自为为是是什么意思

的一道题请解释下列各组加点的多义词:1.父利其然也 其:其受之天也 其:彼其受之天也 其:并自为其名 其:2.并自为其名

的一道题
请解释下列各组加点的多义词:
1.父利其然也 其:
其受之天也 其:
彼其受之天也 其:
并自为其名 其:
2.并自为其名 为:
卒之为众人 为:
3.自是指物作诗立就 就:
还来就菊花 就:

yaoy_ty1年前5

风666666 共回答了22个问题 | 采纳率100%

父利其然也（这样）
其受之天也（他）
彼其受之天也（他）
并自为其名 (这样）
自是指物作诗立就 就;成就,完成
还来就菊花 就:拜会

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伤仲永（17分）金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗

伤仲永（17分） 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就.其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣。" 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 小题1:、解释下列划线的字。（3分） （1）指物作诗立 就 （）　　　（2）或以钱币乞 之 （） （3）余闻之也 久 （） 小题2:、下列句中加点的“之”的用法与其它句不同的是（）（3分） A．不能称前时之闻 B．余闻之也久 C．于舅家之见 D．邑人奇之 小题3:、翻译下面句子。（4分） （1）、日扳仲永环谒于邑人,不使学。 （2）、其受之天也，贤于材人远矣。 小题4:、方仲永的才能变化经过了哪几个阶段？（4分） 小题5:、读完本文，你有什么感受？联系自己的学习实际简要回答。（不超过50字）（3分）

泡菜nn1年前1

courage-love 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

小题1:完成，有的人，听说
小题1:A
小题1:略
小题1:三个阶段：（1）五岁时，才能初露；（2）十二、三岁才能衰减
（3）又七年，泯然众人矣
小题1:联系“天资”和“后天教育“来谈即可


小题1:解释词语，可以联系句意。就：完成，之：代词，有的人。久：时间长
小题1:A、不能称前时之闻 （助词，的） 其他三项为代词 。
小题1:翻译的原则：以直译为主，能直译的一律直译，实在不能直译的才能意译。字字落实，每一个词语都有与之对应的译文。
小题1:文中有时间词语。三个阶段：（1）五岁时，才能初露；（2）十二、三岁才能衰减
（3）又七年，泯然众人矣
小题1:联系“天资”和“后天教育“来谈即可，注意联系自己的学习实际。

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“人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文

小葱的项链1年前1

石淼焱 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.

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《言默戒》一文中,作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不详”

qiutiandeyezi1年前1

e1tr 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?（2分）
【当鸣不鸣,不当鸣而鸣都是不合时宜的.（或：“夜鸣,鸣之非其时也；旦而不鸣,不鸣非其时也”）】

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写出下列句子的省略成分.（文言） 1、父异焉,（ ）借旁近与之,（ ）仲永即书诗四句,（ ）并自为其名

写出下列句子的省略成分.（文言） 1、父异焉,（ ）借旁近与之,（ ）仲永即书诗四句,（ ）并自为其名
2、明道中,（ ）从先人还家,（ ）于舅家见之,（ ）十二三矣.（ ）令作诗,（ ）不能称前时之闻.

pjj5166881年前1

苦候hh 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%

（父）借旁近与之,（ 仲永 ）即书诗四句,（仲永）并自为其名
（余）从先人还家,（ 余 ）于舅家见之,（仲永 ）十二三矣.令（其）作诗,不能称前时之闻.……仲永之通悟,受之（于）天也.

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粤语说自罢自为是自做主张意思?

maguang1年前1

拉84 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

对的,就是那个意思.但一般会写成"自把自为".

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自在,自为,自觉,自由这四个概念在哲学中如何理解及区分?

自在,自为,自觉,自由这四个概念在哲学中如何理解及区分?
最好是把这些概念提出的背景及哲学家的相关学说附上,万分感激!
因为是初涉哲学，觉得有味。看黑格尔的逻辑学中的这些概念有些不懂。也就是可以直接在黑格尔的范围内解释吧。

绿毛水怪11年前3

PUNKAF 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

自在就是独立存在.对立,区别与他物的存在.
自为和在自在差不多,但说的是主观性,也就是主观意识.
自觉应该是主观能动加反思
自由和字面意义一样,主要指自由意志.不同哲学派别的具体意义不同.
不可能有具体的背景和哲学家,第一 汉语翻译本身就不可能完全准确,每个哲学家和哲学派别都有自己的语言.第二 这是人类基本的哲学意识,就算有也是提法的确定而已.
对哲学概念不能只看字面,要完整的理解,单单提个词没意义

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三人成虎王信之乎 信今邯郸去大梁也远于市 去愿王察之 察而议臣者过于三人矣 过2.翻译“寡人自为知”解释3.回答从庞葱陪

三人成虎
王信之乎 信
今邯郸去大梁也远于市 去
愿王察之 察
而议臣者过于三人矣 过
2.翻译
“寡人自为知”解释
3.回答
从庞葱陪太子结束人质回来,不再被魏王召见的结局,你有什么启示?

孔子想睡1年前1

流浪王子 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

你也太懒了吧 这个你根据三人成虎的成语就晓得这些字的意思了撒 你这样做会培养你的依赖心理的,是你很会利用资源但是以后还是自己多动哈脑筋了来哈!
1.1 信：相信
1.2 察：明察,调查.
2.1 我自己清楚（知道,明白）
3.1 这个可能才是你最大的问题哈
这个嘛就要看你从哪个的角度看问题拉
1 从国王的角度,不能轻信别个的话,眼见为实,耳听为虚.
2 从庞葱的角度,明知自己将不会被信任,就应该自寻出路,就不该再为魏王服务!（个人意见哈,你还有、可以从别的角度得出自己独到的见解撒,这个是给你举个例子启发哈你的思维）
恩 加油!

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文言文《伤仲永》一词多义“自” ：自是指物作诗立就 并自为其名“其”：其诗以养父母 稍稍宾客其父“宾客”：稍稍宾客其父

文言文《伤仲永》一词多义
“自” ：自是指物作诗立就 并自为其名
“其”：其诗以养父母 稍稍宾客其父
“宾客”：稍稍宾客其父 于是宾客无不变色离席
“闻”：余闻之也久 能称前时之闻
“然”：父利其然也 泯然众人矣

kuxx1年前3

jieshenghu 共回答了19个问题 | 采纳率100%

自 1从 2 亲自
其 1这 2 他的
宾客 1以宾客之礼相待 2客人
闻 1 听说 2 听到的事
然 1这样 2.的样子

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黑格尔小逻辑中自在存在与自为存在指的是什么?

黑格尔小逻辑中自在存在与自为存在指的是什么?
谢绝举例子打比方

忘了该干吗1年前1

laaa123 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

19世纪德国古典哲学家G.W.F.黑格尔的专门术语.
用以表述绝对理念发展的不同阶段.
“自在”即潜在之意,“自为”即展开、显露之意.
在黑格尔看来绝对理念在自在阶段,自身包含的对立面
尚未展开,表现为存在、客观性；到自为阶段,表现为
本质,潜在的区别和对立、斗争得以显现,概念达到映
现；最后发展到概念阶段,思维征服、统一了存在,绝
对理念就成了自在自为的、最真实的东西.存在是“自
在的”、“潜在的”本质,本质是“自为的”、“展开
了的”存在.在黑格尔的《逻辑学》中前面较低的概念
就是“自在的”较高概念,而较高的概念则是“自为的”
较低概念.存在是同一个东西的“自在”,而本质则是
它的“自为”.存在是本质的内容和现象,本质是存在
的真理.从存在到概念的发展就是同一个东西由“自在”
到“自为”的发展,是由非真理性到真理性、由不真实
到真实、由直观多样性到多样性统一、由表面现象到深
刻本质的过程.黑格尔关于概念由“自在”到“自为”
发展过程的叙述以唯心主义歪曲的形式表达了包括思维
在内的整个世界由低级到高级发展的规律性,包含有丰
富的辩证法因素.
由于在黑格尔哲学中同一个东西从“自在”阶段到
“自为”阶段的发展是由存在到思维的转化和由低级阶
段到高级阶段的发展,因此“自在”与“自为”可引申
为自发与自觉的含义.马克思、恩格斯后来就用自在阶
级和自为阶级两个名称代表无产阶级政治成熟程度的两
个发展阶段.无产阶级在反对资产阶级的斗争中接受了
马克思主义理论并有了马克思主义政党的领导,认识了
资本主义社会的本质和自己的历史使命,就由自在阶级
发展成为自为阶级,无产阶级反对资产阶级的斗争也就
由自发阶段进入到自觉阶段.

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莫不求忠以自为,举贤以自佐.这是什么特殊句式?为什么?

莫不求忠以自为,举贤以自佐.这是什么特殊句式?为什么?
如果是宾语前置，请指出什么是宾语，谓语。

bjz911年前1

可可的的 共回答了18个问题 | 采纳率100%

宾语前置：句中“自”为宾语,“为”、“佐”为谓语,莫不求忠以为自,举贤以佐自
再有互文的修辞,翻过来应该是说：没有人不为了辅佐自己而求取忠良贤才

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人君莫不求忠以自为,举贤以自佐哪个是词类活用?

慕容小樱1年前1

一只木鱼 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

“忠”和“贤”
形容词作名词
忠诚的人、贤能的人

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金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.

金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
找出文中的通假字,并注音释义

小熊zk1年前1

追定天下 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

　　译文　　金溪人方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,从未见过书写的工具,（有一天,仲永）忽然哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,借邻居家的给他,（仲永）立即书写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的诗把赡养父母...

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金溪民（ ）方仲永,仲永生（ ）五年,忽啼求（ ）之（ ） 并自为（ ）其名

西门钓鱼1年前1

清烟细雨又空归 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

　　《伤仲永》　　原文　　金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（tí）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑...

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金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.　　余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣”.　　王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

美拍1年前1

guduv1 共回答了20个问题 | 采纳率85%

王安石的伤仲永.

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公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼.明于人之为己者,不如己之自为也.”这一篇.

aotug1年前1

薰依薰依 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

原文
公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰：“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色；有下人之色,将枉⑦于法；枉于法,则免于相；免于相.虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给⑧鱼.此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者不如已之自为也.”
译文
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说：“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有不敢要求他们的表现；有不敢要求他们的表现,就会枉法；枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.

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父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名断三处

liming21cn1年前1

蓝色-Ccco 共回答了25个问题 | 采纳率88%

父异焉/借旁近与之/即书诗四句/并自为其名

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阅读下面一首明诗,然 阅读下面一首明诗,然后回答问题. 答彦先雨夜见柬 ① 钟惺 萧然形影自为双,旅况乡心久客降 ② .

阅读下面一首明诗,然

阅读下面一首明诗,然后回答问题.

答彦先雨夜见柬 ① 钟惺 萧然形影自为双,旅况乡心久客降 ② . 历尽严霜如落叶,听多寒雨只疏窗 ③ .

[注]①见柬：送信给我.②降：抑制.③疏窗：有缝隙的窗户. （1）“萧然形影自为双”一句在写作方法上有何特点?请简要解析. __________________________________________ （2）诗歌的第二句“旅况乡心久客降”为了使诗歌押韵做了调整,你认为正常的语序是怎样的?它表达的意思是什么? __________________________________________

awiwa1年前1

唱游人生 共回答了20个问题 | 采纳率90%

（1）反衬（对比）的手法.“自”是自己,孤单一人；“双”,两个,即自己和自己的影子.诗人本来十分孤独,但用形影成双表现孤灯之下的状态,更深刻地表现出自己此时孤单的处境和凄凉的心境.
（2）应该是“旅况久客降乡心”,意思是长时间客居他乡,纷杂的旅途境况,使诗人抑制了自己的思乡之情.诗人这样写的目的是强调久居异乡的羁旅之苦,因为不能回乡,只好抑制住自己的思乡之情.（意对即可）

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《伤仲永》中“即书诗四句,并自为其名”中“其”所代指什么

huiyi121年前1

clarksprite 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

即书诗四句,并自为其名.释义：(仲永)当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字“其”代指自己的名字“方仲永”

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未尝识书具,忽啼求之.即书诗四句,并自为其名.3.自是指物作诗立就.

未尝识书具,忽啼求之.即书诗四句,并自为其名.3.自是指物作诗立就.
未尝识书具,忽啼求之.即书诗四句,并自为其名.自是指物作诗立就.为什么是正面描写的句子?

安藤zz威1年前1

zhang_7ee 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

这是写仲永自身具有的才华,所以是从正面描写的.

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好自为知写的对吗

ericma97161年前2

ivymandy 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

好自为之

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金溪民（ ）方仲永,仲永生（ ）五年,忽啼求（ ）之（ ） 并自为（ ）其名

seg200603121年前1

爱野的姣姣 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

1 民：百姓
2 生：出生
3 求：要
4 之：代词,书写的器具
5 为：动词,写、做

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下列四句描写不同类的一项是?A未尝识书具,忽啼求之 B即书诗四句,并自为其名 C自是指物作诗立就

下列四句描写不同类的一项是?A未尝识书具,忽啼求之 B即书诗四句,并自为其名 C自是指物作诗立就
D邑人奇之,稍稍宾客其父

尘尽飞1年前1

云雨枫 共回答了15个问题 | 采纳率80%

D.A、B、C三句,所述皆是说孩子的本领.A、尚不认识文具、书籍,竟然索要.B、写诗四句,还给诗加题目.C、给孩子命题,马上做出诗来.只有D,写的是同村人惊讶孩子的聪慧,请孩子的父亲.

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《伤仲永》一,写出下列各句字的意义和用法（就是每句的第一个字,比如第一句就是“自”）1.自：①并自为其名_______②

《伤仲永》
一,写出下列各句字的意义和用法（就是每句的第一个字,比如第一句就是“自”）
1.自：①并自为其名_______
②自是指物作诗_________
2.书：①即书诗四句_______
②未尝识书具_________
3.然：①父利其然也______
②泯然众人矣_____
二.解释下列各句中“之”“其”“于”的含义
1.其：①并自为其名_________
②其诗以养父母,收族为意_______
③其文理皆有可观者_______
④稍稍宾客其父_______
2.于：①环谒于邑人______
②于舅家见之_________
③贤于材人远矣_________
④则其受于人者不至也_______
三.解释下列打括号的词,然后看看是否有什么规律可循
1.邑人（奇）之_________
2.父（异）焉__________
3（.宾客）其父__________
4.（渔）人甚异之__________
5.不（耻）下问__________
6.父（利）其然也__________
规律：
四.从全文来看,作者运用了怎样的手法来突出文章主题的
_____________________________________________.
1.当k=___,时,关于x的方程4（2分之x-k）+5=-2k的解不大于-3.
2.再一次数学竞赛中,共有20道选择题每道选对得5分,选错或不选倒扣2分,如果一个学生在本次竞赛中的得分不低于80分,那么他至少要选对多少道题?

bytecn1年前1

清茶卷 共回答了22个问题 | 采纳率100%

1自：并自为其名（自己）
自；自是指物作诗（从此）
2即书诗四句_______写
②未尝识书具_________写字
3父利其然也______这样
②泯然众人矣_____完全
其诗以养父母,收族为意_______（这）
稍稍宾客其父_______（他的）
环谒于邑人______被,受
于舅家见之_________在
贤于材人远矣_________比
则其受于人者不至也_______由于
三
奇：惊奇
异；诧异
宾客；这里是以宾客之礼相待的意思
渔；渔民
耻；感到耻辱
利；利益
四 作者用叙议结合,议论精当.先抑后扬,对比有力,语言简练,行文严谨的方法来突出文章主题的
数学
1
（x/2-k)+5= -2k
2x-2k+10= -4k
2x+10=-2k
x-5=-4k
x=-4k+5
因为x=80
7x>=120
x>=17又1/7
因为取整数,
所以x=18+
答：那么他至少要作对18题

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谁知道父利其然也与泯然众人矣的然分别是什么意思?还有自是指物立就与自为其名的自是什么意思啊?

lajitian_ya1年前1

驻点 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

父利其然也:（他的）父亲认为其中有利可图.
泯然众人矣：与平常人一样,指方仲永的天赋完全消失了.
自是指物立就：从此别人指着一件物品让方仲永作诗他马上就能做出来.
自为其名：自己题上自己的名字.
刚好我学过~

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并自为其名和正为此耳的为什么意思

二手老板1年前3

花间酒楼 共回答了20个问题 | 采纳率80%

第一个是 写 第二个 因为

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我想要伤仲永即书诗四句,并自为其名 我想要书和为的意思

hjq_hjq1年前1

cengdawen 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

仲永立即写了四句诗,并且自己为诗取了题目 书；写 为；题写

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《方仲永》加点字的含义为 以养父母、收族为意＿＿＿＿卒之为众人＿＿＿＿自 并自为其名＿＿＿＿自是指物作诗立就＿＿＿＿于

《方仲永》加点字的含义
为 以养父母、收族为意＿＿＿＿
卒之为众人＿＿＿＿
自 并自为其名＿＿＿＿
自是指物作诗立就＿＿＿＿
于 环谒于邑人＿＿＿＿
于舅家见之＿＿＿＿
贤于材人远矣＿＿＿＿
则其受于人者不至也＿＿＿＿

xincy21年前1

都四咔叽拉 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

以养父母、收族为意 :作为
卒之为众人 :成为
并自为其名 :自己
自是指物作诗立就 :从此
环谒于邑人 :到
于舅家见之:在
贤于材人远矣:比
则其受于人者不至也:被

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书诗四句,并自为其名的书是什么意思

书诗四句,并自为其名的书是什么意思
a：书本
b：信
c：写

ln92031年前2

raykiwang 共回答了18个问题 | 采纳率100%

写啊 选c 意思是自己写了一首四句诗,并自己提名

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即书诗四句,并自为其名译文伤仲永

who20061年前6

hkx1993 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

金溪平民方仲永,世代耕田为业.仲永出生五年,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习.
我（王安石）听到这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了.让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称.又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“(他已经)才能完全消失,成为普通人了.”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

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伤仲永中的自为其名的为读第几声

uhbabyface1年前1

尉迟小强 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

第四声wèi
意思是题（并自己题上自己的名字）

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王安石的伤仲永,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.对字的解释,不是句子翻译.

qiechao1年前1

gfy13 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

借旁近：就近借来.旁近,附近,这里指邻居.与：给..书：书写.为：异动用法,为.起名.不好理解的就这么几个,亲如果还有不明白的可以继续追问

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英语翻译范文正公守桐庐,始于钓台建严先生祠堂,自为记,其歌词曰:“云山苍苍,江水泱泱.先生之德,山高水长.”既成,以示南

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范文正公守桐庐,始于钓台建严先生祠堂,自为记,其歌词曰:“云山苍苍,江水泱泱.先生之德,山高水长.”既成,以示南丰李泰伯.泰伯读之三,叹味不已,起而言曰:“公之文一出,必将名世.某妄意易一字,以成盛美.”公瞿然,握手扣之.答曰：“云山江水之语,于义甚大,于词甚溥,而‘德’字承之,似局促,拟换作‘风’字如何?”公凝坐颔首,殆欲下拜.

soso20051年前1

Bob_Lan 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

有几个字拿不准,就没完全按照字面来翻译,只能算是大意,译文如下：
范仲淹在桐庐做太守的时候,最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光）,自己做了一篇记文,文章内说：云山苍苍,江水泱泱.先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看,李泰伯看了好多遍之后,回味赞叹不止,站起来说：先生的这篇文章写出来之后,必将会在世上成名,我大胆的想（帮你）换一字,使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教.（李泰伯）说：云山江水那一句,意义和文字很大很深,用他来修饰“德”字,好象有点局促了,我想把德字换风字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!

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即书诗四句,并自为其名.怎么翻译

2007103110061年前3

双人行 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

伤仲永 王安石
（仲永）当即写了四句诗,并（在最后）题上了自己的名字.
希望楼主采纳.

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文言文阅读（14分）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

文言文阅读（14分） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 小题1:解释下面各句中划线的词语（4分 ①世隶耕　　　　　　　②指物作诗立就 ③稍稍宾客其父　　　　④日扳仲永环谒于邑人 小题2:现代汉语翻译下面的句子。（4分） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 小题3:用自己的话说说：方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？（2分） 小题4:古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。（4分） 关勤奋好学的成语： 　　　　　　 、 　　　　　　 勤奋好学的人物典故： 　　　　　　 、

yyqianrou1年前1

麦兜今年24 共回答了20个问题 | 采纳率85%

小题1:①属于；②完成；③以宾客之礼相待；④通“攀”，牵，引。
小题2:①从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方；
②他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
小题3:忽视后天的教育。
小题4:悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等；苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等。


小题1:

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英语翻译金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母

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金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.

三千微尘里1年前1

zly168 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等,有一天忽然哭着要这些东西.父亲对此感到很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗的意思...

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试论述萨特的《存在与虚无》中关于自在和自为的区分?以及他对形而上学的前景的看法?

liuyunfang21年前1

ndpwbdnq 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

才给20分.
这源于萨特所述自在的存在与自为的存在的阐述.的确需要细细推敲.
简单明了的给你说自在与自为各自的定义.
自在就是显而易见的两个存在相互印证彼此,这就是自在.
自为就是自己做自己,自己印证自己,套入萨特的公式,意思就是,意识决定意识自己.不能用自己,或者异类来对比,形容.
明白吗?我说的够白话的吧?建议多给点分数.

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哲学中 什么是为他的 什么是自为的?浏览次数：18次悬赏分：0 | 提问时间：2011-5-19 17:35 | 提问者

哲学中 什么是为他的 什么是自为的?浏览次数：18次悬赏分：0 | 提问时间：2011-5-19 17:35 | 提问者：heih哥 | 检举 | 问题为何被关闭
其他回答 共3条
多劳少得——为他
少劳多得——自为 回答者：吕宗尧 | 五级 | 2011-5-20 16:41
为他的：在与他者关系中体现的,面对他者实现的.是一种对象化的主体的存在.
自为的：自在的,本真的存在.
我的理解,也许也是误解.回答者：夜伴kk | 四级 | 2011-5-20 22:48 | 检举
看自私的思想与否.有想则是为他的,无

suenzichao1年前1

erddrg 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

为他,就是为别人；自为,就是为自己.个人认为,哲学是来源于生活的

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与“自是指物作诗立就”的就意思相同的成语 与“并自为其名”的名意思相同的成语

与“自是指物作诗立就”的就意思相同的成语 与“并自为其名”的名意思相同的成语
与“即书诗四句”的句意思相近的成语
与“自是指物作诗立就”的就意思相同的成语
与“并自为其名”的名意思相同的成语

超速在家致富1年前8

花朝清寒angel 共回答了20个问题 | 采纳率80%

“自是指物作诗立就”的就意思相同的成语【一挥而就】
“并自为其名”的名意思相同的成语【一语破的】
“即书诗四句”【一气呵成】

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解答下列句中加点的词语①父异焉,借旁近与之 （ ） ②即书诗四句,并自为其名 （ ） ③邑人奇之,稍稍宾客其父（ ） ④

解答下列句中加点的词语
①父异焉,借旁近与之 （ ） ②即书诗四句,并自为其名 （ ）

③邑人奇之,稍稍宾客其父（ ） ④泯然众人矣（ ）

撒拉佛1年前2

rcpaopao 共回答了15个问题 | 采纳率100%

①父异焉,借旁近与之 （感到吃惊 ） ②即书诗四句,并自为其名 （立即写下四句诗,并且自己给诗拟定了题目 ）
③邑人奇之,稍稍宾客其父（感到奇怪；渐渐的像对待客人一样对待他的父亲 ） ④泯然众人矣（才华消失得像个普通人了 ）

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”自在自为”是什么意思啊?

lg7149627871年前1

二年级一班同学 共回答了15个问题 | 采纳率100%

自己不依靠别的而存在,自己就是自己的全部原因

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文言文翻译，急需！！！！！1.虔素难治，抃御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治。2.抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑

文言文翻译，急需！！！！！
1.虔素难治，抃御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治。2.抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑首恶而释余人，蜀民大悦。3.对曰：“陛下有言，即法也，悉例之问。”因乞以便宜从事。4.延到，聘请高行，敬待以师友之礼，掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。5.延乃令铸作田器，教之垦辟，田铸岁岁开广，百姓充给。6.履正奉公，臣子之节；上下雷同，非陛下之福。

就地解1年前1

zhaoym19800327 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

1. After they have got off a bus, with regard to walking away towards the hotel.2.Have passed English coming to study evening school in our city , the people by the thousands and tens of thousands.3.H...

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关于伤仲永的题1.在下面各括号里填上原句省略的成分1.（ ）借旁近与之,（ ）即书诗四句 并自为其名2.福利其然也,日盘

关于伤仲永的题
1.在下面各括号里填上原句省略的成分
1.（ ）借旁近与之,（ ）即书诗四句 并自为其名
2.福利其然也,日盘仲永环谒于邑人 不使（ ）学
3.明道中,（ ）从先人还家,（ ）于舅家见之,（ ）十二三矣

lz2004swh1年前2

wenbothx 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

有些字打错了、、、
1.（仲永的父亲）借旁近与之,（仲永）即书诗四句 并自为其名.
2.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使（仲永）学.
3.明道中,（王安石｛也就是“我”｝）从先人还家,（王安石）于舅家见之,（仲永）十二三矣

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“即书诗四句,并自为其名”中的"为"的意思

blue7906231年前1

鬼同鱼讲 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

当做 ,用来 动词 .

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英语翻译范文公守桐庐,始于钓台建严先生祠堂,自为记.其诗歌云：“云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长”既成,以示南丰李

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范文公守桐庐,始于钓台建严先生祠堂,自为记.其诗歌云：“云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长”既成,以示南丰李泰伯.泰伯读之三叹,味不已,起而言曰：“公之文一出,必将名世；某妄意辄易一字,以成盛美.”公翟曰然,握手扣之.答曰：“云山江水之语,于意甚大,于词甚薄,而德字承之,乃似趢趚（局促不畅）拟换***字如何?”公凝坐颔首,殆欲下拜.
王荆公绝句云：“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,名曰何时照我还?”吴中士家藏其草,初云 “又到江南岸”圈去到字,注曰“不好”,改为过,复圈去而改为“入”旋改为“满”.凡如是十许字,始定为“绿”.
黄鲁直诗：“归燕略无三月事,高蝉正用一枝鸣.”“用”字初曰“抱”,又改曰：“占”曰“在”,曰“带”曰“要,”至“用”字始定.予闻钱伸手仲大幅夫如此.

ardone1年前1

不老不少 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

范仲淹在桐庐做太守的时候,最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光）,自己做了一篇记文,文章内说：云山苍苍,江水泱泱.先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看,李泰伯看了好多遍之后,回味赞叹不止,站起来说：先生的这篇文章写出来之后,必将会在世上成名,我大胆的想（帮你）换一字,使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教.（李泰伯）说：云山江水那一句,意义和文字很大很深,用他来修饰“德”字,好象有点局促了,我想把德字换风字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!
王安石有一首七言绝句写道：“京口与瓜州被一水间隔,眺望钟山好似只隔着几道山岭.春风吹拂给江南沿岸染上了新绿,明月什么时候才能照耀着送我返回故乡.”苏州的一位文人家中收藏着原诗的底稿,起初写为“又到江南岸”,划圈删掉“到”字,在诗文旁批注到“不好”,改写为“过”.又圈掉而改作“入”.随后又改作“满”.总共照这样修改前后选用了十多个字,最终才确定为“绿”字.

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【古文阅读】(甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未 尝 识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名

【古文阅读】 (甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未 尝 识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立 就 ，其文理皆有可观者。邑人 奇 之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” （乙）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴 ① 水中有蛟 ② ，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或 说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，有自改意,终为忠臣孝子。 【注释】①义兴：地名，即今“宜兴”。②蛟：传说中的蛟龙，实则可能是鳄鱼。 小题1:下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）（2分） A．其文理皆／有可观者 B．不能称前时之／闻 C．余闻之也／久 D．义兴人谓／为三横 小题2:解释下列加点词语的意思。（4分） （1）未 尝 识书具（）（2）自是指物作诗立 就 （） （3）邑人 奇 之（）（4） 或 说处杀虎斩蛟（） 小题3:用现代汉语翻译下面句子。（3分） 又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” 小题4:方仲永由天资过人变得“泯然众人”的直接原因是“ ”（用原文语句回答），周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因 （用一个成语回答）。

txcfwzd1231年前1

好怕失去妳 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

小题1:C
小题2:（1）曾经 （2）完成 （3）以……为奇／对……感到惊异 （4）有的人（每个1分）
小题3:又过了七年从扬州回来,再次到舅舅家问起方仲永的情况,回答说:“(仲永的天资已经)消失,成为普通的人了!”
小题4:不 使 学（1分）,知错就改（1分，意近即可）


小题1:

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阅读下面的文言文片段,夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也.昔共工之力,触不

阅读下面的文言文片段,
夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也.昔共工之力,触不周之山,使地东南倾.与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀.越王翳逃山穴,越人熏而出之,遂不得已.由此观之,得在时,不在争；治在道,不在圣.
（1）解释文中“遂”的意思.
（2）翻译：夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.
（3）两个文段同选自《淮南子》,对《共工怒触不周山》故事的记述相同吗?请分析并简述其原因.
（4）本文与《共工怒触不周山》中的哪些内容值得我们学习和借鉴?

david_li1年前1

siki898 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

（1）解释文中“遂”的意思.
遂潜于渊 遂：于是.
遂不得已 遂： 成功.
（2）翻译：夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸.
善于游泳的人容易淹死,善于骑马的人常会落马摔伤,他们各因自己的爱好特长而招致灾祸.
（3）两个文段同选自《淮南子》,对《共工怒触不周山》故事的记述相同吗?请分析并简述其原因.
两个文段同选自《淮南子》,但对该故事的记述是不相同的.《共工怒触不周山》中共工与颛顼争为帝,本文中他是与高辛氏（黄帝的孙子）争帝.
《共工怒触不周山》是对共工精神褒奖,后者则不是,记述不同可能与作者表达的情感不同有关.
（4）本文与《共工怒触不周山》中的哪些内容值得我们学习和借鉴?
值得学习的：勇敢、坚强,敢于挑战权威；
值得借鉴的：不要争名夺利.

个人理解,仅供参考,愿对你有所帮助!

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阅读伤仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（tí）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其

阅读伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（tí）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称（chèn）前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰：“泯然众人矣.”
学习《伤仲永》和《孙权劝学》,比较仲永和吕蒙的不同遭遇和结局,你得到了什么启示?

la7jt81年前1

900901 共回答了16个问题 | 采纳率100%

天赋固然重要,然而后天的教育更重要,如果像仲永那样忽视了后天的教育,那么天才也会“泯然众人矣”.吕蒙经过后天的努力令人刮目相看,表明后天经过努力学习也能成才,因为勤能补拙.

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自在 自为的概念是谁提出来的?萨特?黑格尔?还是海德格尔?谢谢.

俺不经夸的1年前1

dgq2a 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

是黑格尔提出的.
”自在”：即潜在．尚未展开之意．
”自为”：有区别．分化．展开之意．
”自在自为”：有独立．自由．本质．基础．本原．第一位．真实．完整．统一．具体．无限以及本身等含义．
一颗树当它还是一颗种子时,就可称为”自在”阶段,因为种子最终会长成一颗参天大树,但种子毕竟还不是一颗树,它只是有长成一颗树的潜质,在种子这里,”长成树”的这种潜质还没有得到发展．展开,”潜质”还处在一种潜在状态．
当种子开始发芽生根时,这时就可称为”自为”阶段．因为”长成树”的那种潜质开始向外表现．展开了,种子自己产生．分化出自己的对立面（发芽升根）,建立了区别．
当种子最终长成一颗参天大树时,它就成了一个独立的．具体的．自由的．完整的事物,从而达到了”自在自为”．（注：这个例子并不贴切,很多丰富内容都没有表现出来,它只是在一个简单的层面上帮助我们理解）
黑格尔认为世界万物的本源．基础．本质是精神性的理念,即”绝对精神”,整个世界都是绝对精神自我认识．自我实现的过程．
绝对精神具有能动性,它能自我演化．发展,它最先表现为纯粹逻辑概念的推演过程,共分为三个阶段,在”自在”阶段,自身包含的矛盾．对立面尚未展开,表现为直接性；到了”自为”阶段,潜在的区别和对立得以显现,特点是间接性；最后发展到概念阶段,直接性和间接性得到了统一,”绝对精神”就成了”自在自为”的．最真实的东西． 表述这个过程的著作就是《逻辑学》．
接着逻辑理念外化为自然界,并表现为各种自然事物,描述这个过程的著作就是《自然哲学》.
然后理念又开始超出．否定自然界（是一种自我否定,因为自然界只是理念的外化,理念对自自然界的否定,其实就是对理念自己的否定）,转化为精神,从而又返回到了”绝对精神”,也就是说,”绝对精神”在跑了一圈后又回到了自己本身,但这已不是简单的返回,而是有着丰富经历．内容,在更高一级上的返回．描述这个过程的著作就是《精神哲学》
在精神阶段,理念向自身的返回又经历了三个阶段：1．从体现为个人意识的主观精神进到2．体现为法权．道德．家庭．社会．国家和世界历史的客观精神,再上升到3．体现为艺术．宗教．哲学的．认识自身的．主观精神和客观精神合一的绝对精神,从而返回了自身．

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