儒学属于哪个学科?哲学?伦理学?宋明理学属于儒学吗?

对董仲舒新儒学的全面评价包括积极和消极影响,和主要特征分要点,不要太长篇大论,要点越多越好

xiatiandexue5211年前4

骄阳似火88 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

特点：1 以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.
2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.
3 强调王权的合理合法性,君权神授.
4 以神权限制王权.
积极:1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想.
2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势.
3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化
4一定程度上缓和了阶级矛盾.
5促进了封建社会经济文化的发展.
消极：1迷信思想,
2唯心主义,
3愚民政策,
4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.

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分别把下面几句中文译成英文1.而儒学则强调家庭纽带 2.我兄弟也申请就医 3.正是她美丽的眼睛 4.对女演员的表演深感失

分别把下面几句中文译成英文
1.而儒学则强调家庭纽带 2.我兄弟也申请就医 3.正是她美丽的眼睛 4.对女演员的表演深感失望 5.的确是这样 就这五句话

awt581年前1

另一种阳光 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

1. While Confucianism emphasizes family ties 2. My brother has applied for medical treatment 3. It is her beautiful eyes 4. For actress was deeply disappointed by the performance 5. Is indeed so

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宋明时期儒学的发展,宋明理学各有哪些代表人物,其核心思想是什么?

shy7151年前1

only寻航 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

　　宋朝：
　　代表人物：朱熹,我们通常所说的“朱理学”的开创者,将儒思想上升到哲学思辨的高度,以“理”为核心,倡导“存天理,去人欲.”就宇宙之本问题展开讨论.将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人,也是将儒家思想发扬光大,进而推广开来对后世影响最大之人,可以说是将儒家思想以理学的形式真正普及开来的人.
　　贡献：使儒家思想有了最早体系,将儒家思想体系化,再将儒家思想体系传播开来.
　　-------------------------------------------------------------------
　　明朝：
　　代表人物：王守仁,我们通常说的“阳明心学”就是指王守仁（王阳明）学说,以“天理即是人欲”的心学为主.当然这是在朱熹的“格物致知”基础上提炼出来的,将“朱理学”科学的提炼成为哲学上的“唯心论”.“阳明心学”认为是理学的发展不错,但是却没有读懂王阳明和他的心学!世人和很多专家学者普遍认为“阳明心学”倡导“心既理”,“心无外物”形而上的将其认为是“朱理学”的发展,同时很多人也将“阳明心学”认定为是“单纯的形而上的唯心学说”,这实际上是对王阳明的一种误区,而忽视了其学说中的“知行合一”!
　　贡献：将“朱理学”体系以唯心的形式具体的学说化、学术化,就儒家思想而言,是将儒家思想透过唯心学说科学化,将科学化、学说化的儒家思想以“知行合一”方式运用到生活中去,类似于现在的将理论运用到实践中去.

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孔子是儒学家说得创始人,儒家学说的经典什么成了教科书

孔子是儒学家说得创始人,儒家学说的经典什么成了教科书
没爹

西面有人1年前3

达观天下 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

孔子(前551-前479)姓孔,名丘,字仲尼,英文：Confucius.俄语：Конфуций.兄弟中排行第二,春秋后期鲁国人.公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.
儒家经典主要有儒学十三经.儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传；
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经；
唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》、《尔雅》,共十二经；
宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世.
《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作.后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》,五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》.

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下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是(　　) A．孔子创立了“仁”为核心的儒学 B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇

下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是(　　) a．孔子创立了“仁”为核心的儒学 b．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 c．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级***辩护 d．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”

我素清风1年前1

超级花生糖 共回答了10个问题 | 采纳率80%

B

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董仲舒的主张?对儒学的影响?

fabelhaft1年前1

Google测试员5528 共回答了19个问题 | 采纳率100%

罢黜百家,独尊儒术

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秦始皇对待儒学的态度是什么

liji_happy1年前1

随意_漫步 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

排斥、打击
秦始皇对儒学持排斥、打击的态度,甚至发生了焚书坑儒,儒学发展进入低潮.
原因：秦刚刚统一,需要巩固君主砖制；秦统治受到儒士攻击.
目的：巩固砖制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统一.

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西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在

西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在 ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④

卢建涛1年前1

zeh08 共回答了19个问题 | 采纳率100%

C

本题考查的是董仲舒新儒学，其核心思想是“君权神授”、 “天人感应”、 “大一统”， “制天命而用之”是荀子的主张，所以正确的是①③④。

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请说明儒学在不同时期的地位儒学在春秋、战国、秦朝、汉代、隋唐、宋代、明清地位如何,请各用一句话概括,

真-安倍晴明1年前1

粉红圆子 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭受重创
汉代 成为正统
隋唐 三家交融
宋代 新儒学——理学
明清 儒学批判思想

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有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点

有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

断雪残桥1年前1

5tian 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

B

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综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因.

综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因.
朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析其原因.

克服恐惧心理1年前1

索了 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

儒家依附了统治阶级二者相得益彰各取所需
朱熹生在南宋 那时注重理学 整个社会风气是重文轻武 对孔子的思想虔诚不疑
而李贽生在明朝后期 那个时候思想解放 更加上各种思想特别是王阳明的心学的影响 难免离经叛道

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新儒学的主要观点是什么?新儒学有哪些主要观点?哪些代表人物?有什么特征?与传统儒学有什么区别?我要简略而概括的答案.

坚强等待1年前1

ekrkkr 共回答了19个问题 | 采纳率100%

统是儒学的重要理论形式.儒学是否具有一个能“一以贯之”其思想体系的核心范畴,因此能以“道统”谓之,乃是判定“道统”能否成立的依据.对于道统的理论形式,因儒学学派的不同而有不同的推定,这使道统的“一以贯之”之理出现了歧解,道统因此成为儒学中的基本理论问题.现代新儒学表明,其心性之学的理路并未解决“一以贯之”的道统理论问题.然而,段正元先生的“中道”道统理论形式,却与先秦儒学的“允执其中”一以贯之.本文以港台新儒学重镇牟宗三先生的道统理论与段正元的道统理论进行比较,以求深入认识道统的理论问题.

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秦始皇和汉武帝在对待儒学问题上的态度有什么不同?

syzwwf1年前1

jhjh2000 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

秦始皇 焚书坑儒 汉武帝 罢黜百家,独尊儒术

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宋明时期的儒学吸收了那些思想

水ss了1年前1

木月83 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

以汉代儒学为根本,吸收了佛道思想,由二程（程颐、程浩）和周敦颐发展创新,最后由朱熹总编而成为理学.之后陆王（陆九渊、王守仁）结合自身思想观点发展成为心学.

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新儒学与先秦儒学的主要区别是?

夜兴阑珊1年前1

语雨FD 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

提出“天人感应”学说

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对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 [ ] A．孔子创立以“仁”为核心

对中国古代儒学发展演变表述不准确的是

[ ]

A．孔子创立以“仁”为核心的儒学 B．荀子提出“君舟民水”观点 C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 D．顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用

龙珠的粉丝1年前1

sinky_0514 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

C

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明清时期活跃的儒学思想家李贽、王宗羲、顾炎武、王夫之等的思想主张怎样体现是儒学的思想?

woaikakala1年前1

crhy 共回答了20个问题 | 采纳率80%

1,他们最主要的目的是维护封建统治,而儒学就是维护统治的,主张 “君君""臣臣",等级分明.
2,他们都主张爱民,这是儒学的主要内容
3,希望改革,不主张暴力,主张社会和谐

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下列关于儒学的发展，不正确的是 [ ] A．从汉朝开始儒家思想成为中国传

下列关于儒学的发展，不正确的是

[ ]

A．从汉朝开始儒家思想成为中国传统文化的主流思想 B．儒学仅仅是汉族的正统思想 C．在宋朝时儒学得到新的发展形成理学 D．明朝中期，王阳明把理学发展到新的阶段，号称“心学”

贤31年前1

青丝落 共回答了15个问题 | 采纳率80%

B

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下列语句中加粗的熟语使用恰当的一项是 [ ] A．儒学是儒家的学说，由孔

下列语句中加粗的熟语使用恰当的一项是

[ ]

A．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。 薪尽火传 ，经过漫长的岁月，儒学得以延续和友展。 B．今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应 无可置疑 。 C．这真是 大人不见小人怪 ，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。 D．王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就 刮目相看 ，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。

renshenen1111年前1

疯了圈了 共回答了8个问题 | 采纳率100%

A

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宋代的理学家选中什么、什么、什么、什么,把它们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物.又把什么、什么、什么、什么、什么合

宋代的理学家选中什么、什么、什么、什么,把它们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物.又把什么、什么、什么、什么、什么合称为“五经”?

shirley829091年前1

yin123126 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.
（我把"四书五经"结合了）

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“对以儒学思想为核心的传统文化必须批判继承”中的“批判继承”是什么意思?

844422011年前1

magic_0216 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

批判糟粕,继承精华.对糟粕要批判,对精华要继承和发扬.

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阅读下面的文言文，完成（1）（2）题。 左思传 　　左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史

阅读下面的文言文，完成（1）（2）题。

左思传

左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。 　　造《齐都赋》，一年乃成，复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师。乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年，门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，扬雄《羽猎》摘藻于后；班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世成贵远而贱近，莫肯用心于明物。 斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂 。”自是之后，盛重于时。司空张华见而叹曰：“班张之流也，使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“ 此间有伧父 ① ，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳 。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。 　　 秘书监贾谧请讲《汉书》谧诛退居宜春里专意典籍及张方纵暴都邑举家适冀州数岁以疾终 。 　　[注]①伧父：粗野的人。 （1）用“／”给文中加粗的部分断句。 　　秘书监贾 谧 请 讲《汉 书》谧 诛 退 居 宜 春 里 专 意 典 籍 及 张 方 纵 暴 都 邑 举 家 适 冀 州 数 岁 以 疾 终。 （2）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。 　①斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂。 　________________________________________________________ 　②此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。 　________________________________________________________

枫枫扬扬1年前1

符合瓦 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

（1）秘书监贾谧请讲《汉书》／谧诛／退居宜春里／专意典籍／及张方纵暴都邑／举家适冀州／数岁／以疾终。
（2）①对这篇赋我很惊异，所以姑且用多余的精力为它引申作注。
　　 ②这里有个粗俗鄙陋的人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。

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儒学的所说的天命观应该如何来理解

儒学的所说的天命观应该如何来理解
这里我所指的是先秦的儒家就是正宗的儒家而不是后来的理学所指的天命.
夫子说不知命无以为君子也,那么夫子对于天命是怎样的呢?夫子说入世就应该先尽人事而后听天命.
还有儒家所说的如果知了天命就不会患得患失就不会感到有什么成功与失败,也不会感到自己做什么都是无为的了.
那么要如何理解夫子的天命观呢?与道家的天命观有什么明显的不同呢?

明天会搞定1年前2

诸葛星 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%

“夫子说不知命无以为君子也,那么夫子对于天命是怎样的呢?夫子说入世就应该先尽人事而后听天命.”发展规律.
“还有儒家所说的如果知了天命就不会患得患失就不会感到有什么成功与失败,也不会感到自己做什么都是无为的了.”道是天下大道,不为汤存,不为纣亡.
君子只是车轴上的苍蝇,明白了这一点,就不会为了成功沾沾自喜,不会为失败而感到困苦落寞,飞到了车轴上,尽自己的努力扰扰车夫,最后车子走到哪里就是哪里了.

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董仲舒对儒学的发挥最主要的是（ A天人感应,君权神授B劳心者治人,劳力者治于人C罢黜百家,独尊儒术D民为贵,君为轻练习上

董仲舒对儒学的发挥最主要的是（
A天人感应,君权神授
B劳心者治人,劳力者治于人
C罢黜百家,独尊儒术
D民为贵,君为轻
练习上答案是A,但是我总觉得是C罢黜百家,独尊儒术.

超级要饭的1年前1

coraljss 共回答了17个问题 | 采纳率100%

C是说的汉武帝,采纳董仲舒的意见而采取的措施.
A是说的董仲舒,天人感应,君权神授,符合皇帝的需求,使其地位合法化.
题目说的是董仲舒对儒学的贡献,指的是以前儒学所没有的,意思就是让你选,董仲舒对儒学的主要补充与发展.

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汉代经学与董仲舒儒学之间是什么关系?

y_jian1年前2

情天可补kk难填 共回答了22个问题 | 采纳率100%

首先汉代经学分为西汉今文学,东汉古文学.不知你是要拿那个做比较.

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汉武帝时期兴办太学,大力推行儒学教育,下列与此有关的社会背景是（）

汉武帝时期兴办太学,大力推行儒学教育,下列与此有关的社会背景是（）
A.经济发展使综合国力增强 B.西汉中央地方教育系统的建立
C.君主集权取得对割据势力的胜利 D.佛教冲击了我国传统文化
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知.这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是（）
A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、普罗塔戈拉
选什么,重要的是说说原因,

李蒙恩11年前1

mikehendry 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

第一题选C
因为那时候汉武帝经过推恩令,终于将地方封国的权力逐渐收归中央,而那时候董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”来维护封建统治,用儒学来巩固地位,所以选C
第二题也选C,苏格拉底的思想有一部分是与孔子有异曲同工之妙,他提出“美德即知识”,他认为人必须具备知识,才能达到善,无知是一切罪恶的根源.所以选C

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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从政治需要

朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从政治需要出发 B．从天人关系出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发

bys_19721年前2

SZrainman 共回答了18个问题 | 采纳率44.4%

A

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秦始皇对儒学的观点

wallace_ma1年前1

迪冈 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

秦始皇主推法家学说,反对儒家的民贵君轻的思想,以致以后的焚书坑儒.这是在极力的削弱儒家.

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儒家学说是中国传统文化的核心，但近代以来儒家学说不断受到拷问和冲击。下列图片能反映对儒学冲击最大的历史事件是：

儒家学说是中国传统文化的核心，但近代以来儒家学说不断受到拷问和冲击。下列图片能反映对儒学冲击最大的历史事件是： A B C D

一路远行1年前1

雕刻岁月 共回答了20个问题 | 采纳率95%

C

四幅图反映了四个不同的历史时期。A反映的维新变法时期；B是洋务运动时期洋务派创办的新式学堂；C反映的是新文化运动时期；D反映的是黄花岗起义。其中，新文化运动彻底动摇了以儒学为核心的封建思想的正统地位。故选C。

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儒学与经学的区别是什么?

gybfbb6go7cb81年前1

梁山好汉9 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

经学是儒学的一个发展阶段

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西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒学体系

西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒学体系
西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程.这说明( )
a.儒家思想代表封建***阶级的利益
b.孔子在***人心目中的地位不可动摇
c.儒家思想本身具有兼容和发展的特性
d.其他思想不能对儒家思想构成威胁

jackylai19771年前1

alexabc168 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

c

1年前查看全部

请简述春秋战国.西汉.南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化

心印头陀1年前1

cifei 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

http://learning.sohu.com/20070611/n250498832_6.shtml, 这是07年江苏高考历史试题28题, 打开连接就有答案

1年前查看全部

宋明儒学有哪些发展?

xw20071年前1

LOVE摆poss 共回答了29个问题 | 采纳率96.6%

使儒家思想有了最早体系,将儒家思想体系化,再将儒家思想体系传播开来.将儒家思想透过唯心学说科学化,将科学化、学说化的儒家思想以“知行合一”方式运用到生活中去.

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汉武帝推广儒学的具体做法有哪些?

帖都交给1年前4

newliving1979 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

罢黜百家,独尊儒术

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有一种说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点：

有一种说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点：

[ ]

A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

水云禅心1年前1

CD咖啡 共回答了20个问题 | 采纳率95%

B

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明朝中期儒学代表人物王阳明发展理学具体在哪里

明朝中期儒学代表人物王阳明发展理学具体在哪里
他把理学发展到一个新的阶段,号称什么?

chhlgq1年前1

adolphin 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

“心学”

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孔子的名和字孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故

孔子的名和字
孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.

想见你1591年前1

aijh 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.名丘,字仲尼.鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.

1年前查看全部

求这篇文言文的译文王涣字稚子，广汉郪人也。涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年。晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义

求这篇文言文的译文
王涣字稚子，广汉郪人也。涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年。晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义。为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣，以简贤选能；主簿镡显，拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。斋苑铰州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。古每永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。古，咸涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘桉于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。

感动而活1年前4

vv0海角 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

王涣字稚子，是广汉郪县人。年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有...

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出自韩愈《进学解》 有翻译为：发展了伟大的儒学.

出自韩愈《进学解》 有翻译为：发展了伟大的儒学.
但我还是不知道该怎么理解.

0esdg1年前3

不语之水 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

写出了著名的《天论》《正论》《礼论》《乐论》,弘扬了儒家学说.

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儒学对中国传统数学发展的影响

ilookyou20051年前1

xiaozhu121216 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

代钦：《儒家思想与中国传统数学》,商务印书馆 2003

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提出“三纲五常”的思想家是稀罕的那位儒学大师?

guocfeng1年前1

farlook002 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

儒学
董仲舒

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分析伏尔泰高度赞扬中国儒学的原因.结合材料一,指出伏尔泰的认识有何局限性

lala8326291年前1

hunzean 共回答了12个问题 | 采纳率100%

分析伏尔泰高度赞扬中国儒学的原因.结合材料一,指出伏尔泰的认识有何局限性
原因：认为儒学文化具有自由、平等的精神；法国处于封建专制时代,认为儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的理论武器.局限：没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护,没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别.

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后世将孔子与继他之后的另一位儒学大师___合称为_____

后世将孔子与继他之后的另一位儒学大师___合称为_____
如题

zhaokun19731年前2

zjsfyj 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

后世将孔子与继他之后的另一位儒学大师__孟子_合称为___孔孟__

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汉书,后汉书中涉及到儒学的有哪些篇章?

qianfeixue1年前1

有狐意 共回答了20个问题 | 采纳率95%

卷七十九上·儒林列传第六十九上 卷七十九下·儒林列传第六十九下

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陆九渊,周敦颐,王守仁三人对儒学的发展各提出了什么思想主张?

audrey271年前2

xyz478 共回答了16个问题 | 采纳率75%

周敦颐,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖.“至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌.”
陆九渊、王阳明合称“陆王学派”.
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山鼻祖.融合孟子“万物皆备于我”和“良知”、“良能”的观点以及佛教禅宗“心生”、“心灭”等论点,提出“心即理”的哲学命题,形成一个新的学派——“心学”.
明代王阳明继承陆九渊强调“心即是理”之思想,集宋代以降心学大成,.“知行合一”之旨流传后世.
民初配享孔庙156位先贤先儒,三人均位列其中.
先贤 【周敦颐】
先儒 【陆九渊】
先儒 【王守仁】

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儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是(　　)A．无为而治 B．“施仁政

儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是(　　)A．无为而治 B．“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛” C．“心即理也”“心外无物” D．“万物皆只有一个天理”

梦幻3491年前4

LZhi流泪的鱼 共回答了35个问题 | 采纳率54.3%

C

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英语翻译儒家学说，亦称儒学，起源于春秋战国时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，

英语翻译
儒家学说，亦称儒学，起源于春秋战国时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为******的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着***的变化与发展，儒家学说从内容、形式到***功能也在不断地发生变化与发展。
对不起，太急~(≧▽≦)/~咔咔

aasseerr1年前2

wonderful421 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

Confucianism, also called Confucianism, originated in the spring and autumn and warring states period, and "Taoist", "mohism" "legalism" "the yin-yang school", one of the pre-qin times during the reign of emperor han, becoming China's society since orthodoxy, if, stretching from Confucius counting states.with 2,500 years. Along with the social changes and developments, the confucianist theory from the content, the form to the social function is in constant change and development.

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阅读下面的文言文。（共19分）左 思 传左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学书及

阅读下面的文言文。（共19分） 左 思 传 左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。 造《齐都赋》，一年乃成，复欲赋三都， 会妹芬入宫，移家京师。乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年，门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为 赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，扬雄《羽猎》摛藻于后；班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。 斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂。 ”自是之后，盛重于时。司空张华见而叹曰：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“ 此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。” 及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。 秘书监贾谧请讲《汉书》谧诛退居宜春里专意典籍及张方纵暴都邑举家适冀州数岁以疾终。 [注]伧父：粗野的人。 小题1:对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) A．遇得一句，即便疏之疏：记录 B．思自以其作不谢班张谢： 逊色 C．非夫研核者不能练其旨练：通晓 D．机绝叹伏，以为不能加也加：增加 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( ) A．以能擢授殿中侍御史久之，能以足音辨人 B．谧称善，为其赋序秦王为赵王击缻 C．使读之者尽而有余较秦之所得与战胜而得者 D．遂辍笔焉然郑亡，子亦有不利焉 小题3:下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是 ( ) A．本文对左思的描述极为简洁，他撰写《三都赋》时的举止心理虽只是寥寥几笔，却生动地表现了他创作时的勤勉和对作品的自信。 B．本文叙述简练，多用引述，写皇甫谧、张载、刘逵为《三都赋》作注写序和司空张华的大加赞赏，有力地突出了左思在文学上的成就。 C．本文传神地写出了陆机对左思欲作《三都赋》时的挖苦嘲讽，但看了《三都赋》后， 他却叹服之极，从此不再写作，可见左思的《三都赋》堪为精品。 D．本文写左思创作的《三都赋》，既写左思写作之艰辛，又写其赋之精妙，既有正面的赞颂，又有反面的衬托，使文章重点突出，起伏有致。 小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 秘 书 监 贾 谧 请 讲 《 汉 书 》 谧 诛 退 居 宜 春 里 专 意 典 籍 及 张 方 纵 暴都 邑 举 家 适 冀 州 数 岁 以 疾 终。 小题5:把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（7分） ①斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂。（3分） ②此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。（4分）

若水wm1年前1

haidn 共回答了26个问题 | 采纳率100%

小题1:D
小题1:C
小题1:C
小题1:秘书监贾谧请讲《汉书》/谧诛/退居宜春里/专意典籍/及张方纵暴都邑/举家适冀州/数岁/以疾终。(3分，断对两处得1分，断对四处得2分，断对六处得3分)
小题1:① 对这篇赋我很惊异，所以姑且用多余的精力为它引申作注。
②这里有个粗俗鄙陋的人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。（6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣）


小题1:加：超越
小题1:表转折|表结果
小题1:“从此不再写作”有误
参考译文：
左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。
作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人

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唐代儒学复兴最初是以什么的形态和什么的形式出现

孤独伊人21年前1

huahuakang 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

唐代儒学的复兴,呈复杂而曲折前进的状态.
这时的儒学复兴,却或以古文运动的形态表现出来,或在“以诗为文”的形式下出现

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