读【两小儿辩日】有感 作文

知道上有很多的,自己可以找找
1、早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.
理由是：太阳离我们远约6,400 公里（即地球的半径）,但这个差别相对地球与太阳的距离来说可算是微不足道（地日距离约为150,000,000公里）,所以早上和中午的太阳基本上可以说是一样远的.为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.
2、中午的时候近,早上的时候我们是离太阳远,
理由：相对在同一的距日点上,中午的时候,地球自转到正对太阳,和早上看太阳的时候,之间有个角度差别,几何计算,假设太阳不动,为一个点,地球的早晨和中午的观测,在一个球面上相差一段弧度,具体怎么算,我还没算,但是可以想的出来,中午的时候是比早晨近 那么一点点.
3、要分情况讨论呢,要是在两个极点,就不管早上中午还是晚上,一样近了.要是在赤道上,正午比子夜少了一个地球的直径距离.
我以为,以上3种情况解释的似乎有道理,但是都不是考虑的太全面,地球由近日点向远日点运动的这段时间是一种情况,由远日点向近日点移动的这段时间是一钟情况.而这两种情形主要是由于地球公转所引起的早晨和傍晚的太阳看起来又大又圆,而中午的太阳看起来要小一些,那末,在一天之内,是中午的太阳离我们近,还是早晨和傍晚的太阳离我们近呢?
众所周知,地球环绕太阳运行的轨道是一个椭圆的轨道,地球距离太阳的远点距离为15200万公里,近点距离为14700万公里,两者相差500万公里,地球环绕太阳运行一周用时365天,也即8760小时,其沿径向运动的距离为1000万公里,沿径向运动的平均速度为1141.5公里/小时,从早晨到中午的时间按6小时计,则地球距离太阳由于地球沿径向运动速度产生的位移为：6849公里,显然,这一量值大于地球的半径.由以上分析可知,一天之内太阳何时离我们更近,是由地球在太阳轨道上的位置决定的.当地球到达近日点（冬至12月22日前后）太阳离地球最近,从这一天开始,地球开始远离太阳,一直到远日点（夏至6月22日前后）这一天达到最远,因此,地球从近日点往远日点运动的过程中,每天早晨的太阳总会比中午的太阳离我们近.而从远日点到近日点运动的过程中,每天早晨的太阳则总比中午的太阳远

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“道千乘之国：敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”
子夏曰：“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
子曰：“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”
曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣.”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”
有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
有子曰：“信近于义,言可复也；恭近于礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也.”
子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
卷一 为政第二
子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御,子告之曰：“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’.”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.”
孟武伯问孝.子曰：“父母唯其疾之忧.”
子游问孝.子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”
子夏问孝.子曰：“色难.有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰：“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,
不愚.”
子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
子曰：“君子不器.”
子贡问君子.子曰：“先行其言,而后从之.”
子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰：“攻乎异端,斯害也已!”
子曰：“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子张学干禄.子曰：“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤；多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”
哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”
季康子问：“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰：“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能,则劝.”
或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政.’是亦为政,奚其为为政?”
子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼,所损益,可知也；周因于殷礼,所损益,可知也；其或继周者,虽百世可知也.”
子曰：“非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也.”

孔子不能决也

为了理想和信念不惜一切,甚至生命.
本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.

天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。

1．请你评价一下《学弈》中两个学生的表现。
答：一个学生专心致志，只听弈秋的讲解，另一个学生虽然也在听讲，却一心想着有天鹅就要飞来，想拉起弓去射它。　
2．你同意《两小儿辩日》中谁的观点？你的观点是什么？
答：两个小男孩的观点我都不同意。
我的观点是：一天当中，太阳离地球的距离都是差不多的，而看起来有很大的差距是因为当太阳早晨升起时，太阳与大地上的山川、河流互相比较显得太阳个子小，而到了中午时太阳与整个宇宙相互比较，这样显得太阳个小了。早晨太阳初升阳光是斜射着地球，温度低，所以显得冷，而到了中午阳光直射地球，所以感到热。
附：有关《两小儿辩日》中的科学知识

早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大；而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。

中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。

反映了实事求是的态度和坚持不懈的精神.

文中的两小儿说话有理有据,真棒啊!我们要学习两小儿善于观察,和孔子实事求是的态度.

地球绕日公转轨道是一个接近正圆的椭圆,太阳位于椭圆轨道的一个焦点上,这样在一年内、乃至在一天内,日地距离都在不停的变化之中.
每年1月初,地球位于绕日公转轨道的近日点,日地距离达到最小值,约为1.471亿千米.
每年7月初,地球位于绕日公转轨道的远日点,日地距离达到最大值,约为1.521亿千米.
跟日地平均距离（1.496亿千米）相比,日地距离在一年之内的变化差值（0.05亿千米）几乎可以忽略不计.那么在一天内,日地距离的变化更是微不足道了.
如果非要把早晨和中午的日地距离作以比较的话,有人会认为中午的太阳会更近一些,理由是,早晨太阳从地平线方向照过来,比中午的太阳远了一个地球半径的距离.
这种说法对不对呢,我们来分析一下.
从上面的数据可知,从1月份到7月份,半年的时间里,日地距离变化幅度达到500万千米（1.521亿千米减去1.471亿千米）,每天内的变化值为2.7万千米,从早晨到中午大约6小时,为四分之一日,日地距离变化值约为6868千米,这个值已大于地球的半径.
如果地球正在向近日点运动,从早晨到中午,一方面确实近了一个地球半径左右的距离（6300多千米）,另一方面经过四分之一日,日地距离也近了6868千米,两者叠加,中午离太阳更近了.
但如果地球正在向远日点运动,从早晨到中午,一方面从地球到太阳也近了一个地球半径左右的距离（6300多千米）,可是另一方面经过四分之一日,日地距离却远了6868千米,两者叠加,中午离太阳就更远了.
因此到底是中午离太阳近,还是早晨离太阳近,就要看是哪一段时间了.

应该是夏天时太阳里地球最近,根据开普勒第三定律.

一孩：日始出时去人近,而日中时远也. 太阳的大小 太阳早上离咱们近,中午远.
另一孩：日初出远,而日中时近也. 太阳的冷热 太阳早上离咱们远,中午近.

先采纳

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”

使:指使,叫.
始:刚刚.
与:语气助词,表示疑问语气.

知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学习了一则文言文【两小儿辩日】。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们近，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理…。.学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。

距离是一样的,告诉我们片面看问题,是得不出正确结论的

学弈 这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人,然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后指出这两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别. 文言文是古代文化遗产,是古代文明传承的媒介.从小学开始,让学生接触一点文言文,初步感受一下文言文的语言特点,了解古人的思想道德观点,对加强人文教育,提高他们的语文能力很有好处.选编《学弈》一文的目的,一是因为它的思想内容好,强调学习要专心致志,有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍,文字较为浅显……使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之. 虽与之俱学,弗若之矣. 为是其智弗若与?非然也亦秋是全国最擅长下棋的人,叫亦秋去教导2个人下棋,其中有一个人专心致志,之听亦秋的教导,有一个人虽然在哪儿听,但一心想着有天鹅飞来,想用弓箭把它射下来,虽然两个在一起学,但是他却不如前一个. 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.

示例：
①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；
②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。（意思对即可）

夸父逐日：我们应该有坚强的意志,勇敢的探索精神和无私的奉献精神.
两小儿辩日：说明学海无涯,学无止境,我们应该去积极探索,思考.

希望我的回答能让您满意.
我认为：
1、早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.
理由是：太阳离我们远约6,400 公里（即地球的半径）,但这个差别相对地球与太阳的距离来说可算是微不足道（地日距离约为150,000,000公里）,所以早上和中午的太阳基本上可以说是一样远的.为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.
2、中午的时候近,早上的时候我们是离太阳远,
理由：相对在同一的距日点上,中午的时候,地球自转到正对太阳,和早上看太阳的时候,之间有个角度差别,几何计算,假设太阳不动,为一个点,地球的早晨和中午的观测,在一个球面上相差一段弧度,具体怎么算,我还没算,但是可以想的出来,中午的时候是比早晨近 那么一点点.
3、要分情况讨论呢,要是在两个极点,就不管早上中午还是晚上,一样近了.要是在赤道上,正午比子夜少了一个地球的直径距离.
我以为,以上3种情况解释的似乎有道理,但是都不是考虑的太全面,地球由近日点向远日点运动的这段时间是一种情况,由远日点向近日点移动的这段时间是一钟情况.而这两种情形主要是由于地球公转所引起的早晨和傍晚的太阳看起来又大又圆,而中午的太阳看起来要小一些,那末,在一天之内,是中午的太阳离我们近,还是早晨和傍晚的太阳离我们近呢?
众所周知,地球环绕太阳运行的轨道是一个椭圆的轨道,地球距离太阳的远点距离为15200万公里,近点距离为14700万公里,两者相差500万公里,地球环绕太阳运行一周用时365天,也即8760小时,其沿径向运动的距离为1000万公里,沿径向运动的平均速度为1141.5公里/小时,从早晨到中午的时间按6小时计,则地球距离太阳由于地球沿径向运动速度产生的位移为：6849公里,显然,这一量值大于地球的半径.由以上分析可知,一天之内太阳何时离我们更近,是由地球在太阳轨道上的位置决定的.当地球到达近日点（冬至12月22日前后）太阳离地球最近,从这一天开始,地球开始远离太阳,一直到远日点（夏至6月22日前后）这一天达到最远,因此,地球从近日点往远日点运动的过程中,每天早晨的太阳总会比中午的太阳离我们近.而从远日点到近日点运动的过程中,每天早晨的太阳则总比中午的太阳远

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“辨”是分辨的辨,“辩”是辩论的辩,而这篇文章只要是些两个儿童辩论的内容,所以应用辩论的“辩”

体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.

从前有两个小孩，他们在争论一个问提：是早晨太阳大，还是黄昏时的太阳大？正当他们吵的不可开交时，孔子走了过来，问他们吵什么。两小孩说明了他们的问题，孔子却也没答出来。这个难为了一带名师的问题其实是这样解答的：由于早晨的天色和黄昏时的天色不同，才让人觉得太阳的大小不一样，其实他们的的大小是一样的。
还有一种哦！
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
给分吧！

太阳

人物资料
1.本文选自《列子·汤问》.《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著,其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事,他与孔子针锋相对.
2.孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,留传于世.

两小儿辩日
本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.
故事可分三部分理
先写孔子路遇两小儿辩斗,点明了故事发生的时间、地点、人物、起因.两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点.接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点,以反驳对方观点.最后写孔子面对两小儿的争辩,无法裁决而引起两小儿的“笑”.全文仅一百来字,却能给人以多方面的启示.通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点,从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.
选编本文的主要意图,是使学生初步感悟古文的语言特点,同时认识到知识无穷,学无止境.
字、词古今含义不同是学习本文的难点.如,“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意,与现代常用义不同.另外,“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现,诸如此类的字词要让学生理解.
下面的译文仅供参考：
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
二、学习目标
1.学会本课3个生字,能根据课后注释疏通文意.
2.有感情地朗读课文.背诵课文,并复述故事.
3.理解课文内容,学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理.
三、教学建议
1.课前,教师可查阅课文中涉及的科学常识.也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些,中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些,中午热些”等问题自己搜集资料.
2.本文虽行文简洁,但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点,如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词,在文中出现了三次.解决这一难点建议分三步.(1)学生在读通课文后,根据注释初步理解每句话的意思.对于学生不懂的,教师可稍作点拨,使学生能贯通上下文.(2)反复诵读,理解故事的内容.(3)用自己的话讲一讲这个故事.
3.这个故事蕴含着深刻的道理.教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么.要鼓励学生畅所欲言,从多种角度有所感悟.如,两小儿喜欢探索,精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题,不知为不知,实事求是.
对于文章结尾,孔子“不能决也”,应让学生知道,许多自然现象对于我们来说,是一些普通的科学常识,但在古代由于科技不发达是难以解开的谜,所以孔子“不能决”是可以理解的.可见宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度.因此,教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解.
4.初学文言文,反复诵读是最主要的方法.学习本文仍应注重指导朗读.
朗读本文可按以下提示读好句中的停顿：
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故.
一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出远,而/日中时/近也.
一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”
孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”
两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点.
第二自然段：两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点,应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度.
第三、四自然段：两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点,反驳对方的观点.两段句式、结构一致,都以反问句式结束,应注意反问句的读法.其中“大如车盖”“如探汤”应重读,“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读,使之读起来有对比的语调,这样才会形成两峰对峙,争辩不下,亟待解决的高潮.
第五自然段：两小儿见孔圣人不能裁决,笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式,这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意,应指导学生读出活泼、轻松的语调,以表现小儿的天真可爱.
指导学生朗读文言文应注意范读、领读.在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上,再指导学生分角色朗读,力争达到当堂背诵.
5.课后扩展.建议安排一次语文实践活动,表演《新编两小儿辩日》.活动前,教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代,遇到两小儿辩日,两小儿请少年裁决.活动中,先让学生以小组为单位进行创编表演,然后在班上交流.
四、参考资料
1.本文选自《列子·汤问》.《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著,其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事.
2.孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,留传于世.
3.有关《两小儿辩日》中的科学知识.
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.
中午的气温较早晨高,是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是.主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高.同时,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快；中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近.

夸父逐日的故事
夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足；北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓（桃）林.”
这段记述是说：夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死.手杖弃于路边,竞长成一片桃林.
夸父为何要去追赶太阳?
杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意.
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”.杨先生这一观点被编入《中国文学》一书,受到许多同志的赞同.
另外,文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖.夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯.
萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩.
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”.水神、火神相争,水火不容.
夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪.如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自已美好的追求.
《列子·汤问》：“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲 得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.” 比喻人有大志,也比喻不自量力.26 两小儿辩日参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

都是主谓宾结构

　　原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确.
　　《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此,到底又是怎么回事?
　　一种观点是：早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大.中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变.
　　另一种观点是：太阳高度不同,大气折射率不同,早上太阳高度角低,折射率大,所以太阳看起来大.
　　还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉.我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些.这在物理学上叫“光渗作用”.当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因.总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的,所以其大小也是相同的
　　还有,中午较早晨时热,是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢?也不是.那又是因为什么呢?
　　中午时较早晨热,是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上,可以看出太阳光直射时,地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多,因而受热最强.所以中午较早晨时热.
　　而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低.影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因.因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了.地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因.
　　总之,每天中午较热,早晨较冷,并非太阳离我们地面有远有近之故.

辨是分辨的辨,辩是争辩的辩,看两个辛之间是什么,言字旁的当然和说话有关啦

两小儿辩日参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
第二个对.
忽略地球公转,只考虑自转,从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说,肯定是早上距离长、中午距离短.只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉,中午热早上凉是太阳入射角度引起的,不是“两小儿辩日”中讲的那个道理.
本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.
故事可分三部分理解.先写孔子路遇两小儿辩斗,点明了故事发生的时间、地点、人物、起因.两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点.接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点,以反驳对方观点.最后写孔子面对两小儿的争辩,无法裁决而引起两小儿的“笑”.全文仅一百来字,却能给人以多方面的启示.通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点,从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.
选编本文的主要意图,是使学生初步感悟古文的语言特点,同时认识到知识无穷,学无止境.
字、词古今含义不同是学习本文的难点.如,“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意,与现代常用义不同.另外,“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现,诸如此类的字词要让学生理解.
下面的译文仅供参考.
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
二、学习目标
1.学会本课3个生字,能根据课后注释疏通文意.
2.有感情地朗读课文.背诵课文,并复述故事.
3.理解课文内容,学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理.
三、教学建议
1.课前,教师可查阅课文中涉及的科学常识.也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些,中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些,中午热些”等问题自己搜集资料.
2.本文虽行文简洁,但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点,如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词,在文中出现了三次.解决这一难点建议分三步.(1)学生在读通课文后,根据注释初步理解每句话的意思.对于学生不懂的,教师可稍作点拨,使学生能贯通上下文.(2)反复诵读,理解故事的内容.(3)用自己的话讲一讲这个故事.
3.这个故事蕴含着深刻的道理.教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么.要鼓励学生畅所欲言,从多种角度有所感悟.如,两小儿喜欢探索,精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题,不知为不知,实事求是.
对于文章结尾,孔子“不能决也”,应让学生知道,许多自然现象对于我们来说,是一些普通的科学常识,但在古代由于科技不发达是难以解开的谜,所以孔子“不能决”是可以理解的.可见宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度.因此,教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解.
4.初学文言文,反复诵读是最主要的方法.学习本文仍应注重指导朗读.朗读本文可按以下提示读好句中的停顿.
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故.
一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出远,而/日中时/近也.
一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”
孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”
两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点.
第二自然段,两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点,应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度.
第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点,反驳对方的观点.两段句式、结构一致,都以反问句式结束,应注意反问句的读法.其中“大如车盖”“如探汤”应重读,“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读,使之读起来有对比的语调,这样才会形成两峰对峙,争辩不下,亟待解决的高潮.
第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决,笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式,这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意,应指导学生读出活泼、轻松的语调,以表现小儿的天真可爱.
指导学生朗读文言文应注意范读、领读.在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上,再指导学生分角色朗读,力争达到当堂背诵.
5.课后扩展.建议安排一次语文实践活动,表演《新编两小儿辩日》.活动前,教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代,遇到两小儿辩日,两小儿请少年裁决.活动中,先让学生以小组为单位进行创编表演,然后在班上交流.
四、参考资料
1.本文选自《列子·汤问》.《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著,其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事.
2.孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,留传于世.
3.有关《两小儿辩日》中的科学知识.
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.
中午的气温较早晨高,是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是.主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高.同时,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快；中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近

两种答案：
1.代词,指代太阳,那么完整的话就是：（太阳）到了中午就像手伸进热水一样烫
2.助词,无意义
觉得哪个顺一点就用哪个,我的答案仅供参考哦

孔子在东行途中看见俩小孩在辩论.询问原因,原来是争论太阳的不同.小孩问孔子,孔子却是不知.

《学奕》：无论在做什么事时,都要专心致志,一心一意,才能成功,否则,将会一事无成.《两小儿辩日》：不要片面地看问题,从片面的角度看待问题,只能得出错误的结论.所以,要得出正确的道理,就要学会站做多个角度综合看问题.

其实太阳离我们中午早晨一样远

早晨太阳看上去更大,是因为有参照物的原因,因为周围有房子树等物体的衬托,从人的视觉上看,比中午太阳挂在天上看上去要大.
中午更热,是因为晚上很亮,早晨的时候,太阳光提供的光照时间太短,气温没有太大升高,一旦到了中午,太阳直射时间已经很长了,所以整个气温上升也很多,就更热.

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您好,很高兴为您解答
如果本题有什么不明白可以追问,如果满意记得采纳.
如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助,答题不易,请谅解,谢谢

孔子说：“徒儿们,我要给你们讲一个我在东游路上的一件事.见两小儿辩斗,就去问什么事情?
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,然而正午的时候距离比人远.”一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人远,然而正午的时候距离人近.一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候大得像车篷,等到正午的时候太阳就像一个盛放物体的器皿那么大,这不是远的东西看起来小而近的东西看起来大吗?”一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候阴凉,略带寒意,等到正午的时候就像把手伸到热水里一样热,这不是距离近的东西让人感觉热,而距离远的东西让人感觉凉吗?”
听到这我也不能决断谁对谁错.” 说到这,孔子叹了口气,神情严肃起来,望了望众弟子,接着说：“你们平日里都说我知识渊博,可实际上我也有不懂的地方,要知道人无完人,金无足赤.一个人什么时候都要去不断地学习,不管站在面前的是谁,即便是一个小孩,也有你可学的地方.徒儿们,都听懂了吗?”众弟子皆感叹.

小题1:①在东方 ②判断
小题1:①一儿以日始出近，而日中时远也。
②一儿曰：“我以日始出时去人远，而日中时近也。”
小题1:我以／日始出时／去人近，而日中时／远也。
小题1:（1）太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样
（2）谁说你知识丰富呢？

略

这个故事告诉我们，知识要靠自己来获得，权威并不可怕，权威只是指导方向的人，而不是决定方向的人。希望这个回答可以帮助你。

都不对,因为太阳无论什么时候离地球的距离都是一样的,知道就是知道 ,不知道就是不知道.要实事求是.伟大的人也有不知道的.这并不丢人.

早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.理由是：为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.

各执己见
以偏概全 以点带面
实事求是
学无止境
知之为知之,不知为不知
活到老,学到老
知之为知之,不知为不知

“日初出时去人近,而日中时远也”,是因为早上太阳看起来大,中午看起来小,远小近大,从视觉角度想的.
“日初出远,而日中时近也”,是因为早上凉爽,所以太阳远,中午热,太阳就近,是从感觉角度想的.

孔子：谦虚谨慎,实事求是,尽管学识渊博,可仍然“知之为知之,不知为不知”,这值得我们学习.两小儿：聪明可爱,善于动脑,善于观察,对自己不懂的问题大胆质疑,还敢于争辩.

我会对孔子说：我应该学习您身上实事求是的精神，学无止境，没有人能够掌握了所有的知识，您是一位大学者，却能够坦然承认自己不懂，让我对您十分的钦佩。
我会对自己说：学海无涯，学无止境。没有人能够掌握所有的知识，还有许多的知识需要我们明白。连孔子都有不懂的时候，何况是自己呢？所以，我今后要更加努力地学习，也要学习孔子身上实事求是的精神。

1.大小
2.温度

六人,各三人.