桃源图

阅读 / 问答 / 标签

题伯孺桃源图全文内容是什么

作者:徐熥诗名:题伯孺桃源图朝代:明全文:落尽桃花闭洞门,重来无处觅仙源。于今又隔千馀岁,知是秦人几代孙。

《桃源图》古诗赏析

  《桃源图》作品介绍   《桃源图》的作者是韩愈,被选入《全唐诗》的第338卷。   《桃源图》原文   桃源图   作者:唐·韩愈   神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。   流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。   武陵太守好事者,题封远寄南宫下。   南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。   文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。   架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。   嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。   种桃处处惟开花。川原近远蒸红霞。   初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。   渔舟之子来何所,物色相猜更问语。   大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。   听终辞绝共凄然,自说经今六百年。   当时万事皆眼见,不知几许犹流传。   争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。   月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。   夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。   人间有累不可住,依然离别难为情。   船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。   世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。   《桃源图》注释   1、据钱仲联考证,此诗当作于元和八年至十年间(813-815)。窦常于元和七年冬出守朗州,时刘禹锡任朗州司马,刘作《游桃源诗》,描述“近世仙”瞿氏子在桃源遇仙得道的`故事。韩诗首破神仙荒唐之说,疑因此而发。参见钱仲联《韩昌黎诗系年集释》。   2、流水盘回:元李公焕注《陶渊明集·桃花源记》,引《桃源经》说:“桃源山在县南一十里,西北乃沅水,曲流而南,有障山东带钞锣溪,周回三十有二里,所谓桃花源也。”   3、生绡:用生丝织成的薄绢,宋代以前多用生绢作画,称绢本。   4、武陵太守:指窦常。事迹见卷二六0小传。武陵郡故治在令湖南常德市,唐初改为朗州,天宝初复为武陵郡,乾元初又改称朗州。   5、题封:写上标签密封。南宫:唐称尚书省为南宫。   6、南宫先生:指卢汀,时为库部郎中,库部属尚书省兵部,故称。   7、波涛:形容挥笔潇洒,气势磅礴。驱文辞:指为《桃源图》题诗。   8、赢:赢姓秦朝。刘:刘姓汉朝。   9、地圻天分:指三国、两晋时期的割据局面。恤:优。这里即《桃花源记》“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”的意思。   10、蒸:通“烝”,多。全诗校:“一作烝。”红霞:喻花。   11、之子:这个人。何所:何处。   12、物色:访求,询问。《桃花源记》:“见渔人,乃大惊,问所从来……村中闻有此人,咸来间讯。”   13、大蛇中断:《汉书·高帝纪》载,刘邦起义时,曾夜经泽中,前有大蛇当道,“拔剑斩蛇,蛇分为两,道开。”   14、群马南渡:指西晋永嘉之乱时,晋宗室琅呀王司马睿、彭城王司马绎、西阳王司马羕、汝南王司马枯、南顿王司马宗南奔渡过长江,司马睿在建康(今南京市)建立东晋政权。新主:指晋元帝司马睿。   15、、辞绝:话说完了。辞,指渔人所说的“大蛇中断丧前王,群马南渡开新主”的话,是从(桃花源记)“不知有汉,无论魏晋”两句推衍出来的答辞。   16、六百年:《桃花源诗》说,“奇踪隐五百”,但实际上,自秦始皇至晋太元中约六百年,所以这里这样说。   17、争持酒食:《桃花源记)中有“设酒,杀鸡作食”和“馀人各复延至其家,皆出酒食等句。   18、樽俎异:《桃花源诗》有“俎豆犹古法”句。樽,盛酒器。俎,陈置祭品或肉食的礼器。   19、玉堂:以玉为堂,是对居室的美称。   20、金鸡:东方朔《神异经·东方经》说:“扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。”啁哳:嘈杂之声。   21、火轮:指太阳。   《桃源图》作者介绍   韩愈(768—824) 字退之,洛阳人,文学家,世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤,由嫂抚养成人,贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张,又反对藩镇割据。尊儒反佛,比较关心人民疾苦 。   韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等,皆为名篇。韩诗力求创新,气势雄伟,有独特风格,对宋诗创作影响较大,延及清代 。有《昌黎先生集》。   《桃源图》繁体对照   卷338_11桃源图韩愈   神仙有无何渺茫,桃源之说栈奶啤

四明桃源图是一幅依据想象而创作的仙山图是对还是错

是对的,因为四明桃源图谁都没有见到过。都是根据自己脑子的想象力和创作出来的图。所以根据想象而创作出来的仙山图是对的。

桃源图译文 | 注释 | 赏析

桃源图 [唐代] 韩愈 神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。 译文及注释 译文 神仙到底是有是无还非常地渺茫,桃源仙境的传说也实在是荒唐可笑。流水盘旋绕着千回百转的山峦,这样的景象是画在生绡上的几幅图画,它们被挂在中堂。武陵守是一位喜欢作画的人,他将桃源图题上字,装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。南宫先生得到画卷非常高兴,在图上挥笔题词,笔势浩荡,波浪起伏。图画妙绝传神,文章精巧工稳,奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。 画面上所画在山谷岩壁,上开凿建筑的房屋,房屋接着房屋,墙接着墙连绵不断。秦朝与汉朝的衰败从来没有听说,天开地裂的变化他们也毫不关心。远近的地方都种满了开花的桃树,盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。刚刚来到这里还思念着故乡,经过长久的时间后这里反倒变成了家园。不知道乘船的渔人来自什么地方,根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。 创作背景