纪伯伦的组歌的问题1.一下两句中“叹息”的含义.（1）时而歌唱,时而叹息.（2）他是感情大海的叹息.2.《浪之歌》是按什

题目就叫 常常自省之类的

听真理的人并不弱于讲真理的人
因为听真理的人和将真理的人一样受益于真理,所以两者是一样的
生意若不是交换 那便是偷窃
做什么事只想着自己得利,那是小偷一样的想法,是为人所不齿的
四方的脑袋怎么考虑圆形的思想
顽固的人永远不能理解一件可以从多角度思考的问题

《浪之歌》和《雨之歌》都运用了哪一种手法?有什么好处?
【象征,突出被写物体的特征,是被写物体更加具有表现效果】
《雨之歌》一诗表达了作者什么样的思想感情?
【表达了作者对雨的喜爱以及对美好生活的追求】
问题补充：“呜呼!彻夜不寐让我形容憔悴.”写出海浪对爱情的_真挚的感情_.让你联想到中国古诗中类似意境的句子____________________________________.
这个就不会了,你自己找吧,参考书上应该会有的

我死去,新芽却诞生了.我腐朽成泥,树枝却舒展了胳膊,甩动了头发,唱起了歌谣.

你好,很高兴回答你的问题
(1)纪伯伦,【黎巴嫩】著名诗人,画家.著有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等.
(2)在《浪之歌》这首散文诗里,海浪被诗人赋予了【浪漫的花】 的形象,诗中海浪的爱情的内涵,那不仅仅是对【海岸】的爱情,是对更广阔的【世间万物】所怀的满腹的爱情.

您的朋友您需要回答.他是你播下爱和收获与感恩的种子才能收获的田地.
he is your bosrd abd your fireside ,... 这句有点问题,你确定没有打错吗?
我想大概意思是：他像炉火一样围绕在你身边.

首先老纪的诗我只读过《先知》.
然后在不知道这首诗背景的前提下,给出一些个人观点.
就总体来说,“我”与稻草人是持有不同态度的角色,思想有交集,但彼此不愿苟同.稻草人喜欢沉浸在自己的思想中,而“我”是一个喜欢揣测他人内心的怀疑论者.两者对答的几句话其实并不融洽,有貌合神离的感觉.稻草人将两者归于同是用稻草填充身躯的人,同时表现得不知是孤芳自赏还是敝帚自珍,“我”对其言论并不肯定.可以发现稻草人在饶着弯子说话,“我”是直言不讳.
1.“深沉”与下文的“哲学家”对应,“持久”解释了“对此我永远不会感到厌倦”；
2.“我”听了稻草人的言语之后离开,同时不知道稻草人的话是讽刺“我”还是恭维“我”（由见“只有那些用稻草填充躯体的人才能体味到这种乐趣”,因为稻草人本身是稻草填充的,但是稻草实在说不上是有价值的体现,此处“我”被其这样形容,所以稻草人对“我”的态度就有点不置可否了）
3.首先“我”是诗人,在这样的条件下,稻草人被称作“哲学家”的情形就有了两种思想程度上的差异.而之前“我”对稻草人的想法尽管有所赞同,但也有些矛盾存在.也许“哲学家”只能说明纪伯伦是借了稻草人这一身份抒发了对哲学家群体的看法.
4.“两只乌鸦筑巢”,让人想到上文稻草人“孤独守望在这片寂寞的土地上”的情形,但随后乌鸦的出现显得他不再是孤独守望,也许体现了思想的被认同,也许体现了独立人格的丧失.
以上都是我个人的理解,难免存在有失偏颇之处.不过我是抱着交流的心态来的,还是希望有人能认同我的想法.

“说到神的第一个字是一个人”是说神是人们需要精神依托时臆想出来的,“向导神的第一个念头是一个天使”是说我们赋予神思想,而引导神的思想并恩泽人类的是我们心中美好的天使.

1.一个人的意义不在于他的成就,而在于它所企求成就的东西.一件事得结尾不重要,重要的是全过程.
2.如果你嘴里含满了食物,你怎能歌唱呢?做事情不能三心二意,要一心一意.这样才能那做好每一件事情.

《雪之歌》 我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。 我是朵朵洁白的花瓣，佛将我从天宫抛向港湾，于是北风儿让我去将三尺寒冰呼唤。 我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。 我是片片轻柔的羽毛，从美丽天鹅公主的羽衣上飘落而下，于是冬天的仆人把我拾去，用来装扮希望之树。 我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。 我闹，河川却在冬眠；我飘落下来，梅花却梦中惊醒，展开了臂，露出了羞容。 云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。 孩子和大地是一对玩伴，我是他们之间互赠的礼物；这位寂寞难耐，我去表演，那位郁郁寡欢，我去慰藉。 雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。 风声呼呼似虎啸，为我上场吹号；一道阳光照大地，宣告我角色变了。凡尘情感莫过于此：冷漠于虚情假意的婚恋的游戏之中，融化于诗情画意的爱情的热吻。 我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。 我同冬天作别，借着光滑的小径旅行。一旦我见到白色的伙伴，便聚起来，滑过大树的臂弯，缠绵于泥土根茎，使得植被露出原来尊荣。在静默中，我用轻柔的绒毛慢慢的依偎着屋檐上的瓦片，于是那进行时构成一幅油画，唤醒那些纯真的心灵。 我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。 我是浮云的无奈，是夜空的烟花，是荒原的冬衣。这同暗恋何其酷似：它是相思浮云的无奈，是回忆夜空的烟花，是情殇荒原的冬衣。

We already walked too far,down to we had forgotten why embarked.
By Kahlil Gibran
这是黎巴嫩著名诗人纪伯伦一句有名的诗句.

梦想是一切的开始
知识的本质是学以致用 而梦想是用的动力所在
有了向上的目标 有了梦想 你学的知识才能化作向上的动力和意义

我是太阳撒向人间的种子,空气把我传向大地.我为植物带来能量,我为动物带来温暖,我是黑暗中的指路标,我是使濒临绝望的人的看到希望!尽管有时我会被遮挡,但,光明是永远不会消失的!我将载着温暖和希望,走遍世界的每一个角落!

《浪之歌》——海浪 海岸的情人---人间的守护者（博爱者形象）

表达了诗人对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠,以及对世间万物怀有满腹的热爱,同时也表达了诗人自己要成为这世间种种美好事物的守护者的坚定决心.

生命的确是黑暗的,除非有了激励；
一切的激励都是盲目的,除非有了知识；
一切的知识都是徒然的,除非有了梦想!

The motherland,you are in our soul —— is a fire,is light; you where in my chest —— is my heart throb.

雨
春雨带给了人们活力,夏雨带给了人们凉爽,秋雨带给了人们美的享受,冬雨带给了人们严寒.雨,为世界增添了多少光彩,多少诗情画意啊!
这是一个柔和的春天,暖风徐徐的吹着,唤醒着大地,抚摸着小草的脑袋,大树的肩膀.可不一会儿,天空中乌云密布,灰蒙蒙的,显的死气沉沉,像是酝酿着一场暴风骤雨.
一眨眼功夫,美丽的绵绵细雨出现在空中.像牛毛,像细丝,像花针,密密地斜织着.飘飘洒洒,自由自在,仿佛为大地盖上薄薄的白纱,又宛如白衣仙女下凡,多么富有诗意啊!
不久,“啪,啪”,豆子般大的雨点落下来,打在玻璃窗上.往窗外望去,天地间像挂着无比宽大的珠帘,什么都看不清楚.只见雨落在地上,溅起一朵朵水花,好看极了.雨水顺着房檐流下来.起初像断了线的珠子.渐渐地连成一条线,多么神奇.
渐渐的,雨又慢慢变小,像一位少女,是那么的温柔.雨细得像绢丝,不知不觉地来到了你我之间.雨帮小河奏响了大自然之曲 ,给花儿、草儿、大树痛痛快地洗了一个澡,脱下了旧衣,换上了新装.雨,就像一个快乐的天使,给童年的我带来了唱不完的歌.
雨落在房檐上,留下了悦耳的歌声；雨落在花瓣上,留下了几滴“汗水”；雨洒在地上,留下几朵美丽的水花……
雨,到处都是它留下的踪影.

风之歌
风呵,奔驰在太空的风呵!
我无论用怎样的词汇来歌颂你,都追赶不上你疾驰的速度,你的自由和你的变幻.
我惊叹你的勇猛和轻盈.你在顷刻间就跑遍了整个世界和无边的海洋,就连法拉利、卫星也赶不上你的速度.你在静谧的时候,就轻轻地摩挲树叶,在最平凡和最狭小的地方散步.
风呵!你呼啸,你号叫.那是属于你自己的声音.你从我们的身边滑过,温柔地吹着口哨,那是你另外的一种声音.
风呵!你尽力地奔跑吧!无拘无束地拥抱生活吧!
风呵!在森林的叶脉间,你窃窃私语,你说,我是多么地热爱生活啊!
风呵!在广漠的沙漠中,你振臂疾呼,你说,我要摧毁一切的丑恶和无知!
风呵!在黑暗的冬夜里,你低低地哭泣,你说,我要为这人世间的不公平抱不平并要为弱者留最后的一份温暖!
风呵!在闷热的夏日时,你浅浅地吟唱,你说,我要给忙碌的人们唱一首欢乐之歌!
如果我是风,那该有多好

1奉献者（1~3段）使者（4~6段）人的形象（7段）
2在自然界中,雨意味着一个循环,正如爱情在人类世界中意味着一个循环.雨滋润了万物,爱情滋润了生命,它传递着生命的力量,生生不息.

1)纪伯伦,(黎巴嫩)著名诗人,画家.著有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等.
2)在《浪之歌》这首散文诗里,海浪被诗人赋予了 (浪漫的花) 的形象,诗中海浪的爱情的内涵,那不仅仅是对 (海岸) 的爱情,是对更广阔的 (世间万物) 所怀的满腹的爱情.
3)在散文诗《雨之歌》里,雨的形象是一个 (奉献者) 的形象,它装点(千山万水),它镶嵌(绿叶大堤),它滋润(万物)；这也是一个(使者)的形象,把距离遥远的事物联结起来.
找了好久才找到的

爱无处不在,爱无所不能
“我”是爱这种情感
用第一人称亲切,更信服,更容易表达情感,体现诗的内涵~

原句是：你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应说“我在上帝心中”。
当你付出爱时不要认为上帝在你心中指引你去爱，而应是我在上帝的心中替上帝去爱。
很多东西只能你自己用心去揣摩体会，别人的理解是别人的，有时候没法用话具体地表达出来，而且又不一定对，还会扼杀你的悟性。要有信心能够自己领悟。

仿写：我歌唱，孩儿们在欢笑；我奏乐，作家们在倾听
描写对象：蝈蝈

出自
我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发.（We already walked too far,down to we had forgotten why embarked.） —— 纪伯伦（Kahlil Gibran）

我只知道沙与沫这三个字是sand and foam,保证正确

1、第2段中把花比作星星,而朱自清先生在《春》一文中也把花比作星星,请写出这句话.
野花遍地是：杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的.
2、第六段中画波浪线的“千万颗亮晶晶的眼睛”和“硕大无朋的独眼”各指什么?这样写有什么好处?
“千万颗亮晶晶的眼睛”指夜空中的星星.“硕大无朋的独眼”指太阳.
好处:运用比喻及拟人的修辞手法生动形象地表现出四季更替的自然变化
3、第七段中最后一句“而这些哲理,人类尚未完全领悟”中的“哲理”指什么?
我总是仰望高空,对光明心驰神往；我从不顾影自怜,也有孤芳自赏.而这些哲理,人类未完全领悟.
4、《花之歌》是《浪之歌》、《雨之歌》的姊妹篇,他们同出于纪伯伦的《组歌》,比较它们在写作风格上的相同之处.
都是借物抒情
都用了通感 比喻 拟人
表现了对自然的热爱 对祖国的忠诚等等
1
运用比喻及拟人的修辞手法生动形象地表现出四季更替的自然变化

哈哈，我就是喜欢纪伯伦的诗。最有哲理。
当一个人能够去思考，去换一种方式看待生活的时候，他的生活将会全然不同。作者在开篇写一种思想顽固恶劣的人，但成为哲学家后，却完全的摒弃了以前的做法，他是在唤醒人对哲学的思考。
纪伯伦的诗从来酸辛狠辣，从狐狸到初生。也有诗充满了情怀的，比如夜与疯子，记忆里读下，很不错噢

我认为是人性是矛盾复杂的,主要有两面,一面是在黑暗的境遇下有着独好其身,坚强自强的力量,另一方面在光明的境况下有着阴险狡诈,不屑美好的龌龊.人就是这么复杂,很难享受当下,享受眼前,美好时急于破坏,阴暗时又有积极的力量,这就是人特有的自相矛盾的性格特征.这句是我写在日记本扉页上的一句话,至今很喜欢.

当你欢乐的时候,深深地内顾你的心中,你就知道只不过是曾使你悲哀的,又在使你欢乐.
当你悲哀的时候,再内顾你的心中,你就看出实在是那曾使你喜悦的,又在使你哭泣.
-------------------纪伯伦 欢乐与悲哀
各位光线豆友,大家能不能对下面的两句话谈谈理解.
因为本人的思考领悟能力有限,觉得两句诗中似乎有很大的哲理,然而无法理解.
我只是根据经历举了例子.（好吧这是我唯一的理解方式）.发现虽然写的东西成立,但是仍旧觉得也有例外,一些事 过去让我欢乐的现在仍让我欢乐,而悲哀的至今仍让我悲哀.
我的理解和思维方式确乎很机械.希望大家能谈谈看法.
另外,这样取也有点断章取义.

一个放弃王位的人不一定比一个王国更伟大.
国王觉得侍从承袭着我的恶习却又将自己的德行归结于我.
类似于 己所不欲,误施于人 的意思

《沙与沫》是一本书,与《先知》没有任何关系. 沙与沫这里指纪伯伦零散的思想,因为其本身就是一部格言集.

答
1 大自然将一株丑陋自卑的紫罗兰变成了玫瑰花,玫瑰花却在历经一场风雨之后奄奄一息受尽同伴嘲笑,它却因为实现了自己的梦想而傲然死去.
2 在群芳当中,我最不走运；在百卉之中,我地位最低!大自然把我造就得如此低矮渺小,我只配伏在地上生存,不能像玫瑰那样,枝插蓝天,面朝太阳（羡慕,嫉妒）
3 降临了一场暴风雨.结果它只做了一个小时的玫瑰花变死去了.
4 紫罗兰为了实现自己的梦想不惜一切,甚至粉身碎骨.
5 这是一株倔强的想要战胜命运的及罗兰.因为它觉得自己已经实现了自己的梦想,体会到了玫瑰花的骄傲,它曾经还以另一种高贵的身份存在过,这已足够.

1野花遍地是：杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛像星星,还眨呀眨的.
2.花之歌里没有这句“我是风雨的女儿”,只有“我是诸元素的女儿”.全文见网络.
3.花是人类生活中不可或缺的角色,代表着不同的情感涵义.
4.我总是仰望高空,对光明心驰神往；我从不顾影自怜,也有孤芳自赏.花对光明的热爱与自身品行的高洁.
5wu

原文：“母亲”这个词,蕴藏在我们每个人的心灵深处,就好像种子隐藏在地心里一样.它在我们悲伤或欢乐的时刻,从我们嘴中迸发出来,就好像芳香在晴空万里或细雨蒙蒙时从玫瑰花蕊中散发出来一样.
运用了比喻的修辞手法,把母亲比作像‘隐藏在地心的种子‘‘和’‘玫瑰花蕊中散发出来的芳香‘’

C

艺术家包括画家和诗人,三个词不是同等权重

《泪与笑》 黎巴嫩

当你欢乐的时候,深深地内顾你的心中,你就知道只不过是曾使你悲哀的,又在使你欢乐.
当你悲哀的时候,再内顾你的心中,你就看出实在是那曾使你喜悦的,又在使你哭泣.
-------------------纪伯伦 欢乐与悲哀
各位光线豆友,大家能不能对下面的两句话谈谈理解.
因为本人的思考领悟能力有限,觉得两句诗中似乎有很大的哲理,然而无法理解.
我只是根据经历举了例子.（好吧这是我唯一的理解方式）.发现虽然写的东西成立,但是仍旧觉得也有例外,一些事 过去让我欢乐的现在仍让我欢乐,而悲哀的至今仍让我悲哀.
我的理解和思维方式确乎很机械.希望大家能谈谈看法.
另外,这样取也有点断章取义.

.请用简洁的语言概括文章的内容.
2.文中的紫罗兰看到玫瑰花后产生了怎样的想法?
3.紫罗兰的愿望实现以后发生了什么事情?结果怎样?
4.读到文中画线句子的地方,你有什么想法?
5.读完全文后,你如何评价紫罗兰?为什么她死后脸上浮现出神圣的微笑?
最佳答案 答
1 大自然将一株丑陋自卑的紫罗兰变成了玫瑰花,玫瑰花却在历经一场风雨之后奄奄一息受尽同伴嘲笑,它却因为实现了自己的梦想而傲然死去.
2 在群芳当中,我最不走运；在百卉之中,我地位最低!大自然把我造就得如此低矮渺小,我只配伏在地上生存,不能像玫瑰那样,枝插蓝天,面朝太阳（羡慕,嫉妒）
3 降临了一场暴风雨.结果它只做了一个小时的玫瑰花变死去了.
4 紫罗兰为了实现自己的梦想不惜一切,甚至粉身碎骨.
5 这是一株倔强的想要战胜命运的及罗兰.因为它觉得自己已经实现了自己的梦想,体会到了玫瑰花的骄傲,它曾经还以另一种高贵的身份存在过,这已足够.

Without you?I'd be a soul without a purpose.
Without you?I'd be an emotion without a heart
I'm a face without expression,A heart with no beat.
Without you by my side,I'm just a flame without the 没有你? 我将是一个没有目的的灵魂；没有你? 我的情感将没有了根基；我将是一张没有表情的脸；一颗停止跳动的心；没有你在我身边；我只是一束没有热量的火焰.
I love you not because of who you are,but because of who I am when I am with you.
我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉.
No man or woman is worth your tears,and the one who is ,won’t make you cry.
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣.
The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can’t have them.
失去某人,最糟糕的莫过于,他近在身旁,却犹如远在天边.
Never frown,even when you are sad,because you never know who is falling in love with your smile.
纵然伤心,也不要悉眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容.
To the world you may be one person,but to one person you may be the world.
对于世界而言,你是一个人；但是对于某人,你是他的整个世界.
Don’t waste your time on a man/woman,who isn’t willing to waste their time on　you.
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间.
Just because someone doesn’t love you the way you want them to,doesn’t mean they don’t love you with all they have.
爱你的人如果没有按你所希望的方式爱你,那并不代表他们没有全心全意地爱你.
Don’t try to hard,the best things come when you least expect them to.
不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现.
Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one,so　that when we finally meet the person,we will know how to be grateful.
在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别人；在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激.
　　Don’t cry because it is over,smile because it happened.
　　不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有.

都采用了第一人称的写法,都用了比喻拟人的修辞,都借助了丰富的想象艺术地描绘了浪 雨 花的生活,赋予了它们人的性格特征并都表现了作者对人生的思考

仿写：我歌唱，孩儿们在欢笑；我奏乐，作家们在倾听 描写对象：蝈蝈

风之歌
我是一块块薄如蝉翼的轻纱,上帝把我铺向人间,于是四季拿我去为大自然做新衣.
我是一股股创意,从雅典娜手上发散人间,于是人们把我收走,为世界增添活力.
我欢欣,人们觉得舒适;我怒吼,人们恐惧,人们心慌不知所措.
蒲公英和大地是一对恋人,我是他们之间传递爱情的信鸽:这位心里酷热难耐,我去处理;那位心慌意乱,我去安慰.
我的怒吼,是暴风雨来临的前兆;树的静止,是我离去的象征.俗世尘缘皆如此:在万事万物中诞生,在无声无息里离开.
我从草原飞过,那成千上万,无边无际的草儿向我鞠躬敬礼.我一旦看到不平之事,便立即怒吼起来,惩治那些不安份守己的事物和肇事者,使他们向我负荆请罪.
在宁静中,我用轻柔的双手抚摸那一颗颗受伤的心灵,使他们得到安慰.
我是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.这于爱情是如此雷同:它是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.

是否可以解决您的问题?

我也许只是缤纷自然中星星点点的饰品,一出生便是卑微的身份,上天注定我只能做点缀,或是美丽的衬托,要不怎会被那些五彩斑斓的花压在底下,压在黑暗中.
我可怜,那些花儿也可怜.
她们不知道我一发怒会摔落她们身上的花瓣,她们当然也不会知道知道如果没有我的装点,自己身上只剩下一根光秃秃的茎秆时,将会变得如何人丑陋,所以她们根本不把我放在眼里,一直高傲地,肆无忌惮地在我的身上满足地笑.
不过我也不会发怒,因为我一旦发怒会毁了自然这件美丽的外套,我怎能忍心?
谁会只为了欣赏我而在我面前驻足?人们从来都只会说:"这花在绿叶衬托下多美丽啊!"我却几乎没听说过"绿叶衬托着鲜花是多么美丽啊!"此类感慨.花儿的妍丽总是没过了我的平凡,我也不可否认的.
那些花儿就这样一直灿烂地开在阳光里,可笑又可怜地认为自己的至尊无双,我都油生怜悯之心,她们真是令人同情!在寒冬严峻的考验下,大地上,厉风中,她们凄惨的哭声便猛烈碰撞,最后,凋零.
世上最悲哀的事物,莫过于昙花般的美丽.
是的,我是叶,既没有艳丽的外表,又没有馥郁的芳香,是平凡的单调的小东西,但我生活在长久的悲哀里却从不悲哀.,
（ 从里面选一部分,再加上自己想的,【非原创】）

你说的那段是 纪伯伦《先知》的第22章,英文如下：
(22)On Good & Evil
On Good & Evil
And one of the elders of the city said, "Speak to us of Good and Evil."
And he answered:
Of the good in you I can speak, but not of the evil.
For what is evil but good tortured by its own hunger and thirst?
Verily when good is hungry it seeks food even in dark caves, and when it thirsts, it drinks even of dead waters.
You are good when you are one with yourself.
Yet when you are not one with yourself you are not evil.
For a divided house is not a den of thieves; it is only a divided house.
And a ship without rudder may wander aimlessly among perilous isles yet sink not to the bottom.
You are good when you strive to give of yourself.
Yet you are not evil when you seek gain for yourself.
For when you strive for gain you are but a root that clings to the earth and sucks at her breast.
Surely the fruit cannot say to the root, "Be like me, ripe and full and ever giving of your abundance."
For to the fruit giving is a need, as receiving is a need to the root.
You are good when you are fully awake in your speech,
Yet you are not evil when you sleep while your tongue staggers without purpose.
And even stumbling speech may strengthen a weak tongue.
You are good when you walk to your goal firmly and with bold steps.
Yet you are not evil when you go thither limping.
Even those who limp go not backward.
But you who are strong and swift, see that you do not limp before the lame, deeming it kindness.
You are good in countless ways, and you are not evil when you are not good,
You are only loitering and sluggard.
Pity that the stags cannot teach swiftness to the turtles.
In your longing for your giant self lies your goodness: and that longing is in all of you.
But in some of you that longing is a torrent rushing with might to the sea, carrying the secrets of the hillsides and the songs of the forest.
And in others it is a flat stream that loses itself in angles and bends and lingers before it reaches the shore.
But let not him who longs much say to him who longs little, "Wherefore are you slow and halting?"
For the truly good ask not the naked, "Where is your garment?" nor the houseless, "What has befallen your house?"

6（1）花开花谢,就像大自然在说话,沉默.
（2）花朵点点,就像星星从苍穹装点,表达出作者对自由的向往.
7、由画线句③看花是人类_纯洁和_神圣_感情的寄托.
8.渴望朝露,向往光明.从不顾影自怜,也不孤芳自赏.
9.含蓄对人生的一些批评,借花写出了一种神韵和品格,为我们树立了高尚的人格

曾有多少次,当独角兽从深林蹿出林宇,站在空地上啜饮溪泉时,我对着他们吟过诗；曾有多少次,当追梦人向俊朗的少年诉说自己为未来所苦时,我陪他研商讨论,帮助他将理想看清；曾有多少次,我与古木同座对歌,他竟无动于衷,我同他唉唉叹叹,他竟不为所动.我曾从林中牵引出多少人的灵魂,使他们重获新生；我又从林中偷出过多少檀木,作为向憨实人民的恩赐. 希望有帮助.

意思是,我们都说同甘共苦,但其实同甘很容易,共苦很难.跟一个人分享你的喜悦是很容易的,但是能让他跟你一起承担痛苦的人,你永远不会忘记.