不识庐山真面目只缘身在此山中指哪个省的

mianmianho2022-10-04 11:39:541条回答

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禁止婷留 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
江西省的庐山
1年前

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不识庐山真面目只缘身在此山中的道理
zhjie558881年前1
plane1016 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
就是说你在这痤山里就看不到这座山的全貌了啊
你在纸上画一个大一点的图案,离远了看可以看出画的是什么,但是你的眼睛离很近看那个图画,近到都快贴纸上了,那时候肯定就看不清是什么了···
不识庐山真面目,只缘身在此山中表现了作者什么的思想感情
b0081年前1
jez0611 共回答了15个问题 | 采纳率80%
看云不是云,看山不是山,看水不是水
不识庐山真面目 只缘身在此山中表达了作者怎样的思想感情?
迦西莫多1年前1
roshyang 共回答了20个问题 | 采纳率95%
游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.x0d追问: 拜托,大哥.说详细点啊. 回答: 这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.元丰七年(1084)春末夏初,苏轼畅游庐山十余日,被庐山雄奇秀丽的景色所吸引.因此,他挥毫写下十余首赞美庐山的诗,这是其中的一首.前两句描述了庐山不同的形态变化.庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端.从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又中不相同.后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态.(当事者迷,旁观者清)这两句充满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句. 坏坏|.мīss 的感言: 偶很谢谢你,偶会给你分的!
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句话出自哪里?
aiwobaobao20061年前1
wblhero 共回答了11个问题 | 采纳率100%
不识庐山真面目,只缘身在此山中.——纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
夕阳无限好,只是近黄昏.——但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏.
少壮不努力,老大徒伤悲.——人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.
少壮不努力,老大徒伤悲.——白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.
不识庐山真面目 只缘身在此山中的作者,朝代,和意思
奔放的bees1年前1
成熟是一种罪 共回答了25个问题 | 采纳率96%
诗题:题西林壁
诗人:苏轼——北宋
意思:从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中!

《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣.
不识庐山真面目,只缘生在此山中是什么意思?出自哪里?是谁写的?现在表示什么意
续八分斋1年前1
wenliking 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
作品:题西林壁
体裁:七言绝句
年代:北宋
作者:苏轼
意思:人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.
说明了一个道理:当局者迷,旁观者清.
请问 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中.这首诗的作者和意思
jickie8881年前1
李护 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
  题西林壁
  【宋】苏轼
  横看成岭侧成峰,
  远近高低各不同.
  不识庐山真面目,
  只缘身在此山中.[1]
  注释译文
  注释
  题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.
  西林:即庐山西林寺.
  缘:同“原”因为;由于.
  此山:这座山,指庐山.
  横看:从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.
  各不同:不相同.
  题:书写;题写.
  侧:从侧面看.
  识:看清楚.
  真面目:指庐山真实的景色.
  注:是只缘身在此山中,不是只愿身上此山中
  译文
  从正面看庐山山岭连绵起伏,从其他面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.[1]
  作品鉴赏
  苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
  后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
  这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然.[1]
  编辑本段
  后世影响
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显.深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色.苏轼写诗,全无雕琢习气.诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光.从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的.也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一.诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理.鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因.
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风.这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊.《题西林壁》就是这样的一首好诗.[1]
横看成岭侧成峰,远近高低各不同; 不识庐山真面目,只缘身在此山中 是哪首诗?
天使-nn1年前1
金色飞碟 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
《题西林壁》—苏轼
不识庐山真面目,只缘身在此山中作者是谁诗的名字哪个朝代是,全诗是意思是道理是
HHOHHO1年前1
blusnail 共回答了30个问题 | 采纳率96.7%
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同;
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.
庐山面目:庐山真面目
【出处】语见(宋?苏轼《题西林壁》):“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识‘庐山真面目’,只缘身在此山中.”
【用例】(清?夏敬渠《野叟曝言?第四十七回》):“李老先生说,善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见‘庐山真面目’也!首二句点题,犹人所能.”
【解说】自正面而观庐山,山岭绵延起伏,由侧面而望之,则峰峦巍然耸立;复自远而视或趋近而看,处高而俯瞰或处低而仰望,千姿百态,所见不同.何为难辨庐山真面目哉?只缘置身于此山中之故也.
亦作【庐山面目】(明?徐弘祖《徐霞客游记?卷十下?附编?旧序?奚序》):“痛遗文缺残,访得於义兴之故家,涂抹删改,非复‘庐山面目’.”
亦作【庐山真面】(蔡东藩《后汉演义?第八一回》):“刘氏乃推起少妇,嘱令道谢.不留心注视,已哭得花容狼藉,脂粉模糊,但一种娇羞情态,已是欲盖弥彰,动人伶惜;当下揽袖近前,替她拂拭,一经去垢,露出‘庐山真面’,端的是桃腮杏脸,妖艳绝伦.”
【释义】① 岭:相连之山.② 峰:高而尖之山巅.③ 庐山:位於江西省九江市南.三面临水,西临陆地,万壑千岩,烟云弥漫.中有白鹿洞、墨池、玉渊等名胜;西北有牯岭,为避暑胜地.据传周武王时,有匡俗兄弟七人结庐此山,后登仙而去,徒留空庐而得名;一说以庐江得名.④缘:缘故.
【庐山真面目】原指庐山三面临水,烟云弥漫,千岩万壑,气象万千,人在山中,难窥其全貌.后喻不易窥知事物之真相或原貌,常用此语.
东坡这首诗最早见于他的游记《记游庐山》,在这篇三百来字的游记很有特色,它没有记述诗人在庐山十多天里所见所闻,山川景观,却重点记述了他初游庐山所写的五首诗(在漱玉亭,三峡桥所作诗只是提起没有记入).古人写诗当时大多没有题目,以后整理诗缟时再补上,东坡的这首诗也不例外,在当时也无题,后来给它加的题是《庐山》(见庐山历代诗存).当然,此诗写的不是某一景点而是对庐山总的印象,以《庐山》为题到也恰当,只是中规中矩,毫无诗意,其中诗的第二句原为“到处看山了不同”,到此处已改为“远近看山各不同”了.此诗以《题西林壁》为题并最终将第二句改为“远近高低各不同”,最早见于明人程宗始编的《东坡七集》中.
不识庐山真面目下一句是
蜗牛阿米1年前1
芳芳芳 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
只缘身在此山中
不识庐山真面目,只缘身在此山中是描写哪里?
幻想千梦1年前1
武才人007 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
庐山
不识庐山真面目,只缘身在此山中——出自哪里?
pknpks81年前1
nedelia_ 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
宋 苏轼 题林西壁
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句话出自哪里?
whhbyec11121年前1
逍遥梦庄子 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
不识庐山真面目,只缘身在此山中.——纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
夕阳无限好,只是近黄昏.——但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏.
少壮不努力,老大徒伤悲.——人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.
少壮不努力,老大徒伤悲.——白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.
不识庐山真面目 只缘身在此山中告诉我们什么道理
或然1年前1
dongl441 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”诗句中的道理是什么?
lyjinjie221年前1
loveni321 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
不识庐山真面目,只缘身在此山中.庐山太大了,在山中看不到它的全貌,只能看到局部.所以站得高才能看得远.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,...
不识庐山真面目只缘身在此山中这首诗的作者、朝代、题目、意思、道理、现在用的地方、写诗时的情景.
蔓蔓_gg1年前1
1yhyhyh 共回答了15个问题 | 采纳率66.7%
  《题西林壁》   【北宋】苏轼   横看成岭侧成峰,
  远近高低各不同.  不识庐山真面目,  只缘身在此山中.
  编辑本段注释译文
  注释
  《题西林壁①》   【北宋】苏轼   横看②成岭侧③成峰,  远近高低各不同④.  不识⑤庐山真面目⑥,  只缘⑦身在此山⑧中.  ①题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐山北麓.题:书写,题写.西林:西林寺,在江西庐山.  ②横看:从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.侧:从侧面看.  ③侧:侧面.  ④各不同:不相同.  ⑤不识:不能认识,辨别.  ⑥真面目:指庐山真实的景色.  ⑦缘:同“原”,因为;由于.  ⑧此山:这座山,指庐山.
  译文
  从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中.
  编辑本段作品鉴赏
  苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.  后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会(心中所想).为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.  这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然.
  编辑本段后世影响
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显.深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色.苏轼写诗,全无雕琢习气.诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光.从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的.也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一.  诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理.鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因.  作者介绍 :  苏轼像
  苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称之为“苏东坡”.眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城.北宋著名文学家、思想家、政治家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表.其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一.是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;其画则开创了湖州画派.  作品有《东坡七集》《东坡乐府》等.
根据古诗写成语小荷才露尖尖角( )不识庐山真面目( )飞流直下三千尺( )有心栽花花不开( )读书破万卷( )此处无声胜
根据古诗写成语
小荷才露尖尖角( )不识庐山真面目( )飞流直下三千尺( )有心栽花花不开( )读书破万卷( )此处无声胜有声( )花落知多少( )此曲只因天上有( )欲穷千里目( )轻舟已过万重山( )粒粒皆辛苦( )孤帆远影碧空尽( )大漠孤烟直( )藏在宫中认为识( )桃花潭水深千尺( )此地无银三百两( )春蚕 死丝方尽( )桃花依旧笑春风( )剪不断。理还乱。( )相逢何必曾相识( )花谢花开飞落天
sx862101年前8
海棠带雨 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
小荷才露尖尖角: 出水芙蓉、
不识庐山真面目: 当局者迷、
飞流直下三千尺: 一落千丈、
有心栽花花不开: 始料未及、
读书破万卷: 胸罗万卷、
此处无声胜有声: 弦外之音、
花落知多少: 下落不明、
此曲只因天上有: 不同凡响、
欲穷千里目: 高瞻远瞩、
轻舟已过万重山: 一日千里、
粒粒皆辛苦:...
下列说法能够说明地球是一个球体的是  A.欲穷千里目,更上一层楼 B.不识庐山真面目,只缘身在此山中 C.床前明月光,疑
下列说法能够说明地球是一个球体的是
A.欲穷千里目,更上一层楼
B.不识庐山真面目,只缘身在此山中
C.床前明月光,疑似地上霜
D.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
gestapotot1年前1
端木谨兔 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
A

不识庐山真面目 只缘身在此山中表达了作者怎样的思想感情?
nn囚漫步1年前1
狗蛋花花 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.x0d追问: 拜托,大哥.说详细点啊. 回答: 这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.元丰七年(1084)春末夏初,苏轼畅游庐山十余日,被庐山雄奇秀丽的景色所吸引.因此,他挥毫写下十余首赞美庐山的诗,这是其中的一首.前两句描述了庐山不同的形态变化.庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端.从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又中不相同.后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态.(当事者迷,旁观者清)这两句充满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句. 壞壞|.мīss 的感言: 偶很谢谢你,偶会给你分的!
从不识庐山真面目,只缘身在此山中能明白什么道理
别吵了傻X们1年前2
jamen2003 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
当局者迷,旁观者清.
如同梦中不会知道自己在做梦一样
1.不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。2.停车坐爱枫林晚,只缘身在此山中3.遥知不是雪,为有暗香来。
1.不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。2.停车坐爱枫林晚,只缘身在此山中3.遥知不是雪,为有暗香来。
从上面诗句中找出意思相同字不同的字,分别是( )( ) ( ),可以解释为( )的意思
wwwoooppp11年前1
I_am_sun 共回答了21个问题 | 采纳率81%
缘,坐,为
因为
不识庐山真面目,只缘身在此山中, 要求仿写古诗, 要识庐山真面目,求下句!
mingjing1011年前1
一襟晚照 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
因为身处其中,所以不能全面地观察.这两句诗提醒我们,不管对待什么事下结论时,一定要走出事外,完全从客观的角度去分析.
横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.庐山面目:庐山真面目 【出处】语见(宋苏轼《题西林壁》):“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识‘庐山真面目’,只缘身在此山中.”【用例】(清夏敬渠《野叟曝言第四十七回》):“李老先生说,善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见‘庐山真面目’也!首二句点题,犹人所能.”【解说】自正面而观庐山,山岭绵延起伏,由侧面而望之,则峰峦巍然耸立;复自远而视或趋近而看,处高而俯瞰或处低而仰望,千姿百态,所见不同.何为难辨庐山真面目哉?只缘置身于此山中之故也.亦作【庐山面目】(明徐弘祖《徐霞客游记卷十下附编旧序奚序》):“痛遗文缺残,访得於义兴之故家,涂抹删改,非复‘庐山面目’.”亦作【庐山真面】(蔡东藩《后汉演义第八一回》):“刘氏乃推起少妇,嘱令道谢.不留心注视,已哭得花容狼藉,脂粉模糊,但一种娇羞情态,已是欲盖弥彰,动人伶惜;当下揽袖近前,替她拂拭,一经去垢,露出‘庐山真面’,端的是桃腮杏脸,妖艳绝伦.”【释义】①岭:相连之山.②峰:高而尖之山巅.③庐山:位於江西省九江市南.三面临水,西临陆地,万壑千岩,烟云弥漫.中有白鹿洞、墨池、玉渊等名胜;西北有牯岭,为避暑胜地.据传周武王时,有匡俗兄弟七人结庐此山,后登仙而去,徒留空庐而得名;一说以庐江得名.④缘:缘故.【庐山真面目】原指庐山三面临水,烟云弥漫,千岩万壑,气象万千,人在山中,难窥其全貌.后喻不易窥知事物之真相或原貌,常用此语. 东坡这首诗最早见于他的游记《记游庐山》,在这篇三百来字的游记很有特色,它没有记述诗人在庐山十多天里所见所闻,山川景观,却重点记述了他初游庐山所写的五首诗(在漱玉亭,三峡桥所作诗只是提起没有记入).古人写诗当时大多没有题目,以后整理诗缟时再补上,东坡的这首诗也不例外,在当时也无题,后来给它加的题是《庐山》(见庐山历代诗存).当然,此诗写的不是某一景点而是对庐山总的印象,以《庐山》为题到也恰当,只是中规中矩,毫无诗意,其中诗的第二句原为“到处看山了不同”,到此处已改为“远近看山各不同”了.此诗以《题西林壁》为题并最终将第二句改为“远近高低各不同”,最早见于明人程宗始编的《东坡七集》中.
苏轼《题西林壁》
宋代大诗人苏东坡在《题西林壁》中写道“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”用数学知识解释这个
宋代大诗人苏东坡在《题西林壁》中写道“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”用数学知识解释这个现象.
心动的岁月1年前7
苏北种田的 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
从不同的位置看到的形状是不同的.(观察物体)
这两句诗不识庐山真面目只缘身在此山中表现了作者什么样的精神
okok56781年前1
布莱恩特先生 共回答了23个问题 | 采纳率87%
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
填入下一句或上一句.不识庐山真面目,___. 差之毫厘,___. 谁知盘中餐,___.
laozhang73191年前4
uu头号uu 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
不识庐山真面目,只缘身在此山中
差之毫厘,失之千里
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
但愿人长久,千里共婵娟.不识庐山真面目,只缘身在此山中.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.劝君更尽一杯酒...
但愿人长久,千里共婵娟.不识庐山真面目,只缘身在此山中.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.劝君更尽一杯酒...
但愿人长久,千里共婵娟.不识庐山真面目,只缘身在此山中.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.居高声自远,非是藉秋风.分别是哪朝谁的作品
兔子阿炜1年前1
长安不在 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
但愿-----婵娟 宋·苏轼的《水调歌头》
不识-----山中 苏轼《题西林壁》
沾衣----- 柳风 南宋 曾志男《绝句》
劝君-----故人 唐 王维《送元二使安西》
居高-----秋风 唐 虞世南《蝉》
宋·苏轼:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.的名字叫什么?
765222131年前1
asd6673189 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
《题西林壁》
与不识庐山真面目 只缘身在此山中意思相近的诗句
fairy_fm1年前1
活在虚拟中 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
不识庐山真面目 只缘生在此山中的作者是?
hlier1年前1
TOP168168 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
李但
诗句的题目及作者--不识庐山真面目,只缘身在此山中.}请写出题目及作者--可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.--还有词语高
诗句的题目及作者
--不识庐山真面目,只缘身在此山中.}请写出题目及作者
--可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.
--还有词语高( )远( )
雷鹰1年前1
wangbo_zhujuan 共回答了11个问题 | 采纳率100%
1苏轼《题西林壁》
2《暮江吟》是白居易的
3高瞻远瞩
古诗句猜成语白日依山尽——( ) 剪不断,理还乱——( )不识庐山真面目——( ) 青山遮不住,毕竟东流去——( )
镜头14前1年前1
snailer 共回答了20个问题 | 采纳率100%
拜托,选我的.一定啊!
白日依山尽——下落不明 剪不断,理还乱——千头万绪
不识庐山真面目——身临其境
青山遮不住,毕竟东流去——水落石出
不识庐山真面目,只缘身在此山中的诗意
HBLM20051年前1
小冰heart 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.”
意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.
鉴赏:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
差不多就是这样啦~
这样可以么?
说说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的数学道理
ceedy1年前3
snow_0 共回答了25个问题 | 采纳率96%
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.这是苏轼《题西林壁》上的诗句.
意思是说,庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同,他们看到的都是庐山,但又都不是庐山的真实面目,因为身在庐山之中,视野所及只是很小的局部而已.从另一方面来说,要看清庐山的真面目,必须跳出当前的处境,才能扩然开朗.
根据诗句看看他属于那个省.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情不识庐山真面目,只缘身在此山中京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山劝君
根据诗句看看他属于那个省.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
不识庐山真面目,只缘身在此山中
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州
hhD闹钟1年前1
CBA927570 共回答了25个问题 | 采纳率96%
1.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(桃花潭:安徽省泾县 )
2.不识庐山真面目,只缘身在此山中.(庐山:江西省九江市 )
3.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.(钟山:江苏省南京市 )
4.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(阳关:甘肃省敦煌 )
5.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.(白帝城:重庆奉节县 )
6.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.(姑苏城:苏州 )
7.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.(巴峡(三峡之一): 河南 )
8.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.(玉门关:甘肃 )
9.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.( 黄鹤楼:湖北省武汉市)
诗句解释——不识庐山真面目,只缘身在此山中.
诗句解释——不识庐山真面目,只缘身在此山中.
最好快:不识庐山真面目,只缘身在此山中.出自哪首诗?作者是谁?作者是哪个朝代的?全诗是什么?我马上要用!
july19821年前1
cuitjudy 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,北宋大文学家、大艺术家,在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就,对后世影响很深.他的诗词,挥洒自如,明快豪放,善于运用新鲜的比喻描写山水景物,善于从常见的事物中提示深刻的哲理.
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.
2.横看——从正面看,从山前山后看,山横在眼前,所以说横看.庐山总的是南北走向,横看就是从东面西面看.
3.侧——侧看,从侧面看,从山的一端——南端或北端看.
4.庐山——在江西省九江市南,自古以来就是浏览胜地.
5.缘——因为.
点评:
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.
根据古诗写成语粒粒皆辛苦()危楼高百尺()花落知多少()更上一层楼()轻舟已过万重山()不识庐山真面目()春蚕到死丝方尽
根据古诗写成语
粒粒皆辛苦()危楼高百尺()花落知多少()更上一层楼()轻舟已过万重山()不识庐山真面目()春蚕到死丝方尽()相逢何必曾相识()惟见长江天际流()飞流直下三千尺()
悦敏1年前1
ooggez 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦打一成语---食不甘味 (食=盘中餐,苦=不甘)
危楼高百尺——摇摇欲坠
夜来风雨声,花落知多少打一成语 ---落花流水
欲穷千里目,更上一层楼打一成语 ---高瞻远瞩
轻舟已过万重山—— 一帆风顺
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流打一成语 ---海天一色
不识庐山真面目——身临其境
春蚕到死丝方尽——死而后已
相逢何必曾相识—— 一见如故
惟见长江天际流——水天相接
飞流直下三千尺—— 一泻千里
第一题马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.出自古诗( ),作者是( ).不识庐山真面目,只缘身在此山中.出自古诗( ),作者
第一题
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.出自古诗( ),作者是( ).
不识庐山真面目,只缘身在此山中.出自古诗( ),作者是( ).
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.出自古诗( ),作者是( ).
知否?知否?应是绿肥红瘦.出自古诗( ),作者是( ).
第二题
1.含春字的诗句(一条):
2.含夏字的诗句(一条):
3.含秋字的诗句(一条):
4.含冬字的诗句(一条):
本来我想给分的,但是这题好像有点简单,如果答得好加分
尤昏1年前1
gs441585 共回答了25个问题 | 采纳率92%
1:《逢入京使》 岑参
2:《题西林壁》 苏轼
3:《忆江南》 白居易
4:《如梦令—昨夜风疏雨骤》 李清照
1:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
2:力尽不知热,但惜夏日长
3:桃李春风花开日,秋雨梧桐叶落时
4:且如今年冬,未休关西卒
不识庐山真面目 只缘身在此山中的道理
sonic66401年前3
jianghl123456 共回答了20个问题 | 采纳率95%
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
运用古诗词不识庐山真面目,只缘身在此山中写一段话
3度生活1年前1
秋雅散人 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
爬山之意不在征服,只是未到山顶的那份茫然,在到达山顶之时得到答案.不识庐山真面目,只缘身在此山中.还是把一切都掌握在手中的感觉比较好.
根据诗句猜成语白云深处有人家;轻舟已过万重山;飞流直下三千尺,疑是银河落九天;不识庐山真面目,只缘身在此山中.
i2zhx1rp1年前1
xiangqiuyugirl 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
白云深处有人家——【空中楼阁】
轻舟已过万重山——【一帆风顺】
飞流直下三千尺,疑是银河落九天——【源远流长】
不识庐山真面目,只缘身在此山中——【当局者迷】
不识庐山真面目,只缘身在此山中表达了什么?
骠悍的人生1年前1
orv8637tb1084 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
基本信息
作品:题西林壁
体裁:七言绝句
年代:北宋
作者:苏轼
原文
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
注释
西林:即庐山西林寺.
缘:因为.
此山:指的是庐山.
侧:侧面.
各不同:不相同.
直译
从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.说明了一个道理:当局者迷,旁观者清.
不识庐山真面目,只缘身在此山中,这两句诗包含的人生哲理是:_____
殷子1年前1
gzx0622 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
题西林壁的不识庐山真面目,只缘身在此山中的真和只缘的意思
romanti30891年前1
jbxbw 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
真:是真正的意思,在这里可译为本来.
只缘:只是因为……的缘故.
引用不识庐山真面目,只缘身在此山中写一句话
62508591年前1
向珍 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%
面对魔术师的神秘表演,观众们往往是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”
举实例说明以下诗句:1.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.2、不识庐山真面目,只缘身在此山中‘
seti111年前1
stonephoenix 共回答了14个问题 | 采纳率100%
1、生活中,我们每个人都会遇到大大小小的挫折,每次遇到的时候,我们都深陷其中不知如何才能解决,觉得这一次没办法过去了,但是看看你走过的路每一次到最后无论以什么方式还是都过去了
2、举个最简单的例子:你自己写完一篇文章或做完一道题时,再检查一遍,自己一般都很难检查出错误来,但换一个水平跟你差不多的人再去看可能会很容易发现问题,就是这个道理.还有你可能很轻易的可以发现别人的缺点,而同样的缺点如果你也有你不一定会发现,别人却能很容易看出来 .
不识庐山真面目,只缘身在此山中。我从持诗中受到的启发是什么?
b123151年前3
听竹 共回答了1个问题 | 采纳率
当局者迷,旁观者清
用不识庐山真面目,只缘身在此山中造句
Nirgrose1年前1
暗器的暗5 共回答了23个问题 | 采纳率87%
他说:不识庐山真面目,只缘身在此山中.
人教版六年级语文上44页的答案咬文嚼字T1与现代汉语一样,古诗中同样的词,可以用不同的词表达。1不识庐山真面目,只缘身在
人教版六年级语文上44页的答案
咬文嚼字
T1与现代汉语一样,古诗中同样的词,可以用不同的词表达。
1不识庐山真面目,只缘身在此山中
2停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
3遥知不是雪,唯有暗香来。
哪三个词是同一个意思?
都是哪个意思?
QQmeinv1年前3
zquan 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
缘、坐、为(应该是:为有暗香来),都是“因为”的意思。
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风吹草动 不识庐山真面目
身临其境 卷我屋上三重茅
丰富多彩 黄河之水天上来
回答满意的添加悬赏20直接采纳(最好能说一下回答的原因和解释)
-给我一刀-1年前1
东方晓dfx 共回答了13个问题 | 采纳率61.5%
源远流长——黄河之水天上来 [黄河之水嘛..源远流长]
风吹草动——卷我屋上三重茅 [茅草被吹走三层..就是风吹草动咯]
身临其境——不识庐山真面目 [这个的解释还真不好说..]
丰富多彩——万紫千红总是春[万紫千红,当然丰富多彩]