“未尝不可”一词的意思“未尝不可”一词到底是表示肯定还是表示否定？我从字面上理解是没有尝过不可以，也就是否定，但我经常听

以下哪句不是描述阴山的（ ）A、“中州万古英雄气,也到阴山敕勒川” B、“匈奴失阴山之后,过之未尝不哭 也 “ C、“但

以下哪句不是描述阴山的（ ）
A、“中州万古英雄气,也到阴山敕勒川” B、“匈奴失阴山之后,过之未尝不哭 也 “ C、“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山” D、“大风起兮云飞扬,威加海内兮归四方”

白羽熏1年前1

gongchenrenshi 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

答案是：D

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范宽“前人之法,未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也.吾与其师于物者,未若师诸心”求翻译

不敢爱了1年前1

北方wolf 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

范宽是北宋的著名画家,这句话说得是他自己的绘画心得：前人画山水的方法,也常是通过观察眼前的景物,我与其去学习前人的画作,不如仔细观察真实的景物.与其观察揣摩景物,不如选择自己心性所喜的绘画技巧与风格.——于是,他改变了画法,彻底建立了和自己心性一致的山水画风,由此成为一代大家.

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阅读与欣赏。　　伯瑜 ① 有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也”？对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力

阅读与欣赏。 　　伯瑜 ① 有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也”？对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”（选自《韩诗外传》） 　　司马芝，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遏贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君 ② !”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车 ③ 推载母。 （节选自《三国志?司马芝传》） [注释]①伯瑜：人名。②母老，唯在诸君：我的母亲年纪大了，她的养老就拜托给诸位了。③鹿车：用人力推挽的小车。 1．下列句子中加粗的词理解有错误的一项是（） A．其母 笞 之（用鞭、杖或竹板打） B．同行者皆弃老弱 走 （逃跑） C． 遂 得免害（于是） D．杀 之 不义（指代母亲） 2．用现代汉语写出下面句子的意思。 他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。 ____________________________________________________ 3．两则选文中的主人公对母亲的孝，分别体现在哪里？（用自己的话回答） ____________________________________________________

Tiecong1年前1

想家的人1207 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

1．D
2．以前挨揍非常疼，今天母亲老了，没劲了，不能打疼我了，因为这个我哭。
3．伯瑜的孝体现在为母亲的年迈和自己惹母亲生气而伤心落泪。司马芝的孝体现在遇贼时宁愿自己死亡也不愿丢下母亲，将她的养老送终问题拜托山贼。

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淳于髡者,齐之赘婿也.长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱.齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫.

淳于髡者,齐之赘婿也.长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱.齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫.百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在於旦暮,左右莫敢谏.淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.”於是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出.诸侯振惊,皆还齐侵地.威行三十六年.语在田完世家中.
威王八年,楚大发兵加齐.齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷.淳于髡仰天大笑,冠缨索绝.王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：“笑岂有说乎?”髡曰：“今者臣从东方来,见道傍有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰：‘瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家.’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之.”於是齐威王乃益赍黄金千溢,白璧十双,车马百驷.髡辞而行,至赵.赵王与之精兵十万,革车千乘.楚闻之,夜引兵而去
文中提到两个人物,根据你的理解,写出他们的性格特点
淳于髡：
齐威王：
文中有些话,现已成为成语,气你摘录出来.
( ) ( ) ( )

yinghuajingling11年前3

icypig 共回答了20个问题 | 采纳率80%

成语：不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.仰天大笑

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金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.

金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
找出文中的通假字,并注音释义

小熊zk1年前1

追定天下 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

　　译文　　金溪人方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,从未见过书写的工具,（有一天,仲永）忽然哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,借邻居家的给他,（仲永）立即书写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的诗把赡养父母...

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忠志之士忘身于外者的于,未尝不叹息痛恨于桓,灵也的于,

shubiao_dexin1年前1

草根也爱vv 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

前两个介词.可不译.后一个到的意思

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金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.　　余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣”.　　王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

美拍1年前1

guduv1 共回答了20个问题 | 采纳率85%

王安石的伤仲永.

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英语翻译太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志.适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人.及见贾生

英语翻译
太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志.适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以彼其才,游诸侯,何国不容?而自令若是.读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣.

TerryNiu09061年前1

石雨流星 共回答了23个问题 | 采纳率100%

太史公说：我读完《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》之后,深受屈原情志的感染,悲伤不已.当我到长沙时,特意去看了屈原沉江自杀的地方,不禁掉下眼泪,由此更加想见他的为人.后来读了贾谊的《吊屈原赋》,又责怪屈原以自己超人的才华,若是游事诸侯的话,哪个国家不能容纳他呢?而把自己弄到这种地步.读过《服鸟赋》之后,把生死同等看待,把官场上的去留升降看得很轻,又不禁默然若失了.

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关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死,方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”.这些观点按照顺

关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死,方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”.这些观点按照顺序分别是
A. 辩证法 、相对主义、形而上学
B. 二元论、形而上学、辩证法
C. 辩证法、相对主义、两点论
D. 辩证法、形而上学、 相对主义

love13_111年前1

ylxsabrina2 共回答了16个问题 | 采纳率100%

答案A
本小题考查的是辩证法.“太阳每天都是新的”体现了辩证法,“方生方死,方死方生” 体现了相对主义,“飞鸟之景未尝动也” 体现了形而上学,A符合题意.

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客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而...

客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而...
客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这几句话,

ww757555591年前1

景水伊然 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1 客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和.2 （江水）总是不停地流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.3 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.”

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未尝识书具,忽啼求之.即书诗四句,并自为其名.3.自是指物作诗立就.

未尝识书具,忽啼求之.即书诗四句,并自为其名.3.自是指物作诗立就.
未尝识书具,忽啼求之.即书诗四句,并自为其名.自是指物作诗立就.为什么是正面描写的句子?

安藤zz威1年前1

zhang_7ee 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

这是写仲永自身具有的才华,所以是从正面描写的.

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日之与钟龠,亦远矣,而眇不知其异未尝见而求人之也什么意思?

采心zx1年前1

cloundnine 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰：“日之状如铜粲.”扣碟而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之日：“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣禽,以为日也.日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也.

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下列四句描写不同类的一项是?A未尝识书具,忽啼求之 B即书诗四句,并自为其名 C自是指物作诗立就

下列四句描写不同类的一项是?A未尝识书具,忽啼求之 B即书诗四句,并自为其名 C自是指物作诗立就
D邑人奇之,稍稍宾客其父

尘尽飞1年前1

云雨枫 共回答了15个问题 | 采纳率80%

D.A、B、C三句,所述皆是说孩子的本领.A、尚不认识文具、书籍,竟然索要.B、写诗四句,还给诗加题目.C、给孩子命题,马上做出诗来.只有D,写的是同村人惊讶孩子的聪慧,请孩子的父亲.

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逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮...

逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮...
逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮忙翻译一下,
⊥52[1/2]1桑之落矣,___.《诗经氓》2至于___,亦不能至也.《游褒禅山记》3其声呜呜然,___,___,余音袅袅,不绝如履.《赤壁赋》4此⊥52[2/2]地有___,茂林修竹.《兰亭集序》,

kuailegongzhu1101年前1

HW01 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1 客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和.
2 （江水）总是不停地流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.
3 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.”

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《顾炎武诗文选译》中“以是其产稍落,而四方宾客至者,未尝不与之周旋”的翻译

allwei1年前1

磨卡别针 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

译文：因此他的家产逐渐减少.但是四面八方的宾客到他这里来的,他仍然没有一个对他们照顾帮助的.
说明：你发的句子标点有问题,也不完整.全句应是这样的：家颇饶,每受人负,以是其产稍落.而四方宾客至者,未尝不与之周旋.
翻译时应注意的地方：负,负恩,背弃.指负债不还.颇：稍稍,并不是很的意思.以是,因此.稍,逐渐,渐渐.周旋,按礼节交往,接待.

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包拯中一句话的含义包拯文言文中“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也.”中是说他憎恶还是不憎恶,如果

包拯中一句话的含义
包拯文言文中“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也.”中是说他憎恶还是不憎恶,如果不憎恶,为什么后面又有一个转折呢?、

莹妮1年前1

sjz1982 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

是憎恶吧,但是“而未尝不推以忠恕也”,这句的意思是恶人也是有原因的,作恶的理由如果可以“推及忠”,那么也是可恕的.

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以其未尝见而求之人也的节奏划分

luoyelouis1年前1

lwffff 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

以其未尝见/而求之人也

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指出虚词夫的用法1.夫秦之所与诸侯争天下者2.若此可以应夫无穷 指出虚词尝的用法：未尝有韩、魏之忧

指出虚词夫的用法1.夫秦之所与诸侯争天下者2.若此可以应夫无穷 指出虚词尝的用法：未尝有韩、魏之忧
指出虚词乃的用法1.而乃贪疆埸尺寸之利2.田单闻之,乃纵反间
指出虚词可的用法：可不悲哉
题目内容选自苏辙的《六国论》

lfeng2041年前1

麦田与森林 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%

夫秦之所与诸侯争天下者：夫 发语词,不译.
若此可以应夫无穷：语气助词,不译,如果非要翻译可以翻译成 那.
未尝有韩、魏之忧：尝 曾,曾经.
而乃贪疆埸尺寸之利：乃 只,只是.
田单闻之,乃纵反间：乃 于是.
可不悲哉：可 怎么,难道.

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《伤仲永》的字词解释：泯（ ） 未尝（ ）自是（ ）称（ ）

moeemoee21年前8

A阿弟D 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

泯（灭,消失）未尝（不曾,从来没有）自是（从那以后）称（著名）

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英语翻译1.故难及也 2.自古及今,未尝闻也3.若有作奸犯及翠为忠善者4.不及汪伦送我情

jone1681年前1

忘尘小筑111 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

1.达到
2.至,到
3.和,与
4.如,比得上

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不鸣则已,一鸣惊人 淳于髡者,齐之赘婿也.长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱.齐威王之时,喜隐,好为淫乐长夜之饮,

不鸣则已,一鸣惊人
淳于髡者,齐之赘婿也.长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱.齐威王之时,喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫.百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏.淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,王知此鸟何也?”王曰：“此鸟不蜚则已,一蜚冲天；不鸣则已,一鸣惊人.”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出.诸侯振惊,皆还齐侵地.威行三十六年.语在《田完世家》中.
　　威王八年,楚大发兵加齐.齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷.淳于髡仰天大笑,冠缨索绝.王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：“笑岂有说乎?”髡曰：“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,而祝曰：‘瓯篓满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家.’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之.”于是齐威王乃益赍黄金千镒,白璧十双,车马百驷.髡辞而行,至赵.赵王与之精兵十万,革车千乘.楚闻之,夜引兵而去.
淳于髡对齐威王用的方法是 本段最关键的一句话是
淳于髡对齐威王发笑的原因是 （用自己话）
作者怎样描写淳于髡的笑态？（用自己话，不超过25个字）
4.国且危亡
赍金百斤
楚大发兵加齐

草木忆秋1年前1

yangpool 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

是翻译还是其他的?

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文言文阅读（14分）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

文言文阅读（14分） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 小题1:解释下面各句中划线的词语（4分 ①世隶耕　　　　　　　②指物作诗立就 ③稍稍宾客其父　　　　④日扳仲永环谒于邑人 小题2:现代汉语翻译下面的句子。（4分） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 小题3:用自己的话说说：方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？（2分） 小题4:古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。（4分） 关勤奋好学的成语： 　　　　　　 、 　　　　　　 勤奋好学的人物典故： 　　　　　　 、

yyqianrou1年前1

麦兜今年24 共回答了20个问题 | 采纳率85%

小题1:①属于；②完成；③以宾客之礼相待；④通“攀”，牵，引。
小题2:①从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方；
②他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
小题3:忽视后天的教育。
小题4:悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等；苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等。


小题1:

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前赤壁赋虚词顺流而东也中“而”的意义和用法而未尝往也中“而”的意义和用法

ade19851年前1

梦萦回绕 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

顺流而东也中“而”的不解释,用法：语气助词；
而未尝往也中“而”的意义：然而,却；用法：表转折.

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伤仲永和凿壁偷光伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其

伤仲永和凿壁偷光
伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?凿壁偷光 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“ 愿得主人书遍读之.” 主人感叹,资给以书,遂成大学.1.比较仲永和匡衡 （A~C题可以用自己的话说,也可以用原文） A 从天赋上看 仲永：匡衡：B 从求学的过程看 仲永：匡衡：C 从最后的结果看 仲永：匡衡：2.通过方面的比较,你得出什么结论?

xyjlsq1年前1

天狱之女 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

A从天赋上看 仲永： 仲永之通悟,受之天也. 匡衡： 匡衡勤学而烛 B从求学的过程来看 仲永： 不使学 匡衡： 衡乃穿壁引其光,发书映光而读之. C从最后的结果来看 仲永： 卒之为众人 匡衡： 遂成大学. 通过上面仲永与匡衡的比较,你得出什么结论. 先天的才能固然重要,可是没有后天的教育,先天的才能与知识也会消退,只要努力学习,就一定能成功.
采纳哦

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君子有高世独立之志,而不与人以易窥；有藐万乘、却三军之气,而未尝轻于一发.

君子有高世独立之志,而不与人以易窥；有藐万乘、却三军之气,而未尝轻于一发.
其中“而不与人以易窥

平和一生1年前1

常情树青青 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

不让人轻易发现,即：胸怀大志而不轻易显露

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英语翻译金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母

英语翻译
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.

三千微尘里1年前1

zly168 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等,有一天忽然哭着要这些东西.父亲对此感到很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗的意思...

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你认为方仲由天才变成庸人的原因是什么?用文中的句 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼

东华标手1年前2

86459882 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.

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人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.

jiabaoyu1年前1

lzjh 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.

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忠志之士忘身于外者 还于旧都 欲报之于陛下也 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于的意思是什么

sxgybg1年前1

jiayujiayu 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%

第一个于是在的意思,第二个于是到的意思,第三个于是向的意思,第四个于对的意思

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翻译句子：昼夜苦读,五年未尝解衣就寝,或夜昏怠,辄以水沃面.

苦闷者1年前1

苗襄 共回答了20个问题 | 采纳率80%

白天夜晚的刻苦读书,五年来从没有脱下衣服睡觉,有时候晚上困倦了,就用水洗洗脸.

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古代汉语作业一、解释下列划线词语的意思.1．亟请于武公,公弗许.2．大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑.3．未尝君之羹,请

古代汉语作业
一、解释下列划线词语的意思.
1．亟请于武公,公弗许.
2．大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑.
3．未尝君之羹,请以遗之.
4．都城过百雉,国之害也.
5．四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡.
6．十年春,齐师伐我.
　　7．大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之.
8．齐人有冯谖者,贫乏不能自存.
9．孟尝君曰：“食之,比门下之客.”
　　10．居有顷,复弹其铗,歌曰：“长铗归来乎!出无车.”
11．邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
12．或百步而后止,或五十步而后止.
13．直不百步耳,是亦走也.
14．不违农时,谷不可胜食也.
二、给下列句中划线词语选择合适的义项
及：a．趁着　b．和,跟　c．等到　d．至,指遭遇　e．比得上,够得上
　　1．生庄公及共叔段.（ ）
2．及庄公即位,为之请制.（ ）
3．公曰：“无庸,将自及.”（ ）
相：a．视,观察　b．辅助　c．貌相,状貌　d．扶着瞎子走路的人
　　1.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?（ ）
2.今由与求也,相夫子.（ ）
过：a．过错　b．超过　c．太甚　d．责备
　　1.无乃尔是过与?（ ）
2.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?（ ）
国：a．***　b．诸侯的封地　c．都城　d．一个地域
　　1.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.（ ）
　　2.***之制,大都不过参国之一.（ ）
三、比较下列各词古今用法的不同
1．牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.
2．小信未孚,神弗福也.
3．忠之属也,可以一战.
4.臣窃计君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人冲下陈.
5.沛公居山东时,贪於财货,好美姬.
6．旦日不可不蚤自来谢项王.
7．所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.
8．劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人.
9．当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里.
10．夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.
四、翻译句子
1．三窟已就,君姑高枕为乐矣.
2.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之.
3．左右以君贱之也,食以草具.
4．今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之.
5．孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也.
6.姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也.
7.***之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一,今京不度,非制也,君将不堪.

baby0020071年前1

erynchen 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

一、没有划线词
二、及：1B 2C 3D
相：1D 2B
过：1D 2A
国：1B 2C
三、1.牺牲：（古）祭祀或祭拜时使用的牲畜.（今）为正义而放弃自己的生命
2.不知道是哪个词
3.不知道是哪个词
4.不知道是哪个词
5.山东：（古）崤山以东.（今）山东省
6.蚤：（古）通“早”,早上.（今）跳蚤一类的动物.
7.非常：（古）非同寻常的事情.（今）副词,表示程度深.
8.不知道是哪个词
9.不知道是哪个词
10.不知道是哪个词
翻译实在不想做了.

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给下列句子排序，恰当的一项是①文章要打动人心，是应该带有感情的 ②好的理论文章未尝不可以具有抒情的因素③但是，人们有一种

给下列句子排序，恰当的一项是 ①文章要打动人心，是应该带有感情的 ②好的理论文章未尝不可以具有抒情的因素 ③但是，人们有一种成见，以为既是理论文章，就难免枯燥 ④梁启超的“新文体”在五四前有很大的影响，原因之一是“笔锋常带感情” ⑤其实不然 A．①⑤③②④ B．④①③⑤② C．③⑤①④② D．②④⑤③①

湖林龙1年前1

lh8853 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

B

A项②接③后就成为“其实不然”所指的内容；C项①④②的顺序使语脉不通；D项④⑤③的顺序使语意不通

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阅读文段，回答问题。 伤仲永 　　金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具, 忽啼求之。父

阅读文段，回答问题。

伤仲永

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具, 忽啼求之。父异焉，借旁近与之, 即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前 时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：”。 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 1、解释下面加粗的词。 伤 仲永（ ） 日 扳 仲永环谒于邑人（） 世 隶 耕（ ） 或 以钱币乞之（） 2、“之”的用法主要有6种：①代词，一般用作第三人称；②动词，到……去；③结构助词，的；④用在主谓之间，取消句子独立性；⑤凑足音节；⑥宾语前置的标志。 指出下面。（只需写出序号） 忽啼求之（） 卒之为众人（） 不能称前时之闻（） 送孟浩然 之广陵（） 3、翻译：邑人奇之，稍稍宾客其父。 4、仲永才华衰竭的原因，王子认为是“ ”，而这又是由“ ， ， 。

莫西干人21年前1

372927780115193 共回答了13个问题 | 采纳率100%

1、哀伤，叹惜；同“攀”，牵，引；隶属，属于；有的人。
2、①⑤③②
3、同县的人对仲永感到很惊奇，渐渐地请仲永的父亲去做客。
4、则其受于人者不至也；父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

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吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者.吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱.宾客不至,妻子

吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者.吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱.宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也.间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶!乃引客就观之.客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰：信乎,其似巢也!（《渭南文集》）
1或陈于前的陈 2俯仰四顾的顾 3或至不得行的行
还有全文的翻译,要直译

了解十月天1年前1

helloforbes 共回答了23个问题 | 采纳率87%

内三句在全文翻译里找吧~
我的屋子里,有的书堆在木箱上,有的书陈列在前面,有的书放在床上,抬头低头,四周环顾,没有不是书的.我的饮食起居,生病呻吟,感到悲伤,忧愁,愤怒,感叹,不曾不与书在一起的.客人不来拜访,妻子子女不相见,而刮风,下雨,打雷,落冰雹等（天气）变化,也不知道.偶尔想要站起来,但杂乱的书围绕着我,好象积着的枯树枝,有时到了不能行走（的地步）,于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看.客人开始不能够进入,已进屋的,也不能出来,于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝.”

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文言文阅读 （16分）【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自

文言文阅读 （16分） 【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 …… 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 【乙】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。（注释 迨 ：至，到。） 小题1:解释句中划线的字。（4分） ①日 扳 仲永环谒于邑人： ②自是指物作诗立 就 ： ③ 患 记问不若人： ④众兄弟 既 成诵： 小题2:下列句中划线字没有活用的一项是（）（2分） A．稍稍 宾客 其父 B．父 异 焉，借旁近与之 C．父 利 其然也 D． 咏 其文，思其义 小题3:下列划线的词意义相同的一组是（）（2分） A．迨能倍诵 乃 止 蒙 乃 始就学 B．未 尝 识书具温公 尝 言 C． 或 中夜不寝时 或 以钱币乞之 D．借旁近与 之 卒 之 为众人 小题4:翻译句子（4分） ①今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? ②用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 小题5:试分析【甲】文中仲永最终“泯然众人矣”的原因，并请谈谈【乙】文中司马光最终“所得多矣”给你学习上的两点的启示。（4分）

top7771年前1

小废 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

小题1:① 通“攀”，牵，引 ② 完成 ③ 担心 ④已经（每个1分，共4分）
小题1:D （2分）
小题1:B （2分）
小题1:①现在那些没有从天那儿接受通达聪慧，本来就是普通人，又不接受后天的教
育，能够成为一个普通人就为止了吗？
②花了更多力气的人收到的功效就长远，他所背熟的文章，就一生都忘不了。
小题1:后天教育没有到达，或其父贪图眼前小利，不使学。（2分）
学习要勤奋，多记多背。（1分）学习要抓紧时间或抓住零碎的时间学习 （1分）


小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:A名词活用为“意动用法；B中形容词意动用法；C意动用法。
小题1:二者都是“曾经”。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。启示表述合理即可。

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盲人时日：1.未尝见 “尝”的意思 2.得其形“形”的意思 3.或告之曰：“日之状如铜盘.”

盲人时日：1.未尝见 “尝”的意思 2.得其形“形”的意思 3.或告之曰：“日之状如铜盘.”
第1.2题是加引号字的意思 第3题是解释为现代语 在线等!帮一下忙.（速度）

numen731年前1

冷而依然 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

1.曾经
2.形状,样子,大小等
3.有的人告诉他："太阳的形状大小像铜盘一样."

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“未尝识书具”中的“书具”是指书写工具,即（ ）文房四宝 添括号!

游荡写者1年前1

seeyougoodbye 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

“未尝识书具”中的“书具”是指书写工具,即（笔、纸、墨、砚 ）

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伤仲永解释加点的词受之天也( )·今夫不受之天（ ）·未尝识书具（ ）·今夫不受之天的“受”什么意思？

2520139521年前1

星辰作伴 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

受之天也的受是 承受；
今夫不受之天的今是 现在；
未尝识书具的未是 没有,不；
今夫不受之天的受是 是,不受就是 不是的意思

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阅读下面的文言文片段,夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也.昔共工之力,触不

阅读下面的文言文片段,
夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也.昔共工之力,触不周之山,使地东南倾.与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀.越王翳逃山穴,越人熏而出之,遂不得已.由此观之,得在时,不在争；治在道,不在圣.
（1）解释文中“遂”的意思.
（2）翻译：夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.
（3）两个文段同选自《淮南子》,对《共工怒触不周山》故事的记述相同吗?请分析并简述其原因.
（4）本文与《共工怒触不周山》中的哪些内容值得我们学习和借鉴?

david_li1年前1

siki898 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

（1）解释文中“遂”的意思.
遂潜于渊 遂：于是.
遂不得已 遂： 成功.
（2）翻译：夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.
善于游泳的人容易淹死,善于骑马的人常会落马摔伤,他们各因自己的爱好特长而招致灾祸.
（3）两个文段同选自《淮南子》,对《共工怒触不周山》故事的记述相同吗?请分析并简述其原因.
两个文段同选自《淮南子》,但对该故事的记述是不相同的.《共工怒触不周山》中共工与颛顼争为帝,本文中他是与高辛氏（黄帝的孙子）争帝.
《共工怒触不周山》是对共工精神褒奖,后者则不是,记述不同可能与作者表达的情感不同有关.
（4）本文与《共工怒触不周山》中的哪些内容值得我们学习和借鉴?
值得学习的：勇敢、坚强,敢于挑战权威；
值得借鉴的：不要争名夺利.

个人理解,仅供参考,愿对你有所帮助!

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（二）文徵明习字文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌.

（二）文徵明习字
文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌.故愈老愈益精妙.
（选自《书林纪事》）

stefaniereal1年前2

xian352714 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

你们学的真快

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出师表“于”“以”解释然侍卫之臣不懈于内＼欲报之于陛下也＼未尝不叹息痛恨于桓、灵也＼躬耕于南阳＼ 于：（ ） 以昭陛下平

出师表“于”“以”解释
然侍卫之臣不懈于内＼欲报之于陛下也＼未尝不叹息痛恨于桓、灵也＼躬耕于南阳＼ 于：（ ）
以昭陛下平明之理＼是以众议举宠为督＼愚以为营中之事＼悉以咨之＼咨臣以当世之事＼遂许先帝以驱驰＼以伤先帝之明 以：（ ）

来根万宝路1年前1

lurty 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

于：在；给；对于；在.
以：用来；因此；认为；拿来；用；来；从而.

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英语翻译岳飞：凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷.（克和捷）包拯：拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝

英语翻译
岳飞：凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷.（克和捷）
包拯：拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也.（以）

swguo1年前1

veinzaghi 共回答了20个问题 | 采纳率85%

克：能够
捷：取胜,成功
以：把,用,将.此句为倒装,应为以忠恕推

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“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“自行束修以上,吾未尝无悔焉”的确切翻译.

sky9999991年前1

chips1 共回答了22个问题 | 采纳率100%

知识渊博的人比不上喜欢学习的人,喜欢学习的人比不上乐于学习的人.
凡是能够自己约束自己,不放任自流,听从老师教导规劝,修整错误,好好学习,天天向上,我没有不认真教诲的

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阅读伤仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（tí）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其

阅读伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（tí）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称（chèn）前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰：“泯然众人矣.”
学习《伤仲永》和《孙权劝学》,比较仲永和吕蒙的不同遭遇和结局,你得到了什么启示?

la7jt81年前1

900901 共回答了16个问题 | 采纳率100%

天赋固然重要,然而后天的教育更重要,如果像仲永那样忽视了后天的教育,那么天才也会“泯然众人矣”.吕蒙经过后天的努力令人刮目相看,表明后天经过努力学习也能成才,因为勤能补拙.

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《送东阳马生序》的门人弟子填其室,未尝稍降辞色帮忙翻译一下

清晨竹林1年前1

wendyedwin 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

翻译：门人弟子都挤满了他的房间,但前辈从不曾稍微言辞委婉些,把脸色温和些.

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麻烦帮忙分析一下这句话的结构：用历史著作《三国志》去对比文学著作《三国演义》,未尝不是有益的事.

麻烦帮忙分析一下这句话的结构：用历史著作《三国志》去对比文学著作《三国演义》,未尝不是有益的事.
主语为什么是由偏正词语充当的呢?谓语为什么是偏正呢?
如果这句话谓语是偏正词语,为什么这句话（提高整个中华民族的科学文化水平,是亿万人民群众的切身事业.）的谓语是动宾词语呢?
另外拜托百度,度娘,不要,千万不要把这提问撤销,小弟给您跪了……

_KJJ_1年前1

b11226 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

第一个句子：主语“用历史著作《三国志》去对比文学著作《三国演义》”是一个状中关系的偏正短语.谓语部分（应该不能说谓语）“未尝不是有益的事”状（未尝不）中关系的偏正短语.
第二个句子,同样不能说过谓语,因为其谓语是“是”,谓语部分“是亿万人民群众的切身事业”当然是动宾短语.

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《送东阳马生序》其中的、门人弟子填其室,未尝稍降辞色.

sinolive1年前1

heroine1218 共回答了20个问题 | 采纳率95%

学生挤满了他的屋子,但他并没有稍微把言辞放得委婉些,把脸色放的温和些.

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阅读与欣赏. 阅读与欣赏.　　伯瑜 ① 有过,其母笞之,泣.母曰：“他日笞汝未尝泣,今泣,何也”?对曰：“他日得杖常痛,

阅读与欣赏.

阅读与欣赏. 　　伯瑜 ① 有过,其母笞之,泣.母曰：“他日笞汝未尝泣,今泣,何也”?对曰：“他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.”（选自《韩诗外传》） 　　司马芝,少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遏贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母.贼至,以刃临芝,芝叩头曰：“母老,唯在诸君 ② ”贼曰：“此孝子也,杀之不义.”遂得免害,以鹿车 ③ 推载母. （节选自《三国志?司马芝传》）

[注释]①伯瑜：人名.②母老,唯在诸君：我的母亲年纪大了,她的养老就拜托给诸位了.③鹿车：用人力推挽的小车. 1．下列句子中加粗的词理解有错误的一项是（） A．其母 笞 之（用鞭、杖或竹板打） B．同行者皆弃老弱 走 （逃跑） C． 遂 得免害（于是） D．杀 之 不义（指代母亲） 2．用现代汉语写出下面句子的意思. 他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣. ____________________________________________________ 3．两则选文中的主人公对母亲的孝,分别体现在哪里?（用自己的话回答） ____________________________________________________

yc66136101年前1

微澜点珠 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

1．D
2．以前挨揍非常疼,今天母亲老了,没劲了,不能打疼我了,因为这个我哭.
3．伯瑜的孝体现在为母亲的年迈和自己惹母亲生气而伤心落泪.司马芝的孝体现在遇贼时宁愿自己死亡也不愿丢下母亲,将她的养老送终问题拜托山贼.

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阅读下面文字，完成1~3题。 　　伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书

阅读下面文字，完成1~3题。

伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。” 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪？ （选自王安石《伤仲永》） 1．解释下列句子中加粗的字词 （1）自是指物作诗立 就 ___________________ （2）日 扳 仲永环谒于邑人 ___________________ 2．用现代汉语翻译下列句子 （1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 ________________________________________ （2）其受之天也，贤于材人远矣。 ________________________________________ 3．结合课文，联系实际，请你谈谈后天学习和成才的关系。 ________________________________________

zxzx_11年前1

穿上猪皮 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

1．（1）完成
（2）通“攀”，牵，引
2．（1）同县的人对他感到很惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币来求仲永题诗。
（2）他的天资，比一般有才能的人高得多。
3．“略”。

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