耻下问者自满上一句

“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界之第二境”的其他两种境界分别为什么

水墨春秋1年前1

30chenchen 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”
王国维说大凡成大事者必经阶段是这三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧
树.独上高楼,望尽天涯路,这是晏姝诗.我的理解是一夜的西风把碧绿的树叶都吹
黄了,大有悲秋的感觉,人生的路还很长,刚刚开始功不成名不就,就像一个人站在
高楼上想找到他的出路.看前途渺茫,不知往何处走,不知何处是我要找的方向.
第二境就是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这是柳永的诗,要想达到你
的目的不论是古人的科举还是今人的考大学都要付出辛苦,古人的“头悬梁、锥刺
股”、“凿壁借光”经历了“劳其劲骨、饿其体肤”为了达到目的尽管是衣带渐他也
是终不悔,为伊消得人憔悴.经历了、你付出了、这时的你已忘记了你苦苦寻找的目
的.你的目的已达到了.
这就是第三种境界.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”

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问几个成语1.知不足者好学,耻下问者自满.2.形容因失败或不水利而情绪低落的样子.3.事前已经有全面的考虑,有充分的把握

问几个成语
1.知不足者好学,耻下问者自满.
2.形容因失败或不水利而情绪低落的样子.
3.事前已经有全面的考虑,有充分的把握.

ebj11年前3

hu_stg 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1.敏而好学,不耻下问；
2.心灰意冷；
3.胸有成竹.

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求问者的真心：权杖五.逆 对方的真心：权杖六.正 你受到的影响：权杖九.逆 和ex的 对方受到的影响：宝剑四.正 你们之

求问者的真心：权杖五.逆
对方的真心：权杖六.正
你受到的影响：权杖九.逆
和ex的
对方受到的影响：宝剑四.正
你们之间碰到的麻烦：宝剑五.正
你们之间的结果：宝剑九.逆
你未来的处境：星币二.正
对方未来的处境：星币四.逆

对牛弹琴5201年前1

海南十五年 共回答了20个问题 | 采纳率95%

ex是什么啊,话说你的牌面里完全没有感情牌啊,而且还出现了宝剑五,是吵架,纷争,出现第三者的预兆哦,而且你还抽到了权杖九,表示你早就知道有第三者出现啦,那么你确定还要继续么.
以上是我的见解啦,请反馈

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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴被王国维引用为古今之成大事业、大学问者并经三种境界是哪三种

673154801年前1

小猪BOB 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."此第三境也.

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北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,欲去热也.”问者曰：

北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,欲去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而曰土产,词作强不知以为知也.
说说对北人“强不知以为知”看法

安德鲁陈1年前3

hangguo_01b 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

北 人 食 菱
北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有!”
翻译：北方人生来不认识菱角的,（有个北方人）在南方当官,酒席上吃菱角,连角壳一起放进口里.有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳.”那人自己护短,说：“我不是不知道,连壳一起吃的原因是,想用来清热.”有人问道：“北方也有这种东西吗?”回答说：“前山后山,什么地方没有!”
孔子有云,知之为知之,不知为不知,是知也.
不懂装懂是会闹笑话的,我们应该虚心学习我们所不知道的,求知是一种美德.

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帮忙分析一个对偶句,‘知不足者好学,耻下问者自满’

alicechen1年前3

GYL1985 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

知道自己的缺点的人是好学的,以对晚辈询问为耻的人是自满的.

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善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之大者则大鸣。怎样翻译

klrs11年前1

胡煜程 共回答了6个问题 | 采纳率33.3%

“ 善于学习的人，(教他的)老师通常比较安闲，而且取得的效果是双倍的。(而这些成果)又归功于老师教导有方。不善于学习的人，(他的老师)勤奋却没什么效果，而学生会因此埋怨老师。善于提问的老师(提问时) 就象要伐下坚硬的树木，先从容易的开始，然后再伐它的坚硬的枝节，等到一定的时候，(树木)就会迎刃而解。不善于提问的老师与此相反。(老师）善于回答提问的人）就好象撞钟一样，(你)用小力气叩击钟，那么就给你小的鸣响，(你)用大的力气叩击钟，那么就会有大的鸣响。从容地叩击钟，它也会给你从容的鸣响之声。不善于回答（提问的人）与此相反。这些都是进学的方法。”

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古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽

爱若移动情难联通1年前1

wsxe213 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
你想问什么?

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王国维所说的三重境界王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界： 　　第一境界：昨夜西风凋碧树,

王国维所说的三重境界
王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界：
　　第一境界：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
　　第二境界：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
　　第三境界：众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.
请问这三重境界该如何理解?

**251年前1

猎豹出击 共回答了14个问题 | 采纳率100%

第一境界：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
第二境界：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
第三境界：众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.
这是王国维在《人间词话》中说的一句话,第一境界就是处在迷茫的状态,不知所措或是不知道该怎么做的那种,就是比较迷茫的,而第二种境界是在追寻过程中的辛苦,也就是要不辞辛劳的去努力,第三种境界就是也许你在很努力的时候发发现它就在身边,其实很简单,多多揣摩就会明白的.

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英语翻译极其久也,相说以解；不善问者反此.善待问者如撞钟,扣之以小者则小鸣,扣之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声；不善

英语翻译
极其久也,相说以解；不善问者反此.善待问者如撞钟,扣之以小者则小鸣,扣之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声；不善待问者反此.
善问者如攻坚木,先其易者,后其节目.极其久也,相说以解；不善问者反此.善待问者如撞钟,扣之以小者则小鸣,扣之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声；不善待问者反此.
翻译这两句,再把关键字词列出来翻译

古韵20081年前6

光号列车 共回答了25个问题 | 采纳率76%

给一个完整版的你吧
善学者,师逸而功倍,又从而庸之；不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解；不善问者反此.善待问者,如撞钟,扣之以小则小鸣,扣之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声；不善答问者反此.此皆进学之道也.
下面是译文：善于学习的人,老师很安闲,而教育效果反而加倍的好,学生更把功劳归诸于老师教导有方；对于不善学的人,老师教得很辛苦,效果却仅得一半,学生反而归罪于老师.善于发问的人,好比砍伐坚硬的木头,先从容易下手的软处开始,慢慢的扩及较硬的节目,时间久了,木头自然分解脱落；不善发问的人,使用的方法刚好相反.善于回答问题的人,有如撞钟,轻轻敲打则响应得小声,重力敲打,则响应的声音就很响亮,一定要打钟的人从容不迫,然后钟声才会余音悠扬传之久远,不善答问的人刚好相反,这都是增进学问的方法.
这段话是从善问与善答两个方面来论述的.善于发问的人,注意由易到难,贯彻循序渐进的原则.善于答问的人,注意大小得当,深浅适宜,从容不迫地解答,贯彻可接受性的教育原则.

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王国维在《人间词话》 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.‘昨夜西风凋碧树,独上高楼

王国维在《人间词话》

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也.‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也.”这给我们的人生启示是	[ ]
①树立正确的人生目标和理想,对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实,可自然转化为现实 ④***性是人的本质属性,实现人生价值需要一定的***条件 a、①② b、①③ c、②④ d、③④

dongnao2631年前1

wei1006wei 共回答了15个问题 | 采纳率100%

A

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诗歌:补充诗歌名句81、王国维在《人间词话》中认为,“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树,（

诗歌:补充诗歌名句8
1、王国维在《人间词话》中认为,“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树,（ ） ,（ ）”(晏殊《蝶恋花》)；二是“衣带渐宽终不悔,（ ）”(柳永《凤栖梧》)；三是“众里寻他千百度,（ ）,那人却在,（ ）”.(辛弃疾《青玉案》)
2、冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.（ ）,（ ）.(白居易《琵琶行》)
3、山不厌高,海不厌深.（ ）,（ ） .(曹操《短歌行》)
4、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.（ ）,（ ）.(杜甫《蜀相》)
5、且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.（ ）,（ ）.(李白《梦游天姥吟留别》)

beckybeckybecky1年前1

feiyu02002 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

1 独上高楼 望尽天涯路
衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴
众里寻他千百度 蓦然回首 灯火阑珊处
2 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
3 周公吐哺 天下归心
4 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
5 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜

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问者愕然古文中的意思十分钟内回答

莹莹81年前1

Zhongzhong 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

愕然有吃惊的意思

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学问,未有学而不资于问者也的翻译,其中的资是什么意识?

331172081年前1

转换13 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

应该是借助,凭借的意思.没有学习的不借助于求教和问难的.

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成大事者的三种境界古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣

成大事者的三种境界
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也.
词语注解:
1.凋碧树
2.伊
3.度
4.蓦然
翻译
王国维引用了三句宋词,阐明了自古成功者的必由之路,其前提是什么?关键是要做到什么?结果又如何呢?
全文(全部回答)不然不采纳

高兴_gg1年前1

wqh_wxu 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1.凋碧树：凋是动词的使动用法,即使碧树凋零.
2.伊：她,多指佳人.
3.度：回,次.
4.蓦然：突然,猛然.

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不善答问者反此的意思是什么?

crossrianbow1年前1

哪儿才公平 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

不善于回答(提问的人)与此相反.

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解释以下格言的意思:学如逆水行舟,不进则退.为学患无疑,疑则进也.知不足者好学,耻下问者自满.

昨夜清晨1年前1

shuoo 共回答了12个问题 | 采纳率100%

学如逆水行舟,不进则退意思可能是:如果不努力,学习就会退步.
为学患无疑,疑则进也.意思可能是:在做学问上,应担忧提不出任何值得怀疑的问题;如果提出了值得怀疑的问题,那就有进步了.
知道自己有不足的人（是）好学（的人）,以向不如自己的人提问为耻辱的人是自满的人.

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知不足者好学,耻下问者自满

后天不上班1年前3

申屠啸尘 共回答了12个问题 | 采纳率75%

知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.）
字面意思是认识到自己的不足的人就会去学习补不足,而以向人请教为耻的人容易自满.至于典故就不知道了.

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“今古之成大事业 大学问者 必经过三种境界”中的三种境界分别是哪三个?

不想飘落的叶子1年前1

liuxin1021 共回答了23个问题 | 采纳率87%

王国维在《人间词话》中写道:古今成就大事业、大学问者,必经过三种境界:
第一境“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”
第二境“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
第三境“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.
把本来不相干的窗宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛弃疾的《青玉案》共三名话边缀成“三境界”之说.从面肢炙人口.

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王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是

[ ]

①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实 ④***性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的***条件 a、①② b、①③ c、②④ d、③④

jll9691年前1

qqww4 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

A

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古今之成大事业者……王国维《三境界》：凡古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯

古今之成大事业者……
王国维《三境界》：
凡古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境也.
问：1.文中作者所说的三境界,蕴涵着__________
2.作者所描绘的艺术创作或学术研究的历程,是用________来表现的

安小小猪1年前1

疯雨人生 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

1.文中作者所说的三境界,蕴涵着三首词
2.作者所描绘的艺术创作或学术研究的历程,是用_象征和比拟的手法来表现的

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王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是

[ ]

①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想可自然转化为现实 ④实现人生价值需要一定的客观条件 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

rzsgg1年前1

laurencezx 共回答了16个问题 | 采纳率100%

A

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英语翻译“人有恒言,曰：学问.未有学而不资于问者也”一直到“是以鹿鸣而相呼,伐木同声而求友”

sdslove5551年前1

邪MM 共回答了13个问题 | 采纳率100%

人有恒言,曰：学问.未有学而不资于问者也.土非土不高,水非水不流,人非人不济,马非马不走.绝世之资,必不如专门之夙习也；独得之见,必不如众议之参同也.巧者不过习者之门.合四十九人之智,智于尧禹.
　　清·魏源《古微堂内集》
【译文】
　　学问学问,若学就要问.土不和土堆在一起就不能增高,水不和水汇在一起就不会流动,人不和人聚在一起就不会得到补益或成功,马不和马走在一起就不会追逐竞跑.绝顶聪明的人,也比不上专门技艺的人.一个人的见解肯定比不上众人互相参证了的议论.学问本来是没有尽善尽美的,一个人要获取教益也是没有止境的.聚合四十九人的智慧,远远超过尧禹的智慧.

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王国维在《人间词话》中说“古今之成大事、大学问者,必经过三中境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.

王国维在《人间词话》中说“古今之成大事、大学问者,必经过三中境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣宽渐宽终不悔,为伊消的人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.’此第三境也.下面的诗句也可理解为求学和治学的一种态度.请细细体会.用一句话说说你对这中境界的理解.此情无计可消,才下眉头,却上心头,（李清照《一剪梅》） --------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------.

ziiio1年前1

huanwang1209 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

我求学和治学的感情没办法消除,当这种感情从我的脸上卸下时,它却又来到我的心上.意思是说求学和治学已深深的刻在我的心里,是没法消除的了.表达了一个人的对知识的强烈感情!

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为什说：古今成大事业大学问者必经三境界是

为什说：古今成大事业大学问者必经三境界是
昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处.

caozhi_j1年前1

liyong96968 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

第一种境界的意思在于寻找,寻找自己的理想,进行自我准确、合适的定位,所以要“上高楼”看“天涯路”,最终确定这一生自己要做的事,要走的路；
第二种境界的意思是确定了目标以后就要投入,全身心的投入、钻研、拼搏才能达到自己的理想；
第三者境界就是自我反省,不断总结的境界,还包含了发现真我、本我的境界,因为人在努力拼搏中会迷失自己,忘却了人生还有很多自己要重视的事情,如家庭等,所以要反思自我,最后终于在突然“回首”当中发现成功就在不远处.
PS：这是我论文的部分内容,当时得了好评,绝对准确!

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《人间词话》古今之成大事业·大学问者,必经过三种之境界——————————.独上高楼———————

无_声1年前1

fch0307 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

第一境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”； 第二境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”；第三境界：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”.

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词语格言填空abcc式的词语4个 aabc式的词语4个（ ）,不进则退.（ ）耻下问者自满.

fxb20021年前1

yifan9 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

abcc式的词语4个
神采奕奕 虎视眈眈 想入非非 威风凛凛 含情脉脉 兴致勃勃 忠心耿耿 众目睽睽 气势汹汹 无所事事 傲骨嶙嶙 白发苍苍 白雪皑皑 板上钉钉 波光粼粼
aabc式的词语4个
嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花 步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜
（ 逆水行舟 ）,不进则退.（ 知不足者好学 ）耻下问者自满.
希望对你有用

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根据问题写出词语：知不足者好学,耻下问者自满

殇风1年前2

三百日回忆 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

知不足者好学,耻下问者自满:不耻下问

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把下面的句子补完整,再解释所埴的字.1、知不（）者好学,耻下问者自（）.————2、为学患无（）,（）则（）0也.

Really88581年前1

大唐双龙之子陵 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

1.学(如)逆水行舟,不进则(退) 就像 退步
2.知不(足)者好学,耻下问者自(满) 够,好的 自己感到满足
3.(知)之为(知)之,不知为不知,是(知)也 前两个都是知道 通智,智慧
4.为学患无(疑),(疑)则(进)也 疑惑 有疑惑 有进步
5.(善)学者,(假)人之(长)以补其短 善于 借助 长处

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知而好问者圣,勇而好问者胜.

没钱没人生1年前1

半大白菜 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

有知识却又乐于向他人求教的人才能成为圣人,勇武却又乐于向他人求教的人才能战胜其他人

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玄因从质诸疑义,问毕辞归.翻译以山东无足问者,乃西入关玄因从质诸疑义,问毕词归玄依方辩对,咸出问表,皆得所未闻,莫不嗟服

玄因从质诸疑义,问毕辞归.翻译
以山东无足问者,乃西入关
玄因从质诸疑义,问毕词归
玄依方辩对,咸出问表,皆得所未闻,莫不嗟服
这三句的翻译,谢谢

lovergxj1年前1

hello灵芝 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

1、郑玄认为山东一带再没有可以请教的人了,就向西到了关中.
2、问答完毕,郑玄就辞别马融回山东去了.
3、郑玄依次辩论答对,都出乎问者的意料之外,都是他们闻所未闻的,他们全都惊叹佩服.
OK!

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善待问者如撞钟.

善待问者如撞钟.

碧湖198161年前0

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英语翻译人有恒言,曰：学问.未有学而不资于问者也.土非土不高,水非水不流,人非人不济（有益,成功）,马非马不走.绝世之资

英语翻译
人有恒言,曰：学问.未有学而不资于问者也.土非土不高,水非水不流,人非人不济（有益,成功）,马非马不走.绝世之资,必不如专门之夙（平时,素常）习也；独得之见,必不如众议之参同也.巧者不过习者之门.合四十九人之智,胜于尧、禹.岂惟“自视欿（kǎn,不自满）然”哉?道固无尽臧,人固无尽益也.是以鹿鸣而相呼,伐木同声而求友.

凝丫头1年前1

ekoa 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

学问学问,若学就要问.土不和土堆在一起就不能增高,水不和水汇在一起就不会流动,人不和人聚在一起就不会得到补益或成功,马不和马走在一起就不会追逐竞跑.绝顶聪明的人,也比不上专门技艺的人.一个人的见解肯定比不上众人互相参证了的议论.学问本来是没有尽善尽美的,一个人要获取教益也是没有止境的.聚合四十九人的智慧,远远超过尧禹的智慧.
很高兴为您解答,

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翻译 古今成大事业者古今之成大事业者、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”此第一镜也

翻译 古今成大事业者
古今之成大事业者、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”此第一镜也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，募然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
同志们呀！不是英文，翻译成中文！

王崇01141年前3

zz的zz1 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

古今做成大事业、大学问的人,必须经过三种之境界：“昨夜西风把绿树的叶子都吹落了,独自登上高楼,望到眼前的路一直通到天尽头.”这是第一境界.“衣带渐渐变宽松也绝不后悔,为了你把人消磨得憔悴.”这是第二境界.“众人里几千次寻找他,突然回头,那人却在黑暗之中.”这是第三境界.这些话不是大词人是说不出来的,但按照这种意思解释这些词,恐怕晏殊,欧阳修这些大家是不会答应的.
诗词这种翻译是没有什么味道了,

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维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界：第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,

海de蓝1年前1

代代2 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

要耐得住寂寞,让自己的心沉淀下来,以最低姿态来思量人生.

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嗯,我是 帮帮手看看以下句子有没有错PLZ! 的 题问者 ,有点事情想问问

嗯,我是 帮帮手看看以下句子有没有错PLZ! 的 题问者 ,有点事情想问问
第 8 May play with you 为什麼要 May i play with you?我的意思是May和你玩 @@

peakcen1年前1

醉酒依楼看伊人 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

May和你玩 May wants to play with you

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英语翻译古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不

英语翻译
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.

无间道的善良人1年前1

大同崖 共回答了20个问题 | 采纳率95%

“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这是求学的第一步,是说必须站得高,看得远,选定自己的奋斗目标.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这是说,一个人在认定自己的奋斗目标之后,就必须刻苦读书学习,为实现自己的...

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谁能告诉我这几句话的意思.1 学如逆水行舟,不进则退.2 为学患无疑,疑则进也.3 知不足者好学,耻下问者自满.4 知之

谁能告诉我这几句话的意思.
1 学如逆水行舟,不进则退.
2 为学患无疑,疑则进也.
3 知不足者好学,耻下问者自满.
4 知之为知之,不知为不知,是知也.
5 善学者,假人之长以补其短.
这6句话是第10册语文积累运用2的读读背背里的.
知道一句的意思也可以啊

wenroudemaoer1年前2

知宾 共回答了14个问题 | 采纳率100%

1 学如逆水行舟,不进则退.
这句话告诉我们学习不前进就后退,学习不能放松.也告诉我们一个道理:学习贵在持之以恒,不能有丝毫的放松.
2 为学患无疑,疑则进也.
如果一个人不能敏锐地发现问题、大胆地提出问题,就 不能深入地分析问题并创造性地解决问题,自然也就无法进行探究活动.因此,质疑问难是 一切探究和创造的基础.

3 知不足者好学,耻下问者自满.
知不足者好学,耻下问者自满.——宋·林逮《省心录》
知道自己不足的人谦逊好学,以向别人请教为耻的人骄傲自满.
4 知之为知之,不知为不知,是知也.
知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语·为政》
(是)知：智
懂就懂,不懂就不懂,这才聪明.

5 善学者,假人之长以补其短.
善于学习的人会学习、利用别人的长处来弥补自己的短处.所谓：一人之长补己之短. 请指教. ... 快速回复主题, 善学者,假人之长以补其短.
呵呵呵!

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英语翻译谁能翻译这几句话：又汀州白衣定光行化偈亦云．大智发于心．于心何处寻．成就一切义．无古亦无今．凡人来问者．辄书与之

英语翻译
谁能翻译这几句话：又汀州白衣定光行化偈亦云．大智发于心．于心何处寻．成就一切义．无古亦无今．凡人来问者．辄书与之．皆于后书赠以之中四字．无有不如意．了不可晓．是夷坚志 观音偈 里面的

beyond04671年前2

treeluph 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

又汀州白衣定光行化偈亦云：“大智发于心,于心何处寻.成就一切义,无古亦无今.”凡人来问者,辄书舆之,皆于后书“赠以之中”四字,无有不如意,了不可晓.
又汀州白衣僧人定光行化于听到偈句说‘大智发于心,于心何处寻.成就一切义,无古亦无今.’
凡是有人问这句偈是什么意思,却只跟众人与纸上书写,后来人们看到他所写“赠以之中”四个字,到底有没有人能体会他的意思呢?我们就不得而知了.
= = 我水平就这样了.
辄 应该是于是、就的意思
舆人 :①造车的工匠：舆人为车.②公众：听舆人之谋.③职位低下的吏卒：舆人纳之,隶人藏之

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王国维在《人间词话》中用晏殊，柳永，辛弃疾词中所创造的三种境界，来说明古今之成大事业，大学问者必经的三种境界:“ ”，是

王国维在《人间词话》中用晏殊，柳永，辛弃疾词中所创造的三种境界，来说明古今之成大事业，大学问者必经的三种境界:“ ”，是一种对学问，对事业执着专一的追求和献身精神“ ”，是一种在学问，事业追求中理想实现时的喜悦和欢乐

yyz19931年前0

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王国维曾把这首词中“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”称之为“成大事业者、大学问者的第三

王国维曾把这首词中“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”称之为“成大事业者、大学问者的第三
种境界”.试写出前两种境界的内容.并指明出处.

静待有缘人1年前1

qwertyuioplk 共回答了25个问题 | 采纳率88%

第一境界是晏殊的《蝶恋花》——昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路.第二境界是柳永的《凤栖梧》——衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.而第三境界为楼主所说,辛弃疾的《青玉案.元夕》此三境界亦为人生三境界!顺带推荐楼主观读王国维先生的《人间词话》很多对词和人生的独到见解!

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知不足者好学,耻下问者自满.用哪个成语代替

漫步云端791年前1

pz61 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

【学而后知不足】
【不耻下问】
【谦受益,满招损】

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不善答问者反此.此皆进学之道也.

tom__cat1年前1

liouyq139 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

不善于回答问题的人,正好反其道而行.这些都是增进学问的要点呀.

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国学大师王国维说：“古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界.”是哪三种境界?

国学大师王国维说：“古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界.”是哪三种境界?
他曾引用宋词中的名句来形容这三种境界

大鱼网er1年前1

沧海闻狗笑 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一种境界；
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二种境界；
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此为第三种境界
下面具体谈谈每层境界的含义 ：
王国维在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界.” 第一境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” （1） 萧瑟的秋风中,游子登高望远,怀念亲人,见不到又音信难通,就如一名学者刚开始在学问时那种对知识的惆怅迷惘的心情跃然纸上.（2） 作为一个做学问者,首先要高瞻远瞩认清前人所走的路,也就是说,总结和学习前人的经验是做学问的起点.此句选自——宋·晏殊【蝶恋花】槛菊愁烟兰泣露.罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处. 第二境界：“衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴.” （1） 沉溺于热恋中的情人对爱情的执着,人消瘦了,但决不后悔.就如学者在追求知识的过程中所表现出一种认定了目标就呕心沥血孜孜以求的执着精神.（2） 作为一名做学问者,应深思熟虑,就象热恋中的情人那样热切、不惜一切的追求自己的目标.此句选自——宋·柳永【凤栖梧】伫倚危楼风细细.望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里.无言谁会凭栏意. 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 第三境界：“众里寻他千百度过,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.” （1） 没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟和理解.（2） 作为一个做学问者,只有在学习和苦苦钻研的基础上,才能够功到自然成,一朝顿悟,发前人所未发之秘,辟前人所未辟之境.此句选自——宋·辛弃疾【青玉案】 东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻它千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.

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善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大鸣.怎样翻译

萧如风1年前1

枯井清清 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

“ 善于学习的人,(教他的)老师通常比较安闲,而且取得的效果是双倍的.(而这些成果)又归功于老师教导有方.不善于学习的人,(他的老师)勤奋却没什么效果,而学生会因此埋怨老师.善于提问的老师(提问时) 就象要伐下坚硬的树木,先从容易的开始,然后再伐它的坚硬的枝节,等到一定的时候,(树木)就会迎刃而解.不善于提问的老师与此相反.(老师）善于回答提问的人）就好象撞钟一样,(你)用小力气叩击钟,那么就给你小的鸣响,(你)用大的力气叩击钟,那么就会有大的鸣响.从容地叩击钟,它也会给你从容的鸣响之声.不善于回答（提问的人）与此相反.这些都是进学的方法.”

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知不足者好学,耻下问者自满,说一个成语

栗子果1年前1

lanjinyou 共回答了13个问题 | 采纳率100%

不耻下问

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成大事者的三种境界古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣

成大事者的三种境界
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也.

yan8511年前2

痴心又花心 共回答了25个问题 | 采纳率88%

王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界：第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处...

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知人不足者好学,耻下问者自满.（是什么成语）拜托了各位

空心菜Y1年前1

那一天的期待 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

不耻下问

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王国维在《人间词语》中谈到 古今之成大事业、大学问者 必经过三种境界的含义

王国维在《人间词语》中谈到 古今之成大事业、大学问者 必经过三种境界的含义
它的具体含义是什么?知道的帮帮忙,

紫虚悟有1年前1

里奥内尔梅西 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

这三个境界,分别是：
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.说的是读书一开始是一件辛苦的事情,需要有一个磨练的过程,要经历衣带渐宽人憔悴,还得有毅力,要无怨无悔.
2、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路.在经过一番痛苦的煎熬之后,开始体会那种独上高楼的境界,享受别人无法领悟到的哲理,觉得原来人生还是有许多的道理,天涯路并不遥远了.
3、梦里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.每个人都有他一生中最希望追寻的东西,当你经历千辛万苦终于找到你希望的东西时,那种感觉又岂止是简单的满足二字所能表达.
这三句著名的古诗,古人常用来表达爱情居多,我觉得把它们用在读书、练武上也非常的贴切.
其实生活当中很多方面不都是这样的吗?
很轻松到手的东西肯定不会有很大价值,只有经过万水千山的跋涉,才能到达理想的彼岸!

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