一衣带( )落石( )生人( )里逃( )离死别 牛鬼蛇（ ）通广（ ）快人（ ）口如（ ）览无余

原文如下：
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也.
译文如下：
自古以来,凡是成就大事业、大学问的人,必然经过三种境界：“玉露凋伤,金风乍起,我一夜无眠,独自登上高楼,望遍了通往远方的路.”这是第一种境界.“日夜相思,容貌憔悴,衣带一天天宽松,人一天天消瘦,但是,为了她,我将至死而无怨无悔.”这是第二种境界.“在人群里找了她千百遍,蓦然间一回头,却发现她站在灯火冷落的角落里.”这是第三种境界.这种语句,如果不是大词家、大手笔,无论如何是写不出来的.但是,如果用这种意思解释以上几首词,恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对.
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方.说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑.他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾.这是能取得成功的基础.这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界.
第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗.人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”.就是说尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜.在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待.这是执着的追求,忘我的奋斗.
第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟惯通.这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献.这是功到事成.这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦.

你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我.
从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头.
路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?
北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头.
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦.
飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还.
只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关.
还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.

一衣带水、水穿石出、出生入死、死里逃生、生离死别 、别具一格、格格不入、入木三分、分秒必争、争先恐后、后来居上、上不着天下不着地、地利人和、和盘托出、出生入死、

用晕染法,衣带飘扬犹如风动,人们称之为--------吴带当风
善画山水画,重在写意,人称------不太清楚

一衣带水

寡人使/吏/禁女子而男子饰,裂断其衣带,向往/而不止者,何也

原文：
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
译文：
他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,黯黯然地升起从遥远无边的天际.碧绿的草色,迷蒙的烟光掩映在落日余晖里,默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义?
打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉,可是对着美酒要纵情高歌,勉强取得欢乐反而觉得毫无意味.衣衫丝带渐渐觉得松宽了,可他始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴.

一衣带水
象一条衣带那样窄窄的河流.多用一形容相处邻近.也比喻虽有江河湖海相隔,但不足以成为阻碍.

不是.这里的已是副词,是已经的意思.

辛弃基 引用 曹操 的一句
“生子当如孙仲谋.”

一衣带（水）落石（穿）生入（死）里逃（生）离死别 牛鬼蛇（神）通广（大）快人（心）口如（一）览无余 手无寸（铁）证如（山）清水（秀）而不（实）事求事 虎口余（生）死存（亡）羊补（牢）不可（破）门而入

1.或问其故 或：有人； 彼将何物开之 彼：他 钥匙尚在我衣带上 尚：还
2翻译句子.
钥匙尚在我衣带上,彼将何物开之?”
钥匙还在我的衣服带子上,他能用什么东西来打开袋子呢?
3.面对愚人的可笑言语,你想说什么?
那简直就是自欺欺人.

水出死生
神大心一

《凤栖梧》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯然生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭栏意?拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.和行行重行行
行行重行行,与君生别离.
相去万余里,各在天一涯；
道路阻且长,会面安可知.
胡马依北风,越鸟巢南枝.
相去日已远,衣带日已缓；
浮云蔽白日,游子不顾反.
思君令人老,岁月忽已晚.
弃捐勿复道,努力加餐饭

他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,黯黯然地升起从遥远无边的天际.碧绿的草色,迷蒙的烟光掩映在落日余晖里,默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义? 打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉,可是对着美酒要纵情高歌,勉强取得欢乐反而觉得毫无意味.衣衫丝带渐渐觉得松宽了,可他始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴.

衣带诏
藏在衣带间的秘密诏书.汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在衣带里,托国舅董承带出宫外,这就是“衣带诏”的由来
遂赐衣带诏.——清·梁启超《谭嗣同传》

一衣带水

山穷水(尽 )心竭(力 )不从(心 )鲜花怒(放 )任自(流 )言飞(语 )重心(长 )短不(一 )衣带(水 )深火(热 )朝火(天 )壤之(别 )有用(心 )

龙马精（ 神），（鬼 ）迷心窍 装神弄鬼一衣带（ 水），（ 石）沉大海 谜底是（水落石出 ）以一警（百）（一）见钟情 谜底是————百无一失 言为心（声 ），（色 ）厉内荏 谜底（ 绘声绘色）

衣带渐宽人不悔,为伊消得人憔悴.

小题1:序幕 奔腾 浪漫（3分）
小题2:孜孜不倦（1分）
小题3:将“就收获将来大希望”修改为“才能收获将来大希望”（2分）
小题4:不设统一答案，有对青春的理解1分，修辞1分。
示例：青春，是人生痛苦蜕变的过程，更是成长中快乐的丰碑。青春让我们在跌倒中长大，有些青涩，也有些灿烂。

一衣带(水)落石(出)升入(死)里逃(生)离死别
牛鬼蛇(神)通广(大)快入(心)口如(一)览无余

是"悔" ,见下全文.
蝶恋花
柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
【赏析】
这是一首怀人之作.词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用“曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚.上片写登楼伫望情景.以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象,组成一幅黄昏春望图.上片以“春愁”为核心多层次地描摹春愁之景,春愁之态,笔意婉约.下片抒情,直抒胸臆,写词人情深志坚.“拟把”、“强乐”三句辞意顿折,写词人欲借疏狂之歌呼,陶然之酣醉,谋求醉而忘忧,歌而暂欢,以摆脱春愁之压抑和纠缠,却落得个“还无味”的无聊和空虚,可见其春愁之浓深、刻骨,竟无法排遣.最后揭明词人对待“春愁”的果决态度：“终不悔”.“为伊”,方始画龙点晴地道破春愁难遣,为春愁憔悴无悔的隐秘：为了她——那“盈盈仙子”(《曲玉管》)的坚贞情爱,我亦值得憔悴、瘦损,以生命相托!语直情切,挟带着市民式的激情,真是荡气回肠.全词成功地刻画出一个志诚男子的形象,描写心理充分细腻,尤其是词的最后两句,直抒胸臆,画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界,被王国维称为“专作情语而绝妙者”.

吴道子笔下的人物,神情__栩栩如生___生动逼真,衣带飘飘若飞,被人们称赞说：“吴带当风”.

“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这是求学的第一步,是说必须站得高,看得远,选定自己的奋斗目标.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这是说,一个人在认定自己的奋斗目标之后,就必须刻苦读书学习,为实现自己的...

1、业精于勤,而荒于嬉； 行成于思,而毁于随.
出自唐朝韩愈的《进学解》,意思是：学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉.
2、昨夜西风凋碧树.独上西楼,望尽天涯路.
出自宋代词人晏殊的一首《蝶恋花》词.意思是：昨天晚上西风凛烈萧飒,使得原本苍翠的绿树凋零了许多.词人独自登上高楼远眺,望断了通往天涯的道路.后来被人们隐喻为一种苍凉深沉的一种意境.
3、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
出自宋代词人柳永的一首《蝶恋花》词.意思是：因为思念她人而变的消瘦与憔悴, 但即使衣服变的越来越宽松也不后悔.
4、众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》 .意思是：我在人群中千百次寻找心中的那个人,谁知不经意间一回首,却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着.

蝶 恋 花① 【宋】柳 永
伫倚危楼风细细,② 望极春愁,黯黯生天际.③
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意.
拟把疏狂图一醉,④对酒当歌,⑤强乐还无味.⑥
衣带渐宽终不悔,⑦为伊消得人憔悴.
【作者】
987?－ 1055?,字耆卿,初号三变.因排行七,又称柳七.祖籍河东（今属
山西）,后移居崇安（今属福建）.宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称
柳屯田.由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名转而厌倦官场,耽溺于旖旎
繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托.作为北宋第一
个专力作词的词人,他不仅开拓了词的题材内容,而且制作了大量的慢词,发
展了铺叙手法,促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响.有
《乐章集》.
【注释】
①此词原为唐教坊曲,调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句.又名《鹊踏枝》、
《凤栖梧》等.双调,六十字,仄韵.②危楼：高楼.③黯黯：迷蒙不明.
④拟把：打算.疏狂：粗疏狂放,不合时宜.⑤对酒当歌：语出曹操《短歌
行》.当：与“对”意同.⑥强：勉强.强乐：强颜欢笑.⑦衣带渐宽：
指人逐渐消瘦.语本《古诗》：“相去日已远,衣带日已缓”.
【品评】
这是一首怀人词.上片写登高望远,离愁油然而生.“伫倚危楼风细细”,
“危楼”,暗示抒情主人公立足既高,游目必远.“伫倚”,则见出主人公凭
栏之久与怀想之深.但始料未及,“伫倚”的结果却是“望极春愁,黯黯生天
际”.“春愁”,即怀远盼归之离愁.不说“春愁”潜滋暗长于心田,反说它
从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,
增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触
发.接着,“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景.而“无言谁会”
句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹.“无言”
二字,若有万千思绪.下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌：“拟把疏狂
图一醉”.但强颜为欢,终觉“无味”.从“拟把”到“无味”,笔势开阖动
荡,颇具波澜.结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而
日渐消瘦与憔悴.“终不悔”,即“之死无靡它”之意,表现了主人公的坚毅
性格与执着的态度,词境也因此得以升华.贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思
帝乡》中的“陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休.纵被无情弃,不能
羞”诸句,是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词,不过“气加
婉矣”.其实,冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦”,
虽然语较颓唐,亦属其类.后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大
事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣
带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”.这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲
而不舍的坚毅性格和执着态度.
衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴.

恰能通过最高点A,即A点的细线拉力为0.
此时：mg+Eq=mV²/L
V=√(gL+EqL/m)
以最低点为重力和电场势能零点,则此时小球的能量为：
W=Eq2L+mg2L+mV²/2=5/2（EqL+mgL）
由于能量守恒
在最低点能量W‘=mv²/2=W
所以v=√5*√(gL+EqL/m)

放任自（流）言蜚（语）重心（长）短不（一）衣带（水）深火（热）火朝（天） 我觉得对

放任自流 流言蜚语 语重心长 长短不一 一衣带水 水深火热 热火朝天 天壤之别 别有用途 途知其意 意味深长 长驱直入

衣带赞 文天祥
孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至.
　　读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”.这是北宋词人柳永的名句,极写男女恋情中的“痴”.衣带渐宽,指因相思而消瘦,衣服却显得肥大了.伊,她,作者的爱慕的人.消得,值得.
两句意思是,为思念她而消瘦是值得的,尽管衣服显得宽大了,也始终不后悔.