赵树理

第二十二章 解放区文学创作第一节 赵树理的小说赵树理是延安文艺座谈会后，解放区 最早出现的具有新颖独特的艺术风格的小 说作家之一。 一、生平与创作道路 二、《小二黑结婚》等短篇小说◆《小二黑结婚》是赵树理的成名作。 ◆《小二黑结婚》通过一对青年男女追 求婚姻自由的故事，反映了革命根据地 农民中新一代在斗争中的成长，歌颂了 农民对封建恶霸势力斗争的胜利，同时 揭露了封建迷信思想和包办婚姻的愚味 和可笑。◆小说继承了我国古典小说和民间说 唱的传统，在情节发展中，在矛盾斗争 中，展示了人物的性格。小二黑和小芹 的形象塑造，就是通过两条矛盾线索来 展现的。一条是与金旺、兴旺兄弟为代 表的封建恶霸势力的斗争。另一条是与 二诸葛、三仙姑为代表的封建落后意识 的斗争。在小说中，两条线索交错进行， 前一条矛盾线索为副线，后一条矛盾线 索为主线。◆《小二黑结婚》的成功首先是具有民族化的艺 术特色。郭沫若说赵树理?脱尽‘五四"以来 欧化的新文学的臭味?，?创造了新的通俗文 体?。周扬也赞誉他的作品?具有新颖独创的 大众风格?。 ◆在人物塑造上，主要采用传统的白描手法，其 目的是让农民看得懂，看得习惯。 ◆在情节结构安排方面，作品尽量适应农民的欣 赏习惯，情节连贯，曲折生动，小说是一个首 尾一气相联的大故事，而这个大故事又包括了 许多小故事，整体彼此呼应、互相勾连。 ◆语言方面成功地运用了人民群众口头用语，准 确鲜明，风趣幽默，生活气息浓烈。三、《李有才板话》等中长篇小说 ◆《李有才板话》是赵树理的代表作之一。 ◇老杨同志是《李有才板话》中塑造得十 分出色的一个干部形象 。 ◇李有才是作品中写得十分动人的一个重 要性人物。 ◇老村长阎恒元是一个老奸巨猾的地主形 象。◆小说在艺术上的成就，首先在于它在故事 发展的过程中，夹以简洁明朗的快板。这种创 造性的艺术表现形式，风趣横溢地吸引了读者， 同时深化了人物性格，突出了事件的意义。在 人物塑造上，与《小二黑结婚》比较起来，不 仅有名有姓的人物增多，而且剖析人物的手法 也多种多样。使他们个个性格鲜明，有血有肉， 栩栩如生。而且写得合情合理，很有分寸，其 中有些细节描写，尤其真实生动。赵树理一般 不大喜欢描写人物的外貌，但如果需要，也写 得非常干净利落，绝不拖泥带水，烦琐累赘。第二节 孙犁的小说◆在解放区短篇小说园地中， 孙犁是赵树理之外最重要的作 家。与赵树理以现实主义精神着重表现农 民心理思想改造的艰难历程不同，孙犁 的小说着重挖掘农民的灵魂美和人情美， 艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写， 带有浪漫主义的艺术气质。 ◆孙犁的小说不是以情节取胜，其小说中常 常没有完整的情节，而是用一连串的生活画面， 或用一种思想，一组细节串通起来。他的小说 常采用散文式的、追随人物感情流动的抒情结 构。在描写上常用情景交融的诗的手法。他执 著地追求语言的艺术美。他的语言，从生活出 发，具有浓厚的泥土气息，把语言的通俗和优 美、简练和细腻、直率和含蓄、清淡和浓烈，和谐地统一在一起赵树理简介，如行云流水，却又状物传 神，形成了清新、明净的语言风格，一如他的 故乡白洋淀的荷花与少女。孙犁的小说以其美 的特质与独特艺术风格在解放区小说中占据了 一个特殊的位置。并以他为首，后来形成了一 个荷花淀派。◆孙犁的代表作《荷花淀》写于延安，发 表1945年5月15日《解放日报》副刊。这 篇小说标志着孙犁短篇创作的成熟赵树理简介，体 现了孙犁小说的几个鲜明的特点： ◇通过日常生活画面显示时代风貌。 ◇善于凭藉细节和对话描写人物。 ◇写实和抒情的完美结合。回顾：中国现代文学的主要面貌◆一、?新旧文学的冲突与承传?； ◆二、?中外文学的碰撞与交融?； ◆三、?伴随始终的使命感和责任感?； ◆四、?对个性好人性的追求及对自身的剖 析?。——刘勇 邹红《中国现代文学史》

赵树理小说代表作： 1、《小二黑结婚》：现代小说家赵树理写于1943年的短篇小说。小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。 2、《三里湾》：我国第一部反映农业合作化运动的优秀作品。华北解放区模范村三里湾在进行着如火如荼的农业社会主义改造，秋收、整党、扩社 、开渠。合作化运动给农村带来新气象，但由此也引发了有关于两条道路、两种思想、两种生活方式的种种矛盾，三里湾在发生着巨变。 3、《李有才板话》：现代作家

赵树理的读音是：zhàoshùlǐ。赵树理的拼音是：zhàoshùlǐ。注音是：ㄓㄠ_ㄕㄨ_ㄌ一ˇ。结构是：赵(半包围结构)树(左右结构)理(左右结构)。赵树理的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】《赵树理》是一部由韦廉执导，潘保安、于淑莲等编剧，李雪健、赵二湖等主演的传纪类电视连续剧。关于赵树理的成语秦筝赵瑟全璧归赵爱理不理拔赵帜立赤帜张王李赵赵家姊妹张王赵李拔赵易汉原璧归赵待理不理关于赵树理的词语摇钱树围魏救赵完壁归赵原璧归赵完璧归赵拔赵易汉赵家姊妹秦筝赵瑟张王李赵全璧归赵点此查看更多关于赵树理的详细信息

赵树理，原名赵树礼，现代著名小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。 1906年9月24日出生在山西省晋城市沁水县的一个贫苦农民家庭，在农村中 长大的他不仅了解农民，也热爱和深通农民的艺术。青年时代曾外出求流浪求学，曾就读于长治的山西第四师范学院，一度接触到新文学，受到极大影响。 1930年底，赵树理一边流浪一边开始写作，在抗战前的几年间发表了《金字》《盘龙峪》等小说。1937年投身抗日工作，在山西从事各种文化事务，编报纸副刊，写出了许多反映农村社会生活、深受广大群众欢迎的小说赵树理简介，如《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1946）、《福贵》等。全国解放以后，继续深入农村生活，笔耕不辍，驰骋于中国文坛。短篇小说《锻炼锻炼》《登记》、长篇评书《灵泉洞》（上集），以及《实干家潘永福》、长篇小说《三里湾》（1955）等。赵树理在中国现代文学史上占有重要地位，他是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品乡土气息浓厚，真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。1937年加入中国 *** 。历任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国曲艺协会主席，1950年代被授予”人民艺术家“称号。 曾任《曲艺》《人民文学》编委、中国 *** 第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。 在文革中赵树理成为“周扬树立的黑标兵”，遭到长期的迫害、批斗，1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，被押著游街示众，曾被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨，1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗赵树理简介，9月22日病危，1970年9月23日含冤逝世，终年64岁。

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《小二黑结婚》人物形象分析如下：1、新型农民的典型：小二黑和小芹。他们是解放区新一代农民的典型。他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；，＂您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。2、落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守l旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想极重。＂抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。3、封建恶势力的代表：金旺、兴旺。金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。《小二黑结婚》的主题思想：《小二黑结婚》写于1943年5月，取材于太行山农村。当时“土改”刚刚开始，地主利用农民群众的愚昧和封建迷信思想妄图阻挠“土改”。为了使“土改”顺利进行，反对封建意识、破除愚昧思想就具有必要性。基于以上背景，《小二黑结婚》就表现出了对时代的强烈的关注意识，它虽然是以农村日常生活、家庭婚姻为题材，但是蕴含着尖锐的现实针对性。它对农村问题的揭示，也成为对农村生活的启示录。以上内容参考：百度百科-小二黑结婚

《小二黑结婚》是赵树理的文学作品中最知名的一部，曾多次被搬上戏剧舞台。剧情是：1942年，山西某抗日根据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲二孔明还私下给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑由于贪财礼，逼小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。一天夜里，二黑和小芹正在商量终身大事时，却被早已垂涎小芹的地痞金旺等捆住，借机陷害。幸得区长及时赶来逮捕了一向欺压百姓的金旺，当众教育了二孔明和三仙姑，并批准了小二黑和于小芹结婚。歌剧版的剧本由中央戏剧学院歌剧系根据赵树理同名小说集体改编，中央戏剧学院歌剧系1953年1月首演于北京，田川、杨兰春执笔改编，马可、乔谷、贺飞、张佩衡作曲。此剧音乐吸收了山西民歌和山西梆子、河南梆子等素材，以歌曲联缀为主，借鉴戏剧中板腔体的结构发展唱段，具有浓郁的地方特色和淳朴的乡土气息。剧中的代表唱段《清粼粼的水来蓝莹莹的天》成为不朽名段。此剧的豫剧版是田川、杨兰春根据自己的同名歌剧改写的，1953年河南省歌剧团首演于开封，赵世伟、刘凌饰小二黑，魏云饰小芹，导演杨兰春。后成为河南省豫剧三团的保留剧目，柳兰芳饰演的小芹深受欢迎。中国评剧院和沈阳评剧院均有改编本演出，新凤霞和韩少云以不同的流派唱腔征服了观众，赵丽蓉的三仙姑也为人称道。

小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。 赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。 《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新+代农民的典型由他们"敢于斗争，主要表现掌握自己的命运"譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。 B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。 思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。 这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。这主要表现在： (1)在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。 小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。 （2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。 （3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。 （4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。 总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。获得了群众的赞赏。

赵树理的《小二黑结婚》借鉴了中国传统评书、章回小说“讲故事”的结构特点,采用单线条发展的手法,讲究情节的连贯性和故事的完整性,人物的来龙去脉、故事的发生、发展和结局都交代得清清楚楚,但又摒弃传统章回体的形式框架（例如每节小标题并没有采取对偶句式）,把人物放到故事情节的发展中,放到矛盾冲突中进行塑造,不作静止的心理描写. 1、《小二黑结婚》吸收了古代章回体小说的长处,每段用一小标题概括内容,但又不宥于采用对偶句式作标题.语言明快朴实,不卖弄文笔,不追求唯美,不滥用修辞. 2、《小二黑结婚》开门见山,不沉迷于环境描写,而更侧重于概括性的言行描写.如全文开头“刘家峧有两个神仙,邻近各村无人不晓:一个是前庄上的二诸葛,一个是后庄上的三仙姑.”一句话,两个反对婚姻自由的主要人物都粉墨登场了,这样的描述,对于当时的老百姓来说,就觉得文章更容易理解.详细的环境描写并不是不好,而是在那个年代,老百姓根本没心思看长篇大论式的环境描写,否则他们会觉得不知所云. 3、故事情节紧凑,矛盾相对突出,处理问题也简捷果断.紧凑的情节有利于读者把握文章的核心内容,突出的矛盾能够使读者自然而然地作出是非公断,简捷果断地处理问题可以迎合大众的审美观.例如文章中对金旺弟兄的描述,对金旺弟兄结局的处理,对二诸葛三仙姑思想的变化等,都是用很干脆而简短的语言带过. 4、语言和内容大众化,适合当时解放区老百姓的审美观与知识水平.

剧情：小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照。揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。创作背景：作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长。因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟。他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。

　　《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。　　赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。　　《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。　　小说塑造了三组各具特色的人物。　　A．新型农民的典型：小二黑和小芹。　　他们是解放区新+代农民的典型由他们"敢于斗争，主要表现掌握自己的命运"譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。　　B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。　　他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。　　二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。　　C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。　　金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。　　思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。　　这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。这主要表现在：　　(1)在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。　　小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。　　（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。　　（3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。　　（4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。　　总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。获得了群众的赞赏。