值体系价值观和价值体系是决定人们期望、态度和行为的心理基础。在同一的客观条件下，具有不同价值观的人会产生不同的行为。 问题四：人的价值观是什么????? 人生观(life，outlook of): 关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。 什么是人生观？ 答：人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。用人民的利益高于一切的原则战胜形形 *** 的个人主义，把自己锻炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。 什么是价值观？ 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 价值观的特点 价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。 价值观取决于人生观和世界观 价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的 价值观的影响效应 价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人......>> 问题五：什么是价值观？ 价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。价值观也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。 问题六：什么是集体价值观？ 价值观的含义:断定事物有无价值和价值大小的根本观点和评价标准。它是一种社会意识，是社会存在的表现。价值观的导向作用：从性质来看，表现在两方面：正确的价值观对人的活动、人生选择起积极作用，错误的价值观对人的活动、人生选择起消极作用。判断正确价值观的标准：符合事物发展的规律性和人类的根本利益。新修订的《中华人民国义务教育法》的实施符合这两个条件，所以“我国确定普及义务教育的目标，提高全民族的素质”是正确的价值观导向作用的体现。丫丫已经说了集体主义价值观的核心是：为人民服务。不知道我的解释，能否为你释疑，但愿能帮到你。 求采纳为满意回答。 问题七：什么是企业的价值观念 它是客观的价值关系在人们主观意识中的反映，是价值主体对自身需要的理解，以及对价值客体的意义、重要性的看法和根本观点。它包括价值主体的价值取向，以及价值主体对价值客体及自身的评价。价值是客观的，价值观念则是主观的，由于人们的社会生活条件、生活经验、目的、需要、兴趣、爱好、情感、意志等不同，因而人们的价值观念也各不相同。这种主体的差异性正是价值观念的一个重要特点。 企业价值观，是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标。从哲学上说，价值观是关于对象对主体有用性的一种观念。而企业价值观是企业全体或多数员工一致赞同的关于企业意义的终极判断。 这里所说的价值是一种主观的、可选择的关系范畴。一事物是否具有价值，不仅取决于它对什么人有意义，而且还取决于谁在做判断。不同的人很可能做出完全不同的判断。如一个把判断作为本位价值的企业，当利润、效率与创新发生矛盾时，它会自然的选择后者，使利润、效率让位。同样，另一些企业可能认为企业的价值在于致富、企业的价值在于利润、企业的价值在于服务、企业的价值在于育人。那么，这些企业的价值观分别可称为致富价值观、利润价值观、服务价值观、育人价值观。 企业价值观简而言之，企业的价值观就是企业决策者对企业性质、目标、经营方式的取向所做出的选择，是为员工所接受的共同观念。 （1）价值观是企业所有员工共同持有的，而不是一两个人所有的。 （2）企业价值观是支配员工精神的主要的价值观。 （3）企业价值观是长期积淀的产物，而不是突然产生的。 （4）企业价值观是有意识培育的结果，而不是自发产生的。 价值观是企业文化的核心。菲利浦u30fb塞尔日利克说：一个****的建立，是靠决策者对价值观念的执着，也就是决策者在决定企业的性质、特殊目标、经营方式和角色时所做的选择。通常这些价值观并没有形成文字，也可能不是有意形成的。不论如何，****中的领导者，必须善于推动、保护这些价值，若是只注意守成，那是会失败的。总之，****的生存，其实就是价值观的维系，以及大家对价值观的认同。 实际上，企业文化是以价值观为核心的，价值观是把所有员工联系到一起的精神纽带；价值观是企业生存、发展的内在动力；价值观是企业行为规范制度的基础。 企业价值观是企业精神的灵魂，保证员工向统一目标前进。企业价值观的发展与完善是一个永无止境的工作，企业的各级管理人员要认真考虑究竟什么是企业最实际、最有效的价值观，然后不断地检讨和讨论，使这些价值观永葆活力。事实上，这样做有助于大家统一思想，步调一致，促进发展。GE的严厉和它强调共有价值观，并非相互矛盾的事情，二者借来自相同的根源--企业必须掌握自己的命运。 二，企业价值观的作用 企业价值观的作用主要表现在： 1.企业价值观为企业的生存与发展确立了精神支柱。企业价值观是企业领导者与员工据以判断事物的标准，一经确立并成为全体成员的共识，就会产生长期的稳定性，甚至成为几代人共同信奉的信念，对企业具有持久的精神支撑力。当个体的价值观与企业价值观一致时，员工就会把为企业工作看作是为自己的理想奋斗。企业的发展过程中，总要遭遇顺境和坎坷，一个企业如果能使其价值观为全体员工接受，并以之为自豪，那么企业就具有了克服各种困难的强大的精神支柱。 2.企业价值观决定了企业的基本特性。在不同的社会条件或时期，会存在一种被人们认为是最根本、最重要的价值，并以此作为价值判断的基础，其它价值可以通过一定的标准和方法折算成这种价值。这种价值被称为本位价值。企业作为独立的经济实体和文化共同体，在其内部......>> 问题八：什么是中国传统价值观念 中国传统价值观始终把谋求人与自然、社会的 和谐统一作为人生理想的主旋律,反对人的独立意 念和锐意进取,培养人的群体意识、顺从诚敬意识 等。此种价值观具有很大的惰性。它所寻觅的是一 种中庸的、调和的途径,使之与中国传统伦理道德观 念相契合。也就是说,美的东西总是与善的东西连 接为一体;只有善良的,才是美好的。 孔孟儒学的伦理道 德最初只是用来维系家庭和睦的一种手段,而在儒 家后学的阐述中,这种最初的伦理道德观念发生了 质的变化:伦理道德与宇宙自然、政治制度相互叠 合,构成自然―――社会―――人伦道德三位一体的稳 固系统;人伦道德取得了本体论的意义,成为自然社 会的法则。 《易u30fb序卦》云:“有天地然后有万物,有物 然后有男女,有男女然后有夫妇,有胆妇然后有父 子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下 然后礼义有所措。” 这种三位一体的框架使宇宙万物成为人类精神生命以及社会历史的有机构成部分,它与人类生命融为一体。人伦道德中便体现着宇宙 生命的精神,而宇宙也打上了人伦道德的烙印,二者 靠活的生命之流―――“气”相为贯通,即庄子所谓“通 天下一气耳”。 从某种程度上,对宇宙现象的描述在 于昭示社会历史、人伦道德的完善无缺。 伦理道德观念除了保存伦理道德特性,对自身 内容还进行了“外化”、“超越”,从而具有法律约束的 功能。“礼”是中国封建社会伦理道德和封建等级制 度的总称。在中国,人们常习惯于“礼”、“法”并称, 主张“隆礼尊法”,其根本原因就在于中国古代的法 律,从来就有着浓重的伦理色彩。违背礼义道德也 就是触犯了法律。 《新唐书u30fb刑法志》载:“令者,尊卑 贵贱之等级,国家之制度也。”这就使得伦理道德从 内在取向变成了外在的规范,成为中国传统价值观 的主导精神力量。 问题九：正确的人生观价值观是什么？ 人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。　　正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。　　用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循“我为人人，人人为我”的原则。我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。　　一要学会客观地看待问题。客观地看待问题就是说要实事求是。这一点好像很容易做到，但其实人从一开始对于这个世界的认识就是带有一定的倾向性的，同样的实物，对于一个人的认识价值和意义可以是完全不同的。客观地、中性地看待失误，不先入为主，不唯我独尊，也不被他人的意见所左右，对事物始终保持清醒的头脑，保持必要的冷静和理智是一个人养成正确的人生观和价值观的前提和基础。很难想像一个总是带着变色眼镜观察这个世界的人能够有一个正确的人生观和价值观。　　二要学会辩证地分析问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。在现实生活中，除了客观地看待问题之外，最重要的是要一分为二地分析问题。一事当前，既看到这一事物的长处、好处，也看到这一事物的短处、坏处、不盲从、不极端、不冲动。这当然不是说一个有着正确人生观和价值观的人就不能有感情，就不能有七情六欲，而是说我们需要在多数时候保持平和的心态，在顺境面前不忘乎所以，在逆境面前不自暴自弃，始终对世界、对社会、对他人、对自己保持清醒的判断和积极的态度。　　三要学会正直、善良、真诚、勤奋。不用拿自己的错误惩罚他人，不用别人的错误惩罚自己。学会善待他人，其实就是善待自己。老祖宗早就说过：“已所不欲，勿施于人”还说：“不宜恶小而为之，不宜善小而不为”人们都说：“与人玫瑰，手留余香”一个成天想算计比人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅一定是“苦海无边”暗无天日；一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的太对对待他（她），尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在大数时候，他是最幸福、快乐的、无忧的。除此之外，我们还需要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。　　四是要富有爱心和勇于承担责任。现在的教育，把太多的时间和经历花在了知识的“灌输”上，直接的后果，就是导致了我们的教育缺少必要的人文关心，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。一个没有爱心的人，自然也不可能有什么责任心。我们的教育，应该是这样的一个理想状态：不但增长了孩子们的智慧，也丰富了孩子们的感情；不但培养了学生的追求理想和自由的愿望，也提升了学生承担责任的信心和勇气。　　五是要远大的理想和崇高的精神追求。一个没有远大理想和崇高追求的人，会变的日益功利和短视，他的目光越来越浅，视野会越来越狭窄，精神世界越来越荒芜。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，终日为世俗所劳累，为琐事所羁绊，他会被眼前的困难所吓倒，亦会被一时的胜利冲昏头脑。看待事物的态度自然也就少了几分冷静、客观和理智，生活便会失去应有的宁静与从容。远大的理想抱负、崇高的精神追求，可以帮助我们从更远的历史视角、更广的社会视野观察和分析眼前的失误。减少......>> 问题十：你人生的价值观是什么？ 世间万象、人生百态，都是一个人思考和判断的素材。有的人，有的事，唤起人们由衷的尊重敬仰，也有一些人和事招致鄙夷、怨恨或者嘲弄。在这些截然不同的反应背后有一条看不见的准绳。这就是人的价值观。价值观引导人们在纷繁复杂的情境中做出选择，决定人们的行为方式，影响人们对于是非对错、轻重缓急的判断，主导人们对自己所置身的现实做回应。在一个人的成长和发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最为重要、人人都应具备的价值观，诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。 美好的价值有很多种：“诚信”、“善良”、“仁爱”、“勇敢”、“坚强”、“快乐”、“自由”、“创造”、“平等”、“和谐”、“勤奋”、“慷慨”、“正直”……这些价值人人赞同，但每个人心中都有一些自己最珍惜、最难以割舍的原则或理念。而诚信就是我的核心价值，是我心灵栖息，安身立命之所在。 诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍价值。就个人而言，人们常说“做事先做人”，诚信是做人的基本准则。否则，就算你认为自己已经具备很多优秀的、能够成功的素质，你也未必会得到他人的尊敬，更不会得到成功企业的重视。在一个先进的企业里，员工最需要具备的素质不是优越的智力，而是诚信。诚信比才干更重要。因此，微软等现代企业在制定选拔人才的标准时，永远将诚信摆在第一位。无论在什么时代，无论在哪一个国家、一个缺乏诚信的、人品有问题的人都不可能成为一个真正有所作为的人。 香港著名实业家李嘉诚先生曾经就自己多年经营长江实业的经验总结道：“做事先做人，一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的，而人品的第一要素就是诚信。”因为诚信是一种“长期投资”。惟有维护了你的信誉和品牌，才能得到可持续的成功。 有人认为，既然社会上有许多不诚信的事情，那么自己就不用太在乎诚信。甚至还有人认为，读书时就应该开始练习说谎、拍马屁，这样才能融入社会。 的确我们所寄身的这个世界并不是完美的，任何时代、任何社会都难免存在不诚信的人和事，但是我们要对无所不有的社会现象有一个自己的判断，把它当作例外，而不能把它当作正确的存在。每个年轻人都是一个有独立个性的人，都应当有自己的选择，你可以选择谨守自己的原则。正是因为社会复杂，年轻人在步入社会之前才更要把握好自己的原则。如果在学校里就开始妥协，开始放弃诚信，那么，在走上社会后，就很有可能会走向颓废、堕落的不归路。 也许有些年轻人认为，学生以成绩、事业为重。其他细节只是一些小事，随心所欲地做了，也没什么大不了的。然而，就是那些身边的所谓“小事”，往往成为一个人塑造人格和积累诚信的关键。一些贪小便宜、要小聪明的行为只会把自己变成一个贪图小利、没有出息的人，最终会因小失大，走入迷途。 如果不养成诚信的习惯，就很容易堕落下去。当一个企业第一次撞破诚信底线，从欺骗一个顾客中尝到甜头时，在利益驱动下它会为了更大的利益去骗更多的顾客；当一个员工第一次报了假账后，他就会习惯地继续报假账，而且，数额越来越大：当一个学生第一次考试作弊成功后，他就会习惯性地作弊。 “从善如登，从恶如崩”。从长远来看，由“小恶”发展“大恶”就像走下坡路一样，如果不及时纠正，很快就会滑入深渊；反之，从“大恶”回归“诚信”就像是在爬陡峭的山坡，一定是一件非常吃力的事。如果一个人在诚信方面犯了错误，而且不承认或不自省，那么，他就犯了双重错误：第一是对别人不诚信，第二是对自己的良心不诚信。因此，一旦在诚信方面犯了错误，就要坦然地面对自己的良心，勇于解剖自己并改正错误。 每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对于我们的斯待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚......>>

价值观念指的是个人对客观事物评价准则和标准。价值观念是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价。是对什么是好、坏的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。简介：观念是一个汉语词语，读音为guān niàn，意思是某者对事物的主观与客观认识的系统化之集合体。观念从通俗意义上来理解，就是人们在长期的生活和生产实践当中形成的对事物的总体的综合的认识。它一方面反应了客观事物的不同属性，同时又加上了主观化的理解色彩。所以，正确地理解，观念是人们对事情主观与客观认识的系统化之集合体。由于人们自身认识的历史性和阶段局限性，就决定了人们的认识会因时间的变迁而出现与时代不符合的意念。从这个意义上来理解，观念更新与否是区分旧观念与新观念的分水岭。

价值观念指价值观。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观的作用：价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

“价值观”，往往也指“价值观念”。在学理上，价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系，就像物质观、时空观、历史观等一样；价值观念则是指人们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别，相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个人道德之间的关系：前者主要是学者研究的话题，后者则与每个人的人生追求和选择都有关。虽然这种区别在科学和法律上有严格意义，但在生活中人们已经习惯了把二者不加区分。 从内容方面看，价值观就是关于价值的观念。那么什么是价值？如果用非常浅显的日常用语来说，价值实际上就是我们平常说的“好坏”意义，包含善恶、美丑、利弊、得失、祸福、荣辱、优劣、贵贱、有用无用、可爱可恨、妥不妥当、值不值得、应该不应该、重要不重要、轻重缓急等统统在内，都可以用好坏来表达；世界上凡是可以用“好坏”来加以叙述并含有取舍意味的对象，就是价值；凡是需要加以“好坏”判断的，就属于价值问题。“好坏”两个字是我们应用得最多、最经常、也最自然的，它很能代表价值和价值观所具有的广泛性。当人们对任何事物说“好”说“坏”的时候，头脑里必定要有种关于这件事“好坏”的某种信念、标准和期待，从而对于事情的好坏抱有一定的基本态度，这就是所谓“价值观”特有的思想内容。因此“价值观”就是人的“好坏观”，即人们关于什么是好、什么是坏，怎样为好、怎样为坏，以及自己向往什么、追求什么、舍弃什么、拥护什么、反对什么等等的观念、思想、态度的总和。

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。作用：1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。扩展资料一个没有企业文化的企业是没有前途的企业，一个没有信念的企业是没有希望的企业。从这个意义上说，企业文化建设既是企业在市场经济条件下生存发展的内在需要，又是实现管理现代化的重要方面。为此，应从建立现代企业发展的实际出发，树立科学发展观，讲究经营之道，培养企业精神，塑造企业形象，优化企业内外环境，全力打造具有自身特制的企业文化，为企业快速发展提供动力和保证。参考资料来源：百度百科-企业文化

企业文化是企业长期生产、经营、建设、发展过程中所形成的管理思想、管理方式、管理理论、群体意识以及与之相适应的思维方式和行为规范的总和。是企业领导层提倡、上下共同遵守的文化传统和不断革新的一套行为方式，它体现为企业价值观、经营理念和行为规范，渗透于企业的各个领域和全部时空。其核心内容是企业价值观、企业精神、企业经营理念的培育，是企业职工思想道德风貌的提高。通过企业文化的建设实施，使企业人文素质得以优化，归根结底是推进企业竞争力的提高，促进企业经济效益的增长。其作用如下：1、企业文化是企业核心竞争力的关键所在；2、企业文化可增强企业的凝聚力、向心力，激励员工开拓创新、建功立业的斗志；3、企业文化对员工起着内在的约束作用；4、企业文化可促进企业经济效益的提升。温馨提示：以上信息仅供参考。应答时间：2021-02-01，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

所谓价值观念，是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们（个人、组织）本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。企业的价值观是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才会有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。

班级文化（内隐层）：它是班级文化的根本，包括有班级的价值观念、道德规范、班风等。班级文化是“班级群体文化”的简称。英文名class culture。是社会群体的班级所有或部分成员共有的信念、价值观、态度的复合体。班级成员的言行倾向、班级人际环境、班级风气等为其主体标识，班级的墙报、黑板报、活动角及教室内外环境布置等则为其物化反映。按照与社会要求的吻合程度，分为班级制度文化与班级非制度文化（含班级反制度文化）两种成分。按照班级成员的认同程度，分为班级虚形文化（体现社会要求但尚未被班级成员内化的文化，又称纯制度文化）与班级实体文化（班级实际具有的文化，又称素质文化）两个层面。按照班级成员的占有集中程度，分为统合型班级文化（班级所有成员或大部分成员共同占有）与离散型文化（班级成员分别占有几种不同性质的文化，且其中任何一种均不占主导地位）两种类型。按照班级成员的占有集中程度，分为统合型班级文化（班级所有成员或大部分成员共同占有）与离散型文化（班级成员分别占有几种不同性质的文化，且其中任何一种均不占主导地位）两种类型按照与社会要求的吻合程度。

货币的时间价值和投资的风险价值是财务管理的基础观念。货币的时间价值或资金的时间价值是指货币经历一定时间的投资和再投资所增加的价值，是没有风险和没有通货膨胀条件下的社会平均资金利润率。风险是指在一定条件下和一定时期内可能发生的各种结果的变动程度，在财务学中，风险就是不确定性，是指偏离预订目标的程度，即实际结果与预期结果的差异。风险类别 从个别投资主体的角度看，风险分为市场风险和公司特有风险。市场风险是指那些影响所有公司的因素引起的风险，如战争、经济衰退、通货膨胀、高利率等，不能通过多角化投资来分散，又称为不可分散风险或系统风险。公司特有风险是指发生于个别公司的特有事件造成的风险，如罢工、新产品开发失败、没有争取到重要合同、诉讼失败等，可以通过多角化投资来分散，又称为可分散风险或非系统风险。从公司本身来看，风险分为经营风险（商业风险）和财务风险（筹资风险）。经营风险是指生产经营的不确定性带来的风险，市场销售、生产成本、生产技术、外部环境变化（天灾、经济不景气、通货膨胀、有协作关系的企业没有履行合 同