无所是从这词在现代汉语词典的第几页

天崖aa鸟2022-10-04 11:39:543条回答

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mimi010123 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
真是闲的你!
1年前
pg122 共回答了16个问题 | 采纳率
1747页。正数第8个字。 1802页。倒数第4个字。 1743页。正数第8个字。 1253页。最后1个字。 1663页。正数第5个字。 1802页。倒数第4个字。 1507
1年前
chhhu 共回答了1个问题 | 采纳率
现在手跟前没词典没法帮您查,不过字写错了,应该是无所适从。
1年前

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若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.
19753371年前1
ff791120 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
来自《烛之武退秦师》
意思是:如果您放弃郑国,让它存在,以郑国为秦国东边道上的主人,秦国的外交人员经过郑国,郑国可以供给他们所缺少的粮食,您也没有什么害处.
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害的翻译
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害的翻译
在线等
茉莉清水1年前1
金铎 共回答了15个问题 | 采纳率100%
假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处.
形容一个人有点小聪明但学无所成的俗语或歇后语或成语?
YXN_FLY1年前1
年后走人 共回答了20个问题 | 采纳率100%
纸上谈兵
三年技成,而无所用其巧.
九天神风1年前2
雪晴220 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
出自《庄子·列御寇》:
“朱泙漫学屠龙于支离益,殚千金之家,【三年技成,而无所用其巧】.”
==有一个叫朱泙漫的人,他向支离益学习屠龙的技巧,散尽了千金的家产,【学了三年,满师之后却发现,没有可以用到这种技巧的地方.】
是以有个成语
【屠龙之技】
意思是:
【解释】宰杀蛟龙的技能.比喻技术虽高,但无实用.
英语翻译1 透支让我们花钱变得更加容易,无所控制.一旦我们忘了还款,将面临信用的风险2 透支会使以后的生活面临经济负担
xiaojiahuo881年前1
卧日 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
1.overdraft makes it easier in spending money and uncontrollable.We will have to take the risk of losing credit in case we forget on-time repayment.
2.overdraft will create a financial burden for future life.
子曰:“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文,马上就要啊!
跆拳道老头1年前1
yuanhua1314 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也一定是射箭比赛吧!但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛,比赛完走下堂互相敬酒,这样的竞争也还是君子之争啊!”
对的答案都是一样的.
清朝艺苑中 若御平生所闻不合 发书祥正 必无所疑乃已 翻译
月明云淡1年前1
michael189 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
亭林①先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障②,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮.咨其风土,考其区域.若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已.马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏.遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也.精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与.——《清朝艺苑》
[注释]①亭林:即顾炎武.②亭障:边塞岗亭、堡垒.
若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已.
如果发现与自己以往了解的情况不相符合,他就翻书详细地订正,一定要毫无疑问才停止.
逍遥游中,庄子的“乘天地之正,御六气之辩,已游无穷”与他的“无所待”相矛盾吧?
活在鹏城1年前1
CYCLAMATE 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
因为“乘天地之正,御六气之辩,已游无穷”,所以“无所待”.前面说的是修心,后面无所待的是凡尘俗世.
庄子是道家的代表人物,并且是个隐士,要结合作者的背景来理解.
光于物澹然无所好,于学无所不通,惟不喜释、老,曰:“其微言不能出吾书,其诞吾不信也.”
光于物澹然无所好,于学无所不通,惟不喜释、老,曰:“其微言不能出吾书,其诞吾不信也.”
这句话怎么翻译?
sdfw098o1年前2
执与_ 共回答了16个问题 | 采纳率100%
司马光生性澹泊,在物质上没有什么偏好,而在学问上则无所不知,惟独不喜好佛家道家的学问,他说:“他们(指佛道)的所谓微言大义超不出我的著作范畴,而其中不少说法是荒诞的,我不能相信呀.”
庄子 逍遥修 疑问野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.这几句
庄子 逍遥修 疑问
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.
这几句对文意表达有何意义?在表现观点时为何要加入这几句?
mengya141年前1
禅庙 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
鹏徙于南冥,这是文章起始部分的意义中心.
野马、尘埃起于生物以息相吹,解释了鹏鸟起飞需乘六月息.
天之苍苍非正色,解释了鹏从高空视下的感受,突出了鹏的飞行高度.
这段描写中的“野马”、“尘埃”、“天之苍苍”,都是指自然现象,“野马”就是太阳光的幻影,就象我们现在的 “海市蜃楼”.
我们重点应该理解“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”这两个问句.
庄子的意思是说大自然现象不是绝对,只是相对的,天之苍苍是说天的颜色,苍就是青色,也就是我们在说的青天.那么庄子反问,难道天就是这一种颜色吗?同样宇宙很遥远,没有边际的吗?
庄子没有正面回答,只是说“其视下也,亦若是则已矣”,意思说从高空俯视看下面也只是自己的看法的观点罢了.
比如高空看山如土堆,看江河如白带,看房屋如火柴盒.其实天也是有不同颜色,早上、晚上、下雨天看天颜色都是不一样.同样宇宙没有边际,那你站在地球上这个点算什么呢?只不过是你相对的观点关系,是你对时间、空间的认识不同罢了!
因为大鹏站得高、看得远,才能够在这相对空间和时间里达到最佳的逍遥游.
这几句的作用就在于此,整段都是为了表达中心观点.
若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃几是什么意思,出自哪个故事
就快醒了1年前1
5665476 共回答了13个问题 | 采纳率100%
亭林①先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障②,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮.咨其风土,考其区域.若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已.马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏.遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也.精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与.——《清朝艺苑》
[注释]①亭林:即顾炎武.②亭障:边塞岗亭、堡垒.
若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已.
如果发现与自己以往了解的情况不相符合,他就翻书详细地订正,一定要毫无疑问才停止.
若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已.的意思
filler1年前1
心田搁浅 共回答了21个问题 | 采纳率81%
如果和自己以前所知道的知识内容不相吻合的话,就会查书去了解这内容的意思,一定要没有疑惑才会停止.
文言文一词多义 为为:少以父任,兄弟并为郎常能为汉伏弩射杀之凿地为坎,置愠火孑为父死,无所恨君因我降,与君为兄弟皆为陛下
文言文一词多义 为
为:少以父任,兄弟并为郎
常能为汉伏弩射杀之
凿地为坎,置愠火
孑为父死,无所恨
君因我降,与君为兄弟
皆为陛下所成就
斯巴达克精神1年前1
西要ll 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
第一句,wéi担任.《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴为相.”
第二句,wèi给;替.《庖丁解牛》:“庖丁为文惠君解牛.”
第三句,wéi作为;当作.《公输》:“子墨子解带为城,以牒为械.”
第四句,wèi为了.《史记·货殖列传序》:“天下熙熙,皆为利来.”
第五句,wéi成为;变成.《察今》:“向之寿民,今为殇子矣.”
第六句,wéi是.《出师表》:“宫中府中,俱为一体.”
英语翻译逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴
英语翻译
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林.万民皆喜.置尧以为天子.
雨-狼共舞1年前1
Ella5688 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来.灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有. 貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民.(于是)尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿,在北方的凶水杀灭九婴,在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤,射掉九个太阳,接着又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,在中原一带桑林擒获封豨.后羿把那些灾害一一清除.民众都非常开心,并推举尧为皇帝.
那后羿射日中而民无所食的而是什么意思
ily1958078591年前1
sina00 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
而:表示承接关系,致使.
古时候将太阳也称为金乌,太阳里住着一只鸟.堕其羽翼,是将太阳给射杀掉了.
英语翻译原文:尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.尧命羿仰射十日,中其九日.日中九乌尽死,堕其羽翼,故留其一日
英语翻译
原文:尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.尧命羿仰射十日,中其九日.日中九乌尽死,堕其羽翼,故留其一日也.万民皆喜,置尧以为天子.
词语解释(加点字)
焦禾稼,杀草木 焦:木:
而民无所食 食:
日中九乌尽死 尽:
句子翻译
万民解析,置尧以为天子.
内容理解
文中太阳是后羿射下来的,而百姓却拥戴尧为天子,这是为什么?
*只要这篇文章,其他不要
每一个问题请务必回答
goal_myac1年前4
芥末冰激淋 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
焦:使禾苗庄家变焦
木:林木
食:吃的
尽:全部
句子翻译:
天下人民都很高兴,拥戴尧,推举尧为天子
因为尧推举贤能,政绩卓著.
英语翻译《鄙人学盖》郑之鄙人学为盖.三年艺成而大旱,盖无所用,乃弃而为桔槔.又三年艺成而大雨,桔槔无所用,则又还为盖焉.
英语翻译
《鄙人学盖》
郑之鄙人学为盖.三年艺成而大旱,盖无所用,乃弃而为桔槔.又三年艺成而大雨,桔槔无所用,则又还为盖焉.未几而盗起,民尽该戎服,鲜有用盖者.欲学为兵,则老矣.郁离子见而嗟之曰:“是殆类汉之老郎与,然老与少非人之所能为也,天也.艺事繇己之学,虽失时在命,而不可尽谓非己也.故粤有善农者凿田以种稻,三年皆伤于涝,人谓之宜泄水以树黍,弗对,而仍其旧.其年乃大旱,连三岁,计其获则偿所歉而赢焉.故曰‘旱斯具舟,热斯具裘’,天下之名言也.”
1.翻译词语
(1)郑人之鄙人学为盖.盖:______
(2)乃弃而为桔槔.弃:_____
(3)未几而盗起.未几:_____
(4)欲学为兵.欲:______
2.翻译句子
(1)则又还为盖焉.
____________________________
(2)欲学为兵,则老矣.
____________________________
3.郑人的“不变”与鄙人的“善变”同样令人可笑.试说说各讽刺了怎样的一类人?
————————————————————————————
phhgg1年前1
zhengbo1987 共回答了20个问题 | 采纳率90%
1.(1)雨具(2)放弃(3)不久(4)想
2.(1)于是他又回头做雨具了.(2)他想学制作兵器,可他老了.
3.讽刺了墨守成规、不听他人劝告、一意孤行的人和失败后不知分析情况,胡乱改变的人.
唯一的反义词?片刻的反义词?永远的反义词?酿造的反义词?力竭身死的意思是?无所需要的意思?
广州东山少爷1年前1
cce30hjj 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
许多 永久 瞬间 分解
形容用尽所有并愿意付出生命.
指没有其想要的.
其正色邪怎么读天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪 中的两个邪字怎么读
一杯水1年前3
宝宝开门 共回答了20个问题 | 采纳率90%
同耶(ye).音椰,一声,句末(或语末)助词.可译为“吗或呢?”
“天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?”从这句译文看,它是一个选择问句,原句中的两个其字,译为“是……还是……”
课本上的注释也是如此翻译的,不仅如此,它还在译文后专对“其”字作了解释,“其”用在选择句中,加强揣测语气.这个解释很折中,也许正因为如此,才导致了两种说法.——
使人无所耗其聪明,虽无一字可读,而人心之诗书,原自不泯.翻译成现代汉语
chm02211年前1
bobbywan 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
假使人们不读《诗》《书》而消耗自己的聪明,即使没有一个字可读,但人们心中的《诗》《书》道理,也是不会泯灭的。
一无所是 什么意思 还有什么成语或词语能表达一个人做什么事都不行!
庄淳晴1年前10
moutoujq 共回答了15个问题 | 采纳率100%
一无所是不是成语.只有一无所有 、 一无是处.
表达一个人做什么事都不行的成语:一无所成 一无是处
《后汉书.王畅列传》王畅字叔茂.少以清实为称,无所交党.初举孝廉,辞病不就.大将军梁商特辟举茂才,四迁尚书令,出为齐相,
《后汉书.王畅列传》
王畅字叔茂.少以清实为称,无所交党.初举孝廉,辞病不就.大将军梁商特辟举茂才,四迁尚书令,出为齐相,征拜司隶校尉,转渔阳太守.所在以严明为称.坐事免官.是时,政事多归尚书,桓帝特诏三公,令高选庸能.太尉陈蕃荐畅清方公正,有不可犯之色,由是复为尚书.
寻拜南阳太守.前后二千石逼惧帝乡贵戚,多不称职.畅深疾之,下车奋厉威猛,其豪党有衅秽者,莫不纠发.会赦,事得散.畅追恨之,更为设法,诸受臧二千万以上不自首实者,尽入财物;若其隐伏,使吏发屋伐树,堙井夷灶,豪右大震.
郡中豪族多以奢靡相尚,畅常布衣皮褥,车马羸败,以矫其敝.同郡刘表时年十七,从畅受学.进谏曰:“夫奢不僭上,俭不逼下,循道行礼,贵处可否之间.蘧伯玉耻独为君子.府君不希孔圣之明训,而慕夷、齐之末操,无乃皎然自贵于世乎?”畅曰:“昔公仪休在鲁,拔园葵,去织妇;孙叔敖相楚,其子被裘刈薪.夫以约失之鲜矣.闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志.虽以不德,敢慕遗烈.”
关键是这句:夫奢不僭上,俭不逼下,循道行礼,贵处可否之间
lxdww1年前1
万嘉乐 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%
王畅字叔茂.少时以清廉朴实著称,不与他人结交.起初被举为孝廉,以有病为由不接受.大将军梁商特地征召举为茂才,四次迁升至尚书令,出为齐相.后又被征拜为司隶校尉,转渔阳太守.所在之处都以严明著称.因事被免官.当
时政事多由尚书处理,桓帝特韶三公,命他们挑选有功劳和有才能之人.太尉陈蕃推荐王畅清明公正,有不可侵犯的本色,因此重又担任尚书.
不久又拜为南阳太守.前几任太守惧怕帝乡贵戚,因此多不称职.王畅对此十分痛恨,到任后奋起威猛,那些豪强有罪行的,没有不被追查揭露的.正赶上大赦,事情因此作罢.王畅追悔此事,重新制定法令,各个贪脏二千万以上而不
自首的,没收全部财物;如果隐藏脏物,便要派吏掘屋伐树,填井平灶,豪门大户颇为震动.功曹张敞上奏记劝谏说:“五教在宽,着在经典之中.商汤去网开三面,八方归顺.武王进入殷都,先除去炮烙之刑.高祖以秦为鉴,只定三章之法.孝文皇帝被缇萦感动,去除肉刑.卓茂、文翁、召父等人,都痛恨严刑苛法,极力崇尚温和宽厚.仁贤之政,流传后世.明哲之君,鱼网可漏吞舟之鱼,然后日月星三光照耀于上,人物喜悦于下.说起来很远,但其效应很近.掘屋伐
树,将十分激烈,虽然是要惩恶,却难以远闻.以明府上智之才,曰月之明,施仁惠之政,则海内改观,确实如同折一树枝般容易,并无挟山之难.郡为旧都侯甸之国,园庙出于章陵,三后生自新野,士女沾染教化,百姓敬仰风流,自中兴
以来,功臣将相,世代隆盛.我以为急于用刑罚,不如施恩于民;不停地追查犯人,不如礼贤下士.舜用皋陶,不仁之人便远远离开.随会执政,晋盗逃往秦.虞、芮入境,谦让之心自生.教化在于德,不在于用刑.”王畅完全接受张敞
的劝谏,改为祟尚宽和政治,简省刑罚,于是教化得以施行.
郡中豪族多以奢侈相攀比,王畅常常用布衣皮褥,乘坐破旧车马,以此纠正其弊端.同郡刘表当时年十七,跟从王畅学习.他进谏说:“奢侈但不超过上司,俭朴不接近下等,遵道行礼,贵在可与不可之间.蘧伯玉以独为君子为耻.府君不迎合孔子之明训,而仰慕伯夷、叔齐的小操行,恐怕是把自己放在世俗之上了吧?”王畅说:“昔日公仪休在鲁,拔除园中葵,赶走织妇;孙叔敖做楚相,他的孩子披着毛皮砍柴.因俭约而有过失的很少.听到伯夷之风尚的,贪婪者变得廉洁,懦夫有了志气.虽然我德行不高,但也仰慕先人的遣风.”
有爱,事将无所不成 有心、事将不所难!
meimei4561年前1
bingou 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
就是你要是心中有爱,什么事情都能做成了,要是有心呢,就做什么都容易了
求文言文翻译 《空中楼阁》昔有富人,出无所知.至余富家,见三重楼,高广严丽.时人闻之,皆嗤其愚
bailu08771年前4
xngg0001 共回答了20个问题 | 采纳率100%
在很久以前,山村里有一位财主.他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑.有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客.他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他的少.他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?” 工匠们回答道:“知道,那幢楼是我们几个造的.” 傻财主一听,非常高兴,说:“好极了,你们照样子再给我盖一次.记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样.” 工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什么傻事来.可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了.一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:“你们这是在干什么?” “造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的.” “不对,不对.我要你们造的是那第三层楼的屋子.我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉.先造最上面的那层.” 工匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!” 工匠们走了,傻财主望着房基发愣.他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的.
下列词语中没有错别字的一组是  (   ) A.泥淖杯盘狼藉哀声叹气坐收渔人之利 B.喝彩扪参历井水泄不通无所不用其及
下列词语中没有错别字的一组是()
A.泥淖杯盘狼藉哀声叹气坐收渔人之利
B.喝彩扪参历井水泄不通无所不用其及
C.忖度甘拜下风集思广益盛名之下,其实难副
D.部署各行其事相辅相成金玉其外,败絮其中
xjacks1年前1
哎爱唉哀 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
C

A“哀”应为“唉”,B“及”应为“极”,D“事”应为“是”
下列各句中加粗的成语使用恰当的一句是 [ ] A.有的专家认为,能 无所
下列各句中加粗的成语使用恰当的一句是
[ ]
a.有的专家认为,能 无所顾忌 地发表自己的想法而且面对困难不胆怯的孩子,往往具有***者的潜质。
b.蕾尼·弗莱明被誉为“当今最华丽抒情的莫扎特女高音”,她优美动人的嗓音和得体优雅的扮相让无数音乐爱好者 倾城倾国
c.张艺谋是一位具有国际影响力的著名电影导演,由他率创作团队来执导2008年北京奥运会的开、闭幕式,可谓 实至名归
d.随着人们生活水平的提高,大城市里私人购买高档住宅的数量不断攀升,丽在中小城市里个人拥有“豪宅”的还是 一鳞半爪
赚分王921年前1
windxier 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
A
臣事君,犹子事父也.子为父死无所恨
C_R_Y1年前1
da147 共回答了20个问题 | 采纳率90%
选自《苏武传》,意思是:我侍奉君王,就像儿子侍奉父亲一样.儿子为了父亲而死,没有什么遗憾的.
因为心无所恃,所以随遇而安.
elnino6231年前1
lijie0415 共回答了27个问题 | 采纳率81.5%
因为心无所恃
起重机把重为2乘以10的3次方千克的重物从地面数值提升到18米的地方,试求在以下两种情况下起重机钢绳队中无所做的功;①匀
起重机把重为2乘以10的3次方千克的重物从地面数值提升到18米的地方,试求在以下两种情况下起重机钢绳队中无所做的功;①匀速提升时②以加速度a=2匀加速的向上提升g取10 谢谢帮答加20分
是 竖直 提升 谢谢
i87301年前1
spq007 共回答了20个问题 | 采纳率85%
①w=mgh=180000j
②f=g+ma
p=f(v0+v)/2
w=pt
t=2h/(v0+v)
w=216000j
你这是物理题,怎么放到数学里来了?
小石城山记单字解释逾黄茅岭而下 逾:寻而无所得 寻:类智者所施设也 施设:
偶然9211年前1
NimrodYang 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
  译文:
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞象门.从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失.石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远.山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致、高低参差,好像是人工特意布置的.
  唉!我怀疑上帝①的有无已很久了,到了这儿更以为上帝确实是有的.但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的上帝似乎不会这样做的.那么上帝果真没有的吧?有人说:“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的.”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石.”这二种说法,我都不信.
  小石城山记字词归纳:
  通假字:
  1、少:通“稍”.
  2、当:通“挡”.
  3、有:通“又”.
  4、伎:通“技”.
  词类活用:
  1、北:方位名词做动词,向北走.
  2、下:方位名词做动词,向下走.
  3、环:名词活用为动词,盘绕.
  虚词:
  1、以(投以小石):用,拿.连词.
  2、而:逾黄茅岭而下(顺承关系,不译);
  其一少北而东(并列关系);
  土断而川分(并列关系);
  无土壤而生佳树美箭(转折关系);
  益奇而坚(并列关系);
五年级语文暑假作业在成语中找出诗人的名字1.首屈一指 星火燎原 ( )2.张冠李戴 白驹过隙 ( )3.山高水低 无所适
五年级语文暑假作业
在成语中找出诗人的名字
1.首屈一指 星火燎原 ( )
2.张冠李戴 白驹过隙 ( )
3.山高水低 无所适从 )
4.光怪陆离 釜底游鱼
5.*** 朝气蓬勃
6.百步穿杨 万古长青 一日千里
7.瓜田李下 正本清源 心照不宣
8.一穷二白 居高临下 易如反掌
欧阳依文1年前3
叹息的玛格丽特 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1.屈原
2.李白
3.高适
4.陆游
5.王勃
6.杨万里
7.李清照
8.白居易
英语翻译庞安常针 朱新仲.祖居桐城.时亲识间一妇人妊娠将产.七日而子不下.药饵符水.无所不用.待死而已.名医李几道.偶在
英语翻译
庞安常针
朱新仲.祖居桐城.时亲识间一妇人妊娠将产.七日而子不下.药饵符水.无所不用.待死而已.名医李几道.偶在朱公舍.朱邀视之.李曰、此百药无可施.惟有针法.然吾艺未至此.不敢措手也.遂还.而几道之师庞安常.适过门.遂同谒朱.朱告之故.曰、其家不敢屈先生.然人命至重.能不惜一行救之否.安常许诺.相与同往.才见孕者.即连呼曰.不死.令家人以汤温其腰腹间.安常以手上下拊摩之.孕者觉肠胃微痛.呻吟间生一男子.母子皆无恙.其家惊喜拜谢.敬之如神.而不知其所以然.安常曰.儿已出胞.而一手误执母肠胃.不复能脱.故虽投药而无益.适吾隔腹扪儿手所在.针其虎口.儿既痛即缩手.所以遽生.无他术也.令取儿视之.右手虎口针痕存焉.其妙至此
kingloveapple_01年前2
hnwtt 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
庞安常针
原文:朱新仲.祖居桐城.时亲识间一妇人妊娠将产.七日而子不下.药饵符水.无所不用.待死而已.名医李几道.偶在朱公舍.朱邀视之.李曰、此百药无可施.惟有针法.然吾艺未至此.不敢措手也.遂还.而几道之师庞安常.适过门.遂同谒朱.朱告之故.曰、其家不敢屈先生.然人命至重.能不惜一行救之否.安常许诺.相与同往.才见孕者.即连呼曰.不死.令家人以汤温其腰腹间.安常以手上下拊摩之.孕者觉肠胃微痛.呻吟间生一男子.母子皆无恙.其家惊喜拜谢.敬之如神.而不知其所以然.安常曰.儿已出胞.而一手误执母肠胃.不复能脱.故虽投药而无益.适吾隔腹扪儿手所在.针其虎口.儿既痛即缩手.所以遽生.无他术也.令取儿视之.右手虎口针痕存焉.其妙至此.
译文:朱新仲,祖居桐城,当时他的亲戚或者是朋友中有一家的女人怀孕了要生小孩,七天了都没生下来,医生开的汤药、巫师给的符水,什么都用过了,都不管用,也就在家等死了.名医李几道,正好在朱新仲家,朱新仲便邀他去看看.李几道看了说:“这种情况什么药都不管用,只有针法能治,可是我的技艺还没达到那种程度,不敢下手.”就回去了.这时李几道的老师庞安常正好到他家,于是师徒二人一同来到朱家.朱新仲把事情的原委说了一遍,说:“他家不敢屈尊先生请您去,可是人命要紧啊,您能不能不惜一行去救救她吗?”庞安常答应了,他们就一同去了,刚见到孕妇,庞安常就连声说:“死不了.”他让家人用热水热敷孕妇的腰腹,庞安常用手上下按揉了一番,这里孕妇觉得肠胃微微作痛,呻吟之间生出了一个男孩,母子平安.那家人惊喜异常,连连拜谢,对庞安常敬之如神,却不知道为什么会这样.庞安常说:“胎儿已经娩出了胎胞,可一只手却误抓着了母亲的肠胃,再也放不开,所以吃药是没用的.刚才我隔着肚子按揉胎儿手的部位,又用针扎他的虎口,胎儿一痛就放手了,所以就生下来了,我也没什么特殊的技艺.”他让人把小孩抱来看,果然虎口部位针扎的痕迹还在呢.他的医术居然精妙到这种程度.
“应无所住而生其心”这句话直译是什么意思?
“应无所住而生其心”这句话直译是什么意思?
注意,我要的直译,用文言文翻译的方法即可,请勿引申阐述,请勿发挥想象,听懂我说的话了吗?
上海老大哥1年前1
落下琥珀的泪 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
“应无所住而生其心”简称为“无住生心”.无住生心是佛法修学的最高指导原则,无住讲的是有,生心讲的是空,空有融通就是甚深的般若智慧.智慧圆满就成佛了,佛法修学的目的就达到了.说一个“无住”,“生心”之意已在其中.无住就是生心,生心就是无住.换言之,空就是有,有就是空,空有一如,空有不二,圆融无碍.世尊所以“无住”“生心”并说,就是怕行人,听到“无住”,住在“无住”上,以“生心”破其“无住”住.
一夕隔林见数磷大,涌跃奔赵,来至,已星散去.澳恨而返.如是月余,无所得乃止.这些句子翻译是什么
olympic20081年前1
佛宗道源 共回答了20个问题 | 采纳率95%
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精神无所寄托是什么词语
竹林幽兰1年前3
海拔1500 共回答了19个问题 | 采纳率100%
【穷极无聊】
穷极:极端;无聊:无所依托.原指光景穷困,精神无所寄托.现也形容无事可做,非常无聊.
近:无所事事 百无聊赖
望采纳
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
yyq80051年前1
cii09 共回答了25个问题 | 采纳率88%
出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成.”
子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
翻译:
孔子说:“仲由,真粗野啊.君子对于他所不知道的事情,总是抱持存疑的态度.名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成.事情办不成,礼乐也就不能兴盛.礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当.刑罚不得当,百姓就不知怎么办好.所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通.君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的.”
有父子二人,居山村,营果园.父病后,子不勤耕作,田渐荒芜.一日,父病危,谓子曰:“园中有金.”言乞而逝.子翻地寻金,无所
有父子二人,居山村,营果园.父病后,子不勤耕作,田渐荒芜.一日,父病危,谓子曰:“园中有金.”言乞而逝.子翻地寻金,无所得,甚怅然.而是丰收年,园中葡萄,苹果之属大丰收,.子始悟父之理.
扩写
梦想qq1年前3
畔山林语 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
有一对父子,在山村中居住着,他们有一片果园以此为生.父亲生病后,儿子不勤劳耕作,田地就日益荒废.有一天,父亲病危,对儿子说:“果园中埋着金子呐.”说完就病逝了.儿子就把土地翻来翻去的找寻金子,可是没有找到,便十分的惆怅.到了第二年丰收年,果园中的葡萄苹果都大丰收了.儿子便领悟了父亲的道理.
下列「」中的词性变化,何者与其他三者不同?==》(词性的变化) (A)无所事「事」 ==》
下列「」中的词性变化,何者与其他三者不同?==》(词性的变化) (A)无所事「事」 ==》
下列「」中的词性变化,何者与其他三者不同?==》(词性的变化)
(A)无所事「事」 ==》
(B)紫微久「花」 ==》
(C)路不拾「遗」 ==》
(D)惟吾得「馨」 ==》
lance50701年前1
润物戏无声 共回答了7个问题 | 采纳率100%
A 事 名词
B 花 动词
C 遗 名词
D 馨 动词
A没有词性变化
有父子二人,居山村,营果园.父病后,子不勤耕作,田渐荒芜.一日,父病危,谓子曰:“园中有金.”言乞而逝.子翻地寻金,无所
有父子二人,居山村,营果园.父病后,子不勤耕作,田渐荒芜.一日,父病危,谓子曰:“园中有金.”言乞而逝.子翻地寻金,无所得,甚怅然.而是丰收年,园中葡萄,苹果之属大丰收,.子始悟父言之理
说说对“父言之理”的解释.
银笛19831年前1
星儿公主 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
父亲了解自己的儿子,知道如果直接劝导儿子的教育效果不一定好,所以临终前善意的谎称果园地下埋藏金子,从而激励自己的儿子翻遍果园的土地,由于土地翻过以后疏松肥沃才让儿子在丰收之年切身感受勤劳的耕作才能换来丰硕的收获,从而致富的道理.而经历此番的儿子也确实幡然醒悟,明白了父亲的苦心.
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害运用的是兵法上的何种策略?
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害运用的是兵法上的何种策略?
A.利而诱之
B.佚而劳之
C.怒而挠之
D.实而备之
xxryu1年前1
核桃66 共回答了25个问题 | 采纳率96%
A
齐国管仲说:“凡为国之急者,必先禁末作文之巧。末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必事农,民事农则田垦,田垦则粟多,粟
齐国管仲说:“凡为国之急者,必先禁末作文之巧。末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必事农,民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富,国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。……”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该推断
[ ]
A、材料充分、理解准确,绪论合理
B、材料充分、理解不准确,结论不合理
C、材料不充分、理解不准确,结论不合理
D、材料不充分、理解准确、结论合理
空中之翼1年前1
腾妹 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
C
无所为而无所不为是什么意思?
ljazi1761年前1
无浪不起风 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%
“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的.老子所处的春秋时代,诸侯混乱,统治者强作妄为,贪求无厌,肆意放纵,造成民不聊生.在这种情形下,老子提出了无为思想,呼吁统治者要“无为而治”.他说:
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴.”
“好静”是针对统治者的骚扰而提出的,“无为”是针对统治者的苛政而提出的,“无欲”是针对统治者的贪欲而提出的.老子认为,为政者应当能做到“无为而治”,有管理而不干涉,有君主而不压迫.让人民自我发展,自我完善,人民就能够安平富足,社会自然能够和谐安稳.
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事.但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.老子说过“无为而无不为”,意思是说:不妄为,就没有什么事情做不成的.这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果.老子还曾谈道,“为无为,则无不治,”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有做不到、办不好的.因此,老子所讲的“无为”并不是消极等待,毫无作为的,而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”,即以“无为“的态度去“为“,去发挥人的主观能动性.
有为有所不为
老子说的“无为而治”、“无为而无不为”,并不是说坐在那里什么也不干,就什么事情也做成了.在老子生活的时代,人民日出而作,日入而息,自给自足,无需统治者来组织生产和交换,用谁来“为”,一切顺乎自然地进行.而统治者一旦“为”,则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋,或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁.这样“为”则百姓遭殃,社会动荡,“无为”则人民闲适、社会安宁.因此,“无为”是不妄为,不乱来的意思.是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更,人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干,努力去做.
“无为”追求的是奉献,“无为”的结果,恰恰也成为“有所作为”(有奉献).
阅读下面文言文,回答问题子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美日盼兮,
阅读下面文言文,回答问题
子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美日盼兮,素以为绚兮’何谓也?“子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰“起予者商也,始可与言诗已矣。”
注 ①射:原意为射箭。此处指古代的射礼。②倩:形容笑时面带酒窝好看的样子。③盼:眼睛黑白分明。 ④绘事后素:绘,画:素,白底。
小题1:翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子无所争,必也射乎!
(2)起予者商,始可与言诗已矣。
小题2:请从正反两面谈你对孔子所说的“君子无所争”的理解,并谈谈子夏对孔子的启发。
wff12151年前1
风中的银杏树 共回答了20个问题 | 采纳率95%
小题:见参考译文中画横线的句子。
小题:君子即使要争,也是彬彬有礼的争,这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点,即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争,这是可取的。但过于强调谦逊礼让,以至于把它与正当的竞争对立起来,就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神,成为社会发展的道德阻力。//子夏从孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到看孔子的称赞。孔子认为,外表的礼节仪式同内心的情操应是统—的,如同绘画—样,质地不洁白,不会画出丰富多彩的图案。


小题:见译文
小题:无
[参考译文]孔子说:“君子没有什么可与别人争的事情 如果—定要有的话,那就是射箭比赛了。比赛时,先相互作揖谦让,然后登堂比赛。(比赛结束后)走下堂来,饮酒相互祝贺。这就是君子之争。”
子夏问孔子:“带酒窝的笑脸真好看啊,美丽的眼睛黑白分明啊,用素粉打底真漂亮啊 ‘这几句话是什么意思呢?“孔子说:“这是说先有白底然后画画。”子夏又问:“那么,是不是说礼乐的产生在仁之后呢?”孔子说:“商?你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》了。”
阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面的题.  李膺字元礼,颍川襄城人也.性简亢,无所交接,唯以同郡荀淑、陈寔
阅读下面的文言文,完

阅读下面的文言文,完成下面的题.
  李膺字元礼,颍川襄城人也.性简亢,无所交接,唯以同郡荀淑、陈寔为师友.
  初举孝廉,为司徒胡广所辟,再迁青州刺史.守令畏威明,多望风弃官.复征,再迁渔阳太守.寻转蜀郡太守,以母老乞不之官.转护乌桓校尉.鲜卑数犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虏甚惮慑.以公事免官,还居纶氏,教授常千人.南阳樊陵求为门徒,膺谢不受. 陵后以阿附宦官,致位太尉,为节者所羞 .荀爽尝就谒膺,因为其御,既还,喜曰:“今日乃得御李君矣.”
  拜司隶校尉.时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇.闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让第舍,藏于合柱中.膺知其状,率将吏卒破柱取朔,付洛阳狱.受辞毕,即杀之.让诉冤于帝,诏膺入殿,御亲临轩,诘以不先请便加诛辟之意.膺对曰:“昔仲尼为鲁司寇,七日而诛少正卯.今臣到官已积一旬, 私惧以稽留为愆,不意获速疾之罪 .诚自知衅责,特乞留五日,克殄元恶,退就鼎镬,始生之愿也.”帝无复言,顾谓让曰:“此汝弟之罪,司隶何愆?”乃遣出之.自此,诸黄门常侍皆鞠躬屏气,休沐不敢复出宫省.帝怪问其故,并叩头泣曰:“畏李校尉.”
  是时***日乱,纲纪颓弛,膺独持风裁,以声名自高.士有被其容接者,名为登龙门.及遭党事,当考实膺等.案经三府,太尉陈蕃却之.帝愈怒,遂下膺等于黄门北寺狱.膺等颇引宦官子弟,宦官多惧,请帝以天时宜赦.于是大赦天下.膺免归乡里,居阳城山中,天下士大夫皆高尚其道,而污秽***.后张俭事起,收捕钩党,乡人谓膺曰:“可去矣.”对曰:“事不辞难,罪不逃刑,臣之节也.”乃诣诏狱.考死,妻子徙边,门生、故吏及其父兄,并***锢.时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒,而未有录牒,故不及于谴.毅乃慨然曰:“ 本谓膺贤,遣子师之,岂可以漏夺名籍,苟安而已 ”遂自表免归,时人义之.(节选自《后汉书·党锢列传》)
1.给下列加粗字注音.
(1)鲜卑 数 犯塞(     )
(2)率 将 吏卒破柱取朔(    )
(3)事不辞 难 ,罪不逃刑(   )
2.下列各组句子中加粗词的意义,不相同的是()
a.为司徒胡广所 辟 /复 征 ,再迁渔阳太守
b.每破走之,虏甚 惮 慑/并叩头泣曰:“ 畏 李校尉.”
c. 付 洛阳狱/遂 下 膺等于黄门北寺狱
d.再 迁 青州刺史/考死,妻子 徙 边
3.下列各组句子中加粗词的意义和用法,相同的是()
a.以母老乞不 之 官/奚以 之 九万里而南为
b.今日 乃 得御李君矣/ 乃 使其从者衣褐
c.让诉冤 于 帝/臣诚恐见欺 于 王而负赵
d.七日 而 诛少正卯/德不厚 而 望国之治
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
a.李膺作战勇敢.敌寇侵犯边塞时,他常常冒着被流箭和飞石击中的危险,临阵御敌,击退来兵,贼兵非常害怕.
b.李膺执法如山.在张朔***一案中,他把个人的生死得失置之度外.宦官们对他十分畏惧,连休假日也不敢出宫.
c.李膺敢于担当.张俭事发后,乡人劝说他逃走以避祸,他却认为这样做有违人臣之节,因而主动前往牢狱.
d.李膺颇有声望.樊陵请求当他弟子;荀爽登门拜见,为他驾车;景顾身为门徒,在李膺死后主动上表辞官归隐.
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.
(1)陵后以阿附宦官,致位太尉,为节者所羞.
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(2)私惧以稽留为愆,不意获速疾之罪.
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(3)本谓膺贤,遣子师之,岂可以漏夺名籍,苟安而已!
_____________________________________________
悄蕉相想1年前1
我是雷雨 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
1.(1)shuò(2)jiāng(3)nàn
2.D
3.A
4.D
5.(1)樊陵后来凭巴结宦官,做到了太尉的职位,被有节操的人所鄙弃.
  (2)私下担心错在迟疑拖延,却不料落得个办案太快的罪名.
  (3)我本来是认为李膺贤能才送儿子去拜他为师的,怎么可以因为在名单上漏记了他的姓名,就苟且偷安了呢!
1.何期自性,本自清净.2.应无所住而生其心
1.何期自性,本自清净.2.应无所住而生其心
.这句翻译成白话文是什么意思.
单思南1年前1
以被占用 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
1.何期自性,本自清净.
自性就是你的本性本能,你的本来面貌.何期是怎么没有想到,没有想到自己的本性,亘古以来,本来就是清净的,这个是禅宗六祖悟道后的感叹.你的本性,不会因为我们有无穷的欲望,不会因为我们烦恼,心里面起乌云就会变得染污.本性如天上的太阳,本来照天照地,不会因为乌云覆盖,丝毫改变其清净光明的本来面目.
2.应无所住而生其心
无所住是不执着,不教条不僵硬.生其心是心行要与时俱进.应是感应,感而遂通,如响应声,不需要多想,一念能知一切法.
阿弥托佛,阿弥陀佛
别的对你说:应无所住而生其心,应该怎么回答?
回头111年前1
大浪淘撒 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
作礼无住化往生
成语 一般用来指某人因心情愉快、无所牵挂,结果体型开始慢慢变胖
慎思居主人1年前1
很爱ww 共回答了10个问题 | 采纳率100%
心宽体胖(pan,二声)
成语,叠词无所()(),()()众生
突突凸凸1年前4
深山里雪莲 共回答了20个问题 | 采纳率95%
无所事事
芸芸众生
高中英语不好,我觉得悲哀老师整天无所谓,我们大家也无所为.做阅读不懂要查字典么.盲目多练是无用功么
g33331年前1
爱174 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
这是一种语感的积累,但你要真正的去投入到它
老师这么说其实他是在乎的,但是反着说,因为我们考的好不好虽然对他有一点的影响,但是还不到很严重的地步,但是每个人都会自然而然的其追求一份成就感,当无法实现的时候就会破罐破摔.
尽量不要在做的时候查字典,看看能不能根据上下文采出此意,而且不是没个词都很重要