生平介绍

第2 0 卷第3 期20 0 8 年9 月塔里木大学学报Jo u r n a lo f T a r imU n iv ersityV o I． 20 N o ． 3S e p ． 20 0 8文章编号： 10 0 9 － 0 56 8 ｛ 20 0 8 ）0 3—0 0 8 6 —0 4马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想黄新平（ 塔里木大学学生处， 新疆阿拉尔8 4 330 0 ）摘要马克斯u30fb韦伯是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广、 是能够与马克思相提并论的、 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一， 其经历丰富， 思想深邃， 方法论思想更是独树一帜。关键词韦伯； 生平； 方法论； 思想中图分类号： B 516． 59文献标识码： AM a xW e b e r ￥ L if e tim ea n d h is T h e o r ie s o nM eth o d o lo g yH u a n g X in p in g（ S tu d en t W o r k in gD e p a r tm e n t－ T a r imU n iv ersity ， M a r－ X in jia n g8 4 330 0 ）A la 哦ra etM a xW e b e rw a sag r e a tth in k e ra t th e la te 19 th a n de a r ly20 thc e n tu r y ． H ew a r ap rolif icw r itera n dh is r e se a r c h is f a r r e a e －h in gin v a r io u s f ie ld s． H is a c h ie v e m e n ts inp h ilo so p h y p h yag r e a tr o le8 ， 0th a t o fM a r x ism ． H eW a g a lso ap io n e e rinc o m p a r a tiv ecu l－tu r e r e se a r c h ． a n d e a r m a r k e db yh is c o n siste n tp r a c tic e － p r o f o u n dth in k in ga n dm e th o d o lo g y ．K e yw o r d sM a xW eb er ； lif etim e； M eth o d o lo g y ； th o u g h 协引言19 20 年。 一代有影响的年仅56 岁的德国思想家过早地离开了这个让他激动， 让他忧虑又让他愤怒的纷繁复杂的世界。 韦伯的去世绝对是个意外， 谁也不会想到一个富有思想的巨人倾刻间就轰然倒下了， 但更令人们意外的是， 即使韦伯还没有来得及将自己的思想加以整理和完善， 一些思想的片段和各自并无联系的理论已经足以使后人惊叹不已， 所以，韦伯是人们争论的焦点， 但也是人们不能忘怀和割舍的。 在西方社会中， 只有他在近百年的历史发展中被认为是能够同马克思相提并论的思想家。 个别的学者甚至在偏见支配下认为， 其思想既优于非历史的结构功能主义， 也比“简单化的” …马克思主义要更加科学。 当然， 在这里除了纯粹学术的因素之外， 韦伯对于政治的关心和热情， 对民主思想的积极阐发， 以及对方法论的伟大贡献， 也是他能够永久不衰地被人们记忆的主要因素。1思想传播在西方韦伯首先是在美国受到普遍欢迎和大受推崇的。 只是后来德国人才认识到韦伯的重要意义。他们发现， 他们的韦伯已经成为美国化的韦伯了。。 美国是让韦伯最为感动的资本主义国家。 在美国修养期间， 韦伯看到了正在蓬勃上升的资本主义精神， 看到了这种精神所带来的高度发展， 也正是这种发展使韦伯的 *** 得到了释放， 对资本主义蓬勃向上的精神有了更为直接的感受。 同时， 进一步丰富了关于新教伦理与资本主义精神研究的资料。 之后， （ 19 0 4 年）， 韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》 这一韦伯最具代表性的著作， 也是争议最大的著作。 书中有关“新教伦理” 是产生现代资本主义精神的重要因素等观点， 在当时就受到了人们的广泛批评和反驳。 这部著作的诞生， 也标志着韦伯方法①收稿日期： 20 0 8 一0 8 —15作者简介： 黄新平（ 1959一）， 男． 教授， 硕士， 主要从事人力资源及和谐社会问题的研究。E —m ail： rschxp＠ 126． 咖第3期黄新平： 马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想8 7论思想的完型， 并且人们已感到韦伯“价值中立” 原则的影响开始发生作用。 韦伯之后的几十年里， 其思想一直未受到人们的足够重视， 这一方面是韦伯著作的晦涩难懂， 造成了英语世界的人们对韦伯思想的肤浅认识和偏见。 韦伯思想的真正复兴开始于20 世纪的7 0 年代。 到了20 世纪8 0 年代， 韦伯作为现代“社会学之父” 的地位已经无可争议地确立了，其思想和著作被大量地引证，严谨而完整的韦伯全集也相继出版。 可想而知。 德国的韦伯复兴运动正将韦伯研究引向理性化的轨道马克斯·韦伯简介， 也将韦伯的世界影响进一步扩大了。早在20 世纪30 年代， 韦伯就进入中国。 或许是由于其著作在文字上晦涩难懂， 难以译转并没有唤起人们对韦伯的兴趣； 也或许有着根深蒂固的民族本为思想的国人们， 不可能去接受一个以否定中国思想可行性的外国思想家。 19 8 5年以后， 我国对韦伯的研究才真正开始， 韦伯一些有影响的著作才陆续翻译进入中国。 这些译著给韦伯的研究带来了繁荣。 近年来我国的社会学家对韦伯的研究也进入到较高层次。 苏国勋先生的《理性化及其限度一韦伯思想引证》 一书， 在详细介绍韦伯社会学思想的基础上， 对韦伯理论的精华进行了较为深入的分析和评论， 被认为是研究韦伯思想不可多得的理论著作，尽管如此， 韦伯思想中还有许多未涉及到领域还有待研究者们去开发。2马克斯u30fb韦伯其人集社会学、 政治学、 经济学、 法学和哲学于一身的马克斯u30fb韦伯， 是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广， 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一。在西方， 韦伯被认为是社会科学领域中的巨人， 百科全书式的学者。 “韦伯就象几乎和他同时代的杜克海姆一样在任何一套论及重要社会学家的丛书中应占有一席之地， 不论在哪里讲授社会学， 他的名字总是跟杜克海姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明” 。 【23英国社会学家、 哲学家弗兰克u30fb帕金的评价的可谓一语中的。 韦伯的社会学理论宏大、 思想深邃马克斯·韦伯简介， 其方法论尤为独特。 他力图调和社会学理论中的实证主义和人文主义的对立， 建立了一套以“理解” 为中心的社会科学方法论理论体系，在社会学理论的方法论领域独树一帜。2． 1出生成长19 6 4 年韦伯生在德国埃尔福特镇的一个书香世家， 他的父亲老韦伯是位精于法典的律师兼市政议员。 他的母亲海伦u30fb弗伦斯是位有相当教养， 而以信奉新教的善良妇女。 因此， 韦伯的家庭便成了当时政界和学术界名人学者经常聚合的地方。 这其中包括狄尔泰， 蒙森， 施密特， 苏贝尔等一些当时德国思想界的重量级人物。在这种环境的熏陶下， 韦伯从少年时期起， 求知欲就异常强烈， 兴趣也十分广泛， 尤其对书产生了一种特殊的嗜好。 幼年的韦伯在思想和智力发展上远远超出了同龄的儿童。 他在十三岁时就写出了有关历史评价方面的论文。 他对周围的任何事物都进行观察、 思索、 构成了自己的观点。 他反对当老师所要求的常规教学， 反对老师在课堂上做有政治倾向的评价， 良好的文化氛围， 使他逐步养成了系统学习和研究的习惯。 他为自己开辟了一个思维领域， 在这个领域， 他大量阅读了史学著作、 古典著作和哲学著作； 在哲学方面也迅速培养了自己理解判断力。 童年， 少年时的韦伯， 其兴趣似乎落在了历史学， 哲学和政治学上。 韦伯像大多数德国人一样具有很强的思变能力。 当他还是中学生时， 他已阅读了大量斯宾诺沙， 叔本华和康德的作品。 韦伯对哲学著作的偏爱， 使他在今后的研究中十分受益。可能是家庭的熏陶和老韦伯的影响， 韦伯对政治学也充满着好奇。 他在12岁时， 借来了西方政治学理论大师马基雅利的《君主论》 进行研读， 并打算把它和另一本与马基雅维利展开论战的著作一起阅读。 这种比较的学习方法， 可能是他将目光投向中国， 印度和近东的原始萌芽。2． 2学业学术18 8 2年十八岁的韦伯进入海德堡大学和柏林大学学习， 主攻法律， 他刻苦钻研， 博览群书， 在经济、 历史和哲学等方面花费了相当大的精力， 并达到了很深的造诣。 这为他日后能从事广博的学术研究， 而又能把各种知识精深地隔合贯通于社会科学论著中打下了良好基础。 他大量的社会学成果都建立在深厚的哲学方法论基础上， 并且丰富和发展了这些方法论。18 8 8 年韦伯到柏林大学攻读博士学位。 18 8 9年完成博士论文。 韦伯结束了专业学习后， 发表了两部令人称道的著作。 一跃成为知名的法学家和政塔里木大学学报第20 卷治经济学家， 18 9 2年被弗莱堡大学聘为政治经济学教授。 在弗莱堡大学任教期间， 逐渐形成了一个以韦伯为中心的交际圈， 这其中不乏著名学者， 如哲学家瑞尔， 新康主义的代表人物海因金希u30fb李凯尔特等。 这个圈子有着很浓厚的学术氛围。 他们在一起互相交流信息， 阐述各自的学术主张和观点。 韦伯对李凯尔特提出的人文科学与自然科学两种观点表示赞同， 认为这是对当时由所谓“精确” 的自然科学造成的流行主张的有力反叛。 事实上， 这一划分彻底改变了科学发展的进程和方向， 具有划时代的意义。 在弗莱堡任教期间， 韦伯受到海德堡大学的邀请， 让他接替政治经济学历史学派领导人之一的克尼斯； 讲授政治经济学。 18 9 6 年韦伯接受了这一邀请。 海德堡大学是德国最著名的大学之一。 这里也是世界的学术中心之一。 这里群星荟萃， 名家云集。 当时许多世界级的知名学者都在这里任教， 韦伯以其人格魅力在这些人中间获得了友谊和尊重。 他们形成了一个非正式的学术团体， 韦伯的家成了当时海德堡知识界经常聚会的场所， 人们戏称为“韦伯圈” 。 “韦伯圈” 中有一些曾经是韦伯的老师， 现在他们成了一起做事的伙伴。 有韦伯的从前导师贝克尔u30fb埃德曼斯德弗尔和库诺u30fb菲舍尔， 还有文德尔班这样的著名哲学家等。 他们相互争论， 相互影响，产生出思想的碰撞和智慧。 但这种惬意的学术生活很快遭到了毁灭性的打击。 18 9 7 年， 由于政治上发展的挫折和家庭矛盾的冲突， 韦伯的身体受到了前所未有的摧残。 因精神疾患的折磨， 最终将韦伯的学术生活中断了长7 年之久。2． 3著书及成就韦伯的精神疾患从18 9 7 年开始， 一直延续到19 0 3年。 这期间他不得不辞去大学教授的职务而长期休养。 休养期间， 韦伯到过世界上许多国家旅游。 对美国的旅行是韦伯印象最深， 也是最受感动的。 美国蓬勃发展的景象， 完全体现了“资本主义精神” 的巨大创造力量， 这一切也为韦伯研究“新教伦理” 与“资本主义精神” 提供了素材。 从19 0 2年以后， 他的疾病开始好转， 又重新开始了阅读和写作工作， 并开始与朋友交往， 进行学术交流。 这年新康德主义哲学家李凯尔特发表《自然科学概念形成的界限》 ， 韦伯认为此书为他提供了解决社会科学方法论之争的哲学和逻辑基础。 直到19 0 3年， 韦伯健康才基本得到康复， 重返学术界， 完成并发表了第一部方法论著作， 既《罗舍尔和克尼斯与历史经济中的逻辑问题》 。 也是在这一年韦伯与其他学者共同创办了《社会科学和社会政策文献》 杂志， 并出任主编。 同时， 在第一期上发表了著名的题为《社会科学与社会政策的“客观性” 》 方法论论文。 在韦伯研究方法论问题的同时， 他又开始了对“资本主义精神” 的本质、 作用及发生的问题的研究。 这就是韦伯著名的著作《新教伦理与资本主义精神》 。 19 04 年上半年，韦伯在《社会科学和社会政策文献》 杂志上发表了该书的第一部分。 从1905年－ － 1907年韦伯先后又发表了多篇有关研究方法论方面的论著， 既《文化科学的逻辑之批判研究》 、 《批判斯坦穆勒对唯物主义历史观的“驳斥” 》 及根据《权力意志》 一书撰写的方法论论著《克尼斯与非理性问题》 。 到此为止，韦伯的方法论思想已日臻完善和成熟。 这些方法论作品的问世， 带来了韦伯社会科学研究的第二个高峰， 诞生了如《新教伦理与资本主义精神》 等一批有划时代意义的著作。 19 17 年， 韦伯在逻辑学杂志上发表了他后期的方法论论文《社会和经济学中价值中立的意义》 。 “价值中立” 这是社会科学研究的基本原则。 另外， 还可看到在韦伯后期的百科全书式的巨著《经济与社会》 中， 韦伯不惜使用相当长的篇幅来阐述他的社会科学方法论思想。 这时正是韦伯将其学术思想加以整合并开始构建其学术思想大厦的时候。 如果不是韦伯过早的去世， 这一工作可能将成为他后期学术工作的中心。3关于社会科学方法论方法论对科学研究的发展方向有着重要的指导作用。 当学者们对自己的研究提出更高要求以获得体系架构时候， 对方法论的探索就不可避免。 有成就的思想家莫不如是， 韦伯当然也不例外。 从其学术成就可以看到， 韦伯对方法论的探索和兴趣是他精神疾患消除以后开始的， 我们可以把它看作是韦伯对第一阶段研究成果的自觉反思的结果， 也可以把它看作是预示韦伯新的研究高峰的到来。方法论不是简单的方法汇集， 而是关于方法的理论。 在对方法进行科学的认识、 研究、 探讨时， 它更侧重于方法认识论的哲学分析， 侧重于理解方法的理论基础， 理解各种方法的特点， 性质， 作用及其限度， 研究方法发生发展的规律， 理解不同方法之间的关系所服从的基本逻辑。 而社会科学方法论是关第3期黄新平： 马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想于社会科学的一般研究方法论。 它既要研究这些方法的特点， 操作程度、 作用及其限度， 又要研究这些方法之间联系和整体作用， 更要研究社会科学研究方法论原则， 要从整体上， 全局上， 根本上对社会科学研究方法进行哲学的反思。我国对韦伯的研究真正开始于19 8 5年。 韦伯研究的专家学者们， 陆续翻译了韦伯有影响的著作，如《新教伦理与资本主义精神》 、 《儒教与道教》 、 《社会科学方法论》 、 《经济与社会》 等， 这给韦伯研究带来了繁荣。 尽管如此， 韦伯思想中还有需多未涉及到的领域有待研究者们去开发。 对韦伯方法论的研究， 介绍和评述性较多， 也更多关注其“理解方法”的人文主义特征， 鲜有论及其方法论所蕴含的实证主义因素及由此而来的实证、 人文二元性色彩。 事实上韦伯企图对杜克海姆实证主义方法和狄尔泰人文主义方法进行综合， 以调和二者之间的对立。 其方法论原则的“价值中立” 观点有真理性因素， 但也有矛盾的和虚无主义态度。实证与人文， 主观与客观， 经验与先验， 一般与个别的矛盾和冲突贯穿于韦伯方法论思想的始终。韦伯社会科学方法论的核心是价值关联、 价值中立思想。 实际上， 方法论只是韦伯社会科学思想综合化的工具。 在研究韦伯方法论时， 必须掌握一点，“即韦伯生前并未有意识地要在方法论方面做出系统的归纳总结从而构成一个整体方法论框架。 韦伯大多数方法论论述都是作为旁支从他的历史与社会学研究主要关注点中引发出来的， 而且在很大程度上还是些片断的暂且如此的计划工作” 。 T M 但韦伯在方法论方面的成就是巨大的， 是许多思想家不能望其项背的。 在研究韦伯方法论时， “没有必要为了使讨论有说服力而硬将韦伯作品归纳成具有整体性和完善性的模样， 韦伯的方法论研究与他进行有关研究时所经历的生活和知识背景有密切关系” 。 L 4 J韦伯社会科学方法论可以概括为： 普遍适用的概念工具： “理想类型” ； “解释” 和“理解” “社会行动” 的方法； 社会科学的客观性可能性： 适合的因果多元性； 社会科学研究中的科学原则： “价值关联”与“价值中立” 四个方面， 其它方法论范畴都是围绕这四个主要方面展开的。 对韦伯社会科学方法论思想的研究， 对于把握社会科学方法论的整体脉络以及适应当前加强哲学社会科学研究的主流形势无疑有着深刻意义。 同时全面分析“价值中立” 说的思想内涵、 正确认识价值指引在社会科学研究中的应有作用是十分必要的。目前哲学社会科学状况也有必要重温韦伯的社会科学方法论著述， 不是找出某些现成答案， 而是要从中寻找启迪。参考文献［ 1］魏峰． 韦伯传． 北京： 中国广播电视出版社． 2002： 1．［ 2］陕1弗兰克u30fb帕金． 马克斯u30fb韦伯． 成都． 1Ⅱ i）11人民出版社。 1987 ： 1．［ 3］Ⅲ1迪尔克u30fb克斯勒． 马克斯u30fb韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社， 2000： 2．［ 4 ］Jill］德迪尔克u30fb克斯勒． 马克斯u30fb韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社。 2000： 4 3．

1、项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。 2、项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。 3、秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，与项羽展开了历时四年的楚汉战争。 4、项羽在正面战场屡屡大破刘邦，但是，彭越不断在项羽的后方破坏补给，韩信统一了黄河以北又挥师南下，而项羽却猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。 5、公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

子产是个怎么样的人?对于郑国的治理他有三大思想!历史我给大家提供详细的相关内容。 “法与时转则治，治与世宜则有功”——这是法家最根本，也是最强烈的治国信念。这种的观点，滥觞于春秋时期的子产。 我们都知道，随着时代的进步，墨守成规者将难以突破困境，甚至无法生存。春秋时期，子产作为积极献身于郑国的政治家，在掌握郑国政权后，他面对时代困境所展现出来的面貌，也符合了“治世不一道，便国不法古”的历史变化观点。 然而，子产并没有著作传世，因此欲探究子产的思想和实践，所能依据的资料只有春秋时期的一些零星记载。根据这些记载，笔者得出三点结论：第一、子产极力维护郑国的国家利益;第二、子产对于“礼”的形式，有着与众不同的看法;第三、子产的“铸刑书”一事，对后代法家的发展有巨大的影响。 从这三点，可以很明显地看出，子产秉持着一种“进化”的历史观点。那么，笔者就来剖析一下这三个结论。 郑国的国风民情 欲了解子产的思想和实践，应当先了解当时郑国的国风民情。春秋时期，郑国“国人”的势力抬头，他们在郑国政治方面扮演着很重要的角色。尤其是其中的商人，他们逐渐能够以财富左右郑国的政治局势。 那么，为什么郑国的商业如此发达?笔者认为，原因有以下两点： 一、郑国的自然环境恶劣。郑国先天环境多“山林之地”，可谓“土狭而险，山居谷汲”。正因农耕之地不足，所以无法开展大规模的农业活动，只能另辟蹊径。 二、郑国的地理位置较好。郑国北接晋，南邻楚，西通周、秦，东有鲁、宋、齐。这样优越的位置，给郑国的商业发展创造了有利的条件。 《东周列国·春秋篇》弦高剧照 由此可见，当时的郑国是一个商业形态的国家，其国内商人势力很强。我们很熟悉的“弦高犒师”，就发生在郑国，这证明了商人在郑国掌握着一部分的话语权，且势力庞大。从郑桓公受封之后，单独与商人盟誓“共处之”，也可以看出郑国君主对商人的重视程度。 我们都知道，商业的迅猛发展是一把“双刃剑”，其弊端就在于——商业社会结构较为复杂，而且统治者无法凭主观意志使商人全面平服。 那么，究竟该如何“以简御繁”?怎样才能妥善地处理这些社会关系?这就成了郑国执政者亟待解决的难题。 子产积极维护国家利益 子产的政治思想和实践，可以说是一种“国家至上主义”。对他而言，国家 *** 问题，是最重要的问题。我们都知道，在春秋时期，倘若一个诸侯国的 *** 长期受到侵害，那么这个诸侯国就不能被称为是一个自主的国家。也就是说，内政能否自主，是国家 *** 的重要衡量标准。 子产是一位极其重视国家利益的执政者，他把“国家至上主义”作为对抗强国欺凌的一项利器。众所周知，先于子产的管仲，曾为了“霸天下”而建议齐桓公“三其国五其鄙”，子产执政时也使郑国“庐井有伍”。由此可见，哪怕郑国国力微小，他仍有“有备无患”的觉悟。 《东周列国·春秋篇》齐桓公和管仲剧照 我们都知道，子产执政时，郑国无力对外开战，也就是说，子产无法拥有“武功”。那么，子产对内有何“文德”呢? 司马迁评价子产：“为人仁爱人，事君忠厚”。笔者认为，子产“仁爱人”的表现，是他作为执政者，对郑国人民的要求有一定程度的让步。 正所谓“天下有道，庶人不议”，从子产不毁乡校的事情就可以看出他的“仁”。当郑国人民在乡校议政、然明建议毁乡校时，子产不仅接受了“庶人议政”的事实，还给予了郑国人民理论上的依据——“是吾师也，若之何毁之”。也正因如此，此事被传为了“千古美谈”。 子产一直保留着乡校，把它作为了解民意、知晓民心的重要渠道。他集思广益，并以民众的好恶、褒贬为镜，有针对性地调整国家的大政方针，纠正自己的言行举止。 笔者认为 子产简介 ，子产之所以对百姓让步而不废乡校，是因为他担心“犯众怒”的后果，也就是说，他是为了“小决使道”和“闻而药之”。然而，子产的执政看似开明，但如果人民的意志与国家的利益相抵触，他捍卫国家利益的态度仍然是坚决的。由子产“作丘赋”就可以看出这一点。 子产为增加国库收入，而“作丘赋”，此举加重了郑国人民的税赋负担。可想而知，郑国人民当然不会高兴。 面对郑国人民的毁谤，子产的态度是坚定的，他贯彻了自己既定的政策，丝毫没有让步。我们都知道，子产之所以“作丘赋”，乃是由于晋、楚两国索取无度，给郑国的经济造成了极大的压力。然而，大多数郑国人民并没有看到这一点，所以“作丘赋”的政策自然造成了他们的“反弹”。其实仔细想想，就会明白“家是最小国，国是千万家”的道理。也就是说，如果此举是有利于国家的，那么国民就不应该计较个人的得失。 对子产来说，国家求生存的长远利益不容丝毫妥协，所以此时不能纵容郑国人民，如若不然，郑国就要灭亡了。 纵观子产的一生，他用心良苦，却经常处于两难的境地。他既要强调国家的利益，又不能忽略人民的利益。正因如此，他对然明的“视民如子”大家赞赏，又批评陈国“不抚其民”、将会导致亡国。 然而，当两者发生冲突的时候——譬如子产“作丘赋”事件，究竟要如何避免或缓和这样的冲突呢?对于这个问题，似乎没有具体的文献可以解答。但值得注意的是，起初子产执政时，郑国人民都抱怨他，还批评他“取我衣冠、取我田畴”;当子产执政三年后，郑国人民却感激子产，他们唱到“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之;子产而死，谁其嗣之 ”。 由此可见，对郑国人民短暂的不利，却对郑国长远的发展大为有利。子产的举措得到了时间的验证，使郑国人民蒙受其利。 子产死时，“郑人皆哭泣 子产简介 ，悲之如亡亲戚”。从这种情况来看，至少可以推测出子产“作丘赋”之举，似乎得到了郑国人民一定程度的肯定。 子产重视“礼”的实质 我们都知道，“德”只是一个抽象的概念。在春秋时期，“德”的具体形式，就是“礼”。 在笔者眼中，早于子产的管仲要求齐桓公“尊王”，其实就是要他恪守对天子的“礼”。从管仲到子产，春秋的局面已经从齐国“九合诸侯，一匡天下”变成各诸侯国夺话语权的局面，此时国与国之间的关系，也更加复杂。在这样的背景下，大国的利益便是来自于对小国的蚕食与剥削。由此可见，“德”与“礼”，已经不再是大国对待小国的态度了，然而，对于小国而言，“德”与“礼”，却是其得以生存的理论根据与“护身符”。 《东周列国·春秋篇》管仲剧照 因此，我们可以看到，一方面子产以“德”与“礼”来牵制和敷衍大国;另一方面，子产要求大国应对郑国有“礼”。这两点，由子产婉言相劝范宣子停止“重币”一事，和他到晋国“尽坏其馆之垣”一事，就可以得到证明。 而子产在郑国国内对“礼”的具体运用，就是他对国内诸大夫进行了一系列的约束。管仲曾经以“礼”尊周天子，而子产却是以“礼”尊郑君。至于他后来弃“礼”而“铸刑书”，实质上也是对大夫权力进一步削弱。 子产“铸刑书” 子产一生最特殊的作为，就是“铸刑书”一事。他虽然推行了这个措施，但其理论的建立，并不是由他完成的，而是后来战国的韩非子。 由于“铸刑书”是件划时代的大事，也是对传统“礼”的一种挑战和否定，因此引起了贵族保守势力的激烈反对。 其中，最激烈的反对呼声，来自于“古之遗直”叔向。众所周知，叔向崇尚“礼治”，他面对“铸刑书”一事，自然会从“礼”的立场发言。大胆分析叔向的心理，我们可以得出结论：在叔向眼中，“法”是掌握在贵族手中的刑律，这也是国家的“秘密档案”，而子产却想要把它公之于众!如果人民知道了法律的具体内容，那么将会依法与上位者争论不休，如此一来，尊卑贵贱的等级秩序就荡然无存了，“礼”也会跟着消亡，这还了得! 从叔向警告子产的话——“国将亡，必多制”、“郑其败乎”，就可以看出这一点。然而，子产却坦言“吾以救世也”。 何其无奈! 笔者认为，子产“铸刑书”之举，固然对旧贵族不利，但这却是必须要做的。如若不然，将再也无法维持郑国的秩序了。 子产的举动，就是一颗“强效救心丸”。他强迫着“千疮百孔”的郑国服下了这颗“猛药”。 遗憾的是，子产“铸刑书”所规定的刑罚，其具体内容现今已不得而知。但从子产的治国理念中，可以知晓其已有法家的倾向了，这也正是新时代法家思想即将产生的征兆。

1、黄帝，姓公孙，名叫轩辕(周)，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝,据史书上载;农历二月初二,黄帝出生于寿丘（今山东曲阜）。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。2、相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。3、相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

孙中山（1866-1925），幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于香山县（今广东省中山市）村亨村的普通农民家庭。由于他后来在从事革命活动时曾化名“中山焦”所以又叫孙中山。他在少年时就有救国救民的志向，以“洪秀全第二”自居。1894年，中山甲午战争爆发，在民族危难中，他走上了资产阶级革命道路。同年冬，孙中山在香山创建革命团体兴中会。1905年，在日本东京成立中国同盟会，被推举为总理。他亲自为同盟会制定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领，提出了民族、民权、民生的三民主义，并在1911年武昌起义被推举为临时大总统，1912年元旦在南京宣誓就职。1924年1月确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，将旧三民主义发展为新三民主义，建立了国共两党和各界人民的统一战线。?作为20世纪中国的巨人、伟大的爱国者、中国民主革命的伟大先驱，孙中山建立了不朽的业绩，他领导了具有完全意义的民主革命，为后来的革命运动开拓了道路；他推翻了封建帝制创建了中国乃至亚洲第一共和国，他是辉煌的历史里程碑；他的思想理论体系和他指定的政纲不愧为正规的全面推进中国近代化的理论和方案；他为建立一个独立、统一、民主和富强的中国而献出了全部精力和智慧。他推动了中国近代社会的进步和发展，他的思想和实践成为中国人民宝贵的财富。他是一面旗帜。他的业绩得到了全人类的广泛认同。

我知道他曾经，我指的是曾经：屠杀过满人来换取政治资本！起初没把满蒙藏疆算作自己国家的领土！还有他是靠日本人起的家！他的经济来源好像绝大多数来自日本！这就是旧三民主义，和新三民主义的不同吧！

人的整个生活过程介绍（就是那人一生的介绍）

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司马光因“司马光砸缸”而著名，事实上，他还是一个鼎鼎有名的史学家。下面是我收集整理的关于司马光的生平介绍，欢迎大家阅读参考！ 司马光，字君实，号迂叟，山西夏县涑水乡人，生于河南省光山县，世称涑水先生，北宋政治家，史学家。北宋政治家，史学家。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，专心编纂《资治通鉴》，用功刻苦、勤奋。用他自己话说是：“日力不足，继之以夜。” 宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。 宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。嘉祐六年（1061年）迁起居舍人同知谏院。司马光立志编撰《通志》，作为统治者的借鉴，治平三年（1066年）撰成战国迄秦的《通志》八卷上觐宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗即位后，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。此时王安石在宋神宗的支持下行新政，司马光竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，坚辞不就。熙宁三年（1070年），自请离京，以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，以书局自随，继续编撰《通鉴》，元丰七年（1084年）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。元丰八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光执政一年半，即与世长辞，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，灵柩送往夏县时，“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人，家家挂像，饭食必祝”。死后，宋哲宗将他葬於高陵。追赠太师、温国公，谥文正，赐碑“忠清粹德”。对司马光的为人，朱熹评论：公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭；诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕洛间，皆化其德，师其学，法其俭。有不善曰：君实得无知乎！博学无所不通。（《三朝名臣言行录》卷7） 扩展资料： 反新法 司马光在政治上是标准的守旧派人士，他跟主持变法的王安石发生了严重分歧，几度上书反对新法。他认为刑法新建的国家使用轻典，混乱的国家使用重典，这是世轻世重，不是改变法律。所谓“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。”司马光与王安石，就竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之急。司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度之内，即使改革，也定要稳妥，因为“大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也”。司马光的主张虽然偏于保守，但实际上是一种在“守常”基础上的改革方略。王安石变法中出现的问题，如新法不能有效落实和用人不当等情况，从侧面证明司马光在政治上还是老练稳健的。 可以使用一句话来评价司马光的一生：其实司马光的`一生主要就是干了这两件事情编写《资治通鉴》反对王安石的新法但是有一点必须要注意就是：司马光之所以与王安石政见不和仅仅是在政治观点上有分歧，在本质上都是为国为民的真君子——纯粹君子之争，绝对不是为了一己私利，不然王安石在痛恨司马光之余也不会由衷的道出：“司马君实，君子人也！”一个令政敌都叹为君子的人，绝对不是一个小人！司马光在政治上的理解比王安石要深刻得多，在为变法问题斗得死去活来之后，司马光留下了这样的见解，基本可以概括他对王安石一生的看法“介甫无它，唯执拗耳”。 有着高度政治敏感的司马光，觉察到了变法的不妥，但具体哪里不妥限于当时的历史条件他不可能作很准确的描述，只能通过变法造成的一些恶果来解释他反对变法的原因。在宋神宗面前不断和安石争辩，但缺乏现代经济理论，司马光无法对变法方案作出有力辩驳。终其所述，只有“不妥”二字而已。结果造成了神宗误会他无理取闹的局面，不得不远离政治中心，出走洛阳。 还有点要注意就是司马光在和对方的争斗中不能得胜时，便选择了回避和退让，而不是伺机报复和恶意中伤。曾有人劝司马光弹劾王安石，然而司马光却一口回绝了他们：王没有任何私利，为什么要这样做？面对身为副宰相的王安石的如日中天，司马光毫不犹豫地选择了退让。 元祐更化 哲宗立，宣仁后垂帘同听政，门下侍郎司马光言：按因差役破产者，惟乡户衙前。盖山野愚戆之人，不能干事，或因水火损败官物，或为上下侵欺乞取，是致欠拆，备偿不足，有破产者。至于长名衙前，在公精熟，每经重难，别得优轻场务酬奖，往往致富，何破产之有？又曰曏者役人皆上等户为之，其下等、单丁、女户及品官、僧道，本来无役，今使之一概输钱，则是赋敛愈重。自行免役法以来，富室差得自宽，贫者困穷日甚，监司、守令之不仁者，于雇役人之外多取羡余，或一县至数万贯，以冀恩赏。又青苗、免役，赋敛多责见钱。钱非私家所铸，要须贸易，丰岁追限，尚失半价，若值凶年，无谷可粜，卖田不售，遂致杀牛卖肉，伐桑鬻薪，来年生计，不暇复顾，此农民所以重困也。臣愚以为宜悉罢免役钱，诸色役人，并如旧制定差，见雇役人皆罢遣之。衙前先募人投充长名，召募不足，然后差乡村人户，每经历重难差遣，依旧以优轻场务充酬奖。所有见在役钱，拨充州县常平本钱，以户口为率，存三年之蓄，有余则归转运司。凡免役之法，纵富强应役之人，征贫弱不役之户，利于富不利于贫。及今耳目相接，犹可复旧名，若更年深，富者安之，民不可复差役矣。”

哪位诗人啊？史上著名诗人那么多啊。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。 柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。 早年生活 柳宗元的祖籍是河东郡（河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三着姓”），祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）。其父柳镇曾任侍御史等职。柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏，祖上世代为官。柳宗元只有两个妹妹。 773年，柳宗元生出生于京城长安。四岁时柳宗元简介，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过柳宗元简介，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口。年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火）公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识。他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。不久，他回到了长安。父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。 少年成才 792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。 不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。 革新期间 805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同，也被提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举。（此时，在王叔文周围还有许多相同政见的政治人物，包括韩泰、韩晔、刘禹锡、陈谏、凌准、程异、陆质、吕温、李景俭、房启等人，他们形成了一个政治集团）。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。 ）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。 805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。 左迁永柳 永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。 815年，柳宗元离开永州，生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。 815年（元和十年）1月，柳宗元接到诏书，要他立即回京。 2月，经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。3月14日，柳宗元被改贬为柳州刺史。3月底，柳宗元从长安出发，赴柳州，六月二七日抵达。 819年（元和十四年），宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47岁。 1158年（绍兴二十八年），宋高宗加封柳宗元为文惠昭灵侯。

明朝才女柳如是为什么嫁给钱谦益?我为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 柳如是是明朝著名歌妓才女，她在文学、书画领域有着不低的成就，虽然只是一介女子，却始终心系家国情怀，还有政治抱负。柳如是在当时的确和普通女性非常不同，她经常和张溥、陈子龙等名士讨论天下兴亡，这让柳如是拥有了一种独特的魅力，使得不少男人都为她倾心。那柳如是的感情生活又是怎样的呢?当然也是一段让人感慨颇多的故事，想要了解的朋友，就赶快来看看吧。 柳如是( 1618 ~ 1664)，明清易代之际著名歌妓与才女。本名杨爱、杨影怜,后改名柳隐;因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中”我见青山多妖媚，料青山见我应如是”句，故自号如是;又称河东君、蘼芜君。浙江嘉兴(一说江苏吴江)人。她美艳绝代，才气过人，被列为南京秦淮八艳”(另有陈圆圆、马湘兰、顾横波、卞玉京、寇白门、李香君与董小宛)大姐。” 柳如是的一生，是轰轰烈烈的一生! 柳如是一生的精彩，让现代的新新人类都自叹弗如! 她若是活在当代，必是名 走在潮流最尖端的最时尚 、最前卫的“美女作家”。 “我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。” 金陵秦淮夜，十里红袖招，“秦淮八艳之首”便是柳如是。本为冰雪聪明的妙人儿，却无奈坠入章台，送往迎来间，不知流下过几多泪。 柳如是本名杨爱，她的出身并不好，不知父母是谁，幼年便在红尘中多辗转，最终被江南花魁徐佛所收养。十四岁时，柳如是嫁给了六十多岁的大学士周道登为侍妾，周是状元出身，文采出众，经常教柳如是读书写字。 柳如是十分聪敏好学，文采渐渐出众，周道登还经常把柳如是抱在膝上，教她做学问，因为柳如是特别得宠，所以招致其他妻妾的妒忌，在周道登死后，柳如是被赶出周家，再次漂泊江湖。 一个人的名字，或许蕴含着一份宿命。 从起初的“杨爱”，到之后的“柳隐”、“柳影怜”、“柳如是”，冥冥中预示着她如同风中柳絮般飘摇不定的命运。 离开周府后，为了生存和生活，柳如是重操旧业，她备下一艘画舫，挂上“相府下堂妾”的名号，漂泊于江南江湖，与所遇名士互相唱和。 异常迷人的芳姿、绝伦逸群的才华、自由独立的个性，让柳如是很快从江南佳丽中超拔而出，成为其中佼佼者。 各地的名流雅士、文人骚客慕名而来，他们掷千金，表深情，慷慨而执着，只为一睹芳容，与佳人共度良辰。 柳如是的魅力在于，她并非总是以弱柳之姿示人，而是“出格”地女扮男装，将自己打扮成儒生模样，混进男人的圈子，与他们诗词唱和，甚至兄弟相称，纵论国事。 “扁舟一叶，放浪山湖间，与高才名辈相游处。” 这便是她当时的生活方式，独立特性，吸人眼目。 柳如是才貌双全，许多公子哥慕名前来，柳如是只喜欢结交有才又有财的雅士，与李待问、宋征舆、陈子龙等都发展过一段恋情。 宋征舆家世好，有才华，与柳如是年纪相仿，两人情投意合，柳如是一度想过将终身托付给宋征舆，但宋征舆年纪轻，十分依赖家里，这段感情招致宋母反对，宋征舆丝毫不敢与家里做抗争，每次柳如是谈起两人未来，他都是敷衍而过，柳如是愈发不满，于是二人分手。 柳如是身边从来不缺爱慕者，风流雅士，达官贵族，各色有名有利的人物，很难让她心有所动，柳如是追求的爱情，与名利无关，而是在于两个人的志趣相投。纵使过客往来纷繁，她也是怀着“满堂兮美人，忽独与余兮目成”的 纯真愿想。 这个人，便是具有“明代第一词人”之称的陈子龙。 一个是满腹才情的妙龄佳人，一个是博览群书的风流才子，两人一见倾心，陈子龙人品、才学和阅历都是一流，他也对柳如是的才华及人格发展产生了很大影响。 可惜，陈子龙已有妻妾，柳如是或许并不十分在意外在的身份，只想跟意中人相依相伴，他俩借住在松江南门外的南楼，品诗论词，对坐饮酒，赏月观花。 在这一时期，在爱情的滋养下，他俩的诗词水平都更进一层。柳如是还模仿曹植的《洛神赋》，写了一篇《男洛神赋》，献给自己心目中的男神——陈子龙。 这本情深意笃的日子，应该连局中人都会感慨只羡鸳鸯不羡仙吧，但是，由于陈子龙妻子的阻挠与柳如是自己的那份傲骨，二人最终没有走到一起。 后来，柳如是嫁给明末大家钱谦益，得到很大的保全。他为她辟我闻室，盖红豆馆，为她冒天下之大不韪将她风风光光娶进门，耳鬓厮磨，品诗作词，亦有弄瓦之喜。 如果没有发生后来那些“惊天地、泣鬼神”的事情，柳如是只能定位为“才妓”与“钱家柳姬”,再无其他。 可她所处的年代，正是风雨飘摇的明朝末期。终于,清兵人关。早被贪官昏君们蛀空了的明朝江山，轰然倒地。由于时局的动荡、朝代的更换，他们的夫妻生活曾一度受到冲击。 钱谦益作为明朝高官，正面临着为国尽忠还是投降敌人的艰难选择。面对国破家亡，柳如是作为一名 *** ,却志气坚定、傲骨铮铮，显示出她非同寻常的民族气节。她力劝钱谦益自杀殉国，而她也必然随之同去，绝不苟活于人世。 一个初夏的夜晚 ，钱谦益与柳如是两人驾了一叶扁舟，飘进了西湖。朦胧的月光冷冷地照着他们，柳如是一脸悲切、凄绝的表情，而钱谦益却露出几分惶惑与不安。 船上摆着几样菜肴和一壶烧酒。柳如是斟好酒，端一杯给丈夫，自己也举起一杯,缓缓说道:“妾身得以与钱君相识相知，此生已足矣。今夜又得与君同死，死而无憾!”面对柳如是一同殉国的劝说，钱谦益表面同意，却在准备投湖之时，竟先将一只脚放到湖水里探了探，随后说：“今夜水太凉，我们不如改日再来吧?” 柳如是明白了钱谦益的意思，不再对他有所期盼，便自己纵身跳湖，结果钱谦益又将她给拦了下来。柳如是没办法，只能看着钱谦益降了清朝，当上了礼部侍郎，可钱谦益的懦弱行径最终还是传了出来，连清朝官员们都十分不耻他的这种做法，他说的那句“水太凉”更是使他沦为了众人笑柄。 加之柳如是背地里一直在支持反清复明行动，钱谦益仅仅当了半年的清朝侍郎就抱病辞归了，柳如是此后一直全力资助抗清事业，碍着她的面子，当时文人们也不好过多抨击钱谦益，变相为钱谦益挽回了点名声。 公元1664年，钱谦益去世，钱死后，她的靠山倒塌，那些钱家子嗣和亲戚立即蜂拥而至，争夺财产。柳如是为了喝退抢夺钱家财产的恶人，她以三尺白绫，结梁自尽，而此时距钱谦益去世仅两个月。那一年，她才46岁。 在“秦淮八艳”中，最能审时度势、最理智最清醒的女人是她;最敢爱敢恨最放荡最刚烈的也是她，她是冰与炭的同路，是理智与情感强烈冲突却永远也无法调解的悲剧性人物。在这方面，她的性格跟《红楼梦》里的尤三姐非常相似。 柳如是，一代传奇才女，正应了那句话“美人在骨不在皮”; 虽名为柳，却有傲骨。

叶纨纨(1610～1632)字昭齐，吴江(今江苏省苏州市)人。叶绍袁和沈宜修长女，其相端妍，金辉玉润，三岁能诵《长恨歌》，十三岁能诗，书法遒劲，有晋风。常与其妹叶小纨、叶小鸾以诗唱和。后归赵山袁氏，情郁郁不乐。崇祯五年(1632)，妹小鸾将嫁，作《催妆诗》甫成，而妹讣至，归哭过哀，病发而死，卒年二十三。著有《芳雪轩遗稿》，又名《愁言》。 　　家庭情况 叶纨纨，字昭齐，1610年六月生。 叶纨纨生时，已是父母结婚五年之后。婚后久不育子，让早寡的祖母久有含饴弄孙之想，父母也思儿心切。纨纨出生时，父母喜上眉梢，“初生之女，爱逾于男，”且纨纨生下后，眉目清秀，“如奇萼之吐华。”祖母对长孙女十分关爱，常抱在手中，不论夏日炎炎还是寒冬腊腊，孙女都要在她的看护之下，偶一啼哭，即使在半夜，祖母也要爬起来看一看。从小就感受祖母关爱的纨纨，在祖母七十岁时写了一首祝寿诗，诗中有“佳节称眉寿，芳樽祝万春”之句(此诗由祖母记忆留传)，既贺祖母高寿，又祈祖母幸福长寿。 　　灵气才女 得父母宠爱的叶纨纨，很早就表现出才女的灵气。三岁时，由母亲教读《长恨歌》，四五遍即能朗诵，口齿清晰，见者无不惊叹，以为有奇慧。此后，父母教读愈勤，纨纨的长进愈大，年纪不大，已读了许多唐、宋人的诗词。长到十三、四岁时，由父母教读，学习作诗、填词，在短短的十年间(指到死亡时)，写作了大量的诗词，这些作品，大多为纨纨自己弃去，留存的不过十分之一，今存诗词约一百多首。试读其十四岁学诗时的作品《闺情》：“薄罗初试柳初黄，寂寂深闺春画长。陌头风暧清明近，睡起无言绮绣床”。 少年时，住在娘家的日子是快乐的，虽然物质上并不富裕，但有开明的父母，有手足情深的弟、妹，或对席读书，或踏青游乐，对生活，崇尚和热爱着，追求着幸福。一年四季，四季不同，四季都很可爱，四时风物，尤其家乡风物，在《分湖竹枝词》中有较好的描述。《分湖竹枝词》共十首，表现了分湖春夏秋冬四时景色与风物的差异，这种差异，实际上也是作诗人内心感受的不同，诗人内心的情感借助景物表达出来。春天的时节，杨柳低垂，碧波荡漾，湖上白鸥展翅，这样的诗情画意，怎不叫人陶醉，怎不觉得春光无限好，生命无限好。秋风吹来，满是丰收景象，湖中的水鲜如银鱼、螃蟹上了餐桌，家家沽洒品尝，喜庆收成有余，此外还有菱角、芋头之当的蔬果，装在喜悦的脸上，“家家煮蟹沽村酒，遇得丰年乐有余”，更有牧童晚笛，声声缭绕云天，如此宜人秋光，无论贫富，良宵赏月，自是人生乐事，但见“一村灯火月当天”。即是寒冬，人们也都在为明年作着准备，浩渺分湖，四时风光，无不给人留下美丽回想的空间，“湖水微茫远接天，绕天低树碧于烟。湖边芳草年年绿，天际征帆日日悬”。 　　识见不凡 作为家中的长女，叶纨纨自小乖巧懂事，懂得帮助父母照顾幼小的弟妹，还能帮着母亲教读弟妹诗文，俨然是一个识见不凡的师长。象长弟世佺，少时贪玩，则耐心地开导他，让他懂得要勤奋读书。 看着母亲的操劳，叶纨纨常主动替母亲分担一点力所能及的事务。父亲作官在外，对家庭的照顾不过是家书中的情意，为了让父亲能安心在外作事，叶纨纨与母亲、弟妹一起，总是安慰父亲，不必过多挂念家中。1630年叶纨纨在寄给父亲的诗作中有“愁心每幸人皆健，”“但愿加餐莫忆家”之句，这对宦游在外的父亲真是极大的安慰，纨纨夭折后，父亲叶绍袁重读此诗，哽咽无语，如此女儿，反由白发人送，悲何巨哉! 在父亲辞官归隐的最初几年，家中欢笑不断，频频唱和，是纨纨作品多产时期。父亲作《秋日村居》诗八首，叶纨纨与母亲、弟妹均有和诗，这些和诗深得父亲的好评。 在和父亲《秋日村居》八首诗中，叶纨纨描画了一个读书人家在乡村悠闲自在的生活，琴书在床，临风对月，与世间俗事毫无关涉，“木榻藏书卷，疏花对酒杯。”“石壁堪题画，藤床可卧云”。这种乡村生活简直就是神仙过的日子。主人淡漠世俗荣辱，甘于清贫简朴，放弃官宦仕途，“幽居甘寂寞，白眼任相看。”只要有书可读，“但凭书帙隐，”不问世事荣枯，面对萧瑟秋风，滔滔流水，笑看古今兴衰就如东逝的流水，仿佛只是一瞬间的事。“古今摇落尽，流水独滔滔”。端起一杯酒，在萧瑟的西风里，凭几自快，回首而望，俱如云烟飞散，剩下“虚庭夜月间。”把追求摆脱尘世看作是极大的快乐，也是作者生活的憧憬。 受家风(尤其是母亲)影响，叶纨纨平时非常注重自己的言行，务必使自己的言行合乎礼数，对待别人宽厚仁慈，即使是仆人、婢女也都好言相待，和婢女之间形成了如同姐妹的感情，年岁相仿的纨纨与婢女常一同出游，一同戏耍，感情融洽。在一组《浣溪沙》的词中，有写给婢女的几首，中有：“欲比飞花态更轻，”“柳腰袅娜袜生尘”，“日长深院理秦笋”之句，把一个正当青春的女子，生动地描画了其容貌的美丽，体态的姣好，象赞扬婢女的诗作在古时已属少见，何况纨纨还有为死去婢女写的悼亡诗呢，诗中诉说主仆二人数年之间结成的深深情谊，“数载依依共晓昏”，可婢女却不幸亡故，使主人常常惆怅不已，“惆怅屏前空断魂”，显见二人感情已越出了所谓主仆关系。 　　不幸的婚姻 早岁生活的快乐，娘家生活的舒心，掩盖不了纨纨内心的愁苦，而这，均来自不幸的婚姻。 纨纨的婚姻，还在纨纨不满周岁时，就由父母作主许配给了同邑的袁氏，即袁若思的第三个儿子袁崧(四履)。袁家与叶家是几代世交，袁黄与叶重弟是同榜进士，叶绍袁从小就寄育在袁家，叶绍袁又与袁若思(名俨，袁黄子，《书经》研究专家，)从小同学，后一同(同一年)考取进士。因此渊源，将纨纨许配给袁若思的儿子，使亲上加亲，可以使两家的情谊得到巩固和发展。本以为给女儿找了一个好婆家的叶绍袁，却想不到从此使女儿过上不幸的婚姻生活。 17岁时，袁若思致书叶绍袁，因将任广东欲，为子成婚，十月，纨纨嫁到袁家。第二年，袁若思调任广东，任高要县县令，纨纨与她的丈夫及其他家人跟随袁若思同去广东。从水乡的汾湖到炎热的南方，途中还要经过许多的山岭，其辛苦与艰难是可想而知的，纨纨在路上作了两首诗，中有“陌上莺花带泪看”、“不知何日是归日”的慨叹。行到半途(浙江清溪)，纨纨同丈夫与众人分开，没有再往前走，沿路返 *** 到夫家，多少让纨纨少受一点旅途劳苦。 才回家过了二、三年，袁若思在任上病逝(后入县贤祠)，棺木运回，全家哀痛，自此以后，袁家的家道渐渐衰落。婆婆把家产作了析分，把纨纨夫妻所应得的一份交给纨纨管理，纨纨也能把家中事务安排得井井有条，颇有章法。 出嫁以后，纨纨的婚姻生活过得很不幸，父母包办的婚姻使双方婚前缺少了解，婚后双方在性格等方面有较大差异，缺少共同生活的基础，因而，纨纨与丈夫虽有夫妻的名份，而无夫妻之实，这对双方无疑都是极大的痛苦，纨纨的这种痛苦无处诉说，连父母与妹妹都无法说，只能埋在心里。在料理家务后闲下来的时间，礼佛读《楞严》等佛经，读罢，已是“残日下窗笼”，希望“白云不复去，相与共留连”，一起打发闲、愁的日子。 郁结在心头挥之不去的痛苦，酿成一腔愁绪，稍稍消释愁怀的只有练字与作诗。纨纨本就工书法，尤精小楷，书法造诣超过几个妹妹，时人评为有“晋人风致”，为解愁怀，纨纨每天要写数幅唐人诗词，使书法造诣更有提高。平时消愁的最主要方式则是作诗，在想象的世界里，用幻想来摆脱尘世的愁、苦与束缚。 写字和作诗于现实生活无所补，纨纨又生出“绝俗逃虚”之念，即出家做尼姑，这种意思用开玩笑的方式讲出来时，受到父母和妹妹们的批评，无法实现出家的意念，就得忍受生活中的种种愁，纨纨在《梦中思隐作》中写道“有恨随流水，无缘去入山。登楼空极目，惟羡白云间”。只能在梦中体会入山后带来的清静。 释放愁绪若能有倾诉的对象，最易化解。纨纨虽不说，也不能说，但有时在妹妹小鸾面前还是会流露出来。尤其是赴广东中途归来后，纨纨去娘家的次数逐渐增多，住的时间也在拉长，为的就是这一份温馨的情。 　　姐妹情深 纨纨与小鸾相差六岁，她们共同生活的时间不长，但不长的一段时间，姐妹之间的情谊非常深厚。小鸾的闺房名疏香阁，小鸾有《晓起》的诗作题在阁上，请纨纨为疏香阁写诗，纨纨随即作《题琼章妹疏香阁》一诗，诗中有“中有倾城姿，春风共回翔”。“佳人真绝代，迟日照新妆”之句，极赞妹妹的美丽。 在娘家共同生活的几年中，她们姐妹之间时有唱和之作，还以同一主题赛诗，午梦堂中，花卉繁列，菊花、海棠、茉莉诸花，都是她们吟咏的对象，冰清玉洁的梅花，更受怜爱，纨纨作梅花诗十首，极写梅花从苦寒中来，“霜雪无情几度侵，亭亭秀出岁寒心”，但花开时，“高情不与梨花比，清韵堪羞桃李华，”尽管“赢得骚人无限意”，还是喜欢“氤氲无限暗香时”，但仍然愁绪不减，“薄幸东风初作恶，玉英吹落断人肠”，让人生出种种愁来。在出嫁以后，纨纨特别珍惜以前的这段生活，断续回娘家居住，有时也邀妹妹到自己家中小住，送妹妹归家时，分别的情愫欲说还休，纨纨《送琼章妹于归》中：“欲作长歌一送君，未曾搦管泪先纷”。“别后离多相见稀，人生不及雁行飞”之句，离别之情写得催人泪下。 小鸾将嫁之时，纨纨曾与九月初回娘家看望父母与妹妹，并相约在九月二十日后，早一点回娘家为妹妹的婚礼作准备。别后回去时，乘船过汾湖而行，湖中风景虽好，但没有能共同欣赏美景的人，美景也引不起好的心情，“萧疏一片沧江晚，惆怅临风独自看”。 伤心病痛 未几，小鸾夭折，纨纨正在家中作催妆诗，闻此噩耗，纨纨急忙赶回娘家奔丧，抚棺痛哭，在悲痛中伤心欲绝，病倒在床，病中犹作《哭亡妹琼章十首》，其二为：“制酒同倾九日前，谁知此别即千年。疏香阁外黄昏雨，点点苔痕尽黯然”。几天前才刚刚分别，却已阴阳两隔，物在人亡，看到旧物，心中的黯然却如黄昏的雨，愁与痛俱在心头。其六为：“才赋催妆即挽章，苍天此恨恨何长。玉楼应羡新彤管，留得人间万古伤”。其十为：“黄埃萧索草烟枯，草色从今带泪沾。断尽回肠难再续，漫将枯管病中拈。”十首哭妹诗，尽是病中所作，在哭妹之时，也是自伤。 因哭妹伤心过度，纨纨终于病倒，在病中，每日诵《金刚》、《楞严》等佛经。一天，纨纨对母亲说，夜里做梦来到深山，自己写的诗中有“寻山还问水，重整旧根苗”之句，怕是不好的征兆，母亲竭力加以劝慰。隔几天，又对母亲说，梦中有人以《金刚偈》给我看所谓梦幻泡影的说法，想必不能久居人世，母亲又反复劝解，消除心中忧虑。 病中的纨纨已自知不能支持太久，到1632年农历十二月二十二日子时，叫人把自己扶起来，对母亲说，我不行了。然后抗身危坐，敛容正襟，合掌礼念，通身汗下，毫无痛苦之态，就这样在作佛礼中去世。与妹小鸾只相隔七十天。 纨纨夭折后，先同小鸾一起暂放在宝生庵后荷花池北，后来(1643年三月)，袁家将纨纨的棺木接回葬在袁家。 　诗文词作 纨纨的诗文词作，大多因抒发忧郁愁怀，婚后七年，日日愁城为家，无论春花秋月，看在眼里，愁在心头，如《春日看花有感》：“春去几人愁，春来共娱悦。来去总无关，予怀空忧结。愁心难问花，阶前自凄咽。烂漫任东君，东君情太热。独有看花人，冷念共冰雪”。后来，父亲整理时读到此诗，评道：“即此一诗，一字一泪，大概已见。无限愁思，不必更说矣”。又不忍让父母读到，写后大多毁弃，仅剩下一百五十来首，自取集名《愁言》，叶绍袁在整理女儿的诗文时，看到书名，愈发悲痛，将《愁言》与小鸾的《返生香》都刻入《午梦堂集》中。纨纨在娘家的居室名芳雪轩，(在午梦堂西南，北与疏香阁相对)因室外有数珠梨树，取王融《梨花》诗中“芳春照流雪”之句而得名，纨纨也有《梨花》诗二首，有“窗前长锁三春月，林下相寻一径风”之句，但仍难掩其愁“寂对东风共怆然”。故《愁言》一书又名《芳雪轩遗集》。

爱新觉罗·皇太极(1592年11月28日—1643年9月21日)，即清太宗，又译黄台吉 、洪太主。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗、清朝开国皇帝。自少年起常随父兄狩猎和征战，骑射娴熟。1626年努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，改次年为天聪元年。皇太极在五十岁时，因他心爱的宸妃之死，身体立刻变得虚弱了。1641年以后，皇太极因身体不好，曾发布过大赦令，也减少了处理日常事务的负担，甚至做过祈祷。1643年八月初九日，皇太极猝死于盛京后宫，年52岁。

人家就要8个你们还超呢?

　　三毛，原名陈懋(mào)平，汉族，浙江舟山人，1943年三月二十六日出生于重庆黄角桠。“懋”是族谱上属她那一辈分的排行，“平”是取之她出生那年烽火连天，父亲期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平” 的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。后来把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。　　　　曾就读中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，享年四十八岁。　　她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富，共有二十四种。　　三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦(可能为乾卦-见《我的快乐天堂》哈尔滨出版社)。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为喜欢张乐平先生的三毛流浪记（后拜为干爹）；另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。　　人生年表　　1943 三月二十六日出生于重庆，浙江省定海县人，取名为陈懋平　　1946 因为觉得“懋”字麻烦，三毛就把它去掉。改名陈平　　1948 随父母迁台，入台北国民小学读书　　1954 入台北省立女子中学　　1955 初二，受墨汁涂面打击，以及为看小说开始逃学。后休学在家　　1956 一度复学，後正式退学。开始练习写作、音乐、绘画，切腹自杀获救　　1962 以陈平名义在现代文学发表第一篇作品《惑》　　1964 得到文化大学创办人张其均的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。初恋　　1967 初恋失败，赴西班牙马德里文哲学院留学。圣诞初结识荷西　　1968 与荷西分别。漫游欧洲、巴黎、慕尼黑等地　　1971 返回台湾，任教於文化大学和政工干校　　1972 与一德裔男子相恋，结婚前夕，未婚夫心脏病突发猝死。冬，再赴西班牙，重遇荷西　　1974 进入撒哈拉沙漠　　1974 七月，与荷西在沙漠小镇阿尤恩结婚　　1974 十月六日，以笔名「三毛」在《联合报》发表作品《中国饭店》　　1976 夫妇移居大加纳利岛。五月，由皇冠出版社出版《撒哈拉的故事》　　1979 随荷西到拉芭玛岛生活。九月三十日，荷西海底捕鱼时意外丧生。回到台湾　　1980 五月，重返西班牙和加纳利，开始孀居生活　　1981 十一月，开始中南美之行　　1982 十月，返回台湾任教文化大学中文系文艺组。游记《万水千山走遍》出版　　1984 赴美度假治病　　1985 一度丧失记忆，神经错乱　　1986 十月，正式回到台北定居，被台湾多份报刊评为最受读者喜爱的作家　　1988 六月十二日，给「三毛爸爸」张乐平写第一封信　　1989 四月，曾回大陆探亲；同年开始创作电影剧本《滚滚红尘》　　1990《滚滚红尘》获金马奖八项大奖　　1991 一月二日，因子宫内膜肥厚入荣民总医院检查治疗。一月三日，进行手术。一月四日凌晨，在医院以丝袜绕颈窒息身亡。享年四十八岁。　　个人履历　　三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于重庆。　　幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，五年级下学期第一次看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下坚实的基础。并先后跟随顾福生、韩湘宁、邵幼轩三位画家习画。三毛在她的散文《我的三位老师》中记录了这三位绘画老师。　　1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。　　1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。　　1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。　　1974年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。　　第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。　　1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。　　1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在台湾省定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。　　1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。　　1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了却夙愿。　　1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。　　1991年1月4日清晨去世，年仅48岁。　　三毛作品　　文集：《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》《送你一匹马》《背影》《我的宝贝》《闹学记》《万水千山走遍》《稻草人手记》《随想》《谈心》《我的快乐天堂》《高原的百合花》《亲爱的三毛》《我的灵魂骑在纸背上-三毛的书信札与私相簿》 剧本：《滚滚红尘》　　有声作品：《三毛说书》《阅读大地》《流星雨》　　译作：《刹那时光》《兰屿之歌》《清泉故事》《娃娃看天下》（共两　　死因相关　　台湾女作家三毛已去世多年，可是她的确切死因至今仍是一个谜。近日，一本名为《三毛死于谋杀》的图书纷纷出现在上海各家书店中。但其中对三毛的很多事都进行质疑，让人不得不怀疑他用三毛助自己出名的动机。　　三毛一生“流浪”过54个国家。1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。　　法医推断三毛死亡的时间是凌晨2时。第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的死讯，香港80余家报纸也对此作了详细报道。然而事隔不到半年，就有各界人士对三毛的死因提出疑问，认为警方的现场勘察太匆忙、“因病厌世、自缢身亡”的结论太武断，会不会有真正的凶犯逃脱法网

一、刘三姐何方神圣？ 广东《阳春县志》卷一：“铜石岩——名通真岩，在城北八十里思良都，岩有石室，高有三四丈，深广丈余，相传唐时有刘三姐于此飞升，歌台故迹在焉。” 广西《苍梧县志》记载：“刘三娘须罗乡人也。”湖南《江华县志》：“刘三妹，兴贡乡隆成村人，农家女也。”清初学者吴淇所辑《粤风续九》中提到，人称刘三妹为“六乌婆婆”……清初《池北偶谈》中王士祯写的《刘三妹传说》：“相传唐神龙中，有刘三妹……”清顺治进士闵叙督在《粤述》中说：“唐景龙年间，贵县西山有个刘三妹……”清初人张尔翮在《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷144记载：“相传唐神龙中，有刘三妹者，居贵县之南村，善歌”清代陆次云在，《洞溪纤志》、《声歌原始》中记载：“诸溪洞初不知歌，善自刘三妹始也。”清人黎耀宗在《古今图书集成》罗定州清岩条载：“相传昔刘三姑曾于此岩唱新调数日。”广西《宜山县志》：“刘三女太，相传唐时下枧村，僮女，性爱唱歌。二、刘三姐盛传广东广西 刘三姐，也叫刘三妹、刘三姑、刘三太、刘三娘、刘三婆、刘三、刘三女太，等。女太（da），状语：即姑娘、妹、指未婚女子。 刘三姐传说在民间口语传承1200多年，流传于南方的广西、广东、云南、贵州、湖南、江西、台湾、香港等地。三、第一个以刘三姐为题材创作的剧本 清朝乾隆年间第一次以刘三姐为题材创作的剧本是《雪中人》，作者蒋士铨。蒋士铨，字心余，江西铅山人。乾隆22年（即1757年），成进士，受编修。著有《忠雅堂集》，与当时袁枚、赵翼齐名。另著有《临川梦》、《冬青树》、《雪中人》等9种杂剧与传奇，合称《红雪楼九种曲》或《藏园九种曲》。 《雪中人》第13出刘三妹上场是这样自报家名的：“小仙刘三妹，新兴人也。生于唐时，年方十二，淹通经史，妙解音律，游戏得道，往来溪垌间，与诸蛮操土音，作歌唱和；后来得遇白鹤秀才，遂为夫妇，成仙而去。”四、第一个正字戏《刘三妹割草》 《中国大百科全书》“戏曲”“曲艺”卷，第578页上有关“正字戏”写道：本世纪初，在广东海陆丰一带出现并上演了正字戏《刘三妹割草》。剧本是根据老艺人口述的记录本。故事脉络虽然完整，但欠缺细节。因粤东闽南称中州话为“正字”或“正音”，故名正字戏或正音戏。流行于以海丰、陆丰为中心的粤东和闽南地区。距今500多年以前，正字戏已在当地流行。正字戏是元明南戏的一支，从闽南传入粤东。专业演出团体现有陆丰正字剧团。名演员有陈宝寿等。 1979年，70高龄的路丰县正字剧团老艺人陈宝寿先生，到京参加全国第四次文代会，时任广西文联顾问李寅先生向陈老问及了《刘三妹割草》这出戏的剧情梗概，陈宝寿说明如下：农家女刘三妹善唱山歌，一人上山割草，边割边唱。有个公子也用山歌来挑逗她，被她对得狼狈而退。后来有位秀才赶考路过，也于三妹对歌，互生爱慕之意。这时，忽然跳出一只老虎，扑向秀才，三妹持柴刀与虎搏斗，把虎打跑，救了负伤的秀才回家，用草药医治。那个公子告官，说刘三妹品行不端，勾引外乡男人。三妹和秀才被传公堂受审，用山歌对答辩理，终于判无罪放回。后来秀才高中考榜，与三妹完婚。 陈宝寿还说：在20年代至40年代间，《刘三妹割草》这个剧目是正字戏中唯一说客家话唱客家山歌的。《中国大百科全书》“戏曲”“曲艺”卷第180页写道：剧中刘三妹的扮演者是正字戏名花旦李兴然，男，也叫李枪，人称“抱旦”。这个戏脍炎人口，海陆丰观众喜闻乐见，喜剧效果很好。五、第一个歌剧剧本《刘三妹》 当历史进入20世纪20年代末，著名戏剧家欧阳予倩先生，根据刘三姐传说于1929年创作完成了四幕歌剧《刘三妹》，发表在《戏剧》1929年第四期。 这是目前所知有关刘三姐题材创作最早的歌剧剧本。剧中登场人有“刘三妹”、刘三妹“其母”、刘三妹“其兄”和“白鹤秀才”等人物。六、第一个“彩调”剧本《刘三姐》 在20世纪这100年中的后50年里，由于群众性的戏曲、戏剧活动和电影创作蓬勃发展，使刘三姐在民间口语传诵了1200年后所产生的一次质的飞跃。刘三姐文化在广西广东、在岭南、在中国乃至世界产生了两次巨大的轰动效应，刘三姐现象引起了世人的关注。 新中国成立后，广西宜山业余戏剧作者邓昌伶先生写了一个《刘三姐》剧本。在采访邓昌伶亲属时，我看到了这个原始剧本的手稿。原剧本清楚地标明创作于1953年12月，括号里是“彩调”两字，共5场。 邓昌伶在彩调剧《刘三姐》剧本“卷首语”中写到：“桂系一带的神话中，盛传着刘三姐唱歌成仙的故事。现在宜山的下减河、下涧河畔，高约千尺的石壁上有一路突出的横木，人们还说是刘三姐成仙后遗下的草扁担。尤其是提到唱歌，很多人都会想到‘唱歌好，唱歌得耍又得玩，不信你看刘三姐，唱歌坐得鲤鱼岩"的歌词。”

汉高祖刘邦（前256～前195）西汉王朝的开国皇帝。字季。秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。谥号高皇帝。刘邦出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。秦时因释放刑徒而亡匿芒、砀山中。秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜、吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。 听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。 刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。他还接受娄敬强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。 秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今内蒙古河套地区）。汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。 刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。参考资料： http://61.144.60.222:8080/0518/ztyj/hmy/zls/LBJJ.HTM 项羽 项羽生活在公元前232年～公元前202年间，是秦末反秦义军的重要领袖、名将和楚军统帅。秦亡后自封西楚霸王。下相（今江苏宿迁西南）人。名籍，字羽。祖父项燕为战国末年楚名将，为秦将王翦所杀；叔父项梁。秦统一后，项梁杀人，与项羽躲避吴中。当地每逢有大徭役和丧事，项梁经常主持其事，暗中以兵法组织和训练宾客子弟。 项羽身材高大，力能扛鼎，才气过人。少时学习书写和剑术，都无所成就，项梁很生气，他却说，“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌”。项梁教他兵法，他略知大意，即不肯深学。公元前210年，秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也“的惊人之语。” 秦二世元年（前 209）七月，陈胜、吴广在大泽乡领导反秦起义（见陈胜、吴广起义），随即建立张楚政权。原六国贵族闻讯后也纷纷起兵，同年九月，项梁与项羽杀会稽守通,举吴中兵反秦。项梁自立为会稽守,项羽为裨将，部署精兵八千人。陈胜牺牲后，其部将召平矫令拜项梁为楚王上柱国，命其引兵西击秦。秦二世二年三月，项梁即率部渡江，东阳令史陈婴率义军两万来归，渡淮后英布、蒲将军又以兵相属，兵力一时达到六七万人，成为当时反秦武装的主力。同年六月，项梁召集起义将领会薛计议，立楚怀王孙心，仍称楚怀王。项梁自号武信君。之后，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。项羽、刘邦（即汉高祖刘邦）也攻占城阳，略地至雍丘，斩秦三川守李由。不久,由于项梁骄傲轻敌,被秦将章邯乘隙袭破。项梁阵亡，项羽、刘邦退保彭城（今江苏徐州）和砀。章邯又渡河北上击赵,与秦将王离、涉间军进围巨鹿。楚怀王命宋义为上将军,项羽为次将,率兵救赵。宋义行至安阳,留四十六日不进,坐观成败。于是项羽以宋义与齐密谋反楚为名，袭杀宋义。怀王即命项羽为上将军，统率全军救赵。项羽派当阳君、蒲将军将兵两万迅速渡过漳河，以解巨鹿之围；随即亲自率全军渡河，破釜沉舟，进击秦军。双方经九次激战，楚兵大破秦军，王离被俘，涉间自杀。当楚军救赵时，诸侯军皆作壁上观。战事结束后，诸侯将领谒见项羽，都膝行而前，莫敢仰视。从此，各路诸侯军都听从项羽指挥。接着，项羽在□水上又大破秦军，并利用秦统治集团内部矛盾招降章邯。他怕秦降卒不服，在新安城南将降卒二十万全部坑杀。 当项羽率军进入关中时，刘邦已先期进据咸阳。由于楚怀王有约在先，“先入关者王之”，刘邦理应王关中。项羽入关后，依恃手中四十万大军，企图消灭刘邦，独霸天下。因刘邦卑辞言和，双方暂时和解。项羽随即引兵西屠咸阳，诛秦降王子婴，焚烧秦宫室，掳掠货宝和美女东归，秦民大失所望。汉元年（前 206），项羽以怀王为义帝，都郴，又分封诸侯,自立为西楚霸王,据有梁、楚地九郡，都彭城，封刘邦为汉王。公元前205年，项羽强迫义帝迁往郴县，而后又将其杀于江中，诸侯自此渐生背反之心。田荣首先在齐地发难，项羽亲自率部平叛。在项羽征讨之时，刘邦出师，还定三秦，尽占关中之地。之后，刘邦率领5个诸侯伐楚。占领彭城。项羽闻讯出兵，汉军大败。大败后的刘邦重整旗鼓，联合各地反对项羽的力量，与项羽相持。楚军在军事上渐处劣势，刘邦乘机派人游说项羽，达成了以鸿沟为界中分天下的盟约。同时，项羽释放了战争中俘获的刘太公和吕雉等人。 元前202年，刘邦背信弃义，带兵追击东归的项羽。项羽回击，大败汉军。其后诸侯军队皆至，项羽孤军陷于重围，败至垓下，兵少食尽。韩信彭越诸军，合围愈急。为动摇楚军心，张良和韩信让汉军夜唱楚歌，项羽闻楚歌，惊惶之中感到大势己去，夜间与爱妾虞姬在军帐中饮酒，面对美人和名骓，项羽慷慨悲歌：“力拨山兮力盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“虞姬和唱道：“汉兵己略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”两人反复咏唱，其场面之凄切悲壮，令左右潸然泣下，不能仰视。 入夜，项羽飞身上马，率护从骑兵800多人冲破重围，向南疾驰，然后渡过淮河，到达阴陵，迷失道路。逃至乌江，乌江亭长舣船而待，劝项羽急渡，然后称王于江东，待时再起。项羽此时己无斗志，把失败归于天意，感到无颜见江东父老，于是将战马送给乌江亭长，手持短兵，独自搏杀汉兵数百人，最后自刎而死。项羽死后，刘邦得杨喜、吕马等所献项羽五体，以鲁公礼合葬于谷城。 追问： 刘邦 、项羽的个人特性

1、关汉卿的生平简介：关汉卿,生卒年不详，约生活在十三世纪二十年代前后到十四世纪初之间。名不详，号己斋叟，字汉卿，大都人。曾任太医院尹。与戏曲作家杨显之，散曲作家王和卿、杂剧女演员珠帘秀等交游，系大都杂剧写作组织玉京书会的最重要作家，也是我国古代最伟大的戏剧家。一生创作杂剧六十多种，现存的有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种，另有小令五十七首，套数十三篇。 2、〔南吕宫·一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳；花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流，凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 3、〔梁州第七〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头，愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧；分茶攧竹，打马藏阄。通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我“老也，暂休！”占排场风月功名首，更玲珑又剔透；我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 4、〔隔尾〕子弟每是个茅草岗沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩受索网苍翎毛老野鸡蹅蹅的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭镴枪头，不曾落人后，恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。

在十九世纪初的音乐名城维也纳，继海顿、莫扎特、贝多芬等伟大音乐之星后，又出现了一颗灿烂的音乐新星作曲家弗朗茨·舒伯特。奥地利作曲家舒伯特于1797年出生在维也纳贫困的小学校长家庭。他从小学习钢琴和小提琴，十一岁被帝国小教堂唱诗班录取，并住进神学院，成为该校乐队小提琴手，同时还担任指挥，这使他有机会接触维也纳古典乐派一些著名作曲家的名作，他1813年为该乐队创作了《第一交响曲》。1813年因变声离开神学院，舒伯特为了减轻家庭负担，到父亲所在的学校里担任助理教师，同时继续创作。1814年10月19日为歌德的诗《纺车旁的格丽卿》谱曲，舒伯特的这第一部歌曲杰作，打开了他创作灵感的闸门。仅1815年一年，舒伯特就写了144首歌曲，其中10月的一天就写了8首歌曲。除歌曲外，他还创作了1部交响曲，2部弥撒曲和其它作品。1816年，他辞去教师的职务，专心从事作曲。由于没有固定收入，生活比较贫困，所以在他的一些作品里也常常反映出苦闷和压抑的情绪。尽管这样，他还是满怀热情地创作了大量的歌颂民族解放斗争的优秀作品。长期的困苦生活，使舒伯特身心受到极大的摧残，1828年11月19日，年仅三十一岁的舒伯特在维也纳溘然长逝，他被安葬在他生前一直相当崇拜却只见过几次面的贝多芬墓旁。舒伯特诞生在维也纳近郊赫田塔尔的一个平民家庭里。他的父亲是一位学校教师，母亲和贝多芬的母亲一样是厨师。十一岁时他以出色的童声入教会寄宿学校学习。但是，寄宿学校的物质生活条件却十分恶劣。寒冬时，室内没有炉火导致穷苦的舒伯特又冻又饿。他曾给兄弟写信说：“我们常常想吃苹果，因为从粗劣的午餐到晚餐之间，足足间隔八个小时呢！”这时他已经尝试作曲。一直到1818年他辞去教师一职为止，这是他第一个创作时期。在这个时期中，舒伯特首先在歌曲领域内形成了自己独特的风格，他的歌曲半数是在这几年内写出来的。这个时期他也创作了一些交响曲，但这些作品还不够成熟。1818～1827年是舒伯特创作的中心时期。在这十年中，他除了继续写作歌曲外，还创作了声乐套曲、交响曲、室内曲、钢琴奏鸣曲等比较大型的作品。这一时期他的大型创作逐渐走向成熟，并形成了自己所特有的风格。其中包括《b小调第八交响曲》（亦称《未完成交响曲》，1822）、声乐套曲《美丽的磨坊女》、《冬日的旅行》、《d小调弦乐四重奏》（《死神与少女》，1824），钢琴五重奏《鳟鱼》、钢琴曲《流浪者幻想曲》、《音乐的瞬间》等。舒伯特崇敬贝多芬，曾把创作的四首钢琴变奏曲题献给他。1827年3月19日，舒伯特举着火炬参加了贝多芬的葬礼。　　如果说，贝多芬是西欧古典乐派的登峰造极者，那么舒伯特就是西欧浪漫主义音乐的开拓者和奠基者之一。愚蠢的奥地利皇帝曾经说过这么一句话：“我们不需要天才，我们只要忠于职守的奴仆。”像舒伯特这样一位艺术家，他的作品在维也纳的市民中已家喻户晓、广为流传了，但却因得不到官方的赏识而难于出版和演出。舒伯特在生前，甚至还没能听到过自己创作的交响曲的演出。1815年，他写出了不朽的名曲《魔王》，但是一直过了五年，出版商才勉强答应为他出版这首歌曲，其条件是不付给他稿费。1828年11月19日，年仅三十一岁的舒伯特患伤寒，因没有钱医治，离开了人间。亲友们按照舒伯特临终时的嘱托，把他安葬在贝多芬墓的近旁。在他的墓碑上刻着这样的字句：“死亡把丰富的宝藏，和更加美丽的希望埋葬在这里了。”在那白色大理石墓碑上，缪斯女神正给舒伯特的头象戴上桂冠，小天使向他敬献花蓝。他是十八、十九世纪以来第一个以优秀的歌曲创作闻名于世的作曲家，人们称誉他为“歌曲之王”。

自己不会查啊

乔·吉拉德是世界上最伟大的销售员，连续12年荣登世界吉尼斯记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。他也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。　　创造了伟大的传奇： 　　连续12年被《吉尼斯世界记录大全》评为世界零售第一。 　　连续12年平均每天销售6辆车——至今无人能破。 　　被吉斯尼世界记录誉为“世界最伟大的销售员”——迄今唯一荣登汽车名人堂的销售员。 　　乔·吉拉德创造了5项吉尼斯世界汽车零售纪录： 　　1. 平均每天销售6辆车； 　　2. 最多一天销售18辆车； 乔·吉拉德接受美国总统接见3. 一个月最多销售174辆车； 　　4. 一年最多销售1425辆车； 　　5. 在15年的销售生涯中总共销售了13001辆车。编辑本段全球巡讲　　作为一名世界著名的演讲家，乔·吉拉德经常出现在各个社会团体、组织、机构以及销售会议上，是全球最受欢迎的演讲大师。乔·吉拉德的客户众多，其中包括：通用汽车（General Motors）、通用电气（General Electric）、3M、IBM、惠普（Hewlett-Packard）、福特汽车（Ford Motors）、西尔斯 乔·吉拉德（Sears）、哥伦比亚广播公司(CBS)、卡夫（Kraft）、邓白氏（Dun & Bradstreet）、约翰迪尔（John Deere）、芝加哥联邦储备银行（Federal Reserve Bank of Chicago）、玫琳凯（Mary Kay Cosmetics）、戴姆勒-克莱斯勒（Daimler Chrysler）、西瑞游艇（Sea Ray Boats）及其它全世界数以百计的广告与销售俱乐部等。 　　难以想象，如今已82岁的乔吉拉德仍然活跃在全世界每个国家的演讲会现场，每到一处都掀起一轮向世界销售冠军学习的高潮。截止2009年底，乔吉拉德已在中国举办各类形式的大型演讲会近百场，给中国的企业家和销售届精英带来世界顶级的洗礼。2010年，乔吉拉德携夫人将再次登录中国这片热土，想在他有生之年为中国的年轻朋友贡献自己的一份余热，接受全中国同胞为他的欢呼。2010年5月13、14日乔吉拉德将登陆长沙，2010年5月18、19日登陆南昌、2010年5月22、23日乔吉拉德将登陆烟台、2010年5月26、27日乔吉拉德将登陆福建、2010年5月29、30日乔吉拉德登陆深圳。编辑本段游漫人生简介　　乔·吉拉德，1928年11月1日出生于美国底特律市的一个贫民家庭。9岁时，乔·吉拉德开始给人擦鞋、送报，赚钱补贴家用。乔·吉拉德16岁就离开了学校，成为了一名锅炉工，并在那里染了严重的气喘病。后来他成为一位建筑师，到1963年1月为止，盖了13年房子。35岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场 。35岁那年，乔·吉拉德破产了，负债高达6万美元。为了生存下去，他走进了一家汽车经销店，3年之后，乔·吉拉 乔·吉拉德德一年销售1425辆汽车的成绩，打破了汽车销售的吉尼斯世界纪录。这个人在15年的汽车推销生涯中总共卖出了13001辆汽车，平均每天销售6辆，而且全部是一对一销售给个人的。他也因此创造了吉尼斯汽车销售的世界纪录，同时获得了“世界上最伟大推销员”的称号。传奇　　以销售汽车创下四项金氏世界纪录 　　乔吉拉德是全球单日、单月、单年度，以及销售汽车总量的纪录保持者。金氏纪录上以“全球最伟大的销售员”来形容他。1978年1月宣布退休后，他所缔造的纪录，迄今未被打破！但乔吉拉德十五年的汽车销售员生涯，碰到美国经济大环境最紊乱的时刻，1964年越战开打，美国经济受战事拖累，1973年全球又爆发第一次石油危机，不景气使得美国汽车销售量下滑，但他在逆势中，一年还能卖出1400多辆车子。 　　2001年，乔吉拉德跻身“汽车名人堂（Automotive Hall of Fame）”，这是汽车界的最高荣誉。截至去年底，列名其中的209位名人，都是汽车业界的先驱与灵魂人物，包括福特汽车创办人亨利·福特、本田汽车创办人 本田宗一郎、法拉利创办人恩佐法拉利等人。乔吉拉德，是唯一的汽车销售员。 　　乔吉拉德，这个现在闪烁于汽车名人堂的名字，倒退回30年代，不过是一个出身于贫民窟的擦鞋童。然而，从底特律东区已被黑人占据、满是倾圮的房子与满地垃 圾的贫民窟，到环境幽雅的迪尔伯恩汽车名人堂，这是底特律的两个世界，两地只相距三十七公里，但乔吉拉德可是花了一辈子才走到。转折　　三十五岁走投无路去卖车 　　三十五岁，正是准备攻上人生的山颠时，乔吉拉德却跌落到最幽暗的人生谷底，“在我人生的前三十五个年头，我自认是全世界最糟糕的失败者！”走投无路时，乔吉拉德向朋友求得汽车销售员的工作，上班第一天他积极卖出第一辆车给一位可口可乐销售员，而能向老板预支薪水，从超市买一袋食物回家让妻儿饱餐一顿，“在我眼中，他（指第一个客人）是一袋食物，一袋能喂饱妻子儿女的食物，那天回家我对太太琼发誓，从今以后不再让她为温饱而烦恼。” 　　60年代，被喻为“汽车城”的全球汽车工业重镇底特律，至少有三十九家大型的汽车经销营业所，每家又各有20～40人不等的销售员阵容，可说是全世界竞争最激烈的一处市场。 　　“通往成功的电梯总是不管用的，想要成功，就只能一步一步地往上爬。”这是乔吉拉德最爱挂在嘴边的一句话。凭着不想再回头过苦日子的决心与毅力，乔吉拉德自创许多土法炼钢的行销做法，在上千汽车业务重兵集结的底特律，杀出一条血路。 　　因为有严重口吃，让得靠嘴谋生的乔吉拉德特地放慢说话速度，比谁都更注意聆听客户的需求与问题。 　　而没有人脉的乔吉拉德，最初靠着一支电话、一枝笔，和顺手撕下来的四页电话簿做为客户名单拓展客源，只要有人接电话，他就记录下对方的职业、嗜好、买车需 求等生活细节，虽吃了不少闭门羹，但多少有些收获。曾有人在电话中用半年后才想买车的理由打发他，半年后，乔吉拉德便提前打电话给这位客户。他靠着掌握客 户未来需求、紧迫盯人的黏人功夫，促成了不少生意。发达　　靠执著与苦功扭转人生 　　乔吉拉德很有耐性，不放弃任何一个机会。或许客户五年后才需要买车，或许客户两年后才需要送车给大学毕业的小孩当礼物；没关系，不管等多久，乔吉拉德都会 三不五时打电话追踪客户，一年十二个月更是不间断地寄出不同花样设计、上面永远印有“I like you!”的卡片给所有客户，最高纪录曾每月寄出一万六千封卡片。 　　“我的名字‘乔吉拉德"一年出现在你家十二次！当你想要买车，自然就会想到我！”展示着过去所寄出的卡片样本，乔吉拉德的执著令人折服。 　　乔吉拉德还特别把名片印成橄榄绿，令人联想到一张张美钞。每天一睁开眼，他逢人必发名片，每见一次面就发一张，坚持要对方收下。乔吉拉德解释，销售员一定 要让全世界的人都知道“你在卖什么”，而且一次一次加强印象，让这些人一想到要买车，自然就会想到“乔吉拉德”。 　　乔吉拉德有一个特别的习惯，喜欢在公众场合“撒”名片，例如在热门球赛观众席上，他便整袋整袋地撒出名片，他耸耸肩表示，“我同意这是个很怪异的举动，但就是因为怪异，人们越会记得，而且只要有一张落入想买车的人手中，我赚到的佣金就超过这些名片的成本了！” 　　直到现在，乔吉拉德还是保有到处广发名片的习惯，他说虽然已经不卖车，却还是卖书、卖自己的人生与行销经验，寻求各种可能的演讲与曝光机会。因此，到餐厅 用完餐，他总是在帐单里夹上三、四张名片及丰厚的小费，经过公共电话旁，也不忘在话机上夹个两张名片，永远不放弃任何一个机会。 　　花了三年时间扎马步，乔吉拉德很快打响了名号，让人生演出大逆转。他第三年卖出343辆车，第四年就翻涨，卖出614辆车，从此业绩一路长红，连续十二年成为美国通用汽车零售销售员第一名，甚至变成世界最伟大汽车销售员。取舍　　放弃跳槽升迁 十五年只当销售员 　　十五年间，业绩突出的乔吉拉德有很多跳槽、升迁的机会，但是他总是拒绝，他名片上的头衔始终是“销售员”。选择当一辈子的销售员，不是不在乎头衔，而是更 在乎“钱”。他得意地说，“老板只做管理，真正为公司赚钱的是我！我赚的比老板还多！”“你知道，头衔对我的生意是什么吗？让我告诉你，头衔一点都不重要，因为我的头衔就叫MONEY！”乔吉拉德以兴奋的语气强调。 　　因此乔吉拉德能持续每天在前线从事推销工作，享受每一次成交所带来的快感与金钱奖赏。他兴奋地指出，“今天我卖出6辆，明天我就渴望成交10辆！我感觉每成交一次，其实都像是被顾客升迁了一次！”引退　　在全球行销人生经验 　　1978年1月1日，乔吉拉德急流勇退，转而从事教育训练工作。如今退休虽已二十七年，他每天依然行程满档，不仅出书、还应邀到世界各地演讲自己的人生经验与推销秘诀，使他在销售界仍有相当影响力。 　　如今，在底特律市郊东边、紧临五大湖畔的葛洛斯角〈Gross Point〉高级住宅区，沿著世界汽车工业先驱亨利福特继承人亨利福特二世的石砌庄园围墙行驶，约十分钟后右转，就来到了乔吉拉德的家。房子虽然不算是壮观的豪宅，但是地段特别好。 　　“亨利福特二世是我的邻居！”向来是出身贫民窟的乔吉拉德最感骄傲的一件事。孤独　　是他成功的代价 　　乔吉拉德总是满脸自信笑容，时而凑近你耳边呢喃，时而跪地引吭高歌，肢体语言丰富地像个舞台剧演员。然而，这位全球最杰出的销售员，在站上世界颠峰后，却有着不为人知的落寞。他虽然赢得梦寐以求的财富与名望，却失去很多友谊与亲情。 　　“当你打算要登上颠峰时，就要有孤独的心理准备！”他语重心长地给了所有渴望成功者这样的忠告。 　　人生没有十全十美，全世界最伟大的汽车销售员讨好了客户的心，却得不到父亲、子女及身边同事的肯定。孤独，是他登上人生颠峰的代价。编辑本段销售秘诀　　乔·吉拉德，因售出13001多辆汽车创造了商品销售最高 纪录而被载入吉尼斯大全。他曾经连续15年成为世界上售出新汽车最多的人，其中6年平均售出汽车1300辆。销售是需要智慧和策略的事业。在每位推销员的 背后，都有自己独特的成功诀窍，那么，乔的推销业绩如此辉煌，他的秘诀是什么呢?不得罪一个顾客　感悟　　深深地热爱着自己的职业 乔．吉拉德相信，成功的起点是首先要热爱自己的职业。无论做什么职业，世界上一定有人讨厌你和你的职业，那是别人的问题。“就算你是挖地沟的，如果你喜欢，关别人什么事？” 乔·吉拉德他曾问一个神情沮丧的人是做什么的，那人说是推销员。乔．吉拉德告诉对方：销售员怎么能是你这种状态？如果你是医生，那你的病人会杀了你，因为你的状态很可怕。 　　他也被人问起过职业。听到答案后对方不屑一顾：你是卖汽车的？但乔．吉拉德并不理会：我就是一个销售员，我热爱我做的工作。 　　美国前第一夫人埃莉诺?罗斯福曾经说过：“没有得到你的同意，任何人也无法让你感到自惭形秽。”乔．吉拉德认为在推销这一行尤其如此，如果你把自己看得低人一等，那么你在别人眼里也就真的低人一等。 　　工作是通向健康、通向财富之路。乔．吉拉德认为，它可以使你一步步向上走。全世界的普通记录是每周卖7辆车，而乔．吉拉德每天就可以卖出6辆。 　　有一次他不到20分钟已经卖了一辆车给一个人。对方告诉他：其实我就在这里工作。来买车只是为了学习你销售的秘密。乔．吉拉德把订金退还给对方。他说他没有秘密。非要说秘密的话，那就是“如果我这样的状态能够深入到你的生活，你会受益无穷”。 　　他认为，最好在一个职业上待下去。因为所有的工作都会有问题，明天不会比今天好多少，但是，如果频频跳槽，情况会变得更糟。他特别强调，一次只做一件事。以树为例，从种下去、精心呵护，到它慢慢长大，就会给你回报。你在那里呆得越久，树就会越大，回报也就相应越多。 　　倾听和微笑 乔说：有两种力量非常伟大。一是倾听；二是微笑。 　　“倾听，你倾听得越长久，对方就会越接近你。我观察，有些推销员喋喋不休。上帝为何给我们两个耳朵一张嘴？我想，意思就是让我们多听少说”！ 　　乔．吉拉德说，有人拿着100美金的东西，却连10美金都卖不掉，为什么？你看看他的表情？要推销出去自己，面部表情很重要：它可以拒人千里，也可以使陌生人立即成为朋友。 　　笑可以增加你的面值。乔．吉拉德这样解释他富有感染力并为他带来财富的笑容：皱眉需要9块肌肉，而微笑，不仅用嘴、用眼睛，还要用手臂、用整个身体。 　　“当你笑时，整个世界都在笑。一脸苦相没有人愿意理睬你。”他说，从今天起，直到你生命最后一刻，用心笑吧。 　　“世界上有60亿人口，如果我们都找到两大武器：倾听和微笑，人与人就会更加接近。” 　　让信念之火熊熊燃烧 “在我的生活中，从来没有‘不"，你也不应有。‘不"，就是‘也许"，‘也许"，就是肯定。我不会把时间白白送给别人的。所以，要相信自己，一定会卖出去，一定能做到。 　　“你认为自己行就一定行，每天要向不断向自己重复。” 　　“你所想的就是你所想，你一定会成就你所想，这些都是非常重要的自我肯定。Impossible（不可能），去掉im，就是possible（可能）了。要勇于尝试，之后你会发现你所能够做到的连自己都惊异。” 　　乔．吉拉德说，所有人都应该相信：乔?吉拉德能做到的，你们也能做到，我并不比你们好多少。而我之所以做到，便是投入专注与热情。 　　一般的销售员会说，他看起来不像一个买东西的人。但是，有谁能告诉我们，买东西的人长得什么样？乔．吉拉德说，每次有人路过他的办公室，他内心都在吼叫：进来吧！ 　　“我笑着面对他：我的钱在你的口袋里。” 　　他说，你认为自己行就一定行，每天要不断向自己重复。要勇于尝试，之后你会发现你所能够做到的连自己都感到惊异。 　　35岁以前，乔．吉拉德经历过许多失败。记得那次惨重失败以后，朋友都弃他而去。但乔．吉拉德说：没关系，笑到最后才算笑得最好。 　　他望着一座高山——那是他的目标——说：我一定会卷土重来。他紧盯的是山巅——旁边这么多小山包，他一眼都不会看。 　　3年以后，他成了全世界最伟大的销售员，“因为我相信我能做到”。 　　爱的信息是唯一的诀窍 乔．吉拉德说：是否有人不相信：我怎么编出这样的故事？我要打开你的脑海、你的心。让你们知道，我能做到的你们也能做到，我并不比你们好多少。 　　乔．吉拉德自信地说：我打赌，如果你从我手中买车，到死也忘不了我，因为你是我的！ 　　“我卖车有些诀窍。就是要为所有客户的情况都建立系统的档案。我每月要发出2.6万张卡，并且，无论买我的车与否，只要与我有过接触，我都会让他们知道我记得他们。我寄卡的所有意思只有一个字：爱。世界500强中，许多大公司都在使用我创造的这套客户服务系统。” 　　“我的这些卡与垃圾邮件不同，它们充满爱。我每天都在发出爱的信息”。 　　“有件事很重要，大家都要对自己保证，保持热情的火焰永不熄灭，而不像有些人起起伏伏。”乔说。 　　你就是唯一 一定要与成功者为伍，以第一为自己的目标。乔．吉拉德以此为原则处世为人。他的衣服上通常会佩戴一个金色的“1”。有人问他：因为你是世界上最伟大的推销员吗？他给出的答案是否定的。他说，我是我生命中最伟大的！没有人跟我一样。上帝造了你后，就把模具毁掉了，这就是你的标志。就算没有指纹，也能在众多人中识别你：你的声音与众不同，通过声纹可以找到你；你的气息也区别于他人……千万不要自怜：挖一个洞，钻进去，说，“可怜的我”！ 　　“如果看到一个优秀的人，就要挖掘他的优秀品质，移植到你自己身上。” 　　一位医生告诉乔?吉拉德，每个人体内有一万个发动机。乔?吉拉德家最外面的门上有一句话：把所有发动机全部启动。 　　他每天这样离开家门：观察身上所有细节，看看自己是否会买自己的账。一切准备好，手握在门把手上，打开门，像豹子一样冲出去。乔．吉拉德认为，卖汽车，人品重于商品。一个成功的汽车销售商，肯定有一颗尊重普通人的爱心。他的爱心体现在他的每一个细小的行为中。有一天，一位中年妇女从对面的福特汽车销售商行，走进了吉拉德的汽车展销室。她说自己很想买一辆白色的福特车，就像她表姐开的那辆，但是福特车行的经销商让她过一个小时之后再去，所以先过这儿来瞧一瞧。“夫人，欢迎您来看我的车。”吉拉德微笑着说。妇女兴奋地告诉他：“今天是我55岁的生日，想买一辆白色的福特车送给自己作为生日的礼物。”“夫人，祝您生日快乐！”吉拉德热情地祝贺道。随后，他轻声地向身边的助手交待了几句。 　　吉拉德领着夫人从一辆辆新车面前慢慢走过，边看边介绍。在来到一辆雪佛莱车前时，他说：“夫人，您对白色情有独钟，瞧这辆双门式轿车，也是白色的。” 　　就在这时，助手走了进来，把一束玫瑰花交给了吉拉德。他把这束漂亮的花送给夫人，再次对她的生日表示祝贺。那位夫人感动得热泪盈眶，非常激动地说：“先生，太感谢您了，已经很久没有人给我送过礼物。刚才那位福特车的推销商看到我开着一辆旧车，一定以为我买不起新车，所以在我提出要看一看车时，他就推辞说需要出去收一笔钱，我只好上您这儿来等他。现在想一想，也不一定非要买福特车不可。” 　　后来，这位妇女就在吉拉德那儿买了一辆白色的雪佛莱轿车。 　　正是这种许许多多细小行为，为吉拉德创造了空前的效益，使他的营销取得了辉煌的成功。 　　推销的要点是，不是在推销商品，而是在推销自己。——乔．吉拉德.12条成功要诀　　1.要有条不紊记下所有客人的约会，做好准备 　　2.工作时工作，要与一些对你有帮助的人一起吃饭，而不要只懂跟同事吃饭 　　3.视乎场合及对象穿著合适衣履 　　4.严守"不要"戒条:不抽烟、不抽雪茄、不咬烟丝或口香糖、不喷古龙水、不说低俗笑话，还有男人在工作时不要戴耳环 　　5.用心聆听 　　6.展示微笑 　　7.保持乐观 乔·吉拉德8.紧记"马上回电" 　　9.自己总结出经典的“250定律”。 　　10.切忌过高收费 　　11.支持你所卖的产品 　　12.从每一项交易中学习

1、李白的生平简介：李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。 2、李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》。3、「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 4、李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古诗（《古风》59首）； 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

1、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”，“文曲星下凡”，公认为中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。有《李太白集》传世。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。 2、李白中国唐朝诗人，有“诗仙”，“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。后有电影《永不消失的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。 3、他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

道家创始人，代表作《道德经》

华素琴，著名扬剧表演艺术家。她的表演细腻传神，尤善运用眼神。她文武兼备、声腔清新俏丽、抒情华彩的“华派”艺术，是一个谦虚虔诚的艺术家。下面，就让我们一起到扬剧文化中一起了解吧。 华素琴，女，著名扬剧表演艺术家。1926年10月生于江苏省扬州市江都区（原江苏江都），党员，中国剧协会员，江苏省扬剧协会副会长。 华素琴7岁起在上海学习扬剧，初习娃娃生。由于天资聪慧，十六岁便在上海崭露头角，并逐渐成为挑梁演员。她的表演细腻传神，尤善运用眼神。 1947年在上海举办的戏剧节上，与周信芳等京剧名家同台演出，她演出了拿手剧目《武松杀神》，以其人物把握准确、表演火候掌握的恰到好处，而赢得周先生不断赞赏。 此外，她还主动向京昆的武行老师请教，移植了一批京剧武戏，并创演了扬剧武戏剧目，从而逐渐改变扬剧舞台不演武戏的现象。1950年参加苏北实验扬剧团，1953年苏北实验扬剧团以其雄厚的实力被确立为省属院团，更名为江苏省扬剧团。 加入省团后她的艺术才华更得到充分的发挥，并形成文武兼备、声腔清新俏丽、抒情华彩的“华派”艺术。 曾塑了无数个令人难以忘记的舞台艺术形像，如《上金山》（此为扬剧独有剧目，为全本《白蛇传》中一折）、《百岁挂帅》中穆桂英（1959年晋京，周**等同志观看了演出，并给予高度评价，同年底被拍摄成舞台艺术片，京剧据此改编为《杨门女将》）、《恩仇记》中菊香（该剧曾为全国数百家剧团移植上演，轰动一时）、《边关审子》中二夫人。 华素琴也是一个谦虚虔诚的艺术家，她的胸襟坦荡，为了扶持青年，她不但主动让出舞台，还甘为青年演员担任配角演员，如在《女会计》中她担任了坏寡妇卜菜花、《耘耕记》中担任了田婶等角色。 1974年恢复江苏省戏剧学校，由于需要教师，她放弃自己心爱的扬剧舞台，主动要求调到江苏省戏剧学校任教，在从事艺术教育十数年中为扬剧舞台输送了大批的新鲜血液。

　　胡适是现代最有争议的学者之一，利用推动西化实现出人头地的先例人物之一。胡适的简介及胡适生平介绍。 　　胡适简介：胡适（1891—1962），汉族，徽州绩溪人。原名嗣穈，昵称穈儿，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代最有争议的学者之一，利用推动西化实现出人头地的先例人物之一。 　　因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。胡适也是传统文化的受益者，其对传统文化的批判多半是为迎合西化主张而发起，含有一定的违心成分。 　　曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。 　　著有《中国古代哲学史》《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。 　　人物生平介绍 　　1891年12月17日生于上海大东门外，5岁启蒙。 　　在绩溪老家上庄受过9年私塾教育。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。 　　1905年，14岁的胡适到上海梅溪学堂求学。进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并发表了自己编写的白话小说《真如岛》。之后考入中国公学，两年后又转入中国新公学，并兼任英文教师。 　　1906年，考入中国公学，1910年七月考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适。于康乃尔大学先读农科，后改读文科。 　　1915年，入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。 　　1917年夏，回国后任北京大学教授，白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。 　　1919年被选为“国语统一筹备委员会”委员，同年接办《每周评论》。 　　1920年至1937年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。其间，与《新青年》脱离关系。和徐志摩等组织成立新月书店。 　　1922年创办《努力周报》，1924年创办《现代评论》，1932年创办《独立评论》。 　　1937年7月8日，胡适离北平，11日，到庐山，得到蒋介石的接见，随后参加庐山谈话会。8月13日，被聘为国民政府“国防参政会”参议员。抗日战争初期，出任国民政府国防参议会参议员。 　　1938年，被任命为中国驻美国大使，在美国及加拿大游历及演讲。转游法国、瑞士和普鲁士。10月3日，由欧返抵纽约，5日，赴华盛顿就任。 　　1939年，获得诺贝尔文学奖的提名，在这期间一直担任驻美大使。 　　1949年1月，曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。 　　1945年4月25日，胡适出任国民政府代表团代表之一，在旧金山出席联合国制宪会议。九月被国民政府任命为北平大学校长。十一月 以国民政府代表团首席代表的身份，在伦敦出席联合国教育科学文化组织会议，制订该组织的宪章。 　　1946年6月1日，五十六岁的胡适由美国动身回国任北京大学校长。1947年4月，王耀武托季羡林给胡适捎去信，致以敬意与问候，并邀请胡适在方便的时候莅临济南作学术演讲。旋即得到回信，胡适答应相机来济南与教育界同行们共同研究山东的教育［9］ 。 　　1949年1月14日，胡适赴上海。被聘为总统府资政。3月下旬在台湾住了七天，参与政治活动和讲学，又回上海。4月6日，在上海坐船前往美国。寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作。后来旅美时，与张爱玲相识，结下友谊；《自由中国》创刊，胡适任名义上的“发行人”。 　　1950年3月初，胡适到华盛顿出席中华教育文化基金会会议，被推为该会干事长。5月14日，普林斯敦大学聘他担任葛思德东方图书馆馆长，为期两年。9月就任葛思德东方图书馆馆长。 　　1954年2月至3月，六十四岁的胡适到台湾参加“第一届国民大会第二次会议”，担任“临时主席”，向蒋介石递送“总统”当选证书。 　　1961年2月，胡适应邀参加朋友宴会，刚抵达就感到身体不适，立即送至医院，诊断结果为冠状动脉栓塞症加狭心症。住院2月后回家自养，但身体已日渐衰弱。 　　1962年2月24日，胡适在台北参与中央研究院第五届院士欢迎酒会，于会议中突发心脏病去世，享年72岁。胡适兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。

　　 简介： (1891—1962)，汉族，徽州绩溪人。原名嗣穈，暱称穈儿，学名洪骍，字希疆，后改名 ，字适之，笔名天风、藏晖等。现代最有争议的学者之一，利用推动西化实现出人头地的先例人物之一。>　　因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。胡适也是传统文化的受益者，其对传统文化的批判多半是为迎合西化主张而发起，含有一定的违心成分。>　　曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。>　　著有《中国古代哲学史》《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。>　　 人物生平介绍 >　　1891年12月17日生于上海大东门外>5岁启蒙。>　　在绩溪老家上庄受过9年私塾教育。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。>　　1905年，14岁的胡适到上海梅溪学堂求学。进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并发表了自己编写的白话小说《真如岛》。之后考入中国公学，两年后又转入中国新公学，并兼任英文教师。>　　1906年，考入中国公学，1910年七月考取「庚子赔款」第二期官费生赴美国留学，因用「胡适」的名字报考，此后就正式叫胡适。于康乃尔大学先读农科，后改读文科。>　　1915年，入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。>　　1917年夏，回国后任北京大学教授，白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。「五四」时期，与李大钊等展开「问题与主义」辩难;陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年;与张君劢等展开「科玄论战」，是当时「科学派」丁文江的后台。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。>　　1919年被选为「国语统一筹备委员会」委员，同年接办《每周评论》。>　　1920年至1937年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。其间，与《新青年》脱离关系。和徐志摩等组织成立新月书店。>　　1922年创办《努力周报》，1924年创办《现代评论》，1932年创办《独立评论》。>　　1937年7月8日，胡适离北平，11日，到庐山，得到蒋介石的接见，随后参加庐山谈话会。8月13日，被聘为国民 *** 「国防参政会」参议员。抗日战争初期，出任国民 *** 国防参议会参议员。>　　1938年，被任命为中国驻美国大使，在美国及加拿大游历及演讲。转游法国、瑞士和普鲁士。10月3日，由欧返抵纽约，5日，赴华盛顿就任。>　　1939年，获得诺贝尔文学奖的提名，在这期间一直担任驻美大使。>　　1949年1月，曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。>　　1945年4月25日，胡适出任国民 *** 代表团代表之一，在旧金山出席联合国制宪会议。九月被国民 *** 任命为北平大学校长。十一月 以国民 *** 代表团首席代表的身份，在伦敦出席联合国教育科学文化组织会议，制订该组织的 *** 。>　　1946年6月1日，五十六岁的胡适由美国动身回国任北京大学校长。1947年4月，王耀武托季羡林给胡适捎去信，致以敬意与问候，并邀请胡适在方便的时候莅临济南作学术演讲。旋即得到回信，胡适答应相机来济南与教育界同行们共同研究山东的教育[9] 。>　　1949年1月14日，胡适赴上海。被聘为总统府资政。3月下旬在台湾住了七天，参与政治活动和讲学，又回上海。4月6日，在上海坐船前往美国。寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作。后来旅美时，与张爱玲相识，结下友谊;《自由中国》创刊，胡适任名义上的「发行人」。>　　1950年3月初，胡适到华盛顿出席中华教育文化基金会会议，被推为该会干事长。5月14日，普林斯敦大学聘他担任葛思德东方图书馆馆长，为期两年。9月就任葛思德东方图书馆馆长。>　　1954年2月至3月，六十四岁的胡适到台湾参加「第一届国民大会第二次会议」，担任「临时主席」，向蒋介石递送「总统」当选证书。>　　1961年2月，胡适应邀参加朋友宴会，刚抵达就感到身体不适，立即送至医院，诊断结果为冠状动脉栓塞症加狭心症。住院2月后回家自养，但身体已日渐衰弱。>　　1962年2月24日，胡适在台北参与中央研究院第五届院士欢迎酒会，于会议中突发心脏病去世，享年72岁。胡适兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。>

　　季羡林，1911年生于山东清平（今并入临清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。　　1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》）　　1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。　　1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。　　1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。　　1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。"　　综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。"　　80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。　　季羡林是中国著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长　　季羡林911年生于山东省清平县（现并入临清市）。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。　　1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年研究所分设，改任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、叶火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。　　留学德国是季羡林学术生涯的转折点。留学德国后，季羡林走上东方学研究道路。1945年，第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。　　《浮屠与佛》（1947），揭示梵语Buddha（佛陀）一词在早期汉译佛经中译作“浮屠”是源自一种古代俗语，译作“佛”则是源自吐火罗语，从而纠正了长期流行的错误看法，即认为佛是梵语Buddha（佛陀）一词的音译略称。这里顺便指出，季羡林在1989年又写了《再论浮屠与佛》，进一步论证汉文音译“浮屠”源自大夏语。　　《论梵文··td的音译》（1948），揭示汉译佛经中用来母字译梵文的顶音·t和·d是经过了·l一个阶段，而t··＞·d＞l这种语音转变现象不属于梵文，而属于俗语。因此，依据汉译佛经中梵文··td的音译情况，可以将汉译佛经分为汉至南北朝、南北朝至隋和隋以后三个时期。前期汉译佛经的原文大半不是梵文，而是俗语或混合梵文；中期的原文也有很多是俗语和混合梵文，但梵文化程度有所进步；后期的原文是纯粹的梵文。　　季羡林的这两篇论文在中国佛教史研究领域中别开生面，用比较语言研究方法，令人信服地证明汉译佛经最初并不是直接译自梵文，而是转译自西域古代语言。季羡林也据此提醒国内运用音译梵字研究中国古音的音韵学家，在进行“华梵对勘”时，一定要注意原文是不是梵文这个大前提。　　在中印文化关系史研究方面，以往国内外学者大多偏重研究佛教对中国文化的影响，甚至有论者据此认为中印文化关系是“单向贸易”　　（one－way－traffic）。季羡林认为这种看法不符合文化交流的历史实际。因此，季羡林在研究中，一方面重视佛教对中国文化的影响，另一方面着力探讨为前人所忽视的中国文化输入印度的问题。他先后写成《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》（1954）、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》（1955）和《中国纸和造纸法最初是否是由海路传到印度去的？》（1957）等论文，以翔实的史料，考证了中国纸张、造纸法和蚕丝传入印度的过程。　　与此同时，季羡林兼治梵文文学，翻译出版了印度古代寓言故事集《五卷书》（1959）、迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》（1956）和《优哩婆湿》（1962），并撰写有《印度文学在中国》、《印度寓言和童话的世界“旅行”》、《〈五卷书〉译本序》、《关于〈优哩婆湿〉》和《〈十王子〉浅论》等论文。　　季羡林随着80年代进入古稀之年，但他学术生命仿佛进入了黄金时期。尽管行政事务和社会活动缠身，他依然故我，“咬定青山不放松”，抓紧一切可以利用的时间，潜心研究，勤奋写作。　　季羡林认为，“文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域”。其实，季羡林近10年来积极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马至今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系，后一者为西方文化体系。季羡林为东方民族的振兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是“三十年河东，三十年河西”，在国内引起强烈反响。季羡林表达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治世界的“欧洲中心主义”的积极反拨。　　季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。中国东方学有季羡林这样一位学术大师，实为中国东方学之福祉。

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 2、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

马文昭，字筱乾，曾用英文名Ma Wen-chao。1886年5月31日（清光绪十二年农历四月二十八日）生于河北省保定市西关厢一个农民家庭。由于家庭经济拮据，他幼年就开始参加劳动。因为家人信仰基督教，所以他能在教会学校半工半读。他学习非常刻苦，工作也很勤奋，因此得到了教会的赏识。1905年他被资送到河北省通县协和书院学习。在校中仍是半工半读，课余时间为当地外国教士和教员家中做些浇花除草等勤杂工作，得些报酬以补助生活。除学习外他还爱好体育，是当时足球校队的队员。毕业后升入北京协和医学堂，这是北京协和医学院的前身，是在1906年由6个教会合办，1921年由John Davison Rockefeller Jr.建立的洛克斐勒中华医学基金会购买，并改建为北京协和医学院。当时协和医学堂使用中华博医学会编写的教本都是用文言文写成，学习起来十分困难。课程繁多，还要学习英语，但马文昭以惊人的毅力，坚持不懈，刻苦钻研，终于在1915年完成学业。马文昭毕业后先后担任山西汾阳医院和河北通县潞河医院的医师。这两所医院都是教会创办的，主要为当地外国教士和教员以及他们的家属提供保健服务，也向教会学校的学生以及一般市民开放。医院规模很小，只有两位医师，一个是美国人，另一个是中国人。他们担任各科患者的治疗工作，无论大小手术，内科、外科、妇科、儿科等的疾病都要亲手处理，独立解决。马文昭从中锻炼了脚踏实地，不怕困难，当机立断，独立思考的工作作风。在汾阳医院工作时，曾在出诊时独自抢救了一位剖腹自杀的铁匠。马文昭以简单的工具，和细心大胆的操作，使患者恢复了健康。在4年的临床实践中，他总是在简陋的工作条件下，运用所掌握的理论知识，果断地解决了医疗上的难题。1919年北京协和医学院由洛克斐勒氏中华医学基金会筹办就绪，虽未正式成立但已招生开课。马文昭获得到解剖学科进修的机会。当时解剖学科由出生于加拿大的美国细胞学家考德里（E.V.Cowdry）主持。他在考德里的指导下努力学习组织学这门专业，第二年他就被选送到美国作为师资培养。考德里介绍他到自己的母校芝加哥大学解剖学科进修组织学。他刚到解剖学科就遇到了A.A.马克西莫夫（Maximow）的冷遇。这位帝俄时代的组织学家在欧洲久负盛名，十月革命前夕逃亡到美国，在芝加哥大学任教授。他见这个中国学生英语不流利，就表示不愿接纳。幸好同科的本斯利（R.R.Bensley）教授自愿担任他的导师。在本斯利指导下马文昭开始了对细胞线粒体和戈尔吉（Camillo Golgi，1843～1926）氏体的研究，完成了3篇论文，在美国Anatomical Record（《解剖记录》）和American Journal of Anatomy（《美国解剖学杂志》）上发表。马文昭为人幽默，初到美国参加一社交聚会，有人问：“听说中国人吃活老鼠，是真的吗？”马文昭立即答道：“没听说过，倒是有人告诉我美国人都爱吃热狗。”引得众人哄堂大笑。1921年马文昭回到北京协和医学院解剖学科担任助教、讲师等职务。除教学任务外，继续开展对线粒体和Golgi氏体的研究。1928年再度赴美芝加哥大学解剖学科进修一年，返校后担任助理教授职务。在他关于线粒体、Golgi氏体和细胞分泌的研究中，得出了两者是细胞新陈代谢主要的主要细胞器，并根据两者对固定液和染色剂的反应，推断两者的主要成分都是磷脂类。当时他见到帝国主义以鸦片毒害中国人民，在国际上吸鸦片成了中国人的耻辱，他认为，如果能增强细胞内线粒体和Golgi氏体的功能则能增强细胞抵抗疾病侵害的能力，也能帮助国人戒掉鸦片并恢复健康。从这种设想出发他探索出一种戒除鸦片烟瘾的诊断和治疗方法，并在实验动物身上取得效果。此法后在南京戒烟委员会附设医院中试用，也取得预期的效果。他在1932-1934年连续发表有关文章。这时期他急于推广这种方法，希望为多数患者解除痛苦，开始在协和医院接收患者。当时协和医学院当局认为基础医学教师无权接受患者，因他违反校规给予严重警告处分。但他并未因此气馁放弃，仍坚持对吗啡中毒的动物进行系统的实验。当时福顿（A.B.DroogleeverFortyun）教授十分支持他的工作，他替马文昭向医学院当局力争。可马文昭在北京协和医学院仍然受到歧视，直到1940年他才由助理教授升任襄教授至1942年。1940年他应美国圣路易华盛顿大学医学院细胞学科考德里教授的聘请，以客座教授的身份去美讲学。1941年暑假因国际局势日趋紧张而返回北京协和医学院。当年12 月8日日本发动太平洋战争，当天日本侵略军占领了北京协和医学院。1942年马文昭应北京大学医学院的聘请担任解剖学科的教授，继续从事组织学的教学和研究工作。1945年抗日战争胜利，当时南京政府不承认日本占领地区的各高等院校和这些院校学生的学籍，并勒令这些院校改称为补习班。北京大学医学院原任教授大多是日本人，此时已被遣返回国，这使学院处于即将解体的危机中。数百名学生惶惶不安，不知未来是何等下场。这时马文昭不顾个人得失，毅然出任第六补习班主任，聘请原在协和医学院工作的同事主持补习班的基础医学和临床医学各科的教学和医疗工作，并且按照旧日北京协和医学院的规格改革了学院教学和临床各科制度，使北京大学医学院面貌焕然一新，大大提高了教学和医疗质量，奠定了日后北京医学院的基础。1946年，第六补习班正式被承认为北京大学医学院，马文昭任院长。1947年他辞去院长职务，仍担任解剖学科主任，埋头于教学和研究工作。1949年中华人民共和国成立时百废待兴，经济困难，中央卫生部却首先下拨一笔经费为马文昭建立了一个细胞学研究室，并为他配备了两名优秀应届毕业生和熟练的技术人员。同时他还接受了一批解放军医学校的青年解剖学教员到研究室进修。这些年轻的教员经马文昭精心培养，后来都成了军事医学科学院、医学科学院、军医大学等单位的专业骨干。1953年全国高等院校院系调整后，北京大学医学院独立成为北京医学院，马文昭担任了组织学胚胎学教研室主任。他领导的细胞学研究室终于实现了对于磷脂类为细胞器主要成分和能增强机体细胞的生活能力这一论断继续探索的愿望，开展了大量以磷脂治疗各种疾病以及抗衰老的实验。1963年他总结了这些研究成果，编写了《磷脂类对于组织的作用》一书。1956年马文昭到苏联参观访问。同年中国科学院成立，他又当选为生物学地质学部委员。马文昭是中国解剖学会的发起人之一，自1947年成立以来，曾历任理事长、常务理事等职务，为中国解剖学会的发展壮大做出了不懈的努力。1960年马文昭虽已74岁，但他仍坚持每日到校工作。在一次科学院召开的学部会议上他突然流鼻血，血压已超过200mmHg，可他坚持把显微镜带到家中坚持工作，不时地对研究室工作进行检查和指导。1965年他被发现已患肺癌，医治无效，于12月13日在北京人民医院逝世，享年79岁。

三毛，1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。陈平三毛祖籍浙江省定海，据陈平家谱《陈氏永春堂宗谱》记载陈平祖上早期从河南迁往浙江。父陈嗣庆是成功的律师、母缪进兰，陈平1943年出生于重庆，排行第二，有一个姐姐陈田心与二个弟弟陈圣、陈杰。姐姐陈田心比三毛大3岁。抗日战争胜利后跟着父母搬到南京，再迁到台北。刚休学时，陈平被父母转进台北美国学校，被送去学插花、钢琴、国画，和名家黄君璧习山水，向邵幼轩习花鸟。她喜欢看书，她父亲就教她背唐诗宋词，看《古文观止》，读英文小说，但是陈平经此打击，患上忧郁症，一直处于自我封闭的心态。据说陈平曾割腕自杀，也曾看过心理医生，但一周一次的心理治疗并无帮助。顾福生不是教育家，却鼓励陈平在文学的领域发展，帮助她找到自己的方向。陈秀美并曾以三毛为原型，写了一篇小说《乔琪》。1964年陈秀美鼓励陈平去向文化学院董事长张其昀请求入学文化学院作没有学籍的选读生。结果获张其昀特许，至该院哲学系当选读生，没有高中学历的陈平成绩优异。1972年陈平与荷西遇到上述情感上婚姻上的打击，再度远走西班牙。与六年前遇到的西班牙人荷西·马利安·葛罗重逢。当时作为背景描写自己异国婚姻的作品与当时副刊上其他文章截然不同，吸引大批读者。历经两度情感上的打击，三毛的作品此时已超越以往自恋的纯文学风格，虽然只是描写生活的散文，但显得乐观开朗又有趣。1981年11月，由台北《联合报》特别赞助前往中、南美洲十二国旅行半载，撰写所见所闻。1982年5月，飞返台北，作“三毛女士中南美纪行演讲会”环岛演讲，主讲“远方的故事”，出版《万水千山走遍》。1991年1月4日，因子宫内膜增生症住院治疗的三毛被发现在台北荣总病房内逝世，死因为以丝袜自缢而亡。

三毛，1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。陈平三毛祖籍浙江省定海，据陈平家谱《陈氏永春堂宗谱》记载陈平祖上早期从河南迁往浙江。父陈嗣庆是成功的律师、母缪进兰，陈平1943年出生于重庆，排行第二，有一个姐姐陈田心与二个弟弟陈圣、陈杰。姐姐陈田心比三毛大3岁。抗日战争胜利后跟着父母搬到南京，再迁到台北。刚休学时，陈平被父母转进台北美国学校，被送去学插花、钢琴、国画，和名家黄君璧习山水，向邵幼轩习花鸟。她喜欢看书，她父亲就教她背唐诗宋词，看《古文观止》，读英文小说，但是陈平经此打击，患上忧郁症，一直处于自我封闭的心态。据说陈平曾割腕自杀，也曾看过心理医生，但一周一次的心理治疗并无帮助。顾福生不是教育家，却鼓励陈平在文学的领域发展，帮助她找到自己的方向。陈秀美并曾以三毛为原型，写了一篇小说《乔琪》。1964年陈秀美鼓励陈平去向文化学院董事长张其昀请求入学文化学院作没有学籍的选读生。结果获张其昀特许，至该院哲学系当选读生，没有高中学历的陈平成绩优异。1972年陈平与荷西遇到上述情感上婚姻上的打击，再度远走西班牙。与六年前遇到的西班牙人荷西·马利安·葛罗重逢。当时作为背景描写自己异国婚姻的作品与当时副刊上其他文章截然不同，吸引大批读者。历经两度情感上的打击，三毛的作品此时已超越以往自恋的纯文学风格，虽然只是描写生活的散文，但显得乐观开朗又有趣。1981年11月，由台北《联合报》特别赞助前往中、南美洲十二国旅行半载，撰写所见所闻。1982年5月，飞返台北，作“三毛女士中南美纪行演讲会”环岛演讲，主讲“远方的故事”，出版《万水千山走遍》。1991年1月4日，因子宫内膜增生症住院治疗的三毛被发现在台北荣总病房内逝世，死因为以丝袜自缢而亡。

阮籍， 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹"时无英雄，使竖子成名！"当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说"阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为"阮步兵"。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过"劝进文"。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。 他的典故最有名的应该是“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”里借用的这个不过……话说你想要他哪一首诗的赏析啊？

张燮林祖籍江苏镇江，1940年生于上海，从小喜好打乒乓球。 张燮林 男子乒乓球运动员。江苏镇江人。从小酷爱乒乓球运动。十八岁时在上海市乒乓球比赛中获男子单打亚军。直拍长胶削球打法，削球旋转性强，变化多，以守为攻，积极主动。１９６１年在第二十六届世界乒乓球锦标赛上，获男子单打第三名。１９６３年在第二十七届世界乒乓球锦标赛上，获男子双打冠军（与王志良合作）和男子单打第三名，并是获得男子团体冠军的中国队的主力队员之一。１９６５年在第二十八届世界乒乓球锦标赛上，获男子双打冠军（与王志良合作）和混合双打亚军（与林慧卿合作），并是获得男子团体冠军的中国队的主力队员之一。１９７１年在第三十一届世界乒乓球锦标赛上，获混合双打冠军（与林慧卿合作）。１９６０年获运动健将称号。１９６３年起六次获国家体委颁发的体育运动荣誉奖章。１９７２年起任国家乒乓球队教练。１９７９年获国家级教练称号，同年任中国乒乓球协会副主席。１９８４年被评为中华人民共和国成立三十五年来杰出运动员之一。在任教练期间，率领中国女子乒乓球队称雄世界乒坛多年，战功累累，连续多次获得世界冠军，培养了一批又一批世界冠军，为中国乃至世界乒乓球运动作出了杰出的贡献，多次受到党和国家的各种表彰。1996年被国际乒联授予第一位“世界最高教练员荣誉奖”，现任国家体委乒乓球运动管理中心副主任，中国乒协副主席。 张燮林挂帅的中国女队参加世乒赛，一共夺得10次女团冠军，9次女单冠军，8次女双冠军，9次混双冠军。而中国队参加的奥运会乒乓球赛，女单冠军从未旁落。 国际乒联在第四十六届世乒赛期间给中国乒乓球代表团顾问张燮林等5人颁发了奖牌。此前,国际乒联下属的斯韦思林俱乐部已将他们列为该俱乐部名人堂成员。与张燮林一起进入名人堂的还有梁戈亮、郭跃华、曹燕华、江嘉良。

姓名：詹姆斯（LeBron James） 国籍：美国 位置：前锋/后卫 生日：1984年12月30日 身高：2.03米 体重：108.4公斤 球队：克里夫兰骑士队 号码：23号 在高中联赛中，平均每场得30.4分, 9.7个篮板, 4.9次助攻和2.9次抢断；　　带领圣文森特-圣玛丽高中校队四年三夺俄亥俄州冠军；　　三届俄亥俄州篮球先生　　连续三年获评为《今日美国》全美最佳阵容；　　单场最高得分：52分（对洛杉矶的维彻斯特高中队）　　2003年与耐克公司签定7年9000万美元的天价合同　　2003年，在NBA选秀大会中，以第一轮第一顺位被克里夫兰骑士队选中。　　目标：未来的篮球名人堂成员，身体条件和篮球意识俱佳，有望和迈克尔·乔丹、“魔术师”约翰逊及拉里·伯德一样出色[综合评价]勒布朗-詹姆斯，身披23号战衣，克里夫兰骑士队的领导者，所以也俗称小皇帝，也有人叫小国王。在BILL SIMMONS最不能被交易榜名列第二，同时也是交易价值最高的人，年轻，6-8的好身材，变态的运动能力和出色的力量，在场上无所不能。绝对的全明星级球员。[进攻]投篮：他的中投和三分一年一年在进步中，再加上无私的分享球还有正确的出手位置，使得他虽然出手次数很多但却有着后卫里不多见的惊人的命中率。但由于机械性的练习，动作比较生硬。还有罚球命中率不是很理想，三年来才平均74%左右。（曾经有个他在后场练习时变态的连续扔进N个三分的视频，非常恐怖，值得一看）。传球：传球是他的另一项绝活，虽然有着6-8的身高，但由于比NBA普遍组织后卫还出色的视野和精准的传球技术，使得他在新秀赛季是作为组织后卫首发的。在第二，三个赛季更是在小前锋的位置也保持者，无所不能，得分如在球场上他无所不能，从他的数据就可以看出这一点。先在作为一个摇摆人，在他的球场视野是最一流的，可以在队友最需要的时候把球传出去，背后、击地、样样都驾轻就熟。突破：突破犀利，不论是第一步还是变向都很强，经常突入内线给敌人一个战斧扣篮。犯规制造好手，时常在LAYUP时利用自己强壮的身体制造犯规，也时常利用协调的身体把球送进打出2+1。但好象不是很喜欢连续突破。快攻：常常能在后场BLOCK，接着飞奔到前场ALLY-OOP或者自己断球快功用自己特有的JAMES大鹏展翅扣篮将球扣进。他不光是快功的完成者，有时候还是快功的发起者，传出很漂亮的球使队友轻松LAYUP或DUNK得分。低位：有一定背身单打技巧，虽然没有突破犀利，但多凭着他出色的力量出色完成。（但是看统计竟然是在PF位置效率最高，我彻底无语）[防守]理应是一个不错的防守者，有着出色甚至于接近BT的身体素质，很难不成为一个好的防守者，但防守还是相比他的进攻略逊一筹。好象大多数没有经过大学的人防守脚步上都有一些问题，小皇帝同样也存在这些问题，但他已经比其他的高中生做的好很多，至少不行了他可以靠出色的身体来弥补。但防守赌博性太大，喜欢身手去偷球，所以有着不错的抢断数据，可是要知道，在NBA没偷到球就会被过……。[位置]很多人喜欢把勒布朗和魔术师相比，的确，他们当中有许多太象了。他们都可以打1号到4号位，甚至还可以打5号位。可能勒布朗没有魔术师那么诡异的传球，但他的大局观和领导能力丝毫不亚于魔术师。运球能力强于一般组织后卫，关键时刻全部是勒布朗来控球组织进攻，但会影响很多他的进攻能力。[招牌动作]咬手指甲。 所在球队Cleveland Cavaliers (克里夫兰骑士队)主场所在城市：俄亥俄州 克里夫兰市

勒布朗·詹姆斯（1984年12月30日—），美国职业篮球运动员，司职小前锋，效力于NBA迈阿密热火队。 詹姆斯是NBA有史以来最为全能的球员之一，在篮球场上可以胜任1至4号位。 2003年NBA选秀大会上，18岁的詹姆斯以选秀状元的身份被克里夫兰骑士队选中，在之后的7个赛季里一直效力于骑士队，并且打破了联盟一系列最年轻的纪录。 2010年，身为自由球员的詹姆斯加盟迈阿密热火队。 2012年詹姆斯获得了他第三个NBA最有价值球员后，亦于同年季后赛获得了生涯的第一座NBA总冠军和总决赛MVP以及奥运金牌，追平篮球大帝乔丹1992年所创的纪录. 詹姆斯在阿克伦加入了圣文森-圣玛丽高中，他在为爱尔兰人队打球的头一年就成为了先发球员。 他场均得到21分和6.2个篮板，并且带领球队创下了23胜1负的佳绩，夺得州三级联赛冠军。 阿克伦大学的教练Keith Dambrot时任圣文森-圣玛丽高中的教练。 第二年，詹姆斯场均得到25.2分、7.2个篮板、5.8次助攻和3.8次抢断。 他带领球队获得26胜1负的战绩，蝉联了州三级联赛的冠军。 他是有史以来第一位成为俄亥俄州篮球先生的高中二年级球员，也是第一个被选入《今日美国》（US Today）全美第一队的高二球员。 詹姆斯 高中时期的詹姆斯在他的高中第三年更上一层楼，场均29.0分、8.3个篮板、5.7次助攻和3.3次抢断，并且再次成为当年的俄亥俄州篮球先生。 他在全美第一队中再次占有一席之地，并且获得了2001-2002年佳得乐全国男孩篮球运动员称号。 正是在那段时间，他“皇帝”（King James）的绰号在俄亥俄州变得家喻户晓。 他出现在《灌篮》（SLAM）杂志封面上，这是他全国性的曝光的开端。 圣文森-圣玛丽高中的生源大增使得球队不得不升级到更具挑战性的二级联赛（俄亥俄州的高中篮球根据生源多少分为四个不同等级的联赛）。 球队输给了辛辛那提的Roger Bacon高中，未能捍卫自己的州冠军宝座。 在赛季结束后，詹姆斯一度考虑提前参加2002年的NBA选秀，他递交了请求，希望要求球员至少完成高中学业的NBA选秀规则做出调整网开一面，但这次请愿未能成功。 尽管如此，此举依然令他在进入高中四年级时吸引到了前所未有的全国性的关注度。 截止那时为止，詹姆斯已经出现在了体育画报和ESPN杂志的封面上。 他的受欢迎程度之高，导致他的球队不得不将他们练习的场地从学校体育馆迁至临近的阿克伦大学的James A. Rhodes球馆。 像沙奎尔-奥尼尔这样的NBA球星也来观看比赛，而詹姆斯的一些比赛甚至在ESPN2全国直播和地方付费频道上转播。 爱尔兰人队赢得了第三座州冠军奖杯后，詹姆斯场均得到31.6分、9.6个篮板、4.6次助攻和3.4次抢断。 詹姆斯史无前例地三度入选全美第一队，也三度当选俄亥俄州篮球先生。 他得到了麦当劳全美高中明星赛、美国高中圆球经典赛和乔丹高中慈善赛的MVP的荣誉。 此外，尽管这是预料之中的事情，但因为参加了两次以上的高中全明星赛，詹姆斯自动丧失了进入NCAA的资格。 詹姆斯高中生涯总共得到2657分、892个篮板以及523次助攻。 编辑本段NBA生涯骑士时期 （2003年-2010年） 2003——2004年：詹 詹姆斯手捧最佳新秀奖杯姆斯在2003年NBA选秀中被克利夫兰骑士队在第一轮第一顺位摘下成为状元，这是继夸梅·布朗（Kwame Brown）后，第二位NBA选秀会高中状元。 詹姆斯第一场比赛面对萨克拉门托国王，他个人取得25分、9次助攻、6个篮板、4次抢断及60%的投射命中率，詹姆斯在一场对新泽西网队赛事取得41分，成为NBA历史上在一场比赛取得超过40分的最年轻球员。 在勒布朗·詹姆斯的NBA菜鸟球季就能取得场均20.9分、5.5个篮板、5.9次助攻，是继前辛辛那提皇家队后卫（大O）奥斯卡·罗伯逊（Oscar Robertson）及前芝加哥公牛队后卫迈克尔·乔丹后，NBA史上第三位于新秀球季就得到平均“20分、5个篮板、5次助攻”的球员。 这个球季骑士队的成绩是35胜47负，较上季多胜出18场的比赛，但仍未能跻身季后赛。 2004——2005年：詹姆斯首次被选入为NBA全明星赛东部首发球员，最后东部全明星以125-115击败西部全明星，他取得13分及6个篮板。 他在赛季内亦成为最年轻的取得“三双”及一场比赛内独取超过50分（最年轻单场50分在2009年11月14日被布兰登·詹宁斯所破）。 不过骑士队仍然在这个球季未能晋身季后赛，成绩是42胜40负。 2005年——2006年：詹姆斯再次入选全明星赛，他取得29分6个篮板及2次助攻，协助东部-明星击败西部联盟明星，赛后成为了全明星赛最有价值球员，以21岁51天成为最年轻全明星赛最有价值球员[1]。 这个球季，他连续在九场比赛取得超过35分，自1970年代起，只有迈克尔·乔丹及科比·布莱恩特才能达成这记录。 这个球季平均取得31.4分、7.0个篮板、6.6次助攻。 他成为NBA最年轻平均季内得分超过30分，以及成为第四名平均季内得分超过30分、7个篮板及6次助攻的NBA球员。 而骑士队更自1998年以来首次晋身季后赛。 在季后赛，骑士队首轮的对手是华盛顿奇才。 在第一场比赛，詹姆斯取得32分、11个篮板及11个助攻。 骑士队以97-86击败对手。 他是继Johnny McCarthy及魔术师约翰逊后，第三名球员在首场季后赛比赛取得三双。 最终骑士在六场比赛将奇才淘汰。 不过在第二轮，被底特律活塞淘汰出局。 詹姆斯在季后赛取得场均30.8分、8.1个篮板及5.8个助攻。 2006年——2007年：NBA全明星赛，詹姆斯取得26分、6个篮板及6次助攻。 另外，骑士以50胜成绩成为NBA东部第二种子球队。 这个球季平均取得27.3分、6.7个篮板、6.0个助攻及1.6个抢断。 季后赛首轮对手是华盛顿奇才，骑士直落四场横扫对手。 第二轮的对手是新泽西网队，骑士队以4-2淘汰对手，他们自15年来首次跻身东部决赛。 决赛的对手是底特律活塞，骑士队首先在总场数先落后0比2，最后反胜4比2。 詹姆斯在第五场比赛表现出色，个人取得48分，尤其在比赛后段表现神勇，包办队中最后的30分中的29分。 最后在两次加时后，击败了活塞骑士队历史上首次取得NBA东部联盟冠军。 在总决赛中，对手是圣安东尼奥马刺，骑士被马刺连续四场击败，而詹姆斯在总决赛中面对防守专家鲍文特殊照顾下表现不尽如人意，四场下来平均得分为是22.0分、7.0个篮板及6.8个助攻。 但其命中率仅为35.6%，且错过了多次最后一击的机会。 但纵观整个季后赛中，詹姆斯表现已经不错，平均取得25.1分、8.0个篮板及8.1个助攻。 成为第一位骑士队非后卫球员连续8场比赛至少有7次助攻。 图集-2008年全明星赛MVP(7张) 2007年——2008年：詹姆斯连续4年入选东部联盟全明星，在NBA全明星赛上阵。 他成为比赛中的最有价值球员，以27分、8个篮板、9个助攻、2个抢断及2个盖帽协助东部联盟；以134-128击败西部联盟。 2008年2月27日，詹姆斯在对波士顿凯尔特人的比赛中，取得了个人生涯的第10,000分。 他仅以23岁59天，成为最年轻达成10,000分的球员（旧记录是科比·布莱恩特的24岁159天），此外他花了368场完成10,000分，是NBA第九最快的记录。 3月21日对多伦多猛龙的比赛中，取得29分，取代布拉德·多赫蒂成为骑士队总得分最高的球员，以10414分超过多赫蒂的10389分。 赛季结束后詹姆斯成为2007-08球季常规赛平均得分最高的球员，不过在常规赛MVP评选中不敌科比·布莱恩特、克里斯·保罗和凯文·加内特之下得第四。 但成为了NBA2007-2008赛季的得分王。 詹姆斯以45胜37负成绩带领球队晋身季后赛，在第一轮面对华盛顿奇才，以总场数4比2击败对手。 在第二轮面对拥有三巨头的波士顿凯尔特人，詹姆斯带领骑士队迫使凯尔特人进入第七场比赛，遗憾在第七场中惜败以总场数3比4负于对手未能再进一步。 [2] 2008——2009年：2月4日作客对纽约尼克斯的赛事中，詹姆斯几乎完成自1975年贾巴尔以来个人得分超过50分的三双，在比赛中取得52分、11次助攻及9个篮板。 原本赛后的统计是抓到10个篮板，但之后修正为9个篮板。 在3月10日至13日，詹姆斯连续三场赛事取得三双成绩。 3月25日骑士队击败新泽西篮网后，协助球队取得自成立以来最好的成绩。 凭借2008——2009赛季出色的表现詹姆斯成为常规赛最有价值球员，他本人也成为即2001年的艾弗森后，2001-2009年9年来第一个出自东部的MVP。 季后赛中的骑士队以不败的姿态以4比0先后击退底特律活塞队及亚特兰大鹰队率先晋身东部决赛，对手是奥兰多魔术队，但是第一场比赛就遭到魔术队顽强反击，希度·特克格鲁最后关头命中关键球，随后助攻刘易斯确立领先。 此役更被特科格鲁拿下15分14次助攻。 第二场比赛，魔术与骑士战斗到最后关头，特科格鲁突破后左侧跳投命中；詹姆斯在最后1秒面对特科格鲁起手射进一球三分球，以96-95反胜，在总场数追平1比1。 这个系列赛里詹姆斯的表现已经无可挑剔，打出了场均38.5分（48.7%命中率）8.3篮板8助攻恐怖数据。 但最终骑士还是以总场数2比4负于魔术，未能晋身总决赛。 图集-詹姆斯 MVP(10张)2009——2010年：詹姆斯连续六次参加NBA全明星赛，更连续三年取得250万票。 2月18日取得43分、13个篮板及15次助攻，最后116-118惜败丹佛掘金。 这是自1962年2月13日奥斯卡·罗伯逊以来首次有球员在单场比赛取得40分、13个篮板及15次助攻。 詹姆斯带领骑士以61胜的战绩再次笑傲全联盟，他也蝉联了这个赛季的常规赛MVP，也成为NBA史上第十位连续两个赛季获此殊荣的球员[3]。 这个赛季詹姆斯常规赛场均贡献8.6次助攻，超越大鸟伯德的场均7.6次助攻，成为NBA历史上单季场均助攻最多的小前锋。 但是到了季后赛，在4比1淘汰公牛队之后，詹姆斯的右肘韧带撕裂，打止痛针坚持出战。 另外，半决赛期间传出的同队队友韦斯特和皇帝母亲有染事件更是让詹姆斯难以接受，骑士化学反应已经被彻底破坏，最终以总比数2比4不敌凯尔特人队，其中第五场更是14投仅仅三中取得15分。 在对阵凯尔特人系列赛第六场比赛中（也是詹姆斯在骑士最后一场比赛），詹姆斯取得了27分19个篮板10次助攻的三双数据，19个篮板也是詹姆斯个人季后赛篮板新高，另外他还贡献3次抢断，这四项数据也是全队最高。 但篮板新高和恐怖的个人数据却不能成为詹姆斯状态糟糕的遮羞布，因为他得到这样数据的同时也付出了巨大的代价。 詹姆斯全场21投8中，命中率只有38%，同时出现的9次失误。 詹姆斯宣布将在新球季换穿6号球衣，原因是为了尊重迈克尔·乔丹而放弃自己原有的23号背号。 北京时间2010年7月9日，勒布朗-詹姆斯在万众瞩目之下，终于于当地时间9点，詹姆斯透过ESPN举办的全国直播特别节目“The Decision”宣布与热火队签约。 2010-11赛季，他将联手克里斯-波什与德维恩-韦德，加盟迈阿密热火。 [4]他这一举动震惊了NBA，詹姆斯来到迈阿密，实在是大大出乎人们的意料。 和纽约、新泽西、芝加哥相比，迈阿密人在詹姆斯争夺战中，从未占据过先机。 此事让克里夫兰骑士队的球迷为之气结，甚至公开烧毁市面贩售的詹姆斯球衣。 热火时期（2010-） 2010-11赛季 从左至右依次是 波什 詹姆斯 韦德三位当打之年的巨星仿效刘关张桃园结义，加入同一支球队，在NBA历史上，这并不多见，尤其是考虑到詹姆斯和韦德都是MVP级别的球员，更是让联盟其他29支球队大流口水。 ESPN等知名媒体为热火大唱赞歌，仿佛他们已经提前一年锁定了奥布莱恩杯。 可是赛季开始后，热火很快就被敲了一记闷棍，他们揭幕战就被凯尔特人打得抬不起头。 到了赛季打完17场以后，热火的战绩仅为9胜8负。 那段时间，是热火整个赛季的谷底。 可是自从三巨头召开“空中会议”之后，詹姆斯、韦德开始熟悉波什的打球风格，全队迅速实现反弹，热火一鼓 作气取得12连胜，并在12月份至1月份取得了客场13连胜的恐怖成绩，这个客场连胜战绩在NBA历史上排第三位，仅次于1994-95赛季爵士的客场15连胜和1996-97赛季热火的客场14连胜。 遗憾的是，热火并没有将强势进行到底。 随着韦德、波什、詹姆斯等人相继因伤缺阵，热火出现了起伏，1月中旬的四连败给了热火当头一记闷棍； 老迈的丹皮尔进入首发阵容后，热火飞流直下，丹皮尔首发的前8场比赛，热火2胜6负！在那8场比赛中，詹姆斯4次最后时刻投篮偏出，漫天尽是抨击詹姆斯的声音。 危急关头，已经输不起热火，在对阵湖人的比赛中，三巨头发挥出色热火拿下一场关键胜利，而且率领球队走出了低谷。 在3月25 日对火箭的那场比赛中，三巨头同时拿下30+10，那是NBA历史上64年唯一一次在常规的四节比赛中同队三名球员同时拿到30+10数据并且己队取胜！ 此后热火一帆风顺，在常规赛末段与凯尔特人竞争东部第二的旅程中，热火笑到了最后。 12月25日对阵洛杉矶湖人的赛事中，詹姆斯取得27分、11个篮板及10次助攻的季内第三个三双。 在圣诞节带领热火队击败湖人队，也是第一次有球员在耶诞大战中得到三双的成绩。 在2011年NBA全明星赛上，詹姆斯砍下29分、12个篮板和10次助攻，成为继迈克尔乔丹 之后，在全明星赛上第2个拿到三双的球员。 [5] 热火带着东部第二名进入季后赛，首轮4:1轻取76人，第二轮詹姆斯场均砍下28.0分，8.2篮板，3.6助攻，以4:1击败凯尔特人，特别在第5场中最后时刻连拿10分。 东部决赛遇到新科MVP罗斯带领的公牛，首场便大负21分，但詹姆斯在之后的比赛中场均拿到25分，第5场与韦德上演“黑色三分钟”，两人连拿16分逆转，詹姆斯的防守，在对位罗斯时得以展现。 但在总决赛对小牛中的六场，詹姆斯的场均得分仅有17.8分，甚至还有单场11投3中，仅得8分的季后赛最低数据。 而之前的两个系列赛，他在对阵波士顿凯尔特人时场均得到28分，对阵公牛时场均也有25.8分入账。 在对阵凯尔特人和公牛时，詹姆斯场均能得到8.4次和8.8次罚球机会，而总决赛六战，詹姆斯一共只罚了20个球。 最终负于小牛，错失总冠军。 2011-12赛季 由于上赛季总决赛糟糕表现，詹姆斯受尽了公众的嘲讽、批评和谩骂，总决赛中LBJ的低位技术让外界受到质疑。 于是夏天在向奥拉朱旺学习了低位脚步技术之后，詹姆斯也开发了低位进攻技术，尤其是背身技术，这让他的进攻技术更加全面，在命中率不佳的情况下，杀入篮下造杀伤成为詹姆斯的又一杀器。 2011-12赛季詹姆斯的另一转变在于三分球出手减少，内线得分增加，这样的整个赛季以来的表现持续稳定。 2011-12赛季，受到劳资谈判影响，常规赛缩水，200米跑成了100米直线冲刺，这反而给了小皇帝上紧发条的机会。 在其所参加的62场常规赛中，他场场首发，场均上场37.5分钟，得到27.1分、7.9个篮板和6.2次助攻，在投篮命中率、三分球命中率上均创造了个人生涯新高。 凭借出色的表现詹姆斯第三次加冕常规赛MVP[6]，这是他2008-2012赛季4个赛季第3次获此殊荣，同时“小皇帝”成为继迈克尔-乔丹之后首位至少3夺常规赛MVP之人。 常规赛 2012年NBA总决赛MVP颁奖现场排名东部第二后，热火季后赛首轮轻取尼克斯，次轮对阵步行者以4比2过关。 东部决赛中，热火“三巨头”遭遇凯尔特人，前五战打完热火是2:3落后，第六战又要客场作战，詹姆斯再度在季后赛来到淘汰边缘。 但他在第六场比赛攻下45分，摘下15个篮板以及传出5次助攻，帮助球队取得胜利(他也是继1964年威尔特·张伯伦的50分、15篮板、6助攻以来，第一个在季后赛能有至少45-15-5的球员)。 [7]第七战热火也在主场以4比3险胜凯尔特人，晋级总决赛。 总决赛中面对青年军俄克拉荷马雷霆队，热火在先失一场情况下连下四城，以4-1夺取2012年NBA总冠军。 勒布朗-詹姆斯平生第一次捧起总冠军奖杯，在自己的第三次总决赛上场均轰下28.6分10.2篮板7.4助攻，投篮命中率47.2%。 并在最后一场中他打出三双，贡献26分、11个篮板和13次助攻，当之无愧地成为总决赛MVP。 11年詹姆斯在关键时刻消失，这让他饱受诟病，2012年季后赛一开始他就保持了强烈的砍分欲望，詹姆斯曾在13场季后赛中得分在30+。 在NBA历史上，单赛季季后赛30+场数纪录的保持着是：迈克尔-乔丹1992年和1995年的奥拉朱旺，两人都是16次。 2011年的詹姆斯像个助手，如今的詹姆斯更像是个领袖，总决赛前3场系列赛詹姆斯分别得到30分、32分和29分，且第四节场均得到7分。 在总决赛第4场中，詹姆斯得到了26分、12助攻和9个篮板的准三双数据，这是自从1986年的拉里-伯德之后，第一次有人在总决赛中打出这样的数据。 特别是总决赛第四场末节，詹姆斯受伤后被抬出场地。 休息片刻，在关键时刻，詹姆斯在全场掌声中重新出场，尽管腿部依然明显不适，但坚持仍然上场并投进关键3分球反超比分，足以让那些仍在质疑他的人闭嘴。

胡宗宪（？～1565） 明代大臣。字汝贞。徽州绩溪（今安徽绩溪）人。嘉靖十七年（1538）进士。三十三年出任浙江巡按御史。他联络严嵩党羽赵文华，被升为右佥都御史，行使抵御倭寇的职权，后又代任总督。三十九年，又以平海盗王直功，加太子太保。以得明世宗朱厚熜宠信，晋兵部尚书。胡宗宪在主持东南御倭战争期间，发挥了一定作用。他推荐戚继光任参将，并允其招募新军，使戚家军成为浙江御倭的主力。又以剿抚兼行及反间计，先后诱捕通倭海盗首领王直、徐海、陈东等。但他屡次虚报战功，为减轻浙江压力，甚至有意放走倭寇，纵其寇掠福建，并嫁祸于俞大猷等，使他们蒙冤下狱。严嵩败后，他被劾为严党，革职逮问，明世宗特令释放闲住。后发现其与严嵩子严世蕃勾结的信件而下狱，病死狱中。著有《筹海图编》。

1、胡宗宪：（1512年11月4日－1565年11月25日），字汝钦，一字汝贞，号梅林，南直隶徽州府绩溪县人。明代名臣。 2、嘉靖十七年（1538年）戊戌科进士。嘉靖十九年（1540年），授益都知县，屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖，晋三级。嘉靖二十六年（1547年），任余姚知县，次年擢湖广道监察御史。嘉靖二十八年（1549年）任宣府、大同巡按御史。嘉靖二十九年（1550年），巡按北直隶。嘉靖三十年（1551年），就任湖广巡按御史。嘉靖三十三年（1554年），出任浙江巡按御史。嘉靖三十四年（1555年），升右佥都御史巡抚浙江，次年升总督，总制南直隶、浙、福等处军务，抗击倭寇。召徐渭、沈明臣、茅坤、文徵明为幕僚；以俞大猷、戚继光、卢镗为大将，制定“攻谋为上，角力为下”和“剿抚兼施，分化瓦解”的作战方略。嘉靖三十六年（1557年），斩徐海，俘陈东，降汪直，断绝倭寇内应。历经数年，弭平倭患。嘉靖三十九年（1560年），晋兵部尚书兼都察院右都御史，加少保。 3、嘉靖四十一、四十四年（1562年、1565年），两度因“严嵩案”入狱。嘉靖四十四年（1565年）十一月，胡宗宪死于狱中。隆庆六年（1572年），昭雪，并录平倭功勋。万历十七年（1589年），追谥襄懋。 4、胡宗宪为官二十余年，忠心为国，抗倭有力，于戎马倥偬中辑著《筹海图编》十三卷，是书收浙江沿海地形、防务、战具、倭变、战事甚详。另有《海防图论》、《三巡奏议》等传世。

李叔同简介 李叔同简介主要是李叔同一生的简要介绍。他生活的时间是1880年到1942年。祖上是浙江人，后来到天津，父亲乐善好施和爱好禅道对童年的李叔同产生很深的影响，父亲在他五岁的时候就去世了，为他留下很大的家产。 1898年，李叔同听从母亲的命令和俞氏结婚，女方是做茶叶生意的商人家庭。同年六月，发生有名的百日维新事件，他认为康有为关于变法的言论是正确的，遭到当时朝廷中人的迫害，他无奈之下，带着家人到上海。 1901年，李叔同在上海有名的南洋公学读书，老师是蔡元培。学校也是新旧思想激烈竞争的地方，学校领导不给学生阅读书籍和报纸的自由，学生和学校之间发生激烈的冲突，蔡元培是支持学生的代表人物，多方争取后都没有效果，蔡元培带着部分学生和老师离开南洋公学，其中包括李叔同。 1905年，李叔同到日本留学，他学习的是美术系油画专业，同时抓住机会学习音乐，还和一帮中国学生一起创造话剧社“春柳剧社”。 1910年，李叔同回到中国，在天津当图案教员，第二年当音乐教员，第三年任报纸的文艺编辑。1918年，李叔同结束他的教书生涯，在杭州落发为僧，开始到东南沿海的各个城市去讲经。后来抗日战争爆发，他还把佛法与抗击日军结合起来，表现出他的爱国情怀。 从李叔同简介可以看出李叔同擅长的方面很多，诗词歌赋样样精通，任何一样在该领域里面都是翘楚，战争的缘故，留下来的作品很少。 李叔同作品 李叔同是个多领域都很有成就的名家，他的作品涉及美术、音乐、文学、书法和话剧等等，他的作品由于战乱，多有流失，保存下来的不多。 李叔同绘画方面的作品，比如《自画像》，1911年创作的，高是60.6厘米，宽是45.5厘米，画中的李叔同是半身像，眉毛浓密，眼睛很有神，鼻子很大很挺，嘴巴上方留着胡须，留着中分头。这幅油画是他在日本画的，他曾经到日本留学，学习的是油画专业。绘画作品中还有一幅很出名，就是《半身裸女》，画中女子微闭着眼睛，脸部线条很柔和，躺在一张椅子上，椅子上铺着绿色的毯子，女子半裸上身，衣服褪到肚脐的位置，衣物是和绿色极为相反的红色，她的手里拿着一把团扇。这幅画收藏在中央美院美术馆，是馆内的镇馆之宝。 李叔同音乐上的作品有好几首，最有名的是《送别》，我本人很小的时候就听过他的这首歌，描写的是古道边的长亭里，朋友之间要告别，远处是绿草连天，太阳快要西沉，再不分别就要天黑了，今天分开后，就各自奔天涯，喝完最后剩下的一点酒，就再见吧，以后难得再相聚，希望彼此都能保重。这首歌的传唱度高，是因为世间的人一生中总会经历过几次难忘的离别，《送别》恰好唱出了离人的心声。 李叔同的话剧作品《茶花女》是中国人自己编演的第一部话剧，他创的“春柳社”是我国第一个话剧团，他把话剧带到中国，给当时的中国文学领域带来很大的影响，是我国话剧事业的先驱。

张爱玲生平 1922年9月30日出生於上海，原名张煐。父亲张延重，母亲黄素莹。祖父张佩纶，祖母李菊耦是李鸿章的女儿。外公黄宗炎，外祖母是姨太太小名莹。 1922迁居天津。 1924年开始接受私塾教育，夏天母亲与姑姑结伴到英国留学。 1928年由天津搬回上海，母亲回国。 1930年张煐进美国国会办的黄氏小学，插班六年级，正式改名张爱玲。父母离婚，母亲赴法国。 1931年下半年张爱玲进入上海圣玛利亚女校读中学。 1932年首次发表短篇小说《不幸的她》。 1934年父亲再婚。 1936年母亲回国。 1937年张爱玲中学毕业，参加出国留学考试。 1938年张爱玲参加伦敦大学远东区入学考试，第一名成绩考取，但因二战而改投香港大学。 1941年香港沦陷，学校停办。 1942年张爱玲与好友炎樱回到上海，就读圣约翰大学，但中途辍学，开始正式的文学创作，卖文为生。 1943年发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青。张爱玲文学创作的黄金期到来，并一直持续到1952年离开大陆之前。 1944年2月与胡兰成第一次见面，8月9月间与其结婚。（详细情况请看胡兰成写的《今生今世》） 1945年抗战胜利。 1947年张爱玲与胡兰成离婚。 1948年母亲正式迁居英国。 1950年－1952年张爱玲写出了最为成功的长篇小说《十八春》。 1952年移居香港。 1953年父亲因肺癌去世。 1955年离港赴美。 1956年2月张爱玲在美国结识剧作家赖雅，同年8月，在纽约与赖雅结婚。 1957年母亲在英国去世。 1958年张爱玲在美国加州专事写作。 1961年张爱玲由美国飞回港台，搜集写作资料并写剧本。 1966年张爱玲成为迈阿密大学住校作家。 1967年赖雅去世。张爱玲到麻州剑桥的德雷克里芙女子学院作住校作家，翻译《海上花》。 1968年张爱玲把《十八春》改写为《半生缘》，《海上花》英文本译毕，张爱玲在港台东山再起。 1969年张爱玲到柏克莱加州大学中国研究中心任职。 1972年移居洛杉矶。 1994年获《时报》特别成就奖。 1995年9月8日逝於洛杉矶公寓，享年七十四岁。骨灰火化，撒入大海。

魏玛共和国正式总统只有2位：1. 弗里德里希·艾伯特 1919年2月11日至1925年2月28日 德国社会民主党 2. 保罗·冯·兴登堡 1925年5月12日至1934年8月2日 无党派。还有两位过渡总统 ：汉斯·路德（德国国家人民党）由1925年2月28日至3月12日担任联邦大总统。 瓦尔特·西蒙斯由1925年3月12日至5月12日担任联邦大总统。你是不是问首任总统艾伯特（也有译作阿尔伯特的）？

　　In 1995, by writing songs "himalaya" CCTV music television contest first prize in the bronze medal. In 2003, won the fifth CCTV music festival is the most popular female singer, gradually attention; In 2005 with diva "creat" won one of my favorite Spring Festival gala show singing and dancing show third prize; On January 26, 2008, held in Beijing "2008" red through personal concert; In 2009, served as deputy chief of the air force political department art ensemble; 2013 the judges of the "the sound of the Chinese dream". On March 27, 2015, for hunan satellite TV "I am a singer in the third quarter," the title.　　Han hong is also keen to charity, launched in 2007 "love Tibet line" and other public welfare activities, founded on May 14, 2008, "han hong love rescue team" to wenchuan support rescue, was registered on May 9, 2012, the han hong love charity foundation　　1995年，凭创作曲目《喜马拉雅》获中央电视台音乐电视大赛铜奖第一名。2003年，获得第5届CCTV音乐盛典最受欢迎女歌手，逐渐受到关注；2005年凭借成名曲《天路》获得我最喜爱的春节联欢晚会节目歌舞类节目三等奖；2008年1月26日，在北京举办“红透2008” 个人演唱会；2009年担任任空军政治部文工团副团长； 2013年担任《中国梦之声》的评委。2015年3月27日，获得湖南卫视《我是歌手第三季》冠军。　　韩红还热衷于慈善事业，2007年发起“爱心西藏行”等公益活动，2008年5月14日 成立“韩红爱心救援团队”前往汶川灾区支持救援， 2012年5月9日注册成立了韩红爱心慈善基金会　　

　　被誉为‘韩国最擅长描写都市爱情的音乐家"Yiruma李闰珉，韩国偶像剧大导尹锡湖御用钢琴手，因为韩剧《夏日香气》里的经典配乐Kiss the rain一炮而红，名声大噪！ 随后更是谱出了更多优美动听，耳熟能详的曲子来，更多电视剧配乐《冬季恋歌》、《蓝色生死恋》、《秋天童话》等等。　　著名曲目： river flows in youfirst love do you Reminiscent May Be Kiss the rain love me　　一、基本信息 中文名：李闰珉 出生日期：1978年2月15日 外文名：Yiruma、uc774ub8e8ub9c8 国 籍：韩国　　血 型：O型　　出生地：首尔特别市　　出生日期：1978年2月15日　　职 业：钢琴家、作曲家　　代表作品：Kiss The Rain,River Flows In You　　宗 教：基督教　　家 族：妻子及女儿　　二、生平及演艺经历 1978.2.15 出生首尔。　　1990.9 - 1997.7 毕业于在伦敦的 "The Purcell of Specialist Music School"，主修钢琴 与作曲 。　　1997.9 - 2000.6 毕业于 King"s College London，University of London，主修作曲，师从于 Harrison Birtwishtle。　　1992.6 在Fairfield Hall Croydon的 "年轻音乐节" (Young Musician"s Festiva担任演出　　1996.12 参与 "The Musicians of Purcell" (Decca) 专辑。　　1997.5 参与 George Benjamin 的作品 "Piano Duet for Two Piano" 专辑。在 Lontano Ensemble Workshop演出 "Piano Duet for Two Piano" 。　　2000.4 为 "TAE" 戏剧制作一张特别的音乐， 由韩国与英国共同制作。　　2001.5 出版第一张专辑 "Love Scene"。　　2001.12 出版第二张专辑 "First Love"， 在世界知名的英国Metropolis制作 。　　2001.12 在Youngsan Art Hall 举办 第一场音乐会 "First Love"。　　2002.1 受邀在第36届坎城Midem唱片展表演， 并在韩国之夜演出。　　2002.4 为电影 "Oasis" 制作一张特别的音乐专辑，于2002年六月出版。　　2007.05.27 正在军中服役的韩国著名音乐人YIRUMA与前韩国小姐得主孙惠琳举行了盛大的婚礼。二人在经过了1年3个月的恋爱之后终于修成正果。　　2007.10.07 Yiruma和孙惠琳有了他们的女儿　　2014年11月在香港举行演奏会，全黑打扮的李闰珉以广东话跟在场的观众说：“你好吗？大家好！”他表示是第一次在香港演出，觉得很紧张。　　 2015年1月，李闰珉首次登陆中国大陆，在杭州开启了中国首站雨的印记钢琴演奏会。