弟子听了老师的一番宏论,无不惊讶.

孔子借题发挥教育弟子勤学好问的句子是什么

各个4他它1年前1

天天小宇 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

敏而好学,不耻下问.
知之为知之,不知为不知,是为知也!

1年前查看全部

下列各项中表述有误的 下列各项中表述有误的一项是 [     ] A、《论语》儒家经典之一,是孔子的弟子及再传弟子关于孔

下列各项中表述有误的

下列各项中表述有误的一项是	[ ]
A、《论语》儒家经典之一,是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录. B、《我的第一次文学尝试》作者马克·吐温,美国作家. C、《夜雨寄北》的作者是李商隐,宋代著名诗人,字义山. D 、冰心,现代著名女作家、儿童文学作家,我们学过她的作品《忆读书》.

枯萎的红1年前1

wanghan0807 共回答了10个问题 | 采纳率100%

C

1年前查看全部

论语六则中孔子借以发挥,教育弟子要勤奋好学的句子

lsnn991年前2

ss星期 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."

1年前查看全部

两小儿辩日孔子回去后他会用这件事怎样教育他的弟子呢,请将他与弟子们交谈的场景描绘写下来.

两小儿辩日孔子回去后他会用这件事怎样教育他的弟子呢,请将他与弟子们交谈的场景描绘写下来.
急

爱神丘比特的翅膀1年前3

乱看乱逛 共回答了20个问题 | 采纳率95%

孔子说：“徒儿们,我要给你们讲一个我在东游路上的一件事.见两小儿辩斗,就去问什么事情?
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,然而正午的时候距离比人远.”一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人远,然而正午的时候距离人近.一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候大得像车篷,等到正午的时候太阳就像一个盛放物体的器皿那么大,这不是远的东西看起来小而近的东西看起来大吗?”一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候阴凉,略带寒意,等到正午的时候就像把手伸到热水里一样热,这不是距离近的东西让人感觉热,而距离远的东西让人感觉凉吗?”
听到这我也不能决断谁对谁错.” 说到这,孔子叹了口气,神情严肃起来,望了望众弟子,接着说：“你们平日里都说我知识渊博,可实际上我也有不懂的地方,要知道人无完人,金无足赤.一个人什么时候都要去不断地学习,不管站在面前的是谁,即便是一个小孩,也有你可学的地方.徒儿们,都听懂了吗?”众弟子皆感叹.

1年前查看全部

颜回好学里的“弟子孰为好学”的“为”是什么意思.

lvgee1年前1

zfffeeling 共回答了20个问题 | 采纳率95%

是否的意思

1年前查看全部

子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以

子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以
学文.”
悌怎么读音?悌是什么含义?与孝有什么区别?

56710001年前1

ousem 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

＜形声＞ ＜会意＞ 字
小篆：悌,从心,从弟；本义作「善兄弟」解,见＜说文许箸＞.又心中有弟,则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意.且以弟又有「次第」意,即有顺的意味.因此「善兄弟」者,弟对兄当恭顺,而兄对弟亦当爱护,顺其正而加以诱掖之.
其义有：
1.敬重兄长、善事兄长曰悌.如孝悌.又如《孟子·滕文公
下》「入则孝,出则悌」.
2.悌友,兄弟笃爱和睦.如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大
孝,慈祥悌友」.
3.悌睦,友顺和睦.如《高士传》「和门悌睦,隐身修学」.
4.与「弟」通.
5.简易曰悌.如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子,
神所劳也』」.
6.发曰悌.见《尔雅·释言》.
至亲者莫若骨肉,而手足之情,既长且久,当兄弟姐妹犹在之时,更要珍爱,相互勉励、扶持,切莫伤和气,毕竟 「一回相见一回老,能得几时为弟兄」.
又心常怀有兄长、弟妹之情,则敬亲爱亲之情由然而生.由此扩大,周遭之人亦极易融合为一家人,如此上下和睦,一片祥和之气,充塞于宇宙间,此乃真自然之道矣!

1年前查看全部

远公诲弟子部分作业远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者,远公曰：“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.

远公诲弟子部分作业
远公在庐山中,虽老,讲论不辍.
弟子中或有堕者,远公曰：“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登坐,讽咏朗畅,词色甚苦,高足之徒,皆肃然增敬.
讲论不辍的辍 弟子中或有堕者的堕 执经登坐的执 高足之徒的高足
以上求意思
下列句子中加点的词解释有误的一项是：（）
A.弟子中或有堕者的“或”是“有的人”的意思.B.弟子中或有堕者的“者”是“……的人”的意思.C.高足之徒的“之”是“的”的意思.D.皆肃然增敬的“然”是“……的样子”的意思.
翻译下列句子
但愿朝阳之晖,与时并明耳.
文中“桑榆之光” “朝阳之晖”比喻什么?结合文意说说你的理解.
要给力啊

天视1年前1

睦平 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者①,远公曰：“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦③.高足之徒,皆肃然增敬.
【注释】
①堕者：同“情者”,懒惰的人.
②桑树之光：照在桑榆、榆树梢上的落日余辉,比喻老年时光.朝阳之晖：比喻年少时光.
③词色：同“辞色”,言辞和表情.苦：指恳切.
【译文】
惠远和尚住在庐山里,虽然年老了,还不断地宣讲佛经.弟子中有人不肯好好学,惠远就说：“我像傍晚的落日余辉,按理说不会照得久远了,但愿你们像早晨的阳光,越来越亮呀!”于是拿着佛经,登上讲坛,诵经响亮而流畅,言辞神态非常恳切.高足弟子,都更加肃然起敬.

1年前查看全部

“大将筹边尚未还,湖湘弟子满天山.新栽杨柳三千里,引得春风度月关”说的是谁

小马小甲20071年前1

perfecthouston 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

左宗棠

1年前查看全部

列子 说符中“弟子孟孙阳出,以告心都子.心都子他日与.”这段的翻译

ypj9301年前1

落絮舞清秋 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

《歧路亡羊》是吧?
【原文】
弟子孟孙阳出,以告以都子.心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人,游齐、鲁之间,同师而学,进仁义之道而归.其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名.’仲曰：‘仁义使我杀身以成名.’叔曰：‘仁义使我身名并全.’彼三术相反,而同出于儒.孰是孰非邪?”
【译文】
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子.（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说：“从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家.他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后’.老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命.’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全.’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”

1年前查看全部

孔子是古代伟大的（）和（）,孔子一生的主要言行,经其弟子整理汇编成《》一书,成为（）家学派的经典.

孔子是古代伟大的（）和（）,孔子一生的主要言行,经其弟子整理汇编成《》一书,成为（）家学派的经典.
孔子的名言：（）

赵kk针灸1年前1

ddvddvddv 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

思想家,教育家,论语,儒

1年前查看全部

孔子对子路,曾皙,冉有,公西华四个弟子的志向是如何判断的

快快呀呀1年前1

jack1217 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

对子路：“哂之”,就是微微一笑,表露否定的意味.
对曾晢：“吾与点同”,就是我也是这样想的.表示赞同.
对冉有和公西华没有表态,不过既然没有表示赞同,其实就是一种否定.只是,孔子知道这种事情只有合不合适,没有对不对的.是没有办法传授的.

1年前查看全部

论语 学而第六则解词子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.” 我要的是解词,不是句子的

论语 学而第六则解词
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”
我要的是解词,不是句子的翻译!
我要文章里每个字的意思!

晴天娃娃笑11年前2

渐渐ing 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

"弟子",指乡里的子弟或学生,古代的师生关系是仿父子关系,学生把老师当爸爸,老师把学生当儿子,"一日为师,终身为父",所以有"师父"一类叫法.师父的师父,是"祖师爷".后世,师道尊严,一直保留着这一传统.当老师的要给学生找工作,得意门生,连媳妇都包办,当学生的也要尽弟子之劳,弘扬师教,捍卫师说,光大师门,义不容辞,就像我生活过的农村,当爹的要给儿子盖房娶妻,当儿的要给老人担水拾柴、准备棺材.现如今的学校,有培养子弟兵说,术语叫"组建学术梯队",里面就有这种父慈子孝.北大门户深,老师是大树.我从社科院到北大,对此深有体会.师道尊严要讲,但这种关系不好.老师不是爸爸,学生不是儿子.
"谨",是寡言.
"泛爱众而亲仁","众"指民,"仁"读人.
"行有余力,则以学文","行"是动词,这里指行事为人,它是践行道德,而不是道德本身."行"是相对于"学".道德好了,还有余力,干什么?孔子说,"学文"."文"是什么?是文化,特别是与礼乐有关的人文学术,古人也叫"文学".道德是质,礼乐是文.文、质是相辅而行.孔门读书,是学礼乐.礼乐是文化,不是公文档案,不是程文墨卷,更不是风花雪月、娱情写物的诗文.古人不像后人,靠文章名世,靠文章传世,看重写下来的东西.孔子强调,提高道德修养之后,还要提高文化修养.第一,别当坏蛋.第二,别当笨蛋.即先当好人,再当知书达理的人.（行有余力,则以学文）
希望给分······

1年前查看全部

曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.爱其子,择师而教之.两个之的用法及意义相同吗

老砖1年前1

合肥李二 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

都是代词.但具体指代的内容不同.第一个指代前面“曰师曰弟子云者”,后一个指代“其子”.

1年前查看全部

孔子有弟子三千,他一个人怎么教的?

藏根草1年前1

lvsemaer 共回答了25个问题 | 采纳率96%

这是他一辈子教的学生,又不是一次.不过就算是一次也无所为,找个宽敞的地方,他讲着,学生听着,看看现在的大学上课或者演讲是怎么搞的,你就是知道孔子可能是怎么上课的了.

1年前查看全部

孔子与其弟子的故事,要短一点的不要：孔子误会了颜回、颜回输冠,100字以下

醋男平仔1年前1

ldhaxe 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

一次,卫国大夫公孙朝问子贡：“仲尼的学问是从哪里来的呢?”子贡说：“周文王和周武王的道,没有坠入地下,仍旧留存人间.贤能的人能够认识它的重要方面,不贤的人只能认识他的次要方面.周文王和周武王的道是无处不在的,我的老师是无处不学习的,又何必要有一个固定的老师呢.” 子贡事后将他和公孙朝的话告诉孔子.孔子点头说：“你回答得比我想的还精妙得当呀.”

1年前查看全部

孔子七十二弟子中的颜姓门人之间的关系是什么

chenshiyou3691年前1

truely 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

颜由（无繇）是颜回的父亲.
其他如颜幸、颜高（刻）、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何,因为记载很少,只知道都是鲁国人,之间关系不详.

1年前查看全部

《论语》是记录孔子及门人弟子谢谢了,大神帮忙啊

《论语》是记录孔子及门人弟子谢谢了,大神帮忙啊
《论语》是记录孔子及门人弟子言行的一部书,对中华民族的民族心理,道德行为和民族精神的形成起到过重大影响.《论语》的核心思想可以用“仁,礼”概括.( ）. 括号里可填对或错,如果错请说明原因.

jialinzou1年前1

自救娃娃 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

错的,应该是《论语》的核心思想可以用仁,礼,义

1年前查看全部

孔子为何批评弟子的“高尚”　　　　阅读答案

cyjuni3211年前3

cleversusan 共回答了17个问题 | 采纳率100%

因为大多说人的是崇尚有偿劳动的,而孔子的弟子却无偿劳动.那么如果人们劳动了要报酬的话那就说明他们品德低下,如果不要报酬的话他们又不想做,结果做好事的人越来越少所以.孔子批评弟子的高尚.

1年前查看全部

颜回是孔子的72弟子之一吗?

wudi246661年前1

xuebin1983 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

是72弟子之一

1年前查看全部

孔子让弟子给宥坐之器加水的目的是什么

抱着骨头的狗1年前1

paullipeng 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

让弟子注水的目的是启发他为人与做事的道理,得到的启发并不只是这个简单的道理,一个注水的实验说明了很多问题,在生活中有不少这样或那样的问题都能用到这个道理~

1年前查看全部

孔子弟子的字的由来为什么孔子的弟子们的字都是“子”开头呢?有什么含义吗?

ailhe1年前1

nickyynn 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

在古代,人的名和字一般都是相关联的,有的是近义词、有的是反义词,还有的是典故中截取的比如,颜回,字子渊——回和渊是相关词,渊回 ,谓深渊之水回旋曲折曾参,字子舆——参是“骖”的通假字,意思是拉车的三驾马.而“舆...

1年前查看全部

孔子思想核心是政治上主张___,鼓励人们_____即 出来做事.开______讲学的风气,传说有弟子______人,身通

孔子思想核心是
政治上主张___,鼓励人们_____即 出来做事.开______讲学的风气,传说有弟子______人,身通六艺者_____人,被誉为千古________.

阿幻9211年前1

benklululu 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

仁 礼治 入仕 私人 三千 七十二 至圣先师

1年前查看全部

关于孔子人生态度的一则论语大概说的是 孔子问弟子 如果有个巨大的瓠 你们会干什么?弟子分别回答 最后孔子说 他会用这个大

关于孔子人生态度的一则论语
大概说的是 孔子问弟子 如果有个巨大的瓠 你们会干什么?弟子分别回答 最后孔子说 他会用这个大瓠 游于江海
请问原文是什么?

sam200606141年前4

ludoee1 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

《庄子》里的..
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落无所容.非不呺为然大也,吾为其无用而掊之.”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼洸为事.客闻之,请买其方以百金.聚族而谋曰：‘我世世为洴澼洸,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之.’客得之,以说吴王.越有难,吴王使之将.冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之.能不龟手,一也；或以封,或不免于洴澼洸,则所用之异也.今子有五石瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

1年前查看全部

崔景偁拜师的译文余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余.既数岁,已而北面承贽,请为弟子.余愧谢,不获.且曰:“偁之从先生

崔景偁拜师的译文
余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余.既数岁,已而北面承贽,请为弟子.余愧谢,不获.且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也.先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉.”

非典天平1年前1

huge2007 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余.既数岁,已而北面承贽,请为弟子.余愧谢,不获.且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也.先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉.”
我当初在京城认识景偁,和（他）结交为朋友,景偁按照长兄的礼节来对待我.几年后,不久又面朝北方向我奉上礼物,请求作（我的）徒弟.我感到惭愧并谢绝了,没有接受（礼物）.（景偁）说：“我师从您,并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章,也不是个庸俗的人,我是希望我有希望做您的学生啊．”
鄙视“飞天涯古典文学”剽窃我的劳动果实.不过这鸟人功夫还不到家,把我初稿的错误也照搬了.“北面承贽”意为拜师,这里不用直译；“庶几”译为希望,请楼主明鉴.再次鄙视“飞天涯古典文学”!

1年前查看全部

下列表述有误的一项是(    ) A．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。《孟子》是孟子及其门人所作，《论语》《孟

下列表述有误的一项是( ) a．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。《孟子》是孟子及其门人所作，《论语》《孟子》均为儒家经典，与《大学》《中庸》合称“四书”。孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。后来人们用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等表示特定的年龄。 b．《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。它们大致包括三方面内容：母爱、童真、自然。它们在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。极具艺术魅力。 c．《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。罗曼·罗兰用“像枪弹穿透了伪装的甲胄”“像金刚刀切开了玻璃”来描绘列夫·托尔斯泰的眼神。 d．《骆驼祥子》是老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通人力车夫祥子的故事，作品通过祥子的人生遭遇，批判了不让好人有出路的***。祥子最大的梦想是拥有自己的车。第一次买的车很快被大兵抢走了；第二次车还没买上钱就被孙侦探***去了；第三次是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，不久为安葬虎妞只好卖掉。

风雨潇萧1年前1

philips1983 共回答了20个问题 | 采纳率90%

C

1年前查看全部

《动筒辩难》动筒尝于国学中看博士论难云：“孔子弟子达者有七十二人....博士无以对.怎么翻译?

liaohuachao1年前1

一刻也不能停 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

动筒曾经在国学中听见博士辩论说：“孔子的弟子有名的有七十二个人.”动筒于是就问：“有名的七十二个人,几个是成年的,几个是未成年的?”博士说：“书上没有记载.”动筒说：“先生读书,怎么能不知道孔子的弟子成年的有三十个人,未成年的有四十二个人呢?”博士问：“你是根据哪篇文章知道的?”动筒说：“《论语》中说：‘冠者五六人’,五乘以六是三十,‘童子六七人’,六乘以七是四十二,加起来难道不是七十二个人吗?”在座的人都大笑起来.博士无言以对.

1年前查看全部

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ） A．《论语》中，孔子与子路、曾晳、冉有、公西华等弟子谈及志向时，曾皙说到他

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ） a．《论语》中，孔子与子路、曾晳、冉有、公西华等弟子谈及志向时，曾皙说到他的志向是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子喟然叹曰：“吾与点也。”表现了孔子治国平天下的***理想。 b．《大卫·科波菲尔》中大卫童年的篇章是世界文学中的珍品，都是孩子的视角，孩子的心理，其中还有狄更斯特有的幽默情味。小说自始至终采用第一人称来叙述的。 c．徐志摩是现代新月诗派的代表人物，代表作是《再别康桥》，该诗写于1928年。 d．《左传》《战国策》《史记》都是历史散文著作，但体例各不相同：《左传》是编年体，《战国策》是国别体，《史记》是纪传体。

vivian_19831年前1

紫晶仙子 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

A　

1年前查看全部

孔子的弟子把他的言行记下来,编成《论语》.曲阜的（ ）、（ ）、（ ）,统称“三孔”.

azhong1291年前1

弄大斧 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,

1年前查看全部

【急 满意高分悬赏】你能列举几个孔子弟子的事迹吗?至少两个以上

【急 满意高分悬赏】你能列举几个孔子弟子的事迹吗?至少两个以上
提示：1.如 曾子、子路、子贡等 2.事例不要太长,只要一二十字.

maxuecheng1年前2

泡沫流沙 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

曾子:曾子少年时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故.母亲说：“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来.”曾参于是接见客人,以礼相待.
子贡：相传,孔子病危时,未赶回.子贡觉得对不起老师,别人守墓三年离去,他在墓旁再守了三年,一共守了六年.

1年前查看全部

论语句子翻译,求~急!子曰：弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行余力,则以学文.子曰:吾十有五而至于学,三十

论语句子翻译,求~急!
子曰：弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行余力,则以学文.
子曰:吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
子曰:益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

lilili6661年前1

奔跑的蜗牛牛 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1.孔子说：我的弟子,做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究
2.孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
3.孔子说：“有益的交友有三种,有害的交友有三种.同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的.同惯于走邪道的人交朋友,同善于阿谀奉承的人交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的.”

1年前查看全部

哲学家在草地上给弟子上最后一课,问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲

陌丽1年前1

fanlaoer 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

哲理故事/ 除草 / 哲学家的最后一课
一位哲学家带着一群学生去漫游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶.
在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说：“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!”
一个弟子首先开口,说：“老师,只要有铲子就够了.”哲学家点点头.
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法.”哲学家微笑了一下,示意下一位.第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草.” 接着讲的是第四个弟子,他说：“斩草除根,只要把根挖出来就行了.”
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说：“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法去除一片杂草.一年后,再来相聚.”
一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地.弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来.
若干年后,哲学家去世了.弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼.
同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法,就是用美德去占据它.

1年前查看全部

追随孔子周游列国的弟子都有谁?最好有史料佐证.

21世纪泡沫球球1年前1

ywazj 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

颜回
子贡
曾点
子路
曾参
言偃
子羔
公良孺

1年前查看全部

阅读下面两段文字，完成小题。子曰：”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》）子墨子

阅读下面两段文字，完成小题。 子曰：”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》） 子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之.”（《墨子》） 小题1:孔子和墨子的共同主张是什么？（1分） 小题2:简析孔子和墨子上述主张的差异。（4分）

4216317271年前1

ggbaul 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

小题1:孔子和墨子都主张以爱待人。
小题1:孔子的相爱把孝悌视为根本，主张在此（“亲亲）基础上推己及人；而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱。


小题1:泛爱众和夫爱人者，两材料都提到了爱人
小题1:孔子宣扬的主张以孝悌为根本，在此基础上爱众，讲诚信，学有余力再学文化。墨子认为相爱就要相利。“相爱、交相利之法易之”

1年前查看全部

论语十则1请用一个成语概括《论语》十则第7则的含义2“三人行,必有我师焉.”反映了孔子什么教育思想,对弟子说的目的是什么

论语十则
1请用一个成语概括《论语》十则第7则的含义
2“三人行,必有我师焉.”反映了孔子什么教育思想,对弟子说的目的是什么?有什么现实意义?答：“---------------------------------
3课文中提到曾子,子路,子贡,你能列举他们或孔子其他弟子的事迹吗?列举两个以上答：”---------------------------------
4古人常用“三”表示多数,如：“三人行,必有我师焉”请你再举两例、
答：“---------------------------------

zxcxzxc1年前1

nybb 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

1.取长补短2.要诚实谦虚.现实意义；要多向别人学习3.子贡赎人.门人不敬子路.4.吾日三省吾身

1年前查看全部

孔子相卫,弟子子皋为御史,刖人足,所刖者守门 是那篇文言文中的

zkilon1年前1

yqj110 共回答了25个问题 | 采纳率92%

《韩非子·外储说下》
孔子相卫,弟子子皋为狱吏,刖人足,所刖者守门.人有恶孔子于卫君者,曰：“尼欲作乱.”卫君欲执孔子.孔子走,弟子皆逃.子皋从出门,刖危引之而逃之门下室中,吏追不得.夜半,子皋问刖危曰：“吾不能亏主之法令而亲刖子之足,是子报仇之时也,而子何故乃肯逃我?我何以得此于子?”刖危曰：“吾断足也,固吾罪当之,不可奈何.然方公之狱治臣也,公倾侧法令,先后臣以言,欲臣之免也甚,而臣知之.及狱决罪定,公憱然不悦,形于颜色,臣见又知之.非私臣而然也,夫天性仁心固然也.此臣之所以悦而德公也.”
孔子曰：“善为吏者树德,不能为吏者树怨.概者,平量者也；吏者,平法者也.治国者,不可失平也.”

1年前查看全部

孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来怎么样

让什么1年前1

ID在ss被封了 共回答了23个问题 | 采纳率87%

宰予的思维敏捷,善于发现问题,敢于正面提出不同的看法.比如：“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩”,因此认为可改为“一年之丧” （见《论语·阳货》）

1年前查看全部

下列句子中没有通假字的一项是A、由也,女问六言六蔽矣乎B、今也则亡,未闻好学者也C、故旧不遗,则民不偷 D、弟子入则孝,

下列句子中没有通假字的一项是
A、由也,女问六言六蔽矣乎B、今也则亡,未闻好学者也
C、故旧不遗,则民不偷 D、弟子入则孝,出则弟

笑喜1年前2

dancestreetboy 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

C.、
其他分别为“女”、“亡”“弟”为通假字

1年前查看全部

孔子是一位善于教育的老师,在这里他通过自己对寻常之水的领悟来启发弟子成为翩翩君子应努力的方向,（）

孔子是一位善于教育的老师,在这里他通过自己对寻常之水的领悟来启发弟子成为翩翩君子应努力的方向,（）
本文着墨最多的是第()件事,读了这部分内容,我不禁想起了这样一句有关戏曲的谚语

azhexbox1年前1

迷茫的指北针 共回答了10个问题 | 采纳率100%

孔子是一位善于教育的老师,在这里他通过自己对寻常之水的领悟来启发弟子成为翩翩君子应努力的方向,（上善若水）

1年前查看全部

写一篇作文，我《理想中的大学》，要求自己写，不要百度，把自已理想中的大学写成孔子和他弟子的那种环境氛围。写的好有追加分哦

未激活391年前3

cjlnjws3391 共回答了4个问题 | 采纳率25%

？？？

1年前查看全部

关于孔子的故事我印象里有个一故事,孔子问几个弟子,如果别人对你不好,你会怎么样?一个弟子答：别人对我怎样我就对别人怎样?

关于孔子的故事
我印象里有个一故事,孔子问几个弟子,如果别人对你不好,你会怎么样?一个弟子答：别人对我怎样我就对别人怎样?孔子说这是野人的做法.还有个弟子说不计较,孔子表扬了他.我想知道这个故事的全文及白话文.谢主见

lwf198701年前1

dfasfdsszzz 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

【原文】
或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直报怨,以德报德.”
【译文】
有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说：“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德.”
【评析】
孔子不同意“以德报怨”的做法,认为应当是“以直报怨”.这是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,也就是坚持了正直,“以直报怨”对于个人道德修养极为重要,但用在政治领域,有时就不那么适宜了.

1年前查看全部

《送东阳马生序》的门人弟子填其室,未尝稍降辞色帮忙翻译一下

清晨竹林1年前1

wendyedwin 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

翻译：门人弟子都挤满了他的房间,但前辈从不曾稍微言辞委婉些,把脸色温和些.

1年前查看全部

《送东阳马生序》其中的、门人弟子填其室,未尝稍降辞色.

sinolive1年前1

heroine1218 共回答了20个问题 | 采纳率95%

学生挤满了他的屋子,但他并没有稍微把言辞放得委婉些,把脸色放的温和些.

1年前查看全部

补充歇后语：孔夫子的弟子

519meng1年前1

梦驮玲 共回答了16个问题 | 采纳率100%

孔夫子的弟子——闲（贤）人

1年前查看全部

佛祖拈花一笑相传佛祖给众弟子讲法时看见旁边的一朵花，佛祖微笑了一下就是佛经里面的“拈花一笑”。我们都知道佛祖是得道高僧早

佛祖拈花一笑
相传佛祖给众弟子讲法时看见旁边的一朵花，佛祖微笑了一下就是佛经里面的“拈花一笑”。我们都知道佛祖是得道高僧早己是四大皆空的境界，他为和会看见一朵花而一笑呢。望各位能谈谈你们的理解。

带头捐献1年前4

jcl_1977 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

佛祖拈花 迦叶微笑
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛...

1年前查看全部

“降辞色”中降的读音?急阿!能将30分 抱歉 我只有四十分...《送东阳马升序》中的这一句“先达得隆望尊,门人弟子填其室

“降辞色”中降的读音?
急阿!能将30分 抱歉 我只有四十分...
《送东阳马升序》中的这一句“先达得隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色”中的“降”读什么音?为什么?
（不读“浆”的音，参考书上写的，

清逸短发1年前3

leonshia 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

jiang（第四声）
补充：冀教版初中语文八年级下册的《送东阳马生序》,“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.”中的“降”注音为“xiáng”,解释为“平和”,句子译为“把言辞放委婉些,把脸色放温和些.”
“降”是多音字,在这里究竟读什么?
〈〈古汉语常用字字典〉〉（1998年版）,“降”读“xiáng”时,义项为①投降；②使……投降.
再查〈〈中学古汉语字词通典〉〉（中国大百科全书出版社）,“降”读“xiáng”时,义项为①降伏；②投降；③投降的；④同,齐.
再看“稍降辞色”,“降”的前面是副词“稍”,后面是名词“辞色”,可以确定“降”应是动词.作动词的“降”有三个义项①降伏 ②投降 ③使……投降.我们通过分析知道这几个词义都解释不通.所以,不应该读“xiáng”.
“降”读“jiàng”时,《中学古汉语字词通典》专有“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.”这句来解释它的一个义项“降低”,为使句子畅达,可以解释为“平和”.
所以,《送东阳马生序》中的“降”,应读为“jiàng ”,课本应该纠正过来.

1年前查看全部

子日：弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁

davtin1年前3

苏思--- 共回答了17个问题 | 采纳率64.7%

孔子说：“弟子进父母门就要孝顺,出自己门就要敬兄长,谨慎而有信用,博爱众人而亲近仁德.做了这些剩有精力,就用来学文化典籍.”

1年前查看全部

弟子不必不如师,——,——,——,如是而已.请问该怎么填哦

yinfei1981581年前1

哪西索斯 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻

1年前查看全部

关联词加对“词”的理解（ )明天下雨,运动会( )照常举行现存( )篇是他的弟子纪录他与弟子们所言引的"词"是一种( )

关联词加对“词”的理解
（ )明天下雨,运动会( )照常举行
现存( )篇是他的弟子纪录他与弟子们所言引的
"词"是一种( ),由而成,起于唐朝盛于( ).原是（ ）一种诗体,句的长短随着歌调而改变,因此又叫（ ）句.有（ ）和（ ）两种,一般分为（ ）、（ ）和（ ）.
（ )明天下雨,运动会( )照常举行
现存( )篇是孔子的弟子纪录他与弟子们所言引的
"词"是一种( ),由而成,起于唐朝盛于( )。原是（ ）一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫（ ）句。有（ ）和（ ）两种，一般分为（ ）、（ ）和（ ）。

lyj20081423251年前2

光速三十万 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

1、即使……也
2、现存20篇
3、“词”是一种诗歌,起于唐朝盛于宋朝.原是“曲子”,句的长短随歌调改变,因此又叫“长短句”.一般分为小令、中调和长调.

1年前查看全部

急死了!读故事 猜成语 董仲舒讲学授课,三年不出屋,无暇看园中景,他的弟子又收了弟子,后来的弟子有的居然没见过他的面.他

急死了!读故事 猜成语
董仲舒讲学授课,三年不出屋,无暇看园中景,他的弟子又收了弟子,后来的弟子有的居然没见过他的面.他治学竟然专心到这种程度.后来人们就以此来形容读书人埋头读书,足不出户.你能猜出这个成语是什么吗?

wangkb1年前1

心意连连 共回答了25个问题 | 采纳率88%

这个故事就是目不窥园成语的出处
少治《春秋》,孝景时为博士.下帏讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面.盖三年不窥园,其精如此.《汉书·董仲舒传》

1年前查看全部