言传身教

1. 关于老师言传身教的诗句 关于老师言传身教的诗句 1. 感念师恩有关诗句 1.唐李商隐诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、2. 我们的思潮像海浪一样磅礴 我们的心情像诗句一样美丽 我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌 我们要用最美好的祝福为您唱支颂歌 老师，亲爱的老师 节——日——快——乐！3. 在教师节到来之际，祝全国所有的教师节日快乐！ 送走炎热的暑夏，迎来凉爽的金秋 在这个丰收的季节里，您又走上讲台，寻找那颗属于自己的星座，您又继续讲述那个古老而又新鲜的故事，论证那个永远也不会结束的几何题…… 您的汗水与辛劳，换来了满园的芬芳，您的无私和奉献，影响着一代又一代。 在智慧的旅途中，您真切地感到教书育人的无比欣慰，面对清贫，您无怨无悔。 在白云和白云之间，在星辰和星辰之间，您执着地寻觅那片深邃的蓝天；在历史和历史之间，在歌谣和歌谣之间，您冷静地审视那铿锵的诗句；在一双眼睛和一双眼睛之间。 在一颗心灵和一颗心灵之间。您记下那声挚爱的感叹…… 在白昼和黑夜之间，您寻找消长的日月；在虚无和存在之间，你寻找流动的永恒；在峰峦和峡谷之间，有绚丽辉煌的彩虹。 你欣喜地发现，在那茫茫宇宙间，另有一处风韵别致的洞天。 记忆结成了茧片，岁月织成了蛛网。 忘却了功过荣辱，独将你留在晶莹的梦中。那霜叶凝金下的晨读，那阳光映照的操场，那彻夜长明的灯光……老师，在您的心灵深处，生长着一片爱的森林；是您在芳草地上播下一颗文明的种子，让理想变成现实，让人生更加精彩。 老师，有一支歌永远为你吟唱，永远为你祝福。 呵，老师，岁月将为你雕塑，世界将为你永恒！4.小时候我以为你很美丽， 领着一群小鸟飞来飞去， 小时候我以为你很神气， 说上一句话来惊天动地。 长大后我就成了你， 才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你。 长大后我就成了你， 才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。 小时候我以为你很神秘， 让所有的难题成了乐趣 小时候我以为你很有力， 你总喜欢把我们高高举起。 长大后我就成了你， 才知道那支粉笔画出的是彩虹，洒下的是泪滴。 长大后我就成了你， 才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。 长大后，我就成了你， 我就成了你， 我就成了你。 5 辛勤的园丁桃李满天下人类灵魂的工程师 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 6. 多少年季节轮回，多少个春夏秋冬， 你是红烛燃烧着亮丽的生命， 奉献几多血和汗，不求青史留英名， 你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚， 就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明， 你在漫漫的长夜里有伏案的身影， 青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声， 你用友爱缩短着心与心的路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪， 你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 7.老师，辛苦了是谁--把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁--把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。 是谁--把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！--您辛苦了，老师！ 不够的话 看 ：。 2. 有关老师的诗句 1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。 2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。 3.一日为师，终生为父。 4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。 5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 3. 有关感谢师恩的诗句 是谁。 把无知的我们领进宽阔的教室。 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水 哺育了春日刚破土的幼苗。 是谁。 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风， 温暖了我们的心灵。 是谁。 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康的成长。 在金秋时节结硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无私奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 老师赞 是谁把雨露撒满大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，敬爱的老师 ！ 老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 老师如果把你比做蚌，那么学生便是蚌里的沙砾，你用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，沙砾变成了一颗颗珍珠，光彩夺目！ 啊！有了你，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快打开窗子吧，这满园的春色，这满园的桃李，都在向你敬礼！！！！！ 苦 泪 天刚破晓，在空旷的校园里， 我看见了您的身影， 匆匆而来，又匆匆而去。 冷风中，在空旷的校园里， 我看见了您的身影， 风火而至，又寒心而去。 苍茫间，在无垠的雪地上， 我看见了您的身影， 体温暖化了雪花，却冻了双手。 您的忍耐与辛勤， 您的每一句嘱托，每一分关照。 绵绵细雨， 孰不知， 竟是您一把苦泪， 又流在了心里。 把微笑给了我们， 把关怀给了我们， 给了自己一抹辛酸泪！ 佛晓下的身躯， 并不高大； 冷风中的身躯， 并不魁梧； 银雪间的身躯， 并不傲岸。 但它以亮， 它坚韧， 它终守如一， 一天天， 一年年， 您把盛耳给了我们， 把希望给了我们， 而纤纤细雨中， 孰不知， 竟是您藏下的苦泪！ 或许是我们太大 或许你们太年轻 我们还是希望你们把我们当自己的孩子看 我们也会遵从那句 一日为师 终生为父 ——冯 雷 敬爱的老师 如果我们是花朵， 您就是辛勤的园丁， 我们如果是在黑暗中迷失方向中的人。 您就是燃烧自己为我们换来光明的蜡烛 我们的思潮像海浪一样磅礴 我们的心情像诗句一样美丽 我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌 我们要用最美丽的祝福为您唱支颂歌 老师，亲爱的老师 节日快乐！ ——高 坤 老师颂 别人从生活中捞取金钱 你只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪 桃李芬芬 赞美老师的诗句 太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师； 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三人行，必有我师 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。 4. 急求关于老师的诗句 【黍苗】 芃芃黍苗，阴雨膏之，[1] 悠悠南行，召伯劳之。[2] 我任我辇，我车我牛，[3] 我行既集，盖云归哉。[4] 我徒我御，我师我旅，[5] 我行既集，盖云归处。 肃肃谢功，召伯营之，[6] 烈烈征师，召伯成之。 原隰既平，泉流既清， 召伯有成，王心则宁。 【出处】： 中华诗词-先秦-诗经 【短歌行】 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，秬鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 【出处】： 中华诗词-魏晋-曹操 【咏怀古迹五首】 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 【出处】： 中华诗词-唐五代-杜甫 【秦中寄远上人】 一丘常欲卧，三径苦无资。[1] 北土非吾愿，东林怀我师。[2] 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。[3] 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【出处】： 中华诗词-唐五代-孟浩然 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 5. 有关老师的诗句 1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。 2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。 3.一日为师，终生为父。 4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。 5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯。

言传身教不限于家中的亲戚长辈，而是对全社会上的老人长辈。那么，下面请看我给大家整理收集的言传身教作文，希望大家喜欢。 言传身教作文1 小时候，我们的家庭条件不好，父母是老实本分的农民，我们的童年大多数都是在田里打闹度过的。逢年过节的，我们虽然没有漂亮的衣裳，没有可口美味的美食，没有新奇的玩具，但是我们有的是一大家子的和睦相处，欢快声是我们每天开心快乐的表现。父亲和母亲从来不再我们面前吵架，偶尔呕气的话，也是会在私底下去解决。他们都没受过什么教育，却俨然比教育学家更懂如何给孩子们营造一个良好的成长环境。孩子们在充满爱的家庭里，人格和教养都会得到好的发展。父母教会了我们，家庭是温馨的，兄弟姐妹应该要团结一起。有时候我们兄弟之间会吵架打架，父母亲总是给我们讲那个一把筷子和一根筷子的故事，一根筷子你能很快就折断它，但是一把筷子是很难被折断的。这就像兄弟姐妹之间，只有团结有爱，才不会被别人欺负。现在长大了，依然能清楚的记得父母讲的道理，朴实生动的诠释了家的重要，家人之间血融于水的亲情是一辈子都割舍不掉的。 父母不仅对子女这么无私奉献，对长辈更是如此。小时候，爷爷奶奶经常会让母亲去地里干活，母亲怀孕的时候，挺着大肚子也要照样去地里。这些事是母亲讲给我们听的，那时候觉得爷爷奶奶心太硬，不心疼母亲。可是，母亲讲起她的事，总是轻描淡写的，还跟我们解释那时候家里条件不好，不干活就没饭吃。我们听着她以前的辛苦，替母亲感到委屈。母亲从来没有怨过爷爷奶奶，爷爷奶奶在世的时候，从来不敢怠慢过。爷爷奶奶躺在病床的时候，母亲不怕累不怕脏，像对待自己的父母亲一样。母亲总说她很早的时候就没有父母，公婆就像自己亲爹亲妈。父亲母亲教会了我们，做事情要以德报怨，对长辈要孝顺。 父母是我们最好的老师，他们言传身教，教会了我们许多做人的大道理。这些比起在课堂上学到的知识更重要。 言传身教作文2 家长的英语不好怎么办呢？我的回答是：和孩子一起学习。我们一起换个场景，想象一下游泳，如果你的孩子没有进行过训练，直接把他扔进泳池，他就会溺水。学习英语也是一样的，不能要求孩子进取，而自己什么也不做。父母是孩子的榜样，如果自己做不好，怎么能要求孩子去做到呢？一些父母把孩子交给电视音频绘本，他们把学费交完之后就不再插手，希望孩子自己学后变成一个全能的人才，那是不可能的。父母们给出的引导对孩子来说都是巨大的作用。妈妈爸爸你自己做的很好，给孩子展现的是你很喜欢，在孩子的心中，他就会想去模仿。他会觉得这门语言很有意思，并且会向你学习。如果我说我的英语不好怎么办呢？你的英语好不好不重要，但是你要懂得正确的英语启蒙方式，再好的环境也比不上父母的言传身教。 启蒙本身就应该是一个很自然的过程，从输入转到输出。那什么输入，就是我们经常听到的磨耳朵，通过听建立亲切感和语感。有很多方式，比如说儿歌、童谣，欣赏动画片、听绘本音频。磨耳朵是开启英语学习的大门，它的作用的是培养孩子对英语的兴趣，让孩子进行语言熟悉，在磨耳朵的过程，父母要和孩子进行互动，所以在这个阶段你的陪伴是很重要的。 学儿歌的关键，首先第一就是父母的互动。尤其是刚才我说到对于3到6岁的小朋友，我们听了一首儿歌，我们可以带着孩子边听边表演边跳。很欢快的儿歌，孩子也会跟着歌曲情不自禁的动起来，调动孩子对英语的积极性。然后是视频，都对孩子学习儿歌，是一个很好的方式。尤其是视频，因为他有动作使用，可以根据动作去猜整个儿歌讲的意思，这样对于稍微大一点的孩子，他们可以跟着视频自己去学习。而且有的时候父母很忙，无法跟孩子进行互动，不妨让孩子自己看着学。我个人觉得视频就是每天把握好时间，让孩子看看。 绘本，主要以画面传达故事情节，可以激发小朋友的兴趣和想象力，满足孩子的好奇心。儿童绘本的特点，就是出现的单词重复性强，能更好的加深印象和记忆力。绘本阅读是父母和孩子一个很亲密的亲子时光，通过父母的帮助，孩子从绘本接触到读，也就是叫磨眼睛，然后听是磨耳朵，还有说，练口语。 中国的英语教学方式不注重口语导致很多人现在说的.都是哑巴英语。所以在阅读英文的时候，人们往往会默念或者声音很小，但是如果你不读出来，怎么能真正学好英语和别人交流呢？所以不管是自己还是让孩子阅读的时候，一定要读出声。这样你可以试听和熟悉自己的声音，锻炼自己和英文的表达能力，建立一种语感。 该不该让孩子去上英语机构呢？如果有条件的话我觉得可以，但是因为英语机构大部分可能一周就只有一次，或者最多两次，所以我建议还是父母们多在家里面和孩子进行英语启蒙，父母毕竟还是孩子最好的老师，我们不能完全依赖外面的机构。而且英语机构最好选择有外教的。 言传身教作文3 在我身边,有这样一个人，他位高权重，有很多捞取不义之财的机会，可是，面对送上门来的“外水”，他却断然拒绝。他，就是我的姑父。 姑父三十多岁，风华正茂，是繁昌高中的领导。每学期快开学时，总会有很多人找到他请他帮忙解决孩子入学的问题。 今年春节，爸爸带着我去给姑父拜年。一进门，姑父姑妈忙拉着我问长问短，猛然间姑妈好像想起什么似的，赶紧回屋拿了两个大红包递我手上，勉励我好好学习，更上一层楼。过了好久，姑父姑妈才放开我，让我自己在屋里随便玩，然后他们在客厅里和爸爸聊天。我玩得正高兴，可爸爸还有事情要离开。姑妈舍不得我走，我也还没玩够，于是，爸爸说下午来接我。突然，门铃响了，姑父过去开了门，进来一位提着大包小包的中年人，满脸堆笑，一进门不停地拜年，看见我在，立即递上一个大红包，我还没来得及伸手接，姑父抢先接过红包，回头对我说：“倩倩，进书房玩去，姑父有事。”这是谁啊？怎么提着那么多东西啊？姑父怎么不让我收这个红包呢？带着疑惑，我进了书房。可是，我哪有心情玩呀!好奇心促使我把门开了个小缝，躲在门后偷看着。 那人脸上笑得像朵花，他边放手里的大包小袋，边乐呵呵地说：“许主任好,新年好啊！”姑父客气地招呼他坐下，边倒茶边问：“您是？” “朋友，朋友！”那人一边掏烟一边说。 “？”姑父疑惑地望着他，同时递给茶杯。 那人收回正在掏烟的手，一边道谢一边说：“许主任啊，是这样的，我是……”听完他的话，我明白了，噢，原来是来找姑父帮忙解决孩子入学问题的家长啊！姑父就是厉害啊！我以后的上学也不用愁了！ 我满以为姑父会收下东西，没想到姑父一听完那位家长的话脸色变得凝重起来，他坐直身子，面向家长，顿了顿，说：“家长，您的心情我理解。但是，我不能那样做。” 那位家长似乎想说什么，姑父制止了他，接着说：“至于纪律、法律这些想必你也明白，那我也就不再多说。咱们单是从孩子这上面来说，没有努力的成绩不好的也上了高中，而努力的成绩好的却上不了，这对别的孩子公平吗？” 那位家长似乎在想姑父的话，姑父又接着说：“再说，如果您的孩子知道不努力也能上高中，她还会努力吗？恐怕以后他做任何事都会投机取巧，不会真正去努力了，对吧？” 姑父停了停，又说：“更何况，你这是让我犯罪啊！”那位家长听了姑父的话,恍然大悟,十分惭愧,告别姑父提着自己带来的礼品回家了。 姑父也教育了我啊！姑父，我敬佩您！ 言传身教作文4 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句名言就告诉我们尊老爱幼这一传统美德不应该仅限于家中的亲戚长辈，而是对全社会上的老人长辈。我的父母就用自己的言传身教来告诉我这一人生真谛，让我受益终身。 公交车行驶着，风呼啸着，用它那把精致的雕刻刀，在我的脸上刻下一道道刻痕。这时，公交的门打开了。拥上一群人，其中一位老爷爷吸引了我的眼球。这位老爷爷头上戴一顶老人帽双鬓早已被岁月染白脸上早已布满皱纹；那双双腿也随岁月变的娇弱，拐杖也从此成为了他的“伴侣”。 当我想要起来让座前的一刹那，坐在我边上的妈妈早已把老爷爷扶到我身边的座位上坐了。老爷爷向妈妈投向赞赏的眼光，说：“小姑娘，你真是一个好榜样！”妈妈也似乎被夸的不好意思了，只是挠挠了头，笑了笑。这次的经历让我学到了许多，也体会到了许多。 言传身教作文5 近几年，关于作文教学有不少的新理论、新方法出现。但是，依我看来，在某种程度上，这些理论与方法都有一个共同特点：重言传而轻身教。许多教师对于写作的理论说得头头是道，讲得天花乱坠，写作方法归纳整理得井井有条，写作过程分析得环环相扣，丝丝入理，但一说到实践，好象剩下的只是学生的事了。许多教师多年不写一篇文章，要写也多是理论探讨、经验总结之类，这在作文教学上无疑是一个极大的缺陷。 早些年，在读书看报的过程中就发现，港澳台的中小学教师多有诗、文专集出版，而大陆中小学教师出版个人诗、文专集的则如凤毛鳞角，寥若晨星。这种现象说明了什么呢？出版事业发达与否之外，在很大程度上表明港澳台的中小学教师在业余时间笔耕不辍、著述不止之风很盛，而大陆的中小学教师则很少在业余时间提笔著文。容我说句过激的话：许多教师在备课写教案之外，提起手中的那支笔写文章，仅仅是近几年的事，是晋升职称需要论文、论著，是不得已而为之的事。 在我以为，作文教学目前的现状必须打破，作文教学的方法必须改革。古人讲言传身教、教学相长，我们不应该把它们只局限在理论上，表现在口头上，而要切切实实地把它们应用到教学实践中。 这里，我把自己在平时作文教学中的一些想法、作法介绍出来，就教于方家，以求抛砖引玉。 在大学的时候，作为一个师范院校的学生，我对《中学语文教学教法》这门课的教法就曾向学校领导提出过改革的建议：教学教法，它本身就是教育学生在今后的教学工作中如何组织教学，如何采取最有效、最生动的方法，通过最恰当的途径将知识传授给受教育者的。但是，如果教学教法课本身就未能很好地注意这个问题，不讲究授课的方式、方法，让学生听起来味同嚼蜡，枯燥乏味，那不就如“不死之药”一样的滑稽、可笑吗？ 相信每个教师都读过这样一则故事： 一个爱说大话、自吹自擂的人对一位科学家说：我要发明一种能溶解世界上一切物质的溶剂。 科学家问：那么，你用什么容器来盛这种溶剂呢？ 一句话戳穿了这天大的谎言。 实实在在的，作为一种溶剂，在不能溶解它的容器之前，它便不可能溶解世界上所有的物质。 回过头来讲，我们自己归纳、总结的理论、方式、程序，连我们自己都不能很好地去实践，如何要求学生去实践，并取得良好的实践效果呢？ 作文教学，它在很大程度上是实践教学。理论只能是给实践以正确的引导和指导，但绝不能取代实践。因此，教师在作文教学中必须要加强实践教学、实践训练。实践教学和实践训练应该分为学生实践与教师实践两部分内容。教师不能做“只说不练”的假把式，要既说又练，言传身教，给学生以直观、实际的影响，激发学生写作的兴趣，逐步提高学生写作的技能。当学生写作实践这一环节过关了，对于一切文体从理论到实践每一个过程、每一个环节都掌握了，作文教学才达到了它应该达到的目的。 一、言传 一传授写作理论知识 对于写作理论，每一种文体的具体要求及相关的知识，老师应该通过生动、形象的教学手法，精当地抓住每一种文体的特点，将理论、要求、知识点传授给学生，让学生掌握住。 在我们目前的作文教学中，许多老师已经用了较多的时间和精力，向学生灌输、传授写作理论和知识。在今后的教学中，我们应该在生动性、活泼性、新鲜性上下功夫，不断改进讲授方法，进一步激发学生学习写作、热爱写作的积极性，增强写作兴趣，培养写作能力。 二揭示写作的基本规律 尽管文无定法，写作是一个独创性、开拓性很强的文字制作过程，它应该灵活多变、不断创新，但古人有“风行水上，自然成纹(文)”之说，既然是“自然成文”，它就有一定的规律。 我的老师金长民先生就把写作归纳为沿“物→感→思→文”的路线，进行“内化→意化→外化”的过程。 金先生对内化、意化、外化有他自己独到的、准确的定义、解释和阐述。但我以为，简单地讲，内化即一个人进行文化、知识、能力等等的积累，最大限度地掌握社会、生活中的信息材料，从写作思想、能力，以至到素材上进行日积月累的过程。 而意化，即是写作者运用个人的知识、分析能力，通过对所掌握的材料进行分析、总结，归纳出写作意向，对自己要进行写作的文章进行整体运思。 外化即用语言符号将意化的结果表现出来。 那么，对于学生来说，要不断提高自己的写作水平，一方面要不断地进行知识积累，丰富自己的大脑，要多观察、多阅读、多思考；另一方面要多写、多练，逐步增强自己驾驭语言的能力，清楚地表达自己的思想。只有这样，在一接触到某一新情况、新材料后，能立即作出正确的判断，将自己的文章迅速地运思出来。 在许多情况下，是你想到了，理清了，但要下笔行文时，却不知如何写了。在历年的高考中，作文题目都比较特殊。不要说高中毕业的学生，即是让初中毕业生、普通老百姓看起来，都觉得这题目简单极了，明白极了。但真要人把这简单、明白的题目写成一篇文理通顺、富有新意的文章，可就有一定的难度了。这从一个侧面反映出了写作实践，也就是写的重要性。鉴于此，我们必须要求学生多写，多练，逐步提高运用文字来表达自己思想的能力。 三不断对学生进行写作理论、规律的强化 写作是作为语文课程中的一个组成部分出现的。它是独立的，也是与语文课分不开的，这一点尤其应引起大家的注意。在我们的实际教学中，有不少老师把课文教学与写作教学割裂开来，把课文中的每一篇文章割裂开来，强调字词、段落、主题的掌握，强调时代背景、作者简介之类的掌握，这是非常错误的。我们在教学中，要求学生掌握字词、作者、主题、背景等知识是应该，但更重要的，是通过一篇篇的课文来使学生掌握各种文体的写作方法、写作技巧，不断巩固写作课中阐述的写作理论及写作规律等知识。请注意，我这里说的写作方法、写作技巧，不单单是老师总结出来，用简单文字表述的格式化的“词语解释”，而是通过分析研究，将作者写作实践过程客观再现出来，从而熟悉这个过程，掌握写作方法。 我们只有通过学习一篇篇生动、具体的范文，也就是我们语文课本上的课文，让学生不断巩固、强化对写作方法、技巧的掌握，并努力使学生跳出平泛、简单的圈子，改变套路，创新出奇。 对于写作这一个独创性、开拓性极强的文字制作工作来说，只有不断创新，不断超越，才有生命力，才有可读性。古人说：“文似看山不喜平”，但要变化，要创新，就必须熟练掌握写作的方法、技巧、基本规律，然后才能出新。“熟能生巧”，把这一道理讲得再明白不过了，要出新，就必须多实践。那么，写作课上应该如何实践呢？ 二、身教 在写作教学上，教师要亲自“下海”，游水、嬉水，变幻出各种花样，以激发学生写作的兴趣，吸引学生“下海”，学游水、学嬉水。 一抓住社会的热点、焦点，抓住学生关心、感兴趣的问题，制作作文题目 作文教学中，《我的老师》、《记有意义的一天》、《×××二三事》之类十几年一贯制的题目，平庸，陈旧，不要说激发学生的写作兴趣，反而在很大程度上挫伤了学生写作的积极性。有不少学生反映，《我的老师》、《记有意义的一天》之类，他们小学就写过，初中还写，高中又写，实在提不起写作的兴趣。我在教学过程中，注意努力从题目出新，激发学生写作的兴趣。 许多中学生喜欢看足球。我根据这一特点，让学生谈足球场上阵式的摆布、力量的分配，评论某一场最漂亮或最糟糕的球赛，介绍某一个最精彩的进球。结果，学生写作的兴趣大增，不少同学写出了有相当水准、从文学水平到专业知识都让人称道的文章。这样，大家对写作的兴趣浓厚了，自信心增强了，积极性提高了。 我还根据当今社会上今天有“抢购风”，明天有“股票风”，“文凭热”、“经商热”、“出国热”不断等等现象，制作出《“热”“风”论》的题目；根据日渐增加的水泥钢筋建筑物，隔绝了人与人之间亲情的交流，制作过《单元房现象探秘》的题目……，如此等等。学生觉得写作充满了新鲜、引人的东西，写作兴趣逐步增强，写作能力渐渐提高了上来。 从最近几年高考的作文题目来看，从未有过陈辞滥调、老掉牙的老问题、老题目。从1993年“老树皮剥落，露出鲜嫩的新皮”，父子、父女的对话、议论的补充，要求对环境、气氛的描写，到1994年的《尝试》，到1995年《鸟的对话》与《鸟的评说》，再到1996年对两幅漫画的介绍、说明和评论，无一不与社会的热点、焦点问题有所牵连，而且它所给定的材料又多是从中学课文以外的报章上所选取的新鲜、有趣的材料，文路宽广，可以充分发挥考生的思维、想象、写作的能力。因此，我们要抓住这一信息，不断扩大学生的阅读面、知识面，不断给学生提供新鲜的素材，全面提高学生的素质，努力把写作成绩提高上去。 二官兵平等，与民同乐，亲自“下海”，游水，嬉水，吸引学生下海学本领 题目出来了，如果教师只仅仅要求学生去写，去练，自己只是一个监考官、观察员，无疑会给学生一种隔膜感。 如果作为教师，既指导学生学习写作，又亲自“下海”，亲自“摘桃子尝一尝”，那么，学生就会有一种亲切感、亲近感，那种“我给你写”的被动、抵触情绪就会不知不觉地消失，以愉快、自愿的心情投入到写作训练中去。 我在教学中，常常是学生写，我也写，两节课将完，我的文章也结束了。写完后，读给学生听听，交给学生评评，学生的兴趣、积极性就非常高涨。 新闻学中讲新闻除有其他属性之外，还有接近性和相关性。而且，“接近性愈强，刺激点愈多，击穿力愈强”。人类对自己及自己周围的一切永远都有兴趣。教师亲自“下海”，提笔写作，这一过程及其结果，毫无疑问具备了“接近性”和“相关性”。学生争看教师的文章，看老师是如何写的，写得如何。这种热情、积极性是学任何课文、范文都无法带来的。由于具备了接近性和亲切感，给写作课带来了前所未有的活跃气氛，也给学生带来了极大的写作热情。 作为教师的我，在这种写作训练中，也尝到了极大的甜头。学生的积极性、兴趣调动起来了，而自己由于在学生面前立下了每篇必写、课堂上完成的“军令状”，逼着自己不得不写，逼着自己改掉过去懒惰的习惯。几年下来，我写出了谈足球赛布阵的《四四二阵式》、《“热”“风”论》、《我说“单元房”现象》等，不少文章在报刊上露面。由于养成了勤奋笔耕的习惯，几年下来，我已有两个散文集子出版。 目前，许多教师写不出文章，是“非不能也，实不为也”。只要自己给自己加压，逼迫自己写下去，每个人都有极大的潜能可挖。 三开设文学赏析课，拓宽学生的知识面，提高学生的欣赏能力，为写作准备足够的知识积累 由于目前课文教学方法陈旧，墨守陈规，画地为牢，不少学生说，我从老师那里、从课堂上学的知识，还没有我看文摘、看报纸学得多呢。这不能不引起我们的警觉：语文教学要打破陈规，打破原有模式，让学生“走”出课本，“走”出课堂，去接触精彩而多变的世界，去认知精彩而多变的文学，让他们从国内外最新的文学动态、文学作品中汲取更多的营养，否则，语文教学就会失败。 为了达到这个目的，我曾尝试开设过“文学赏析课”，把一些过去的、现在的精彩、典范的作品介绍给学生。这样，一方面让学生接触到了更多的作品，增加了知识积累。同时，在准备文学赏析课的过程中，要大量阅读各类文学作品，琢磨、玩味、挑选，教师本身也在迅速地进行着知识更新。 我们常说，要给学生一杯水，教师要有一桶水。可是，作为一个语文教师，你不去大量阅读古今中外的优秀文学作品，不接触最新的理论成果，学生都知道都懂得的东西，你尚且一问三不知，如何能称得上“一桶水”呢？如何给学生“一杯水”呢？ 而“文学赏析课”的开设，又可以从高度与深度上弥补教师亲自“下海”的缺陷。教师亲自作文，尽管从接近性的角度上刺激了学生写作的兴趣，但毋庸讳言，作为一个中学语文教师的文章，从深度、层次、语言色彩、文章结构诸方面不可避免地存在着问题和不足。但“文学赏析课”选择的作品恰恰在文章的谋篇、布局、写作方法、立意、刻划、表现等各方面都有着令一般人一时难以达到的层次，具有较强的参照性。二者结合，相辅相承，对于写作教学有很大的帮助。 在作文教学中，由于采用了言传身教并重的教学方法，较好地调动了学生写作的积极性、主动性，使学生产生了浓厚的写作兴趣，从思想上减轻了负担，消除了畏难情绪，写作能力不断增强，成绩不断提高，这种方法受到了学生的欢迎。对于我个人来说，在圆满完成教学任务的同时，也发展了自己，完善了自己，自己的知识积累逐步得到更新，为更好地适应新时期的教育工作打下了基础。 以上是我个人的一份不太成熟的实验报告，请各位方家指教。

身体力行，自己做了让孩子看到这件事情的结果，孩子才会明白这件事做的意义。鼓励孩子，经常赞赏孩子做正确有意义的事，是对孩子的肯定，孩子收获了赞赏，也会更加愿意做好事。

律己莫律人 有一次，弘一法师应邀讲戒律，他讲得标题是「律己」，他说：「学戒律的须要律己，不是律人；有些人学了戒律，便拿来律人，这就错了。记得我在年少时生长在北方的天津，那时的我生就一张利嘴，整天在指东画西，净说人家的不对；那时我还有个老表哥，一天他用手指指我说‘你先说说你自个！"意思就是律己啊！ 直到现在我还记得，真使我万分感激。大概喜欢‘律人"的总是看着人家不对，看不见自己不对。北方有句土话是：‘老鸨飞到猪身上，只看见人家黑，不见自己黑。其实他俩是一样黑。"」 法师又说：「‘怎样才能平息诽谤呢？"答曰：‘无辩。"人要是遭了诽谤千万不要辩，因为你越辩，谤反弄得越深。譬如一张白纸，忽然误染了一滴墨水，这时你不要动，不会再向四周溅污；假使你立即想要干净，一劲地去揩拭，那么结果这墨水一定会展拓面积，接连玷污一大片的！」 开示丰子恺 丰子恺皈依佛门，弘一法师给他作了一番开示。 「在佛法上，有下列数事，要居士谨记！」弘一法师深沉而严肃地说：「第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算完了。当你作为佛教的宏扬人以后，你的人格必先经过自我洗涤一番；过去的，譬如昨日死；以后，犹如今日生——直心是道，请你在任何情况下深深牢记，不要为习惯所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事；人做端正了，才是学佛的开始。」 「第二，因为学佛，便是根本的‘净心"行为；净心的方法，便是‘持戒"，如若不持戒而学佛，去佛便路遥了。因此，盼望居士先从少分戒行开始律己，如居士者，不妨先从‘邪婬戒、偷盗戒、杀生戒"持起，然后再扩及‘妄语戒、饮酒戒。" 在世间唯一难行的，不是杀生戒，也不是邪婬戒，而是妄语戒；有许多无辜的灾祸，不幸的纠纷，与悲惨的遭遇，都是从‘妄语"而来。说到‘妄"，唯一能制持它的工夫，便是一颗诚心，对人对事的恭敬，不掉以轻心！」 「第三，要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜，但不为欢喜激动；也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方。」 「世间的形形 *** ，我们所爱的，所憎的，所苦的，所怕的，所愤的，所悲伤的，乃至令人难以忍受的烦躁、感受、接触。我们要学着试图包容：它们来了，我们淡然处之，它们从我们身边滑过，我们也不可幸灾乐祸。 人生，便是一场既悲且喜的过程，但中间没有一件足以任人轻视；世间每一个动机，每一种事物形态，不管强者、弱者、女人、小孩，他们心灵感受，都会发生不可想像的力量，原因是他们既是生物，自然有感情，有感情便有动力，有动力，便可毁灭事物，也可成就事物。 复次，他们也有圣贤的情操，企图被尊重。被崇爱，被同情；但惟有一点，不愿被欺骗，不愿被蒙蔽；因此，他们那颗形式上是骄傲的心，在实质上，便是赤子之心。你欺骗一个小孩，如被他发现了，他小脑筋里，将永远拂不掉你丑恶的影子，即使你再神圣，再被人讴歌颂扬，也不能获得孩子的爱。当孩子的时代，没有名利观念。不晓得什么是利害，他只知道‘爱"。你对他一百件好，有一件欠诚心，欠感情，他一旦发觉，一切便完了！在佛法修持上，是善不抵恶；在世间的名器上，是功不抵罪的… …」 「子恺啊！我们要学着包容一切，这样方能养成不分亲疏厚薄的悲心，才能平静地看世界。只有如此，人间才有无限的美丽展开；佛陀不在内，不在外，而在你的灵性中间；你的灵性有美可圈可点，世界自然有美皆备，无美不收。」 丰子恺听完弘一法师的开示，满眼湿润，热血沸腾。 身教感化 弘一法师在佛学院教学生，学生有过失，他不讲话。他有一个向学生表示的方式，就是自己一天不吃饭了。学生看到法师不说话，也不吃饭，就晓得大概自己有了过失了。同学们开始反省，忏悔，于是法师又吃饭了，弘一法师用这个不骂人，不责备人的方法，感化很多的学生。 人生无常 弘一法师曾在南普陀闭关修行，他看见大海波涛汹涌，海上的帆船就像一片片树叶，轻飘飘的不知飘向何处。想起人生种种无常，总是要泪下痛悔一番，砥砺自己。 心系国 1930年，弘一法师自小雪峰至泉州承天寺与性愿法师相聚。 一天，寺里来了一位省府参议厅的官员，他是受参议厅之托来请弘一法师出山参政，委以重任的。面对此事，弘一法师答道：「老僧一心向佛，不宜参与国事，何况国土破碎，日寇入侵。和尚乃以劝善为己任，靠一个老和尚有何作用，请居士不妨到别的庙里看看。」 七七事变后，日寇发动全面侵华战争。弘一法师在福建温陵（泉州）潸然流泪对弟子说：「我们吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛弟子，于此之时，不能与国家共患难，为佛家张点体面，自揣不如一只狗，狗尚能为主人守门，我等一无所用，而犹腼颜受食，能无愧于心吗！」 随后，法师撰写了「念佛不忘救国，救国必须念佛」的警句呼吁僧人救国。 以身殉教 抗日期间，弘一法师身在的厦门岛因为战略位置的重要，随时准备接受日本人的血洗。许多人都劝弘一法师迁往内地避乱，但法师默然辞谢。 他写信给远在上海的夏丏尊说：「我决定住在厦门，在战乱中，与寺院共存亡！如果我要离开厦门，除非厦门平静，再往他处。」 可是，上海的许多朋友，还是要劝他移出厦门，弘一法师坚决地说：「如厦门失陷，我愿以身殉。古人说：‘莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香"，做个出家人，对生死当不容怀恋！」 同时，他给上海弟子郁智朗居士的信中，也附了灵峰藕益大师的诗文，以表心志，诗云： 日轮换作镜，海水挹作盆。 照我忠义胆，浴我法臣魂。 九死心不愧，尘劫愿犹存。 为檄虚空界，何人共此轮？ 留在厦门的弘一法师，在门上贴了一张横幅，题名「殉教堂」。 佛祖不做梦 弘一法师有个弟子有天早晨兴冲冲跑来找他。 法师问「何事高兴？」 弟子说：「我梦见佛祖啦。」 弘一法师说：「佛祖从来不做梦！」

说教从来都不会有用，不管是对于孩子，还是对于大人。只有切实地做出来，才会产生真正的影响。可是家委会的会长很厉害，他只轻巧地用了一句“你和风细雨的风格不是说教”，便让我吞下了所有拒绝的话。认可和鼓励，从来都有用，不管是对于孩子，还是对于大人。前提当然是要出自真心和源于事实，而非套路和吹捧。去年，受邀去学校为初一年级的家长们做了一场主题分享，结束后，有收到会长的反馈，所以，我很清楚他这句话里真诚的份量。也由衷地感谢他的这些认可和鼓励。说回如何有效引导孩子在家时间管理的问题。其实我的女儿开始变得自律，是从她三年级开始的。在这之前，我也曾经因为她的起床困难睡觉拖沓，常常用自己所学，和她各种或斗智斗勇或相爱相杀。直到那个学期开学前，我请她和我一起制作一个日常作息惯例表。

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言传身教的经典例子有以下：1、张伯苓先生以身作则戒烟。我国著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。2、曾子杀猪。曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，曾子的妻子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。“言传身教”当代体现：1、美猴王何玉久。何玉久是山东省桓台县人，16岁结缘“猴戏”。为了将“猴戏”和自己的本领传承下去，2013年起，何玉久受聘于桓台县马桥镇陈庄小学，开设“猴戏”特长辅导班，免费为感兴趣的孩子讲授“猴戏”，以此来培养学生对传统文化的热爱。2、工程热物理学家吴仲华。　吴先生在教学的过程要求青年教师、科研人员和学生一起听课、上习题课、交作业。他重视实验室建设，亲自兼任实验室主任，建立了包括叶栅风洞、小型燃气轮机等实验装置。他举办训练班，派送退伍军人、工人到航空发动机工厂培训，培养了一批实验技术人员，从而组建了全面合理配套的科研队伍。

耳濡目染言传身教的意思：濡：沾湿。染：沾染，耳朵经常听到, 眼睛经常看到, 不知不觉地受到影响。言传：用言语讲解、传授；身教。以行动示范，既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。耳濡目染形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。其实最好的教育就是我们自己以身作则。1. 你想要孩子努力，那作为父母的你必须更努力。2. 你想要孩子优秀，那作为父母的你必须更优秀。3. 你想要孩子勤快，那作为父母的你必须更勤快。4. 你想要孩子孝顺，那你对父母和长辈必须更孝顺。一个人的生活习惯，所作所为，以及聪明，笨拙，追根溯源，一半是娘胎里带来的，就是所谓的基因，血统的关系。另一半则来自后天的修炼，也就是说“耳濡目染”以及“言传身教”而形成的。

1. 形容言传不如身教的4字成语 形容言传不如身教的4字成语——身先士卒、身体力行、以身作则。 以身作则 yǐ shēn zuò zé 【解释】则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。 【出处】巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。” 【结构】偏正式。 【用法】用于褒义。一般用于要求别人严格；而自己在行动中也能够做到。一般作谓语、宾语。 【正音】则；不能读作“zhé”。 【辨形】作；不能写作“做”；则；不能写作“啧”。 【近义词】言传身教、身先士卒、身体力行 【反义词】以身试法 【辨析】~和“身先士卒”；都有“亲自做出榜样”的意思；但“身先士卒”偏重于“在关键时刻自己带头做；走在群众的前面”；“~”仅指自己做出榜样。 【例句】政治思想工作必须是理论与实际联系的；领导与群众结合的；~、言行一致的。 2. 言传身教成语故事 言传身教】：yán chuán shēn jiào，言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。作主语、谓语；指行动起模范作用。 【言教身传】：yán jiào shēn chuán，言教：用言语讲解、传授；身传：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。作宾语、定语；用于处事。 【现身说法】：xiàn shēn shuō fǎ，佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明。 【以身作则】：yǐ shēn zuò zé，身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。作谓语、宾语；指自己做榜样。 3. 言传身教的故事 我方认为“身教重于言传”，所谓身教是指以自己的行为或者实践来让他人获得教育，或是以自己的德行和情操去教育他人，而言传则是指单纯的用语言来教导别人知识.孔子曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.”.我国著名教育家陶行知也曾经说过“要想学生好学，必须先生好学；唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.” 无数的现实的例子也证明了我方观点，相信大家都听过海伦.凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人.她曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家.可是鲜为人知的是，是谁把她从黑暗无声的世界带出来的呢？是她的老师安娜.莎利文.就是这位老师用自己的勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，以自己的身教承担起打开黑暗无声大门的重任.有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了.试问如果不是安娜握着凯勒的手让她去抚摸感受外界的事物，让她的手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，又怎么会有后来的海伦呢.这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明. 我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，习相远.说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近.但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人.也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成，身教不仅是最重要的教育手段，在世界文化形成方面也有着重要的地位. 而在当今这个时代，应试教育和各种书面教育方式越来越受到人们的非议，人们开始呼吁对于教育者本身学问、道德、能力素质的重视，我国的教育部门在前几年就已经很明确的提出了肯定身教重要性和呼吁身教与素质教育的观点了，联合国教科文组织也在2002年的例会上明确提出了“重视教育者及教材编撰者的素质要求”的看法，所以就让我们在这里在此肯定下这个时代的潮流，并坚定我方论点“身教重于言传”！ 4. 言传身教的素材（例子）两个,急 曾子杀猪 田母拒金 战国时期，田稷任齐国宰相，兢兢业业，办事公正。一次，他的属吏送给他百两黄金，几番推辞，最后碍于情面还是收下了。将它拿回去原封不动的献给了母亲。田母面露怒容说："你为相三年，俸禄从没有这么多，难道是掠取民财、收受贿赂得来的？"田稷低下了头，以实情相告，田母严肃的说："我听说士人严于修己、洁身自爱，不取苟得之物；坦荡磊落，不做诈伪之事。不义之事不存于心，不仁之财不入于家。你肩负着国家的重任，就应处处做出表率。而你却接受下属的贿赂，这是上欺瞒国君，下有负于百姓，实在让我痛心啊！速将金子退回，请朝廷发落！"田稷听了母亲的话，羞愧万分，先将百金如数退还，又立即到朝廷坦陈过错，请求罢相。齐宣王听后，对田母的道德风范称赞不已，他对群臣说："有贤母必有良臣！相母之贤如，何愁我齐国吏治不清。赦免相国无罪。"并诏令天下学习田母廉洁清正、教子有方的高尚品德。田稷更加严以自律，后来成为齐国一代贤相。 5. 言传不如身教的名人事例3个 不要太长 孟母三迁 孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。 曾参烹彘 曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家呆着，我回来为你杀猪。”她从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不相信自己的母亲了，这样做就不能把孩子教育好。” 随后曾子就杀了猪。 刘荫枢教子 康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。 刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。 6. 言传大于身教的例子 言传和身教，都是教育的手段，传是传授，教是教导，传也是教，教也是传，言传是教育者把身教的内容加以总结阐发，用来教育被教育者。 身教是教育者把言传的内容加以贯彻落实，而且尤其是指教育者自身把他所要言传的东西加以亲身实践，从而教育被教育者。两者相辅相成，但是却略有轻重之分。 我们从小学到大学所受到的教育都是言传而非身教。如果身教重于言传，那只能说全世界古往今来的教育模式都是彻底的错误的。 有句成语：言传身教，为何古人把言传放于身教之前？？而不说身教言传啊 身教有时间地点场合时机等局限性，因此有可能是无远都无法实现的，既然没法实现就何谈其意义啊。请对方辨友不要逃避这个可能条件。 7. 和言传身教类似的成语 ” 【结构】联合式和言传身教相似的成语——以身作则；不能读作“jiāo”。 意之所随者。 【用法】含褒义、现身说法。 言传身教 yán chuán shēn jiào 【解释】言传、言行不一 【例句】好的领导干部。一般用于领导。 【正音】教；身教：以行动示范、传授：用言语讲解。 【辨形】身；不能写作“深”、现身说法 【反义词】言而无信。 【近义词】以身作则。 【出处】《庄子·天道》；~；才能领导大家共同奋斗。 既用言语来教导。指行动起模范作用，意有所随、长辈或其他受尊敬的人，又用行动来示范，不可以言传也：“语之所贵者意也；只有以身作则。

言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传：讲解、授课。 身教：亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说，手把手的教。 绝对正确!

言传身教的经典例子有以下：1、张伯苓先生以身作则戒烟。我国著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。2、曾子杀猪。曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，曾子的妻子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。“言传身教”当代体现：1、美猴王何玉久。何玉久是山东省桓台县人，16岁结缘“猴戏”。为了将“猴戏”和自己的本领传承下去，2013年起，何玉久受聘于桓台县马桥镇陈庄小学，开设“猴戏”特长辅导班，免费为感兴趣的孩子讲授“猴戏”，以此来培养学生对传统文化的热爱。2、工程热物理学家吴仲华。　吴先生在教学的过程要求青年教师、科研人员和学生一起听课、上习题课、交作业。他重视实验室建设，亲自兼任实验室主任，建立了包括叶栅风洞、小型燃气轮机等实验装置。他举办训练班，派送退伍军人、工人到航空发动机工厂培训，培养了一批实验技术人员，从而组建了全面合理配套的科研队伍。

言传身教的意思： 言传：用语言讲解！传授！身教：以行动示范！既用言语来教导！又用行动来示范！指行动起模范作用！

言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传：讲解、授课。 身教：亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说，手把手的教。 绝对正确!

语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

潜移默化：人的思想、性格、习惯因受到某些因素的影响，在无形之中发生变化。 言传身教：既用言语来教导，又用行动来示范

言传不如身教身教不如境教。这句话的意思就是说，你用语言去教一个人一些事情。不如用自己的实际行动去教这个人做一些事情。你用自己的实际行动去教这个人做事情，不如把它直接放在一个环境里面去做一些事。可以举一个简单的例子那就是比如你在教一个人学习英语的话，那其实会特别的难，因为他本来他的母语不是英语，而且他的这个环境也不是这样的，所以他自然会感觉特别不好学习。这其实就是所谓的言传。但是身教就相当于把这个东西又升了一个档次。也就是说你可以每天都在这个人身边去教他学习一些东西，那这个时候他看见你怎样去教学他，或者怎样去和别人有些对话的时候，对方就会学习到更多东西。所以这就是言传，不如身教。只有自己把自己亲自做的一些东西去教育给别人，才能够让这个人做一些事情的时候做得更好，因为他清楚的看到你在这件事情的时候是这样做的。那所谓的身教不如境教也就是也就是说当你用实际的行动教一个人的时候，完全不如把这个人放在一个更好的环境里面。还是用上面那个教一门外语这样的例子，一个人即使把你放在他身边看着，他去和别人对话或者看着他怎样去说话，那你也不一定能够学得会，因为需要很长时间你才能够明白他的一些发音每一个单词，每一个东西代表着什么意思。但是如果说你被放到一个其他的这个环境里面，你就会发现自己学习一个语言就会特别的简单，而且特别的容易。因为当你自己换了一个环境的话，你就会发现这里其他的人都是这样说话的。当其他人都这样说话的时候，你就会慢慢的跟随别人去改变。所以这个时候你就会发现你学习一门语言就会简单很多了。所以这个例子就能够很好的。证明了言传不如身教，身教不如境教这样的一个事情。

不是名言，言传身教听过，后面两句没听过。

言传身教是指通过言语和行动来影响和教导别人。这个词语暗示了一个人的言语和行为具有教育意义，可以引导他人模仿和学习。在日常生活中，我们经常可以观察到言传身教的应用。例如，父母在教育孩子时，会通过自己的言行来传达价值观、道德准则和社会规范。教师也会通过自己的行为和言辞来影响学生的思想和行为。暗示言传身教的意义在于，它强调了教育者应该具备自我修养和行为规范的重要性。只有教育者本身具备正确的价值观和行为准则，才能更好地引导他人达到更高的境界。

成语言传身教读音yánchuánshēnjiào释义言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。出处《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”举例言传身教

词目 言传身教 发音 yán chuán shēn jiào 释义 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 近义词 以身作则现身说法 反义词 言而无信言行不一 引用 《大唐狄公案》迷宫案-第二十一章 ...山林一中偶遇一位赴任的贤明县主，便投在他的门下。这位县主对他 言传身教 ，谆谆诱导，将他心灯拨亮，他……”...

家庭教育中，“言传身教”是最好的教育方式。但是这种假装去做的方式的确不赞成。因为孩子不知道家长是假装的，那么以后在孩子的心里就会有留下阴影。认为妈妈的做法有问题，品 德 有问题。所以应该选择合适的方式引导，而不能让孩子有这样的想法。下面来看看言传身教对于孩子教育中的作用。言传就是父母将自己在生活和工作中感悟思考到的经验，教给孩子，关键是以理服人，作为父母，我们不仅要让孩子知道自己应该怎么做，还应该让孩子理解为什么要这么做。因此在和孩子沟通时，父母不能只知道站在家长的立场上，用批判和埋怨的语气来指责孩子，即便是孩子犯了错，我们也要在让孩子明确错误以后，给孩子讲述道理，不能总是拿孩子和“别人家的孩子”作比较；在教育孩子的过程中，要耐心地和孩子沟通，让孩子理解父母批评教育的目的。身教就是因为孩子在成长中，非常善于学习周围的父母和长辈，而父母的言行举止都会被孩子铭 记在心里，对孩子的性格行为产生显著影响。所以在教育孩子的时候，要孩子做到的家长首先做到；要孩子不做的，家长首先不做；家长做不到的，绝不强迫孩子做；孩子想做的，家长理性地引导孩子。教育孩子，是一件长久的事情。父母在教育孩子的时候也需要先做好自己，如果父母自己都做不到的事情，又如何要求孩子必须做到呢。以身作则不是父母在孩子面前说说大道理就可以，而是要父母从生活工作中为孩子做出模范和表率，这样对孩子成长要有帮助，才是正确的做法。

言传身教的表面意思：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。它的含义是教育是一种潜移默化的影响。

释义 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指用言行影响、教导别人。 　　出处 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 　　意义：言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传：讲解、授课。 身教：亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说，手把手的教。

1、言传身教，汉语成语，拼音是yánchuánshēnjiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。2、成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”3、近义词：以身作则、现身说法。4、反义词：言而无信、言行不一。

言传身教 [yán chuán shēn jiào] 基本释义言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 褒义出 处《后汉书·第五伦传》：“以身教者从；以言教者论。”

言传身教的经典例子有以下：1、张伯苓先生以身作则戒烟。我国著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。2、曾子杀猪。曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，曾子的妻子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。“言传身教”当代体现：1、美猴王何玉久。何玉久是山东省桓台县人，16岁结缘“猴戏”。为了将“猴戏”和自己的本领传承下去，2013年起，何玉久受聘于桓台县马桥镇陈庄小学，开设“猴戏”特长辅导班，免费为感兴趣的孩子讲授“猴戏”，以此来培养学生对传统文化的热爱。2、工程热物理学家吴仲华。　吴先生在教学的过程要求青年教师、科研人员和学生一起听课、上习题课、交作业。他重视实验室建设，亲自兼任实验室主任，建立了包括叶栅风洞、小型燃气轮机等实验装置。他举办训练班，派送退伍军人、工人到航空发动机工厂培训，培养了一批实验技术人员，从而组建了全面合理配套的科研队伍。

言传：用 言语 讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来 教导 ，又用行动来示范。指行动起模范作用。 成语出处： 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意 有所 随。意之所随者，不可以言传也。” 繁体写法： 言传身教 注音： ㄧㄢˊ ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣ ㄐㄧㄠˋ 言传身教的近义词： 以身作则 以自身的实际行动给人做出榜样 现身说法 佛教指佛现出各种身形向人讲说佛法。现比喻以自己亲身经历说明道理,劝导别人 亦于十方界中现身说法。宋 言传身教的反义词： 言而无信 亦作“ 言而不信 ”。说话不讲信用。《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 成语语法： 联合式；作主语、谓语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teach by words and influence by deeds 俄语翻译： учить словом и делом <воспитывать на личном примере> 日语翻译： 言叶(ことば)で伝(つた)え艖(み)をもって教(おし)える 成语谜语： 田头训子 读音注意： 教，不能读作“jiāo”。 写法注意： 身，不能写作“深”。 歇后语： 田头训子

一、做语言的表率　　小学生每天的大多数时间都是在学校里度过的，也就是说每天的大多数时间是在老师的熏陶和影响下生活着，加上处在这个年龄阶段的他们又喜欢听老师的话，乐意模仿老师的言行。因此，教师就必须要用规范、文明、人性化的语言去影响他们。例如，教师要求学生要讲文明讲礼貌，遇到师长要主动打招呼，当学生向老师问候“老师您好”时，作为老师的你也应该道一声“同学你好”，不能只随意点一点头，更不能置之不理或满不在乎，否则会伤学生的心，长此以往他们也会用这种态度去对待别人。教师常对学生说“请进来”、“请坐下”“请稍等”等礼貌语言，这实际上已在向学生做文明礼貌的示范，学生会从中受到启迪。有一名学生就曾对我说过：“老师，您让我们尊敬老师，可我叫过几次一位老师，他有时不理会我，有时就是用鼻音嗯一声，您要我怎么尊敬他？”久而久之，学生对这样的老师就会熟视无睹了。这便是教师没有做好语言表率的例子。有些教师常评论学生不尊敬师长，这可要扪心自问师长本身了。　　二、做仪表的表率 　　俗话说“佛要金妆，人要衣妆”。一位优秀的小学教师，良好的外在形象是非常重要的。当你走进教室、踏上讲台时，学生的目光都聚集在教师的身上。老师什么样的穿着，什么样的发型，都会成为学生视觉的焦点。这时的形象是老师树立在学生心中的威性和榜样的第一步。小学生正处在身心飞速发展的时期，也是思想品德形成的基础阶段，他们的求知欲望强，喜欢接受新鲜事物，具有较强的模仿心理，但又缺乏一定的辨别能力。所以，老师的仪表同时也在潜移默化地引导着学生。教师穿着过于休闲、拖沓、流行花哨，在学生心中自然而然地会产生对老师的厌烦感。长期以往，学生在这种情境下会无意识地模仿，极易造成学习行为拖沓、对待事情散慢等不良的习惯，例如，个别女教师将头发染成鲜艳的颜色，有些学生也想跟着学；个别教师在公共场合开胸敞肚，部分学生也会认为穿衣服不扣扣子也没什么大不了……可见教师的仪表具有鲜明的示范性。真正的要处理好老师的仪容，必须清楚的认识到教师不仅要衣妆，而且更要靓妆。这里的“靓”不是指衣着的外露，而是指老师在自身的容貌的基础上，根据教师的职业特点，通过恰当的服饰来妆扮自己，使教师的容貌显得更美，更有利于教学的形象，更好地提高课堂教学效果。　　三、做行动的表率　　无声的“身教”要比有声的“言教”影响力更大，这就是我们常说的“榜样的力量是无穷的”。 我经常发现学生虽然听老师的话，但他不一定会照老师的要求去做，可是当我们亲自把语言落实到行动上时，就有可能会带动一大批人。去年我担任六年级的班主任，刚开始没几天我就发现部分学生特别不爱劳动，我多次在班会上强调要积极参加劳动，大讲参加劳动的好处，但效果总是不好。后来我就用“身教”去感化他们，当教室、操场里有垃圾时，我就主动捡起来放进垃圾桶。在比较大型的集体劳动中，我有目的地换上便装和大家一起从头干到尾，在劳动中，我不怕脏、不怕累，保持积极乐观的态度，劳动过后又有目的的和同学们谈感受，引导他们分享劳动的成果与喜悦。一个学期后，我发现原来不喜欢劳动的同学开始爱劳动了，而且涌现出完成自己的劳动任务后主动帮助同学的好现象。　　 四、做言行一致的表率　　部分教师常常会出现语言和行为的脱节，说的和做的往往会出现不一致的情形。例如，我作为一名语文教师，常常要求学生认真写字，而自己在讲课时却时常在黑板上把字写得很潦草；答应带学生出去野炊，而到时却又忘记了或是不想去了，然后一推再推。我就曾因为野炊的事出尔反尔被学生当众出言不逊：“老师说话不算数，我们以后不听你的！” 甚至还有学生在习作上对我言行不一致的行为进行抨击……可见，教师言行不一致，会使学生无所适从，久而久之学生会对教师产生不信任感，甚至会养成两面三刀的性格，对学生养成良好品质的形成极其有害。所以，凡是教师要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；小事也不能马虎，如要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处可做表率也。　　五、做批评与自我批评的表率　　正确开展批评与自我批评，是促进个人进步的动力，也是教师进行自我道德修养的一种方法。经常开展批评与自我批评能在学生面前展示真诚、朴实、知错就改的一面。在学生面前主动地承认自己的不足甚至错误并及时地纠正，不仅不会失掉自己作为老师的面子，相反还能提高自己在学生中的威望。我们当教师的由于工作繁杂、紧张，在言行上的自我约束有时会不自觉地放松要求，会出现一些缺点甚至错误，这都是在所难免的。关键在于出现这种现象后我们应该如何去对待。我想，正确的解决方法应该是及时地开展批评与自我批评，把一个真诚、朴实、知错就改的老师形象展现在学生面前，让学生从教师的表现中得到教育。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。因此，教师要优化自身形象，在行为、气质、素养甚至仪表上都应得到提高，把外在形象与内在素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，以自己的言行和人格魅力来影响学生，真正做到寓德于教，言传身教，为人师表。

言传身教的含义就是用自己的语言教育人,用自己的行动带动人,用自己的做法感动人.用自己的表现启发人. 言传：讲解、授课. 身教：亲手示范、以身作则. 形容苦口婆心的说,手把手的教.

言传身教的经典例子有以下：1、张伯苓先生以身作则戒烟。我国著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。2、曾子杀猪。曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，曾子的妻子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。“言传身教”当代体现：1、美猴王何玉久。何玉久是山东省桓台县人，16岁结缘“猴戏”。为了将“猴戏”和自己的本领传承下去，2013年起，何玉久受聘于桓台县马桥镇陈庄小学，开设“猴戏”特长辅导班，免费为感兴趣的孩子讲授“猴戏”，以此来培养学生对传统文化的热爱。2、工程热物理学家吴仲华。　吴先生在教学的过程要求青年教师、科研人员和学生一起听课、上习题课、交作业。他重视实验室建设，亲自兼任实验室主任，建立了包括叶栅风洞、小型燃气轮机等实验装置。他举办训练班，派送退伍军人、工人到航空发动机工厂培训，培养了一批实验技术人员，从而组建了全面合理配套的科研队伍。

〖成语名称〗 言传身教 成语言传身教的基本参考 〖拼音读音〗 yán chuán shēn jiào 〖常用程度〗 常用成语 〖产生年代〗 古代 〖成语结构〗 联合式 结构 〖情感色彩〗 中性词 〖首字母拼音〗 ycsj 〖词义解释〗 　 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 〖典故出处〗 　　《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

意思是一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。成语解释：解释：言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。出处：南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”语法：言传身教联合式；作主语、谓语；含褒义。示例：好的领【hao86.com好工具】导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。近义词：以身作则、现身说法、上行下效。反义词：言而无信、言行不一。字义：言传身教是一个成语，yán chuán shēn jiào，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”意思是既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。一般作主语、谓语；含褒义。

1、言传身教，汉语成语，拼音是yán chuán shēn jiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。 2、示例：这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。 3、成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

以身作则，现身说法

1.言传身教，汉语成语，拼音是yán chuán shēn jiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。 2. 示例：这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。 3. 成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。

1、言传身教，汉语成语，拼音是yán chuán shēn jiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。2、示例：这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。3、成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

言传身教什么意思？ 自立什么意思？ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。自立：不须他人扶助,自己独立 身教言传的意思 说到身教言传，很多人肯定会想到言传身教，其实这两者是有很大区别的。先说“身教言传”：身教就是用实际行动来表现，言传就是通过语言来讲解、传授，。简单地说就是用实际行动来影户别人，孔子说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。所以现在出现了身教重于言传的说法。“言传身教”，现代汉语词典中是这样解释的：言传，口头上的传授、讲解；身教，亲自在行为上示范。身教言传把身教放在第一位，而言传身教则把言传放在了第一位。 言传身教是什么意思 〖成语名称〗 言传身教 成语言传身教的基本参考 〖拼音读音〗 yán chuán shēn jiào 〖常用程度〗 常用成语 〖产生年代〗 古代 〖成语结构〗 联合式 结构 〖情感色彩〗 中性词 〖首字母拼音〗 ycsj 〖词义解释〗 　 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 鼎典故出处〗 　　《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”言传身教是什么意思？ 既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 言传身教是什么意思 言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传：讲解、授课。 身教：亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说，手把手的教。 绝对正确! 言传身教是什么意思？言传身教是什么意思？ 言传身教 【拼音】：yán chuán shēn jiào 【释义】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 (言传身教)是什么意思？ 意思是 不仅在话语上教育，也用实际行动做示范，达到对某人教化的目的。 言传身教的意思是什么? 既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 言传身教的含义 言弧身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传：讲解、授课。 身教：亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说，手把手的教。 郑板桥爱子中言传身教是什么意思 1告诉弟弟教更重于养，要求弟弟严格要求儿子。 2为了严格要求严加管教儿子把小报接到自己身边，以便言传身教。 3荒灾时表扬儿子分享给赤着脚的小女孩食物。 4临终前教诲儿子要自立，“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。。

言传：用 言语 讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来 教导 ，又用行动来示范。指行动起模范作用。 成语出处： 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意 有所 随。意之所随者，不可以言传也。” 繁体写法： 言传身教 注音： ㄧㄢˊ ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣ ㄐㄧㄠˋ 言传身教的近义词： 以身作则 以自身的实际行动给人做出榜样 现身说法 佛教指佛现出各种身形向人讲说佛法。现比喻以自己亲身经历说明道理,劝导别人 亦于十方界中现身说法。宋 言传身教的反义词： 言而无信 亦作“ 言而不信 ”。说话不讲信用。《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 成语语法： 联合式；作主语、谓语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teach by words and influence by deeds 俄语翻译： учить словом и делом <воспитывать на личном примере> 日语翻译： 言叶(ことば)で伝(つた)え艖(み)をもって教(おし)える 成语谜语： 田头训子 读音注意： 教，不能读作“jiāo”。 写法注意： 身，不能写作“深”。 歇后语： 田头训子

言传身教意思：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。言传身教读音：yán chuán shēn jiào。言传身教出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”言传身教例句1、老师的言传身教,我永远难忘。2、老师的言传身教，使我受益无穷。3、为人师表，言传身教并举，经师人师同求。4、王教练对队员们言传身教,使球队水平提高很快。

言传：用 言语 讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来 教导 ，又用行动来示范。指行动起模范作用。 成语出处： 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意 有所 随。意之所随者，不可以言传也。” 繁体写法： 言传身教 注音： ㄧㄢˊ ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣ ㄐㄧㄠˋ 言传身教的近义词： 以身作则 以自身的实际行动给人做出榜样 现身说法 佛教指佛现出各种身形向人讲说佛法。现比喻以自己亲身经历说明道理,劝导别人 亦于十方界中现身说法。宋 言传身教的反义词： 言而无信 亦作“ 言而不信 ”。说话不讲信用。《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 成语语法： 联合式；作主语、谓语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teach by words and influence by deeds 俄语翻译： учить словом и делом <воспитывать на личном примере> 日语翻译： 言叶(ことば)で伝(つた)え艖(み)をもって教(おし)える 成语谜语： 田头训子 读音注意： 教，不能读作“jiāo”。 写法注意： 身，不能写作“深”。 歇后语： 田头训子

大家都知道家庭教育中首先重要的是父母的言传身教。可是，什么是言传身教？言传身教，字面上来看，就是语言上传授，行动上示范。换个说法，就是言行一致，说到做到。这就意味着，父母对孩子的语言教导必须是从父母自身行为出发，父母已经做得很好了，或者父母正在努力做得很好。如果只能说到，不能做到，那就是纸上谈兵，光说不练假把式。这就是为什么孩子会抵触父母的唠叨和讲大道理，因为父母没有让孩子看到他们通过行动实践口口声声教导的内容带给他们自身切实的好处，是空想，是没有指导意义的。如果父母能做到各个方面的模仿带头作用，但是说不到位，这对于孩子从中习得各种技能和品质并无大碍，因为实践中积累的经验比口头的道理更能让人感知成长。欢迎留言链接我！

具体如下：言传身教：汗范晔等《后汉书·第五伦传》：“以身教者从；以言教者论。”耳濡目染：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光；生长食息；不离典训之内；目濡耳染；不学以能。”以身作则：春秋孔子《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”躬亲示范不是成语，没有出处。以身作则典故：鲁国的治安很不好，盗贼越来越多，闹得挺凶。这时的执政大夫是季平子的孙子季康子，他忧心忡忡地找到孔子，请教对付盗贼的办法。孔子说：“如果您自己不贪求钱财， 就是奖赏盗窃行为，也没人去当盗贼。”季康子敛财是出了名的，他曾为田亩收税办法派冉求向孔子咨询，遭到拒绝，而且还带累了冉求，害得孔子与这个弟子划清界限。不久，季康子又找到孔子讨论为政问题。他问：“假如我通过杀掉那些不讲道义的家伙来端正社会风气，您认为如何？”孔子摇摇头，说：“您治理国家， 为什么一定非用杀人的办法呢？您有心为善，百姓就会跟着做好事。执政者的言行举止就像是风，老百姓的表现就像是草，风吹过来，草一定顺着倒下去。”季康子望着孔子不说话。孔子解释道：“政的意思就是正。 您带头走正道，谁还敢不走正道呢？”

一、在生活中父母要严格要求自己俗话说：“身教大于言教”。父母以身作则，率先垂范本身就是最有效的教育。因此，在生活中，父母要对孩子少一点要求，对自己多一点要求。严于律己地做好示范，才能潜移默化地影响孩子。并在孩子的性格、思想、为人处事，待人接物上留下深刻的烙印。二、要学会自省没有谁天生就会当个理想的父母，好父母都是通过后天不断地学习、自省、总结、改变得来的。一个从不懂得反思自己的人，是不会有任何改变和成长的。只有不断地反思，才能发现问题所在，才知道哪些地方需要去完善。所以，身为父母，要随时随地反思自己的所思所想，一言一行，发现问题，立即修正，用正确的行为来教导孩子。如果，父母发现自己做错了，或者误解了孩子，要及时向孩子承认错误。

修身立德，言传身教 百年大计，教育为本。教育决定着人才培养的数量和质量，决定着一个国家科技水平和创新能力，并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。振兴民族的希望在教育，而振兴教育的希望在教师。高尚的教师职业道德是高素质教师队伍的第一要素，是推进素质教育的关键。在 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的过程中,我也体会到了作为一名教师“活到老,学到老”的真正含义。 俗话说：“教师是给学生传授知识的，但更重要的是教学生如何做人”。 言传身教是最好的德育方式，学生，特别是中小学生，好奇心强,模仿能力强,他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行,一举一动,对他们的影响极大。因此,教师的道德修养在教育教学过程中显得极其重要。要提高学生的道德素质,教师必须做到以身作则，孔子说:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。教育学生，要求学生做的，教师自己首先做到，要求学生不做的，教师自己首先不做。如果一位教师的教学思想不端正,不能为人师表,以身作则,尽管他经纶满腹,其教育效果却不一定好。所以,在教学过程中,要求我们老师“不做,而要做学生的良师”, 著名教育家陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去”。 教师要时刻牢记用自己的一言一行去深刻的影响学生的成长，要有做人的威望，人格的魅力，令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界，精神状态和行为表现，积极地影响和教育学生，使他们健康的成长。

言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。修订本参考资料：用言语和行动来教示他人。如：为了带动班上的读书风气，班长言传身教的以身作则。意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。出自《后汉书·第五伦传》。出处《后汉书·第五伦传》：“以身教者从；以言教者

非常大。孩子是家长的影子。

孩子是白纸，但已经有很多出生的能力，如善良、友爱和共鸣。而且由于缺乏社会经验，社会接触面狭窄，孩子没有精准辨别是非的能力，很容易受到父母行为的影响，所以很多时候父母做了什么，孩子就会模仿和刻画。如果父母对人很好，孩子会友好的父母尊重礼让，孩子会谦虚地对待人。教孩子真的要从点滴的生活开始，安静下来，父母的一言一行在潜在的沉默中传达出优秀的品德，日积月累。对孩子进行规律教育，让孩子更了解社会的运行机制，更了解他人，更了解如何成为自己，如何接受自己！如何能够做到言传身教呢？一、言传——语言是架起沟通的桥梁在家庭教育中，最基本的还是言传身教中的言传，也就是通过语言让孩子学到一些道理和思维方法从而获得成长，那这就需要家长和孩子多沟通来进行教育。首先营造良好的氛围十分重要，现在的家长每天都忙于工作，一天之中只能抽出很少的时间和孩子沟通，这很不利于孩子的成长。下班后父母应该多和孩子在一起，可以关上电视，多陪孩子做做游戏，或者讲讲白天在学校发生的事情和笑话，听听孩子的心愿，等有了足够的交流，这时候再谈谈对孩子的要求和建议，孩子会比较容易接受。接着在沟通中，不要拿孩子与其他孩子作比较，这样会使孩子朝受批评的方向前进，要给孩子树立“我能行”的信念，对培养孩子有耐心，不要一次提出过多的要求。给孩子灌输正确的学习理念也十分重要，平时可以陪着孩子多做些智力测试题、脑筋急转弯，寓教于乐，和孩子一起体验学习的乐趣，开发孩子对学习的欲望。二、身教——以身作则做好榜样除了言传之外，在家庭教育中更为重要的是身教，也就是以身作则，做好孩子的榜样，让孩子向自己学习，你想要孩子成为什么样的人，首先你自己就得成为什么样的人。因此，在平时生活中，父母要更加注意如何对孩子起到榜样作用。在现实生活中，父母在孩子面前也要时刻注意自己的言行举止，时刻记住自己是孩子的榜样，以身作则来教育孩子。比如：在公交车上看到老人或孕妇要主动让座；在排队时要井然有序，不插队；在过马路时要遵守交通信号灯，这样孩子看在眼里，觉得父母是这样做的，理所当然的自己也会去学着做，长此以往孩子就会越来越好。

1. 关于父母言传身教的诗句 关于父母言传身教的诗句 1.关于感谢父母对自己言传身教的事情的作文 “感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。 感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我的老师们，是他（她）们，在讲台上、书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撇下心血点点，辛苦了，老师，我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导，祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐！ 老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。 的确如此，对于我们的成长而言，老师是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游；老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人、处事；老师是我们的朋友，尊重、理解、关心我们的成长；老师是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益…… 老师的爱看不见、摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，望女成凤”之心，但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血，把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上，我要感谢老师为我们付出的一切。 老师，感谢你们，感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们；用如歌的声音播洒爱的阳光；用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己，照亮我们；如粉笔般消磨自己，告诉我们知识；如桅杆般挺立，把我们引向彼岸。 感谢你们用粉笔作桨，思绪作帆，指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题，到达知识的殿堂。 风儿吹下一片落叶，承载着我们心中的同一句话：老师，感谢你们！（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）。 2.求一首外国诗,是讲父母言传身教的重要性,作者忘了,有部分内容是 我觉得应该是这首诗 论孩子 纪伯伦 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。 他说： 你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂， 因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。 你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。 那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。 让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。 3.妈妈的言传身教作文200字 有一种东西，当你拥有时，你不懂得珍惜，失去了才知其珍贵。 有一种奉献，在你成功的身后默默付出，直至死去。有一种怀抱，在你光明美好时悄然隐去，在你颓败时粲然张开。 这就是母爱，无私的母爱。“苛孟母，择邻处，子不孝，断机杼”，昔日孟母三迁，为了能给儿子寻找一个良好的学习环境，三次搬家，才定居下来。 定居后，孟子不用功读书，孟母为教育他，将自己辛苦织成的布全部剪断，孟子大为震惊，从此用功读书，终于成为儒派大家，名传千古。试想，如果没有孟母的言传身教，我们的“亚圣”将会变成什么样子？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们无法报答他们，因为有时代价是无法偿还的。 一对夫妇带着自己的孩子去登山，但由于山路正在维修，所以不得不坐电缆车上山，车至中途，缆绳由于年久失修，承受不了太大的压力，所以开始下落，瞬间便会一事三命，这对夫妇临死前将孩子举过头顶……孩子得救了，但年轻的父母却永远失去了生命。许多人常常抱怨自己的父母，但如果事情发生在自己身上，你还能去抱怨谁呢？珍惜现在，关爱母亲，不要到失去时才懂得珍惜。 “百善孝为先”，孝是我们中华民族五千年来的传统美德，孝敬父母是我们的义务，也是我们的天职。母亲为我们操劳了一生，我们还经常惹她生气，甚至有些人不去尽赡养父母的义务，这样的人，还配拥有“人”这个高贵的字眼儿吗？母爱是我们的避风港，她为我们遮蔽风雨。 母爱是我们的指明灯，她为我们指引方向。母爱是我们的好老师，她教我们明辨是非，学会生活。 无私的母爱，我们永恒的一切。 4.母亲的言传身教 作文 家庭德育实在是完善孩子人格的根本。如果一个人无德，他的身体越健壮，智力越发达，就更助长他作恶，对社会更加无益。家长要注意的是，培养孩子的良好品德，一是自己要以身作则，二是要像春雨一样，润物无声，使孩子不知不觉之间得到熏陶。法国社会学家塔尔德有句名言：“社会就是模仿。”小学生具有强烈的模仿心理，家长的榜样就是无声的教育。 已退休的李振霞是中央党校的兼职教授，但人们更感兴趣的却是她作为四个博士的母亲这一身份。 李教授有三个儿子，一个是美国麻省理工学院的博士，一个是英国剑桥大学的博士，一个是中国航空研究院的博士，而大女儿金萤则是美国约翰·霍浦金斯大学的博士后。 “老实说，我们并没有刻意要把孩子培养成名成家，我们只是用爱心、信心、恒心、苦心织了一张网，谁料到它们竟给我网回了四个博士。”说到这儿，李教授找出了一张手绘仕女图递给记者，已经泛黄的纸页上记着这幅幼稚作品的诞生时间：1971年10月5日。 “怎么样？我女儿画的。”言语间流露出慈祥、爱意和骄傲。 “我们给她取名叫‘萤"，希望她像萤火虫一样，能自己照亮自己就够了。”结果呢，金萤上学时书读得好，下乡时猪养得好，做医生时手术做得好，出国后又逐步成为霍浦金斯大学基因工程研究的骨干。 身教重于言教。李教授非常喜欢列宁夫人克鲁普斯卡娅的一句话：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”在四个孩子眼里，父母嗜书如命、忘情工作，给他们留下了深刻印象，孩子和书是父母生活中的主角。孩子们成了博士，而他们的父母也成为业界翘楚，双双获得国务院特殊津贴。无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。金萤说：“小时候，我们家很清贫，在物质上，父母给予我们的不丰厚，但他们给予了我们一个求学与做人的根本，那就是——健康的心灵。” 教育家李镇西老师因为他的爱心、师德闻名于教坛。他培养女儿的目标是儿女一生能善良，快乐，勤奋。女儿晴雁小时候像大部分孩子一样，普通，胆小，腼腆，学习感悟力一般，在李镇西的言传身教下，她优秀成才，品德臻于完美，并以优异的成绩考入重点大学。 2006年10月4日《中国青年报》发表了四川大学李晴雁的一篇文章——《80后：我们是一群昏迷的宠物》，引起了当代大学生及家长、教师关于价值观的讨论。人们在思考的同时，无不称赞李晴雁思想的正直纯真，文笔的洒脱。 李老师非常爱孩子，女儿小学时的成绩一直不冒尖，李老师一直非常注意保护她的快乐感，坚持认为学习的快乐比学习成绩更重要，他舍不得女儿轻看自己。一次，李老师的女儿说自己考试考得不好，糟透了，感到难过，觉得自己是“差生”了—— “爸爸，你的女儿没考好，给你丢脸了！” 李老师说：“也许在今天看来，你没有考好，你觉得是天大的‘灾难"。但五年、十年、二十年……当你真正在精神上成熟并经历战胜了更多的人生挫折之后再回过头来看今天的期中考试，你会觉得这一次挫折不过人生长河中一个小小的漩涡而已，简直微不足道！我愿意和你一起再次高声朗读一位诗人的话：‘没有比脚更长的路，没有比人更高的山！"” ——本来女儿的话令李老师心痛而不安。而作为爸爸，他表达的却是一段感人而又不乏清醒冷静的哲理。 李老师常常说：“孩子，爸爸允许你下次考试失败！” 关于李老师教育女儿成才的事，清华附小副校长、教育专家窦桂梅深有感触地说：李老师对于女儿品质的守望远甚于学业，而最后是让人羡慕的收获。“可是，今天有的家长对孩子的成绩永远不会满意，在内心深处，这些家长总把自己的孩子看成是天才，而没有把孩子看成是一个普通人。每次考试都被理想化地认为应该是满分，因此，家长永远对孩子表示失望。这种失望，对孩子的自信心而言，无疑是最具杀伤力的武器。的确，中国的家长，从来没有像现在这样重视孩子的学习成绩及各种技能的提高；但同样可以毫不夸张地说，中国的家长从来没有像现在这样忽视孩子情感与道德的培养。” 5.关于父母的诗句,20句 摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） 没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） 母亲在家事事顺（阿尔科特） 只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） 人最终总要离开母亲（贺拉斯） 没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） 儿行千里母担忧 河里孩子岸上娘 娘痛儿， 路样长；儿痛娘，线样长 娘想儿， 长江水；儿想娘，哭一场 娘想儿， 长如江；儿想娘，扁担长 母亲的心是儿女的天堂（意大利） 打在儿身，疼在娘心 慈母泪， 有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） 宁死做官的爹，不死讨饭的娘 母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） 走遍天下娘好，吃遍天下盐好 母亲的低语总是甜蜜的（英国） 父母的爱，为诸德之基（英国） 母爱最高尚（德国） 母爱之爱，春天常在（法国） 母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） 孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） 甜不过蜂蜜，亲不过母女 女是娘的罗裙带 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。 望给你帮助并采纳 6.关于父母的诗句·20句 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。 悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。 念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

1. 感念师恩有关诗句 1.唐李商隐诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、2. 我们的思潮像海浪一样磅礴 我们的心情像诗句一样美丽 我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌 我们要用最美好的祝福为您唱支颂歌 老师，亲爱的老师 节——日——快——乐！3. 在教师节到来之际，祝全国所有的教师节日快乐！ 送走炎热的暑夏，迎来凉爽的金秋 在这个丰收的季节里，您又走上讲台，寻找那颗属于自己的星座，您又继续讲述那个古老而又新鲜的故事，论证那个永远也不会结束的几何题…… 您的汗水与辛劳，换来了满园的芬芳，您的无私和奉献，影响着一代又一代。 在智慧的旅途中，您真切地感到教书育人的无比欣慰，面对清贫，您无怨无悔。 在白云和白云之间，在星辰和星辰之间，您执着地寻觅那片深邃的蓝天；在历史和历史之间，在歌谣和歌谣之间，您冷静地审视那铿锵的诗句；在一双眼睛和一双眼睛之间。 在一颗心灵和一颗心灵之间。您记下那声挚爱的感叹…… 在白昼和黑夜之间，您寻找消长的日月；在虚无和存在之间，你寻找流动的永恒；在峰峦和峡谷之间，有绚丽辉煌的彩虹。 你欣喜地发现，在那茫茫宇宙间，另有一处风韵别致的洞天。 记忆结成了茧片，岁月织成了蛛网。 忘却了功过荣辱，独将你留在晶莹的梦中。那霜叶凝金下的晨读，那阳光映照的操场，那彻夜长明的灯光……老师，在您的心灵深处，生长着一片爱的森林；是您在芳草地上播下一颗文明的种子，让理想变成现实，让人生更加精彩。 老师，有一支歌永远为你吟唱，永远为你祝福。 呵，老师，岁月将为你雕塑，世界将为你永恒！4.小时候我以为你很美丽， 领着一群小鸟飞来飞去， 小时候我以为你很神气， 说上一句话来惊天动地。 长大后我就成了你， 才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你。 长大后我就成了你， 才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。 小时候我以为你很神秘， 让所有的难题成了乐趣 小时候我以为你很有力， 你总喜欢把我们高高举起。 长大后我就成了你， 才知道那支粉笔画出的是彩虹，洒下的是泪滴。 长大后我就成了你， 才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。 长大后，我就成了你， 我就成了你， 我就成了你。 5 辛勤的园丁桃李满天下人类灵魂的工程师 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 6. 多少年季节轮回，多少个春夏秋冬， 你是红烛燃烧着亮丽的生命， 奉献几多血和汗，不求青史留英名， 你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚， 就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明， 你在漫漫的长夜里有伏案的身影， 青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声， 你用友爱缩短着心与心的路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪， 你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 7.老师，辛苦了是谁--把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁--把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。 是谁--把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！--您辛苦了，老师！ 不够的话 看 ：。 2. 有关老师的诗句 1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。 2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。 3.一日为师，终生为父。 4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。 5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 3. 有关感谢师恩的诗句 是谁。 把无知的我们领进宽阔的教室。 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水 哺育了春日刚破土的幼苗。 是谁。 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风， 温暖了我们的心灵。 是谁。 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康的成长。 在金秋时节结硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无私奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 老师赞 是谁把雨露撒满大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，敬爱的老师 ！ 老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 老师如果把你比做蚌，那么学生便是蚌里的沙砾，你用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，沙砾变成了一颗颗珍珠，光彩夺目！ 啊！有了你，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快打开窗子吧，这满园的春色，这满园的桃李，都在向你敬礼！！！！！ 苦 泪 天刚破晓，在空旷的校园里， 我看见了您的身影， 匆匆而来，又匆匆而去。 冷风中，在空旷的校园里， 我看见了您的身影， 风火而至，又寒心而去。 苍茫间，在无垠的雪地上， 我看见了您的身影， 体温暖化了雪花，却冻了双手。 您的忍耐与辛勤， 您的每一句嘱托，每一分关照。 绵绵细雨， 孰不知， 竟是您一把苦泪， 又流在了心里。 把微笑给了我们， 把关怀给了我们， 给了自己一抹辛酸泪！ 佛晓下的身躯， 并不高大； 冷风中的身躯， 并不魁梧； 银雪间的身躯， 并不傲岸。 但它以亮， 它坚韧， 它终守如一， 一天天， 一年年， 您把盛耳给了我们， 把希望给了我们， 而纤纤细雨中， 孰不知， 竟是您藏下的苦泪！ 或许是我们太大 或许你们太年轻 我们还是希望你们把我们当自己的孩子看 我们也会遵从那句 一日为师 终生为父 ——冯 雷 敬爱的老师 如果我们是花朵， 您就是辛勤的园丁， 我们如果是在黑暗中迷失方向中的人。 您就是燃烧自己为我们换来光明的蜡烛 我们的思潮像海浪一样磅礴 我们的心情像诗句一样美丽 我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌 我们要用最美丽的祝福为您唱支颂歌 老师，亲爱的老师 节日快乐！ ——高 坤 老师颂 别人从生活中捞取金钱 你只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪 桃李芬芬 赞美老师的诗句 太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师； 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三人行，必有我师 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。 4. 急求关于老师的诗句 【黍苗】 芃芃黍苗，阴雨膏之，[1] 悠悠南行，召伯劳之。[2] 我任我辇，我车我牛，[3] 我行既集，盖云归哉。[4] 我徒我御，我师我旅，[5] 我行既集，盖云归处。 肃肃谢功，召伯营之，[6] 烈烈征师，召伯成之。 原隰既平，泉流既清， 召伯有成，王心则宁。 【出处】： 中华诗词-先秦-诗经 【短歌行】 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，秬鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 【出处】： 中华诗词-魏晋-曹操 【咏怀古迹五首】 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 【出处】： 中华诗词-唐五代-杜甫 【秦中寄远上人】 一丘常欲卧，三径苦无资。[1] 北土非吾愿，东林怀我师。[2] 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。[3] 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【出处】： 中华诗词-唐五代-孟浩然 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 5. 有关老师的诗句 1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。 2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。 3.一日为师，终生为父。 4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。 5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯。

耳濡目染形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。出自唐代韩愈的《清河郡公房公墓碣铭百》。言传身教的意思是既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。出自南朝范晔的《后汉书·第五伦传》。 一个人的生活习惯，所作所为，以及聪明、笨拙，追根溯源，一半是娘胎里带来的，也就是所谓的基因、血统的关系。另一半则来自后天的修炼，也就是说“耳濡目染”以及“言传身教”而形成的。

1.关于恩师的诗句 1. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，本是两情相悦的情侣诉说相思的情诗，但这两句诗用来比喻老师的奉献，却又是何其恰当。黑发积霜织日月，粉笔无悔写春秋，这是老师一生的真实写照。 2. “随风潜入夜，润物细无声。”杜甫《春夜喜雨》中的诗句，深刻地反映了老师在教诲学生的过程中是何等耐心。为人师表，敬业认真的老师，以润物细无声的时刻进行的言传身教，为学生们树立做人的榜样，可敬可佩。 3. “落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍《己亥杂诗》中的两句，让人不禁想到勤奋敬业的老师们。哪怕业已凋零，也要化为春泥滋养待放的花朵，这种精神，令人敬仰。 4. “新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥的《新竹》，采用比喻、象征等手法，说明人类在进步，社会在发展。长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝。然而，新生力量的成长需要得到老一辈的积极扶持与关爱。新长出来的竹子，要比旧竹子高，因为在成长过程中，有老枝干为它遮风挡雨。在我心里，那老的竹干便是老师的化身。 5. “山高水长有时尽，唯我师恩日月长。”在古诗词中感念师恩，感慨万千。老师的思想境界是何等高远，清风两袖无所图，桃李天下尽欢颜。 2.赞扬老师无私奉献精神的诗句 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕一直到死都在吐丝，至死方止。 蜡烛点燃了，一直到灭了为止。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。 --李商隐《无题》 2、桃李不言，下自成蹊：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，比喻一个人以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。---《史记·李将军列传》 3、随风潜入夜，润物细无声：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。 形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀。---杜甫《春夜喜雨》 4、落红不是无情物，化作春泥更护花：秋天从树上落下的花不是无情的，它们离开大树，只是为了化作春天泥土里的养料，以保证来年的花开得更好。 表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。---龚自珍《已亥杂诗》 5、一日为师，终生为父：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，不仅要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧。 哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 三人行，必有我师 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 还是，现代的诗歌？ 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。 3.描写言传身教,立德于行的话 修身立德，言传身教 百年大计，教育为本。教育决定着人才培养的数量和质量，决定着一个国家科技水平和创新能力，并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。振兴民族的希望在教育，而振兴教育的希望在教师。高尚的教师职业道德是高素质教师队伍的第一要素，是推进素质教育的关键。在 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的过程中，我也体会到了作为一名教师“活到老，学到老”的真正含义。 俗话说：“教师是给学生传授知识的，但更重要的是教学生如何做人”。 言传身教是最好的德育方式，学生，特别是中小学生，好奇心强，模仿能力强，他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行，一举一动，对他们的影响极大。因此，教师的道德修养在教育教学过程中显得极其重要。要提高学生的道德素质，教师必须做到以身作则，孔子说：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。教育学生，要求学生做的，教师自己首先做到，要求学生不做的，教师自己首先不做。如果一位教师的教学思想不端正，不能为人师表，以身作则，尽管他经纶满腹，其教育效果却不一定好。所以，在教学过程中，要求我们老师“不做警察，而要做学生的良师”， 著名教育家陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去”。 教师要时刻牢记用自己的一言一行去深刻的影响学生的成长，要有做人的威望，人格的魅力，令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界，精神状态和行为表现，积极地影响和教育学生，使他们健康的成长。 4.关于“言传不如身教” 的名言 事例 今晚就要 很急 谢谢 复制的，仅供参考： 身教胜于言传 去年秋季，我接上一个组织纪律比较松散的班级，发现很多学生不愿参加课间操。 即使去了，也只是象征性地伸伸手、踢踢腿，做操动作极不规范。 接手这个新班级后，课间操就成了我的一块心病。 为了这事，我费尽口舌，道理讲了一大箩筐，却不见一点成效。怎么办呢？就这样放任自流吗？那天，我漫不经心地翻着一本教育杂志。 忽然，“言传身教”四个大字调入我的眼帘。对呀，“言传身教”！“言传”不奏效，也许“身教”有用呐。 对，就这么办！ 这天天气有点冷，北风呼呼地刮着。广播操的喇叭已经响起来了，好多同学的手还缩在袖子里或插在衣袋里。 我一声不响地走到队伍的最前面，随着广播一丝不苟地做起操来，直到广播操结束，我没有说一句话，也没有看一眼学生。 做完操后，体育委员跑来向我汇报：“老师，同学们都说您的广播操做的棒极了。 他们都在向您学习，您都没看到，今天的广播操同学们做的可认真了！”听完体育委员的话，我会心地笑了。 从那以后，对做广播操我再也没有说过什么，只是一直坚持每天站在队伍的最前面和学生一起做操。 我班学生做操越来越认真了，动作也越来越规范了。在学期末的校广播操比赛中，我班还获得了全校第一名的好成绩。 普通工人“偏激”教育 造就儿子成才顺利进哈佛 珠海一名普通工人以其独特的教育观念和教育方式，培育儿子成为一名全面发展的孩子。 李子木是珠海的一名普通工人，但他教育孩子的方法却不普通。 他那有些“偏激”的教育观念和教育方式，将儿子李多思送进了哈佛殿堂。 李子木说，他的教育观念和教育方式虽然有些“偏激”，但对孩子，特别是对孩子家长来说，或许有些借鉴作用。 营造良好的学习氛围是李家的第一法典。李子木说，这句话说起来容易做起来难，坚持十几年更难，需要所有家庭成员的配合。 因为自己没有读过多少书，李子木便把自己人生理想寄托在孩子身上。儿子出生不久，他便与家人约法三章：在家中不许打麻将和纸牌；周一到周五，孩子睡觉前不许看电视；孩子在家时，家里所有人尽可能都在看书，以培育孩子的读书习惯。 孩子开始也坐不住，渐渐的，便能潜移默化，他也会学大人的样子坐下来看书。 培养良好的学习习惯尤其是自学习惯是李家的重要经验。 面对天资聪明的儿子，李子木从不夸他聪明，他总是对儿子说，你取得的成绩，完全是“笨鸟先飞早入林”的结果。因此，李多思总是提前预习好下一课程。 李子木说，他的方法可能有点极端，但对孩子效果很好。比如，写作业时，绝不允许吃零食、玩玩具，在孩子做作业之前，先和孩子确定作业需要多长时间，定出时间后，必须在规定的时间内完成，如同考试。 如果没有完成，就不许再做。有时，他甚至还撕了孩子的作业，以后孩子做作业绝不会拖拖拉拉。 定时完成作业，实际上培养和训练了孩子的时间观念。 用危机教育培养孩子的忧患意识，是李家的又一诀窍。 与大多数望子成龙的家长一样，李子木在课余也让李多思学乐器，学溜冰，学下棋、学打球。但不同的是，李多思被灌输很强的一个观念就是，每一分钱都来之不易，挤出学琴的钱不易，所以你必须刻苦努力，对得起这笔来之不易的学费。 其实，在珠海，李家算是中等收入家庭。但在孩子小的时候，李子木常常对他说，家里没有钱，你要好好读书，将来改变家里的环境。 李多思在这样的压力下显得比别的孩子成熟，比别的孩子懂得珍惜，因此他往往学有所成。 李子木独特的教育方法，造就了儿子。 据李子木介绍，李多思在就读珠海一小时就小有名气，他经常代表学校参加珠海市和广东省的小学数学奥林匹克比赛，并多次拿奖。1996年，李多思以优异的成绩被保送到珠海一中。 1997年，李多思随母亲去了美国。初到美国，他们的生活条件恶劣到极点，住在别人的地下车库，睡在沙发上。 这时候，李多思从小养成的自觉、勤奋的特质显现了出来。“看，这是李多思从美国寄回的信件”，李子木拿出一个自制信封说，信封是李多思自己做的，信纸是从珠海带去的超薄纸，两面都密密麻麻写满了字，“这一切都是为了节省，每一分钱对他都很重要。” 为给自己买书、请家教补习英语，李多思课余就出去打工，擦汽车、看小孩、送报纸都干过。4个月后，李多思从专为新移民办的双语班跳入美国当地学生的班。 第二年，他以优异的成绩考上旧金山市唯一一所重点高中。在学校，李多思是一个活跃人物，他不断从多方面去提升自己的能力。 他是学校投资俱乐部的主席（学生组织），校报的副主编，足球队成员，还代表旧金山学校参加在纽约举办的全美国学校音乐比赛。 今年初，李多思陆续收到哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、柏克利大学、宾夕法尼亚大学、洛杉矶大学、圣地哥大学、戴维斯大学的录取通知书。 这些世界一流的学府均以优厚的条件向他招手，其中哈佛大学提供的是每年3.4万美元的奖学金。哈佛录取他时强调，除看重他学习优秀外，还看重他是一个贫穷的孩子，为自己的梦想去努力拼搏和永不言败的精神。 李多思最终选择了哈佛。今年暑假，他又争取到德国的一个奖学金，他要在进入哈佛前。 5.感念师恩有关诗句 1.唐李商隐诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、2. 我们的思潮像海浪一样磅礴 我们的心情像诗句一样美丽 我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌 我们要用最美好的祝福为您唱支颂歌 老师，亲爱的老师 节——日——快——乐！3. 在教师节到来之际，祝全国所有的教师节日快乐！ 送走炎热的暑夏，迎来凉爽的金秋 在这个丰收的季节里，您又走上讲台，寻找那颗属于自己的星座，您又继续讲述那个古老而又新鲜的故事，论证那个永远也不会结束的几何题…… 您的汗水与辛劳，换来了满园的芬芳，您的无私和奉献，影响着一代又一代。 在智慧的旅途中，您真切地感到教书育人的无比欣慰，面对清贫，您无怨无悔。 在白云和白云之间，在星辰和星辰之间，您执着地寻觅那片深邃的蓝天；在历史和历史之间，在歌谣和歌谣之间，您冷静地审视那铿锵的诗句；在一双眼睛和一双眼睛之间。 在一颗心灵和一颗心灵之间。您记下那声挚爱的感叹…… 在白昼和黑夜之间，您寻找消长的日月；在虚无和存在之间，你寻找流动的永恒；在峰峦和峡谷之间，有绚丽辉煌的彩虹。 你欣喜地发现，在那茫茫宇宙间，另有一处风韵别致的洞天。 记忆结成了茧片，岁月织成了蛛网。 忘却了功过荣辱，独将你留在晶莹的梦中。那霜叶凝金下的晨读，那阳光映照的操场，那彻夜长明的灯光……老师，在您的心灵深处，生长着一片爱的森林；是您在芳草地上播下一颗文明的种子，让理想变成现实，让人生更加精彩。 老师，有一支歌永远为你吟唱，永远为你祝福。 呵，老师，岁月将为你雕塑，世界将为你永恒！4.小时候我以为你很美丽， 领着一群小鸟飞来飞去， 小时候我以为你很神气， 说上一句话来惊天动地。 长大后我就成了你， 才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你。 长大后我就成了你， 才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。 小时候我以为你很神秘， 让所有的难题成了乐趣 小时候我以为你很有力， 你总喜欢把我们高高举起。 长大后我就成了你， 才知道那支粉笔画出的是彩虹，洒下的是泪滴。 长大后我就成了你， 才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。 长大后，我就成了你， 我就成了你， 我就成了你。 5 辛勤的园丁桃李满天下人类灵魂的工程师 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 6. 多少年季节轮回，多少个春夏秋冬， 你是红烛燃烧着亮丽的生命， 奉献几多血和汗，不求青史留英名， 你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚， 就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明， 你在漫漫的长夜里有伏案的身影， 青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声， 你用友爱缩短着心与心的路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪， 你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 7.老师，辛苦了是谁--把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁--把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。 是谁--把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！--您辛苦了，老师！ 不够的话 看 ：。 6.对联“言传身教良师意”下一句是什么 下一句：潜移默化明月心 【解释】：解 释 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 【更多对联】： 1.立志飞龙腾空起创学彩凤因云翔 2.开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑大肚能容 容天容地与己何所不容 3.赤凤冲天，遍洒祥雨润九州桃李香青鸾相随，一腔热血闯华夏逞英豪 4.泰运鸿开兴隆宅财源广进昌盛家 5.为你痴为你累为你受尽所有罪为你死为你狂为你咣咣撞大墙为爱疯狂 6.怀大志思国运奔前程笔生灵感著华章秉赤心振伟业轻名利身作人梯登绝顶 7.趣言能适意茶品可清心 8.百花齐放春光好万马奔腾气象新 9.酒气冲天飞鸟闻香能变凤粕糟入水游鱼得味可成龙

说到身教言传,很多人肯定会想到言传身教,其实这两者是有很大区别的.先说“身教言传”：身教就是用实际行动来表现,言传就是通过语言来讲解、传授,.简单地说就是用实际行动来影响别人,孔子说过“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”言传是身教的基本方式,身教是言传的有效手段.所以现在出现了身教重于言传的说法.“言传身教”,现代汉语词典中是这样解释的：言传,口头上的传授、讲解；身教,亲自在行为上示范.身教言传把身教放在第一位,而言传身教则把言传放在了第一位.

摘要：教师的“为人师表”、“言传身教”对学生美好心灵的铸造、健康心志、良好习惯与高尚品德的培养都起着潜移默化的积极作用。因此，教师要优化自身形象，在行为、气质、素养甚至仪表上都应得到提高，把外在形象与内在素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，以自己的言行和人格魅力来影响学生，真正做到寓德于教，言传身教，为人师表。 关键词： 言行表率 潜移默化 熏陶学生 前年我有幸在柳铁文化宫听到了著名教育改革家魏书生的一次演讲，在他的演讲中多次提到教师应该为人师表，言传身教。长期的教育实践也证明了这样一个不争的事实：人才的培养、形成与教师有着十分密切的联系。教师的“为人师表”、“言传身教”对学生美好心灵的铸造、健康心志、良好习惯与高尚品德的培养都起着潜移默化的积极作用。教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。可见，“为人师表”、“言传身教”才是我们作为人民教师应该面对学生的最佳姿态。那么，我们应该怎样去为人师表，言传身教呢？我认为应该从如下几方面去努力： 一、做语言的表率 小学生每天的大多数时间都是在学校里度过的，也就是说每天的大多数时间是在老师的熏陶和影响下生活着，加上处在这个年龄阶段的他们又喜欢听老师的话，乐意模仿老师的言行。因此，教师就必须要用规范、文明、人性化的语言去影响他们。例如，教师要求学生要讲文明讲礼貌，遇到师长要主动打招呼，当学生向老师问候“老师您好”时，作为老师的你也应该道一声“同学你好”，不能只随意点一点头，更不能置之不理或满不在乎，否则会伤学生的心，长此以往他们也会用这种态度去对待别人。教师常对学生说“请进来”、“请坐下”“请稍等”等礼貌语言，这实际上已在向学生做文明礼貌的示范，学生会从中受到启迪。有一名学生就曾对我说过：“老师，您让我们尊敬老师，可我叫过几次一位老师，他有时不理会我，有时就是用鼻音嗯一声，您要我怎么尊敬他？”久而久之，学生对这样的老师就会熟视无睹了。这便是教师没有做好语言表率的例子。有些教师常评论学生不尊敬师长，这可要扪心自问师长本身了。 二、做仪表的表率 俗话说“佛要金妆，人要衣妆”。一位优秀的小学教师，良好的外在形象是非常重要的。当你走进教室、踏上讲台时，学生的目光都聚集在教师的身上。老师什么样的穿着，什么样的发型，都会成为学生视觉的焦点。这时的形象是老师树立在学生心中的威性和榜样的第一步。小学生正处在身心飞速发展的时期，也是思想品德形成的基础阶段，他们的求知欲望强，喜欢接受新鲜事物，具有较强的模仿心理，但又缺乏一定的辨别能力。所以，老师的仪表同时也在潜移默化地引导着学生。教师穿着过于休闲、拖沓、流行花哨，在学生心中自然而然地会产生对老师的厌烦感。长期以往，学生在这种情境下会无意识地模仿，极易造成学习行为拖沓、对待事情散慢等不良的习惯，例如，个别女教师将头发染成鲜艳的颜色，有些学生也想跟着学；个别教师在公共场合开胸敞肚，部分学生也会认为穿衣服不扣扣子也没什么大不了……可见教师的仪表具有鲜明的示范性。真正的要处理好老师的仪容，必须清楚的认识到教师不仅要衣妆，而且更要靓妆。这里的“靓”不是指衣着的外露，而是指老师在自身的容貌的基础上，根据教师的职业特点，通过恰当的服饰来妆扮自己，使教师的容貌显得更美，更有利于教学的形象，更好地提高课堂教学效果。 三、做行动的表率 无声的“身教”要比有声的“言教”影响力更大，这就是我们常说的“榜样的力量是无穷的”。我经常发现学生虽然听老师的话，但他不一定会照老师的要求去做，可是当我们亲自把语言落实到行动上时，就有可能会带动一大批人。去年我担任六年级的班主任，刚开始没几天我就发现部分学生特别不爱劳动，我多次在班会上强调要积极参加劳动，大讲参加劳动的好处，但效果总是不好。后来我就用“身教”去感化他们，当教室、操场里有垃圾时，我就主动捡起来放进垃圾桶。在比较大型的集体劳动中，我有目的地换上便装和大家一起从头干到尾，在劳动中，我不怕脏、不怕累，保持积极乐观的态度，劳动过后又有目的的和同学们谈感受，引导他们分享劳动的成果与喜悦。一个学期后，我发现原来不喜欢劳动的同学开始爱劳动了，而且涌现出完成自己的劳动任务后主动帮助同学的好现象。 四、做言行一致的表率 部分教师常常会出现语言和行为的脱节，说的和做的往往会出现不一致的情形。例如，我作为一名语文教师，常常要求学生认真写字，而自己在讲课时却时常在黑板上把字写得很潦草；答应带学生出去野炊，而到时却又忘记了或是不想去了，然后一推再推。我就曾因为野炊的事出尔反尔被学生当众出言不逊：“老师说话不算数，我们以后不听你的！”甚至还有学生在习作上对我言行不一致的行为进行抨击……可见，教师言行不一致，会使学生无所适从，久而久之学生会对教师产生不信任感，甚至会养成两面三刀的性格，对学生养成良好品质的形成极其有害。所以，凡是教师要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；小事也不能马虎，如要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处可做表率也。 五、做批评与自我批评的表率 正确开展批评与自我批评，是促进个人进步的动力，也是教师进行自我道德修养的一种方法。经常开展批评与自我批评能在学生面前展示真诚、朴实、知错就改的一面。在学生面前主动地承认自己的不足甚至错误并及时地纠正，不仅不会失掉自己作为老师的面子，相反还能提高自己在学生中的威望。我们当教师的由于工作繁杂、紧张，在言行上的自我约束有时会不自觉地放松要求，会出现一些缺点甚至错误，这都是在所难免的。关键在于出现这种现象后我们应该如何去对待。我想，正确的解决方法应该是及时地开展批评与自我批评，把一个真诚、朴实、知错就改的老师形象展现在学生面前，让学生从教师的表现中得到教育。 俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。因此，教师要优化自身形象，在行为、气质、素养甚至仪表上都应得到提高，把外在形象与内在素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，以自己的言行和人格魅力来影响学生，真正做到寓德于教，言传身教，为人师表。 教师们，让我们以优美的姿态，微笑地走在学生的面前！

用语言传达，用自身的优点教育人也就是“为人师表”

曾子杀猪田母拒金战国时期,田稷任齐国宰相，兢兢业业，办事公正。一次，他的属吏送给他百两黄金，几番推辞，最后碍于情面还是收下了。将它拿回去原封不动的献给了母亲。田母面露怒容说："你为相三年，俸禄从没有这么多，难道是掠取民财、收受贿赂得来的？"田稷低下了头，以实情相告，田母严肃的说："我听说士人严于修己、洁身自爱，不取苟得之物；坦荡磊落，不做诈伪之事。不义之事不存于心，不仁之财不入于家。你肩负着国家的重任，就应处处做出表率。而你却接受下属的贿赂，这是上欺瞒国君，下有负于百姓，实在让我痛心啊！速将金子退回，请朝廷发落！"田稷听了母亲的话，羞愧万分，先将百金如数退还，又立即到朝廷坦陈过错，请求罢相。齐宣王听后，对田母的道德风范称赞不已，他对群臣说："有贤母必有良臣！相母之贤如，何愁我齐国吏治不清。赦免相国无罪。"并诏令天下学习田母廉洁清正、教子有方的高尚品德。田稷更加严以自律，后来成为齐国一代贤相。

言传身教虽然很重要，但是方法更重要。这种骗孩子的方法很容易导致孩子有心理阴影，并且对妈妈失去信任感，所以应该以正确的方式去引导。对孩子成长更有帮助。言传就是父母将自己在生活和工作中感悟思考到的经验，教给孩子，关键是以理服人，作为父母，我们不仅要让孩子知道自己应该怎么做，还应该让孩子理解为什么要这么做。因此在和孩子沟通时，父母不能只知道站在家长的立场上，用批判和埋怨的语气来指责孩子，即便是孩子犯了错，我们也要在让孩子明确错误以后，给孩子讲述道理，不能总是拿孩子和“别人家的孩子”作比较。家长在教育孩子的过程中，要耐心地和孩子沟通，让孩子理解父母批评教育的目的。身教就是因为孩子在成长中，非常善于学习周围的父母和长辈，而父母的言行举止都会被孩子铭 记在心里，对孩子的性格行为产生显著影响。更要明白一点，家长做不到的，绝不强迫孩子做；孩子想做的，家长理性地引导孩子。教育孩子，是一件长久的事情。父母在教育孩子的时候也需要先做好自己，如果父母自己都做不到的事情，又如何要求孩子必须做到呢。以身作则不是父母在孩子面前说说大道理就可以，不能以这样的方式去欺 骗 孩子。并且性质很严重的，很容易让孩子产生 恐 惧 心理。甚至失去对父母的信任。

拼音：yán chuán shēn jiào解释：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”例句：

　　言传身教，汉语成语，读音为：yán chuán shēn jiào。 　　意思是：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。　　故事内容为： 　　明朝有一位高官叫郑晓，他为官清正，教子有方。嘉靖三十九年，郑晓因遭权贵忌恨被免官职，回家乡浙江海盐闲住。第二年，他的儿子郑履淳考中进士，被授官刑部主事。郑晓为初登仕途的儿子写下一段训词，文中讲到做官的道理和做人的原则。郑履淳受到父亲的言传身教，深受其益，在做官方面也是颇为清正，官至光禄少卿。 　　成语出自南朝·宋·范晔（yè）《后汉书·第五伦传》：“以身教（jiào）者从，以言教者论。”　　成语的近义词为：以身作则现身说法上行下效 　　反义词为：言而无信言行不一 　　成语造句：父母的言传身教对孩子影响很大。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。以下是我为大家整理的成语言传身教相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！ 【成语】： 言传身教 【拼音】： [yán chuán shēn jiào] 【解释】： 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 【出处】： 出自南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者讼。” 【举例造句】： 1、老师的言传身教,我永远难忘。 2、老师的言传身教，使我受益无穷。 3、为人师表，言传身教并举，经师人师同求。 4、王教练对队员们言传身教,使球队水平提高很快。 5、爱岗敬业，无私奉献，言传身教，为人师表。父母的`言传身教对孩子影响很大。 6、或许这是很简单的问题，但是眼前的士兵没有概念，一点不懂，必须要言传身教。 7、这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。 8、赵老师对同学们言传身教，大家都很敬佩她。 9、老师言传身教、潜移默化的作用是相当重要的。 10、在子质言传身教，谆谆嘱咐教诲下，人人用功求学，个个发奋读书。 11、好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。 12、这样，孩子才能在父母的言传身教中真正地学会节约资源。 13、可是,如果没有蔡母的言传身教,就不能相信蔡元培会想到这样做。 14、老父亲的言传身教让我在潜移默化中懂得了做人的道理。 15、风夜也知道说教并没有太大的效果，只盼从此以后言传身教，能让林天慢慢学会。 16、并且以风趣幽默的口吻吐槽那些情感话题,以“言传身教”的方式,手把手教你如何“御男”。 17、曾子杀彘、岳母刺字等典故之所以广为传颂，就因为其中蕴含着日常言传身教的强大力量。 18、人一生有两任老师，父母教人生，恩师授学业，人生老师含*如苦，学业老师言传身教。 19、他自幼得祖父的言传身教，身怀“辩梦诊病”的妙招，被医学界誉为“中医断梦祛病”奇人。 20、他的传奇特工经历不仅为人们所传颂和津津乐道，也成为各国开展情报教学工作的经典案例，对情报人员进行言传身教。 21、在曾国藩的眼里,勤劳既是兴家立业的奠基石,又是修养身心的必修课,因此,在不断教育子女的过程中,他总是以身作则,言传身教。

〖成语名称〗言传身教成语言传身教的基本参考〖拼音读音〗yánchuánshēnjiào〖常用程度〗常用成语〖产生年代〗古代〖成语结构〗联合式结构〖情感色彩〗中性词〖首字母拼音〗ycsj〖词义解释〗　言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。〖典故出处〗　　《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

问题一：言传身教什么意思？ 自立什么意思？ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。自立：不须他人扶助,自己独立 问题二：身教言传的意思 说到身教言传，很多人肯定会想到言传身教，其实这两者是有很大区别的。先说“身教言传”：身教就是用实际行动来表现，言传就是通过语言来讲解、传授，。简单地说就是用实际行动来影户别人，孔子说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。所以现在出现了身教重于言传的说法。“言传身教”，现代汉语词典中是这样解释的：言传，口头上的传授、讲解；身教，亲自在行为上示范。身教言传把身教放在第一位，而言传身教则把言传放在了第一位。 问题三：言传身教是什么意思 〖成语名称〗 言传身教 成语言传身教的基本参考 〖拼音读音〗 yán chuán shēn jiào 〖常用程度〗 常用成语 〖产生年代〗 古代 〖成语结构〗 联合式 结构 〖情感色彩〗 中性词 〖首字母拼音〗 ycsj 〖词义解释〗 　 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 鼎典故出处〗 　　《庄子u30fb天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 问题四：言传身教是什么意思？ 既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 问题五：言传身教是什么意思 言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传：讲解、授课。 身教：亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说，手把手的教。 绝对正确! 问题六：言传身教是什么意思？言传身教是什么意思？ 言传身教 【拼音】：yán chuán shēn jiào 【释义】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 问题七：(言传身教)是什么意思？ 意思是 不仅在话语上教育，也用实际行动做示范，达到对某人教化的目的。 问题八：言传身教的意思是什么? 既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 问题九：言传身教什么意思？ 自立什么意思？ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。自立：不须他人扶助,自己独立 问题十：身教言传的意思 说到身教言传，很多人肯定会想到言传身教，其实这两者是有很大区别的。先说“身教言传”：身教就是用实际行动来表现，言传就是通过语言来讲解、传授，。简单地说就是用实际行动来影户别人，孔子说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。所以现在出现了身教重于言传的说法。“言传身教”，现代汉语词典中是这样解释的：言传，口头上的传授、讲解；身教，亲自在行为上示范。身教言传把身教放在第一位，而言传身教则把言传放在了第一位。

言传身教［成语解释］言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。［典故出处］《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”译文：语言自有它的可贵之处，比如它的意义。而意义的指向只可意会不可言传。［近义词］以身作则、现身说法［反义词］言而无信、言行不一［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作主语、谓语；含褒义［成语结构］联合式［产生年代］古代扩展资料：以身作则［成语解释］则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。［典故出处］巴金《家》二十五：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。［近义词］言传身教、身先士卒、身体力行［反义词］以身试法［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、宾语；含褒义［成语结构］偏正式［产生年代］古代

【成语】：言传身教 【拼音】：yán chuán shēn jiào 【简拼】：ycsj 【解释】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书?第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。” 【示例】：这般～的情景，社员们看在眼里，喜在心头。 《人民文学》1976年第9期 【近义词】：以身作则、现身说法 【反义词】：言而无信、言行不一 【语法】：作主语、谓语；指行动起模范作用 【顺接】：教一识百 教亦多术 教会学校 教妇初来 教学相长 教导有方 教无常师 教条主义 【顺接】：变俗易教 不吝指教 不吝赐教 不教之教 奉令承教 奉命承教 纲常名教 九流三教 【逆接】：薄唇轻言 背惠食言 闭口不言 闭口无言 变色之言 博闻辩言 不可胜言 不恤人言 【逆接】：言三语四 言下之意 言不二价 言不入耳 言不及义 言不及私 言不及行 言不尽意

1、言传身教，汉语成语，拼音是yánchuánshēnjiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。2、示例：这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。3、成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

言传身教:【基本解释】:既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。【拼音读法】:yánchuánshēnjiào【近义词组】:以身作则、现身说法【反义词组】:言而无信、言行不一【使用方法】:联合式；作主语、谓语；含褒义【成语出处】:《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”【歇后语】:田头训子

释义 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用出处 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

言传：用 言语 讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来 教导 ，又用行动来示范。指行动起模范作用。 成语出处： 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意 有所 随。意之所随者，不可以言传也。” 繁体写法： 言传身教 注音： ㄧㄢˊ ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣ ㄐㄧㄠˋ 言传身教的近义词： 以身作则 以自身的实际行动给人做出榜样 现身说法 佛教指佛现出各种身形向人讲说佛法。现比喻以自己亲身经历说明道理,劝导别人 亦于十方界中现身说法。宋 言传身教的反义词： 言而无信 亦作“ 言而不信 ”。说话不讲信用。《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 成语语法： 联合式；作主语、谓语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teach by words and influence by deeds 俄语翻译： учить словом и делом <воспитывать на личном примере> 日语翻译： 言叶(ことば)で伝(つた)え艖(み)をもって教(おし)える 成语谜语： 田头训子 读音注意： 教，不能读作“jiāo”。 写法注意： 身，不能写作“深”。 歇后语： 田头训子