山重水复疑无路,柳暗花明又一村.的意思

重：重重
疑：疑惑
山重水复疑无路,柳暗花明又一村的意思：
一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前.

水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句^①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界

豁然开朗
这个不难

D 丘陵
这句诗的意思是一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前.
平原首先忽略,因为地势平坦.
盆地就像一个放在地上的大盆子,有下凹和隆起的部分,是一种四周高（高原或山脉）中间低（丘陵或平原）的地形.所以也不对.
山地是指海拔在500米以上的高地,起伏很大,坡度陡峻,沟谷幽深,一般多呈脉状分布.
丘陵是陆地上起伏和缓、连绵不断的低矮山丘.
山地起伏过大,不和诗中重的意思,丘陵起伏和缓,连绵不断所以应该是丘陵.

比喻绝境中的希望和转机,给人以安慰和鼓励.告诉我们在绝境中不能灰心,要完全的努力下去.
道理：体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.
这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.

当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷.表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望.诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的崭新境界）.

中华上下五千年,留下了多少千古名句,留下了多少诗词歌赋.诗圣——杜甫,给历史增添了多少绚烂的色彩,增添了多少美妙的线条,增添了多少奇特的“风景”.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”杜甫的诗句,让我对生活充满了信心.
每个人的生活都不会一帆风顺,我也不例外.记得有一次,我考试考得很不理想.回到家中,我慢悠悠地卷子给家长签字.虽然父母没有说什么,但我意识到这次考试的成绩让他们失望透顶.
这天晚上,我无意的在一本书上看到杜甫的一句名言——“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.我对这句话,产生了极浓的兴趣.我便津津有味地阅读这则故事
杜甫当时也是大受挫折,不得不回到了家乡,心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起.他在一家酒店吃完饭后,谢过主人,继续在西村闲游.如此优美环境,令他的心情顿感舒畅.环顾四周,山峦重叠、流水萦绕,他忽然有种迷路的感觉,似乎前方便会无路,便是无底的深渊.想起自己被贬,他感到失望和悲痛,忽然不知所措.迷茫间,一阵春风吹过,岸边的柳枝分成两边,神奇般地开出一条路直通向另一个村.我恍然大悟,似乎感受到希望和光明,于是提笔一挥：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
生活虽然有许多座山,许多条水阻挡着我们前进的步伐,但我们转过一弯,绕过一道,又踏上了新的征程,又看到了前方希望的光芒.
哦,我明白了.要勇于面对生活中的挫折,用积极的心态面对生活,与困难做斗争.生活中表面看上去是无路可走的事情,其实也有峰回路转的时候.只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
我开始努力发奋地学习,每天在家中都认认真真地复习.不久,又考试,宣布成绩的时候,真是功夫不负有心人,我考出了优异的成绩欣喜万分.
这次考试的成功,都是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”给了我极大的信心和鼓励.中华经典文化真是改变了我许多,让我向更高的山峰攀登.

道理：体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理.

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
有花勘折直须折,莫待无花空折枝.
欲穷千里目,更上一层楼.

面对困境时.因为这两句中蕴含着深刻的哲理,即不放弃希望,经过努力,一定会有新的出路,进入新的天地.（2）描绘或赞美山水美景时.因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色.（答出一个方面即可.）

人生如一道坎,沉州侧畔千帆过,病树前头万木春.
人生如一把锁,锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长.
人生如一桢画,画史画名不画实,润色丹青传不朽.
人生如一本书,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
What's the matte

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
首联写农家丰收好客的情景.有酒有肉,用于款待客人.写来平淡自然,有能让人感受到一种朴素真切的情感,作者写自己游村来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐氛围,为下面的出游写景抒情做了有力的铺设.
箫鼓追随村社近,衣冠简朴古风存.
颈联写习俗之美.箫鼓喧闹,固然是为了社日迎神赛会,祈求丰年,但也反映了丰收后人们的喜悦心情；衣冠简朴,则说明民风淳厚,同市朝的日趋浮薄侈靡正好相反.朴实的古风,欢乐的氛围,揭示了村民渴望丰收的美好心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
尾联是全诗的总结,也是游山西村心情的表述.日后频来之约,表现了诗人对家乡农村的挚爱和农民之间亲密融洽的交往.“夜叩门”与首句的“农家”遥相呼应,不仅使画面完整,并且耐人寻味.诗人后来写了许多诗,赞美故乡的风土人情,但还是以这首早年之作最为有名.

无论遇到什么困难、障碍都不要太悲观,要乐观对待,因为谁都不知道前面的路是不是光明.要坚持向前,希望就在前方.或者,很多事情就是阴阳相承,人生起起伏伏,跌必然不会太久,起也不会是永远.所以做人要看开点,向前看,大胆走.

在失望的时候或在绝望的时候就要快坚持不了还是硬着走下去的时候没有想到前面的光辉

一水护田将绿绕,
两山排闼送青来.
书湖阴先生壁

（宋)王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽.
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来.

本来是以为没有路了,但是转过柳树花丛又看见了新的村庄,学习如此,生活如此,人生亦如此

复行/数十步,豁然/开朗.

无论什么时代,无论什么人,都会遇到逆境.可当山水相绕怀疑没有出路时,往往会有一条出路.也许正要放弃,就柳暗花明.这句励志之话鼓舞着千百年的每一代人

在解决事情的过程中遇到了很大困难,就在怀疑没有实现目标的办法时,出现了转机和新的解决方法,于是又可以前进和接近目标了!

1,忧国忧民
2,峰回路转
3,勤俭节约
4高瞻远瞩
5笔走龙蛇
各位高手,帮帮忙吧,我真的很急的…,这个用“抓耳挠腮”形容较为合理.

陆游《游山西村》赏析(曹济平)
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.

原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势.
出 处：宋·陆游《游山西村》诗：
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
示 例：外交上有个消息……也许急转直下,来个惊人的变化.那时候,了,今天的一些计划自然都成了陈迹.★茅盾《锻炼》三
故事：南宋时期,陆游被免职回到故乡山阴,在故乡闲居三年,靠读书打发日子.四月的一天,春光明媚,他独自一人到西山游览,经过一山又一山,终于找到一个绿柳成荫的山村,就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
百科.

迂回曲折;豁然开朗

陆游《游山西村》赏析
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.

陆游《游山西村》赏析(曹济平)
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.
参考资料：http://www.***.com.cn/mypage/page1.asp?pgid=3378&pid=2503

1)诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗,充满了浓厚的生活气息.诗的头两句,用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语,表现了村民待客忠厚真挚的情态.诗的第三、四两句对山村风光的描绘,是历来为人称颁的名句.第三句中的“重”、“复”二字同义,再和“疑”字一起,写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬,再和“又”字一起,描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼,令人惊喜的景象.诗的第五、六两句,写这里的民风民俗,箫鼓齐鸣,衣冠简朴,表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美.诗的最后两句,作者抒发感情.这里的热情招待,优美风光,淳朴民俗,使诗人兴致勃勃,但诗人没有直接叙述这种心情,而是通过另一种形式曲折地表现,说“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”,足见兴致浓厚而强烈.
2)感受到了友人的好客,展望未来..对未来的憧憬
3)与"曲径幽深"有异曲同工之妙..蕴涵丰富的人生哲理

柳暗花明

峰回路转.鞠躬尽瘁

蜜蜂：天亮就出门采蜜,在花丛中采蜜的时候淹没在花丛中,有时候能看见有时候看不见,采完一处没有可以采集了,就继续寻找新的花丛,又可以在找到新的蜜源 .

陆游的（游山西村）^_^

一般在遇到一些看似毫无头绪,没有依据的问题时,只是一路的做下去,却意想不到的解决了.也指在困境中不知如何解决,但突然发现一些事从而将事情解决的情况.

因为它意思为在困境中看到一丝光明,而且明白易懂,当然本人不确认诗人陆游真的这么想,但这是后人传诵的原因.

1、高瞻远瞩
2、食不甘味 （食=盘中餐,苦=不甘）
3、博闻强记 (读书破万卷=博闻,下笔如有神=强记）
4、峰回路转 绝处逢生 柳暗花明 豁然开朗 应该都可以吧?
5、鞠躬尽瘁,死而后已

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（ 鞠躬尽瘁,死而后已 ）
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（ 绝处逢生 ）
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（ 拾金不昧 ）
读书破万卷,下笔如有神.（ 无师自通 ）
欲穷千里目,更上一层楼.（ 高瞻远瞩 ）

第一个：After trudging through endless mountains and rivers,one might begin to doubt whether there is a path out.
第二个：Fancy finding by sheer luck what one has searched for far and wide.
第三个：Flowers fall off [ will die ] ,do what one may .Swallows return,no strangers they.

告诉我们要有乐观面对生活,战胜困难挫折的信心.

这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.
比喻绝境中的希望和转机,给人以安慰和鼓励.告诉我们在绝境中不能灰心,要完全的努力下去.
道理：体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理.划自然都成了陈迹.

意思是:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村.这句是现已成为千古名句,现形容遇到了困难,突然眼前一亮,想到了解决问题或困难的方法,喜出望外.

C

走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿的小山村. 比喻只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓.

原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势.
出 处： 宋·陆游《游山西村》诗：
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
示 例： 外交上有个消息……也许急转直下,来个惊人的变化.那时候,～了,今天的一些计划自然都成了陈迹.★茅盾《锻炼》三
故事：南宋时期,陆游被免职回到故乡山阴,在故乡闲居三年,靠读书打发日子.四月的一天,春光明媚,他独自一人到西山游览,经过一山又一山,终于找到一个绿柳成荫的山村,就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,这两句诗不仅写出了难以言传的（ 美妙的山村自然风光）,更富于（哲理 ——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.）.

山恋重重,水道弯弯,正怀疑无路可走.突然出现柳荫深深,鲜花簇簇,眼前又是一个山村.

柳暗花明

谁无暴风劲雨时,守得云开见月明

1、生活中,我们每个人都会遇到大大小小的挫折,每次遇到的时候,我们都深陷其中不知如何才能解决,觉得这一次没办法过去了,但是看看你走过的路每一次到最后无论以什么方式还是都过去了
2、举个最简单的例子：你自己写完一篇文章或做完一道题时,再检查一遍,自己一般都很难检查出错误来,但换一个水平跟你差不多的人再去看可能会很容易发现问题,就是这个道理.还有你可能很轻易的可以发现别人的缺点,而同样的缺点如果你也有你不一定会发现,别人却能很容易看出来 .

是不是苦尽甘来

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——豁然开朗
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪使干——鞠躬尽瘁,死而后已
读书破万卷,下笔如有神——水到渠成
欲穷千里目,更上一层楼——高瞻远瞩