‘巫医乐师百工之人,不耻相师’找出句子中里作意动用法的词,

下列各句中加粗词的古今义基本相同的一项是 [ ] A．巫医 乐师 百工之

下列各句中加粗词的古今义基本相同的一项是

[ ]

A．巫医 乐师 百工之人 B．古之 学者 必有师 C．是故弟子 不必 不如师 D．吾 从而 师之

云雾敛321年前1

cafardangels 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

A

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子曰 南人有言曰 人而无恒 不可以做巫医 善夫

为什么用户名存在1年前1

习古buhua 共回答了20个问题 | 采纳率90%

’善夫.”,“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣.”
孔子说,南方人说如果缺少恒的美德,不要做巫师和医生.也就是对神、对人的职业,必须有恒卦所示的美德.孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论.最后,聂认为本段落脚点在与恒卦的爻辞,说明是孔子在谈论恒卦的时候主动提及的巫医,这也说明巫医在孔子看来不是“怪、力、乱、神”的内容.

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一道高中文言文题下列各句中的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的是A.　且庸人尚羞之,况于将相乎?　“

一道高中文言文题
下列各句中的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的是
A.　且庸人尚羞之,况于将相乎?　“羞”
B.是己而非人,俗之同病 “是”
C.　卒廷见相如,毕礼而归之 “归”
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 “师”

天生没胆19951年前5

jifs 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

应该是C吧
其他都是“认为.”的意思
不以互相学习为耻
认为羞耻
认为自己是对的,别人是错的
孔子认为.是老师,把他们看作老师
C送回去

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下列各组句子中加点词的意义用法相同的一项是 A．巫医乐师百工 之 人 ，君子不齿彼童子 之 师，授之书而习其句读者 B．

下列各组句子中加点词的意义用法相同的一项是 A．巫医乐师百工 之 人 ，君子不齿彼童子 之 师，授之书而习其句读者 B．其闻道也固先 乎 吾刘豫州何不事之 乎 C．若亡郑而有益 于 君今为君计，莫若遣腹心自结 于 东 D．假舆马者非利足也， 而 致千里此数者用兵之患也， 而 操皆冒行之

zhyz_19731年前1

andyjt 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

D


D转折连词“可是、然而”（A这、的B介词于“比”、语气助词“呢”C介词“对于”、介词“与、和、同”）

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在横线上填写作品的原文。（1）巫医乐师百工之人，君之不齿， __________________ ，__________

在横线上填写作品的原文。 （1）巫医乐师百工之人，君之不齿， __________________ ，__________________!（韩愈《师说》） （2）事不 ___________ ，___________________ ___，可乎？（苏轼《石钟山记》） （3）_______________ ，载欣载奔。童仆欢迎，__________________。（陶渊明《归去来兮辞》） （4）__________________，凝绝不通声暂歇。 ____________ ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

xxhxmjl1年前1

55770659 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

（1）今其智乃反不能及其可怪也欤
（2）目见耳闻 而臆断其有无
（3）乃瞻衡 宇稚子候门
（4）冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生

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子曰：“南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!”“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!”“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣
.”子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.

清景无限yao1年前1

88066348 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

在《论语·子路》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价,可以看作圣人对医生的道德期望.原文：
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫.”,“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣.”
孔子说,南方人说如果缺少恒的美德,不要做巫师和医生.也就是对神、对人的职业,必须有恒卦所示的美德.孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论.最后,聂认为本段落脚点在与恒卦的爻辞,说明是孔子在谈论恒卦的时候主动提及的巫医,这也说明巫医在孔子看来不是“怪、力、乱、神”的内容.这里可以看到圣人对健康与生命的尊重.
望采纳!

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下列句中划线字意义不同的一组是（ ） A．吾 师 道也巫医乐师百工之人，不耻相 师 B．可 以 无饥矣秦 以

下列句中划线字意义不同的一组是（ ） A．吾 师 道也巫医乐师百工之人，不耻相 师 B．可 以 无饥矣秦 以 区区之地 C．初七及下九，嬉戏莫 相 忘合纵缔交， 相 与为一 D． 是 亦走也　　　　　　　　　　如 是 而已

kingzcz1年前1

找不到那种感觉 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%

C

第一个相：我，第二个互相

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而耻学于师的耻字《师说》中‘其下圣人也亦远矣,而耻学于师’和巫医乐师百工之人,不耻相师’中的‘耻’为什么是动词的意动用法

而耻学于师的耻字
《师说》中‘其下圣人也亦远矣,而耻学于师’和巫医乐师百工之人,不耻相师’中的‘耻’为什么是动词的意动用法而不是形容词的意动用法?

紫冰盈1年前1

wenjie112 共回答了15个问题 | 采纳率100%

耻学于师意思是以向老师学习为耻,学是名词学习,耻肯定是动词,以.为耻.
不耻相师意思是不以互相学习为耻,相师,相互学习,耻肯定是以.为耻.

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巫医乐师百工之人,不耻相师.

幸福Phoebe1年前1

喧哗与骚动 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

耻 意动用法,以……为耻

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下列各句中加粗词与“巫医乐师百工之人，不 耻 相师”中的“耻”用法不同的一项是 [ &

下列各句中加粗词与“巫医乐师百工之人，不 耻 相师”中的“耻”用法不同的一项是

[ ]

A．且庸人尚 羞 之，况于将相乎 B．于其身也，则 耻 师焉 C．卒廷见相如，毕礼而 归 之 D．孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃

wqnren1年前1

太阳太阳 共回答了30个问题 | 采纳率86.7%

C

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《师说》“ 巫医乐师百工之人,不耻相师”每个字做的具体成分

forbid4721年前1

侧面很美 共回答了16个问题 | 采纳率100%

巫医乐师百工这类人,逗号之前的都作主语
不作状语
耻形容词活用为意动,作谓语
相师,这个动词短语作宾语

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下列不是古今异义的是何必劳神苦思 何必巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿

jy0230671年前1

wfylwn 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

何必劳神苦思 何必:为何一定 为何一定 要费尽心力
不齿:不屑与他们并列的
选第二个

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下列各句不含古今异义词的一项是（ ） A．书生意气，挥斥方遒 B．巫医乐师百工之人，君

下列各句不含古今异义词的一项是（） A．书生意气，挥斥方遒 B．巫医乐师百工之人，君子不齿 C．白露横江，水光接天 D．下饮黄泉，用心一也。

ft86085481年前1

liuyu521 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

B   

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人而无恒,不可以坐巫医

why_me1年前1

252300110 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

《论语·子路》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价,可以看作圣人对医生的道德期望.
【原文】：
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫.”,“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣.”
【译文】
孔子说：“南方有这样的话：‘人没有恒心,不能做巫师和医师.’说得好啊!”《易·恒》的爻辞说：“不恒久地保持德行,就会蒙受耻辱.”孔子说：“这还用占卜吗?”
（不恒其德,或承之羞：此二句引自《易经·恒卦·爻辞》.）
孔子说,南方人说如果缺少恒的美德,不要做巫师和医生.也就是对神、对人的职业,必须有恒卦所示的美德.孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论.最后,聂认为本段落脚点在与恒卦的爻辞,说明是孔子在谈论恒卦的时候主动提及的巫医,这也说明巫医在孔子看来不是“怪、力、乱、神”的内容.这里可以看到圣人对健康与生命的尊重.

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关于《师说》的一次多义问题“彼童子之师”“巫医乐师百工之人”“吾从而师之”“师道之不传也久矣”中的“师”字的意思

当天空不再蔚蓝1年前1

股金宇宙流 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

老师,专门技艺人,以……为师,从师求学

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（课内文言知识考查）下列各句中加线词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 &

（课内文言知识考查）下列各句中加线词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 (　　) A．且庸人尚 羞 之，况于将相乎 B． 侣 鱼虾而友麋鹿 C．卒廷见相如，毕礼而 归 之 D．孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃

mountain0031年前1

wangfei12 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

C

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“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”解释,其中两个”“其”的意思用法有何不同

consequently1年前1

ssllyql 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

这两个“其”字都是名词作代词的用法,用法相同；但是第一个其指代“君子”,第二个其指代“君子不齿这些人,但是今其智反不能及”这件事.

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下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ） A

下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（） A．吾从而 师 之 B． 是 己而非人，俗之同病 C．卒廷见相如，毕礼而 归 之 D．孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃

前世为鱼1年前1

yin6548 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

C

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翻译“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”大神们帮帮忙

MJLLK781261年前1

看不惯咋地 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%

巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么?补充：改正一下,这样翻译更精确：如今士大夫们的见识竟反而不如他们（指巫医乐师百工之人）,真是奇怪啊!

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