①比好游者尚不能 十一 ② 至于 幽暗昏惑而无物以相之 ③而世之奇伟、瑰怪、 非常 之观 ④此所以 学者 不可以不深思而

C

左公向庙里的和尚了解这个书生,原来就是史可法
一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死.
地方平坦并且路程近,那么到达的人就多
使六国各爱他们的人,那么就可以对抗秦国了
那么秦国很想得到的,就是诸侯很担心的
秦国除用战争夺取土地以外,小的可以获得小城,大的就得到大城
大概那更深的地方,那么来到的人就更少了

B

C

（A十分之一/数字，B读书人，治学的人/在学术上有一定成就的人，D白茫茫的水汽/二十四节气之一。）

游褒禅山记 王安石[教学目标 ］ 1、 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 [教学重点]学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。[教学难点 ] 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。[媒体设计］多媒体课件以声音画面渲染气...

1、①使……寒冷　②因为　③介绍　④请　⑤箭　⑥之于　⑦职业　⑧只
2、
①（溪水）像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪水两岸的形势犬牙交错，不知道它的源头在哪里。
②（医人）将一片板放在地上，让驼者卧在上面；又将另一片板压在驼者身上，接着就在上面跳踏。（意对即可）
3、忧伤凄苦　孤寂之情
4、一、办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。二、光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。三、一定要分清轻重，不能本末倒置。

A

形容词作名词，其余使动用法。

鲁国有个被砍掉一只脚的人,名叫王骀,可是跟从他学习的人却跟孔子的门徒一样多.　　孔子的学生常季向孔子问道；“王骀是个被砍去了一只脚的人,跟从他学习的人在鲁国却和先生的弟子相当.他站着不能给人教诲,坐着不能议论大事；弟子们却空怀而来,学满而归.难道确有不用言表的教导,身残体秽内心世界也能达到成熟的境界吗?这又是什么样的人呢?” 　　孔子回答说：“王骀先生是一位圣人,我的学识和品行都落后于他,只是还没有前去请教他罢了.我将把他当作老师,何况学识和品行都不如我孔丘的人呢!何止鲁国,我将引领天下的人跟从他学习.”

D

俶尔远逝,往来嬉互,似与游者相乐

A

A项：指示代词“那”“那些”；其余均为：表示推测、估计语气“恐怕、大概”

平坦而又近的地方,前来游览的人便多；危险而又远的地方,前来游览的人便少.
“夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少”.这种现象,就正是缺乏探索精神的表现.

1．①穷尽，走到尽头　②照明，动词　③将要　④自己　⑤大概
2．①往里面走得越深，越难走，见到的景观越奇伟。
　 ②我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
3．①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
　 ②然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

小题1:（1）坏，毁坏 （2）这样 （3）模仿，仿效 （4）理睬
小题2:C
小题3:（1）他就用船运回到家，并向乡人夸耀他得到的破车。
（2）等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去来抵御侵略者。
小题4:引起读者注意，解释文中故事的寓意。
小题5:（1）不要不懂装懂，胡乱吹嘘。
（2）不要自以为是。
（3）不要轻信，不能盲目模仿。
（4）不能凭主观判断事物，应认识事物的本质。
（5）要听从劝告，接受正确的建议。
（写出任意一点即可）


小题1:无
小题2:(C：代词，其余为兼词“之于”)
小题3:无
小题4:无
小题5:无　
【译文】
越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车，车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了，已经没办法再用了。但是因为他的家乡不曾有过车，他就用船运回到家，并向乡人夸耀他得到的破车。看到的人相信了那个越人的话，乡人以为车本来就像这样，一个接着一个地效仿制造这种破车。后来，晋楚一带的人看见这种破车就笑他们笨拙，越人认为晋楚人欺骗自己，就不予理睬。等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去来抵御侵略者。结果，车都坏了，大败，但越人始终不知道真正的车是怎么造的。
学习的人要担心的也是这种情况啊。

读 xiāng 时有四种基本义：　1.交互,行为动作由双方来：.等.同.识.得益彰（两者互相配合,更加显出双方的长处）.　2.动作由一方来而有一定对象的：信.烦.问.　3.亲自看（是否中意）：亲.中（zhòng）.　4.姓.在这个...

没看过上下文,也许是“因为”

王顾左右而言他
拼音:wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
典故:指离开话题,回避难以答复的问题.
出处:《孟子·梁惠王下》
王顾左右而言他
孟子（即孟轲,战国中期儒家的代表人物）有一次对齐宣王说：“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任.你说这该怎么办?”
齐宣王答道：“和他绝交!”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了.你说这该怎么办?”
齐宣王说：“撤他的职!”
最后,孟子说：“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业.你说这又该怎么办?”
王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从,把话故意扯到别处去了.
上面这段对话,载《孟子·梁惠王》篇,原文是：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,则冻馁其妻子,则如之何?”
王曰：“弃之.”
曰：“士师不能治士,则如之何?”
曰：“已之.”
曰：“四境之内不治,则如之何?”
王顾左右而言他.
对于别人当面提出的问题,避而不答,装作没有听见,眼睛望着别处,把话头扯开.形容这类情况,后来就常常引用“王顾左右而言他”这句话,或者说作“顾左右而言他”.

游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑①,丰年留客足鸡豚②.
山重水复疑无路③,柳暗花明又一村④.
箫鼓追随春社近⑤,衣冠简朴古风存⑥.
从今若许闲乘月⑦,拄杖无时夜叩门⑧.
译文
译文
Title 译文
【译文】
不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人.
一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前.
你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存.
从今日起,如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴门.

“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,然不动；尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.”是柳宗元的《小石潭记》里描述的画面.这是一幅极美的画面：在水中游动的鱼儿,有百把条,它们不像是在水里,而是像在空中游动.太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上.从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象.这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果.下面,作者进一步对鱼儿进行描述.先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐.

我来回答你的问题：
孟子用（ 摒弃失责的朋友 ）和（ 撤换失职的长官 ）的例子是为了
引出（ 民贵君轻 ）的正题
补充：
孟子“民贵君轻”的思想,最概括的就是孟子所说的一句话,即：
“民为贵,社稷次之,君为轻.”
孟子认为如果国君不称职,大家就该撤国君的职.
然后孟子也为“民贵君轻”的思想补充说过：“诸侯危社稷,则变置.（诸
侯危害社稷,就要撤换）”

王顾左右而言他 或 顾左右而言他 都是对的.
而一般来说,顾左右而言他 更为常用.

这里的“以”是连词,表并列.句子翻译为“（如果路途）平坦又距离短,那么游览的人就很多”.

　　越①无车,有游者得车于晋楚之郊,辐②腐而轮败⑩,輗折而辕毁,无所可用.然以其乡之未尝有也,舟载以归而夸诸③人.观者闻其夸而信之,以为车⑦固若是,⑧效而为之者相属④.他日,晋楚之人见而笑其拙,越人以为绐（14）己,不顾；⑨.及寇兵侵其境,越⑿率⒀敝车御之.车坏⑥,大败,终不知其车也. 学者之患亦然.
　　编辑本段翻译
　　越国没有车,有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车.车轴腐朽并且车轮破败,车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了,但是越人的家乡没有这种车.于是用船运回家并向别人夸耀,看到的人相信了那个越人的话,以为车本来就是这样造的,就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后,晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人以为他们在骗自己,没有理会.等到敌人侵入他们的国境,越人带领这破旧的车去抵抗敌人.结果,车都坏了,打仗败给了敌人,但始终不知道真正的车是怎么造的.学习的患处也是这样. 注释： ①越：越国; ②辐(fú):辐条.车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位,“辕”是车前驾牲畜的两根直木； ③诸：相当于“之于”； ④相属：—个接着一个; ⑤绐：dài,欺骗； ⑥坏：毁坏； ⑦固：本来； ⑧效：模仿、仿效； ⑨顾：理睬； ⑩败：破坏 ⑪然：于是 ⑫敝：破旧的 ⑬率：带领 翻译句子： 舟载以归而夸诸③人：于是用船运回家并向别人夸耀. 及寇兵侵其境：等到敌人侵入他们的国境.
　　编辑本段启示
　　1.不要不懂装懂,胡乱吹嘘. 2.不能轻信,不能盲目模仿. 3.不能凭主观判断事物,应认识事物的本质. 4.要听从劝告,接受正确的建议.
　　编辑本段教训
　　1不要不懂装懂,要实事求是; 2不要盲目模仿,要懂得自己去判断事物; 3不能一意孤行、恪守己见、自以为是,要认真判断他人的劝告,接受正确的建议,也不能盲目听从,在某些时候要以实际情况来选择,不呆板,循规蹈矩； 4.不能凭主观判断事物,应认识事物的本质,看清事物的"两面性",进行全面了解,再选择,孰轻孰重! 5.要听从劝告,接受正确的建议.

1．A
2．D
3．C
4．D
5．（1）而世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方.
　 （2）尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?

都念 le
乐 #lè
【释义】①高兴；喜悦：快乐｜乐事｜乐观｜乐滋滋.②喜欢；很愿意：乐意｜乐此不疲｜津津乐道｜喜闻乐见.③笑：可乐｜他说了个笑话把大家逗乐了.④姓.
【乐不可支】 #lè bù kě zhī 形容快乐到了极点.
〖例句〗幽默大师卓别林的生动表演,常常让人笑得前仰后合,乐不可支.
【乐观】 #lèguān 精神愉快,对事物的发展充满信心,跟“ 悲观 ” 相对.
〖例句〗小王的性格很豁达,不管遇到什么事情总是很乐观,从不愁眉苦脸.
【乐极生悲】 #lè jí shēng bēi 快乐到了极点转而发生使人悲伤的事情.
〖例句〗商店开张之后,生意兴隆,哪知乐极生悲,不几天,一场大火把商店烧掉了一半.
【乐趣】 #lèqù 使人感到快乐的意味.
〖例句〗旅游的乐趣不仅仅是游山玩水,还可以了解风土人情,增长见闻,开阔眼界.
【乐于】 #lèyú 对做某事感到快乐.
〖例句〗刘林特别乐于助人,同学们都很敬佩他.
乐
喜悦;愉快
有朋自远方来,不亦乐乎.――《论语·学而》
并怡然自乐.――晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也.――欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?――《韩非子·十过》
似与游者相乐.――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益
);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
乐（乐）lè
⒈快活,高兴：..事.不可支.
⒉喜欢,喜爱：于助人.喜闻～见.
⒊笑,使人快活：.大家都～了.玩笑取～.跟小孩逗～儿.
⒋乐于：此不倦.

小题1:A
小题1:D
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）客黎君曰/苏子瞻赤壁之游/七月既望/今差一夕耳/余顾语坡孙/汝观月/不在斗牛间乎/因举诵苏赋十数句。
（2）①有几户人家搭棚住在山坳里，是沙洲上为躲避水灾而来的。②船只停好后，就让人拿出酒菜，用童子鸡搅和着苦瓜。


小题1:B.著：写，写下；C.危：高，高大；D.顾：回头。
小题1:ABC三项为名词活用作状语，D项为名词活用作动词。
小题1:①不是所见，作者这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望，作者曾经在诗歌中写下了这个愿望；⑥是《（岳州地方）志》的记载。
小题1:大家朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句是由作者对坡孙说的“汝观月，不在斗牛间乎？”一句引起的。
小题1:（1）本题考查断句，每错两处扣1分，不足两处按两处计；错断、漏断均属错。
（2）本题考查翻译能力。采分点分：①状语后置1分，判断句1分，大意1分②“既”1分，省略句1分，大意1分。

1.愉快 2.娱乐 3.清澈 4.当作 5.表顺承 6.因为 7.自从 8.特别 9.多 10.照射 11.随从
嗯.差不多.

1.（勾践）对越国出游的年轻人,没有不供给饮食的
2.（勾践）看到流浪无归的孩子,没有不供给饮食的

　　是：
　　潭里的鱼大约有一百条,好像在空中游动,什么依靠也没有.阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石面上,呆呆的一动不动；忽然又向远处游去,来来往往轻快敏捷的样子,犹如在同游人相互逗乐.
　　原文
　　从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩（pèi）环,心乐（lè)之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽（liè).全石以为底,近岸,卷（quán）石底以出,为坻（chí）,为屿（yǔ）,为嵁（kān）,为岩.青竹翠蔓（màn）,蒙络（luò）摇缀（zhuì),参（cēn）差（cī）披拂.
　　潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈（chè）,影布石上,佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝,往来翕（xī）忽,似与游者相乐.
　　潭西南而望,斗(dǒu)折（zhé）蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差（cī）互,不可知其源.
　　坐潭上,四面竹树环合,寂寥（liáo）无人,凄神寒骨,悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
　　同游者：吴武陵,龚（gōng ）古,余弟宗玄.隶（lì）而从者,崔氏二小生：曰（yuē）恕己,曰奉壹(yī).
　　译文
　　从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,就能听到水声,就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音,我心里很高兴.于是砍倒竹子,开出一条小路,往下走看见一个小潭,潭水特别清澈.潭以整块石头形成潭底,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成小石礁、小岛屿、小石垒.郁葱的树,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂.
　　潭里的鱼大约有一百条,好像在空中游动,什么依靠也没有.阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石面上,呆呆的一动不动；忽然又向远处游去,来来往往轻快敏捷的样子,犹如在同游人相互逗乐.
　　向水潭西南望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现.溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐,也不知道溪流的源头在什么地方.
　　坐在潭边,四面有竹子树木环绕合抱,寂静空虚没有他人,感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息.因它的环境过于冷清,不能长时间停留,于是就把当时情景记下便离开了.
　　同去游玩的,有吴武陵,龚古,我弟弟宗玄.和我一同出行的,还有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己,一个叫奉壹.

它是一种审美境界,我们并不要求真的知道鱼快不快乐,只是一种物我相融的审美感受,这是高端的说法.另外有人认为这是一种简单的移情于物的感受.

D

表因果 因为

第一个以 通过某某来做什么
TWO个以 用以,用来.
以：无意义.（文言文里有这事.）
两个“焉”都为语气助词.
于：在.表明位置.可不翻译.
之：在 翻译为：先攻入关中（此处咸阳特指关中）让他在关中称王.

1、同乡的学问人,来向他发问诘难,他就立马解答出他们提出的疑问,都为他们解释学问上的困惑.由此中原地区的学者们,慕名而来向他学习的越来越多.
2、总之,他做学问专注于讲说,追求真学问,重视实践.不屑于做空洞、无意义的科举文章,研究知识一定要落实在实际运用上.

忘 忽视
善于游泳的人很快就能学会驾船,这是因为他们习以成性适应于水而处之自然.
与 原意是参与,这里是一样的意思
国家有三不祥,这些都不在其中.

运用了排比和动静结合的手法,详尽地描写了小石潭中的鱼的活泼,表达了作者看到小石潭后暂时忘却遭遇贬谪的喜悦之情.

那清澈的潭水中有许多鱼儿
它们畅快地自由嬉戏 仿若是在那空中无所依傍 没有拘束
日光投射进水里 因清澈透亮的溪水而无所阻碍
在阳光的映照下
鱼儿游来 将光影投射在水中的小石上
忽而停伫不动
忽而又甩甩尾巴游到远处
这一来一去 自在无比
似乎是在与那驻足观望的游人逗乐嬉戏~

那些平坦距离近的地方,游览的人就多；那些险峻距离远的地方,游览的人就少,然而世界上奇特,雄伟,瑰丽,不同寻常的景观,很多都是险峻而距离远,游人少有到达（的地方）,所以没有（坚定）志向的人是不能到达的.拥有（坚定）志向,不跟随别人停止（前进）,然而力量不足够的人,也是不能到达的.

http://zhidao.baidu.com/question/6550584.html?si=3
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
译文
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴.于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈.整个潭底是一块石头,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状.青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动.
潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的.阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷,好象在与游人一起娱乐.
顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚.溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头.
我坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了.由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了.
同我一起游远的人,有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄.作为随从跟着我们来的,有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹.
《小石潭记》赏析
柳宗元的山水游记,是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分.而在他篇数不多的山水游记中,《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品.
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇.这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情.语言简练,生动,景物刻画细腻、逼真,全篇充满了诗情画意,表现了作者杰出的写作技巧.因之,成为被历代所传诵的散文名篇.
这篇游记一共可以分为五段.
第一段,作者采用的是“移步换景”的手法,在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感.
“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.”文章一开头,便引导我们向小丘的西面步行一百二十步.来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音.“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳,犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响.文章由景及情,写来极为自然.“伐竹取道,下见小潭.”在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的池潭.至此,小石潭的全部面目才呈现在我们面前.这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了勾人的悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画.从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上.“水尤清冽,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩.”小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的.整个潭底便是一块大石头,在靠近池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面.这些石头千姿百态,形状各异.“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“嵁”不平的岩石； “岩”都是岩石的各种形态.总之,这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭,所以,作者为它起名曰小石潭.“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.”就是作者对于池潭上景物的描绘了.有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一起,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动.这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙所在.
第二段,作者描写的是潭水和游鱼.这一段,作者采用了与第一段不同的手法,变“移步换形”为“定点特写”.这是全篇中极为精彩的一段.特别是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,然不动；尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.”这是一幅极美的画面.在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动.太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上.从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象.这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果.下面,作者进一步对鱼儿进行描述.先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐.读到这里,我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情.这种由情入景,由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色.
第三段是探究到小石潭的水源及潭上景物.“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.”向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗.小溪两岸高高低低,凸凹不平,犬牙相错.这里,作者非常成功地使用了比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,使我们倍感形象逼真.
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.”坐在小石潭上,四周环抱着密密的竹子和树木,非常寂静,见不到人,令人神色凄凉,骨彻心寒,精神上也不免悲怆幽凉.因为它的境况太幽清了,不适宜让人长久地呆下去,便题了字后离去.在这一段中,作者突出地写了一个“静”字,并把环境中的静深入到心神中去,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境.这无疑是作者被贬后心情的曲折反映.
最后一段,《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记.它表现了作者那种对于事物的深刻观察力和独特体验,同时也表现了作者深厚的艺术功力.文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴.

这远离尘世的小石潭充满了生机,却无人赏识.而其幽清无闻与自己的遭遇相同,此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨,悄怆幽邃”的情感.小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬,有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情,也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满.

自由自在；物我同一、乐而忘忧的境界.
绝对正确 !

越国没有车,有个越国的旅游者在晋楚地的郊区得到一辆车,那车的辐条烂的车轮都塌了,车辕和车衡连接处的销子断了车辕便废了,没什么用处.然而因为他的家乡从没有见过车,他就用船装载了车回家在众人面前夸口.观看的人听...

文：独其为文有可识 ：文字 ,字样
文方成草 ：文章
鱼龙潜跃水成文 ：波纹
其：后世之谬其传而莫能名者 ：它的
则其好游者不能穷也 ：（到）这里
则或咎其欲出者 ：那些,文中代指那些退出山洞的人
其下平旷,有泉侧出 ：它的
现打,

会跑的可以用网捕获它,会游的可以用丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众.其：代词,指山洞.平旷：平坦而广阔.记游：记：题记；游：游览.由此向下的山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多.
有志与力,而又不随以怠.怠：懒惰,轻慢.有了意志和体力也不能跟随着别人懈怠.
至于幽暗混惑而无物以相之.幽暗：幽深昏暗.混惑：混乱迷惑.相xiàng:辅助；之：代词,指游览.到了那幽深昏暗令人迷乱的地方却不能凭借外来物的帮助.
得双石于潭上,扣而聆之.此乃苏轼《石钟山记》中的句子.得双石于潭上：倒装句：于潭上得双石；扣：敲击的意思,扣人心弦；之：指敲击石头发出的声音.在潭边找到了两块石头,敲击它,听它发出的声音.
由山以上五六里,有穴窈然.窈然：幽深的样子.由山路向上五六里,有个洞穴,幽深的样子.
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而者已少.盖：原来.原来我所到的地方,相比那些喜欢游览的人还不到他们十分之一的路程,然而看看周围,到此处的人已经很少了.
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.此乃荀况《劝学》中的句子.虽：即使；槁：枯干；暴：通曝,晒；复：再次；輮：使之弯曲.即使被晒得干枯,不再挺拔,是将它弯曲才变成这个样子.
你还是高中学生吗?这些好像全是高中课本里的文章.不管怎样,希望我以上的解答对你有所帮助.

潭中大约有一百来条鱼在那里游来游去,它们互相没有什么依靠,都仿佛是在空中游动着似的.金色的阳光像剑一样直射到潭底,鱼们的影子被映在水底的石面上,时而呆呆地不动,时而又忽然间向远处游去了.鱼们来来往往轻快敏捷,恍然与游人一起娱乐一般.

小题1:C
小题2:A
小题3:D
小题4:（1）。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
（2）哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。何可胜道也哉！

内容上,柔和的阳光铺在大地上石头上面摇曳着树木的影子,鱼儿怡然的在水中休息,忽然又离开游向远方,来来往往,像是与游人共乐
形式,这种形式,先是四句,很整齐,然后一句总结,读起来有韵味,自然

就是“一起”,老师早已讲过了.

去,到.地方的意思