师旷问学中 何不秉烛乎

1、①晚　②怎么　③听说　④好
2、B
3、（1）少年好学，就像初升太阳的光芒。
　 （2）哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理？
4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（意对即可）

晋平公问（之）于师旷,省略了“之”.“之”作为虚词可以省略.这叫“宾语前置”.

1 ，正高兴，放了。2,是非君人者之言也。3,师旷是大胆直言，当面指责。邹忌是设喻类比，委婉进谏。

于：介词,对.

我们只要抓住夜晚时间,虽已年迈仍有所作为,应充分利用夜晚时间,不知地勤奋夜读,强调珍惜时间,珍惜生命.
哥们,做同步呢?
(⊙o⊙)也是!

(1)(晋平公问于师旷)于: 介词,不译或对
(2)(盲臣安敢戏其君)戏: 与…开玩笑
(3)(孰与昧行乎)昧: 掩藏,蒙蔽
(4)(何不炳烛乎)炳：点燃

《孙权劝学》与《师旷论学》得到的启示:只要努力学习,就一定会取得进步；活到老,学到老.

第一题：师旷虽说是个盲人,但他精通音律,琴艺超凡,十分神奇.
据说,当师旷弹琴时,马儿会停止吃草,仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔,翘首迷醉,丢失口中的食物.
有一次,他为晋平公弹一曲《清徽》,第一串音响时,便见有16只玄鹤从南方冉冉飞来.第二串音响时,它们排着整齐的队列.第三串音响时,它们一边伸着脖劲鸣叫,一边展翅起舞.后来又奏《清角》,人们就见西北方向,晴朗的天空徒然滚起乌云.接着狂风暴雨应声而至.然后狂风呼啸着,掀翻了宫廷的房瓦,撕碎了一幅幅帷幔,各种祭器纷纷震破,屋上的瓦坠落一地.
第二题：也许是：师旷鼓琴,通乎神明.“玉羊,白鹊翱翔,坠投.”

玉羊,白鹊翱翔,坠投.”（古人,以五羊白鹊为“玉音协和,声教昌明”的瑞征）师旷曾为晋平公奏“清徽”,一奏,“有玄鹤二入”,再奏,“而列”,三奏,“延领而鸣,舒翼而舞”；又奏“清角”,遂有玄云从西北方起,风雨骤至,“裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦”.

师旷虽说是个盲人,但他精通音律,琴艺超凡,十分神奇.
据说,当师旷弹琴时,马儿会停止吃草,仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔,翘首迷醉,丢失口中的食物.
有一次,他为晋平公弹一曲《清徽》,第一串音响时,便见有16只玄鹤从南方冉冉飞来.第二串音响时,它们排着整齐的队列.第三串音响时,它们一边伸着脖劲鸣叫,一边展翅起舞.后来又奏《清角》,人们就见西北方向,晴朗的天空徒然滚起乌云.接着狂风暴雨应声而至.然后狂风呼啸着,掀翻了宫廷的房瓦,撕碎了一幅幅帷幔,各种祭器纷纷震破,屋上的瓦坠落一地

巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.

比喻 《劝学》主旨：本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。显然，荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分，他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。但他强调学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等，都是学习经验的总结，值得后人借鉴，具有普遍意义。 特色：1、本文篇幅虽长，但层次井然。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。 2、文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。 3、在论说过程中，使用了大量的比喻来说明道理，使人易于接受。

文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.
得出道理：有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的. 如果大家把学习看成是一种生活方式,就会不断的学习,终身学习,因为这时候学习已经成为了你的生活需求了.文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理... 文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄自己的国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”
平公说：“说得好啊！”

晋平公：人在暮年但仍然有想要完善自己的上进心,想要学习,能虚心接受他人的意见.
师旷：幽默,善于联系实际,逻辑思维能力很强,在面对君王的提问时,不卑不亢,既不夸大,也不去故意加大难度.

1.今者有小人言侧者,故撞之.
2.做人应虚心以纳谏,切忌狂妄而忘乎所以.
规劝他人时,有时婉转一些会起到更好的作用.

1：日出之阳、日中之光、炳烛之明.
2：说明了活到老学到老的道理,只要学习,不分早晚

不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才；孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化.

开放性试题.
参考答案：晋平公话音刚落,突然发现一张琴向自己飞来,他急忙站起来,衣襟散乱,惊慌失措地躲到一旁.琴撞到墙上,“当”的一声摔成了几片.他吓出了一身冷静汗,惊疑不定地望着师旷.

"公被衽而避"翻译:晋平公连忙收起衣襟躲让.
师旷撞晋平公①
晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰：“莫乐为人君②!惟其言而莫之违③.”师旷侍坐于前④,援琴撞之.公披衽而避,琴坏于壁⑤.公曰：“太师谁撞⑥?”师旷曰：“今者有小人言侧者⑦,故撞之.”公曰：“寡人也.”师旷曰：“哑!是非君人者⑧之言也.”左右请除之⑨.公曰：“释之,以为寡人戒.”
注：①选自《韩非子》②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了.③莫之违——没有人敢违背他.④师旷侍坐于前——师旷（名乐师）陪坐在前面.⑤琴坏于壁——琴在壁上撞坏.⑥太师——师旷.谁撞,即撞谁.⑦言侧——于侧言.⑧是非君人者——这不是统治者.⑨除之——除掉他.
晋平公和臣子们在一起喝酒.酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去.晋平公连忙收起衣襟躲让.
琴在墙壁上撞坏了.
晋平公说:“太师,您撞谁呀?”
师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他.”
晋平公说:“说话的是我嘛.”
师旷说:“哟!这可不是做国王的人应说的话啊!”
左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他.晋平公说:“放了他吧,我要以此作为鉴戒.”

晋平公问于师旷曰 于:向
何不炳烛乎 炳：光明,显明.

师旷:对君主酒后的胡言乱语,敢于直谏,是一位刚直忠正之臣
晋平公:酒后乱言,狂妄自大,不是一个圣明之君；但他能知错就改,能虚心接受臣子的意见,不失为一个明理之君.

“善哉”是“说得好”的意思
表现平公明白道理后的欣喜,决定读书

[道理]
活到老,学到老.告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.

初升的太阳

如悼子死了,还没有下葬,晋平公却喝起酒来,并让师旷和李调作陪,敲钟击鼓奏乐.杜蒉从外面进来,听见钟鼓声,问道：“国君在哪里?”有人回答说；“在后官.”杜蒉进入后宫.

告诉我们学习是不受年龄的限制

学习是一条漫长的路途，是学无止境的，只有活到老，学到老，才算读出了价值。

师旷论学
[原文]
晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
[词语]1、晋平公：春秋时期晋国国君.2、师旷：春秋时期晋国的乐师.他双目失明,对音乐有极高的造诣.3、炳烛：把蜡烛点燃.4、盲臣：瞎眼的我.臣：臣子对君主的自称.5、阳：这里指阳光.6、孰与：相当于“比……怎么样”.7、昧行：在黑暗中行走.
[译文]
晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?”
平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢?”
师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我曾经听说：少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习,就象正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?”
平公说：“讲得好啊!”
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
[道理]
活到老,学到老.告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.

晋平公问师旷：“我已七十岁,还想读书,恐怕已经太迟了.”
师旷答道：“为什么不点蜡烛?”
平公说：“哪里有做人臣的开人主的玩笑?”
师旷说：“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢?我听说,少年好学,好像早晨的朝阳；壮年好学,如日中天；老年好学,好像点着蜡烛那么明亮.蜡烛的明亮也比昏暗好吧?”
平公说：“好极啦!”

于 向
戏 戏弄,开玩笑
启发：1 任何人好趁着年轻的时候好好学习,珍惜时光（即 少壮不努力,老大徒伤悲） 2 活到老,学到老 3 要懂得虚心听取别人的意见 4 学习对任何人都有益
PS：这是我自己看你的题目作答的,不知道正不正确,But I think the answer is true 我可能和你一样,都是初二学生.所以,你还是自己看看题目,仔细分析下再写啊.

于:向,往

　　译文
　　晋平公对师旷说：“我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了.”
　　师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?”
　　平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”
　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃行走一样.点上蜡烛再走路和暗中走路,究竟哪个好呢?”
　　平公说：“说得好!”
　　文中的晋平公年欲七十想要学习,但是怕自己这时学习为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
　　道理
　　1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终身学习,受益终身.　　2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老.　　3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功.
　　问题
　　1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处?　　.文中的晋平公年逾七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.　　2.师旷论好学的道理对你有何启示?　　有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.　　活到老,学到老,为人要好学.只要你想学习,什么时候学都不算晚的.　　3.有哪些反问句 　　“何不秉烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎?” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?” 　　4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么?　　字面意义：赞许.深层意义：平公对师旷的赞许.　　“少”、“壮”、“老”分别指什么?　　指：少年、壮年、老年.　　5.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?　　文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“秉烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.　　得出道理：有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.如果大家把学习看成是一种生活方式,就会不断的学习,终身学习,因为这时候学习已经成为了你的生活需求了.文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理...文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.　　6.“少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明”运用了哪两种修辞手法?　　是用了比喻和排比这两种修辞手法,这也是师旷说服晋平公的技巧.　　7.文中哪一句话直接解答了平公的疑问?　　炳烛之明,孰与昧行呼?　　8.本文题为《师旷论学》,那么“论学”的核心句是哪一句?概括起来,　　核心句：少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.意思是学习要趁年轻,越早越好.而我们也要活到老学到老.

介词,向,对

师旷问学
【原文】
晋平公（1）问于（2）师旷（3）曰：“吾年七十,欲学,恐（5）已暮（6）矣.”师旷曰：“何不秉烛（7）乎?”
平公曰：“安（8）有为人臣而戏其（9）君乎?”
师旷曰：“盲臣（10）安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳（11）；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明,孰与（12）昧行（13）乎?”
平公曰：“善哉!”
【典故】
选自《史记》,《史记》是我国古代著名史学家和文学家司马迁用毕生精力写成的我国第一部记传体通史,它被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”.
【译文】
晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”
师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说：少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说：“讲得好啊!”
【注释】
（1）晋平公：春秋时期晋国君主.
（2）师旷：晋国乐师,字子野.
（3）于：对,向.
（4）恐：害怕.
（5）暮：晚了.
（6）秉烛：点烛.当时的烛只是火把,还不是后来的蜡烛.
（7）安：疑问代词,怎么,哪里.
（8）戏：戏弄.
（9）其：自己的.
（10）盲臣：师旷为盲人,故自称.意为瞎眼的臣子.
（11）闻：听说.
（12）阳：太阳的光亮.
（13）孰与：固定格式,常用作比较选择,译作“.与.相比,哪一个”.
（14）昧行：在黑暗中行走.

出自：西汉刘向编《说苑· 建本》
要理解这句话要联系全段,单独解释这一句会脱离这段话的原意.
原文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.” 　　
师旷曰：“暮,何不秉烛乎?” 　　
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 　　
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?” 　　
平公曰：“善哉!”
解释：
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了.” 师旷回答说：“晚了,为什么不把蜡烛点燃呢?” 　　
平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?” 　　
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮.点上火把在走路和暗中走路,究竟哪个好呢?” 　　
平公说：“说得好!”
意义：
晋平公年欲七十想要学习,但是怕自己这时学习为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的

于：向的意思,文言中“问于”,就是“向.问”的句式.

介词,引出动作的对象,可译也不译,可以根据字意来直译“于”,也可根据联系前面动词来译,针对这句话,可以译成“向师旷问”或“问师旷”

[译文]
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!”
师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过：年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?”
平公说：“好啊!”
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
[释]
(1)晋平公：春秋时晋国的国君.(2)欲：想要.(3)暮：晚.(4)何：为什么.炳烛：点燃蜡烛照明.炳,光明,显明.乎：呢.(5)安有：哪有.为人臣：做臣子的.戏：戏弄.（6）盲臣：师旷是盲人,故自称是“盲臣”.安敢：怎敢.(7)好；喜欢,喜好.（8）阳：阳光.（9）壮：壮年,古人三十岁以上为壮年.（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明.（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走.（12）善哉：好啊.
本文给我们的启示是:学无止境,应抓紧时间.

少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,
翻译：少年时喜好学习,就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃行走一样.

晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经是七十岁的人了,想学习,恐怕太晚了吧?” 师旷说：“那（君王）为什么不赶快把蜡烛点起来?”晋平公认为师旷很不礼貌,生气地说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷就认真地对他说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊!我听说：‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光；壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮.’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说：“对啊!”

[原文]
晋平公(1)问于师旷(2)曰：“吾年七十,欲学,恐已暮(3)矣.”师旷曰：“何不炳烛(4)乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏(5)其君乎?” 师旷曰：“盲臣（7）安敢戏其君?臣（6）闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光（8）；老而好学,如炳烛之明（9）,炳烛之明,孰与（11）昧行（12）乎?” 平公曰：“善哉"
【注释】
1.晋平公：春秋时期晋国国君,是一个盲人.
2.师旷：字子野,春秋时代晋国乐师.他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣.
3.暮：本来是“天晚”的意思,这里作“晚了”讲.
4.炳烛：点燃烛.古无蜡烛,称火炬为烛.炳：点.
5.戏：戏弄.
6.臣：臣子对君主的自称.
7.盲臣：瞎眼的臣子.师旷为盲人,故自称为盲臣.
8.光：这里指阳光.
9.秉烛之明,孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?昧行：在黑暗中走路.
10.善哉：说得好啊!
11.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样?”.
12.昧行：在黑暗中行走.昧,暗.
[译文]
晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?”
平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢?”
师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我听说：少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?”
平公说：“讲得好啊!”
道理:告诫人们学无止境,任何时候都应该抓紧时间学习.
如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
【道理】
人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.
“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学,但总比不好学好.要活到老,学到老.”
如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.
[问题]
1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处?
.文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.
2.师旷论好学的道理对你有何启示?
有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.
3.有哪些反问句
“何不炳烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎?” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?”
4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么?
字面意义：赞许.深层意义：平公对师旷的赞许.

1 晚 为什么 与……比怎么样 好
2年少的时候好学,像日出时的阳光；壮年时候好学,像中午时候的阳光；年老的时候好学,像烛火的光亮.
3孙权劝学是说忙的时候可以抽出时间来学习 ,是挤时间；炳烛而学是劝人不要因为年纪大而怕晚了
4说明了只要还活着就能学习,所谓活到老就能学到老

【原文】 　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不秉烛乎?” 　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 　　师旷曰：“盲臣安敢戏君乎?臣闻之：'少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明.'秉烛之明,孰与昧行乎?” 　　平公曰：“善哉!”
【译文】 　　晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 　　师旷回答说：“为什么不点上火把呢?” 　　平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?” 　　师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说：少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就像点火烛一样明亮,点上火烛和暗中走路哪个好呢?” 　　平公说：“讲得好啊!”
是这个吗

吕蒙：书籍是人类进步的阶梯
晋平公：少壮不努力,老大徒伤悲

1.师旷的回答说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么这样理解?
答：师旷的回答说明他将“暮”理解成日暮,也就是晚上,他是以一种诙谐幽默的方式
表明这时候学习也是不晚的.
2.这则故事告诉我们的道理是什么?
答：这则故事告诉我们的道理是我们应当活到老,学到老.
（或者是学无止境,终身学习,受益终生.）

1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终身学习,受益终身.
2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老.
3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功.

我更欣赏晏子说的话,因为晏子在面对楚王的“精心”安排下还可以巧妙的回答,并且让楚王吃着亏,一针见血的回答,让人挑不出毛病.

jin ping gong asked the teacher kuang:"i am afraid it is too late to study at my age of 70."