择其善而从之,其不善者而改之.中的“者”和“善”该如何解释/

“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”中最后一句“其不善者而改之”的意思是什么?

“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”中最后一句“其不善者而改之”的意思是什么?
其不善者而改之的意思是不是说看到别人恶的地方要帮助他改正.这样不就帮助他人改正的同时自己就业改正或者更加进步了吗?为什么我看论语的解释都只是说看到别人不好的地方要对照自己别去犯别人的毛病,而不去帮助别人指出他的缺点并且改正呢?

ybg20531年前1

wxzhu78 共回答了26个问题 | 采纳率80.8%

因为这篇所说的就是自我学习及学习别人好的方面,没有谈及其他,并不是说论语中就不帮助别人了.

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“三人行,必有我师焉,择其善者而从之.其不善者而改之.”这句话表现了孔子的什么品德?如题

小妖feeling1年前2

tottiguxi 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

谦逊

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子贡问曰：“乡人皆好之,如何?”子曰：“未可也.”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之

xcl3411年前1

xiaohao824 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

子贡问：“一个乡的人都称赞他,这个人怎么样?”子曰：“还不行.最好是一个乡的好人都称赞他,一个乡的坏人都厌恶他.”

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子曰:三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 意思

顽童爷爷1年前7

xaint 共回答了3个问题 | 采纳率33.3%

三个人同行，其中必定有可以当我老师的人。选择他的优点学习，看到自己身上有他的缺点要改正

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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这三句的意思，谢谢！

jimonvren1年前1

reererer 共回答了61个问题 | 采纳率13.1%

孔子说，三个人走在一起，一定有一个可以做我的老师。他的优点我就学习，他的缺点我就改过。

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人无完人，金无足赤。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明：不断完善自我，应该

人无完人，金无足赤。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明：不断完善自我，应该

[ ]

A．从自己的身上找出更多优点 B．从不同榜样身上学习不同的优点 C．保持和发扬自身的优点 D．照搬别人的优点

y7738986041年前1

kyogw 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

B

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子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.这句话的意思

rry551年前1

hiuhu723her 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉,孔子说：“始我于人也,听其言而信其行；今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.

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1.“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”告诉我们的道理是：————————————---.

hwmatrix1年前3

蝴蝶笑影 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.

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人无完人，金无足赤。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明：不断完善自我，应该 A．从自

人无完人，金无足赤。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明：不断完善自我，应该 A．从自己的身上找出更多优点 B．从不同榜样身上学习不同的优点 C．保持和发扬自身的优点 D．照搬别人的优点

skylove21年前1

z26623266 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

B

本题考查学生对名句的理解能力。人无完人，金无足赤。强调每个人身上都有缺点，缺点错误在所难免。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”强调我们要选择他们身上的优点学习，对于他们的缺点，如果自己有要加以改正。故B符合题意。

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1.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》） 2.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远

1.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》） 2.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》） 2.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》） 3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
1.死而后已：已 有一言而可以终身行之者乎：可以 其恕乎：其
2.找出三个成语 并加以解释.
3.老子曾说过：“善人者,不善人之师.不善人者,善人之资.意思相同的是哪一句?
4.士不可以不弘毅的原因是什么
5.儒家所倡导的代人接物的处世之道是什么

guomin111年前5

tm000000 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

已：停止
可以：可以
其：大概
温故知新：温习学过的知识,得到新的理解.
任重道远：责任重大道路遥远.
己所不欲勿施于人：自己不想要的,不要强加给别人.
有抱负的人不可以不刚强.
不好意思,就会这些

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三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之的意义

三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之的意义
他的意义是什么啊

晕乎儿1年前6

lyg5585932 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.

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“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话给我们的启示是( )

“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话给我们的启示是( ) ①要学会鉴别不同的情趣 ②情趣有高雅和庸俗之分 ③不同的情趣对我们产生不同的影响 ④我们应追求高雅情趣。 A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④

爱在河底1年前1

b24552 共回答了23个问题 | 采纳率100%

D

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有几句孔子的文言,子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.〔《述而》〕子曰：益者三友,损者三友.友直,

有几句孔子的文言,
子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.〔《述而》〕
子曰：益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.〔《季氏》〕
子曰：学而不思则罔,死而不学则殆.〔《为政》〕
子夏曰：日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣.〔《子张》〕
请各位联系自己的学习经历,谈谈你对这四则内容的理解.

orchidorchid1年前1

you明媚 共回答了25个问题 | 采纳率88%

1、子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.〔《述而》〕
解释：为山外有山,人外有人,对于我所欠缺而别人所擅长的一定要不耻下问,虚心请教.
2、子曰：益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.〔《季氏》〕
解释：正直、宽容、多听对人生有益；刁钻、无知、狭隘于人生不利.
3、子曰：学而不思则罔,死而不学则殆.〔《为政》〕
解释：学习知识但是不去思考则是无知,思考但是不去学习则累.
4、子夏曰：日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣.〔《子张》〕
解释：每天知道自己缺失什么,知道自己有什么本事,则是好学之人.

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英语翻译翻译>>> 齐桓公将立管仲为仲夫,令群臣曰:寡人将立管仲为仲夫,善者入门而左,不善者入门而右。

静静的雨巷1年前5

PigII 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

齐桓公即将封管仲为仲夫,对众大臣说：我要封管仲为仲夫,认为他是善人的站在门的左边,认为他不是善人站在门的右边.
其中“善者”是名词的意动用法~

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三人行,必有我师焉：择其善者而从之,其不善者而改之.” 第二个“其”是啥词性,能译成啥?

绣雨1年前3

喝丢鞋一只 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%

代词,他.
狭义:指文中"三人"中的两人,
广义:指很多的人.

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“择其善者而从之,其不善者而改之”是学习态度还是学习方法?

黄金尾巴1年前1

zn最大 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

学习的态度.
它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉,孔子说：“始我于人也,听其言而信其行；今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.

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三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之.在这句格言中,你获得什么启示

whwlq19731年前1

wazzdyy 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

只学习而不去思考就会僵硬.只思考而不去学习就会落后与别人.即便是三个人在一起也有可以做我老师的人,向他的好处学习而去处他的坏的方面.

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“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明 [

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明

[ ]

A．三个人在一起时总有一个是我的老师 B．我们要向老师学习为人处事的道理 C．我们应该善于从不同榜样身上学习不同的优点来不断完善自我 D．人人都可以做老师

嘟嘟的蓝色心情1年前1

nancy南希 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

C

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———— ,耻而移,是知矣.—————,其不善者而改之.其恕乎!————,————!

sbaby1年前1

fuserfuser 共回答了15个问题 | 采纳率100%

———— ,耻而移,是知矣.择其善者而从之,其不善者而改之.其恕乎!己所不欲,勿施于人!

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择其善者而从之 其不善者而改之 翻译出来

sasala21年前1

liarbry 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.

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之德意思.文言文..1）学而时习之2）择其善者而从之3）其不善者而改之4）然后知松柏之后凋也.写出每一句“之”德意思啊

weibuding1年前2

酒鬼兔 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

代词 代指知识
代词 好的人
代词 不好的人的不好的地方
助词 取消句子独立性 无意义

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七年级语文10课《论语十则》“择其善者而从之 其不善者而改之” 怎样断句

eva-shipping1年前2

哦哦4 共回答了26个问题 | 采纳率80.8%

择/其善者/而从之 ,其/不善者/而改之

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三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.的意思相近的名言

麻批1年前1

ficc258 共回答了12个问题 | 采纳率100%

见贤思齐,见不贤而内自省

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择其善者而从之,其不善者而改之含义基本相同的一则是

空心的汤圆1年前4

ainiquan 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

应该是 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

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择其善者而从之,其不善者而改之 演变的成语

择其善者而从之,其不善者而改之 演变的成语
请快回答,急用!

飘飘枫叶1年前6

甜甜雨 共回答了11个问题 | 采纳率100%

择善而从 (zé shàn ér cóng)
解释：从：追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做.
出处：《论语·述而》：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
示例：遇事必详为考虑,而后与部下商议,～. ★老舍《张自忠·剧中重要人物说明》

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三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之 400字不读后感受

yanganya1年前1

ybpg8376 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%

这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉,孔子说：“始我于人也,听其言而信其行；今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.

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子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。句子是什么意思？ 亲出于蓝而胜

子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。句子是什么意思？ 亲出于蓝而胜
子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。句子是什么意思？
亲出于蓝而胜于蓝冰，水为之而寒于水这句话的大意是什么？
天时不如地利不如人和这句话的大意是什么？

阿锐-army1年前1

sdzbxiaoyu 共回答了15个问题 | 采纳率100%

满意回答
【多人同行】，其他人各具优缺点，是我学习和改正的对象，故都可以做我的老师。 注：三解释为：几个人。择其（不是择机）善者而从之，其不善者而改之的意思为取他们身上的优点，来学习从而提高自己，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。以完善自己！ 三人行，必有我师焉，是说，每个人都有长处，我们应该学习别人的长处。摒弃别人的短处。 【古文中的三通常泛指多的意思】

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子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
太急了

choulao1年前1

glauria 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”
这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

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三人行,必有我师.择其善者而从之,其不善者而改之.(急)

389638961年前1

lxt165 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉,孔子说：“始我于人也,听其言而信其行；今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.
“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则.随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严.这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件.
虽然“三人行,必有我师焉.”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到.人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点退说娜钡悖床坏阶约旱娜钡愫退说挠诺悖话米约旱某ごλ说亩檀Ρ取T谟肴讼啻χ校捅硐治杂庞诩骸⑶坑诩赫卟环欢杂腥钡愦砦笳弑墒印⑾悠谎嫌谠鹑硕碛谠鸺海荒谜返牡览淼笔值缤玻徽毡鹑耍徽兆约骸U庋榷氯讼蛩搜疤岣咦约旱牡缆罚材衙庠斐扇思始涞牟缓托常灾脸逋弧?
所以,重温“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的.

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这句话表现了孔子的什么品德三人行,必有我师焉；择其三者而从之,其不善者而改之.

vv闽人1年前1

anstarword 共回答了21个问题 | 采纳率81%

相周围人虚心学习,在学习中取其精华去其糟粕.

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择其善者而从之,则其不善者而改之演变成了什么成语

sxhsx1年前1

愤怒的无忌 共回答了23个问题 | 采纳率87%

择善而从.

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英语翻译古文翻译 -巳所不欲,勿施于人.贝贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之

英语翻译
古文翻译 -
巳所不欲,勿施于人.
贝贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

lijun761年前1

65171017 共回答了32个问题 | 采纳率90.6%

是己所不欲,勿施于人.不是巳所不欲,勿施于人

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子曰：“三人行,必有我师焉；选其善者而从之,其不善者而改之”的意思

kn3821年前9

hgx1978 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

几个人同行,其他人各具优点和缺点,他们的优点我要学习,他们的缺点,我要自己注意,加以防范,避免重蹈他们的覆辙.所以他们都可以是我的老师.选择他们中的优点跟从着学习这些优点,他们中的缺点我要有则改之无则加勉.

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如何理解“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”

walk4ward1年前1

六倍 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

三个人中，必定有可以做我们老师的人，好的，优秀的我们要学习，要跟随，不好的，我们要改正

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论语十则里含有焉的句子里,三人行,必有我师焉见贤思其焉还有”其”：择其善者而从之,其不善者而改之

lx795201年前3

ll飘舞 共回答了20个问题 | 采纳率100%

语气助词,没有真正的含义.
其是代词
"焉"是语气助词,无意义.
“其”是“他的”的意思.

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择其善者而从之,其不善者而改之中所含的成语

lcw1978011年前1

风雨飘摇爱慧儿 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

择善而从
指选择好的学,按照好的做.

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简洁的语言概括句子 1 学而不思则罔 思而不学则殆 2 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者

简洁的语言概括句子 1 学而不思则罔 思而不学则殆 2 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者
简洁的语言概括句子
1 学而不思则罔 思而不学则殆
2 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.

lzp666_6661年前1

liyuyang712 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

是概括,不是翻译,对吗?
1、学习要与思考相结合
2、要取长补短,互相学习,互相纠正

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三人行,必有我师.择其善者而从之,其不善者而改之,

66938941年前2

LBSLBS2005 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

“从”是跟随,听从的意思

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择其善者而从之 其不善者而改之 演变的成语是什么

fst0188041年前1

八卦拉拉ll 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

【择善而从】 从：追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做.
出处：先秦·孔子《论语·述而》：“三人行,必有我师焉,择其善者而从之.”

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''择其善者而从之,其不善者而该之''演变的成语是什么?

Maggie_21年前2

crg2000 共回答了20个问题 | 采纳率90%

择善而从

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孔子曰：“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之\” 这里面有两个成语?

孔子曰：“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之” 这里面有两个成语?
这里面有两个成语

天天8211161年前1

cqfcyf 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

三人之行,必有我师；取长补短

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“择其善者而从之,择其不善者而改之” 包含的哲学道理的有 ①一分为二 ②具体问题具体分析

“择其善者而从之,择其不善者而改之” 包含的哲学道理的有 ①一分为二 ②具体问题具体分析
③发挥主观能动性,一切从实际出发
④辨证否定即“扬弃”
选项A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④

wslyp1年前1

287168100 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

c

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英语翻译子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 子曰 三人行必有我师焉.择其善者而从之 其不善者而改之 曾子曰 士不可弘毅,

英语翻译
子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 子曰 三人行必有我师焉.择其善者而从之 其不善者而改之 曾子曰 士不可弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后Ⅰ,不亦远乎?子曰 岁寒,然后知松柏之后凋也.子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎?子曰 其恕乎 已所不欲勿施于人.是初一课本的 论语10则

ywh12151年前1

石头葱 共回答了14个问题 | 采纳率100%

见到贤能的人就要（努力向他）看齐,见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思.
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」
见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的
三人行必有我师焉
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.
择其善者而从之 其不善者而改之
士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?"
士不可弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后Ⅰ,不亦远乎?
只能翻译到这了,抱歉.

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解释下列各句当中的之字 1.学而时习之 2.择其善者而从之 3.其不善者而改之 4.然后知松柏之后凋也

永远的尹雪艳1年前2

bigsnow261 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

1,代词,代指学习的内容
2,代词,代指善者
3,代,代指不善者
4,结构助词,用在主语和谓语之间,作用是取消句子的独立性
嘿嘿 前面几个和楼上是一样的 最后一个绝对不是语气助词

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三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之感受300字

pyzero1年前1

wzgxxx 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉,孔子说：“始我于人也,听其言而信其行；今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.

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三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.其中“人”,“必”“师”“焉”“从”“之”分别是什么意思

厕所问题1年前2

小芊芊细雨 共回答了20个问题 | 采纳率85%

人就是人的意思,必：必定,师：老师,焉：在,从：追随,之：善者,指他或他们

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孔子名言的同义名言征求三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之；知之为知之,不知为不知,是知也；温故而知新,可

孔子名言的同义名言征求
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之；知之为知之,不知为不知,是知也；温故而知新,可以为师也.
岁寒，然后知松柏之后凋（俗语也可以）

有过昨天1年前1

五缕长髯 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1.择其善者而从之,其不善者而改之-----见贤思齐焉,见不贤内自省也（同义）
2.冰冻三尺,非一日之寒
3.不懂装懂,始终不懂
4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

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英语翻译子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,

英语翻译
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.
子贡问曰:"一言而可以终身行之者乎?"曰"恕乎!己所不欲,勿施于人."

江津阿剑1年前3

张涛发发 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

孔子说,三人走在一起,其中必然有我可以师法的人,他做得对的地方我就学习,他做得不对的地方我就避免和改进.曾子说"士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢...

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子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 中 善 与 不善

水静能鉴物1年前6

truesssmd 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

很高兴回答你的问题
善：好的方面,即优点
不善：不好的方面,即缺点

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