关关雎鸠里面最后一句,钟鼓乐之的“乐”发音：请问是yue还是le?

楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.

1、A、 配偶；B、长短、高低、大小不齐；C、寤，醒时。寐，睡时。这里指日日夜夜；D、挑选。
2、①B②D③C④A
3、A、梦寐以求；B、求之不得；C、辗转反侧
4、A
（意思对即可）

关关雎鸠,guān guān jū jiū
在河之洲.zài hé zhī zhōu
窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ
君子好逑.jūn zǐ hǎo qiú
参差荇菜,cēn cī xìng cài
左右流之.zuǒ yoù líu zhī
窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ
寤寐求之.wù mèi qiú zhī
求之不得,qiú zhī bù dé
寤寐思服.wù mèi sī fú
悠哉悠哉,yōu zāi yōu zāi
辗转反侧.zhǎn zhuǎn fǎn cè
参差荇菜,cēn cī xìng cài
左右采之.zuǒ yoù cǎi zhī
窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ
琴瑟友之.qín sè yǒu zhī
参差荇菜,cēn cī xìng cài
左右芼之.zuǒ yoù mào zhī
窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ
钟鼓乐之.zhōng gǔ lè zhī

（1）所谓伊人　在水一方
（2）窈窕淑女　君子好逑
（3）春风不度玉门关
（4）落红不是无情物
（5）燕雀安知鸿鹄之志哉
（6）地上本没有路

1.没有.
作用:比兴
2.这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,充分表现了古代劳动人民内心的朴实愿望,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情,以及他们对正当、自由的爱情生活的大胆追求.
3.对窈窕淑女的青睐之情,对淑女美好品质的欣赏之情.其实这首诗说白了就是教如何讨好女生,和应该挑什么样的女生的,情感只要围绕对淑女的爱慕之类的就行了
4.
一节：用比兴引出作者对男女爱情的认识和向往(爱慕 一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘,于是萌发了爱慕之情.)
二三节：男主人公对美丽女子追求不到的愁苦、思念心情(思念 男子对姑娘思念不止,以至梦寐以求,辗转反侧)
四五节：男主人公一定要把姑娘娶到手,并过上琴瑟钟鼓般和谐生活(愿望 表达了希望与姑娘成婚的美好愿望.)

1．窈窕淑女,君子好逑.窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服.
悠哉悠哉,辗转反侧.
2.黄鹤楼表达了作者通过描写景物凄凉来表达对家乡的思念
钱塘湖春行通过描写春天景色的优美表达了作者对生活的热爱和对春天的喜爱之情
3.江城子表达了自己虽然年老,但依然希望能报效祖国,镇守边疆,抵御外敌.
在风格上,江城子总体非常豪放,气势宏大,而相见欢总体的表现是忧愁,凄凉
下面加点字没告诉我是哪几个字,所以没法回答,去查查古汉语字典,应该有你想要的答案.

映衬后文,先景后人的描写,也就是开场白,可以忽略~!

洛阳,这座东方文明的圣地,自然孕育了东方文学.
一、诗歌渊源于洛
诗歌与音乐同源,《吕览?古乐》所记帝喾时的《九韶》、《六列》、《六英》等古乐,并称为“声歌”,其实都是上古的歌曲.《吕览?音初》论音乐的起源时,把帝喾次妃有娀氏所作《燕燕往飞》称之为北音,禹之妃涂山氏的侍妾所作《候人兮猗》称之为南音,夏后氏孔甲所作《破斧之音》,称之为东音,殷整甲(即夏后氏胤甲)徒西河,犹思故处,乃作西音.由于帝喾、禹、孔甲、胤甲均立都于河洛地区,因此四音实为上古的洛阳诗歌.商周之际,四音化为十五国风,西周设有采诗之官,采入庙堂,与庙堂之歌小雅、大雅、颂一起并称为“诗”,经孔子删定后,称为《诗三百》或《诗经》,计305篇.风是诸侯各国的乐歌,其中大部分是周代民歌,是《诗经》的精华.
著名学者闻一多撰著《文学的历史动向》中指出：“对近世文明影响最深最大的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊——都在差不多同时猛抬头,迈开了大步,约在纪元前一千年左右,在这四个国度里,人们都歌唱起来,并将他们的歌记录在文字里,留传到后代.在中国《诗三百》里最古部分——《周颂》和《大雅》,印度的《黎俱吠陀》(Rig-veda),《旧约》里最早的《希伯来诗》篇,希腊的《伊利亚特》(ILiad)和《奥德赛》(Odyssey)——都约略同时产生……四个文化猛进的开端都表现在文学上.”洛阳作为我国古代文化的发祥地,其文学创造以上古神话启其端绪,先秦诗歌接踵而起,直至明清小说,无不反映中国古典文学的源脉.而先秦至唐宋,洛阳作为历代建都之地、政治文化的中心,这段时期内的文坛代表人物必然以洛阳一带为活动中心.因此,文学作为文化传播的媒介与载体,使我们仅从洛阳文学的发展,就可以看到中华文化的精神风貌与民族特征.一部洛阳文学史,就是中华文学史的缩写.
中国文学的首唱是诗,而《诗经》是我国第一部诗歌总集,代表了自西周初年至春秋时期大约500余年的诗歌创作.《诗经》是我国文学的光辉起点,它的出现以及它的思想性和艺术成就,是我国文学发达最早的标志,在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位.“在心为志,发言为诗”.《诗经》的杰出艺术成就,首先在于它卓越地映射出时代的心声,通过风、雅、颂各种诗体和赋、比、兴的手法,以美丽的辞藻和婉转含蓄的比喻,表达了作者的情志.
《周南》产生于西周末年、东周初年,产生的地域在洛阳.《王风》10篇,大约是东周初年间的作品,也是产生于周都洛阳的.雅又分为大雅与小雅,是朝廷的正声,是周王朝京都乐歌,颂是一种宗庙祭祀用的舞曲.可以说《诗经》是以洛阳为中心的,以河洛地区为代表的我国最早的诗歌总集.
《诗经》开篇第一首便是与洛阳有关的《关雎》.“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.　参差荇菜,左右流之.　窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.　悠哉悠哉,辗转反侧.”　
因为是《诗三百》的第一篇,《关雎》自古以来特别受读者青睐.正统的注解者甚至附会说,这是歌颂“后妃之德”.但从诗句本身就可以看出,这其实不过是一首普通的情歌.君子、淑女都只是对主人公的一种美称,人总是会美化自己的意中人,兼带着也会美化一下自己.从诗里描写的景象看,爱情的产生似乎和水边的劳动有关.关关叫的水鸟,发出的是一种爱情的信号.采荇菜的姑娘,腰身苗条,姿态娴雅,左一把,右一把,采摘着随水漂漾的青青荇叶.见此情景的青年男子,止遏不住心中的爱慕,做着成双成对的美梦,醒着梦里都在追求她.爱情受挫的夜晚是漫长的,翻来覆去睡不着的滋味既苦涩又甜蜜.
《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础,她是传统诗歌的源头和根.
二、散文开启于洛
夏商周三代都洛,其历史文献结集为《尚书》.《尚书》不仅是文告、会议记录等应用文体的滥觞,还开辟了古代散文的先河.《尚书》记言叙事,绘声绘色,生动形象.不少篇章已出现成熟的辞格,如《梓材》用种地,建房,做器三个生活中常见的事理作比喻,说明创业和守成的关系,自然贴切,具有较强的说服力.《尚书》为后世散文创作奠定了基础.此外,记述周代历史的《逸周书》和洛阳出土的钟鼎铭文都是早期散文的优秀作品.

比兴 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法...”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意.,从《诗经》起就已开始运用,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出.有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意.
所以具体来说采用“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑”是采用“起兴”的表现手法,先是以物起兴,然后又以事起兴.以物以事起兴,是以鱼鹰的鸣叫,引出作者对淑女的追求.鱼鹰捕鱼与男性求偶,作为同类事象而相继出现.用水鸟的捕鱼来暗示两性的结合.

在河之洲

关关鸣叫的水鸟,
栖居在河中沙洲.
善良美丽的姑娘,
好男儿的好配偶.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘采.
善良美丽的姑娘,
醒来做梦都想她.
思念追求不可得,
醒来做梦长相思.
悠悠思念情意切,
翻来覆去难入眠.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘采.
善良美丽的姑娘,
弹琴鼓瑟亲近她.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘取.
善良美丽的姑娘,
敲钟击鼓取悦她.

雎： jū 鸠： jiū 好： hǎo 参差：cēn cī 荇： xìng 寤寐：wù mèi

诗经按用途和音乐分为“风、雅、颂”三部分,《关雎》出自《国风,周南》,是一首古代的民间歌谣,全诗歌如下：
【国风·周南】
∷关雎
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.
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①窈窕淑女。
②会挽雕弓如满月
③ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
④ 无为在歧路，儿女共沾巾
⑤ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
⑥不以物喜，不以已悲 。
⑦天时不如地利，地利不如人和。

31C配偶
32A训诂学开山之作
33.兵书属于兵家典籍 应该在子部C
34.c周礼
35D三国志：全书只有纪和传,而无志和表,这是一大缺欠.
36B 正史是二十四史 都是编年体
37 B
38A 题目是无关的一项.以下都是这种观点的代表 ,不包括A
亲亲,仁人,爱物.
孟子：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.
大学：修身,诚意,正心,齐家,治国,平天下.
39B先秦诸子中孔子对神灵鬼怪并不感兴趣;庄子则强调天道,人应顺应自然的法则随遇而安.儒道两家对鬼神都采取淡化回避的态度,唯有墨子作《天志》、《明鬼》,大讲鬼神存在,承认天意难违,似乎是一个彻头彻尾的鬼神论者
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关雎【先秦】诗经 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,

（1）君子好逑。
（2）在水一方。
（3）长烟落日孤城闭。
（4）人生自古谁无死。
（5）大漠孤烟直。

（1）留取丹心照汗青
（2）君子好逑
（3）关山度若飞
（4）山舞银蛇
（5）黄鹤一去不复返；飞鸟相与还

（1）窈窕淑女
（2）以中有足乐者
（3）病树前头万木春
（4）妇姑荷箪食
（5）见不贤而内自省也
（6）塞上燕脂凝夜紫
（7）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。山重水复疑无路，柳暗花明又一村

关关鸣叫的水鸟,
栖居在河中沙洲.
【原文】
关关雎鸠①,在河之洲②.
窈窕淑女③,君子好逑④.
参差荇菜⑤,左右流之⑥.
窈窕淑女,寤寐求之⑦.
求之不得,寤寐思服⑧.
悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩.
参差荇菜,左右采之.
窈窕淑女,琴瑟友之⑾.
参差荇菜,左右毛之⑿.
窈窕淑女,钟鼓乐之.
【注释】
①关关：水鸟鸣叫的声音.雎(ju)鸠：一种水鸟.②洲：水中的陆地.③窈窕(yao tiao):内心,外貌美好的样子.淑：好,善.④君子：这里指女子对男子的尊称.逑(qiu):配偶.⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子.荇(xing)菜：一种多年生的水草,叶子可以食用.⑥流：用作“求”,意思是求取,择取.⑦寤(wu)：睡醒.寐(mei):睡着.⑧思：语气助词,没有实义.服：思念.⑨悠：忧思的样子.⑩辗转：转动.反侧：翻来覆去.琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器.友：友好交往,亲近.⑿毛：拔取.
【译文】
关关鸣叫的水鸟,
栖居在河中沙洲.
善良美丽的姑娘,
好男儿的好配偶.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘采.
善良美丽的姑娘,
醒来做梦都想她.
思念追求不可得,
醒来做梦长相思.
悠悠思念情意切,
翻来覆去难入眠.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘采.
善良美丽的姑娘,
弹琴鼓瑟亲近她.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘取.
善良美丽的姑娘,
敲钟击鼓取悦她.
旁敲恻隐与旁敲恻击意思相同,意思是不直接谈正题,而是换个角度提问,力求得到想要得到的答案.

B

【原文】
关关雎鸠①,在河之洲②.
窈窕淑女③,君子好逑④.
参差荇菜⑤,左右流之⑥.
窈窕淑女,寤寐求之⑦.
求之不得,寤寐思服⑧.
悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩.
参差荇菜,左右采之.
窈窕淑女,琴瑟友之⑾.
参差荇菜,左右毛之⑿.
窈窕淑女,钟鼓乐之.
【注释】
①关关：水鸟鸣叫的声音.雎(ju)鸠：一种水鸟. ②洲：水中的陆地. ③窈窕(yao tiao):内心,外貌美好的样子.淑：好,善. ④君子：这里指女子对男子的尊称.逑(qiu):配偶. ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子.荇(xing)菜：一种多年生的水草,叶子可以食用. ⑥流：用作“求”,意思是求取,择取. ⑦寤(wu)：睡醒.寐(mei):睡着. ⑧思：语气助词,没有实义.服：思念. ⑨悠：忧思的样子. ⑩辗转：转动.反侧：翻来覆去. 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器.友：友好交往,亲近. ⑿毛：拔取.
【译文】
关关鸣叫的水鸟,
栖居在河中沙洲.
善良美丽的姑娘,
好男儿的好配偶.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘采.
善良美丽的姑娘,
醒来做梦都想她.
思念追求不可得,
醒来做梦长相思.
悠悠思念情意切,
翻来覆去难入眠.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘采.
善良美丽的姑娘,
弹琴鼓瑟亲近她.
长短不齐的荇菜,
姑娘左右去摘取.
善良美丽的姑娘,
敲钟击鼓取悦她.

1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏. （诗经·小雅·采薇）
3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求. （诗经·王风·黍离）
4、如切如磋,如琢如磨. （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见,如三秋兮. （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿,悠悠我心. （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人,在水一方. （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮,美目盼兮. （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑,肤如凝脂. （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪,不死何为. （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪,闻者足戒. （诗经·大序）
12、高山仰止,景行行止. （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心,予忖度之. （诗经·小雅）
14、高岸为谷,深谷为陵. （诗经·小雅）
15、他山之石,可以攻玉. （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初,鲜克有终. （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃,报之以李. （诗经·大雅·抑）
18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. （尚书）
19、满招损,谦受益. （尚书·大禹谟）
20、防民之口,甚于防川. （国语·周语）
21、从善如登,从恶如崩. （国语）
22、多行不义必自毙. （左传）
23、辅车相依,唇亡齿寒. （左传）
24、皮之不存,毛将焉附. （左传）
25、欲加之罪,何患辞. （左传）
26、言之无文,行而不远. （左传）
27、不去庆父,鲁难未已. （左传）
28、外举不弃仇,内举不失亲. （左传）
29、居安思危,思则有备,有备无患. （左传）
30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. （左传）
31、曲则全,枉则直. （老子）
32、知人者智,自知者明. （老子）
33、知足不辱,知止不殆. （老子）
34、信言不美,美言不信. （老子）
35、将欲取之,必先之. （老子）
36、天网恢恢,疏而不漏. （老子）
37、民不畏死,奈何以死惧之. （老子）
38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. （老子）
39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷. （老子）
40、合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下. （老子）
41、言必信,行必果. （论语·子路）
42、既来之,则安之. （论语·季氏）
43、朝闻道,夕死可矣. （论语·里仁）
44、是可忍,孰不可忍. （论语·八佾）
45、不愤不启,不悱不发. （论语·述而）
46、敏而好学,不耻下问. （论语·公冶长）
47、己所不欲,勿施于人. （论语·颜渊）
48、仰之弥高,钻之弥坚. （论语·子罕）
49、学而不厌,诲人不倦. （论语·述而）
50、人无远虑,必有近忧. （论语·卫灵公）
就是这些

题目：《诗经·关雎》
原文：关关雎鸠 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
参差荇菜 左右流之
窈窕淑女 寤寐求之
求之不得 寤寐思服
悠哉悠哉 辗转反侧
参差荇菜 左右采之
窈窕淑女 琴瑟友之
参差荇菜 左右芼之
窈窕淑女 钟鼓乐之
翻译： 雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上.善良美丽的少女,小伙理想的对象.
　　长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收.善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求.
　　追求没能如心愿,日夜心头在挂牵.长夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠.
　　长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘.善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表爱慕.
　　长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选.善良美丽的少女,钟声换来她笑颜.
选自《诗经·周南》（朱熹《诗集传》卷一,）.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收周代诗歌305篇.周南,周代地域名称,泛指洛阳以南到汉江流域一带.关雎,篇名,取第一句”关关雎鸠”中的两个字.
我还是想问一句,你想问什么?

《关雎》在语言上的双声、叠韵、叠字的语汇,那种整齐的四言句式
表现手法上,采用赋、比、兴.

⑴窈窕淑女
⑵海上生明月
⑶—鼓作气
⑷蛰处一隅、无远大抱负的人虽困囚笼却不失自信，期冀早脱牢笼，再干一番宏图伟业

（1）根据前后句提示写出原句，注意“窈窕”的写法；（2）根据后句写出前句，注意“生”的写法；（3）根据后句写出前句，注意“鼓”的写法；（4）要先理解句子的意思，再根据题目答出“池中物”的本体，再据此答出该句表现的诗人的情感即可。

关关：象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声.
《国风·周南·关雎》是《诗经》中的第一篇诗歌,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌.此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法.首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想.以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求.全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性.

1、“生出铜绿”指金属锈蚀、侵蚀,这里指模糊、暗淡
2、因为读诗是需要一个时间的距离的,真正的好诗寄托了人类最美好伟大的精神力量,经过时间的考验、岁月的洗礼,还能常读常新,而且因为传诵的推广和理解的深入,诗歌的魅力也一次次深化和升值,就像美酒,发酵的年代越久越香醇.
3、诗歌是人类精神的源泉和归宿,赋予生命更深厚的意义.
4、酿酒师就是那些伟大的诗人们,我们要感谢他们用灵感和智慧所创作的优秀诗篇,同时更要感谢时间,是时间为我们淘汰筛选出了不朽的佳作.

1．D
2．关关雎鸠，在河之洲。
3．（1）追求的愿望难以实现，我时时都把你思念。
　 （2）文静美好的姑娘啊，我弹着琴和你交朋友。
4．《关雎》中“关关”（叠字）形容鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转” （叠韵）刻画出因相思而不能入眠的情状。

“关关雎鸠,
在河之洲。
窈窕淑女,
君子好逑。”
A ragged fringe is the floating-heart,
left and right we trail it:
that mild-mannered good girl,
awake, asleep, I search for her.

关关雎鸠,在河之洲
这一句是诗经中典型的“兴”的用法,是用来引起后一句的.
窈窕淑女,君子好逑
是说娴静美丽的女子,是男子的好配偶.
“逑” 配偶的意思.
大意就是说
雎鸠鸟在河边鸣叫,那娴静美丽的女子啊,是男子的好配偶.

关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲.

关关鸣叫的水鸟，
栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，
好男儿的好配偶。
关关鸣叫的水鸟，
栖居在河中沙洲。
【原文】
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参...

在河之洲,窈窕淑女 君子好逑

排除其他三个,应该选B.
A C D都是正确的,B中的“伊人”指“这个人”,和“君子”有所不同

①窈窕淑女/ 君子好逑
②己所不欲/ 勿施于人
③不畏浮云遮望眼/ 自缘身在最高层
④长风破浪会有时/ 直挂云帆济沧海
⑤示例：烽火连三月，家书抵万金。

（1）在河之洲（2）水是眼波横（3）水何澹澹（4）波撼岳阳城

（5）斜晖脉脉水悠悠（6）千树万树梨花开（7）淫雨霏霏（8）皆若空游无所依略

(1)关关雎鸠，在河之洲
(2)窈窕淑女，君子好逑
(3)求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧
(4)窈窕淑女：文静而美好的女子；
辗转反侧：形容由于思念很深或心中有事，躺在床上翻来覆去睡不着。
(5)表现了古代人民对美好爱情的追求和对幸福生活的向往
(6)B

关雎
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.

B

出自《诗经》.关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲.善良美丽的姑娘,好男儿的好配偶,大概意思.

雎鸠关关相对唱,双栖黄河小岛上.
关关雎鸠,在河之洲.
文静秀丽好姑娘,真是我的好对象.
窈宨淑女,君子好逑.
长短不齐鲜荇菜,顺着水流左右采.
参差荇菜,左右流之.
文静秀丽好姑娘,白天想她梦里爱.
窈宨淑女,寤寐求之.
追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵.
求之不得,寤寐思服.
相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠.
悠哉悠哉,辗转反侧.
长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边.
参差荇菜,左右采之.
文静秀丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间.
窈宨淑女,琴瑟友之.
长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边.
参差荇菜,左右芼之.
文静秀丽好姑娘,敲钟打鼓使她欢.
窈宨淑女,钟鼓乐之.

六月艳阳天,微风轻拂,河水微漾.堤岸旁芳草萋萋,树木繁盛,雎鸠鸟悄然而落,枝杈随之一颤.听那鸟鸣,悠扬婉转,动人心弦,若吟世间万物,如泣潦倒苍生.女子窈窕的倩影,惹得一男子尾随而至,连叹其鸣声悦耳,景色宜人.

1．追求、思慕、迎娶
2．关关雎鸠,在河之洲
3．窈窕淑女、悠哉悠哉、辗转反侧
4．辗转反侧；采之、友之、笔之、乐之

GUAN-GUAN go the ospreys, on the islet in the river.

大意就是说 ：
雎鸠鸟在河边鸣叫,那娴静美丽的女子啊,是男子的好配偶.
关关雎鸠,在河之洲
这一句是诗经中典型的“兴”的用法,是用来引起后一句的.
窈窕淑女,君子好逑
是说娴静美丽的女子,是男子的好配偶.
“逑” 配偶的意思.

关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲.【原文】 关关雎鸠①,在河之洲②.窈窕淑女③,君子好逑④.参差荇菜⑤,左右流之⑥.窈窕淑女,寤寐求之⑦.求之不得,寤寐思服⑧.悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友...

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 出自诗经 蒹葭 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑. 出自诗经 关雎

关雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之.