希伯来语

来不见首,去不见尾,若有若无,若即若离,秘而不宣。这是对神秘的一种比较普通的描述。在犹太教里，对神秘有更精确的定义：个人与神的单独接触、对话或结合的经历。在这个经历中，个人获得神的启示（神喻）是通过他的直觉或顿悟而非逻辑思维获得的。  比较已知，未知更引人入胜。比较未知，神秘更让人着迷。似是而非，显非实是，使人知其然而不知其所以然，丈二金刚摸不到头，全是神秘捣的鬼。 犹太教中的卡巴拉一派差不多是表现神秘的最典型代表。它号称涵阔世界一切现象、本质、活动和真理，却极少有人将它披露于众或解释明白其中一二。卡巴拉的西文表达是Kabbalah,据说是来源于希伯来语中的词根I"kabel,意思是接受。卡巴拉即意味接受传教，表示知识和习俗是从一代人传授给下一代人，并且多系口头传授。又据说，卡巴拉中传授的一切知识与习俗，全部都隐含在《TORAH》（犹太律法之中。《TORAH》相当于基督徒手中的《圣经》，是每一个犹太人一生的忠实陪伴。因此，对《TORAH》的读法，被卡巴拉派人分为四个层次： p(pshat) 层次：仅能读出文献字面意。 r(remez) 层次: 能读出要点,理解已上升到哲学层面。 d(d"rash) 层次: 能学以致用，以其所读，贯穿调查、探究或诠释等实践活动。 s(sod) 层次 : 能读出文献真实意义及其隐秘意义。如能理解到卡巴拉=TORAH。 早就听说过卡巴拉。塔罗牌就与卡巴拉有关。但只是以为那是被人用以牵强附会的算命游戏而已。不了解卡巴拉神秘的魅力。最近，读到了《RELIGION101》，读到了犹太教，读到了卡巴拉，才发觉到卡巴拉这道神秘之门。查寻了与这道神秘门有关的文献介绍，进一步地看到了二种神秘：一种是卡巴拉生命之树，另一种是希伯来文文字之妙。 生命之树，有点类似中国的《易经》，被普遍认为涵括了整个世界，但见者各有所见、各执所见，不得统一见解。原因应该就在于它太过神秘。若是离开神的指引，人们总是会找不到对神秘的正确而唯一的见解。希伯来基本字母既有文字字义，又代表数字意义，一个单词或一个句子需要通过数字加减乘除运算才会显示出它所代表的数字及其隐含意义。就此一点已经够神秘了，它们竟然还在生命之数尽数出现、意义非同寻常。 网络中对生命之树的理解与解释铺天盖地，但难辨真假。将生命之树和希伯来语基本字母联系在一起的解释并不多见。有意图地将一段对希伯来语基本字母单独解释和对生命之树的另一段单独解释编辑在了一起，目标不是为了读出它们的“s(sod)层次”或即便只是"d(d"rash) 层次"，而是为了表达自己对神秘本身的景仰。 A、卡巴拉生命之树 卡巴拉生命之树为希伯来文，英译为： Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去古代的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。 这个生命之树是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处於个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。它是“卡巴拉”思想的核心。十个圆象征生命的十种阶段。思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命之树 “。生命之树被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。对于卡巴拉生命之树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。 卡巴拉的思想原理来自圣经《创世纪》、《启示录》，还有三至六世纪出现的《创造之书》（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的《光辉之书》（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。 卡巴拉思想是以生长於天国（有说是在伊甸园）的生命之树来象徵宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之树意味著广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。 生命之树大体上可以分为十个原质，三层能量环，三支柱，四个世界，二十二路径等基本结构。 分解1: 十个原质  生命之树图包含着十个描绘“Sephiroth”的圆圈（单数请用Sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。Sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个Sephirah都有一个原型观念。也就是说，Sephiroth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。也有人解释说，中心SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。 十个原质就是那些圆，代表神的不同属性。从上到下，从右到左，分别是： 王冠（Crown）：超越、神的本性；亦代表着净火天。 智慧（Wisdom）：智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。 理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。 仁爱（Love）: 爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。 严格（Severity）: 法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。 美丽（Beauty）: 慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。 胜利（Victory）: 永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。 光辉（Spendor）: 尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。 基础（Foundation）: 基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。 王国（Kingdom）: 王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。 越过第一个Sephirah “Kether（Crown；王冠）”之后，遇见的是三层能量的环，第一层是虚空（原文为Ain），再来是无限（Ain-Soph），最后一层是无数的光（Ain-Soph Aur）。这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序（Kether算是存在的个体）。 分解3: 三支柱： 三支柱就是竖着看 的原质3-4-3组合。从右往左：慈悲之柱（Pillar of Mercy），是神的正面力量；和谐之柱（pillar of Mildness），是两股力量的和谐；严厉之柱（pillar of Severity） 是神的负面力量。  分解4：22路径： 二十二路径是连接圆的横线，如果圆代表精神层面的话，路径就偏向于物质层面，每一条路径对应一个希伯来字母。  分解5： 四世界： 原形的世界（the Archetypal World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the will of deity）。 创造的世界（the Creative World）： 来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart of deity）。 形成的世界（the Formation World）：来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the mind of deity）。 物质的世界（the Material World）： 原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。 B. 希伯来语基本字母 希伯来字母可分为三大类： 三个Mother字母：Aleph, Mem, Shin, 代表四元素中的风，水，火, 也代表人的头部，胸部，腹部。 七个Double字母： Beth,gimel,Daleth,Kaph,Pe,Resh,Tau, 代表七行星：水星，月亮，金星，木星，火星，太阳，土星, 也代表人头部的七穴。 十二个Single字母: Heh,Vau.Zain,Cheth,Teth,Yod,Lamed,Nun,Sameck,Ayin,Tsade, Coph, 代表十二星座,也代表人的十二种能力： 看、听、说、食、嗅、生殖、触摸、动、怒、哭、笑、睡。 所以二十二个字母代表人类周围一切现象。 解释1: 想像你是一个造物者而你还没有创造宇宙，你就是你。之后，你决定创造宇宙。你要先创造出足够自己活动的空间。所以你创造出第一度空间：高低。所以Aleph代表高低。接著你创造南北，以Shin代表。之后你创造东西，以Mem代表。所以，你创造了一个宇宙。形成一个立方体。中心和六个面代表Double字母，而十二个边代表Single字母。解释2: Cabalistic Mandala "And the Elohim created ath-h-ADAM: in the image of the Elohim created. They them; male and female created They them." Genesis 1:27 "神就照著自己的形象造人、乃是照著他的形象造男造女。" 创世纪 1:27 手是用来创造的，而希伯来文的手是Yod(YVD)，第十个字母，表示手的十个手指。而Yod是其他二十一个字母的来源。由於一只手拇指管其他四只手指，因此Cabala的信徒猜测造物者的"手"，一定经历四个阶段。所以就有四个世界的说法。这公式适用於存在界和意识界的各个层次。因此以四个字母代表，就是IHVHH-V-H-I。这四个字母翻译成英文就是Jehovah。这四个字母代表的世界是： 　 yodAtziluth 原型的世界（the Archetypal World） Wand-火-国王-Chiah-生命力 位阶最高，也最完美的世界。其他世界都是由此创造的。存在著纯净的灵魂和思想。代表神的世界，神的意志(the will of deity)。 　 heBriah 创造的世界（the Creative World） Cup-水-皇后-Neschamah-神圣的灵魂直觉。来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予型态。这是大天使的世界，神的心(the heart of deity)。 　 vauYetzirah 形成的世界（the Formation World） Sword-风-骑士-Ruach-智力。来自Briah的组织开始形成物质。型态开始表现。这是小天使的世界，神的心智(the mind of deity)。      heAssiah 物质的世界（the Material World） Pentacle-土-侍者-Nephesh-动物的灵魂。原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物。这是人的世界。

一、语法规则：希伯来语语法是部分分析式的，使用前置词而非文法格来表达如与格、离格和宾格这样的形式。但是屈折在动词和名词的形成中扮演了决定性角色。比如，名词有一个构造状态，叫做“smikhut”，用来指示“属于”关系: 这是更加曲折语言的属格的逆反。处在 smikhut 的词经常用连字号 hyphen 合并起来。在现代讲话中，这个构造的使用有时同意思为“of”的前置词“shel”是可互换的。但是在很多情况下古老的变格形式被保留了(特别是在习惯用语和类似情况下)，并且“人称”前接词被广泛的用来“变格”前置词。希伯来文缺乏形容词，因此他们在描写的过程中就用比喻的方式，比如：你的爱情比酒更美；你的唇好像一条朱红线；我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。二、拼写规则：希伯来语共有二十二个辅音字母，没有元音字母，拼写的时候用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yod当作元音来拼写单词，也就是说这四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud身兼两职，既做辅音字母又做元音字母，这四个字母也同样可以互相组合成为复合元音。现代的希伯来语拼写是相当规则和准确的。在当今以色列以完整拼写法"Ktiv male"为主，有时文中也夹杂使用加点拼写法“Ktiv menukad”字母加点表示元音，目的是使单词发音更加清晰，及纯辅音拼写法"Ktiv haser"拼写时只使用辅音不使用元音，目的是使书写更加快捷简便，一些常用的单词如לא (/lo/,不), אמא (/ima/, 妈妈), 等等，因为人们都知道这些常用的单词怎样发音拼写时几乎只用纯辅音拼写法（1）"Ktiv male"（完整拼写法），用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud当作元音来拼写单词，为当今希伯来语最主要最常用的拼写法。（2）“Ktiv menukad”　（加点拼写法），字母加点表示元音，主要用于教导希伯来语初学者准确发音（3）"Ktiv haser"（纯辅音拼写法）拼写时只使用辅音不使用元音

父亲在希伯来语有多种写法，其中最常见的一种很带有灵性的写法是 אב， 这是两个字母的合写，一个是א，读作“Aleph ”，他的涵义是 引领者，领路人。还有“坚强的”象征内涵。第二个字母是 ב，读作“Bet”，这个字母的修饰语义是“房子”，综合起来看一个好父亲作为一家之主，会用他坚强的品格感染其他的家庭成员，构筑起一个很荣美的家庭来。

对上帝的名字希伯来语很丰富； 其实以色列人传统不敢说出上帝的名字； אֲדֹנָ Adonai 阿多奈 אל El 厄洛 אלהים Elohim 厄洛希姆 יהוה YHWH Yahwe

我只找到了“神”的读音יהוה是没办法读的(只有辅音字母，从右往左分别对应拉丁字母的IHVH)，和英文的YHWH是一个性质。犹太人自己遇到这个词会读成"adonai    （中国会希伯来语的毕竟太少了）   希伯来语字母表，希望对你有帮助printed-印刷体  name-读法  cursive-书写体   transliteration-音译   value-代表的数值 希伯来字母可分为三大类：三个Mother字母：Aleph，Mem，Shin七个Double字母：Beth，gimel，Daleth，Kaph，Pe，Resh，Tau十二个Single字母：Heh，Vau。Zain，Cheth，Teth，Yod，Lamed，Nun，Sameck，Ayin，Tsade， Coph。三个Mother字母代表四元素中的风，水，火。七个Double字母代表七行星：水星，月亮，金星，木星，火星，太阳，土星。十二个Single字母代表十二星座。IHVH，这四个希伯来语字母翻译成英文就是Jehovah。这四个字母代表的世界是：1. Atziluth原型的世界（the Archetypal World）Wand-火-国王-Chiah-生命力位阶最高，也最完美的世界。其他世界都是由此创造的。存在着纯净的灵魂和思想。代表神的世界，神的意志(the will of deity)。2. Briah创造的世界（the Creative World）Cup-水-皇后-Neschamah-神圣的灵魂直觉来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予型态。这是大天使的世界，神的心(the heart of deity)。3. Yetzirah形成的世界（the Formation World）Sword-风-骑士-Ruach-智力来自Briah的组织开始形成物质。型态开始表现。 这是小天使的世界，神的心智(the mind of deity)。4. Assiah物质的世界（the Material World）Pentacle-土-随从-Nephesh-动物的灵魂原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物。这是人的世界。四个世界中都有其专属的生命之树，每个生命树都是由十个Sephiroth组成。     本篇文章来源于 外语爱好者网站(http://www.ryedu.net)

希伯来语יהוה的原读法:יְהוָה 是名字， 汉译“亚威”或“耶和华”， 拉丁字母转写为 Yehvah 或 Yehwah。 你所说的“啊刀那依”是 אֲדֹנָי ， 汉译“主”、“我主”，以避免直呼其名， 拉丁字母转写为 Adonay 或 Adonai。这是古希伯莱语上主的4字圣名,如果按照中文的发音应该念做:YEHWAH, 之所以以往都念做"ADONAY,啊多纳依"是因为出于对上主的尊敬,往往不直呼他的名字,而用ADONAY代替,在古希伯莱文圣经中虽然都写YEHWAH,但在读圣经的时候要将YEHWAH念做ADONAY就是这个原因.

אֲדֹנָי 噢 上帝 之意

El-sha dai： 艾尔沙戴Adonai：上帝Elohim：神

El-sha dai： 艾尔沙戴Adonai：上帝Elohim：神

补充一下יהוה是没办法读的(只有辅音字母，从右往左分别对应拉丁字母的IHVH)，和英文的YHWH是一个性质。犹太人自己遇到这个词会读成"adonai

王子：�0�8�0�9�0�1�0�2

大概意思是吸烟可能影响健康戒烟降低心脏病和致命的风险

同求

希伯来语בשם אדני הםשח ישוע אמןאבינו שבשמים יתקדש שמךתבא מלכותך יעשה רצונך בארץ כאשר נעשה בשמיםתן-לנו היום לחם חקנווסלח לנו את אשמתינו כאשר סלחים אנחנו לאשר אשמו לנוואל-תביאנו לידי מסה כי ים-הצילנו מן­-הרעכי לך הממלכה והגבורה והתפארת לעולמי עולמם.אמןאבינו שבשמים יתקדש שמך

אני מלך מלכי המלכים ולורד הלורדים

אל תפחדgoogle就可以翻译希伯来语

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אני שייך אחד אני אוהב

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WaWDw恩爱玩儿WE

ברוך השם.显然热心网友是对的。

I"m just a grain of dust, the world and for me

使用群体少啊

爱捞黒姆 筛勒 如啊赫没有办法给你发音频，希伯来语一些音汉语是没有的，只能找类似的音

大笨蛋大笨蛋你这个小蠢猪

אהבה היא סבלנות מתמשכת, אהבה אף פעם לא נכשלת ".希望能帮助的到你

这句话来自《圣经》第五卷书申命记6:4，把手写体写成印刷体：שמע ישראל。（从右向左）意思是：以色列啊，你要听。这一节的完整表述是：שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד.（和合本翻译）以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。

看图

希伯来语是犹太人的民族语言，是世界上最古老的语言之一。“希伯来”意为“渡河而来的人”，它属于闪含语系闪米特语族的一个分支，没有元音字母，只有22个辅音字母，其文字从右往左书写。许多文学作品和文献是用希伯来语写出来的，今日则主要保留在基督教《圣经》、《死海古卷》和大量犹太教法典及文献之中。希伯来语称元音为tnu"ot (תְּנוּעוֹת‎)。这些元音的正字法表示叫做Ktiv menukad。以色列希伯来语有5个元音音位，由下列Niqqud（加点）符号表示。希伯来语共有二十二个辅音字母，没有元音字母，拼写的时候用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yod当作元音来拼写单词，也就是说这四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud身兼两职，既做辅音字母又做元音字母，这四个字母也同样可以互相组合成为复合元音。现代的希伯来语拼写是相当规则和准确的。在当今以色列以完整拼写法"Ktiv male"为主，有时文中也夹杂使用加点拼写法“Ktiv menukad”字母加点表示元音，目的是使单词发音更加清晰，及纯辅音拼写法"Ktiv haser"拼写时只使用辅音不使用元音，目的是使书写更加快捷简便，一些常用的单词如לא (/lo/,不), אמא (/ima/, 妈妈), 等等，因为人们都知道这些常用的单词怎样发音拼写时几乎只用纯辅音拼写法（1）"Ktiv male"（完整拼写法），用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud当作元音来拼写单词，为当今希伯来语最主要最常用的拼写法。（2）“Ktiv menukad”　（加点拼写法），字母加点表示元音，主要用于教导希伯来语初学者准确发音（3）"Ktiv haser"（纯辅音拼写法）拼写时只使用辅音不使用元音。希伯来语和阿拉伯语同属闪含语系，但它的语法是部分分析式的，使用介系词而非文法格来表达如与格、离格和宾格这样的形式。但是屈折在动词和名词的形成中扮演了决定性角色。比如，名词有一个构造状态，叫做“smikhut”，用来指示“属于”关系；类似于阿拉伯语的属格，在smikhut的词经常用连字号hyphen合并起来。在现代讲话中，属格的使用有时同意思为“of”的前置词“shel”是可互换的。但是在很多情况下古老的变格形式被保留了（特别是在习惯用语和类似情况下），并且“人称”前接词被广泛的用来“变格”介系词。希伯来文缺乏形容词，因此他们在描写的过程中就用比喻的方式，比如：你的爱情比酒更美；你的唇好像一条朱红线；我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。希望我能帮助你解疑释惑。

邓恩怡=En Yi Deng = 希伯来语: דנג En יי

“我爱你们爸爸妈妈”“אני אוהב את אבא ואמא"”“永恒”“נצחי”

HALLELUJAH

这句话用希伯来语翻译成בשבילך הם אבק, אבק נשוב。希伯来语是犹太人的民族语言，是世界上最古老的语言之一。“希伯来”意为“渡河而来的人”，它属于闪含语系闪米特语族的一个分支，没有元音字母，只有22个辅音字母，其文字从右往左书写。许多文学作品和文献是用希伯来语写出来的，今日则主要保留在基督教《圣经》、《死海古卷》和大量犹太教法典及文献之中。希伯来语（עִבְרִית Ivrit，读音：[iv"ri:t]）。这是迦南地的通用语言。据《创世记》10:15－18，“迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革加撒人、希未人、亚基人……”这些居住在迦南地人的语言就是以后踏足在巴勒斯坦地的以色列民先祖如亚伯拉罕、以撒、雅各所学习和使用的语言。我们称为希伯来文，所以在创四十：15 ，约瑟说：“我实在是从希伯来人之地被拐来的。”虽然那时以色列民还没有进入迦南地。我们可以说，亚伯拉罕从美索不达米亚迁移至迦南时，迦南居民的语言对他们来说绝对不会很陌生，经过不断的适应、改进、发展，迦南地的语言就被称为希伯来语。希伯来语属于亚非语系闪米特语族（或属闪含语系闪米特语族），为犹太教的宗教语言。过去的二千五百年，“希伯来语”主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究。古代希伯来语是撒玛利亚人的礼仪性语言，自从20世纪特别是以色列复国以来，“希伯来语”作为口语在犹太人中重新复活，渐渐取代阿拉伯语、犹太西班牙语和意第绪语(或称为“依地语”，犹太人使用的国际交流语)，以色列建国后将“希伯来语”定为官方语言之一,2004年使用人口约510万,另一种官方语言是阿拉伯语。复活后的现代希伯来语主要由犹太人，研究犹太教和以色列的学者，以中东及其文明为研究方向的考古学家和语言学家，还有神学家在基督教神学院中使用。希伯来语共有二十二个辅音字母，没有元音字母，拼写的时候用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yod当作元音来拼写单词，也就是说这四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud身兼两职，既做辅音字母又做元音字母，这四个字母也同样可以互相组合成为复合元音。现代的希伯来语拼写是相当规则和准确的。在当今以色列以完整拼写法"Ktiv male"为主，有时文中也夹杂使用加点拼写法“Ktiv menukad”字母加点表示元音，目的是使单词发音更加清晰，及纯辅音拼写法"Ktiv haser"拼写时只使用辅音不使用元音，目的是使书写更加快捷简便，一些常用的单词如לא (/lo/,不), אמא (/ima/, 妈妈), 等等，因为人们都知道这些常用的单词怎样发音拼写时几乎只用纯辅音拼写法（1）"Ktiv male"（完整拼写法），用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud当作元音来拼写单词，为当今希伯来语最主要最常用的拼写法。（2）“Ktiv menukad”　（加点拼写法），字母加点表示元音，主要用于教导希伯来语初学者准确发音（3）"Ktiv haser"（纯辅音拼写法）拼写时只使用辅音不使用元音。希伯来语语法是部分分析式的，使用前置词而非文法格来表达如与格、离格和宾格这样的形式。但是屈折在动词和名词的形成中扮演了决定性角色。比如，名词有一个构造状态，叫做“smikhut”，用来指示“属于”关系； 这是更加曲折语言的属格的逆反。处在 smikhut 的词经常用连字号 hyphen 合并起来。在现代讲话中，这个构造的使用有时同意思为“of”的前置词“shel”是可互换的。但是在很多情况下古老的变格形式被保留了(特别是在习惯用语和类似情况下)，并且“人称”前接词被广泛的用来“变格”前置词。希伯来文缺乏形容词，因此他们在描写的过程中就用比喻的方式，比如：你的爱情比酒更美；你的唇好像一条朱红线；我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。希望我能帮助你解疑释惑。

这估计得用圣经体。With the traveller"s blood; god"s magic, spells; witchcraft; hexagram"s blessing; archangel"s movement, I ....希伯来这玩意儿的找语言学教授了吧

יד שנייה הוא תמיד 你好，这希伯来语，即一瞬间就是永远英语的话是 a trice is fowever.绝对没有用翻译机，有问题追问我哦对你有帮助就好

这里有,请问老兄拿来有什麼用??

חכמה

跟总部申请一本原著不就得了。那上绝对不是中文!翻译成中文的都变味了，属于二手加工，跟地沟油二次加工的道理差不多。不纯粹！若是真的虔诚，那么就一定要跟总部要原著。

？

看不清

the highest velocity that it had so far

תמיד זוכרת את האהבה שלי 永忆吾爱

אתה עושה את החיים שלי שלם 学希伯来语的人少呀 网上的人能找到比较好的翻译机翻给你就不错了 这个差不多了吧 我当年可想学了 希伯来语非常精确的

第一张和第三张重复，第二张和第四张重复。第一张：4件套重复使用袋购物时 节省大量空间打包方便快速特别强大坚固耐用（圈里面的字）包括加热包冷热保护保温保食物新鲜第二张拉米 列夫 西克莫无花果市场营销

好像是出自他们犹太人的法典吧再看看别人怎么说的。

לעולם סתיו

要是翻译倒是不难，但是市面上哪有免费翻译的啊，还有，我建议别纹身，纹这个，你得知道，希伯来文写出来会很长，就你这句话，要是纹在后背上，字母就像指甲盖那么大，横着写够写三、四行了的了。善意的劝你，希伯来语翻译是很贵的，你知道么

אלוהים נותן את האוכל ציפורים, אבל הוא לא לזרוק את האוכל אל הקן שלהם. אם אתהרוצה ללכת בו, אם אתה רוצה לעשות, באמת החלטה או שלך给你网址http://fanyi.yahoo.com.cn/ http://translate.google.cn/translate_t#

أنا فقط أريد أن عناق

不会

怎么问号都在右边?

沙龙是你好。。。。。shalom

יְהוָ֥ה  צִדְקֵֽנוּ׃ ס KJV译：The LORD our righteousness。

RI CI YA

אני מאמין כי יש הגורל שנגזר עליו, הייתי רוצה אישית ליצור מיתוס

你自己下载个网易有道词典

有没清楚点的照片？

本来就有了希伯来语呀! 搜"studying psalm 23 in Hebrew".א מִזְמוֹר לְדָוִד: יְהוָה רֹעִי, לֹא אֶחְסָר.ב בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא, יַרְבִּיצֵנִי; עַל-מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי. ג נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב; יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי-צֶדֶק, לְמַעַן שְׁמוֹ.ד גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא-אִירָא רָע--(还有...)

google翻译里试试。。。

חיים haim 生命שלום peace 和平

翻译为英文 Good night Vandamme 最后这个词是译音。晚安VandammeVandamme 是你的名字吗？ 希伯来语从右往左写的， 如果最后一个词两个字母倒一倒就是：לילה טוב בנאדם翻译为英文： Good night man晚安，男人（兄弟） 如果打错字了就可能是“兄弟”变 vandamme（不知道是什么）了

轮回路上希伯来语：כביש גלגול נשמות

מטמוןממוןאוצר这三个都是,(我查的字典,没标元音不会读...)

以诺(希伯来语：；Tiberian：nō、标准拼法：anokh)是个圣经人物，在基督教《圣经》里，是在亚当的子孙出现过两次的名字：其一，他被描述亚当的长子该隐的其中一个儿子，有一个城市以他命名[1]， 其二，是阿当的第三子塞特的子孙。以诺是挪亚的曾祖父[2]，而且「与神同行」，在地上住了365年。以诺的名字，在希伯来文中主要有三个意思：1：“受教的”，“有良好培训的”2：“有约定的”，“有誓言的”3：“委身于神的”具体的解释

Hebrew。希伯来语（עִבְרִית）是犹太民族的语言，以色列国通用语言，为世界上较为古老的语言之一。“希伯来”意为“渡河而来”，属于闪含语系闪米特语族的一个分支，没有元音字母，只有22个辅音字母，其文字从右往左书写。许多以色列文学作品和文献都是用希伯来语写出来的，主要文献保留在《死海古卷》和大量宗教法典及文献之中。相关信息：希伯来语共有二十二个辅音字母，没有元音字母，拼写的时候用四个辅音字母Alef、He、Vav、Yod当作元音来拼写单词，也就是说这四个辅音字母Alef、He、Vav、Yud身兼两职，既做辅音字母又做元音字母，这四个字母也同样可以互相组合成为复合元音。现代的希伯来语拼写是相当规则和准确的。在当今以色列以完整拼写法“Ktiv male”为主，有时文中也夹杂使用加点拼写法“Ktiv menukad”字母加点表示元音，目的是使单词发音更加清晰，及纯辅音拼写法“Ktiv haser”拼写时只使用辅音不使用元音。目的是使书写更加快捷简便，一些常用的单词如לא（/lo/，不），אמא（/ima/，妈妈）等等，因为人们都知道这些常用的单词怎样发音拼写时几乎只用纯辅音拼写法。

希伯来语的 Shoshanim 一般指的是玫瑰花（Rose），有时候也指百合花（Lily ）。有一首歌叫“Erev Shel Shoshanim ”（=Evening of Lilies / Evening of Roses）常被用作犹太婚礼中的音乐。

希伯来语是犹太人的民族语言，是世界上最古老的语言之一。“希伯来”意为“渡河而来的人”，它属于闪含语系闪米特语族的一个分支，没有元音字母，只有22个辅音字母，其文字从右往左书写。许多文学作品和文献是用希伯来语写出来的，今日则主要保留在基督教《圣经》、《死海古卷》和大量犹太教法典及文献之中。希伯来语称元音为tnu"ot (תְּנוּעוֹת‎)。这些元音的正字法表示叫做Ktiv menukad。以色列希伯来语有5个元音音位，由下列Niqqud（加点）符号表示。希伯来语共有二十二个辅音字母，没有元音字母，拼写的时候用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yod当作元音来拼写单词，也就是说这四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud身兼两职，既做辅音字母又做元音字母，这四个字母也同样可以互相组合成为复合元音。现代的希伯来语拼写是相当规则和准确的。在当今以色列以完整拼写法"Ktiv male"为主，有时文中也夹杂使用加点拼写法“Ktiv menukad”字母加点表示元音，目的是使单词发音更加清晰，及纯辅音拼写法"Ktiv haser"拼写时只使用辅音不使用元音，目的是使书写更加快捷简便，一些常用的单词如לא (/lo/,不), אמא (/ima/, 妈妈), 等等，因为人们都知道这些常用的单词怎样发音拼写时几乎只用纯辅音拼写法（1）"Ktiv male"（完整拼写法），用四个辅音字母Alef, He, Vav, Yud当作元音来拼写单词，为当今希伯来语最主要最常用的拼写法。（2）“Ktiv menukad”　（加点拼写法），字母加点表示元音，主要用于教导希伯来语初学者准确发音（3）"Ktiv haser"（纯辅音拼写法）拼写时只使用辅音不使用元音。希伯来语语法是部分分析式的，使用前置词而非文法格来表达如与格、离格和宾格这样的形式。但是屈折在动词和名词的形成中扮演了决定性角色。比如，名词有一个构造状态，叫做“smikhut”，用来指示“属于”关系: 这是更加曲折语言的属格的逆反。处在smikhut的词经常用连字号hyphen合并起来。在现代讲话中，这个构造的使用有时同意思为“of”的前置词“shel”是可互换的。但是在很多情况下古老的变格形式被保留了（特别是在习惯用语和类似情况下），并且“人称”前接词被广泛的用来“变格”前置词。希伯来文缺乏形容词，因此他们在描写的过程中就用比喻的方式，比如：你的爱情比酒更美；你的唇好像一条朱红线；我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。希望我能帮助你解疑释惑。

我想了半天也没有想到发音跟这个相关的呢.我也问了下以色列的朋友,都说没有.你看下能不能提供更详细点的内容,我尽力而为.希望能帮到你.

翻译后是：אל רשע של המלך שלמה, בדרך כלל מראה עצמו לאנשים כשהוא אוחז נחש שטני 保证正确，希望帮到你。

在希伯来语，“YRC”指城市，“耶路撒冷”，是指和平，耶路撒冷或“和平之城。”相传在公元前1200年，希伯来人在他们的领袖摩西带领出埃及，他们越过红海，穿过西奈沙漠，来到巴勒斯坦陌生人，并创造犹太教。这主要讲授了“圣经”的“旧约”是一个经典，它的神是上帝。公元前11世纪，以色列的犹太王大卫统一的许多部落，建立了以色列国的，以耶路撒冷为首都。四十多年后，他的儿子所罗门继位，在耶路撒冷阿纳西山口耗时多年的建犹太圣殿，基督徒谁在这里祭祀朝圣和牺牲。从此奠定耶路撒冷的神圣地位一神教的中心。