和梁启超,谭嗣同一时代被称为四君子的是

办学会、办报纸、设学堂

　　《饮冰室合集》　近代梁启超（别署饮冰室主人）撰.分《文集》、《专集》两部分.《文集》包括文700余篇,诗话1种,诗词300余首. 《饮冰室合集》是用梁启超的书斋命名.《专集》包括《戊戌政变记》、《自由书》、《新民说》、《清代学术概论》、《中国近代三百年学术史》、《中国历史研究法》、《古书真伪及其年代》等104种.编年排列.有中华书局1936年排印本.另有康有为评本《梁任公诗稿手迹》,中华书局1957年线装本.
　　《饮冰室合集》,1936年版,分《饮冰室文集》16册（45卷 ）和《饮冰室专集》24册（104卷 ）.中华书局1989年版是1936年版的影印版本,但装订成12册,共11094页. 1-5册是《饮冰室·文集》, 6-12册是《饮冰室·专集》.《饮冰室合集》是目前比较详备的梁启超著作集,也是研究近代中国政治、思想、文化的重要材料.
　　《饮冰室合集》是梁启超的一部著作集.梁启超逝世后,友人林志钧根据梁启超自选的《饮冰室文集》和遗稿为基础,搜集梁启超在各报章杂志上发表的文章,经过将多年的努力,在1932年编成《饮冰室合集》40册149卷约1400万字,1936年由中华书局出版发行.1941年重印.
　　1989年中华书局出版新版《饮冰室合集》12册,后重印多次（最近一次是2003年）.《饮冰室合集》是目前最完整的梁启超著作集.此集缺点是,没有统一的页码,没有注解、索引.
　　近年学者们发现还有大量梁启超著作,未收入《饮冰室合集》中.最近出版的《饮冰室合集·集外文》就是一部未收入《饮冰室合集》中的梁启超文集,包括约450篇文章,19篇专著,约450篇公文.
　　饮冰室文集目录
　　饮冰室合集第1册文集1-9卷 (原文集1-4册),共855页. 内容包括：《变法通议》1896年（清光绪二十二年） 《论报馆有益于国家》1896年（清光绪二十二年） 《论中国与欧洲国体异同》1899年（清光绪二十五年） 《中国史叙论》 1901年（清光绪二十七年） 《南海康先生传》1901年（清光绪二十七年） 《三十自述》1902年（清光绪二十八年） 《论中国学术思想变迁之大势》1902年（清光绪二十八年） 《新史学》1902年（清光绪二十八年）
　　饮冰室合集第2册
　　文集10-19卷 (原文集4-7册) ,共947页.
　　内容包括：
　　《论佛教与群治之关系》1902年（清光绪二十八年）
　　《论希腊古代学术》1902年（清光绪二十八年）
　　《天演学初祖达尔文之学说及其略传》1902年（清光绪二十八年）
　　《近世第一大哲康德之学说》1903年（清光绪二十九年）
　　《论俄罗斯虚无党》1903年（清光绪二十九年）
　　《中国法理学发达史论》1904年（清光绪三十年）
　　《开明专制论》1905年（清光绪三十一年）
　　《世界史上广东之位置》1905年（清光绪三十一年）
　　《俄罗斯革命之影响》1905年（清光绪三十一年）
　　饮冰室合集第3册
　　文集20-26卷 (原文集7-10册),共917页 .
　　内容包括：
　　《中国古代币材考》1907年（清光绪三十四年）
　　《国民筹还国债问题》1910年（清宣统二年）
　　《宪政浅说》1910年（清宣统二年）
　　《中国国会制度私议》1910年（清宣统二年）
　　《中俄交涉与时局之危机》1911年（清宣统三年）
　　《政党与政治上之信条》1911年（清宣统三年）
　　饮冰室合集第4册
　　文集27-37卷 (原文集10-13册) ,共913页.
　　内容包括:
　　《箴立法家》1912年（民国元年）
　　《中国立国大方针》1912年（民国元年）
　　《治标财政策》1912年（民国元年）
　　《币制条例理由书》(李犹龙笔述)1914年（民国三年）
　　《余之币制金融政策》1915年（民国四年）
　　《袁世凯之解剖》1916年（民国五年）
　　《复张东荪书论社会主义运动》1921年（民国十年）
　　饮冰室合集第5册
　　文集38-45卷 (原文集13-16册) ,共952页.
　　内容包括：
　　《美术与科学》1922年（民国十一年）
　　《情圣杜甫》1922年（民国十一年）
　　《评胡适之中国哲学史大纲》1922年（民国十一年）
　　《科学精神与东西文化》1922年（民国十一年）
　　《戴东原先生传》1923年（民国十二年）
　　《戴东原哲学》1923年（民国十二年）
　　《印度与中国文化之亲属的关系》1924年（民国十三年）
　　《泰谷尔的中国名：竺震旦》1924年（民国十三年）
　　《致罗素电》1925年（民国十四年）
　　《王阳明知行合一之教》1926年（民国十五年）
　　《公祭蔡松坡文》1916年（民国五年）
　　《公祭康南海先生文》1927年（民国十六年）

少年中国

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强.

A

D　

我不赞同这样的回答.既然是代表不同的层面.那么他们所处于的政治权利区域也不同.后者的百日维新为什么失败了额.其实梁启超也并没有孙中山搞革命的毅力和耐心.李鸿章的主旨方针还是对的额.从大局出发.富国强兵是条比较快速强大的道理.其实中日甲午战争就能证明这一点.再者革命的果实是通过几代人共同努力的结果.而在源头方面.没有优劣之分.

少年中国说写于戊戌变法失败后的一九〇〇年

苏东坡密州出猎雄心不已 辛弃疾沙场点兵壮士未酬
这个更工整点

选D：救亡图存.

痛苦与快乐,是人类永恒的话题.哲人志士有不少精彩的论述,平常百姓也有许多深刻的思考.梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻,格调高雅,语言凝重,既有儒家的进取精神,又有佛家的超凡智慧,读来脍炙人口,掩卷沁人心脾,实在是不可多得的精品.初中生学习此文,也必能获益匪浅.本文的论点是一对姊妹命题：“负责任（未尽责任）是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐”.以联言命题作文章论点的情形比较少见,一般只在议论一对范畴（如“勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”）时才如此.值得注意的是,这里“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物,而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界.这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体.详细见

　　这句话出自论语,如下：
　　子路曰：“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已.”选自《论语·第十七章·阳货篇》
　　翻译
　　孔子说：“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!不是还有玩博和下棋的游戏吗?干这个,也比闲着好.”
　　梁启超在《敬业与乐业》中引用过,引用之处如下：
　　孔子说：“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说：“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法.　　.梁启超《敬业与乐业》

少年智则国智
少年富则国富
少年强则国强
少年独立则国独立
少年自由则国自由
少年进步则国进步
少年胜于欧洲则国胜于欧洲
少年雄于地球则国雄于地球

我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的.我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.

《最苦与最乐》
梁启超

少年中国者,则中国少年之责任也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光；河出伏流,一泻汪洋；潜龙腾渊,鳞爪飞扬；乳虎啸谷,百兽震惶；鹰隼试翼,风尘翕张；奇花初胎,矞矞皇皇；干将发硎,有作其芒；天戴其苍,地履其黄；纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老；壮哉我中国少年,与国无疆!
翻译
Young Chinese,China's responsibility.Therefore,in the day,and all the others in my youth.Wisdom is young,rich countries,wisdom,strong GuoFu is strong,young independent kingdom is an independent kingdom,young liberty progress is free,young nation,young than European countries in Europe,while young males than countries in the earth in the earth,the male countries.Red,the greater light is,River,a vast ChuFu diarrhea,Dive location confusius LinZhao,.Milk HuXiao valley,all seismic shatter,YingSun XiZhang dust; try wing,Flowers,Yu Yu HuangHuang early,There will be sent,the kam-kwong.Days,the land,wearing the yellow,There are eight jar,like the sea,future,longer.Beauty is my young Chinese youth,and the days,Alas,my Chinese teenagers zhuang and WuJiang!!

少年中国说

就是光学书上的,不运用,不联合当下,是不行的.他觉得自己还是学的太少了,自卑没有好好看当下.

梁启超可不是什么好人,他到死都没忘记踹中医一脚,西医误诊把他害死,他到死还在为西医说好话,另,他是反对我D的人

D

凡作事,将成功之时,其困难最甚.行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉.凡作事,将成功之时,其困难最甚.行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也.出自：清·梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大.磊磊：原指群石高垒貌.落落：豁达开朗貌.独往独来：比喻不仰仗别人,无怕牵碍.谓男子汉应当光明正大.少年富则国富,少年强则国强 男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志.

C

本题考查承担责任的理解。承担责任会付出时间、精力，需要承担某些精神的代价，还需要放弃一些个人的兴趣和利益，同时也会得到别人的尊重和意想不到的荣誉。故③错误。

佝偻丈人用竹竿粘蝉百发百中，一个人能把职业或一件有价值的事做到这么娴熟圆满，可谓做到忠实，做到敬业了。故引用《庄子》中佝偻丈人的故事是列举事例论证敬业精神。

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.
——《少年中国说》

戊戌变法（百日维新）领袖之一

1．知足安分达观应尽的责任没有尽
2．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
3. (1)不尽责任，丢开不管
(2)尽了责任，再无负担
4．人人必须尽责任。
5.．本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈 “人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。
6．①每一个人都有责任；
②尽责任是我们生活的全部内容；
③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

梁启超（1873～1929） 近代思想家、文学家、学者.字卓如,一字任甫,号任公、饮冰子,别署饮冰室主人,广东新会人.幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”（《三十自述》）,17岁中举.后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家.戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传.
戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,但是他是近代文学革命运动的理论倡导者.从戊戍变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品.逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用.在他的理论影响下,黄遵宪等一大批新派诗人出现了.梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的诗歌理论,他的诗作留存不多,多数创作于流亡日本时期,但是用语通俗自由,敢于运用新思想、新知识入诗,诗风流畅.《爱国歌四章》、《志未酬》等诗感情真挚,语言明白晓畅,是其诗论的较好体现.梁启超于提出“诗界革命”口号后又提出“小说界革命”的口号,并在创作上进行了积极的有意义的尝试.与
诗歌、小说、戏曲相比,梁启超在散文方面取得的成就要高得多.以他于1896年《时务报》到1906年《新民丛报》十年内发表的一组散文为标志,完成了资产阶级改良派在散文领域的创举——新文体的确立（亦称“新民体”）.梁启超“夙不善桐城派古文”,在散文的内容与形式上都进行了重大突破.他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实,或为祖国的现状忧心忡忡,或引进西方先进的思想与科技,积极呼吁变法自强,将散文作为其变法思想的宣传工具.在形式上,他的散文议论纵横、气势磅礴,笔端常带感情,极富鼓动性,“对于读者,别具一种魔力”；语言半文半白,“务为平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不拘束”代表作《少年中国说》,针对中国现状,分析透彻,说理条理清楚,运用一连串比喻、排比等修辞手法,行文一泻千里,文章呈现出大气磅礴的风格.故梁启超散文的影响极大,“每一文出,则全国之身目为之一耸.”以梁启超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放,它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备.
值得注意的是,梁启超还是一位学者,他的《清代学术概论》在清代学术史上占有一席之地.

C

Liang's loved me one-sidely for 15years
单恋了我15年的梁启超
one-sidely ,副词,作修饰作用.在此的意思是“单方地,一方面的”
在此是“单相思,单恋的意思”
祝 楼主愉快^_^!

不尽责任就痛苦；不逃躲责任，尽到责任就快乐。

杜甫：杜甫并没有给自己定斋号,杜甫一生几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,“草堂”原指草庐.后世人们把这个“斋号”归为书斋主人杜甫的代称,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”.
刘禹锡：书斋名“陋室”
陆游：号放翁.没有斋号
梁启超：饮冰室
丰子恺:缘缘堂
闻一多：一多楼
朱自清：这个不清楚,不过他有《犹贤博奕斋诗钞》

希望可以帮到你O(∩_∩)O

31：对 32：对 33：错 34：错 35：对

北京出版社于1999年7月出版的《梁启超全集》中第八册的最后一卷,即第二十卷,名为“社交书信”,该卷集中收录了大量梁启超的书信.

梁启超是梁思成的父亲.好运吧!

梁先生和林先生参与了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计

每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是涉览的.因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯.心不细则毫无所得,等于白读；眼不快则时候不够用,不能博搜资料.诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞；另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机.

这句话是在说,从左传做成的时间到史记作成的400年里,中国思想界已经疲倦了创新,更多的想去做一些整理之前的思想的工作

袖里笼花，小子暗藏春色“。小启超听后一惊，恍然大悟，但也未显失色，随口对来：”堂前悬镜，大人明察秋毫“。 ...

孔子

共十段!

主要还是在说皇天不负有心人这件事.

议论

小题1:人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”；“尽责虽苦却乐”）。（1分）
小题1:举例论证，道理论证，对比论证。（写出两个得2分）
小题1:（1）未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）。（2）尽了责任，再无负担。（2分）


小题1:本题考查议论文的中心论点。议论文的中心论点可以从标题、开头、结尾去概括，但要注意有时标题作为文章的论题，不同于论点。
小题1:本题考查议论文的论证方法。结合文章的内容分析出相应的论证方法即可。
小题1:本题考查理解文章的能力。结合文章的主要内容来分析“卸却”与“解除”的内涵即可。

建议楼主到百度百科上面查查,很全的.
http://baike.baidu.com/view/78855.htm

《戊戌政变记》里提到“然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用.”
理论法：说明康有为吸取了洋务运动失败的原因,认为正确的变法应从改变人民思想做起——然各国之革政,未有不从国民而起者.故选A,康梁意识到启发民智的重要.
排除法：B：然各国之革政,未有不从国民而起者（这句话很明显说明康梁借鉴了外国经验,B错）.
C,康梁认为变法不能依靠朝廷.这是不对的,材料中并没有提到.另外我们可以知道历史上戊戌变法是由光绪帝发出的（百日维新）.C错
D．戊戌变法是发展民众的运动.这也是错误的.发展民众,在材料中并没有提到,只是说唤起国民议论,振刷国民精神.并没有让民众参与斗争,只是妄图改变他们的思想,让他们在议论中思考,改变封建主义思想.D错.
纯手打分析,

B

梁启超思想深刻,写文章有感情,谈的开,有一股子气.

1.宇宙是指自然界,即大道

（1）新思潮的萌发、洋务运动、维新变法、辛亥革命。（答出其3个给6分）
（2）新文化运动。（2分）内容：提倡民主与科学，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，提倡白话文，反对文言文；后期传播马克思主义。（每点1分，共5分）
（3）中国向西方学习经历了一个由表及里，逐步深入的过程；（2分）学习西方经历了一个由思想认识到付之实践的过程。（2分）（只要言之成理，同等给分，最高不超过4分）

本题围绕中国近代向西方学习的主题命题。仔细审题可以看出主要回答的是洋务运动、维新变法（辛亥革命）、新文化运动的内容及其对整个向西方学习过程的认识。注意从材料中获取有效信息并和课本有机结合起来回答问题。