倘非其人,是人之耳目先后闭塞,下情何由上达.文言文翻译

hello_olleh2022-10-04 11:39:541条回答

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宝鸡20 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
倘若不是称职人选,就会像人的眼睛和耳朵被蒙蔽、堵塞一样,下面的情况怎么能够传达上来呢?
1年前

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以其人之道还治其人之身 是成语吗
这个ll有点烦1年前1
raullyg 共回答了23个问题 | 采纳率73.9%
是成语啊!
虽然多数成语是四个字的,但是还有一些成语是三个字(如:破天荒)、五个字(如:八九不离十)、六个字(如:百闻不如一见)、七个字(如:浪子回头金不换)、八个字(如:千里之行始于足下)……
文言文:柳子厚墓志铭翻译:呜呼!士穷乃见节义.此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.
云彩飘飘0001年前1
ttteric 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
①呜呼!士穷乃见节义.
②此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.
翻译:
①啊!君子困窘时才能显现出他们高尚的节义.
②这本应是禽兽都不忍心做的事,但是那些人还自以为自己有心计.
以其人之道还至其人之身用英语怎么说
sunny0931年前1
陈秀妮 共回答了10个问题 | 采纳率100%
give somebody a taste of his own medicine.
其人出语人曰吾高帽一百今止存九十九矣 停顿
冬虫爱上夏草1年前1
在线逛逛 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
其人出,与人曰:“吾高帽一百,今止存九十九矣.”
意思是:“这个人出去了,告诉别人说:“我本来有一百顶高帽,现在只剩下九十九顶了.”
关于老子对孔子说的话史记第六十三卷中司马迁这样记录道:孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其
关于老子对孔子说的话
史记第六十三卷中司马迁这样记录道:
孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚.去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身.若所以告子,若是而已”.
傲气 多欲 态色 淫志 这3个词按现在的意识怎么理解和做到啊!
qq2751年前1
张群 共回答了25个问题 | 采纳率96%
这四个词都很容易理解,
是道家思想的部分,无欲无争.
至于这么做到是个难题,因为无为而治的道家思想到今天都很难施行之.
善于心而施于行,可以不远矣.
字如其人用英语怎么说如题真的假的?怎么觉得怪怪的。
work135791年前3
发现新硬件 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
your handwriting's reflect who you are
英语翻译齐有病忘者,行则忘止,卧则忘起.其妻患之,谓曰:闻艾子滑稽多智,能愈膏肓之疾,盍往师之?其人曰:善.于是乘马挟弓
英语翻译
齐有病忘者,行则忘止,卧则忘起.其妻患之,谓曰:闻艾子滑稽多智,能愈膏肓之疾,盍往师之?其人曰:善.于是乘马挟弓矢而行.未一舍,内逼(注:内急),下马而便焉.矢植于土,马系于树.便讫,左顾而睹其矢,曰:危乎,流矢奚自?几乎中我!右顾而睹其马,喜曰:虽受虚惊,亦得一马.引辔将旋,忽自践其所遗粪,顿足曰:脚踏犬粪,污吾履矣,惜哉!鞭马反向归路而行.须臾抵家,徘徊门外曰:此何人居?岂艾夫子所寓耶?其妻适见之,知其又忘也,骂之.其人怅然曰:娘子素非相识,何故出语伤人?
xiaomai1231年前1
2200255 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
齐国有个人健忘的厉害,以至于走起路来就停不下来,躺下歇息就忘了再站起来.
其人居远的远什么用法,
璐菈菈1年前1
huahua588 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
形容词活用为名词 那个人住在(很远的地方)
怎样理解苏轼评价出师表的那句{读出师表不堕泪者,其人必不忠}?
阑珊精灵1年前1
p9bmpr9c 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
所谓以赤诚对赤诚,读文章也是如此,孔明写《出师表》心之忠诚,必定含泪而作;读者,读如此忠诚之文而怀疑作者的忠心,不流泪,表明他的心不诚不敬.
谁知道“闻其声,知其人.”是哪首诗中的诗句吗?3Q
rouoo1年前1
bluexin520 共回答了18个问题 | 采纳率100%
没错的话这句句子是由“未见其人,先闻其声.”来的吧,不是哪首诗的句子.而“未见其人,先闻其声.”是出自红楼梦的.
是一些物理知识,有兴趣的快来在赤日炎炎的沙漠之中,相距几十米的人相互呼喊,往往是只见其人,不闻其声,你认为这可能是什么原
是一些物理知识,有兴趣的快来
在赤日炎炎的沙漠之中,相距几十米的人相互呼喊,往往是只见其人,不闻其声,你认为这可能是什么原因造成的?
Victorwho1年前3
donkeytlp1979 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
声波在传播途中,由于所历路程介质的折射律不尽相同,出现声波‘拐弯’,所以不能沿直线传播至听者处…(注:有点象蜃景的形成,折射律变化是有温度变化所至)
未见其人先闻其声是由于声音的甚么不同
welcomehxh1年前1
jyx_heaven 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
音色.音色又名音品.音色的不同取决于不同的泛音,每种乐器、不同的人和所有能发声的物体发出的声音,除1个基音外,还有许多不同频率(振动的速度)的泛音伴随,正是这些泛音决定了其不同的音色,令人能辨别出是不同的乐器乃至不同的人发出的声音.每个人即便说相同的话也有不同的音色,因此可以根据其音色辨别出是不同的人.查看原帖
怀思其人,其无已乎?
潘陈氏1年前1
蜜丝佛陀 共回答了8个问题 | 采纳率100%
怀念其人,这种怀念永远不会终止
“未见其人,先闻其声”是依据声音的响度吗
魔力橘子1年前1
hiddenlong 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
不是,这个主要是说声音的音色
“以其人之道还治其人之身”一句出自哪?
kevin3191年前3
rrxx 共回答了14个问题 | 采纳率100%
宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
楼主还可以去全科搜,都有的!
以彼之道还之彼身和以其人之道还治其人之身的区别
以彼之道还之彼身和以其人之道还治其人之身的区别
两者的意思一样吗,有什么关系
qzuo1年前1
daiyang1983 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
其实两者的意思都差不多了,只是用的称谓不同而已,大概说的是用别人对待自己的方式去对待别人.不过好像常常用在和自己有冤仇的对象身上,若对方对自己友好,用这个词语就不适合了.
听其声而知其人是利用______辨别的(选填“音调”、“响度”、“音色”).
能回头吗1年前1
AnswerKiller 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
解题思路:不同的发声体因材料和结构不同,所发出的声音的音色就不同,音色是辨别不同发声体的重要依据.

不同发声体的材料、结构不同,发出声音的音色就不同.不同的人发出声音的音色不同,所以能“闻其声而知其人”.
故答案为:音色.

点评:
本题考点: 音色.

考点点评: 知道音色的特点,并能利用音色来解释现实问题是解决该题的关键.

或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人不能应也是什么意思
整天晕头昏脑的人1年前1
今生来 共回答了21个问题 | 采纳率81%
有人问道:用你卖的矛来攻击你卖的盾,结果会如何呢?这个人没有办法回答了
或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.的意思是.
hfdysafhds1年前1
dudupang 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
有的人说:“用你的矛刺你的盾怎么样?”他不能回答.
其人视端容寂中容寂的意思
yiliang131年前1
蓝儿1 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
寂:安静,平静,这里指人神色平静.
《敲板糖》黄河浪 “叮仓,叮仓,叮叮——仓!”,最后一个音节稍作停留后,再长长地拖出一个“仓”.这种先闻其声,后见其人的
《敲板糖》黄河浪
“叮仓,叮仓,叮叮——仓!”,最后一个音节稍作停留后,再长长地拖出一个“仓”.这种先闻其声,后见其人的感觉,是童年的我在沪上街、巷、弄口常听到的悦声.是我对快乐童年的最深、最真的怀想和记忆.
卖板糖有一个形象的名字叫“敲板糖”.在我模糊的记忆深处,卖板糖的老人多是操着苏北口音,不紧不慢地挑着货郎担.货担的一头是陈旧的箩筐,上面平放着一大块平平整整的淡黄色的东西——板糖,上面用块白纱布或白塑料皮虚掩着.
说起板糖,实际上就是麦芽糖,黏性很大,一般分割方式很难将其分开.所以,卖糖人通常会用一把小铁铲和一把小铁锤将其细细剥落,有点像石匠凿石头.
那年那月,作为幼童的我们购买板糖的方式也很奇特.不是货币交易,而是用龟壳、鳖壳、废牙膏皮、废铁、废塑料等在我们眼中视为弃物的东西作交换.所以,买板糖也被称作——换板糖.
每次在街巷弄口听到“叮仓,叮仓,叮叮——仓”的召唤声,身边的顽童就会兴奋而喜悦地嚷着:“敲板糖来喽”“换板糖去哟”……那声音就明显有些许亢奋的成分.
“叮仓”声似乎是卖板糖人的专利叫卖声,那是用小铲和小锤相互撞击发出的声响,清脆悦耳,极具穿透力.卖糖老人敲响的“叮仓”声,卖糖人曾说,敲这个应注意一轻一重的力度,否则就没有“叮”和“仓”的音别.不为者,绝不能成.特别是在夏日的午后,那声响足能穿越前后弄堂,甚至远胜过聒噪的蝉声.
我们努力地奔向敲糖人,小手拿着平日里换糖人所需要的弃物,一窝蜂聚拢在换糖人周围,争抢着多换些.不过,卖糖老人会根据我们这群幼童手中废料利用价值的大小来决定我们所应得到糖块的大小,然后,再将它们敲下来,放到我们手里.作为顽童的我们自会嫌少,而不服气地想多争取些.但大多数时候,我们自是开心地品尝.用拿过弃物的脏手捧着黏乎乎的糖块,呼哧呼哧地细嚼慢咽.然后总会很开心、很惬意地舔舔手掌,吮吮手指,再幸福地感受着麦芽糖在肚皮中慢慢溶化的那种丝丝甜美.有时,还会不由自主地打个饱嗝,并长久地吐出一口香甜的气息.那意满心足的神情决不亚于现在孩童们饱吃肯德基后的欣悦.
其实,大人们不大赞成我们吃板糖这类“不卫生”的食品,但作为孩童的我们总是特别钟情于卖货郎的“叮仓”声和用劳动所得交换到糖块时的那份欣喜.所以,每次听到那“叮仓,叮仓,叮叮仓”的召唤声,我们就像粘了磁的铁吸附着敲糖老人跑得老远.至于那些物物交换的“等价物”更是我们日积月累的“私房钱”.一旦“叮仓”声钻进耳道,我们就会迫不及待地从旮旯角落里翻出“积蓄”,一路小跑拥到货担前.有一次,日积月累的“积蓄”耗完,听到那痒心的敲糖声,差点把脚上的塑料凉鞋脱下来与那敲糖人交换.
随着岁月的流逝,我慢慢地将敲板糖忘了.
有时也会忆起,在时间的深处.
1.“这种先闻其声,后见其人的感觉,是童年的我在泸上街、巷、弄口常听到的悦声.”为什么称之为“悦声”呢?
2.“买糖人通常会用一把小铁铲和一把小铁锤将其细细剥落,有点像石匠凿石头.”这一句中的“像”有何作用?
3.那年那月,作为幼童的我们购买板糖的方式奇特在何处?
4.作者为什么会记起敲板糖呢?
长沙一一童话1年前1
52蓝豚 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
1、因为每当听到这种叫卖声,对于一个孩子来说无疑是一种诱惑,而且还充满着喜悦的心情
2、形容很仔细,小心翼翼的动作
3、小手拿着平日里换糖人所需要的弃物去换糖人
4、由一串声音勾起了作者的回忆,对于小时候买糖人的回忆像尘封已久的一扇门一般,又被重新开启了
日志其人所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣 的意思
别当我不存在1年前1
xavip 共回答了16个问题 | 采纳率75%
是不是“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.
《论语》
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”
子夏说:“每天都能懂得以前不懂的知识,每月都能不忘掉已 经学会的东西,这就可以说是好学的了.”
揠苗助长中,以下副揠苗助长全文:宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之
揠苗助长中,
以下副揠苗助长全文:
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.
天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.
bluerain991年前1
lisa米米 共回答了25个问题 | 采纳率88%
1.助词,无意义
2.代词,指"苗"
3.代词,指"苗"
4.助词,指"的"
5.代词,指"苗"
6.代词,指"苗"
7.代词,指"苗"
自相矛盾文言文:其人弗能应也“其”的意思
bdongdong1121年前4
懿爽 共回答了25个问题 | 采纳率100%
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.——《韩非子 难一》
译文:
楚国有个既卖矛又卖盾的人,他称赞着自己的盾,说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.”接着,他又夸起了他的矛,说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的.”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么也刺得破的矛,是不可能同时存在的.
什么是以其人之道还治其人之身
88weiwei881年前1
涧泉自芳 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
释义:就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.
出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
读祭十二郞文不下泪者其人必不友什么意思
youes1年前1
今朝往昔 共回答了25个问题 | 采纳率96%
友:友爱.
如果一个人遇到这事还不落泪的,那这个人肯定是个没有朋友情谊的人.
巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.慝怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之 的意思
jhkioo1年前1
matianxing99 共回答了20个问题 | 采纳率85%
甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰,左丘明认为可耻,我也认为可耻;心怀怨恨跟人交朋友,左丘明认为可耻,我也认为可耻.
巧言:表面上好听而实际上虚伪的话
令色:伪善﹑谄媚的脸色
足恭:过度谦敬,以取媚于人
慝:通“匿”.隐藏
丘亦耻之的丘:指孔丘
英语翻译1.之:春冬之时( )读之竟日( )2.以:不以疾也( )普又以其人奏( )
花小猪1年前3
走了半个月 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1 的
2 代词,代书
3 认为(也有人翻译为“比,及”)
4 把
王候将相宁有种乎?宋人有悯其苗之不长而揠之者.或曰“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.
简寂1年前5
极吕梁 共回答了24个问题 | 采纳率100%
乎:是“吗”的意思
者:是“的人”的意思
也:是句末语气词,无义.
《愚公移山》中联合实际,谈谈对愚公其人的看法
航海世纪梦1年前1
最后的弥赛亚 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
在整个移山过程中,愚公站得高看得远,考虑问题十分周密,驳斥智叟驳斥的有理有据,这么可爱可敬的老头谁又能说他愚呢?【这是我们语文老师告诉我们的答案】
求翻译!果蔬皆不具,其人已心怪之。(出自《王安石待客》)
飞在飞1年前1
风由我 共回答了256个问题 | 采纳率22.3%
果品蔬菜类的菜都没有准备,萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。
英语翻译1读柳子厚诗,知其人无与偶;读韩昌黎诗,知其世不能容2王右丞如秋水芙蓉,倚风自笑;孟浩然如洞庭始波,木叶微落 3
英语翻译
1读柳子厚诗,知其人无与偶;读韩昌黎诗,知其世不能容
2王右丞如秋水芙蓉,倚风自笑;孟浩然如洞庭始波,木叶微落
3子瞻以议论作诗,鲁直(黄庭坚)又专以补缀奇字,学者未得其所长,而先得其所短
4子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁
还有这几句诗选自哪里?好的我可以再加分
名字不好1年前5
chenjiajie 共回答了17个问题 | 采纳率100%
读柳宗元的诗,知道那人没有朋友.读了韩愈的诗,知道世间的人都不能容忍他那样的品格.
王维像秋天开在水里的芙蓉花,在风里独自笑;孟浩然就像洞庭湖开始的涟漪,引得木叶稍稍落下.
苏轼作诗喜欢议论事物,黄庭坚有擅长用奇韵异字.学习他们的人没有学到这个长处,反而先学到他们的短处.
杜甫不能学到李白的飘逸,李白学不到杜甫的沉郁.
这几句都是说评诗的.认为,柳宗元很孤单,韩愈很特立独行.王维洒脱,孟浩然悲戚.苏轼会议论而黄庭坚会奇巧.杜甫沉郁而李白飘逸.
这都是个人的风格,不是别人能学的来的.
这样.
《钥匙尚在》文言文翻译原文:昔有愚人入京选,皮袋被贼盗去。其人曰:“贼盗我袋,将终不得我物也。”或问其故?答曰:“钥匙尚
《钥匙尚在》文言文翻译
原文:昔有愚人入京选,皮袋被贼盗去。
其人曰:“贼盗我袋,将终不得我物也。”
或问其故?
答曰:“钥匙尚在我衣带上,彼将何物开之?”
要求直译,尽量不要意译
123321cocosun1年前3
翘翘77 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
从前有一个愚笨的人进京城选官,(他的)皮袋被人偷走了。他说:“小偷虽然偷走了我的皮袋,但他永远不能得到我袋子里的东西。”有人问他为什么,他回答说:“皮袋的钥匙还系在我的衣带上,那小偷拿什么打开它呢?”
乐音的三要素是指()()()只闻其声,便知其人说明每个人讲话声音的()是不同的
为A梦一生1年前5
yisen1980 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
三要素:音调 响度 音色
每个人的音色不同
文言文- -原文:俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"
文言文- -
原文:俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.
1.解释下列加点词的意思
往别其师(其): 外官不易为(为):
何须如此(如此): 今止九十九矣(止):
2.选择出京朝官不着痕迹地为其师戴高帽的句子是:( )。
3.翻译下列句子。
外官不易为,宜慎之。
吾辈直道事人,何须如此!
4.对京朝官戴高帽的做法,他的老师的态度有何变化?
5.现实生活中有像京朝官和他老师这样的人吗?你是如何看待这些人的?
cutechap1年前3
ii日额头 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
原文:俗以喜人面谀者日“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者,往别其师。师日:“外官不易为,宜慎之。”其人日:“某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉。”师怒日:“吾辈直道事人,何须如此!”其人日:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师颔其首日:“汝言不为无见。”其人出,语人日:“吾高帽一百,今止存九十九矣。”
1.解释下列加点词的意思
往别其师 其:他的。 ...
谈谈你对“书如其人”这句话的认识和理解(书法方面的知识)
fishlovejune1年前1
kirathrum 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
书如其人 书为心画
书法的境界和做人的境界近同
书法中蕴含着做人的种种优劣 ,正楷,刚正不阿,行书,飘逸兼怀,草书,狂放不拘.看一个的字,可以看出他对待万物世事的态度,所以说书如其性,字如其人.
“人有争气者,不可与辩.今其人妄谓己是,不屑证明是非,有争气矣.吾不与辩者,使其终身不知有太行山也
“人有争气者,不可与辩.今其人妄谓己是,不屑证明是非,有争气矣.吾不与辩者,使其终身不知有太行山也
求翻译,
123wangjunhui1年前1
饼干00 共回答了10个问题 | 采纳率90%
有意气相争的人,不能与他争辩.现在那个人不合实际的说自己是对的,(就说明他)不屑于去证明(这件事)是对是错,他就是有意气相争的人啊.我不与他争辩是让他到死也不知道有太行山(这个地方).
“人有争气者,不可与辩.”应该是出自 《荀子·劝学》:有争气者,勿与辩也.
这是我自己翻译的,你看一看
妄:不合实际的
是:对
非:错
矣:语气助词
···者···也:判断句的标志,翻译为“是”
用“严”字组7个词()熟()落1.又誉其矛曰:“吾毛之利,于物无不陷也.”誉:陷:句子的意思:2.其人弗能应也.其:弗:
用“严”字组7个词
()熟()落
1.又誉其矛曰:“吾毛之利,于物无不陷也.”
誉:
陷:
句子的意思:
2.其人弗能应也.
其:
弗:
句子的意思:
Sevnq1年前3
清凉手心 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
严厉严肃庄严严重严峻严苛严禁尊严 瓜熟蒂落
1誉:夸赞
陷:刺进去
句子的意思:我的矛非常锋利,对于任何物体都能刺进去.
2其人弗能应也.
其:那个
弗:不能
句子的意思:那个人就无话可说了.
其人已心怪之的“已”是什么意思?
个十百千1年前1
锈渍兵戈 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
很高兴回答你的问题
已:已经
整句就是:萧氏的儿子心里已经对此感到十分不满
(2008•岳阳)人在说话时,声带在 ______.“闻其声而知其人”主要是因为不同的人声音的 ______不同.
钻心的痛1年前1
yangzijie 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
解题思路:(1)声音是由发声体振动产生的;
(2)不同的发声体因材料和结构不同,所发出的声音的音色就不同.

(1)我们能够说话是因为空气通过喉部时,冲击声带,使其振动产生的;
(2)音色是辨别不同发声体发出声音的主要依据,所以通过音色能区分不同的人的声音;
故答案为:振动,音色.

点评:
本题考点: 声音的产生;音色.

考点点评: 此题主要考查声音的产生和音色,都是基础知识.

“以其人之道还治其人之身”用英语怎么说?
闲来走一走1年前1
chysm 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
有好几种呢,你看看吧to pay somebody (back) in his own coin; Deal with a man as he deals with you.Deal with a man as he deals with you.To pay a person back in his own coin.Give a man a dose of his own medicine.An eye for an eye and a tooth for a tooth.Answer a fool according to his folly.
《核舟记》中“其人视端容寂”中的“端”是什么意思?
saryaman1年前1
RAY16 共回答了14个问题 | 采纳率100%
端的意思是“正”,这句话的意思是:那个人眼光正视着(茶炉),神色平静.
子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣.怎么翻译?
mjkobe1年前3
wanshida1 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
子路救了一个落水的人的,那人非常感谢子路,并把牛做为(救他命)的酬劳给子路,子路接受了这头牛,孔子知道后十分高兴的说道:"鲁国的人肯定会多多救助落水的人!"
这句话打破那些儒生所谓的君子不言利的鬼话
“闻其声不见其人”,是说我们没有看见某个人,但根据说话声就知道是谁在说话.这主要是因为不同的人说话发出声音的(  )
“闻其声不见其人”,是说我们没有看见某个人,但根据说话声就知道是谁在说话.这主要是因为不同的人说话发出声音的(  )
A.音调不同
B.响度不同
C.音色不同
D.传播速度不同
iforu1231年前1
叶世勇 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
解题思路:声音有三个特性:音调、响度和音色.音色是指声音的感觉特性,通过音色能辨别物体.不同乐器、不同发声体的材料和结构不同,产生的音色会不同,我们是靠音色来辨别乐器的种类和不同人的声音.

不同人声音的音色不同,区别出熟悉的人谁在说话,是因为音色不同的原因,与声音的音调、响度和传播速度无关.
故选C.

点评:
本题考点: 音色;音调、响度与音色的区分.

考点点评: 正确区分声音的三个特性是解决此题的关键.

“闻其声而知其人”的意思是我们对熟悉的人,一听见说话声就知道是谁了.这一判断所依据的声音特征是(  )
“闻其声而知其人”的意思是我们对熟悉的人,一听见说话声就知道是谁了.这一判断所依据的声音特征是(  )
A. 音调
B. 响度
C. 音色
D. 以上都不对
QQ000111年前1
天尝地酒 共回答了15个问题 | 采纳率100%
解题思路:解决此题要知道音色反映的是声音的品质与特色,它跟发声体的材料和结构有关.

因为每个人的声带结构不同,所以发出声音的音色就会不同,所以我们可以通过音色辨别是谁;
故选C.

点评:
本题考点: 音色.

考点点评: 此题考查了对声音特征的辨别,要会利用声音的特征解释生活现象.

选出下面文句中对加点的词语解释不恰当的一项:(  ) A.臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使私下应该 B.秦王以十五城请易
选出下面文句中对加点的词语解释不恰当的一项:( )
A.臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使私下应该
B.秦王以十五城请易寡人之璧,可予不交换
C.均之二策,宁许以负秦曲承担
D.璧有瑕,请指示王指点给……看
zxcvbn19701年前1
123459876啊 共回答了14个问题 | 采纳率100%
C


使……承担
乘如周,观书于周史.巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人.
乘如周,观书于周史.巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人.
"令色"中“令”"色”二字各为何意?足:足够 匿:藏匿 友:和某人友好 耻:以某人为耻,
天使小ss1年前1
zn2cat4 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
乘如周,观书于周史.巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.
坐马车像周朝标准,看周朝史书.甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰,左丘明认为可耻,我也认为可耻;心怀怨恨跟人交朋友,左丘明认为可耻,我也认为可耻.
谓其人曰,谓的意忠
cmd6cnr1年前1
爱上浪子 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
谓其人曰,谓的意思是:对……说
《蔡勉旃坚亡友财》中"亡何,其人亡"的"亡"字通什么字
xiayuan19731年前1
pklala 共回答了25个问题 | 采纳率92%
蔡勉旃坚还亡友财
蔡璘,字勉旃(zhān),吴县人.重诺责①,敦风义.有友某以千金寄④之,不立券.亡何⑤,其人亡.蔡召其子至,归之.愕然不受,曰:“嘻!无此事也,安⑥有寄千金⑬而无券⑦者?且父未尝语⑧我也.”蔡笑曰:“券在心,不在纸.而翁⑨知我,故不语郎君⑩.”卒⑪辇⑫而致⑬之.
译文
蔡璘,字勉旃,吴县人.在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责,重视情谊.有一位朋友将几千两白银寄放在他那里,没有立票据.不久,这位朋友就死了.蔡璘召唤那人的儿子来,把钱还给他.朋友的儿子感到惊讶不接受,说:哎!没有这样的事情,哪里有寄放千两白银却不立票据的人?况且我的父亲也没有告诉我这件事.蔡璘笑着说:“票据立在心中,不是立在纸上.你父亲知道我的为人,所以没有告诉你.”最终蔡勉旃用车子运着送还给他.所以说,不是通假字.少个还,所以不通