郑板桥

扬州八怪里的郑板桥名气最大，而且他不仅在绘画方面有着过人的天赋，另外诗歌同样写得很不错；其中一些经典的作品，那也是深入人心，尽管清朝的诗人，他们在夹缝中求生存，不过还是有很多的诗人，写下诸多名篇佳作，才情直追唐宋诗人。那么郑板桥就是其中翘楚，他的诗清新脱俗，写得很有韵味，一些看似很普通的作品，但是写得同样充满了诗情画意。笔者今天要与大家分享郑板桥一首很有趣的诗《山中雪后》，这也是一首很典型的咏雪诗，整首诗尽管并没有什么高超的表现手法，只是那么信手拈来，但是同样写得很唯美，每一句都是经典。无论是唐诗，还是后来的宋诗，那都有很多这类作品，不过郑板桥这首诗由于写得生动有趣，也是深受人们的喜爱。晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。郑板桥写这首诗时正是在某天清晨起来后，看到了那地面上皑皑白雪，相信很多人都有这样的经历，夜间只是觉得很冷，但是不知道外面发生了什么，但是等到天亮起床后，突然之间发现原来是下雪了，看到了外面厚厚的积雪。郑板桥也正是如此，清晨起床后看到那皑皑白雪，这引发了他的诗情，于是信手拈来之间，写下了这么一首有趣的诗，从而也使得这首诗成为了一首经典之作。雪是很寻常的景物，每当到了冬天，或者是在初春时节，天气变冷了之后，那么都会下雪，对于我们这些普通人来说，看到雪景可能不会有任何的感触，只觉得那是雪而已，但是对于诗人来说不一样，他们看到了地面上的皑皑白雪，自然是会诗兴大发，于是很多的经典咏雪诗，正是在这样的情形创作出来的。郑板桥的诗如果从字面上来看的话，会让人觉得很普通，不过这也是清朝诗人比较独特的一个地方，尽管看似写得很普通，但是同样充满了诗情画意，写得也是很有唯美，在这首《山中雪后》一诗中，郑板桥以一种极为细腻的笔触，把所见之物描写得生动有趣，读来那也是朗朗上口，让人会有一种身临其境之感。第一二句那就是点明了方题，也交代了时间和地点，这样的一种描写，也令这整首诗更具有张力，从而与下面的两句形成对应，也让这整首诗更加唯美，“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。”，清晨起床后打开房门，才看到了外面下起了纷纷扬扬的大雪，整个大地都被白雪给覆盖了，雪后初晴，天上的白云变得很惨淡，这样的天气里，那阳光都变得很寒冷。第三四句写得就更加有趣，诗人正是进一步地描写了内心的感受，“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。”，房檐上的积雪还没有完全融化，院子里的梅花也被积雪给覆盖了，看到这院中的梅花，它们是品格是多么坚强，又是多么不寻常。这两句看似在写景，其实诗人还是另有所指，正是通过对于梅花的描写，以此告诉了世人许多的大道理。郑板桥，原名郑燮，清朝著名的诗人、艺术家、思想家；在这首《山中雪后》一诗中，他正是通过对于周围环境细腻的描写，从而告诉了世人许多的大道理，一个人无论在什么样的环境下，那都是要坚持自我，一定要有一颗积极向上乐观的心态，只有这样才能够真正成就一番事业，才能够实现人生理想，这也正是此诗最为独特的一个地方。

其实郑板桥的是原版，而乾隆的则是后人牵强附会。

古诗《咏雪》郑板桥原句是一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花总不见。《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语笺疏》中的一段文言散文，始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。该文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。古诗简介古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。古体诗。是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。以上内容参考：百度百科—古诗

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古诗《咏雪》郑板桥原句如下：咏雪郑燮【清代】一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。译文：飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八九十片。成千上万数也数不清，飞入梅花从中就消失不见。注释：片：这里指雪花的片数。飞入：落入。梅花：植物名，梅树开的花。不见：见不着，消失。创作背景：初到扬州的郑板桥，穷困潦倒暂住焦山别峰庵时，巧遇马日瑁马曰璐二人，之后结下深厚友谊。之后在大雪纷飞的一日，郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人，正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。他们见郑板桥身着粗布衣，以为他不懂作诗，便故意为难。哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。郑板桥简介：郑板桥（1693年-1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。 其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑板桥的诗词《咏雪》赏析http://www.llysc.cn/content/article-182776.html

徐氏，饶氏1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁，雍正十三年二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。 44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。延伸：郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。

郑板桥的诗 有哪些？ 1、《竹石 》--郑板桥 咬定青山不放松，立根原来破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 2、《题半盆兰蕊图 》--郑板桥 盆画半藏，兰画半含。 不求发泄，不畏凋残。 3、《江晴 》--郑板桥 雾裹山疑失，雷鸣雨未休。 夕阳开一半，吐出望江楼。 4、《峭壁兰 》--郑板桥 峭壁一千尺，兰花在空碧。 下有采樵人，伸手折不得。 5、《题画兰 》--郑板桥 兰草已成行，山中意味长。 坚贞还自抱，何事斗群芳。 6、《竹 》--郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 7、《盆兰 》--郑板桥 春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆; 阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。 8、《山中雪后 》--郑板桥 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 9、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 》 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。 10、《咏雪 》--郑板桥 一片两片三四片，五六七八九十片。 千片万片无数片，飞入梅花都不见。 11、《游白狼山两首 》--郑板桥 悬岩小阁碧梧桐，似有人声在半空。 百叩铜环浑不应，松花满地午荫浓。 12、《由兴化迂曲至高邮七绝句 》 烟蓑雨笠水云居，鞋样船儿帽样庐。 卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼。 13、《渔家 》--郑板桥 卖得鲜鱼二百钱，米粮炊饭放归船。 拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。 14、《予告归里，画竹别潍县绅士民 》 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿。 15、《周瑜宅 》--郑板桥 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。 八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。 楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。 咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。 公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。 吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。 至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。 16、《桃叶渡 》--郑板桥 桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。 管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。 烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。 画船箫鼓，歌声缭绕空阔。 究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝? 一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。 假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲? 王郎一曲，千秋艳说江楫。 17、《劳劳亭 》--郑板桥 劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。 如线如丝无限恨，和风和烟。 江上征帆，尊前别泪，眼底多情友。 寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。 半生图利图名，闲中细算，十件常输九。 跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。 马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。 达将何乐?穷更不如株守。 18、《莫愁湖 》--郑板桥 鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否? 多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。 前殿金莲，後庭玉树，风雨催残骤。 卢家何幸，一歌一曲长久! 即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。 山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。 桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。 风流何罪?无荣无辱无咎。 19、《长干里 》--郑板桥 逶迤曲巷，在春城斜角，绿杨荫里。 赭白青黄墙砌石，门映碧溪流水。 细雨饧箫，斜阳牧笛，一径穿桃李。 风吹花落，落花风又吹起。 更兼处处缲车，家家社燕，江介风光美。 四月樱桃红满市，雪片鲥鱼刀。 淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。 一丘一壑，吾将终老于此。 20、《台城 》--郑板桥 秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。 落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。 老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。 有人牧马，城头吹起篥。 当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。 何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸? 再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失? 酸心硬语，英雄泪在胸臆。 关于郑板桥的家风家训及个人简介 关于郑板桥的家风家训及个人简介_ 要须长其忠厚之情《郑板桥家书之体天之道》郑板桥。 我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子，而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。 凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。 【译文】 我不在家时，儿子便由你管教，要培养增强他的忠厚之心，而根除其残忍之性，不能因为他是你的侄子就姑息，放纵怜惜他。仆人的子女，也是天地间一样的人，要一样爱惜，不能让我的儿子欺侮虐待他们。 凡鱼肉水果点心等吃食，应平均分发，使大家都高兴。如果好的东西只让我儿子一个人吃，让仆人的孩子远远站在一边观看，一点也尝不到，他们的父母看到后便会可怜他们，又没有办法，只好喊他们离开，此情此景，岂不令人心如刀绞？读书中举中进士以至做官，都是小事，最要紧的是要让他们明白事理，做个好人。（）你可将此信读给两个嫂嫂听，使她们懂得疼爱孩子的道理，在于做人不在于做官。 【小传】 郑板桥（1693-1765年），名燮，字克柔，清代画家、文学家。 江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进上。一牛主要客居扬州，以卖画为牛。扬州八怪之一。中进上后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请赈饥民忤大吏，乞疾归。其诗、书、画均旷世独立，世称三绝，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 清代扬州八怪之一的郑板桥，虽老来得子，可从来不溺爱，病危时他把儿子叫到床前，要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违背，勉强答应，但他不会做，郑板桥命他去请教厨师。儿子费了九牛二虎之力才把馒头做成，满心高兴地端来，郑板桥却早已断了气。 儿子哭着跪在床边，忽然发现茶几上有张纸条，上面写道：淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干；靠天，靠人，靠祖宗，不算好汉！儿子这才明白了父亲临终要他亲手做馒头的用意。 关于爱国的诗有哪些 1、《关山月》 宋陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 2、《海上》 清顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。 水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 3、《己亥杂诗》 清龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 4、《过零丁洋》 宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 5、《题西安邸》 宋林生 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 6、《菩萨蛮书江西造口壁》 宋辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 7、《示儿》 宋陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 8、《夜泊水村》 宋陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？ 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 9、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 宋辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 10、《十一月四日风雨大作》 宋陆游 疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 11、《塞下曲》 唐王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 足今古，白骨乱蓬蒿。 12、《闻军官收河南河北》 唐杜甫 剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 13、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 14、《凉州词》 唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 15、《夏日绝句》 宋李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 陈子昂的诗 陈子昂名句有哪些 1.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2.好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。 3.明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 4.圣人不利己，忧济在元元。 5.孤松宜晚岁，众木爱芳春。 6.要讲道义！但不要生活在道义的阴影里！人们不能给情欲定个时间！罗曼罗兰 7.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 8.天下最好的调味品是饥饿！塞万提斯 9.还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。 10.九万八千，天授皇年。 11.谁见鸱夷子，扁舟去五湖。 12.圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。 13.骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。陈子昂名句 14.鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。 15.幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。 16.圣人不利己，忧济在元元。 17.孤松宜晚岁，众木爱芳春。 18.达兼济天下，穷独善其时。 19.天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。 20.官人惟贤，政之所治。 21.辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。 22.三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。 23.炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。 24.仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。陈子昂名句 25.逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。 26.灌园何其鄙，皎皎于陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。 27.圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。 28.吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。 29.云构山林尽，瑶图珠翠烦。??陈子昂名言 30.鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。 31.玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。 32.一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。 33.蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。 34.穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。陈子昂语录 35.宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。 36.微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。 37.登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡?，孤鳞安得宁。 38.翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。 39.庆云光矣，周道昌矣。 40.市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。 41.岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。 42.逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。 43.荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。 44.岂徒山木寿，空与麋鹿群。 45.深居观元化，悱然争朵颐。 46.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 47.圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。 48.非我天子，庆云谁昌。 49.穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。 50.马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。 51.日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。 52.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平 53.知耻近乎勇。孔丘 54.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思 55.土扶可城墙，积德为厚地。李白 56.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德 57.痛苦是位伟大的导师，它教会我们做人。莫里哀 58.使人悔恨的东西，当初往往是甜蜜的。纪德 59.坏事之可怕，还在于它继续产生坏事。马克思 60.有所作为是生活中的最高境界。恩格斯 61.有很多良友，胜于有很多财富。莎士比亚 62.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿 63.达兼济天下，穷独善其时。 64.天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。 65.官人惟贤，政之所治。 66.辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。 67.自古皆有死，徇义良独稀。 68.野戍荒烟断，深山古木平。

郑板桥的咏竹诗可谓独树一帜。他的咏竹诗或阐明创作理念，或抒写自己的情志，读来发人深思，耐人寻味。我比较喜欢的几首咬定青山不放松，立根原在峭岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 诗人一生阿直不阿，所以他笔下的竹子显得坚定、挺拔、苍劲。竹子这种宁折不弯的精神，又是诗人“清为官、勤为民”的亮节志向的生动写照，表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。 新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丝。 竹又不高峰又矮，大家谦让是家风。郑板桥曾先后在范县、潍县等地当作知县。在权欲横行的官场中，诗人深感人世间污浊甚多，钻营敲诈，损人利已，尔虞我诈，溜须拍马不一而足，诗人对此极为反感，转而在大自然中寻找做人的真谛，而对互相“谦让”的竹与石，不争强出头的短竹、矮峰，则推崇备至，给予热情的赞扬。 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 诗人一生画竹、写竹四十余年，回顾自己的创作经历，感慨良深。“画到生时是熟时”，正是诗人艺术生活的哲理总结，它表现出诗人不懈追求至美艺术的精神。

郑燮（1693－1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。干隆七年1742年出任山东范县令。干隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。干隆十三年1748年,干隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《干隆东封书画史》。 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。 着作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。 郑板桥注重对自然和周围事物的观察,师承自然；他写道:“风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影响零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。 主张“意在笔先”；他在一幅画上题写：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！”

郑板桥简介 郑板桥简介，郑板桥原名郑燮，号板桥，因此世人称他为板桥先生。是我国清朝著名的文学家、思想家和画家，生于1693年，卒于1765年。郑板桥的祖籍在苏州，他后来生活在现在的江苏省兴化县。 郑板桥画照 郑板桥在康熙年间就考取了秀才，但是一直没有中举人，直到雍正十年才中举，但是一直没有为官。到了乾隆元年的时候中进士，一直在家候补，后被任命为河南范县县令，之后被调任山东潍县继续担任县令，这是他一生为官的两个地方。 郑板桥虽然在不惑之年才做到县令职位，但是他一心为百姓谋福利，在任县令期间他关心百姓疾苦，重视农桑和小商人，兴修水利，对当地的发展起到了极大的作用，深得百姓爱戴，在山东潍县辞官后百姓为他建立了一座生祠，以表达对他的思念。 但是郑板桥简介中的一生最为出色的不是做官，而是他的文学和画作，郑板桥是扬州八怪之一，他的一生也多以书画卫生。在早年郑板桥的生活拮据他在扬州卖自己的书画以解决生活中的经济问题。而到了晚年辞官回家后，也是由于经济问题，郑板桥还是以卖画为生。 郑板桥的诗造诣很高，得到当时人们的推崇，书法也相当了得，也是当时人们争相效仿的对象。而在画上他的造诣更高，郑板桥尤其擅长画竹子，非常传神，得到了当时人们的认可，而现代人对于郑板桥的书法和画作也是相当认可的。 郑板桥的故事 郑板桥是我国清代著名的艺术家，他一生为人豁达，虽然也曾做过官，但是官位很小，只做到了县令。但是对于这样一位艺术大家，从来不少文人轶事，关于郑板桥的故事也不少，其中一个比较有意思的就是郑板桥在做官时候遇到的事情。 郑板桥画 话说郑板桥在潍县做县令的时候，有一天正在衙门中办公，他的差役传报说自己的知府大人来了。知府大人是郑板桥的上级，如果换了别人，早就马上出去迎接，极尽阿谀奉承了，但是郑板桥并没有这样做。 原因是这位知府大人的出身并不好，他并不是举人出身，而是捐班出身，所为捐班是清朝时候的一种做官渠道，说白了就是用钱买来的管。而这个知府大人还不通文墨，肚子里实在是没有一点真才实学，所以郑板桥对他是看不起的，就没有出去迎接。 这自然就让知府大人很不高兴了，随谈看不起这位知府大人，但是还是需要找到的，于是郑板桥就摆酒招待知府大人。在酒宴上，知府看着郑板桥就生气，这个时候恰巧差役端上一盘河蟹，知府知道郑板桥才学过人，就想羞辱他，于是让他以河蟹作诗。 郑板桥当然知道知府大人这么做的意思，于是就吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。不但做出了一首好诗，还趁机讽刺了知府大人毫无才学的本性，实在是大快人心。这个郑板桥的故事让很多人都对郑板桥的智慧折服。 郑板桥擅长画什么 郑板桥是我国清代最为著名的艺术家，现在人对于清朝书画作品的青睐不必赘述，而最爱就是郑板桥的作品。郑板桥是“扬州八怪”的代表之一，他擅长诗、书、画，人称“三绝”。 郑板桥《竹》 那么郑板桥擅长画什么呢？对于郑板桥来说最擅长画兰竹。在郑板桥的一生中画过很多东西，有竹子、兰草、石头，也画过松树和菊花;但是郑板桥一生中画的最多的就是竹，其次就是兰草。 郑板桥曾经自己写诗总结自己画竹经历：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。这首诗虽然简短，但是其中蕴藏着郑板桥对于画竹子的深刻认识。 郑板桥认为作画要精心，如果你不精心就不能达到优秀的地步。作画也要最终达到删繁就简的局面，因为艺术到了一定境界以后一定是简单的，并不是极为复杂的，一个简单的元素表达的就是作者最为深刻的思想，展现的就是最为艺术的一面。 郑板桥认为画作要追求的就是三个阶段：生、熟、生;用郑板桥自己的话说就是做到“眼中有竹、胸中有竹、胸中无竹。”这才是做到了最高阶段。 就现在来看，郑板桥擅长画什么，还是画竹子，因为他在这上面研究的时间最长，也是最为喜欢竹子这种植物，竹子也最能展现郑板桥的气节。而至于其他植物，虽然郑板桥也长期涉及，但是并没有竹子画的好。 郑板桥画竹的故事 郑板桥一生最喜欢画竹子，关于郑板桥画竹的故事也有很多，这些故事虽然有些我们无从考证，但是确实为郑板桥这个人物增色不少，也为郑板桥作品的由来增加了更多的故事色彩。关于郑板桥画竹的故事，有一个比较有意思。 郑板桥画竹作品 李婵和郑板桥外出到镇江，金山寺的大和尚知道了就给李婵送了请帖，没有给郑板桥。于是李婵就想郑板桥炫耀，郑板桥说我们一同来，那么明天一同去，我没有请帖就装扮成你的书童吧，李婵也同意了。 第二天两个人就来到了金山寺，李婵知道金山寺的大和尚叫自己来就是求自己的墨宝的，于是就到了内屋，想为大和尚留下墨宝。这时候李婵想捉弄一下郑板桥，于是就让郑板桥给自己磨墨，郑板桥笑嘻嘻的就开始了。 就在郑板桥给李婵递毛笔的时候故意将笔掉在了纸上，李婵非常生气，就说这没法写了，你来写吧。大和尚看到自己珍贵的纸竟然这样就被一个书童浪费了，真是可惜，但是面对李婵他又不好意思发火。 郑板桥说自己不会写，就画一下吧。于是就在纸上开始作画，不久以后就画好了一幅竹子，还在上面盖了自己的印章，大和尚看着竹子栩栩如生极为喜欢。当大和尚看到印章上竟然是大名鼎鼎的郑燮的时候彻底惊呆了，赶紧道歉并让小童为郑板桥上好茶。这就是郑板桥画竹的故事。 郑板桥书法价格 郑板桥是我国清代著名的艺术家，他不仅把竹子画得出神入化，在书法上也是集大成者，他对书法的大胆创新，是前无古人的，所以堪称书法大师。到现在人们对于郑板桥书法的推崇还是非常高的，而这种推崇就表现在郑板桥书法的价格上。 郑板桥书法价格 郑板桥的书法很多都是和他的画作在一起的，也就是在一幅画上有自己的提诗，这样让整幅作品更加完整。而现在这样的作品在国内非常受欢迎，甚至到了寸纸寸金的地步，从现在拍卖的价格就可以看出来。 比如在2011年拍卖的，郑板桥在1756年作的《竹石》图，价格是4600.00万元;而在2014年12月拍卖的郑板桥1764年作品《竹》，价格达到了3795.00万元人民币，从这个价格中不难看出郑板桥作品受欢迎的程度。 而郑板桥的书法作品，如果没有字画那么就会价格稍低于这个价格，但是也不会很低，最少现在也要几百万甚至上千万。现在的拍卖，郑板桥的一部书法作品达到千万的价格并不稀奇。 郑板桥的书法是自成一派的，人称板桥体或者“六分半书”，郑板桥的书法博取众家之长，他研究过很多书法大家的作品。黄庭坚、赵孟郑板桥研究过，苏东坡的他也研究过，还有王羲之和王徽之的也研究过，甚至是张旭和怀素的草书他也研究过。 郑板桥的书法作品并不是简单的拼凑这些名家的优点，而是根据自己对他们的了解进行全面的创新，这才是郑板桥自己的书法风格，也是现在郑板桥书法价格如此之高的原因。 郑板桥的品质 郑板桥是我国古代清朝时侯的著名诗人，画家，有着高洁的品质，在后世一直为人们所敬仰。那么郑板桥的品质有哪些呢？ 郑板桥图片 郑板桥的品质有很多，很多都值得后人学习，下面我们就简单的说说郑板桥的品质。 首先郑板桥有着有着乐善好施，无畏强权的品质。据说郑板桥曾经在当县令的时候，正好遇到闹饥荒，我们也都知道，在古代对于这样的天灾，官府是很少会管的，只能靠老百姓自己撑过去。而在当时，也确实如此朝廷对于此事没有任何的反映，但是郑板桥看着黎明百姓的悲惨生活实在是不忍心，于是私自做主，打开粮仓救助灾民。后来因为此事他被罢免了官职。 其次就是郑板桥刚直不阿的品质。据说在当初他任职县令之初，有一位高官为了能够有好的业绩，而谎报从民间调查得来的情况，郑板桥知道真实的情况，立即就反映了上去，他及时的反映使得存在的问题得以解决，但是却也因此使得他在后来的官场生活中处处受到排挤。 再次就是有着忧国忧民，心怀天下的美好品质。可以说郑板桥的一生他都没有放弃过对于天下百姓的关心，但心系百姓，就算是在他被罢官之后，只能够依靠卖画来维持生活的时候他也是竭尽所能的来帮助穷困百姓。 最后就是他有着谦虚的品质。可以说郑板桥虽然有着极好的才华，但是对于他的才华他去不卖弄，甚至是谦虚好学。当然，郑板桥除了以上的几点之外，也还有着其他的品质，如他能够不与官场同流合污等，不过在这里我就不再多说了。

郑板桥是清朝的人。郑板桥的诗作有《竹石》、《题半盆兰蕊图》、《江晴》、《峭壁兰》、《题画兰》、《竹》、《盆兰》、《山中雪后》、《咏雪》、《游白狼山两首》等。1、《竹石》——郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。2、《题半盆兰蕊图》——郑板桥盆画半藏，兰画半含。不求发泄，不畏凋残。3、《江晴》——郑板桥雾裹山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。4、《峭壁兰》——郑板桥峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。5、《题画兰》——郑板桥兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。6、《竹》——郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。7、《盆兰》——郑板桥春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。8、《山中雪后》——郑板桥晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。9、《咏雪》——郑板桥一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。10、《游白狼山两首》——郑板桥悬岩小阁碧梧桐，似有人声在半空。百叩铜环浑不应，松花满地午荫浓。

郑燮（1693年11月22日[1]－1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人，祖籍苏州。生于清康熙三十二年（1693年）。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。乾隆元年丙辰（1736年）赴北京礼部试，中进士。乾隆七年（1742年）出任山东范县令。乾隆十一年（1746年）调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。乾隆十三年（1748年），乾隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚:《乾隆东封书画史》。 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为「扬州八怪」之一，其诗、书、画被世人称为「三绝」。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号「六分半书」，后人称为「板桥」体。 著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。 逸事 郑板桥在《板桥自敍》中公开承认自己是同性恋：「余好色，尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏。」 因嗜吃狗肉，曾经有大学士纪晓岚宴请郑《狗肉全席》大餐代乾隆皇求画趣事，画收藏于故宫。 郑燮的绘画理论 郑板桥注重对自然和周围事物的观察 师承自然；他写道:「风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影响零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳」。 主张「意在笔先」；他在一幅画上题写：「江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！」 郑板桥，名燮，字克柔，号板桥，清朝著名书画家，“扬州八怪”的杰出代表。郑板桥书画的独特风格和杰出成就，在当时就产生不小影响，追随者甚众，有“板桥派”之称，在“扬州八怪”中郑板桥的画史地位和后世影响应该是首屈一指的。郑板桥以画竹、兰、石著称，也画松、菊、梅等花卉。 郑板桥对历代画竹名家尤其是苏轼、文同、吴镇、石涛、高其佩等人的墨竹均有过深入研究。他按照画竹的三阶段论和“胸无成竹”说来指导创作实践，使画面的竹即“手中之竹”形象千姿百态，笔墨变化无端。 同样是数竿竹枝，却有新竹、老竹、晴竹、风竹、水乡之竹、山野之竹、庭院之竹、盆景之竹的区别，并呈各自不同的情态；用笔时而中锋，时而侧锋，时而中、侧锋兼用，墨色亦忽浓忽淡，忽干忽溼，结合所绘对象灵活运用，使刻画的竹子形神兼备，意象万千。郑板桥画兰，受明代陈元素影响较大，属秀劲一路画法。 所绘多山中空谷野生之兰，曾自题《画兰》云：“兰花本是山中草，还向山中 种此花；尘世纷纷植盆盎，不知留与伴烟霞。”郑板桥画石主要宗法元代倪瓒和清代万个。他取倪瓒的侧锋用笔，以简劲之线勾出坚硬的瘦石轮廓，不施渲染，亦不作反复皴擦，而石之圭角比云林更加明显；又仿万个数笔皴，作简略皴斫，但不用披麻皴，而用北宗的斧劈横皴，呈峻实之质；石上多不点苔，认为“石不点苔，惧其浊吾画气”。《郑板桥书画集》（上下册）由长城出版社出版。 << 扬 州 八 怪 >> 八 大 之 后 ， 清 代 水 墨 花 鸟 画 上 成 就 最 大 的 是 “ 扬 州 八 怪 ” 。 “ 扬 州 八 怪 ” 是 指 清 雍 正 、 干 隆 年 间 活 跃 在 扬 州 地 区 的 一 批 书 画 家 。 比 较 常 见 的 说 法 是 金 农 （ 1 6 8 7 － 1 7 6 4 ） 、 黄 慎 （ 1 6 8 7 － 1 7 6 8 ） 、 汪 士 慎 （ 1 6 8 6 － 1 7 5 9 ） 、 郑 燮 （ 1 6 9 3 － 1 7 6 5 ） 、 李 （ 1 6 8 2 － ？ ） 、 李 方 膺 （ 1 6 9 5 － 1 7 5 5 ） 、 高 翔 （ 1 6 8 8 － 1 7 5 2 ） 、 罗 聘 （ 1 7 3 3 － 1 7 9 9 ） 等 八 位 书 画 家 。 除 了 这 八 位 之 外 ， 当 时 扬 州 从 事 艺 术 活 动 的 还 有 不 少 名 画 家 ， 所 以 有 的 美 术 史 家 喜 欢 用 “ 扬 州 画 派 ” 这 个 名 称 来 称 呼 他 们 。 参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006083005443 郑板桥在潍县当官七年，其中五年为解决饥荒问题而伤透脑筋，虽然赢得人民爱戴，但却开罪了上级官员，结果乌纱不保。在任期间，他曾以巧妙的方法，解救了贫穷的小贩；又借河中横行霸道的螃蟹，讽刺专横跋扈的无能官员；甚至在革职返乡途中，遇到了「奉指上任」的纨绔子弟时，他以写上「奉指革职」四个大字的布还以颜色，大快人心。

郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 　　此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。” 　　父为廪生，四岁丧母，由继母抚养长大。 　　谈到板桥的家世，亦属书香门第。至其父时，家道中落，虽有学养，仅考得个禀生，枯守家园，教几个蒙童，生活相当清苦。板桥是独子，不幸三岁丧母，依靠乳娘费氏抚养。这位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顾自己的丈夫与孩子，而到郑家来共度患难，每日清晨，背负着瘦弱的板桥，到市上作小贩，宁愿自己饿着肚子，总得先买个烧饼给孩子充饥。后来，她自己儿子虽当了八品官，请她回去享福，她仍宁可留在郑家吃苦。板桥特为乳娘写了一首诗，诗前缕述患难恩抚的经过情景，诗为：“平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。” 　　板桥的继母郝氏，贤慧而有爱心，可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬，于板桥十四岁时即去世，对未成年的孩子来说，也是一项很大的打击。 　　请采纳~

两袖清风？

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我是台湾人对板桥不熟!!!!

郑板桥是扬州八怪之一。 郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为扬州八怪重要代表人物。 郑板桥一生只画兰、竹、石，自称四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。其诗书画，世称三绝，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》，《清光留照图》，《兰竹芳馨图》，《甘谷菊泉图》，《丛兰荆棘图》等。

郑板桥（1693-1765），生肖：猴，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。扩展资料郑板桥主要成就：1，书法艺术郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。2，绘画艺术郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。之后，他靠卖画维持生活。参考资料来源：百度百科-郑板桥参考资料来源：百度百科-1693年

郑燮 郑燮(公元1693—1765年)，字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆六年（公元1736年）进士，曾任山东范县，潍县知县，为账济灾民一事，触犯权势而罢官。晚年居扬州，卖画自给。工诗文书画，兼篆刻。善画花卉，尤长兰竹。书法别致，隶楷参半，自称六分半书。为“扬州八怪”之一，著有《板桥全集》。 郑燮酷爱绘画艺术，用真情写画，不以贫寒以画谋利，作画决不“有求必应”，更不“求善价而沽之”，曾说：“吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下安享人也。”后来郑燮绘画和随手题句已达炉火纯青的地步。 郑板桥的文学作品多以民间疾苦为题材，文风朴素平实，并带幽默讽刺诙谐之趣，特别是诗歌，很少用典，常以描绘手法写诗，评者称其“诗近香山、放翁”。存世作品有《郑板桥集》一册。 郑板桥书画印章，多出于高西园，沈凡民之手，多的不可胜计，以“板桥道人 ”、“十年县令”。“七品官”、“化血为炉， 铸古今”、“畏人嫌我真”。“ 恨不得填满了普天饥债”、“二十年前旧板桥”、“康熙秀才”、“雍正举人”、 “乾隆进士”等尤妙。许多皆切性、切地、切时、切事，发人深思妙趣无穷。郑板桥的书法与绘画一样，亦具“狂怪”意趣，他的字初学黄庭坚，后改《鹤铭》，又融入兰竹笔意，遂自创出一种“六分半书”。其特点是：以真、隶为主。揉合真、草、隶、篆各体，并用作画的方法来写，其用笔方法变化多样，撇，捺或带隶书的波磔、或如兰叶飘逸，或似竹叶挺劲，横竖点画或楷或隶、或草或竹，挥洒自然而不失法度；结体扁形，又多夸张，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇异狂怪之态；章法也很别致，疏密相间，正斜相揖，安排得错落有致，主次有别，人有"乱石铺街"之喻，他存世的许多作品，都显现出这一独特书风。婆娑的风竹是郑燮最喜爱描绘的对象，通过对竹子的描绘抒发自己的胸襟，以象征虚心、坚贞、高洁的情操。

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板桥，原名郑燮，生于公元1693年，江苏兴化人，字克柔，号理庵，又号板桥。 郑板桥的父亲也是一位读书人，所以郑板桥自幼受到了系统而良好的教育、郑板桥三岁识字，八九岁能作对子，少年时候跟随自己的父亲真州毛家桥读书，十六岁的时候跟随家乡前辈学习填词。 郑板桥康熙年间为秀才，雍正时期为举人，乾隆元年进士。在当官之前，郑板桥从读书到教书，后来便在扬州卖画维持生计。等踏入仕途之后，作吏山东便又辞官归去，再次回到扬州卖画。郑板桥的一生，因此可以分为读书、教书、扬州卖画、中进士、入仕途、扬州卖画五个阶段。 双郑板桥结局凄惨，实际上并不是一个正确的说法。郑板桥的结局凄惨，大致上指的是他官路不顺，未能完成自己做官之前的志向。不过这也怪不得他，只不过他内心的想法和当时的官员有些不能协调的部分。 郑板桥最后靠卖画为生，而他的画作在当时受到大家的热捧，曾经有程姓商人出白银1000两求他的画作。所以他最后的生活过的应该还不错。 从为官方面来说，郑板桥既是一个好官，也不是一个好官。为什么这样说呢?他是好官，是因为他以民为先，所办之事都是利于百姓的。初为范县县令的时候，他便能与民生息，重视农桑，体察民情，使得百姓安居乐业。 后来转任山东潍县之后，在处理灾情方面，他迅速而正确。开仓放粮，救济百姓，又大兴土木，收纳无家可归的灾民，使得当时许多人都得到了救助。 说他不是一个好官，是因为他并不遵守官场中的一些默认的潜规则，所以他注定在仕途上走不长远。就说处理山东灾情方面，郑板桥做的好不好?自然是好的，否则也不会活余万人。可是在灾情得到缓解之后，郑板桥却遭到了上司的责难，以致于他最后选择了致士归家。为什么事情办的好，反而受到责难呢?便是因为他危害了某些人的利益，因此遭到责骂。正是基于这两方面，我才说他是一个好官也不是一个好官。 郑板桥是一个非常有个性的人物，这一点从他的画作中就可以看的出来。他在为官之时，坚持自己的"想法，所以最终得罪上级。后来辞官归家之后，也是凭借自己的喜好作画为生。而得来的润笔费，也没有理财的想法，而是不废声色，所得润笔钱随手辄尽。这种尽享此时欢乐，将钱财尽付于此的行为，大有种千金散去还复来的风流潇洒。 郑板桥是个有才之人，这一点我们好不之一。他为扬州八怪之一，其诗、书、画世称三绝。他最擅长画兰竹石，这三样东西也有三绝之说。他画的兰花，不仅仅是兰花的表现，虽然以兰花为主题，但是很多时候也涉及到了其他的方面，寓意颇深。以兰花寓意他物，不仅展现了兰花的品格高洁，同时也表现了坚韧不屈，刚正不阿的品格精神。 郑板桥画的竹子，往往竹子的高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈等气韵都被也表现的淋漓尽致。在画竹子一方面，他不仅拥有高超的技巧，同时也能赋予竹子极高的精神境界，可以说情景交融，思想性和抒情性共同的结合，给人以极其深刻的感受。 石头放在郑板桥这儿不单单是草木花卉的陪衬，他往往能赋予石头更高的境界，使石头从一个死物，彻底的活过来。让人们第一眼就可以看见石头的坚硬不屈，看见石头的刚直不阿和器宇轩昂。 总之，郑板桥是一位非常有才华，有个性的艺术家，是一位有原则性的官员。他这个人，值得后世人敬重。

郑板桥是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称他为郑板桥。 在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。 范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。 五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。 郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。 在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。 郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。 临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首： 乌纱掷去不为官， 囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹， 秋风江上作渔杆。 从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。

郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴化人。清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。应科举，为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任山东范县县令、潍县知县。 郑板桥一生，以写画竹子最为著名： “咬定青山不放松，立身原在破岩中； 千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风。“ 这画、这诗、这竹，正是他“清为官，勤为民”的高亮志向的生动写照。 在十二年的官宦生涯中，他时时以百姓为念，有错即改，有利即行，在潍县时就曾有这样两个故事： 当时，潍县每到冬天，经常发生鼠窃狗盗之事，闹得人心惶惶。郑板桥就募人专事巡查捉拿盗贼强徒。谁知，这一番好意却没有得到好报。巡查队里的宵小不良之徒借此滥用职权，看到哪家小孩在玩牌，即以“抓赌”为名，闯进去敲诈勒索；碰到走夜路的，就污蔑人家是小偷，抓来吊打，讹诈钱财；而对真正的盗首歹人却视而不见。老百姓为此怨声载道。郑板桥得知这情形后，一面立即派人严查不法分子，一面立即遣散了自己募人组织起来的巡查队，沉痛自责道：“我愧对子民啊!” 乾隆十一、二年间，潍县连年灾荒，甚至发生了人吃人的惨事。郑板桥痛心疾首，决定开仓赈灾。而那些胆小怕事的人却阻止他不要这样做。 郑板桥对此心胆俱裂，激动地说：“时已至此！事已至此！待一层一层禀报上去，苍生百姓早已死光了。天大之事，由我承担!”他当即开仓拨谷，让乡民按人头领取。 谁知这一开仓济民的善举，却被一些人污蔑为贪污渎职、另有所图，告发于朝廷。郑板桥因而被撤职罢官。 离开潍县时，郑板桥只雇了三头毛驴：一头驮着简单的行囊，他自己骑着；一头装着两夹板书，还有一个叫阮咸的乐器；另一头，小皂隶骑着，在前面引路。 郑板桥为官清廉，心系民生。老百姓哭着挽留他，他画了竹和菊，与他们道别： “乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。” 直到他临终那年，他在画竹时还题诗道： “宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。” 郑板桥在潍县做官时，曾画过一幅竹子送给上司，画上题诗是： “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 县衙萧萧的竹声，使郑板桥想到了民间的疾苦和为官作吏者的责任。

郑燮 郑燮(公元1693—1765年)，字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆六年（公元1736年）进士，曾任山东范县，潍县知县，为账济灾民一事，触犯权势而罢官。晚年居扬州，卖画自给。工诗文书画，兼篆刻。善画花卉，尤长兰竹。书法别致，隶楷参半，自称六分半书。为“扬州八怪”之一，著有《板桥全集》。 郑燮酷爱绘画艺术，用真情写画，不以贫寒以画谋利，作画决不“有求必应”，更不“求善价而沽之”，曾说：“吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下安享人也。”后来郑燮绘画和随手题句已达炉火纯青的地步。 郑板桥的文学作品多以民间疾苦为题材，文风朴素平实，并带幽默讽刺诙谐之趣，特别是诗歌，很少用典，常以描绘手法写诗，评者称其“诗近香山、放翁”。存世作品有《郑板桥集》一册。 郑板桥书画印章，多出于高西园，沈凡民之手，多的不可胜计，以“板桥道人 ”、“十年县令”。“七品官”、“化血为炉， 铸古今”、“畏人嫌我真”。“ 恨不得填满了普天饥债”、“二十年前旧板桥”、“康熙秀才”、“雍正举人”、 “乾隆进士”等尤妙。许多皆切性、切地、切时、切事，发人深思妙趣无穷。郑板桥的书法与绘画一样，亦具“狂怪”意趣，他的字初学黄庭坚，后改《鹤铭》，又融入兰竹笔意，遂自创出一种“六分半书”。其特点是：以真、隶为主。揉合真、草、隶、篆各体，并用作画的方法来写，其用笔方法变化多样，撇，捺或带隶书的波磔、或如兰叶飘逸，或似竹叶挺劲，横竖点画或楷或隶、或草或竹，挥洒自然而不失法度；结体扁形，又多夸张，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇异狂怪之态；章法也很别致，疏密相间，正斜相揖，安排得错落有致，主次有别，人有"乱石铺街"之喻，他存世的许多作品，都显现出这一独特书风。婆娑的风竹是郑燮最喜爱描绘的对象，通过对竹子的描绘抒发自己的胸襟，以象征虚心、坚贞、高洁的情操。 郑板桥是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称他为郑板桥。 在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。 范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。 五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。 郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。 在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。 郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。 临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首： 乌纱掷去不为官， 囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹， 秋风江上作渔杆。 从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。

郑生三十无一营”康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。他的作品不是自然景物的“再现”，不是前人艺术的翻版，也不是远离生活的笔墨游戏，是有着独特个性，有创新精神的。因而，自它的作品问世以来一直深受国内外人们的欢迎。不难发现，人们的审美标准，喜欢有个性，有意境，有创新，有感染力的作品，这就给我们启示：作品只有具有个性、创新，才有着无限的生命力。

　　郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家和文学家。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。　　郑板桥生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年73岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑板桥（1693-1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

不值钱。郑板桥印刷品为的是可以大量发行，以销售给书画给爱好者们观赏或收藏，郑板桥印刷品的数量很多，市场价格是在100元左右，所以郑板桥印刷品不值钱。

郑燮简介：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。扩展资料郑板桥的艺术特点郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。他题诗的形式变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏

新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高原诗新竹【清】郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。赏析：这是一首借物喻人的诗，全诗表明后来者居上，青出于蓝而胜于蓝的特点，如果竹子想长更高，离不开前辈奠定的基础与扶持。这首诗开头两句写新与老的关系，通过对比竹子，来说明推陈出新，是事物发展的必然趋势。也揭示了人生哲理：青年人的发展与成长，总是离不开老一辈的扶持与帮助，只有老年人奠定了足够的根基，青年人才能有更高层次的发展，相辅相成，谁都离不开谁。也暗示了作者对年轻人给予了厚望，希望他们能有更高的成就。

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1、郑板桥的诗词带有狂怪的特点，但也正是这种独特又生动的狂怪雄风，使他的诗词在清代的义坛上发山奇异的光芒。他的诗作内容广泛、思想深沉，形式上丰富多样，比如《逃荒行》、《还家行》、《诗钞》、《词钞》等。他的散文创作也饶有风味，如广为传颂的《家书》。2、他的“六分半书”纵横错落、瘦硬奇峭，具有很鲜明的艺术特色。

1、郑板桥是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称他为郑板桥。2、他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑板桥的故事：送贼诗清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱的东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢?便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门!诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。 小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗： 夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。 郑板桥吟蟹诗 郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴?” 郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。 知府十分尴尬。郑板桥简介:郑板桥，原名郑燮，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“、书、画”闻名于世的书画家和文学家。一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

郑燮简介：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。扩展资料郑板桥的艺术特点郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。他题诗的形式变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏

1、奉旨革职郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革职。不都是‘奉旨"吗？你神气什么？”于是，拿了一块绸绢，书写“奉旨革职”四个大字，也挂到桅杆上去。官船上的，是朝廷一个大奸臣的儿子，叫姚有财。此人虽不学无术，但仗着老子的势力，捞了个乌纱帽，这回正要到扬州上任去。这时见一只小船的桅杆上挂着“奉旨革职”的旗子，觉得奇怪，一打听，原来是郑板桥，就派人向他索字画。郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文”。每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。2、个人润例郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。3、板桥姻缘郑板桥文采盖世，可惜早期穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥。饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

谷雨郑板桥七言诗译文注音如下：清 郑板桥《七言诗》不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。

郑板桥十首好诗如下：1、《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。2、《题半盆兰蕊图》盆画半藏，兰画半含。不求发泄，不畏凋残。3、《江晴》雾裹山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。4、《峭壁兰》峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。5、《题画兰》兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。6、《竹》一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。7、《盆兰》春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。8、《山中雪后》晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。9、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。10、《咏雪》一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。资料扩展：郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。

郑板桥十大名画有《修竹或绝新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等。人物简介：郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其棚贺心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。由他23岁写的《小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知，板桥早年学书从欧阳询入手。其字体工整秀劲，但略显拘谨：这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体，并以此作为科举取士的标准字体有关。对此，郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”链团派（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。郑板桥书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。如作于乾隆二十七年的《行书论书》横幅，时已七十高龄，乃晚年佳作。大意是说苏东坡喜用宣城诸葛氏齐锋笔，写起来十分如意，后来改用别的笔，就手心不相应。

郑燮简介：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。扩展资料郑板桥的艺术特点郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。他题诗的形式变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏

郑燮简介：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。扩展资料郑板桥的艺术特点郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。他题诗的形式变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏密有致。参考资料来源：百度百科-郑板桥

清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。郑板桥，原名郑燮（xiè），“扬州八怪”的主要代表，以三绝“、书、画”闻名于世的书画家和文学家。一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。1746年，郑板桥上任山东潍县知县。这天，他正端坐公堂批阅公文，有人击鼓鸣冤。郑板桥吩咐衙役将击鼓之人带上堂来。击鼓之人是一个哑巴，跪在地上呈上状子。郑板桥细看之下，明白了案情。郑板桥受理了此案，当即传哑巴的哥哥到堂。哑巴的哥哥还是像以前一样说哑巴不是父母的亲生骨肉，是父母从外面捡回来的野孩子。哑巴父母已经去世，无人作证。郑板桥知道如果没有充足的证据，哑巴的哥哥是不会认账的，只好宣布退堂，择日再审。对哑巴说：“从今天开始，守在哥哥门前，一见出门，就上去狠狠地扭打，不要有任何顾虑，尽管照做，出了问题有本官作主。”哑巴这才点头离去。哑巴果真按郑板桥教的方法去做了。随后几天又再次殴打哥哥。旧伤未好又添新伤，哑巴的哥哥被追打得没法，不敢出门，只好到县衙来告状：“哑弟不尊礼法，多次殴打亲兄。”郑板桥传哑巴到堂后，开始审理此案，哑巴是你的亲兄弟吗？哑巴的哥哥不知是计，只想赶快严惩哑巴，免受其继续殴打，盯了哑巴一眼后说：“是我同胞兄弟。”哑巴的哥哥说完望着郑板桥，等着宣判。没想到郑板桥厉声喝道：“既是你亲兄弟，为何不将父母留下的家财分一半给他？分明是存心独占！”“这……这……”哑巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了县令设置的圈套中。郑板桥当即差人押着回家，清点家财，对半平分。哑巴终于得到了应得的那一半。

郑板桥作品有《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。吏治清明郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年（1741年）春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦，他常不坐轿子，不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋到乡下察访。

清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。郑板桥，原名郑燮（xiè），“扬州八怪”的主要代表，以三绝“、书、画”闻名于世的书画家和文学家。一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。1746年，郑板桥上任山东潍县知县。这天，他正端坐公堂批阅公文，有人击鼓鸣冤。郑板桥吩咐衙役将击鼓之人带上堂来。击鼓之人是一个哑巴，跪在地上呈上状子。郑板桥细看之下，明白了案情。郑板桥受理了此案，当即传哑巴的哥哥到堂。哑巴的哥哥还是像以前一样说哑巴不是父母的亲生骨肉，是父母从外面捡回来的野孩子。哑巴父母已经去世，无人作证。郑板桥知道如果没有充足的证据，哑巴的哥哥是不会认账的，只好宣布退堂，择日再审。对哑巴说：“从今天开始，守在哥哥门前，一见出门，就上去狠狠地扭打，不要有任何顾虑，尽管照做，出了问题有本官作主。”哑巴这才点头离去。哑巴果真按郑板桥教的方法去做了。随后几天又再次殴打哥哥。旧伤未好又添新伤，哑巴的哥哥被追打得没法，不敢出门，只好到县衙来告状：“哑弟不尊礼法，多次殴打亲兄。”郑板桥传哑巴到堂后，开始审理此案，哑巴是你的亲兄弟吗？哑巴的哥哥不知是计，只想赶快严惩哑巴，免受其继续殴打，盯了哑巴一眼后说：“是我同胞兄弟。”哑巴的哥哥说完望着郑板桥，等着宣判。没想到郑板桥厉声喝道：“既是你亲兄弟，为何不将父母留下的家财分一半给他？分明是存心独占！”“这……这……”哑巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了县令设置的圈套中。郑板桥当即差人押着回家，清点家财，对半平分。哑巴终于得到了应得的那一半。扩展资料：郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。范县郑板桥纪念馆，位于河南省范县辛庄乡毛楼村。占地28亩，主体建筑“三绝堂”，将展示郑板桥的生活、写作、作画的场面，除三绝的诗书画作品展览外。还设有“金水桥”、“板桥故居”、“幽逸廊”等建筑。墓地位于江苏省泰州市兴化市大垛镇管阮村北，郑板桥林园陈列室西侧，旧地名“郑家大场椅把子地”。1964年，为纪念郑板桥逝世200周年，当地政府重修郑板桥墓，将其迁葬于鹦鹉桥畔海子池中方壶岛上；文革期间被破坏；1995年4月19日，郑燮墓被江苏省人民政府公布为第四批江苏省文物保护单位。

郑燮，又名郑板桥，是清代著名的文学家，为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等。著有《板桥全集》。他吟诗轶事，常传为佳话。故事：一，吟诗拒私情 郑板桥在任山东潍县知县时，为民做主，大办实事，清正廉洁，深受百姓们爱戴。有一次，郑板桥拘捕了一个“土霸王”。这个家伙的叔父和舅父，一个是员外，一个是进士。他俩带着礼物来找板桥说情。板桥便以酒吟诗为令。板桥赋诗：“有‘水"念作‘湘"，无‘水"还念‘相"，去‘水‘加‘雨"便是‘霜"。各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”员外吟到：“有‘水"念作‘溪"，无‘水"还念‘奚"，去‘水"加‘鸟"便是‘鸡"(指繁体“鸡”字)。得胜猫儿似猛虎，落毛凤凰不如鸡”。进士吟了起来：“有‘水"念作‘清"，无‘水"还念‘青"，去‘水"加‘心"便是‘精"，”板桥急忙插话：“非也，去‘水"加‘心"便是‘情"。”进士拱手笑道：“我俩有心来讲情，就拍大人不准情。”板桥也拱手答道：“板桥身为七品令，不徇私情只认清。”员外和进士无言以对，只好垂头丧气地溜走了。“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。郑板桥在潍县为官七年，无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰。离开潍县时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。二，吟诗讽才子 “乌纱掷去不为官”的郑板桥，在漫游中遇到了一帮秀才宴饮赋诗，他也挤进去看热闹。这帮并无真才实学的酸儒，个个喝得醉意酩酊，各自长吟短哦，卖弄风骚。蹲在墙角的郑板桥听了秀才们的大作后，觉得俗不可耐，禁不住流露出鄙夷的表情。一个秀才见他衣着褴褛，相貌也平平常常，便没好气问道：“你也懂诗吗?”板桥答：“略知一二。”那秀才便叫板桥吟一首，并指着正在滚开的水壶为题。板桥略一思筹便高声吟到：嘴尖肚大柄儿高，才止饥寒便自豪；量小不能容大物，二三寸水起波涛。众秀才一听诗有所讽，但又写得贴切隐讳，只好忍住气问姓名，板桥通了姓名，秀才们目瞪口呆，原来蜚声南北的郑三绝就在眼前。个个流露出敬慕的神态。三，少年显才华 郑板桥少年时，天资聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲郑立庵的教导下，刻苦用功，发愤读书。11岁左右已熟读经、史、子、集，并能默写《劝学》、《中庸》、《论语》、《孟子》全文，深得其父喜爱。有一天，郑立庵带着12岁的郑板桥和他的几个得意门生外出踏青。他们来到了方壶岛小桥，一学生突然尖着嗓门，指向桥下叫道：“郑先生，你来看。”郑板桥和几个同学，随着郑立庵忙走过来，低头向那桥下看去，原来水中浮着个淹死不久的妙龄女郎，只见她粉面朝天，青丝随水不停飘动，只是两块巨石将这女郎尸体夹在其中，而不能随水流去。郑板桥和同学们莫不为死者不幸遭遇而惋惜。郑立庵更为这女郎横遭夭折而连声叹息，边走边吟起诗来：“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。”郑立庵刚刚吟罢，郑板桥已走到他身边。郑立庵得意洋洋地瞟了儿子一眼，正想与之讲授此诗的意境，不料他一只长袖已被郑板桥紧紧拽住，并听到他儿子急促地问道：“爸，你认识这大姐?”郑立庵漫不经心地摇摇头。郑板桥又问：“爸，你是在什么时候看见这大姐被风刮下桥的?你怎知道她三魂七魄正随波逐浪而去呢?”郑立庵被儿子问得哑口无言，再也沉不住气了。他脸一沉，手指郑桥桥：“燮儿，那、那依你看，这首诗该怎么吟?”郑板桥不慌不忙，退后一步，向郑立庵深深一揖：“父亲大人息怒，暂容孩儿吟来。”说罢，他就一步一句哼起：“谁家女多娇，何故落小桥。”郑立庵听到这里，满脸怒气已消去一半，心中不得不暗暗佩服。接着，他又听见郑板桥继续吟了起来：“青丝随浪转，粉面泛涛。”郑立庵听罢，满脸怒气一消而光，露出了赞许的目光。

清朝的。郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。

郑燮，又名郑板桥，是清代著名的文学家，为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等。著有《板桥全集》。他吟诗轶事，常传为佳话。故事：一，吟诗拒私情 郑板桥在任山东潍县知县时，为民做主，大办实事，清正廉洁，深受百姓们爱戴。有一次，郑板桥拘捕了一个“土霸王”。这个家伙的叔父和舅父，一个是员外，一个是进士。他俩带着礼物来找板桥说情。板桥便以酒吟诗为令。板桥赋诗：“有‘水"念作‘湘"，无‘水"还念‘相"，去‘水‘加‘雨"便是‘霜"。各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”员外吟到：“有‘水"念作‘溪"，无‘水"还念‘奚"，去‘水"加‘鸟"便是‘鸡"(指繁体“鸡”字)。得胜猫儿似猛虎，落毛凤凰不如鸡”。进士吟了起来：“有‘水"念作‘清"，无‘水"还念‘青"，去‘水"加‘心"便是‘精"，”板桥急忙插话：“非也，去‘水"加‘心"便是‘情"。”进士拱手笑道：“我俩有心来讲情，就拍大人不准情。”板桥也拱手答道：“板桥身为七品令，不徇私情只认清。”员外和进士无言以对，只好垂头丧气地溜走了。“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。郑板桥在潍县为官七年，无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰。离开潍县时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。二，吟诗讽才子 “乌纱掷去不为官”的郑板桥，在漫游中遇到了一帮秀才宴饮赋诗，他也挤进去看热闹。这帮并无真才实学的酸儒，个个喝得醉意酩酊，各自长吟短哦，卖弄风骚。蹲在墙角的郑板桥听了秀才们的大作后，觉得俗不可耐，禁不住流露出鄙夷的表情。一个秀才见他衣着褴褛，相貌也平平常常，便没好气问道：“你也懂诗吗?”板桥答：“略知一二。”那秀才便叫板桥吟一首，并指着正在滚开的水壶为题。板桥略一思筹便高声吟到：嘴尖肚大柄儿高，才止饥寒便自豪；量小不能容大物，二三寸水起波涛。众秀才一听诗有所讽，但又写得贴切隐讳，只好忍住气问姓名，板桥通了姓名，秀才们目瞪口呆，原来蜚声南北的郑三绝就在眼前。个个流露出敬慕的神态。三，少年显才华 郑板桥少年时，天资聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲郑立庵的教导下，刻苦用功，发愤读书。11岁左右已熟读经、史、子、集，并能默写《劝学》、《中庸》、《论语》、《孟子》全文，深得其父喜爱。有一天，郑立庵带着12岁的郑板桥和他的几个得意门生外出踏青。他们来到了方壶岛小桥，一学生突然尖着嗓门，指向桥下叫道：“郑先生，你来看。”郑板桥和几个同学，随着郑立庵忙走过来，低头向那桥下看去，原来水中浮着个淹死不久的妙龄女郎，只见她粉面朝天，青丝随水不停飘动，只是两块巨石将这女郎尸体夹在其中，而不能随水流去。郑板桥和同学们莫不为死者不幸遭遇而惋惜。郑立庵更为这女郎横遭夭折而连声叹息，边走边吟起诗来：“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。”郑立庵刚刚吟罢，郑板桥已走到他身边。郑立庵得意洋洋地瞟了儿子一眼，正想与之讲授此诗的意境，不料他一只长袖已被郑板桥紧紧拽住，并听到他儿子急促地问道：“爸，你认识这大姐?”郑立庵漫不经心地摇摇头。郑板桥又问：“爸，你是在什么时候看见这大姐被风刮下桥的?你怎知道她三魂七魄正随波逐浪而去呢?”郑立庵被儿子问得哑口无言，再也沉不住气了。他脸一沉，手指郑桥桥：“燮儿，那、那依你看，这首诗该怎么吟?”郑板桥不慌不忙，退后一步，向郑立庵深深一揖：“父亲大人息怒，暂容孩儿吟来。”说罢，他就一步一句哼起：“谁家女多娇，何故落小桥。”郑立庵听到这里，满脸怒气已消去一半，心中不得不暗暗佩服。接着，他又听见郑板桥继续吟了起来：“青丝随浪转，粉面泛涛。”郑立庵听罢，满脸怒气一消而光，露出了赞许的目光。

郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。 [1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑燮简介：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。扩展资料郑板桥的艺术特点郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。他题诗的形式变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏

1、郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。2、康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。3、郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

1、郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。2、康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。3、郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑燮简介：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。郑板桥以怪出名，他的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。扩展资料郑板桥的艺术特点郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。他题诗的形式变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏密有致。参考资料来源：百度百科-郑板桥

1、翻译：郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。2、原文：郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

郑板桥酒39度的年份在酒标的背面可以查看到。还有在郑板桥酒的外包装上也标注了年份。

题主是否想询问“张搢簪与郑板桥的关系是什么”？没有关系。张搢簪，生卒年月为1866年至1934年，原名为张笏，灌县志城镇人，而郑板桥生卒年月为1693年至1766年，江苏兴化人，祖籍苏州，两者生卒年月不同、祖籍地址不同，没有关系。

不是。郑板桥潍县所画之竹其原植物为“早园竹”，中国竹子的种类有200多种，早园竹是最常见的一种，中国南方、北方多有分布，独创“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的理论创造了艺术源于自然，高于自然的境界，而不是内门竹，借竹言志为笔下的每棵竹子中，投射出自己的思想和灵魂。

是。郑板桥原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，清代书画家、文学家，所以郑板桥和郑燮是一个人。郑板桥的代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等。

郑板桥的五十首诗竹，详细介绍如下：一、古诗介绍：原文：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。二、作品解析：诗人以竹子为意象，抓住它一般不开花，竹子开花后会成片枯死的特点，形象地阐发其立身处世的人生态度，同时也是一种生命感悟，不媚俗，不张扬，不出风头，不哗众取宠，秉持一种定力，以贞洁自守。即使歪风邪气吹过来，遇到蜂蝶的围攻，由于自己正气凛然，坚贞自持，也能够不为所动，予以有效的抵御，人出人头地，崭露头角之后常会引来诸般滋扰，这里突出强调了主观因素的作用,是富有积极意义的。前人惯于在竹子上做文章，有的吟咏它直千凌空的气势，有的赞赏它中空外直的风格，有的写它的云水襟怀和清森气度，可是郑板桥却别具怀抱，从它的只叶不花，免招蜂蝶方面加以品题，顿觉生面新开，出奇制胜，咏物寄兴，富含哲理，堪称妙品。三、诗人介绍：郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，清代书画家以及文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士，官山东范县和潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为扬州八怪重要代表人物。郑板桥擅画兰竹石松菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出，取法于徐渭石涛以及八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭，工书法用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。

郑板桥代表作品有《墨竹图》、《竹石图石块无多》《竹石图南山献寿》等1、《墨竹图》《墨竹图》画作中的竹子是高低不一的，但是却错落有致，视觉上便给人一种层次感，竹叶翻动，清幽、高洁、雅致。每一根竹子紧紧地扎根土地，像是有生命一般，分为生动，给人一种傲气风骨的俊逸之感。再从细节处来看，层层竹节与片片竹叶，仿佛有神韵一般，生机勃勃。2、《竹石图石块无多》《竹石图石块无多》，竹子与石头相互映衬，形成一个和谐的画面。画面中石块较少，使得竹子成为画面的主体，突显了竹子的纤细和优美。竹子寓意着坚韧、高洁，而石头则象徵坚实、沉稳。画面展现了一种纯朴、清高的意境，反映出郑板桥的个性和品格。3、《竹石图南山献寿》《竹石图南山献寿》富有层次感。画面中的竹子和石头相互映衬，形成一个和谐的整体。此外，画作中还巧妙地融入了南山献寿的题材，体现了画家对生命和长寿的祝福。竹子寓意着坚韧、高洁，石头象徵坚实、沉稳。画面展现了一种纯朴、清高的意境。国画的技巧有毛笔运用、墨的运用、色彩运用、线条表现等1、毛笔运用：毛笔是国画的主要绘画工具，掌握好毛笔的运用非常重要。根据需要，可以调整笔触的粗细和湿度，运用不同的笔触和墨色表现出细腻、浓淡、干湿等不同的效果。2、墨的运用：墨在国画中起着非常重要的作用，可以通过灵动的墨色表现出线条的粗细、轻重和变化。掌握好墨的运用可以使画作更加富有变化和立体感。3、色彩运用：国画以水墨为主，但也可以使用彩色颜料进行着色。在运用彩色时，要注意色彩的搭配与调和，追求自然、和谐的色彩效果。4、线条表现：线条在国画中非常重要，可以通过线条的粗细、流动与停顿、虚实与变化等来表现出物象的形态和结构。要注重练习线条的笔法和线条的力度，使线条生动有力，富有节奏感。

郑板桥破过一个对联，应该是缺衣（一）少食（十），是一个穷秀才过大年的时候写的！

秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。——清代：郑板桥《题画竹》释义：秋风昨夜渡过潇水湘水，惊动石头，穿过树林一贯发狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。——清代：郑板桥《题画竹》释义：只有竹枝浑然不怕，挺身而出与狂风搏斗。举世爱栽花，老夫只栽竹， ——清代：郑板桥《竹 》释义：世上人都爱栽花，只有老夫我爱栽竹。不须日报平安，高节清风曾见。 ——清代：郑板桥《竹石 》释义：不需要每天报平安。曾见过它清风一般高洁的情操。咬定青山不放松，立根原在破岩中——清代：郑板桥《竹石 》释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——清代：郑板桥《竹石 》释义：经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 ——清代：郑板桥《予告归里》释义：写出一枝清瘦的竹竿，在清风潇潇的江上做钓鱼竿。秋风何自寻，寻入竹梧里。——清代：郑板桥《效李艾山前辈体 》食欲：清风何必自己寻路，寻到青竹梧桐中。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。 ——清代：郑板桥《和学使者于殿元枉赠之作 》释义：写出来的竹柏没了颜色，卖给东风不合时宜。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。—— 清代：郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》释义：一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。1.简介：郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。2.成就：郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

1.郑燮在位期间，曾作过不少益民利众之事，深受百姓爱戴。但他在荒年请求赈济百姓，却得罪了知府和地方豪绅。他刚毅、心胸宽广、“出淤泥而不染”的清高品格，耻于折腰，便藐视权贵，解戴挂印，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。2.这是一首题画的诗，题为郑板桥自己的《竹石图》。诗歌在赞颂岩竹坚韧不拔中，隐含着作者轻视俗见的刚劲风骨。诗中竹子一年四季都经受着“东西南北风”的考验。但因其深深植根于岩石之中而仍然保持着坚韧和坚韧。什么风都对它无能为力。这首诗的意境是“千”、“万”，是竹子那刚毅无畏、自信从容的气韵，可以说全诗的意境至此顿然而出。3.诗中的竹，其实也是作者郑板桥高尚人格的体现。诗人在生活中就是这样一种与下层百姓有更多联系、嫉恶如仇、不畏强权的岩竹。作家郑板桥的题诗就像他的画一样有强烈的立体感，可以用绘画来欣赏。诗就是这样，不管是竹还是石，在诗人笔下的形象，都是那么的鲜明。那种无形的风也被描绘得如拂面而过。而诗人所追求的不只是外表的形似，而是在每一块瘦削的石竹中注入自己的理想，融入自己的个性，从而使这竹石流露出一种深意与内在的神韵。它是一首借物喻人，托物言志的诗，也是咏物诗。诗中着重表现了竹子那种顽强而又执著的品质，托岩竹坚韧不拔，言谈自己刚正不阿、不屈不挠、铁一般的骨气。全部诗歌语言简练明快，坚决有力。

郑燮（1693-1765）清代著名画家.字克柔,号板桥.江苏兴化人.康熙秀才、雍正举人、乾卫隆进士.曾任山东范县、潍县县令.做官期间,不肯逢迎上司,颇能关心人民疾苦,饥荒年岁,曾因擅自开仓赈济,拔款救灾,获罪罢官.后来长期在扬州以卖画为生.受石涛、八大山人影响较深,又发挥了自己的独创精神,为“扬州八怪”之一.他的画以竹、石、兰蕙为最工,用笔秀劲潇洒,多而不乱,少而不疏,芳兰数丛,浓墨画花,秀逸多姿；浓淡疏密,墨色淋漓,天趣横溢,神理俱足.他主张“不泥古法”,重视艺术的独创性.重视深入生活,观察写生.书法杂用篆、隶、行、楷并以隶为主,兼有画意的美感,独创一格,自调用为六分半书,人称之谓“乱石铺街”体.兼长篆刻,古朴不俗.《桐阴论画》的作者秦祖永曾把丁敬、金农、郑燮、黄易、奚冈、蒋仁、陈鸿寿七人的印章边款题跋辑为“七家印跋”.作品很多,画风极大地影响了清代的画坛.代表作品有：《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《拄石干霄图》、《丛兰荆棘图》、《画竹留赠图》等.有《板桥文集》.

发上等愿结中等缘享下等福；择高处立寻平处住向宽处行。

郑板桥在谈画竹的体验时形象地提出了“三竹说”.即“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹.”而“眼”“手”之间的胸中之竹,就是“言”“意”之间的“象”.但“象”也不是单纯的“象”,它具有三个层面：一是眼中的现实层面的“物象”,二是胸中的心理层面的“意象”,三是手中的符号层面的“语象”.前后二“象”都比较容易理解,只是心中之“意象”却深藏着许多的奥妙. 如果站在诗学的审美角度看,意象又分为创作主体审美意象和欣赏主体审美意象.人们在创作过程中,必然要由物象向创作审美意象转换.这个转换是超越了所面对的物象的,它不仅再现或替代了现实,而且创造出了审美化现实.由于这个过程使外在的物象在创造思维中得到分离、改造、重组和变形；创作的主体以自我的精神去接近物象这个客体,使创作的主客体的精神相互渗透,并重组客体的存在方式,至此人格化的自然就理所当然地取代了现实化的自然.正是由于审美主体凭借其内部语言,凝定主体与客体的审美体验,物象才得以转化为创作主体的审美意象. 这个过程似乎已经完结,但且慢.当创作审美主体将其审美意象以语言（诗句或符号）凝定（完成作品）之后,还有一个接受主体——欣赏主体的审美过程.在这个过程中欣赏主体面对的是,“手中之竹”这一审美意象了.这“手中之竹”就是创作主体呈现在欣赏主体面前的“语象”.欣赏主体对这一包含着创作审美意象的语象,必然有一个根据自己的感受和经验进行梳理、重组、取舍的过程,这个过程是图象化的过程.在此过程中,欣赏主体也必然会在创作主体提供的审美意象中混合、溶解自己的人生体验和感受.因此,这个过程会产生欣赏者与创作者的审美意象之间的差异,这种差异就是留给欣赏者的一个接受、想象和体验的迷蒙的空间.事实上,这是一个增值的过程,也是欣赏主体产生共鸣或愉悦的过程.

我猜是龙，因为龙能腾云驾雾，吞云吐雾，呼风唤雨。

郑板桥属鸡。郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，郑板桥属鸡,癸酉年生人。江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。板桥撰嵌“鸡”联，清代郑板桥在山东县令任上，惠民惩恶，不搞逢迎吹拍，难得上司欢心，60岁时终被撤职。民间传说，郑去官时曾借自己属鸡，写了两副嵌“鸡”联，表明心迹。郑板桥作品：郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。1、两副对联及含义：其一：“筋韧、骨硬、皮厚，老鸡难合饕口；目锐、爪利、喙尖，恶犬犹惧猛禽”。另一：“不做斗鸡，青藤门下做走狗；羞乞嗟食，扬州街头乞瘦竹”。两副联语都诙谐、幽默。第一联可谓郑板桥为官的真实写照，第二联则是郑板桥凛然正气的吐露。郑以“诗书画三绝”名世，尤以画竹最著，且于画坛极为推崇明代画家徐渭，曾治印“徐青藤下走狗郑燮宣之"。耻做官场玩物的郑板桥，罢官之后，便到扬州卖画为生去了。2、古诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》

郑板桥《题画》文言文翻译1.郑板桥题画译文“郑板桥集”三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。译文：三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，因此这是何等优雅风趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处.只有那些劳苦之人，忽然有10几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有那些俗气的客人，只有几位知己好友到访，于是内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。2.郑板桥题画译文郑板桥题画诗很多，不知你要哪一首。郑板桥题画诗赏趣清代著名书画家郑板桥长于画竹，也善于在画中题诗以抒情表志。细细揣摩板桥的题画诗，其意蕴深长，不由得叫人击掌叫绝。予告归里，画竹别潍县绅士民乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。乾隆十八年，山东大旱，当时任潍县县令的郑板桥因为请求赈灾济民的事而得罪了上司，他不愿与贪官污史合流，于是决定弃官回乡。临走时，潍县的士绅、百姓盛情挽留。郑板桥心情激动，当即画了一幅竹子留赠，这首诗就是题在上面的，表现了诗人两袖清风、退隐回乡的决心和不愿与世俗同流合污而独善其身的高尚情操。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏。一枝一叶总关情。郑板桥为官清正，也颇有政绩，就是因为难以向清代官场作风妥协而一直没有得到最高统治者的赏识。然而，山东巡抚包括却十分地尊重与支持他。郑板桥便画了几竿竹子、提了几句诗相赠，以表知己的相识之恩。“躺在书房听到风吹动竹子的萧萧声，疑心那是反映民间疾苦的呻吟”，足见诗人对民众的体察入微、对灾民的深切关怀。诗是赠予上司包括的，无疑也寄托着作者的希望。一位封建社会的地方官吏，能有这样的心肠，是十分难能可贵的。竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这是一首寓意深刻的题画诗：竹子扎根在破岩之中，任凭东南西北风的折磨打击，它依然坚定不动摇。诗人以“咬定”“立根”等朴素的字词，生动地刻画了竹子的坚强性格，还有它那无视环境压力的豪放气概。赞美竹子坚韧的同时，也寄寓了诗人的抱负和志向，体现了他不拍打击、不畏风浪、不随波逐流的风骨与节操。3.文言文【题竹】郑板桥翻译余家,有茅屋二间,南面种竹.日光月注释①篁：竹子.②棂：窗格子.用围屏骨架改作为窗棂比一般窗格宽大，可以映出完整的画面.译文我家有茅屋两间，屋子的南面种了竹子，夏天刚刚长出的竹子，十分的绿，绿荫照着人，放一个椅子在绿荫中，十分凉快.在秋冬季节，拿来围屏的骨架，把两头砍去.横着放当作窗格子，用一样薄的白纸糊在上面.感觉风也温和了天也暖和了，冻僵的蝇虫撞在窗纸上，发出冬冬的声音.那个时候，一片竹影十分凌乱，难道不是一副天然的图画吗！所有我所画的竹子，都没有拜师学艺过，都是在纸窗，墙壁上所见到的竹子和白天与晚上所望见得画出来的.。4.求板桥题画翻译开头为[三间茅屋、十里春风原文：三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹.此何等雅趣，而安享之人不知也.懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处.惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也.凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也.译文：三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处.只有那些劳苦之人，忽然有10几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路.没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹.所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用.。5.翻译：郑板桥题画二则（一）余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放①，绿阴照人②，置一榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂③；用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上④，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱⑤，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承⑥，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。注释：①新篁（hung）初放：新竹刚刚长高。②绿阴照人：绿色的竹荫照上人身。阴，同“荫”。③窗棂（lng）：窗上雕花的窗格。④冻蝇：秋冬受凉的苍蝇。⑤于时：那时，当时。⑥师承：受过老师指教，有相承的师法。（二）江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃①，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相②，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先③者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎④哉！导读：《题画二则》用两篇小短文将作画的真谛淋漓尽致的揭示出来。“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。“意在笔先者，定则也：趣在法外者，化机也”。注释：①勃勃：旺盛貌。这里解作情感冲动，画意突发。②倏（sh）：忽然，迅速地。变相：样子改变。③意在笔先：作画、作文，在下笔之前先立意，先构思。④云乎：语末助词。练习题：一、解释加点的词1.置一榻其中（）2.无所师承（）3.皆浮动于疏枝密叶之间（）4.趣在法外者（）二、翻译1.于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！2.意在笔先者，定则也。三、第二则短文谈到了“眼中之竹”、_____、_____之间的关系。四、作者通过这两则短文告诉我们“师承”并不是最重要的，______更重要。参考答案：一、1.放2.没有什么3.都4.情趣二、1.这时窗纸上映出一片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗？2.作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则。三、“胸中之竹”“笔中之竹”。四、有实际观察能力，在丰富的生活基础上加以艺术的酝酿与提炼。《题画二则》翻译：（一）我家有两间草屋，屋子南面种竹子。夏天，新竹丛生，绿色的竹荫照在人身上，在竹园中间放个竹榻，十分阴凉舒适。秋冬之际，取来围屏的骨子，截去两头，横放窗上作为窗格，用均匀洁白的薄纸糊上。风和日暖的日子，受冻的苍蝇碰在窗纸上，咚咚地像敲小鼓。这时，窗纸上映出二片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗！凡是我画竹子，并没有老师传授，大多得之于纸窗与白壁上、日光与月影中罢了。（二）清秋住旅舍中，早起看竹，烟光日影雾气，都浮动在竹子的疏枝密叶之间。看了这样的诗境，胸中突突地就生出了画竹的兴致。其实胸中设想的竹，并不是眼里看到的竹。因此我磨好墨、伸开纸，落笔忽然又作出另一番图像，手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了。总的说来，作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则；可作品出现的情趣却超出了法则之外，这是精妙的灵感啊。岂止作画是这样呢。6.郑板桥题画三则原文1、原文余家有茅屋二间。南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人。置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之季，取围屏骨子断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱。岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、雾气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。2、译文我家有茅草房两间，南西都种着竹子。到了夏天，新竹枝叶刚刚伸展开来，绿树成荫，光色照人，放一张床在竹林中，十分凉爽舒适。到了秋冬交替之时，把屏风的骨架拿出来，截去两头，横着安放就成为窗格，然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。待到风和日暖，冻得半僵的苍蝇又飞动起来，撞到窗纸上，咚咚咚地发出敲击小鼓的声音。这时，窗纸上一片零乱的竹影，难道不是一派天然的图画吗？我所画的竹子，都没有老师的传承，多数是得之于纸窗、粉壁、日光、月影之中啊。在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗？我种了几十盆兰花，到了春天将尽的时候，都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子。因而将它们移植到假山石之间，在山的北面，石头的空隙中，既能够躲避烈日，又接近干爽之地，正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。第二年，忽然生发出数十枚新枝，挺拔直上，香味坚实、厚重而悠远。又一年，长得更加茂盛。由此我体悟到：万物均有自己的本性。于是就写诗赠送给兰花，诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，（盎：情趣洋溢）不如留与伴烟霞。”又曰：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，哪能送到俗尘中？”这不过是假山罢了，尚且如此，何况是真山呢！我画的这幅兰画，它的花都超出在叶子的上面，而且十分肥壮而强劲，这是由于它是山中的兰花而不是盆中的兰花啊。3、赏析这三则画题，是由郑板桥种竹、养兰、写竹、画兰的心得，虽非严思宏论，却自有其深彻独到之处，当细细品味。4、作者简介郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。

郑板桥故居是一处充满人文环境的著名故居。在这里，你能感受到来自灵魂深处的震颤。每个人都可以体验到幸福的美好画面，在这里感受不一样的风情。下面详细介绍一下。前几天，我和朋友去了江苏泰州兴化。兴化是一座有着2000多年悠久历史的名城。自古以来，这里人才辈出，文化底蕴尤为深厚。清代著名书画家、扬州八怪之首郑板桥就出生在兴化，所以来兴化一定要去看看“郑板桥故居”。郑板桥故居位于兴化市板桥东路51号，离郑板桥纪念馆和兴化著名历史街区金东门老街很近。是兴化最富古韵的地方。但是，来兴化的人似乎总是忽略它。毕竟千堆油菜花有名，但还是值得一去。另外，门票只要10元。故居整体建筑规模不大，坐北朝南，前后入口。其中，正房有三间，东、西各有一间客房和两间卧室，正房左侧有一间小书房，还有门楼、厨房和私塾。虽然不大，但整体布局很精致，白墙黛瓦，青竹沙沙，格外安静。当你通过门楼进入庭院时，你可以看到侧墙上的一块纪念碑，这是郑板桥故居和1983年彻底翻新的郑板桥故居的纪念碑。走进正房，客房很小却很温馨，布局端庄稳重，里面的生活用品都是复制品。有人会问，郑板桥是兴化人，为什么被称为“扬州八怪”之首呢？郑板桥是清代著名的书画家，清代兴化属扬州府管辖。老师一生爱画竹、兰、石，他不仅爱画画，还是个大文豪。他的诗和画被称为世界“三大奇迹”。客房两边有两间卧室。由于是重新装修过的场景，不知道是不是按照老教师郑板桥生前的场景布置的，但给人一种朴实无华的感觉。与主屋相邻的是“小书房”，是老师写字画画的地方。房前还有一个小院子，院子里种了一小块竹子。正房对面是老师的私塾。私塾的门楣上镌刻着“聊以遮风挡雨”四个大字，为郑板桥所书。老师一生向往精神自由，对物质的私人欲望很低。他想要的只是一个“聊天遮风挡雨”的地方。晚年，郑板桥住在“雍绿园”里，沟里绿树成荫，竹林掩映，环境格外清幽。这里是当时兴化古城最好的地方，但后来被士兵破坏了。后来，一个雍绿色的花园建在郑板桥故居旁边，以模仿它的神圣外观。绿色的花园里到处都种着茂盛的竹子。置身其中，给人一种置身农村的感觉，隐约能看到它的旧居。园内有碑廊，内有18首歌颂郑板桥的诗词。如果对碑文感兴趣，可以一个个细细品味。在参观了整个郑板桥故居后，我深深体会到老师生前写下的一句话：“一个房间为什么要优雅？花不多。”

1、郑板桥是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称他为郑板桥。2、他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。

郑板桥描写竹子的诗词　　《竹石一》　　淡烟古墨纵横，写出此君半面，　　不须日报平安，高节清风曾见。　　《竹石二》　　咬定青山不放松，立根原在破岩中；　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。　　《予告归里，画竹别潍县绅士民》　　乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；　　写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。　　《效李艾山前辈体》　　秋风何自寻，寻入竹梧里；　　一片梧阴，何处秋声起？　　《和学使者于殿元枉赠之作》　　十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。　　写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。　　《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。　　《篱竹》　　一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？　　仍将竹作芭篱，求人不如求已。　　《竹》　　举世爱栽花，老夫只栽竹，　　霜雪满庭除，洒然照新绿。　　幽篁一夜雪，疏影失青绿，　　莫被风吹散，玲珑碎空玉。　　一节复一节，千枝攒万叶；　　我自不开花，免撩蜂与蝶。　　《题画》　　一竹一兰一石，有节有香有骨，　　满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。　　有兰有竹有石，有节有香有骨，　　任他逆风严霜，自有春风消息。　　《题画》　　一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。　　扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。　　秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。　　惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。　　《笋竹二首》　　江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，　　分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。　　笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，　　此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。

1、郑板桥的诗词带有狂怪的特点，但也正是这种独特又生动的狂怪雄风，使他的诗词在清代的义坛上发山奇异的光芒。2、他的诗作内容广泛、思想深沉，形式上丰富多样，比如《逃荒行》、《还家行》、《诗钞》、《词钞》等。他的散文创作也饶有风味，如广为传颂的《家书》。

《邯郸道上二首（之一）》 铜台西北又丛台，泱漭尘沙汦水回。笑武灵王无末路，爱厮养卒有英才。青山易老人长在，白发无权志不灰。最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。

郑板桥的故事：送贼诗清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱的东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢?便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门!诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。 小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗： 夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。 郑板桥吟蟹诗 郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴?” 郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。 知府十分尴尬。郑板桥简介:郑板桥，原名郑燮，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“、书、画”闻名于世的书画家和文学家。一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

郑板桥的七言诗如下：不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。资料扩展：郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑板桥的诗作有《竹石》、《题半盆兰蕊图》、《江晴》、《峭壁兰》、《题画兰》、《竹》、《盆兰》、《山中雪后》、《咏雪》、《游白狼山两首》等。1、《竹石》——郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。2、《题半盆兰蕊图》——郑板桥盆画半藏，兰画半含。不求发泄，不畏凋残。3、《江晴》——郑板桥雾裹山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。4、《峭壁兰》——郑板桥峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。5、《题画兰》——郑板桥兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。6、《竹》——郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。7、《盆兰》——郑板桥春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。8、《山中雪后》——郑板桥晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。9、《咏雪》——郑板桥一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。10、《游白狼山两首》——郑板桥悬岩小阁碧梧桐，似有人声在半空。百叩铜环浑不应，松花满地午荫浓。

郑板桥是明末清初著名的画家、书法家，其代表作品有：1. 《水墨花卉》：这是郑板桥的代表作之一，为铜版画，画中花卉细腻流畅，色调纯美，是中国画花鸟画的经典之作。2. 《秋蝉图》：这幅画是郑板桥的代表作，所绘的蝉幼小而逼真，落笔有力，枯木干涩的质地写得十分出色，表现出秋季的萧瑟。3. 《题壁》：这是郑板桥的代表作之一，用行书写成，字体朴素而有力，气韵流畅。4. 《山水游园图》：这幅画是郑板桥的代表作之一，体现了其画功的深厚和对中国传统绘画的独到见解，画中山水自然流畅，人物栩栩如生。5. 《丹青图》：这是郑板桥的代表作之一，是一幅多幅图案组成的屏风，其中包括较大的人物画、山水画、花鸟画等，传世至今，被誉为“丹青之宝”。