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谁能用英文介绍下柏拉图(Platon)的思想,字数不限!

2023-06-29 07:45:27
TAG: 英文 ato
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cloud123
柏拉图的思想
Plato often discusses the father-son relationship and the "question" of whether a father"s interest in his sons has much to do with how well his sons turn out. A boy in ancient Athens was socially located by his family identity, and Plato often refers to his characters in terms of their paternal and fraternal relationships. Socrates was not a family man, and saw himself as the son of his mother, who was apparently a midwife. A divine fatalist, Socrates mocks men who spent exorbitant fees on tutors and trainers for their sons, and repeatedly ventures the idea that good character is a gift from the gods. Crito reminds Socrates that orphans are at the mercy of chance, but Socrates is unconcerned. In the Theaetetus, he is found recruiting as a disciple a young man whose inheritance has been squandered. Socrates twice compares the relationship of the older man and his boy lover to the father-son relationship (Lysis 213a, Republic 3.403b), and in the Phaedo, Socrates" disciples, towards whom he displays more concern than his biological sons, say they will feel "fatherless" when he is gone. Many dialogues, like these, suggest that man-boy love (which is "spiritual") is a wise man"s substitute for father-son biology (which is "bodily").

In several dialogues, Socrates floats the idea that Knowledge is a matter of recollection, and not of learning, observation, or study. He maintains this view somewhat at his own expense, because in many dialogues, Socrates complains of his forgetfulness. Socrates is often found arguing that knowledge is not empirical, and that it comes from divine insight. He is quite consistent in believing in the immortality of the soul, and several dialogues end with long speeches imagining the afterlife. More than one dialogue contrasts knowledge and opinion, perception and reality, nature and custom, and body and soul. The only contrast to this is his Parmenides.

Several dialogues tackle questions about art: Socrates says that poetry is inspired by the muses, and is not rational. He speaks approvingly of this, and other forms of divine madness (drunkenness, eroticism, and dreaming) in the Phaedrus (265a–c), and yet in the Republic wants to outlaw Homer"s great poetry, and laughter as well. In Ion, Socrates gives no hint of the disapproval of Homer that he expresses in the Republic. The dialogue Ion suggests that Homer"s Iliad functioned in the ancient Greek world as the bible does today in the modern Christian world: as divinely inspired literature that can provide moral guidance, if only it can be properly interpreted.

On politics and art, religion and science, justice and medicine, virtue and vice, crime and punishment, pleasure and pain, rhetoric and rhapsody, human nature and sexuality, love and wisdom, Socrates and his company of disputants had something to say.

Main article: Platonic realism
"Platonism" is a term coined by scholars to refer to the intellectual consequences of denying, as Socrates often does, the reality of the material world. In several dialogues, most notably the Republic, Socrates inverts the common man"s intuition about what is knowable and what is real. While most people take the objects of their senses to be real if anything is, Socrates is contemptuous of people who think that something has to be graspable in the hands to be real. In the Theaetetus, he says such people are "eu a-mousoi", an expression that means literally, "happily without the muses" (Theaetetus 156a). In other words, such people live without the divine inspiration that gives him, and people like him, access to higher insights about reality.

Socrates"s idea that reality is unavailable to those who use their senses is what puts him at odds with the common man, and with common sense. Socrates says that he who sees with his eyes is blind, and this idea is most famously captured in his allegory of the cave, and more explicitly in his description of the divided line. The allegory of the cave (begins Republic 7.514a) is a paradoxical analogy wherein Socrates argues that the invisible world is the most intelligible ("noeton") and that the visible world ("(h)oraton") is the least knowable, and the most obscure. (This is exactly the opposite of what Socrates says to Euthyphro in the soothsayer"s namesake dialogue. There, Socrates tells Euthyphro that people can agree on matters of logic and science, and are divided on moral matters, which are not so easily verifiable.)

Socrates says in the Republic that people who take the sun-lit world of the senses to be good and real are living pitifully in a den of evil and ignorance. Socrates admits that few climb out of the den, or cave of ignorance, and those who do, not only have a terrible struggle to attain the heights, but when they go back down for a visit or to help other people up, they find themselves objects of scorn and ridicule.

According to Socrates, physical objects and physical events are "shadows" of their ideal or perfect forms, and exist only to the extent that they instantiate the perfect versions of themselves. Just as shadows are temporary, inconsequential epiphenomena produced by physical objects, physical objects are themselves fleeting phenomena caused by more substantial causes, the ideals of which they are mere instances. For example, Socrates thinks that perfect justice exists (although it is not clear where) and his own trial would be a cheap copy of it.

The allegory of the cave (often said by scholars to represent Plato"s own epistemology and metaphysics) is intimately connected to his political ideology (often said to also be Plato"s own), that only people who have climbed out of the cave and cast their eyes on a vision of goodness are fit to rule. Socrates claims that the enlightened men of society must be forced from their divine contemplations and compelled to run the city according to their lofty insights. Thus is born the idea of the "philosopher-king", the wise person who accepts the power thrust upon him by the people who are wise enough to choose a good master. This is the main thesis of Socrates in the Republic, that the most wisdom the masses can muster is the wise choice of a ruler.

The word metaphysics derives from the fact that Aristotle"s musings about divine reality came after ("meta") his lecture notes on his treatise on nature ("physics"). The term is in fact applied to Aristotle"s own teacher, and Plato"s "metaphysics" is understood as Socrates" division of reality into the warring and irreconcilable domains of the material and the spiritual. The theory has been of incalculable influence in the history of Western philosophy and religion.

Main article: Theory of Forms
The Theory of Forms typically refers to Plato"s belief that the material world as it seems to us is not the real world, but only a shadow of the real world. Plato spoke of forms in formulating his solution to the problem of universals. The forms, according to Plato, are roughly speaking archetypes or abstract representations of the many types and properties (that is, of universals) of things we see all around us.

Main article: Platonic epistemology
Many have interpreted Plato as stating that knowledge is justified true belief, an influential view which informed future developments in modern analytic epistemology. This interpretation is based on a reading of the Theaetetus wherein Plato argues that belief is to be distinguished from knowledge on account of justification. Many years later, Edmund Gettier famously demonstrated the problems of the justified true belief account of knowledge. This interpretation, however, imports modern analytic and empiricist categories onto Plato himself and is better read on its own terms than as Plato"s view.

Really, in the Sophist, Statesman, Republic, and the Parmenides Plato himself associates knowledge with the apprehension of unchanging Forms and their relationships to one another (which he calls "expertise" in Dialectic). More explicitly, Plato himself argues in the Timaeus that knowledge is always proportionate to the realm from which it is gained. In other words, if one derives their account of something experientially, because the world of sense is in flux, the views therein attained will be mere opinions. And opinions are characterized by a lack of necessity and stability. On the other hand, if one derives their account of something by way of the non-sensible forms, because these forms are unchanging, so too is the account derived from them. It is only in this sense that Plato uses the term "knowledge."

In the Meno, Socrates uses a geometrical example to expound Plato"s view that knowledge in this latter sense is acquired by recollection. Socrates elicits a fact concerning a geometrical construction from a slave boy, who could not have otherwise known the fact (due to the slave boy"s lack of education). The knowledge must be present, Socrates concludes, in an eternal, non-experiential form.

Papirus Oxyrhynchus, with fragment of Plato"s RepublicPlato"s philosophical views had many societal implications, especially on the idea of an ideal state or government. There is some discrepancy between his early and later views. Some of the most famous doctrines are contained in the Republic during his middle period, as well as in the Laws and the Statesman. However, because Plato wrote dialogues, it is assumed that Socrates is often speaking for Plato. This assumption may not be true in all cases.

Plato, through the words of Socrates, asserts that societies have a tripartite class structure corresponding to the appetite/spirit/reason structure of the individual soul. The appetite/spirit/reason stand for different parts of the body. The body parts symbolize the castes of society.

Productive Which represents the abdomen.(Workers) — the labourers, carpenters, plumbers, masons, merchants, farmers, ranchers, etc. These correspond to the "appetite" part of the soul.
Protective Which represents the chest.(Warriors or Guardians) — those who are adventurous, strong and brave; in the armed forces. These correspond to the "spirit" part of the soul.
Governing Which represents the head. (Rulers or Philosopher Kings) — those who are intelligent, rational, self-controlled, in love with wisdom, well suited to make decisions for the community. These correspond to the "reason" part of the soul and are very few.
According to this model, the principles of Athenian democracy (as it existed in his day) are rejected as only a few are fit to rule. Instead of rhetoric and persuasion, Plato says reason and wisdom should govern. As Plato puts it:

"Until philosophers rule as kings or those who are now called kings and leading men genuinely and adequately philosophise, that is, until political power and philosophy entirely coincide, while the many natures who at present pursue either one exclusively are forcibly prevented from doing so, cities will have no rest from evils,... nor, I think, will the human race." (Republic 473c-d)

Plato in his academy, drawing after a painting by Swedish painter Carl Johan WahlbomPlato describes these "philosopher kings" as "those who love the sight of truth" (Republic 475c) and supports the idea with the analogy of a captain and his ship or a doctor and his medicine. Sailing and health are not things that everyone is qualified to practice by nature. A large part of the Republic then addresses how the educational system should be set up to produce these philosopher kings.

However, it must be taken into account that the ideal city outlined in the Republic is qualified by Socrates as the ideal luxurious city, examined to determine how it is that injustice and justice grow in a city (Republic 372e). According to Socrates, the "true" and "healthy" city is instead the one first outlined in book II of the Republic, 369c–372d, containing farmers, craftsmen, merchants, and wage-earners, but lacking the guardian class of philosopher-kings as well as delicacies such as "perfumed oils, incense, prostitutes, and pastries", in addition to paintings, gold, ivory, couches, a multitude of occupations such as poets and hunters, and war.

In addition, the ideal city is used as an image to illuminate the state of one"s soul, or the will, reason, and desires combined in the human body. Socrates is attempting to make an image of a rightly ordered human, and then later goes on to describe the different kinds of humans that can be observed, from tyrants to lovers of money in various kinds of cities. The ideal city is not promoted, but only used to magnify the different kinds of individual humans and the state of their soul. However, the philosopher king image was used by many after Plato to justify their personal political beliefs. The philosophic soul according to Socrates has reason, will, and desires united in virtuous harmony. A philosopher has the moderate love for wisdom and the courage to act according to wisdom. Wisdom is knowledge about the Good or the right relations between all that exists.

Wherein it concerns states and rulers, Plato has made interesting arguments. For instance he asks which is better - a bad democracy or a country reigned by a tyrant. He argues that it is better to be ruled by a bad tyrant, than be a bad democracy (since here all the people are now responsible for such actions, rather than one individual committing many bad deeds.) This is emphasised within the Republic as Plato describes the event of mutiny onboard a ship.Plato suggests the ships crew to be in line with the democratic rule of many and the captain, although inhibited through ailments, the tyrant. Plato"s description of this event is parallel to that of democracy within the state and the inherent problems
max笔记
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http://zhidao.b***.com/question/7396855.html?si=1
这是莎士比亚的。应该符合你的要求了
wio

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2023-06-29 01:36:101

柏拉图全集的作品目录

第1卷申辩篇 Apology 伦理克里托篇 Crito 论责任、伦理斐多篇 Phaedo 论灵魂、伦理卡尔米德篇 Charmides 论自制、试验拉凯斯篇 Laches 论勇敢、助产术吕西斯篇 Lysis 论友爱、助产术欧绪弗洛篇 Euthyphro 论虔敬、试验美涅克塞努篇 Menexenus 葬礼演说、伦理小希庇亚篇 论虚假、反驳伊安篇 Ion 试验高尔吉亚篇 Gorgias 论修辞、反驳普罗泰戈拉篇 Protagoras 论智者、批判美诺篇 Meno 论美德、试验第2卷欧绪德谟篇 Euthydemus 论诡辩、反驳克拉底鲁篇 Cratylus 论正名、逻辑斐德罗篇 Phaedrus 论爱、伦理会饮篇 Symposium 论善、伦理国家篇 The Republic 论正义、政治第一卷 Book 1 - (Of Wealth, Justice, Moderation, and their Opposites)第二卷 Book 2 - (The Individual, the State, and Education)第三拳 Book 3 - (The Arts in Education)第四卷 Book 4 - (Wealth, Poverty, and Virtue)第五卷 Book 5 - (On Matrimony and Philosophy)第六卷 Book 6 - (The Philosophy of Government)第七卷 Book 7 - (On Shadows and Realities in Education)第八卷 Book 8 - (Four Forms of Government)第九卷 Book 9 - (On Wrong or Right Government, and the Pleasures of Each)第十卷 Book 10 - (The Recompense of Life)泰阿泰德篇 Theaetetus 论知识、试验巴门尼德篇 Parmenides 论“相”、逻辑第3卷智者篇 Sophist 论存在、逻辑政治家篇 Statesman 论君王、逻辑斐莱布篇 Philebus 论快乐、伦理蒂迈欧篇 Timaeus 论自然、物理克里底亚篇 Critias 大西洋岛故事、伦理法篇 Laws 论立法、政治第一卷 Book 1第二卷 Book 2第三卷 Book 3第四卷 Book 4第五卷 Book 5第六卷 Book 6第七卷 Book 7第八卷 Book 8第九卷 Book 9第十卷 Book 10第十一卷 Book 11第十二卷 Book 12第4卷附录伊庇诺米篇 夜间议会或哲学家、政治大希庇亚篇 Hippias Maior 论美、反驳书信 伦理第1封第2封第3封第4封第5封第6封第7封 The Seventh Letter 自传性质第8封第9封第10封第11封第12封第13封柏拉图年表柏拉图谱系表英汉译名对照汉英译名对照柏拉图著作篇名缩略语表名目索引事项索引
2023-06-29 01:36:181

苏格拉底简介

雅典的苏格拉底(lc 470/469-399 BCE)是世界历史上最著名的人物之一,他对古希腊哲学的发展做出了贡献,为所有西方哲学奠定了基础。事实上,他因此被称为“西方哲学之父”。 他最初是一位雕塑家,似乎还从事过许多其他职业,包括士兵,在德尔福的神谕告诉他他是世界上最聪明的人之前。为了证明预言是错误的,他开始了新的职业生涯,质疑那些被认为是聪明的人,并以此证明预言是正确的:苏格拉底是世界上最聪明的人,因为他没有声称自己知道任何重要的事情。 他最著名的学生是柏拉图(lc 428/427-348/347 BCE),他将通过在雅典建立一所学校(柏拉图学院)来纪念他的名字,更重要的是,通过他所写的以苏格拉底为中心的哲学对话特点。柏拉图的对话是否准确地代表了苏格拉底的教义仍然存在争议,但不太可能得出明确的答案。柏拉图最著名的学生是斯塔吉拉的亚里士多德(公元前 384-322 年),他随后指导亚历山大大帝(公元前 356-323 年)并建立了自己的学校。通过这种发展,最早由苏格拉底发展起来的希腊哲学在亚历山大征服期间和之后传播到了整个已知世界。 苏格拉底的历史性从未受到挑战,但确切地说,他所教的内容与毕达哥拉斯的哲学信条或耶稣后来的教义一样难以捉摸,因为这些人物本身都没有写任何东西。尽管苏格拉底通常被认为是西方哲学学科的开创者,但我们对他的了解大部分来自柏拉图,更少来自他的另一个学生色诺芬(公元前 430 年至公元前 354 年)。除了他的学生创立的柏拉图学派之外,还根据许多其他学派努力重建他的哲学视野,但这些学派过于多样化,无法定义启发他们的原始教义。 从古代流传至今的“苏格拉底”在很大程度上可能是柏拉图的哲学建构,根据历史学家 Diogenes Laertius(lc 180 - 240 CE)的说法,柏拉图的许多同时代人指责他重新想象苏格拉底他自己的形象,以进一步柏拉图自己对他主人的信息的解释。不管怎样,苏格拉底的影响将建立导致形成西方哲学和对西方文明的潜在文化理解的学派。早期生活和职业 苏格拉底出生 C. 公元前 469/470 年雕刻家 Sophronicus 和助产士 Phaenarete。他年轻时学习音乐、体操和语法(一个年轻的希腊人的共同学习科目),并跟随父亲的职业成为雕塑家。传统认为他是一位杰出的艺术家,据说他在通往雅典卫城的路上的格雷斯雕像一直受到人们的钦佩,直到公元 2 世纪。苏格拉底在军队中表现出色,并在波提迪亚战役中拯救了阿尔喀比亚德将军的生命。 他在五十岁左右与上流社会的女人 Xanthippe 结婚,并与她生了三个儿子。根据色诺芬等当代作家的说法,这些男孩非常迟钝,一点也不像他们的父亲。苏格拉底似乎过着相当正常的生活,直到德尔斐的神谕告诉他他是最聪明的人。他对神谕的挑战为他确立了将他确立为哲学家和西方哲学创始人的道路。 甲骨文和苏格拉底 中年时,苏格拉底的朋友查勒芬问德尔福著名的神谕,有没有比苏格拉底更聪明的人,神谕回答说:“没有。” 对这个答案感到困惑并希望证明甲骨文是错误的,苏格拉底开始质疑那些在他们自己和其他人看来被认为是“聪明”的人。他发现,令他沮丧的是,“那些以智慧闻名的人几乎是最缺乏智慧的人,而其他被视为普通人的人却更聪明”(柏拉图,道歉,22)。 雅典的年轻人很高兴看到苏格拉底在市场上向长辈提问,很快他就有了一群年轻人,他们因为他的榜样和他的教义,将继续放弃他们早期的抱负,投身于哲学(从希腊语“Philo”,爱,“Sophia”,智慧——字面意思是“对智慧的爱”)。其中包括雅典的 Antisthenes (lc 445-365 BCE),愤世嫉俗学派的创始人,Cyrene 的 Aristippus (lc 435-356 BCE),Cyrenaic 学派的创始人),色诺芬,他的著作将影响 Citium 的芝诺(lc 336-265 BCE)斯多葛学派的创始人,最著名的是柏拉图(我们在他的对话中苏格拉底信息的主要来源) 等等。在苏格拉底死后,古代作家提到的每一个主要哲学流派都是由他的一个追随者创立的。 苏格拉底学派 这些学派的多样性证明了苏格拉底广泛的影响力,更重要的是,证明了对他的教义的多样性解释。Antisthenes 和 Aristippus 所教授的哲学理念大相径庭,前者认为美好的生活只有通过自我控制和自我克制才能实现,而后者则认为快乐的生活是唯一值得追求的道路。 据说苏格拉底对哲学的最大贡献是将智力追求从关注“物理科学”(如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等所谓的前苏格拉底哲学家所追求的那样)转移到伦理道德的抽象领域。无论声称继承他的教义的学校的多样性,他们都强调某种形式的道德作为他们的基本信条。一个学派所拥护的“道德”经常被另一个学派谴责,这再次证明了对苏格拉底中心信息的截然不同的解释。 虽然学者们传统上依赖柏拉图的对话作为历史苏格拉底的信息来源,但柏拉图的同时代人声称他使用了一个他称之为“苏格拉底”的人物作为他自己哲学观点的代言人。据称,这些批评家中值得注意的是柏拉图的同学费多,他的名字因柏拉图最有影响力的对话之一而闻名(他的著作现在已经丢失)和色诺芬,他的《大事记》对苏格拉底的看法与柏拉图提出的看法不同. 苏格拉底和他的愿景 无论他的教义如何解释,显然苏格拉底的主要关注点是如何过上美好而有道德的生活。 无论他的教义如何解释,显然苏格拉底的主要关注点是如何过上美好而有道德的生活。柏拉图认为“未经审视的生活不值得过”(Apology , 38b)在历史上似乎是准确的,因为很明显,他鼓励他的追随者为自己思考,而不是遵循社会的命令和公认的迷信关于众神以及一个人应该如何行事。 虽然柏拉图和色诺芬对苏格拉底的描述存在差异,但两者都表现出一个不关心阶级差别或“适当行为”的男人,他与女性、仆人和奴隶交谈就像与上层阶级的人一样容易。 在古代雅典,个人行为是由一个被称为“Eusebia”的概念来维持的,该概念通常被翻译成英语为“虔诚”,但更接近于“职责”或“对课程的忠诚”。苏格拉底拒绝遵守尤西比亚所禁止的社会礼仪,激怒了该市许多更重要的人,他们可以正确地指责他违反了这些习俗而触犯了法律。 苏格拉底的审判 公元前 399 年,苏格拉底被诗人梅勒图斯、制革商阿尼图斯和在此案中寻求死刑的演说家莱康指控为不虔诚。指控内容如下:“苏格拉底有罪,首先,否认国家承认的神灵并引入新的神灵,其次,腐蚀年轻人。” 有人认为,这一指控既有个人动机,也有政治动机,因为雅典正试图清除那些与刚刚被推翻的雅典三十暴君的祸害有关的人。 苏格拉底与这个政权的关系是通过他以前的学生,克里蒂亚斯,他被认为是最坏的暴君,被认为被苏格拉底腐蚀了。也有人建议,部分基于对柏拉图对美诺对话的解释,安图斯指责苏格拉底腐蚀了他的儿子。看来,阿尼图斯一直在培养他的儿子投身政治,直到男孩对苏格拉底的教义产生兴趣并放弃了政治追求。由于苏格拉底的控告者以克里蒂亚斯作为哲学家如何腐蚀青年的例子,即使他们从未在法庭上使用过这些证据,陪审团似乎已经知道了这个先例。 苏格拉底无视朋友的建议,拒绝天才演讲作家吕西亚斯的帮助,选择在法庭上为自己辩护。古代雅典没有律师,人们会聘请一位演讲撰稿人,而不是一名律师。Lysias 是薪酬最高的人之一,但由于他钦佩苏格拉底,他免费提供服务。 演讲者通常将被告描述为一个因诬告而受委屈的好人,而这正是法院期望苏格拉底提供的那种辩护。然而,苏格拉底并没有为自己辩护和为自己的生命辩护,而是蔑视雅典法庭,宣称自己是无辜的,并将自己扮演雅典的“牛虻”的角色——一个自费资助所有人的恩人,让他们保持清醒和清醒。在他的道歉中,柏拉图让苏格拉底说: 如果你置我于死地,你将不会轻易找到另一个人,如果我可以用一个可笑的比较的话,像牛虻一样依附于一匹大而有教养但因体型而行动迟缓的马,所以它需要被唤醒。在我看来,上帝就是这样依附于国家的,因为我每时每刻都在你身上,整天唤起、说服和责备你们每一个人。(道歉 30e) 柏拉图在他的作品中清楚地表明,对苏格拉底的指控没有多大分量,但也强调了苏格拉底无视陪审团和法庭协议的感受。苏格拉底被描述为拒绝以演讲作家的形式提供专业律师,并进一步拒绝遵守死刑犯审判中被告的预期行为。根据柏拉图的说法,苏格拉底不惧怕死亡,他向法庭宣称: 我的朋友们,害怕死亡只是认为自己很聪明而不是真正的聪明,因为它认为我们知道我们不知道的东西。因为没有人知道死亡是否可能不是发生在人类身上的最大好事。但是人们害怕它,就好像他们很清楚这是最大的罪恶一样。(道歉29a) 在这段话之后,柏拉图给出了苏格拉底著名的哲学立场,在该立场中,这位古老的大师挑衅地指出,他必须选择为神服务,而不是顺从他的社会及其期望。苏格拉底以诚实面对他的同胞而闻名,他说: 雅典人,我尊敬和爱你;但我会服从上帝而不是服从你,虽然我有生命和力量,但我永远不会停止哲学的实践和教学,以我的方式劝诫我遇到的任何人,并说服他说:哦,我的朋友,你为什么要作为伟大、强大和智慧城市雅典的公民,他们非常关心积累最多的金钱、荣誉和名誉,却很少关心智慧和真理以及灵魂的最大改善,而你从来不重视或注意这些有吗?你不为此感到羞耻吗?如果与我争论的人说:是的,但我确实在乎;我不会立即离开或让他离开;我审问他,诘问他,如果我认为他没有德行,只说他有,我责备他轻视大人,和高估的少。我应该对我遇到的每个人说这句话,无论老少,公民和外国人,尤其是公民,因为他们是我的兄弟。因为这是上帝的命令,正如我希望你知道的那样:我相信直到今天,在这个国家中,没有比我为上帝服务更伟大的事情发生过。因为我只是想说服你们所有人,无论老少,不要考虑你的人身和财产,而首先要关心灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和人类的所有其他好处,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说假话。因此,雅典人啊,我对你们说,按照阿尼图斯的吩咐做,或者不按照阿尼图斯的吩咐做,要么宣判我无罪,要么不宣判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 当苏格拉底建议处以刑罚而不是死刑时,他建议他应该在为奥运会英雄保留的 Prytaneum 免费用餐以保持荣誉。这会被认为是对普里塔尼姆和雅典城荣誉的严重侮辱。被指控的罪犯在终生审判中被期望乞求法庭的宽恕,而不是假定获得英雄的赞誉。 定罪和后果 苏格拉底被定罪并被判处死刑(色诺芬告诉我们他希望得到这样的结果,柏拉图在他的道歉中对审判的描述似乎证实了这一点)。苏格拉底的最后日子被记录在柏拉图的Euthyphro、Apology、Crito和Phaedo中,最后的对话描绘了他在雅典监狱牢房里被他的朋友包围的死(喝铁杉)的日子,正如柏拉图所说,“这样是我们朋友的终结,我认为,他是最聪明、最公正的人,也是我所认识的最好的人”(Phaedo,118)。 苏格拉底的影响在他的门徒的行为中立即感受到,因为他们形成了自己对他的生平、教义和死亡的解释,并着手建立自己的哲学流派,并写下他们与老师的经历。在所有这些著作中,我们只有柏拉图的作品、色诺芬的作品、阿里斯托芬的漫画形象,以及后来亚里士多德的作品告诉我们有关苏格拉底的生平。他本人什么也没写,但他在寻找和捍卫真理的言行改变了世界,他的榜样至今仍激励着人们。
2023-06-29 01:36:311

苏格拉底到底是怎么死的?

被赐毒酒
2023-06-29 01:36:428

孟子与苏格拉底的思想有何相似

都是实行仁政.
2023-06-29 01:37:592

Ematocrito, Neutrofili, Linfociti, Ferritina, ImmunoglobulineIgG, Chetoni, Leucociti,

ematocrito 血细胞比容neutrofili 中性粒细胞Linfociti 淋巴细胞Ferritina 铁蛋白ImmunoglobulinegG 免疫球蛋白Chetoni 酮类Leucociti 白细胞
2023-06-29 01:38:282

苏格拉底到底是怎么死的?

公元前399 年,雅典城邦的一个民众法庭以投票的方式,判处苏格拉底死刑. 他随后服毒而死,这年苏格拉底71岁. 苏格拉底是历史上第一位被判处死刑的大哲学家.他的死,震动了当时的希腊世界,也以它的悲剧色彩而震撼着后人的心灵.同时他的死也成了一个难以解开的谜.人们不禁要问,象苏格拉底这样终生以讨论哲学问题为唯一乐趣,至多也不过是同其伙伴们闲谈形而上学的人,在后人眼里又是如此伟大的哲学家,是触犯了哪条法律而终受极刑的呢?而在雅典这样一个标榜自由和民主的城邦里(伯里克利在公元前430 年一次著名的葬礼演说中即如此标榜过),又何以会发生这样的惨剧呢?对于这个问题的回答,众说纷纭,莫衷一是,至今如此. 判决苏格拉底的直接起因是公元前399 年三位雅典公民美利图斯(Mele-tus),阿尼图斯(Anytus)和莱孔(Lycon )对苏格拉底提出公诉(按照雅典的法律,每个雅典公民都有权对危害雅典城邦的行为或个人提出公诉),指控他不敬神灵和毒害青年.一个由501 名雅典公民组成的陪审团在听取了双方的辩护和证词以后,以281 票赞成,220 票反对的结果判苏格拉底有罪,而处以死刑. 但是,学者们很难相信,就凭这样的两条并没有多少确凿证据的罪状便足以判处苏格拉底极刑,其背后一定隐藏着更深刻的原因.然而至于这深刻的原因是什么,却又各执一词.有人认为因为他在和同伴们的讨论中毫不留情地揭雅典社会名流们的短,而得罪了许多人.这引起许多人忌恨而最终引来杀身之祸,这种说法不无根据.在《申辩篇》里,柏拉图详细描述了苏格拉底如何为证实德尔斐的阿波罗神谕“苏格拉底是最有智慧的人”而各处抨击雅典各界的名流,让他们丢尽了脸而终于遭到忌恨.也有人认为是出于政治报复.这同雅典当时的政治局势有着密切关联,到公元前5 世纪末.民主政治在雅典已经推行了一个世纪,且深入人心.但在公元前5 世纪末,却屡屡受挫.公元前411 年,受西西里远征失败的余波冲击,雅典民主政治第一次被推翻,被一个四百人会议组成的寡头政府所取代,此后不久,四百人会议跨台,民主政治得以恢复.公元前404 年,持续了几十年的伯罗奔尼撒战争结束,雅典最终为斯巴达所打败,在斯巴达的操纵下,一个由30人执政的僭主政府上台,雅典民主政治再次被推翻.这两次颠覆活动,深深地震动了雅典公民.而在这两次的颠覆活动中,雅典反对民主政治的贵族们都充当了急先锋.这些人中有些是苏格拉底的学生.直接导致西西里远征失败而间接导致了第一次颠覆活动的雅典将军阿尔西比阿底斯(Alcibiacdes )曾是苏格拉底最亲密的学生.他却背叛了雅典而投靠斯巴达人.公元前404 年三十僭主的领袖之一克里提阿斯(Critias )也是苏格拉底的学生.事实上,苏格拉底周围也确实聚集了一批贵族子弟.他们中的许多都反对雅典民主政治(如柏拉图).因此,雅典民主政治在公元前401 年再度完全恢复以后,即把苏氏看做是罪魁祸首之一,而处以极刑.美国著名记者最近撰写的《苏格拉底的审判》一书,对这个问题再度作了探讨.他认为苏格拉底同雅典民主政治的矛盾,有其更深刻的原因.苏氏的判决,主要不是因为他的学生成了雅典民主政治的反动者,即是说,不是政治报复,而是因为苏格底的思想从根本上是同民主政治的原则相悖的.苏氏认为,统治一个社会的不应该是少数人,也不应该是多数人,而应该是“有智识的人”(色诺芬语),也就是说,一个社会应该由那些知道如何管理的人来统治,由专家统治.基于这点,他不赞成所有现存政治制度,也包括雅典民主政制.这种思想,从根本上挖了民主政制的墙角.但是在雅典,任何人都有思想的自由,有言论的自由.因而这种思想仍然得到容忍.然而,到了公元前五世纪末,由于雅典民主政治连遭挫折,民主派因而对反民主的思想越来越感到害怕,丧失了从意识形态上同它抗衡的信心,而终于采取了这种从肉体上消灭对手的极端措施,演出了这一幕悲剧. 当然,这些都是后人的分析,而在当时,人们也许确实相信,苏格拉底的过错是对神的不敬和对青年的毒害.至少陪审团里的501 人中有大部分相信.阿里斯托芬在《云》一剧中也把苏格拉底描述成一个鼓惑青年的能手. 这可能起了推波逐浪的作用.对当时人这样的想法,我们也不能一概否定. 不过,即便如此,苏格拉底之死这个谜仍然没有完全解开.我们知道,苏氏有几次避免被判刑的机会,雅典的民众法庭的审判程序是这样的:在原 告和被告各自陈述了自己的理由之后,由陪审团投票表决被告是否有罪.如果表决有罪,再由原告和被告各自提出对被告处以什么样的刑罚,然后陪审团再次投票,选择其中比较合适的刑罚.而在苏格拉底被判有罪后,他本可以提出比较合适的刑罚,来博得陪审团的同情的.他可以提议流放,这是当时比较重的惩罚.但是苏氏并没有这么做,而是故意激怒了陪审团.他先提出自己应受的惩罚是由政府把他作为有益者供养起来,给他提供免费就餐(《申辩篇》),而后又提出罚款3000德拉克马(古希腊货币单位),但这也是一个较轻的惩罚,苏氏的弟子和朋友都劝他提出一个重的罚款,并主动帮他出钱,但苏氏都拒绝了.即使是在判决以后,他也有机会逃走,而且他的弟子和朋友们也安排好了.但他再次拒绝了.他自己选择了死,为什么呢? 这不能不说是一个谜. 无论怎么说,苏格拉底的死都是一个悲剧,或许是为思想而献身的缘故,他死得那么从容.服毒前他先送走了妻子和孩子,对他的弟子和朋友们说他不想看到他们哭泣的样子,想欣慰地去死.他的最后一句话是对他的弟子克里托(Crito)说的:“我还欠阿斯克里皮乌斯(Asc1epius)一只鸡,不要忘了还他.”
2023-06-29 01:38:361

苏格拉底为什么不怕死

最近在听傅佩荣的西方哲学课,有一篇谈的主题是该如何正视死亡带来的恐惧,苏格拉底对死亡的观点,也许能说明他面对死亡时为何能那么从容。 苏格拉底认为死亡有两种情况:第一种情况,死了就好像是无梦的安眠,睡觉不做梦。他认为死亡就是睡觉之后不做梦,一路睡下去,那有什么不好呢?第二种情况是认为人的本质是人的灵魂。人的灵魂在身体死了之后,不但没有什么烦恼,反而等于从狱中解脱一样,得到释放了、解放了。所以人死之后等于灵魂离开了身体,可以自由去追寻它所向往的目标。他说:我真的死了之后,灵魂可以自由去寻找的话,就要找到古代很多伟大的智者,跟他们一起继续聊天、继续对话,探讨什么是智慧、什么是真理。 从苏格拉底对死亡的理解上可以看出,他认为死亡可能是一场永远的无梦安眠,或者是灵魂离开躯体的桎梏,开始没有束缚的寻找向往目标的旅程。所以他觉得面对死亡,无需恐惧。 他这种态度让很多人深受启发,所以他在临死之前有三句话受到很多人的特别关注。 1. 你们埋葬的只是我的躯体。第一句话是,他看到很多朋友、很多弟子在哭泣,他说:你们为什么哭呢?你们埋葬的只是我的身体,真正的我还是跟你们在一起的。代表人死亡只是身体的死亡,身体结束之后人的精神还在。2. 今后你们仍当一如往昔,按照你们所知最善的方式去生活。一位弟子问他:老师你走了,将来有问题我们怎么办?找谁来给我们答疑解惑呢?苏格拉底说:今后,你们还是要跟以前一样,按照你们所知最善的方式去生活。这句话是千古名言,人活在世界上,只能按照自己知道最好的方式去生活。有人就问,如果将来我发现更好的方式才觉得今天的方式不是最好,那怎么办呢?没关系,你要真诚面对现在的自己,你永远不能说将来我如何如何再去生活,不可能,你每天都要过日子,所以只能按照你现在所知道最善的方式去生活。3. 克利多,别忘了我还欠医神一只鸡。最后一句话是什么呢?他对他一个叫克利多(Crito)的朋友说:“克利多,我还欠医神阿斯克雷比斯(Asclepius)一只鸡。”就是“我还欠医神一只鸡”。这里面什么意思呢?这就是说当时希腊人有个习惯,有人生病的话就到一座庙,这座庙供奉医神(负责管医药的神),就会许愿。许愿说:如果病好的话,就献给神一只鸡。苏格拉底这一生最后一句话就是这句话,请他的朋友代替他献给医神一只鸡。什么意思呢?代表我的病好了。他明明是死了,所以这里面就提醒我们:身体是灵魂的监狱,人活在世界上等于在生病一样,死了之后反而病好了,解脱了。
2023-06-29 01:38:421

如何研读亚里士多德

  亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。  公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。  作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。  亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书。  他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学等作出了巨大的贡献,是最早论证地球是球形的人。  亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如,他赞同奴隶制及女性所受的不平等待遇,认为这是自然界的安排,当然,这些思想是他所处时代的写照。但是,亚里士多德的许多思想,今天看来依然具有时效性,如:“贫穷是革命与罪孽之母”、“立法者应该把主要精力放在教育青年上;忽视教育必然危及国本。”亚里士多德关于教育的思想显然是超前的,在他生活的年代还没有公共教育。
2023-06-29 01:38:512

柏拉图简介

柏拉图(l. 428/427 - 348/347 BCE) 是杰出的希腊哲学家,以其《对话》和在雅典创立学院而闻名,雅典学院传统上被认为是西方世界的第一所大学。柏拉图是苏格拉底的学生,并且在他几乎所有构成西方哲学基础的对话中都提到了他以前的老师。 柏拉图出生于亚里士多克,阿里斯顿的儿子 Colytus,有两个哥哥(Adeimantus 和 Glaucon),他们都在柏拉图的对话共和国中著名,还有一个妹妹 Potone。他被称为“柏拉图”,根据 Diogenes Laertius (lc 180 - c. 240 CE) 的说法,由于他的肩膀宽阔(希腊语中的“柏拉图”意为宽阔),他的摔跤教练给了他绰号“柏拉图”。他的家庭是贵族,在政治上关系密切,似乎人们期望柏拉图从事政治事业。然而,他的兴趣更倾向于艺术,在他年轻的时候,他写过戏剧,也许还写过诗。 柏拉图放弃了文学追求,投身于苏格拉底,甚至在他的审判和处决期间,写下了古代世界的基础哲学著作,这些著作将继续影响世界文化。世界上三大一神论宗教在很大程度上归功于柏拉图思想,无论是直接还是通过他的学生和朋友亚里士多德(公元前 384-322 年)的作品,他的教义与柏拉图关于照顾灵魂和精神的重要性的观点保持一致。尽管亚里士多德会背离柏拉图哲学的某些细节,但仍保持一种有道德的生活方式。 苏格拉底与柏拉图在他十几岁或二十出头的时候,柏拉图在市场上听了苏格拉底的教诲,放弃了作为剧作家从事文学事业的计划;他烧毁了他的早期作品并致力于哲学。 柏拉图很可能从年轻时就认识苏格拉底,至少在名声上是这样。雅典政治家,克里底亚(LC 460-440 BCE),是柏拉图的母亲的堂兄,并与苏格拉底研究作为一个年轻的男子。因此,有人认为苏格拉底是柏拉图家中的常客。不管这可能是什么,古代作家都没有暗示苏格拉底对柏拉图的影响,直到后者大约 20 岁。 第欧根尼·拉尔提乌斯写道,柏拉图正准备在巴克斯剧院角逐悲剧奖时,“他听到苏格拉底的演讲并烧毁了他的诗说,‘瓦肯,到这里来;因为柏拉图需要你的帮助",从今往后,正如他们说,现在二十岁了,他成了苏格拉底的学生。” 除了他在公元前 399 年因不虔诚的罪名受审并被处决之前,柏拉图在这位年长的哲学家的指导下学习,在接下来的八年里,他的活动一无所知。 苏格拉底的处决对当时28岁的他产生了很大的影响,他离开雅典旅行,访问了埃及和意大利等地,然后回到家乡写对话并成立了学院。他的对话几乎都以苏格拉底为主角,但这是否准确描绘了苏格拉底的行为和信仰,长期以来一直存在争议。 与柏拉图同时代的斐多,也是苏格拉底的学生之一(以柏拉图以他的名字命名的对话而闻名)争辩说柏拉图将他自己的想法放在苏格拉底的嘴里,并构成了他对话中的戏剧性情境。当时的其他哲学家和作家也质疑柏拉图对苏格拉底描述的准确性,但似乎同意柏拉图是一个非常严肃的人,拥有许多人难以理解的崇高思想。 柏拉图的批评者 尽管他在一生中被尊为一位才华横溢的哲学家(他至少两次被绑架并以高价赎回),但他绝不是普遍赞誉的。柏拉图哲学的价值受到锡诺普的犬儒主义哲学家第欧根尼的最强烈质疑,他认为柏拉图是“精英势利小人”和“虚伪的”。 当柏拉图将人类定义为没有羽毛的两足动物时,据说第欧根尼拔了一只鸡,并将它展示在柏拉图的教室里,哭着说:“看哪,柏拉图的人类。” 据称柏拉图回答说他的定义现在需要修改,但对批评家的这种让步似乎是例外而不是规则。然而,撇开批评不谈,柏拉图的工作对他同时代的人和后来的人产生了巨大的影响。 《道歉》被普遍认为是西方哲学的开端。 柏拉图的对话 柏拉图的Euthyphro、道歉、Crito和Phaedo对话通常以苏格拉底最后的日子为标题收集,这部四幕剧展示了苏格拉底在雅典法庭受审之前、期间和之后。IF Stone 称赞柏拉图的《道歉》是“世界文学的杰作,法庭辩护的典范;是我们流传下来的最伟大的希腊散文单篇。它上升到了一个永远触动人心的高潮”,斯通当然,他对这项工作的评价并不孤单。 该道歉被普遍认为是西方哲学的开端。柏拉图的《游叙弗洛》虽然经常被忽视,但为道歉奠定了基础,同时也让读者再次了解苏格拉底可能持有的价值观以及他教授这些价值观的方式。也许柏拉图的目的是说明为什么苏格拉底会首先受到审判,因为年轻的原教旨主义者 Euthyphro 几乎没有用他的信仰伤害任何人,而且毫无疑问,他对自己父亲提起的诉讼本来是被赶出法庭。正如 Euthyphro 清楚而热切地相信希腊的众神,正如苏格拉底清楚地向他表明他的信念是前后矛盾和不完整的,对话说明了“腐蚀青年”的指控可能意味着什么。 在道歉中,柏拉图讲述了苏格拉底(无论是事实还是他自己的创造)在捍卫哲学家——或任何人——捍卫个人信念反对社会意见的权利的重要性时的基本演讲。苏格拉底在为他的控告者的不公正指控辩护时说: 雅典人,我尊敬并爱你们;但我会服从上帝而不是你,当我有生命和力量时,我将永远不会停止哲学的实践和教学,劝告我以我的方式遇到的任何人,并说服他说:我的朋友,你为什么谁是伟大而强大而智慧的城市的公民雅典人如此关心积累最大的金钱、荣誉和名誉,而很少关心智慧和真理以及灵魂的最大进步,而您却根本不重视或注意这些?你不以此为耻吗?如果与我争论的人说:是的,但我确实在乎;我不会立刻离开或让他走;我审问他,盘问他,如果我认为他没有德性,而只是说他有,我就责备他低估了大的,高估了小的。我应该对我遇到的每个人,无论老少,公民还是外国人,尤其是公民,因为他们是我的兄弟。因为这是上帝的命令,正如我希望你知道的那样:而且我相信,直到今天,在该州发生的事情没有比我对上帝的服务更好的了。因为我只是劝说你们所有人,无论老少,不要为你们的人和你们的财产考虑,而首先要关心的是灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和其他一切人的善,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 但首先并且主要是关心灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和其他一切人的善,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 但首先并且主要是关心灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和其他一切人的善,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 如果这是腐蚀青年的教义,我的影响力确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 在过去的 2000 年里,这篇演讲继续激励着活动家、革命者和许多其他人,但如果苏格拉底没有选择将自己的生命置于危险之中,以支持他的话,那将毫无意义。Crito的对话表明苏格拉底这样做了,因为这是对法律的讨论,以及作为一个国家的公民,即使不同意法律,也应该如何遵守法律。 苏格拉底的朋友克里托建议他逃跑,并为他提供逃跑的方法,但苏格拉底拒绝了这一提议,并指出如果他试图逃避言行的后果,他的毕生工作就毫无意义。这段对话发生在苏格拉底等待处决的牢房中,为读者准备戏剧的最后一幕,即柏拉图的《斐多篇》,苏格拉底试图证明灵魂的不朽。 柏拉图在对话中非常有目的地声明,那天他本人没有出席,而是让他的主角,叙述者斐多,讲述苏格拉底最后几个小时的事件,这些事件完全致力于与他的学生进行哲学对话。柏拉图有苏格拉底的性格,曾说过: 我将回到我们经常谈论的话题,首先假设存在绝对的美、绝对的善、绝对的伟大等等。如果你承认这一点,并同意它们存在,我希望能够向你展示我的事业是什么,并发现灵魂是不朽的。(100b) 如果读者确实将这一点授予苏格拉底,那么实际上,灵魂已被证明是不朽的;然而,如果人们不同意这一假设,那就不是。存在“绝对的善和绝对的伟大”的“假设”是相当大的,柏拉图的对话,无论他们处理的主题如何,都可以被解读为毕生的工作,以证明苏格拉底向听众提出的问题的真实性授予他。 追求真理 柏拉图的对话普遍关注对真理的追求和对善的理解。柏拉图争辩说,有一个普遍真理,人类需要承认并努力按照它生活。他声称,这个真理体现在形式领域。柏拉图的形式论说,简单地说,存在一个更高的真理领域,我们感知的感官世界只是更大的世界的反映。 那么,当人们看着一匹马,并认为这匹马是“美丽的”时,人们正在回应地球上那匹特定的马与形式领域中的“美的形式”的对应程度。为了认识“美的形式”,人们首先需要能够认识到这个被感知的世界只是一种幻觉或一种反映,人们称之为地球上的“美丽”本身并不美丽,而只是“美丽” "在尽可能多地参与"美的形式"(柏拉图着名的《共和国》第七卷中的“洞穴寓言”中进一步探讨的概念)。柏拉图思想的这个中心概念是对诡辩者普罗塔哥拉的反驳"声称“在所有事物中,以人为尺度”,这意味着现实取决于个人的解释。柏拉图完全拒绝了这一主张,并终其一生试图通过他的作品来反驳它。 古老的谚语“情人眼里出西施”对柏拉图来说是完全不能接受的。如果 A 人声称一匹马很漂亮,而 B 人声称这匹马不漂亮,那么他们的说法中必须有一个是对的,一个是错的;他们不可能都是正确的。根据柏拉图的说法,正确的人将是理解和认可那匹特定马所表达的美的形式的人。当然,这种说法与普罗泰戈拉斯的“人是万物的尺度”的断言直接相反,而且似乎应该如此。柏拉图一生的大部分时间都致力于证明形式领域的真实性并反驳普罗泰戈拉的相对主义,甚至他写的最后一段对话,法律。 在柏拉图的所有作品中,一个不变的就是存在一个真理,人类有责任承认并为之奋斗,而且人们不能只相信自己想相信的任何东西(同样,这是对普罗泰戈拉斯的直接挑战)。尽管他从未最终证明形式的存在,但他的标准启发了后来的哲学家和作家,特别是普罗提诺,他被认为创立了对早期基督教产生重大影响的新柏拉图学派。 柏拉图的影响 Diogenes Laertius 记录了柏拉图的巨大影响,他写道: 正如 Favorinus 在他的《宇宙史》第八本书中告诉我们的那样,他是第一位以对话形式撰写论文的作者。他也是第一个介绍调查分析方法的人,他把这种方法传授给了萨索斯的利奥达姆斯。他也是哲学中第一个谈到对立面、元素、辩证法和行动的人(poiêmata) 和长方形数字、平面和上帝的旨意。他同样是第一个反驳刻法洛斯之子吕西亚斯断言的哲学家,在他的斐德罗篇中逐字逐句地阐述了这一论断。他也是第一个科学考察语法知识学科的人。当他与几乎所有在他之前生活过的人争论时,人们经常问他为什么从未提到德谟克利特。(生活,十九) 在这段话中,拉尔蒂乌斯基本上声称柏拉图与他之前的所有公认理论相矛盾或显着改进,20 世纪 CE 哲学家阿尔弗雷德 (Alfred) 总结了对他对当今世界影响的重要认识。 North Whitehead 说:“欧洲哲学传统最安全的一般特征是它由一系列柏拉图的脚注组成”。 这种影响最好体现在柏拉图最著名的对话《共和》中。Forrest E. Baird 教授写道,“西方文明中很少有书籍对柏拉图的共和国产生过影响——除了圣经,也许没有”(古代哲学,68)。共和国曾被谴责为关于法西斯主义的论文(由卡尔波普尔等人),并被布鲁姆和康福德等学者称赞为雄辩而令人振奋的著作。对话首先考虑正义的含义,然后继续发展理想的、完美的国家。在整篇文章中,柏拉图关于真、美、善和正义的思想在苏格拉底及其对话者的探索中得到发展。 虽然这项工作传统上被理解为柏拉图试图勾勒出他的完美公正和高效社会模型,但一个重要的点经常被忽视:苏格拉底的性格在第二卷中非常清楚地说明。369 他们正在创造这个“城市”,作为更好地理解完美“灵魂”功能的手段。那么,这些人所讨论的社会并不是要反映一个实际的物理政治社会实体,而是象征性地作为一种手段,让读者可以认识到他或她自己宪法中的长处和短处。 年轻的诗人和剧作家亚里士多德总是参与创作哲学家柏拉图的成熟作品,在所有对话中,读者应该像对待一首诗一样仔细地考虑这部作品。与他著名的学生亚里士多德不同,柏拉图从来没有清楚地向读者阐明对话的含义。读者应该面对对话单独呈现的真理。正是这种艺术天赋与哲学抽象的结合,确保了柏拉图作为哲学家和艺术家的持久价值。 亚里士多德和柏拉图的遗产 虽然亚里士多德不同意柏拉图的形式论及其哲学的许多其他方面,但他深受老师的影响。最显着的是他坚持正确的生活方式和追求人生道路的正确方式(正如亚里士多德的《尼各马可伦理学》中最清楚地概述的那样)。亚里士多德将继续担任亚历山大大帝的导师,并以此帮助将柏拉图建立的哲学品牌传播到已知世界。 柏拉图在公元前 348/7 年去世,享年 80 岁,学院的领导权传给了他的侄子 Speusippus。传统认为,学院作为高等教育的灯塔存在了近 1000 年,直到公元 529 年被基督教皇帝查士丁尼为了压制异教思想的异端而关闭。然而,古代消息来源声称学院在公元前 88 年的第一次米特拉达克战争中遭到严重破坏,并在公元前86 年罗马独裁者苏拉对雅典的洗劫中几乎完全被摧毁。即便如此,该学院的一些版本似乎生存,直到它被新的热心拥护者关闭宗教的基督教。 柏拉图的学院是一个树木繁茂的花园,位于他的一个家附近,而不是像今天这样一个机构的“大学”,因此该地区在柏拉图的学校在那里建立之前和之后都经历了许多变化,似乎是一个几个世纪以来的学习中心。 罗马作家西塞罗声称柏拉图甚至不是第一个在学术界的花园中开设学校的人,但德谟克利特(公元前 460 年)是该地区哲学学校的最初创始人和领导者。还确定 Simplicius 是花园中一所学校的校长,该学校仍被称为学院,直到公元 560 年。即便如此,在今天,该遗址作为柏拉图学院的遗址而广为人知并受到尊敬,反映了这位哲学家对其遗产的影响和尊重的重要性。
2023-06-29 01:39:221

UCI的The Paul Merage School of Business怎么样?

UCI是UC Regents (University of California) 系列学府里九员中的一个成员,排名在UC Berkeley,UCLA, UC San Diego之后,与UC Davis可谓是相伯仲。UC Regents资源丰厚,师资也充沛。所有UC图书馆的书资源都是共享的,也可接到加州其他学府图书馆的书。入取的学生多介于25至30岁之间,国际学生也相当多,实际比例要到网上查找。当中有社会经验丰富的,也有资历浅薄的,总归入取门槛多样化,较注重GMAT和GPA两项。学生一期有百多人,实属两年期,共两百多人。其次,有EMBA供于在职人士学习,EMBA在全美排名属于有较高的声誉。较为着重的课程为资讯管理方面,即ERP系统管理和咨询方面,大部分的学生毕业后,进入Consultant行业,当中有IT、会计、企业策略、数据营销学等等。课堂每个座位都有Ethernet插孔,上课时很多时候用电子教义。学校里面也有一家专门研究资讯行业的研究院CRITO,学术性满强的。导师方面,经济学和高科技管理很有资力。学习方面着重于组三至四人团分析个案。再讲Irvine吧,这个地方实在好极了,气候环境都很好,属于高尚地区,尤其是附近的Newport Peach,Balbao Island,美不胜收。其学校离开一家华人超市大概10分钟车程。地理位置离LA唐人区也不算远。
2023-06-29 01:39:301

苏格拉底与孔子

古代,世界上有两个伟大的教育家,在中国是孔子,在希腊是苏格拉底(Socrates),两人至今尚为世人称颂不已。 一一个历史上的巧合 有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图(Plato)比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于西元前四六九年(我国周元王七年),恰当中国孔子死后十年的光景,两人活的岁数几乎相同,孔子享年七十三岁,死于周敬王四十一年(即西元前四七九年);苏氏于西元前三九九年(我国周安王三年),七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。我国的孔子名丘,因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名,这一个不大相称的面庞,谈不上英俊和潇洒;至于苏格拉底的相貌,可能比孔子更丑。据威尔杜兰在其所著「西洋哲学史话」(TheStoryofPhilosophy)里的记载,说他有光秃的头,大大的圆脸,深陷的眼眶,宽阔而朝天的鼻子,活像一个挑夫;(注一)。有的书上更说他有一个便便的大腹,如此这般的一幅古怪相,再配上蹒跚的脚步,自然是够难看的了。第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室式微的春秋时代,五霸跋扈,诸侯兼并,动乱频仍,民不聊生,他寝不安席,栖栖遑遑,周游列国,思所以行其道。苏格拉底出生在雅典,当时的希腊半岛,也是城邦(City-States)纷立的时代,较强的是雅典和斯巴达,如果没有外侮的入侵,各城邦间的纷争总是继续不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神,和正人心辟邪说的毅力,深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时,经常批评政治,攻击诡辩学派,那种至死不屈的精神,同样深为世人所景仰。孔子的「学不厌,教不倦」的精神,苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热诚,都不愧是古今教师的楷模! 二幽默风趣的性格 苏格拉底的家庭并不富裕,父亲的职业是雕刻,母亲是一个产婆。少年时期他曾抱着继承父业的理想,一度学习雕刻,终因没有兴趣而中止。但喜欢研究哲学、天文和几何。苏氏的妻子名叫灿蒂柏(Xanthippe),颇有悍名。夫妻的感情并不和睦,因为这位大师终日坐在雅典的大街上,或在神庙前,和一般青年讲学论道,既不要束修,也没有其他谋生的职业,从不关心自己的妻小。所以在妻子的眼光中,苏格拉底是一个游手好闲,无所事事的人,是一个只带回麻烦而不带回面包的懒虫。苏氏常自称为「牛虻」,他的妻子也这样叫他。牛虻是吸牛血的蝇子,她竟将丈夫比做家中的吸血鬼,平时夫妻间勃溪常起;可是每当灿蒂柏大发雷霆的时候,这位大哲学家总是默默的 *** ,使强悍的妻子常感到英雄无用武之地。据说有一次,在苏氏仍作无言的 *** 时,他的妻子气闷不过,在盛怒之下,将一桶水泼浇在丈夫的头上,这位大师只微笑着说:「我知道在阵雷之后,一定会有疾雨的。」 其实,他们夫妻的感情并不如想像的那样坏,平时虽不免常有勃溪,但一到紧要关头,夫妻的真情便会自然的流露出来。当苏格拉底被判死刑的消息传到他妻子的耳朵里,灿蒂柏便痛哭不已,泪流满面。到这个时候,这位哲人仍然很轻松的对他的弟子们说:「你们劝她回家吧!我一生最怕见女人流眼泪了。」她的妻子哭着说:「苏格拉底,你是冤枉的呀!你不能无罪而死啊!」却想不到他回答说:「我无罪而死,死得很光明磊落啊!难道要我有罪而死吗?」 苏格拉底是天生的幽默大师,无论在什么时候,他都能保持轻松愉快的心情。当他面临死亡的一刹那,他的弟子们都痛哭失声,他仍然是妙语如珠,冲淡了不少的悲哀气氛。有一位弟子劝他在临死前换下那件破旧的长袍,他坚持不肯,同时说:「我生前即穿着这件破旧的衣服,难道穿着它,死后不能见上帝吗?」他死前的最后一句话,是对克雷多(Crito)说的:「克雷多,我还欠阿克勤比斯(Asclepius)一只雄鸡,请别忘记还给他。」
2023-06-29 01:39:361

柏拉图是谁

柏拉图 有n个 你说的哪一个?把全名写上
2023-06-29 01:39:466

景昌极的著作目录

1 莱布尼兹单子论译序[翻译]/国风/第4卷1期(1934年1月)2 孔子的真面目/国风/第1卷3期(1932年9月)3 道德与社会革命/国风/第1卷7期(1932年11月)4 悼亡杂记/国风/第2卷2期(1933年1月)5 单子论/国风/第2卷6期(1933年3月)6 说四维/国风/第8卷3期(1936年3月)7 新理智运动刍议/国风/第8卷4期(1936年4月)8 述佛法中之四纪答/国风/第8卷4期(1936年4月)9 新理智运动刍议(下)/国风/第8卷5期(1936年5月)10 印度密教考/国风/第8卷5期(1936年5月)11 缺少灵魂的现前教育/国风/第8卷6期(1936年6月)12 新理智与旧理想/国风/第8卷6期13 理智与热忱/国风/第8卷7期(1936年7月)14 许思园著人性与人之使命/图书评论(南京)/第1卷12期(1933年8月)16 苏格拉底自辨文/学衡(上海)/第3期(1922年)17 柏拉图语录之二.克利陀篇Crito[翻译]/学衡/第5期(1922年)18 中国心理学大纲/学衡/第8期(1922年)19 柏拉图语录之三.斐都篇[翻译]/学衡/第10.20期(1922-1923年)20 广乐利主义/学衡/第13期(1923年)21 唯识志疑一.见相别种辨/学衡/第18期(1923年6月)22 唯识志疑二.唯识今释补义/学衡/第25期(1924年1月)23 佛法浅释导言/学衡/第29期(1924年5期)24 消遣问题(礼乐教育之真谛)/学衡/第31期(1924年7月)25 相别种未释之疑/学衡/第33期(1924年9月)26 评郭任远人类的行为/学衡/第35期(1924年11月)27 佛法浅释之一.评进化论(生命及道德之真谛/学衡/第38期(1925年)28 信与疑(真伪善恶美丑之关系)/学衡/第47期(1925年11月)29 佛法浅释之一.苦与乐/学衡/第54期(1926年6月)30 实践与玄谈/学衡/第57期(1926年9月)31 词:鹧鸪天.再寄碧柳西安围城等三首/学衡/第57期(1926年9月)32 修改学制刍议/教育新潮(安庆)/1947年第2期33 惠施公孙龙名理阐微/学原(南京)/第2卷5期(1948年9月)34 因与果(神学玄学科学之异趣)/学衡/第58期(1926年10月)35 论心与论事/学衡/第62期(1928年3月)36 文学与玄学序论第一节真善美与存在,第二节一与多/学衡/第63期(1928年5月)37 性与命(自然与自由)/学衡/第67期(1929年)38 人生哲学序论/学衡/第69期(1929年)39 知识哲学/学衡/第75期(1931年)40 悼亡杂记/学衡/第78期(1932年)41 玄怪新犀(哲学新著)/中国评论(南京)/第1期(1947年7月)42 中国文章之菁华与压卷作/中国评论/第3-4期(1947年9-10月)43 哲学的大贱卖与新估价/中国评论/第5期(1947年11月)44 民主质疑/中国评论/第6期(1948年1月)45 道德与社会革命/中国评论/第8期(1948年2月)46 兵役刍议/中国评论/第9期(1948年3月)47 名理新探自序/武汉日报/1946年12月30日10版48 中国语文法新探要略/武汉日报/1947年4月7日9版49 宗教詹语/文艺丛刊(南京)/第1卷1期(1933年)
2023-06-29 01:40:121

Some one will say: Yes, Socrates, but cannot you

有些人会说:是的,苏格拉底,但你不能把你的舌头,和那么你可能会进入一个外国城市,也没有人会干涉你?现在,我有让你明白我的答案,这极大的困难。因为如果我告诉你,像你说的将是一个不服从上帝的事,因此,我不能握住我的舌头,你不会相信我严重的;如果我再说一遍,每天话语约美德,以及关于你听到我检查自己和他人的其他东西,是最大的好男人,那浑浑噩噩的生活不值得过,你还是不太可能相信我。然而,我说什么是真实的,但其中一件事是我很难说服你们。另外,我从来没有已经习惯了认为我值得受到任何伤害。如果我的钱我可能估计我能付出的进攻,而不必一直更为不妙。但我没有,所以我必须要问你比例罚款到我的手段。好吧,也许我能买得起一锭银子,和因此,我建议处罚:柏拉图,克里托,Critobulus和阿波罗多罗斯,我的朋友在这里,叫我说30 MINAE,他们将成为担保人。让30 MINAE是点球;对于这一笔他们将充足的安全给你。
2023-06-29 01:40:251

求一篇英文作文介绍戴尔公司

通过信息把网址发送给你了,请注意查收.
2023-06-29 01:40:333

大学生必看英文书籍推荐

  大学生必看英文书籍有哪些呢?下面是我精心为您整理的大学生必看英文书籍推荐,希望您喜欢!   大学生必看英文书籍推荐   1.Walden; Or, Life in the Woods by Henry David Thoreau (瓦尔登湖)   《瓦尔登湖》内容简介:1845年春天,梭罗来到离家乡康科德城不远的瓦尔登湖畔,度过了两年多的隐居生活,自耕自食,沉思写作,崇尚心灵的自由与闲适,忠实记录了自己对大自然的真情实感。在他笔下,自然、人及超验主义理想交汇融合,浑然一体。   梭罗于1854年发表了记叙这段经历的 散文 集《瓦尔登湖》。几个世纪以来,书中宁静、恬淡、充满智慧的文字,赢得了全世界越来越多的读者共鸣,成为文学史上影响深远的传世经典。   2.On the Origin of Species by Charles Darwin (物种起源)   《物种起源》所阐述的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一,被誉为“影响世界历史进程的书”。   19世纪30年代,达尔文乘贝格尔号舰进行了历时5年的环球航行,对动植物和地质结构等进行了大量的采集和观察,并于1859年出版了《物种起源》这一划时代的著作。达尔文首次提出了自然选择是演化的机制,并通过《物种起源》这本书证明进化论的真实性。进化论被恩格斯誉为19世纪自然科学的三大发现之一,对后世影响深远。   3.The Iliad by Homer (伊里亚特)   《伊利亚特》相传为荷马所作,与《奥德赛》并称为占希腊两大史诗。描写的是希腊部族联军攻打东方部落特洛伊人都城伊利亚特的10年战争,尤其是特洛伊战争最后一年发生的 故事 。生动地展现了惊心动魄的战争场面,热情讴歌氏族英雄的英勇机智、不怕牺牲、献身集体的英雄主义精神,同时也表现了个人意识的滋长和战争的残暴.并已广泛地反映了当时氏族社会政治、经济、 文化 、风俗等各方面的状况。   《伊利亚特》是英雄史诗,刻画了众多性格鲜明的氏族英雄形象,其中最突出的是希腊英雄阿基里斯和特洛伊英雄赫克托耳。希腊英雄阿基里斯因女俘为主帅阿伽门农所夺,盛怒之下拒绝作战,希腊军因此受挫。后因好友帕特洛克罗斯战死,他再度上阵,终于刺死特洛伊主将赫克托耳,赢回光荣。   《伊利亚特》规模宏伟,结构布局巧妙、紧凑。穿插很多神话和 传说 ,反映了占希腊人的生活,被誉为欧洲史诗的典范,并为以后的文学艺术提供了丰富的素材。   4.Selected Poems of Emily Dickinson (狄金森诗选)   狄金森(1830—1886),美国著名女诗人。1830年12月10日出生于美国马萨诸塞州当时还是个小镇的艾默斯特;在艾默斯特学校受完中等 教育 又入芒特霍利约克女子学院就读不足一年。从25岁开始,弃绝社交,在家务劳动之余埋头写诗;到1886年5月15日,由于肾脏疾患而在昏迷中离去时,已给人间留下了自成一格、独放异彩、数量可观的诗篇。   《英诗经典名家名译:狄金森诗选(英汉对照)》从狄金森的诗集中精选若干名篇,充分地展现了狄金森作品丰富的 想象力 和高超的诗歌技巧。她的诗作为美国文学作出了重大独创性的贡献。   5.The Art of War by Sunzi(孙子兵法)   《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出不穷。我们现在能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操,字里行间不乏曹操的真知灼见。当代著名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》,不但为全文作了校勘、注释、今译,还撰有题解及考订、评论文字,既有较高的学术水平,又浅显易懂。本书在郭化若注评的基础上又加上了曹操的注,将孙武、曹操、郭化若的军事思想融为一书,以裨读者把握我国两千年来军事思想演化的脉络。同时为方便阅读,在开本、版式、装帧等方面亦作了精心的设计。堪称形式与内容相得益彰。   6.The Prince by Niccolo Machiavelli(君王论)   《造就政治领袖的50堂课:新君王论》内容简介:《君王论》是一本惊世骇俗的书,它以赤裸裸的语言来教导君主,如何玩弄各种王侯将相术,把臣民驾驭在手掌上,它说一个君主应该同时学会做狮子和狐狸——狡黠如狐,凶狠如狮。只要能有助管治,一切手段,纵使是阴谋诡计、背信弃义、巧取豪夺、尔虞我诈等,都是天经地义的,而教授这些权术,也正是《君王论》的主要内容。   事实上,当时这本离经叛道的书,一度在教会及卫道之士的口诛笔伐下而在欧洲被禁。但在权位的强大吸引力下,不少盖世枭雄仍是对它趋之若鹜。比如:人们在清扫滑铁卢战场时,在拿破仑弃置的专用车里,发现到一本写满批注的《君王论》;   7.Jane Eyre by Charlotte Bronte(简爱)   《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写,引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情,具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。   8.A Tales of Two Cities by Charles Dickens(双城记)   这是世界最伟大的批判现实主义杰作之一,也是英国文豪狄更斯作品中故事情节最曲折惊险、最惊心动魄的小说之一,小说以18世纪的法国大革命为背景,故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来,叙述梅尼特医生一家充满了爱与冒险的遭遇,中间穿插了贵族的残暴、人民的愤怒、审判间谍……   内容简介:巴黎的梅尼特医生因告发贵族厄弗里蒙地兄弟欺压平民,反遭陷害,被投入巴士底狱关押了18年。获释后,他随女儿露西侨民伦敦。露西与法国青年查尔斯·达奈相爱结婚,而达奈正是厄弗里蒙地侯爵的侄子。法国大革命爆发了,因故返回巴黎的达奈被革命者以贵族身份判处死刑。最后,与达奈容貌相似的英国律师卡顿牺牲自己,救出了达奈。   9.The Adventures of Tom Sawyer by Mark Twain(汤姆索亚历险记)   主要内容:汤姆•索亚不喜欢上学,不喜欢劳动,也从不喜欢在早上早起。但他喜欢 游泳 和钓鱼,还有和小伙伴们一起去冒险。他有许许多多的冒险经历。但是汤姆的这些经历有时危机四伏。一天晚上,他和哈克•费恩在坟场上看到三个男人。他们是谁?半夜在坟场干吗?然后这两个孩子看到其中一人是印江•乔。   汤姆和哈克永远不会忘记那个晚上。他们害怕印江•乔——他们应该害怕,因为印江•乔用刀极快。   10.The Count of Monte Cristo by Alexandre Dumas(基督山伯爵)   这是大仲马最优秀、最受人欢迎的通俗小说之一。小说通过青年水手唐代斯被告密而遭迫害,越狱后化名基督山伯爵报恩复仇的故事,揭露了法国七月王朝时期一些上层人物的罪恶发迹史,暴露了复辟王朝时期法国司法制度的黑暗,同时宣扬了大仲马所主张的社会哲理:赏善罚恶。 小说以引人入胜的故事情节和精湛完善的艺术技巧,博得了无数读者的青睐。小说出版后,在社会上引起了空前的轰动,被翻译成几十种文字出版,在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。尽管这部小说问世已有一个半世纪之久,但它至今仍在世界各国流传不衰,被公认...   一百多年以来,这个复仇的故事以其扣人心弦、跌宕起伏的情节吸引了难以计数的读者。远洋归来的代理船长邓蒂斯在婚礼上遭人陷害,从此在死牢里度过了14年的光阴。越狱之后,他找到了狱友所描述的基督山岛的宝藏,摇身变成了学识渊博、举止高雅的基督山伯爵,回到巴黎展开了一系列复仇……   11.War and Peace by Leo Tolstoy (战争与和平)   列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。他以自己一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。   《战争与和平》描写1812年俄法战争的全过程,以当时四大贵族家庭的人物活动为线索,反映了1805-1820年间许多重大的历史事件以及各阶层的现实生活,抨击了那些谈吐优雅,但漠视祖国命运的贵族,歌颂了青年一代在战争中表现出来的爱国主义和英雄主义。   12.Essays by Ralph Waldo Emerson (爱默生的散文)   《爱默生散文选》选译了他的散文中最为精彩三十六节篇章,如《论自然》、《论自信》、《正确的读书 方法 》、《行动的意义》、《论艺术》、《论美》、《论爱情》、《论修养》、《论自助》、《论成功》等等。史家称他为“新英格兰的先知与探索者”。而更为可贵的是,他的思想与 文章 至今仍使人感到清新爽朗。   爱默生擅长以朴实的语言、浅显而生动的比喻来表达深刻的哲理,他的文章就和他的演讲一样,气势恢宏,狂放恣肆,具有鼓动性。史家称他为“新英格兰的先知与探索者”。而更为可贵的是,他的思想与文章至今仍使人感到清新爽朗。   13.Wuthering Heights by Emily Bronte (呼啸山庄)   《呼啸山庄》是世界上最震撼人心的“黑色英雄”小说作品之一,描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后,因受辱和恋爱不遂,外出致富,回来后对与其女友嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想,但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象,它不久便被评论界高度肯定,并受到读者的热烈欢迎。 本书为“外国文学经典”系列中的一本,保持了英文版的原汁原味,值得一读。   内容简介:18世纪末,在遥远的约克群地区,呼啸山庄里曾发生过一个凄婉的 爱情故事 。希斯克利夫与凯瑟琳青梅竹马,两情相悦,然而凯瑟琳却嫁给了温柔、富有的林顿。希斯克利夫愤然出走,几年后狠狠地报复了林顿家族,但从此他也永远地失去了心爱的凯瑟琳。幽灵在呼啸山庄徘徊,似乎永无宁日……   14.The Complete Works of William Shakespeare (莎士比亚全集)   《莎士比亚全集》是1623年,莎士比亚的演员同僚们倾注心血集结出版了历史上第一本,著名的第一对开本,这是300多年来许多导演和演员最为钟爱的莎士比亚文本。三个多世纪以后,应英国皇家莎士比亚剧团的邀约,当今世界最为著名的两位莎学专家。Jonathan Bate 和 Eric Rasmussen 采用最新的研究方法和成果,对第一对开本进行了首次全面修订。谨以这本用莎士比亚手迹作封面背景的全新《莎士比亚全集》献给2l世纪的中国读者。   15.Apology, Crito, and Phaedo of Socrates by Plato (苏格拉底的《申辩篇》、《克里托篇》、《斐多篇》)– The trial and condemnation of Socrates on charges of heresy and corrupting young minds is a defining moment in the history of Classical Athens. In tracing these events through four dialogues, Plato also developed his own philosophy, based on Socrates’ manifesto for a life guided by self-responsibility.   《柏拉图注疏集:苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵之事,败坏青年。于是,苏格拉底被传讯,在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。他最后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死,为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件,首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。   16.Symposium by Plato (柏拉图的《研讨会》)   把柏拉图著作当成戏剧来读,不仅不是时下人们所欣赏的、别出心裁的“创造性背叛”,而恰恰是一种对柏拉图本身的回归。从柏拉图对话的戏剧特征出发去理解柏拉图,既是文本自身构成的要求,也更是进入柏拉图丰富而多元话语系统的前提。既然生活本身不可以一言以蔽之,那么,柏拉图用戏剧而不是用论文来表达自身,也就正是为了更全面、更活生生地呈现问题并提出问题,让大部分人仅仅满足表层生动的故事,让细心而智慧的读者既领悟其中的“微言”也不忽视其“大义“。   17.The Divine Comedy by Dante (神曲)   《神曲》意义丰繁,书中引用《圣经》和希腊、罗马时代的古典作品以及托马斯·阿奎那的神学:既有表面的情节层次,也有寓言、神话、象征层次;既讲人类的罪恶,也讲人类的救赎;既微观,也宏观;不仅论述诸神、诸天以及宇宙的各种力量,且全面描绘西方文明,对后世的文学影响极大。难怪艾略特推崇整部《神曲》只有莎士比亚全部剧作堪与比拟。   《神曲1:地狱篇》内容简介:但丁·阿利格耶里,意大利最伟大的诗人,与莎士比亚、歌德并称为西欧文学史上的三个世界级天才。但丁历时十余年完成《神曲》——长达14233行的古典长诗。全书分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分。主要故事为:但丁在黑林里迷路,危急时获维吉尔之助,跟随他穿过地狱和炼狱,后来获贝缇丽彩亲自引导游历天堂,最后得见上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、历险、智慧的奇境之旅。   18.Paradise Lost by John Milton (失乐园)   以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦,因为反抗上帝的权威被打入地狱,却毫不屈服,为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱,偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终,撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇,亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神,是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品!   19.Pygmalion by George Bernard Shaw (卖花女)   世界上打赌的事千奇百怪。你可知道大文豪萧伯纳笔下的一个打赌的故事?出身高贵的语音学家,偶然遇见了一个卖花女。他跟好朋友打赌,要让这个出身贫贱、满嘴土话乡音的姑娘在三个月内跻身上流社会。于是他真的开始了这一近似疯狂的试验——千方百计地对这姑娘进行训练,改变她的发音吐字、讲话方式、行为举止,甚至一个眼神、一个微笑都要符合上等人的标准。给她这样从头到脚重新包装,让她在贵妇人聚集的晚宴上,美丽、优雅、光彩照人……   他这个赌打赢了吗?试验结果如何?那位姑娘的命运如何?萧伯纳这部享誉世界的剧作会给人带来许多的“意想不到”……   20.Leaves of Grass by Walt Whitman (草叶)   《草叶集》是十九世纪美国作家惠特曼一生创作的总汇,也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。作品包含了丰富而深刻的思想内容,充分反映了十九世纪中期美国的时代精神。   《草叶集》中对大自然、对自我有着泛神主义的歌颂,泛神主义是崇拜大自然,以自然万物为神的;诗中极力赞美大自然的壮丽、神奇和伟大。它是长满美国大地的芳草,永远生气蓬勃并散发着诱人的芳香。   它是世界闻名的佳作,开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新,创造了“自由体”的诗歌形式,打破了传统的诗歌格律,以断句作为韵律的基础,节奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一泻千里的气势和无所不包的容量。
2023-06-29 01:40:491

ematocrito

emato-是表示血液的,比如:ematologia是血液病的意思,你说的那个词我找不到。。。可能太专业了吧
2023-06-29 01:41:051

the introduction of socrates

Socrates (469-399 B.C.E.) In his use of critical reasoning, by his unwavering commitment to truth, and through the vivid example of his own life, fifth-century Athenian Socrates set the standard for all subsequent Western philosophy. Since he left no literary legacy of his own, we are dependent upon contemporary writers like Aristophanes and Xenophon for our information about his life and work. As a pupil of Archelaus during his youth, Socrates showed a great deal of interest in the scientific theories of Anaxagoras, but he later abandoned inquiries into the physical world for a dedicated investigation of the development of moral character. Having served with some distinction as a soldier at Delium and Amphipolis during the Peloponnesian War, Socrates dabbled in the political turmoil that consumed Athens after the War, then retired from active life to work as a stonemason and to raise his children with his wife, Xanthippe. After inheriting a modest fortune from his father, the sculptor Sophroniscus, Socrates used his marginal financial independence as an opportunity to give full-time attention to inventing the practice of philosophical dialogue. For the rest of his life, Socrates devoted himself to free-wheeling discussion with the aristocratic young citizens of Athens, insistently questioning their unwarranted confidence in the truth of popular opinions, even though he often offered them no clear alternative teaching. Unlike the professional Sophists of the time, Socrates pointedly declined to accept payment for his work with students, but despite (or, perhaps, because) of this lofty disdain for material success, many of them were fanatically loyal to him. Their parents, however, were often displeased with his influence on their offspring, and his earlier association with opponents of the democratic regime had already made him a controversial political figure. Although the amnesty of 405 forestalled direct prosecution for his political activities, an Athenian jury found other charges—corrupting the youth and interfering with the religion of the city—upon which to convict Socrates, and they sentenced him to death in 399 B.C.E. Accepting this outcome with remarkable grace, Socrates drank hemlock and died in the company of his friends and disciples. Our best sources of information about Socrates"s philosophical views are the early dialogues of his student Plato, who attempted there to provide a faithful picture of the methods and teachings of the master. (Although Socrates also appears as a character in the later dialogues of Plato, these writings more often express philosophical positions Plato himself developed long after Socrates"s death.) In the Socratic dialogues, his extended conversations with students, statesmen, and friends invariably aim at understanding and achieving virtue {Gk. areth [aretê]} through the careful application of a dialectical method that employs critical inquiry to undermine the plausibility of widely-held doctrines. Destroying the illusion that we already comprehend the world perfectly and honestly accepting the fact of our own ignorance, Socrates believed, are vital steps toward our acquisition of genuine knowledge, by discovering universal definitions of the key concepts governing human life. Interacting with an arrogantly confident young man in Euqufrwn (Euthyphro), for example, Socrates systematically refutes the superficial notion of piety (moral rectitude) as doing whatever is pleasing to the gods. Efforts to define morality by reference to any external authority, he argued, inevitably founder in a significant logical dilemma about the origin of the good. Plato"s Apologhma (Apology) is an account of Socrates"s (unsuccessful) speech in his own defense before the Athenian jury; it includes a detailed description of the motives and goals of philosophical activity as he practiced it, together with a passionate declaration of its value for life. The Kritwn (Crito) reports that during Socrates"s imprisonment he responded to friendly efforts to secure his escape by seriously debating whether or not it would be right for him to do so. He concludes to the contrary that an individual citizen—even when the victim of unjust treatment—can never be justified in refusing to obey the laws of the state. The Socrates of the Menwn (Meno) tries to determine whether or not virtue can be taught, and this naturally leads to a careful investigation of the nature of virtue itself. Although his direct answer is that virtue is unteachable, Socrates does propose the doctrine of recollection to explain why we nevertheless are in possession of significant knowledge about such matters. Most remarkably, Socrates argues here that knowledge and virtue are so closely related that no human agent ever knowingly does evil: we all invariably do what we believe to be best. Improper conduct, then, can only be a product of our ignorance rather than a symptom of weakness of the will {Gk. akrasia [akrásia]}. The same view is also defended in the PrwtagoraV (Protagoras), along with the belief that all of the virtues must be cultivated together.
2023-06-29 01:41:442

苏格拉底死前做了什么

思考
2023-06-29 01:41:5611

关于列宁建设社会主义的问题。

参考http://zhidao.baidu.com/question/60930544.html?si=2
2023-06-29 01:42:275

如何用英语写一个著名的外国艺术家

Picasso ( Pablo Picasso,1881~ 1973) was born in Malaga, Spain ( Malaga ) is one of the contemporary western the most creative and most influential artists of Cubism, founder, he and his paintings in the art history of the world occupy the immortal status. Picasso was a prolific painter. According to statistics, a total of nearly 37000pieces of his work, including:1885 oil paintings, sketches of 7089, print20000 pieces,6121piece of lithographs.Picasso"s full name: Pablo Diego. Hese . Mountain Django Francesco de Paula . Jyu Penny Pomo chelo. Chris Pigna Connaught de Ross Remy DIO. Xiborui llano de la sandy CIMA . Trinidad. Maria parisio. Crito. Juarez. - by Picasso
2023-06-29 01:42:591

柏拉图简介

柏拉图(l. 428/427 - 348/347 BCE) 是杰出的希腊哲学家,以其《对话》和在雅典创立学院而闻名,雅典学院传统上被认为是西方世界的第一所大学。柏拉图是苏格拉底的学生,并且在他几乎所有构成西方哲学基础的对话中都提到了他以前的老师。 柏拉图出生于亚里士多克,阿里斯顿的儿子 Colytus,有两个哥哥(Adeimantus 和 Glaucon),他们都在柏拉图的对话共和国中著名,还有一个妹妹 Potone。他被称为“柏拉图”,根据 Diogenes Laertius (lc 180 - c. 240 CE) 的说法,由于他的肩膀宽阔(希腊语中的“柏拉图”意为宽阔),他的摔跤教练给了他绰号“柏拉图”。他的家庭是贵族,在政治上关系密切,似乎人们期望柏拉图从事政治事业。然而,他的兴趣更倾向于艺术,在他年轻的时候,他写过戏剧,也许还写过诗。 柏拉图放弃了文学追求,投身于苏格拉底,甚至在他的审判和处决期间,写下了古代世界的基础哲学著作,这些著作将继续影响世界文化。世界上三大一神论宗教在很大程度上归功于柏拉图思想,无论是直接还是通过他的学生和朋友亚里士多德(公元前 384-322 年)的作品,他的教义与柏拉图关于照顾灵魂和精神的重要性的观点保持一致。尽管亚里士多德会背离柏拉图哲学的某些细节,但仍保持一种有道德的生活方式。 苏格拉底与柏拉图 在他十几岁或二十出头的时候,柏拉图在市场上听了苏格拉底的教诲,放弃了作为剧作家从事文学事业的计划;他烧毁了他的早期作品并致力于哲学。柏拉图很可能从年轻时就认识苏格拉底,至少在名声上是这样。雅典政治家,克里底亚(LC 460-440 BCE),是柏拉图的母亲的堂兄,并与苏格拉底研究作为一个年轻的男子。因此,有人认为苏格拉底是柏拉图家中的常客。不管这可能是什么,古代作家都没有暗示苏格拉底对柏拉图的影响,直到后者大约 20 岁。 第欧根尼·拉尔提乌斯写道,柏拉图正准备在巴克斯剧院角逐悲剧奖时,“他听到苏格拉底的演讲并烧毁了他的诗说,‘瓦肯,到这里来;因为柏拉图需要你的帮助",从今往后,正如他们说,现在二十岁了,他成了苏格拉底的学生。” 除了他在公元前 399 年因不虔诚的罪名受审并被处决之前,柏拉图在这位年长的哲学家的指导下学习,在接下来的八年里,他的活动一无所知。 苏格拉底的处决对当时28岁的他产生了很大的影响,他离开雅典旅行,访问了埃及和意大利等地,然后回到家乡写对话并成立了学院。他的对话几乎都以苏格拉底为主角,但这是否准确描绘了苏格拉底的行为和信仰,长期以来一直存在争议。 与柏拉图同时代的斐多,也是苏格拉底的学生之一(以柏拉图以他的名字命名的对话而闻名)争辩说柏拉图将他自己的想法放在苏格拉底的嘴里,并构成了他对话中的戏剧性情境。当时的其他哲学家和作家也质疑柏拉图对苏格拉底描述的准确性,但似乎同意柏拉图是一个非常严肃的人,拥有许多人难以理解的崇高思想。 柏拉图的批评者 尽管他在一生中被尊为一位才华横溢的哲学家(他至少两次被绑架并以高价赎回),但他绝不是普遍赞誉的。柏拉图哲学的价值受到锡诺普的犬儒主义哲学家第欧根尼的最强烈质疑,他认为柏拉图是“精英势利小人”和“虚伪的”。 当柏拉图将人类定义为没有羽毛的两足动物时,据说第欧根尼拔了一只鸡,并将它展示在柏拉图的教室里,哭着说:“看哪,柏拉图的人类。” 据称柏拉图回答说他的定义现在需要修改,但对批评家的这种让步似乎是例外而不是规则。然而,撇开批评不谈,柏拉图的工作对他同时代的人和后来的人产生了巨大的影响。 《道歉》被普遍认为是西方哲学的开端。 柏拉图的对话 柏拉图的Euthyphro、道歉、Crito和Phaedo对话通常以苏格拉底最后的日子为标题收集,这部四幕剧展示了苏格拉底在雅典法庭受审之前、期间和之后。IF Stone 称赞柏拉图的《道歉》是“世界文学的杰作,法庭辩护的典范;是我们流传下来的最伟大的希腊散文单篇。它上升到了一个永远触动人心的 *** ”,斯通当然,他对这项工作的评价并不孤单。 该道歉被普遍认为是西方哲学的开端。柏拉图的《游叙弗洛》虽然经常被忽视,但为道歉奠定了基础,同时也让读者再次了解苏格拉底可能持有的价值观以及他教授这些价值观的方式。也许柏拉图的目的是说明为什么苏格拉底会首先受到审判,因为年轻的原教旨主义者 Euthyphro 几乎没有用他的信仰伤害任何人,而且毫无疑问,他对自己父亲提起的诉讼本来是被赶出法庭。正如 Euthyphro 清楚而热切地相信希腊的众神,正如苏格拉底清楚地向他表明他的信念是前后矛盾和不完整的,对话说明了“腐蚀青年”的指控可能意味着什么。 在道歉中,柏拉图讲述了苏格拉底(无论是事实还是他自己的创造)在捍卫哲学家——或任何人——捍卫个人信念反对社会意见的权利的重要性时的基本演讲。苏格拉底在为他的控告者的不公正指控辩护时说: 雅典人,我尊敬并爱你们;但我会服从上帝而不是你,当我有生命和力量时,我将永远不会停止哲学的实践和教学,劝告我以我的方式遇到的任何人,并说服他说:我的朋友,你为什么谁是伟大而强大而智慧的城市的公民雅典人如此关心积累最大的金钱、荣誉和名誉,而很少关心智慧和真理以及灵魂的最大进步,而您却根本不重视或注意这些?你不以此为耻吗?如果与我争论的人说:是的,但我确实在乎;我不会立刻离开或让他走;我审问他,盘问他,如果我认为他没有德性,而只是说他有,我就责备他低估了大的,高估了小的。我应该对我遇到的每个人,无论老少,公民还是外国人,尤其是公民,因为他们是我的兄弟。因为这是上帝的命令,正如我希望你知道的那样:而且我相信,直到今天,在该州发生的事情没有比我对上帝的服务更好的了。因为我只是劝说你们所有人,无论老少,不要为你们的人和你们的财产考虑,而首先要关心的是灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和其他一切人的善,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 但首先并且主要是关心灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和其他一切人的善,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 但首先并且主要是关心灵魂的最大改善。我告诉你,美德不是由金钱赋予的,而是来自美德的金钱和其他一切人的善,无论是公共的还是私人的。这是我的教导,如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 如果这是腐蚀青年的教义,我的影响力确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 如果这是腐蚀青年的教义,我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导,那他就是在说谎。因此,雅典人啊,我对你们说,按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事,要么判我无罪,要么不判我无罪;但无论你做什么,要知道我永远不会改变我的方式,即使我不得不死很多次。(29d-30c) 在过去的 2000 年里,这篇演讲继续激励着活动家、革命者和许多其他人,但如果苏格拉底没有选择将自己的生命置于危险之中,以支持他的话,那将毫无意义。Crito的对话表明苏格拉底这样做了,因为这是对法律的讨论,以及作为一个国家的公民,即使不同意法律,也应该如何遵守法律。 苏格拉底的朋友克里托建议他逃跑,并为他提供逃跑的方法,但苏格拉底拒绝了这一提议,并指出如果他试图逃避言行的后果,他的毕生工作就毫无意义。这段对话发生在苏格拉底等待处决的牢房中,为读者准备戏剧的最后一幕,即柏拉图的《斐多篇》,苏格拉底试图证明灵魂的不朽。 柏拉图在对话中非常有目的地声明,那天他本人没有出席,而是让他的主角,叙述者斐多,讲述苏格拉底最后几个小时的事件,这些事件完全致力于与他的学生进行哲学对话。柏拉图有苏格拉底的性格,曾说过: 我将回到我们经常谈论的话题,首先假设存在绝对的美、绝对的善、绝对的伟大等等。如果你承认这一点,并同意它们存在,我希望能够向你展示我的事业是什么,并发现灵魂是不朽的。(100b) 如果读者确实将这一点授予苏格拉底,那么实际上,灵魂已被证明是不朽的;然而,如果人们不同意这一假设,那就不是。存在“绝对的善和绝对的伟大”的“假设”是相当大的,柏拉图的对话,无论他们处理的主题如何,都可以被解读为毕生的工作,以证明苏格拉底向听众提出的问题的真实性授予他。 追求真理 柏拉图的对话普遍关注对真理的追求和对善的理解。柏拉图争辩说,有一个普遍真理,人类需要承认并努力按照它生活。他声称,这个真理体现在形式领域。柏拉图的形式论说,简单地说,存在一个更高的真理领域,我们感知的感官世界只是更大的世界的反映。 那么,当人们看着一匹马,并认为这匹马是“美丽的”时,人们正在回应地球上那匹特定的马与形式领域中的“美的形式”的对应程度。为了认识“美的形式”,人们首先需要能够认识到这个被感知的世界只是一种幻觉或一种反映,人们称之为地球上的“美丽”本身并不美丽,而只是“美丽” "在尽可能多地参与"美的形式"(柏拉图着名的《共和国》第七卷中的“洞穴寓言”中进一步探讨的概念)。柏拉图思想的这个中心概念是对诡辩者普罗塔哥拉的反驳"声称“在所有事物中,以人为尺度”,这意味着现实取决于个人的解释。柏拉图完全拒绝了这一主张,并终其一生试图通过他的作品来反驳它。 古老的谚语“情人眼里出西施”对柏拉图来说是完全不能接受的。如果 A 人声称一匹马很漂亮,而 B 人声称这匹马不漂亮,那么他们的说法中必须有一个是对的,一个是错的;他们不可能都是正确的。根据柏拉图的说法,正确的人将是理解和认可那匹特定马所表达的美的形式的人。当然,这种说法与普罗泰戈拉斯的“人是万物的尺度”的断言直接相反,而且似乎应该如此。柏拉图一生的大部分时间都致力于证明形式领域的真实性并反驳普罗泰戈拉的相对主义,甚至他写的最后一段对话,法律。 在柏拉图的所有作品中,一个不变的就是存在一个真理,人类有责任承认并为之奋斗,而且人们不能只相信自己想相信的任何东西(同样,这是对普罗泰戈拉斯的直接挑战)。尽管他从未最终证明形式的存在,但他的标准启发了后来的哲学家和作家,特别是普罗提诺,他被认为创立了对早期基督教产生重大影响的新柏拉图学派。 柏拉图的影响 Diogenes Laertius 记录了柏拉图的巨大影响,他写道: 正如 Favorinus 在他的《宇宙史》第八本书中告诉我们的那样,他是第一位以对话形式撰写论文的作者。他也是第一个介绍调查分析方法的人,他把这种方法传授给了萨索斯的利奥达姆斯。他也是哲学中第一个谈到对立面、元素、辩证法和行动的人(poiêmata) 和长方形数字、平面和上帝的旨意。他同样是第一个反驳刻法洛斯之子吕西亚斯断言的哲学家,在他的斐德罗篇中逐字逐句地阐述了这一论断。他也是第一个科学考察语法知识学科的人。当他与几乎所有在他之前生活过的人争论时,人们经常问他为什么从未提到德谟克利特。(生活,十九) 在这段话中,拉尔蒂乌斯基本上声称柏拉图与他之前的所有公认理论相矛盾或显着改进,20 世纪 CE 哲学家阿尔弗雷德 (Alfred) 总结了对他对当今世界影响的重要认识。 North Whitehead 说:“欧洲哲学传统最安全的一般特征是它由一系列柏拉图的脚注组成”。 这种影响最好体现在柏拉图最著名的对话《共和》中。Forrest E. Baird 教授写道,“西方文明中很少有书籍对柏拉图的共和国产生过影响——除了圣经,也许没有”(古代哲学,68)。共和国曾被谴责为关于法西斯主义的论文(由卡尔波普尔等人),并被布鲁姆和康福德等学者称赞为雄辩而令人振奋的著作。对话首先考虑正义的含义,然后继续发展理想的、完美的国家。在整篇文章中,柏拉图关于真、美、善和正义的思想在苏格拉底及其对话者的探索中得到发展。 虽然这项工作传统上被理解为柏拉图试图勾勒出他的完美公正和高效社会模型,但一个重要的点经常被忽视:苏格拉底的性格在第二卷中非常清楚地说明。369 他们正在创造这个“城市”,作为更好地理解完美“灵魂”功能的手段。那么,这些人所讨论的社会并不是要反映一个实际的物理政治社会实体,而是象征性地作为一种手段,让读者可以认识到他或她自己宪法中的长处和短处。 年轻的诗人和剧作家亚里士多德总是参与创作哲学家柏拉图的成熟作品,在所有对话中,读者应该像对待一首诗一样仔细地考虑这部作品。与他著名的学生亚里士多德不同,柏拉图从来没有清楚地向读者阐明对话的含义。读者应该面对对话单独呈现的真理。正是这种艺术天赋与哲学抽象的结合,确保了柏拉图作为哲学家和艺术家的持久价值。 亚里士多德和柏拉图的遗产 虽然亚里士多德不同意柏拉图的形式论及其哲学的许多其他方面,但他深受老师的影响。最显着的是他坚持正确的生活方式和追求人生道路的正确方式(正如亚里士多德的《尼各马可伦理学》中最清楚地概述的那样)。亚里士多德将继续担任亚历山大大帝的导师,并以此帮助将柏拉图建立的哲学品牌传播到已知世界。 柏拉图在公元前 348/7 年去世,享年 80 岁,学院的领导权传给了他的侄子 Speusippus。传统认为,学院作为高等教育的灯塔存在了近 1000 年,直到公元 529 年被基督教皇帝查士丁尼为了压制异教思想的异端而关闭。然而,古代消息来源声称学院在公元前 88 年的第一次米特拉达克战争中遭到严重破坏,并在公元前86 年罗马独裁者苏拉对雅典的洗劫中几乎完全被摧毁。即便如此,该学院的一些版本似乎生存,直到它被新的热心拥护者关闭宗教的基督教。 柏拉图的学院是一个树木繁茂的花园,位于他的一个家附近,而不是像今天这样一个机构的“大学”,因此该地区在柏拉图的学校在那里建立之前和之后都经历了许多变化,似乎是一个几个世纪以来的学习中心。 罗马作家西塞罗声称柏拉图甚至不是第一个在学术界的花园中开设学校的人,但德谟克利特(公元前 460 年)是该地区哲学学校的最初创始人和领导者。还确定 Simplicius 是花园中一所学校的校长,该学校仍被称为学院,直到公元 560 年。即便如此,在今天,该遗址作为柏拉图学院的遗址而广为人知并受到尊敬,反映了这位哲学家对其遗产的影响和尊重的重要性。
2023-06-29 01:43:071

ematocrito ht

Cellule epiteliali squamose鳞状上皮细胞
2023-06-29 01:43:141

帮忙翻译

这么长
2023-06-29 01:43:231

pracrito是什么意思 《西语助手》西汉

pracrito词义:(印度的)俗语,俚语。
2023-06-29 01:43:291

天堂用梵语怎么说?

aparaloka参考:http://webapps.uni-koeln.de/cgi-bin/tamil/recherche更多资料请参考:梵语用一种叫 “ 天城书 ” ( Devanagari )的字母书写。考察它的起源也就是考察印度文字的发展过程。大部分印度语的字母表,都来源于一种叫做婆罗米( Bragmi )的古老手写体。大多数学者认为这种手写体起源于某种闪米特语言,大概是阿拉米语。婆罗米手写体的许多分支之一是叫做古普塔( Gupta )手写体,从四世纪到六世纪的大古普塔帝国一直采用该手写体。天城书字母是从古普塔手写体的变体 —— 七世纪出现的最早的碑文 —— 发展起来的。梵语从左至右书写,它的字母表由四十八个符号组成,其中三十四个是辅音,十四个是元音或双元音。这个字母表被看作是迄今为止最完善的文字系统之一。 字体: http://www.kiranfont.com 课程: http://acharya.iitm.ac.in/sanskrit/lessons/Devan/intro.html http://www.ukindia.com/zip/zsan01.htm 学院: http://www.samskrtam.org/ 介绍: http://www.sanskrit-sanscrito.com.ar 辞典: http://webapps.uni-koeln.de/tamil/ 图书馆: http://sanskritlibrary.org/ http://www.samskrita-bharati.org/ http://www.americansanskrit.com http://www.wikilib.com/wiki/%E6%A2%B5%E8%AF%AD 2006-10-13 8:33:12
2023-06-29 01:43:421

想什么象什么一个词语。 急急急急急急急急急急急急急急急快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快

没看懂……
2023-06-29 01:44:035

谁能帮我翻译一下The Cambridge History of Greek and Roman political thought里的这段文字?谢谢~~

苏格拉底的决定,先谈这个城市也是一个惊喜。他在道歉中描述的任务是着重于心灵的照顾。而且重点是早期一般都在对话,并就政治主题柏拉图以前的作品明显:尤其是克里托和高尔吉亚。预定民国一结束与正义的讨论是什么让灵魂履行其运作良好。因此,当格劳孔和阿得曼托斯为正义的力量示范问本身在灵魂,他们和我们期待的东西完全不同于我们得到不同。苏格拉底提供了一个比喻来辩解说第一是有关城市。如果在小写字母写的东西是很难判断出,这种情况可以检索发现,如果一个相同的信息在更大的字母写在较大的表面。一个大型版本掌握武装,读者都配备返回小写字母,并检查他们是否是相同的。因此,与正义。一个城市可以是公正不超过1个人少 - 但它是更大的,所以也许是有其更多的正义比个人更容易弄清楚。这个论点是不很令人信服。它威胁到最难解决的问题是否公正作为一个城市的前提,是正义的事情在个人一样。而硬说有可能在比1个人在一些有趣的和相关的司法意义上的城市更是含糊不清的,至少可以这样说。
2023-06-29 01:44:182

Greek Philosopher英文简介

Classical (or "early") Greek philosophy focused on the role of reason and inquiry. In many ways it paved the way both to modern science and to modern philosophy. Clear unbroken lines of influence lead from early Greek philosophers, through early Muslim philosophy to the Renaissance, the Enlightenment, and the secular sciences of the modern day.
2023-06-29 01:44:352

Corazón de Tiza 歌词

歌曲名:Corazón de Tiza歌手:radio futura专辑:Tierra Para BailarY si te vuelvo a ver pintarun coraz de tiza en la paredte voy a dar una paliza por haberescrito mi nombre dentro.Tu lo has hecho porque ayer yo te invit?cuando ibas con tu amiga de la mano;se acababan de encender todas las luces,era tarde y nos reos los tres.Y si te vuelvo a ver pintarun coraz de tiza en la paredte voy a dar una paliza por haberescrito mi nombre dentro.Luego estuve esperdote en la plaza,y las horas se marchaban sin saber qu?hacer,cuando al fin te vi veniryo te llame por tu nombre,pero t?no dejaste de correr.Y si te vuelvo a ver pintarun coraz de tiza en la paredte voy a dar una paliza por haberescrito mi nombre dentro.Me parece que aquel d t?empezaste a ser mayorme pregunto co te han convencido a ti.e dijeron que jugar era un pecado? es qu?viste en el cine alg final asi?Y si te vuelvo a ver pintarte los labiosY es que vas dando besitos por las paredesY se te pone todo blanco...Y se te pone todo blanco...Y se pone todo blanco y dime que vesLo pintas al derecho y lo pintas al revesEs el nombre de un artista con su cara de revistaLo pintas primero y lo borras despuesAl reves dice Roma y al derecho dice amorPrimero es el aroma y despues la florPero luego todo el ramo, yo te quiero yo te amoY me muero desespero y devoro mi sombreroSe llamaba CarmenSe llamaba LolaSe llamaba JuanaY nunca estaba solaSe llamaba RosaritoSe llamaba RaquelSe llamaba CarlotaY jugaba a la pelotaSe llamaba SofiaSe llamaba BriggitteSe llamaba RitaY se hacia la bobitaSe llamaba ChinaSe llamaba MarylinEres tu la mas bonitaPastillita y a dormirCon olor de violetaCon olor de jazminSi me das una pesetaEntraras en el jardinY veras todas las floresMariposas de coloresEstrellitas en el cieloCon guirnaldas en el peloVapores de sedaY fulgores de carminY si en un rincon te metoY te cuento mi secretoY te tapo lo ojosY contamos hasta cienEstas como en el cineY empezamos otra vezOtra vez...Que si te quieres venir conmigo al cineQuite las sabanasBlancasPorque te gusta entrar escondida en lo oscuroY es que vas dando besitos por las paredesY si te vuelvo a ver pintarte los labiosY si te vuelvo a ver pintarun corazon de tiza en la paredY si te vuelvo a ver pintarun corazon de tiza en la paredhttp://music.baidu.com/song/55199454
2023-06-29 01:44:411

谁能帮我把这段西班牙文字翻译一下!我出高分!!

nose como escribir chino .
2023-06-29 01:44:492

谁能帮我把这段超难的西班牙语翻译一下吗?求求个位!唉 分也不多了!

以西班牙的翻译市价,这篇至少一百二十欧。
2023-06-29 01:44:576

英文翻译

关于苏格拉底详情当代来自三个来源:柏拉图,对阿里斯托芬的戏剧,和色诺芬的对话的对话。亚里士多德是一个青年当苏格拉底死亡。目前没有证据表明苏格拉底说什么自己。阿里斯托芬"玩云描绘成一个小丑谁教他的学生们如何迷惑债务的出路苏格拉底。大部分阿里斯托芬的作品,然而,功能模仿。因此,人们不应该在他的面值苏格拉底写照。据柏拉图,苏格拉底的父亲是Sophroniscus和他的母亲Phaenarete,助产士。苏格拉底结婚Xanthippe,谁是比她年轻得多的丈夫。她生了三个儿子,Lamprocles,Sophroniscus和Menexenus。苏格拉底被处决时,男孩们都比较年轻。他的朋友克里托作出很多批评他的儿子放弃他时,他拒绝试图逃跑之前,他的处决。目前还不清楚苏格拉底赢得了生活。根据菲留斯,后来源泰门,苏格拉底接管了石匠行业从他的父亲。但不得早来源证实这个故事。苏格拉底柏拉图图片游荡四处寻找孩子交朋友校园。据色诺芬的研讨会,苏格拉底有报道称,他只专心他视为最重要的艺术或职业:讨论哲学。阿里斯托芬塑造企业形象,接受和运行教学与Chaerephon智者云中学校,付款苏格拉底,柏拉图,而在道歉和专题讨论会和色诺芬的帐目,苏格拉底明确否认接受教学付款。更具体地说,在苏格拉底的申辩引述他的贫困证明,他不是一个老师。柏拉图的对话有几个指苏格拉底服兵役。苏格拉底说,他曾在雅典军队在三大战役的波提狄亚,安菲波利和德利乌姆:。在研讨会阿尔西巴德叙述在波提狄亚和德利乌姆战斗苏格拉底的勇气,讲述了苏格拉底保存在旧战场(219e - 221b),他的生命。苏格拉底在德利乌姆特殊服务也提到懈怠由一般的对话,后(181b)的名字命名。在苏格拉底的申辩说他服役法庭对他的麻烦,并说谁的陪审团认为他应该从哲学撤退也必须考虑,士兵撤退时,应该看起来它们将在战斗中丧生的人。
2023-06-29 01:45:141

vuelvo a ti的歌词

  Y si te vuelvo a ver pintar  un coraz de tiza en la pared  te voy a dar una paliza por haber  escrito mi nombre dentro.  Tu lo has hecho porque ayer yo te invit?  cuando ibas con tu amiga de la mano;  se acababan de encender todas las luces,  era tarde y nos re os los tres.  Y si te vuelvo a ver pintar  un coraz de tiza en la pared  te voy a dar una paliza por haber  escrito mi nombre dentro.  Luego estuve esper dote en la plaza,  y las horas se marchaban sin saber qu?hacer,  cuando al fin te vi venir  yo te llame por tu nombre,  pero t?no dejaste de correr.  Y si te vuelvo a ver pintar  un coraz de tiza en la pared  te voy a dar una paliza por haber  escrito mi nombre dentro.  Me parece que aquel d千 t?empezaste a ser mayor  me pregunto c o te han convencido a ti.  e dijeron que jugar era un pecado?  es qu?viste en el cine alg final asi?  Y si te vuelvo a ver pintarte los labios  Y es que vas dando besitos por las paredes  Y se te pone todo blanco...  Y se te pone todo blanco...  Y se pone todo blanco y dime que ves  Lo pintas al derecho y lo pintas al reves  Es el nombre de un artista con su cara de revista  Lo pintas primero y lo borras despues  Al reves dice Roma y al derecho dice amor  Primero es el aroma y despues la flor  Pero luego todo el ramo, yo te quiero yo te amo  Y me muero desespero y devoro mi sombrero  Se llamaba Carmen  Se llamaba Lola  Se llamaba Juana  Y nunca estaba sola  Se llamaba Rosarito  Se llamaba Raquel  Se llamaba Carlota  Y jugaba a la pelota  Se llamaba Sofia  Se llamaba Briggitte  Se llamaba Rita  Y se hacia la bobita  Se llamaba China  Se llamaba Marylin  Eres tu la mas bonita  Pastillita y a dormir  Con olor de violeta  Con olor de jazmin  Si me das una peseta  Entraras en el jardin  Y veras todas las flores  Mariposas de colores  Estrellitas en el cielo  Con guirnaldas en el pelo  Vapores de seda  Y fulgores de carmin  Y si en un rincon te meto  Y te cuento mi secreto  Y te tapo lo ojos  Y contamos hasta cien  Estas como en el cine  Y empezamos otra vez  Otra vez...  Que si te quieres venir conmigo al cine  Quite las sabanas  Blancas  Porque te gusta entrar escondida en lo oscuro  Y es que vas dando besitos por las paredes  Y si te vuelvo a ver pintarte los labios  Y si te vuelvo a ver pintar  un corazon de tiza en la pared  Y si te vuelvo a ver pintar  un corazon de tiza en la pared
2023-06-29 01:45:322

续写了约翰六世以后的历史的史家有_______。

豪孔迪拉斯(Laonikos Chalkokondyles,约1423-1490年)===杜卡斯(Dukas,约1400-1462年)===克里多布鲁斯(Michael Critobulus,约1410-1470年)===
2023-06-29 01:45:391

苏格拉底英文资料

欧洲文化这本书里面有
2023-06-29 01:45:473

procedure从句

How程度引导词 natural (表语)this procedure从句主语 is系动词 (前面部分是主语从句)will be主句系动词apprent主句表语to any reader of the Crito.介词短语作状语,表对象,对.而言
2023-06-29 01:45:541

halo的显卡问题

笔记本显卡介绍(收集)[color=Red]该贴已设为热点聚焦,奖励50个PC秀币。By--管理员[/color][size=3]近日收集了一些本本显卡介绍,愿与众友共享! 笔记本显卡-INTEL 集成显卡的性能较低,通常来讲,05年造出的集成显卡只能相当于01年普通独立显卡的性能。但是,因为拥有低发热量和低成本的先天优势,集成显卡却在现在的笔记本中大行其道。其中用的最多的又当属Intel阵营的集成显卡。 这一阵营的产品比较少,市售intel的集成显卡能达到什么样的水平呢?一起来看看吧。 Intel 852/855的Extreme Graphics2 性能够用吗? Intel 855/852芯片组集成了Intel Extreme 2图形,它采用一条像素管线,含有两个纹理贴图单元,支持双线性、三线性和各向异性纹理过滤,每次最多渲染四个纹理,采用动态内存分享技术。同时EG2在显存的划分方面不同于以往的图形核心。可以从主存中划分一部分作为独立显存,不是以往的系统自动划分,这样更有利于显存的应用,最大可以共享64M的内存。3DMark2001SE的标准成绩大概为1600分(神舟Q100P的成绩)左右,很难运行主流的3D游戏了。 852和855主要又分GM和GME两重,后者可以支持DDR333内存,而前者仅支持DDR266,由于集成显卡使用的是系统内存作为显存,因此DDR333更大的内存带宽也就提供更大显存带宽,在性能上GME也就要强于GM。另外,855和852集成显卡的区别在于两者核心频率的不同,详见下表: 日常办公用户等对3D游戏几乎没有要求的人选购带有Intel Extreme 2的笔记本。Intel官方宣称Extreme 2硬件支持DX8,其实只是部分支持DX8,因为硬件支持DX8需要拥有VertexShader和PixelShader,而EG2只支持VertexShader1.1版本(还不是DX8.1需要的1.3),而PixelShader需要通过CPU运算才能实现,所以Extreme 2处于比较尴尬的地位,DX7速度一般而DX8的效果不是很好。 Intel Extreme Graphics 2的性能有限,随后,intel推出了sonoma平台的915芯片组,集成GMA900图形核心,性能和855比起来有了较大的提高。 Intel 910/915的GMA900 强一点就够了! 随着Sonoma迅驰的推出,英特尔摒弃了以前的Extreme Graphics显示芯片的命名方式,把915GM集成的显卡芯片称为Graphics Media Accelerator,简称GMA900。GMA900芯片拥有4条象素渲染管道,支持PCI Express总线和DDR2内存等。最大的亮点是支持DX9.0 API,性能和过去的855GM/GME芯片组所集成的Extreme Graphic相比有了不小的进步。3dmark2001得分约3000多,仍然很低啊。不过,915芯片组开始支持双通道内存,如果两条内存搭配组成双通道的话,就将提供更大的显存带宽和更高的性能。 具体到游戏性能,它运行常见的CS、魔兽等还是没有问题的(不过注意:可不能特效全开哦:)。 910是915的简化版本,和915比起来,910不支持DDR2双通道,不支持SATA硬盘数据接口,只支持ATA,前端总线也有533MHz直接变为400MHz前端总线,刚好适用于赛扬M,一点没浪费。910芯片组也是集成了GMA900,在这里就不累述了。 GMA900不是性能最强的显卡,却是被目前主流笔记本采用得最多的显卡。笔者老在想,就凭GMA900的实力,怎么也不能坐上当今的王座,但Intel的确办到了。当然,从另一个角度说,笔记本不是为游戏而生的。如果看电影,听音乐,上网,打字几乎占了笔记本的绝大部分应用,那么还是务实一点的好,GMA900完全可以满足我们日常的大部分需要。大多数人也知道这一点,这也就是为何GMA900能大行其道的原因。 总之,人们说存在即为合理,集成显卡也好,独立显卡也罢,都是有其生存的土壤的。总的来看,以MXM为代表的可换显卡会是笔记本显示的发展之道。不久的将来,笔记本的DIY一定会同今天的台式机一样的普遍。最后,我们再来大胆地展望一下:摩尔定律尚且有失效的时候,没准哪一天,图形处理芯片的地位就超过CPU了呢?那时的笔记本又会是怎样的呢? 笔记本显卡-nVidia NV?终于谈到他了,如果说当今笔记本显卡市场是三足鼎立的话,最弱的吴国就是它了,但与三国不同,最具潜力的却也是它!NV的贡献多多,自从99年nVIDIA推出的第一代产品GPU-Geforce 256开始,GPU(Graphics Processing Unit,图形处理器)才开始逐渐被人们所熟悉。它一直都是台式机显卡芯片的老大,强大的3D性能令人叫绝,在笔记本领域则由于发热量的问题而迟迟未有建树。 比如,2000才推出的采用0.18微米制造工艺GeForce2 Go。虽然3D性能强大(3DMARK2001测试得分在2800-3500分之间,而当时的ATI-M6只有2000),但其高功耗(高达2.8W)令许多笔记本厂家都望而却步。但NV并为就此灰心,从5系、6系到现在的7系,NV一步一个脚印,很快地赶了上来。GeForce FX 5200 Go: 性能普通的入门级显卡 GeForce FX 5200 Go使用0.15微米工艺生产,图形芯片的代号是NV34M,集成了大约4700万个晶体管,支持DX9和AGP 8X,具有PowerMizer的电源管理功能。拥有通用驱动程序架构 (UDA)、数字振动控制 (DVC)、nView 多显示屏幕技术以及CineFXTM 引擎等特性。它整合了两条像素管线,每条像素管线整合两个材质单元,采用128bit/64bit显存接口,它的的核心频率为200MHz,显存频率是400MHz,比用于桌面的GeForce FX 5200 Ultra略低。但规格上可以讲是凌驾于M9之上,与ATI M9相比可以讲是各有千秋,GeForce FX Go5200买点在于支持DX9,而M9优于功耗低。他们的定位也是偏向中低端的。 GeForce FX Go5200图形芯片的标准状态电耗小于1瓦,而当运行大型的3D软件时的负载电耗为6瓦,芯片可以根据需要让电压可在1.2–1.45伏范围内动态调节。而在性能上,除了加入对DirectX 9的全面支持以外,Geforce FX Go5200基本上和AGP 8X版的Geforce 4 460go性能相当,虽然支持DirectX 9,但老实说,这样的性能还不足以流畅运行那些画面华丽的DirectX 9游戏,或许就只能在各种测试软件中看看DirectX 9的效果了,或许将来会出现要求更低的DirectX 9游戏,毕竟DirectX 9是未来发展的方向。 无论从规格上还是从性能上GeForce FX Go5200和Mobility Radeon 9200都在伯仲之间,它的基准测试,3DMARK2001的得分(根据显存的大小和位宽的不同)在5000-6500之间,这个成绩可以应付市场上的多数游戏(少数对机器要求高的游戏除外),虽然GeForce FX Go 5200在耗电问题上取得突破,但比起M9+还是略大,看来nVIDIA要解决功耗的问题也是一个面对自身的持久战。GeForce FX 5700 Go : 要与9700相抗衡 继5200Go后,nVidia有了5600Go,但真正让它开始扬眉吐气的则是5700Go。因为从这时开始,许多一线厂家才应用起NV的产品来。而且,与5600Go在与9600的对抗中处于下风不同,5700Go显得颇有实力。9600是个短线产品同时对5600Go有压倒性的优势,所以5600Go也就不太长久,这里就不多讲了。 为了应对9600的强势,在Comdex2003大会上,GeForce FX Go5700图形芯片浮出了水面,并承担着nVIDIA向ATI 9700叫板的使命。5700 Go显示芯片采用基于台式机版的GeForce FX 5700 Ultra开发的,代号NV36M,其架构和GeForce FX 5700 Ultra相比,除了在能耗和发热量上经过优化之外没多大变化,使用0.13微米的制造工艺。 nVIDIA非常聪明,为新推出的GeForce FX Go 5700制定了两个版本,一个是性能功耗比较低的普通版本(Performance),而另一个就是性能夸张的台机替代版本(DesktopReplacement),两者的核心频率相差很大,前者为350MHz,后者为450MHz,Desktop Replacement版本比Performance版本高出29%,以期扳回在性能方面不如ATi的局势。FX Go5700GPU工作电压1.1v,这比之前的FXGo5600减少了0.08v,加之采用了新的PowerMizer4.0电源管理技术,使得该芯片负载功耗只有8w。 5700的效能的确比它的前辈5600进步了不少,HL2甚至DOmm3这样的游戏都基本能正常的运行。但是其普通版本比9700的频率低的多,前者是350MHz,而后者高达446MHz,ATI具有27%的核心频率优势;虽然在显存频率方面的情况则相反,Go5700是600MHz,MR9700是526MHz,nVidia领先14%左右,但这并不足以弥补核心频率上的欠缺。难怪在多数的游戏测试中,比如:Flight Simulator 2004(模拟飞行)、Splinter Cell(细胞分裂)、Unreal Tournament 2003(虚幻竞技场)及Halo(光晕),M11对Go5700(普通版本)均显示出了一定的优势。但在阴影运算工作量较大的程序里,同时运行AA和AF时GeForce FX Go5700的性能还是会远落后于Mobility Radeon 9700的。 而性能版450MHz的核心频率和600MHz的显存频率,对于笔记本狭小的空间来说实在是高得可怕了。不过很明显,nVIDIA和ATi之间的差距正慢慢缩小! 5700 Go虽然没有能撼动M11的王者地位,但性能版5700则的确让ATI非常头痛!——移动显卡性能的王座,nVidia已经开始虎视耽耽。GeForce 6200 Go: 用这种显卡的本价格都不高 很显然,笔记本上的应用是显卡实力的展现,而能够在轻薄笔记本上应用,或许才是显卡实力的最高表现?NV的6200Go就能够实现在“轻薄”笔记本上的应用,也表征NV的实力提高到一定的高度了。而且,很可贵的是作为专为轻薄笔记本设计的专用图形处理器,应用GF6200的本本,在价格上居然都不是很高,所以对于中低端用户来说,考虑其性能这应该算是一个很超值的选择。 Geforce6200移动版,核心编号NV44M-V,制造工艺0.11微米,核心频率300MHz,显存频率600MHz,显存位宽64bit,象素渲染管线4 条,顶点渲染3,象素填充率1.2G Pixels/s,纹理填充率2.4G Textures/s,显存带宽4.8GB/S。其TurboCache架构,利用双向PCI Express图形总线的更高带宽。通过允许图形芯片(GPU)分享专用视频内存的容量和带宽,可直接利用系统内存进行渲染,TurboCache管理器(TCM),可动态分配内存,从而最大限度地提高系统性能,TurboCache就像是一台涡轮增压器,提高了入门级PC的性能,并提供了更大的图形内存空间。 6200Go的竞争对手是谁?其3Dmark01的得分甚至能达到11043之多,而同时发热量控制得比较好,或许对手是ATI的X300?甚至是9700?这里还要看性价比,看著名的华硕游戏机。谈到游戏机,就不能不谈到A6K。众所周知,在CPU的游戏性能上,AMD比英特尔强一点。旧版的A6K,采用了移动版AMD Sempron 2800+ 处理器,512M DDR内存,Gforce6200显卡(最大共享256兆显存)40G硬盘,15寸XGA TFT LCD,COMBO光驱。这样的配置在性能上绝对令喜欢游戏的同学们相当安心,短期之内根本不用担心升级问题。现在更换成了64位的3000+,这款机器也同样卖得很红火!——一步登天的事情不是没有,但很难找,步步进逼的NV,步子越来越大了。GeForce 6400 Go: 只比6200 Go强一点点 Geforce 6400 Go显卡的开发代号为NV44M,制造工艺为0.11微米,核心位宽为256 ,而显存位宽则为128bit,显存带宽5.6GB/s,标配128MB显存,拥有4*1条渲染管线, RAMDAC 频率为400MHz ,显存频率为700MHz ,是目前最为强劲的中端NB移动显卡选择。支持 PCI Express X16 ,已经能够支持DirectX9.0c ,在3Dmarks 2001SE上的得分一万出头,而2003版本也达到了三千以上。我们注意到6200的开发代号则为NV44M-V ,其实还有一款不为人所熟知的Geforce 6250 Go ,其核心也为 NV44M 。其实它们的主要区别就在核心频率和显存位宽、显存频率上。也就是说NV在NV44M这个核心周围已经能够发展出三种类型的显卡,这是为何? NV不嫌麻烦么?非也,我看 NV 此举是要笼络客户,表明它可以达到“林林总总,必有一款适合你”的效果吧。 TurboCache是一个低成本拥有大显存的技术。其实发展诸如TurboCache技术也是有前提的,PCI-Express X16达到了4GB/s的带宽,在芯片组支持全双工的情况下,可以达到8GB/s的带宽。正是拥有了如此高的带宽,才会衍生出一些相应的技术,比如nVidia的TurboCache和ATI的HyperMemory技术。 6400 Go相对于6200 Go的进步并不算多,尽管性能还算不错,但使用6400的笔记本还是和少,倒是6600 go大行其道。GeForce 6600 Go: 在性能和移动性之间找到平衡 既然6400 Go还不堪成为业界强者,nVidia继6200和6800后又紧接着发布了基于NV43显示核心的Geforce 6600 Go,采用MXM I接口,使用了DDR3显存,容量达到 128MB ,位宽为128Bit,11.6GBps内存带宽, 8条渲染管线,填充率为3亿像素/ 秒,顶点数300百万/秒, RAMDACs 400 MHz ,专门设计用于提供领先多媒体功能,同时不牺牲便携性的移动 GPU 。兼容最新版本 DirectX 9.0 Shader Model 3.0 ,是具有 PureVideo 技术——业界唯一面向高清多媒体内容的嵌入式视频处理器。 业界对 GeForce 6600 Go这款专门设计用于提供领先多媒体功能,同时不牺牲便携性的移动GPU评价很高。 6600 GPU 甫一推出,就立即受到了包括宏基、华硕、 Gericom 、 Medion 和东芝在内的业界领先OEM和ODM的青睐。“过去,具有超强视频和三维图形性能的笔记本电脑对于真正的移动办公人员来说太过笨重,”“借助 GeForce 6 ……现在,轻薄、便携的笔记本电脑无需在视频和图形性能方面做出任何牺牲。”看来, NV 真的是在 6200 面向轻薄笔记本的成功上食髓知味啊! 在性能上,6600 go搭配PM 740,3D Mark2001和03分别取得了15273 分和 6440 分的优异成绩。在 1027X768 分辩率,细节全开的情况下轻松搞定《极品飞车 9 》。 从3Dmark 成绩和游戏性能来看, Geforce 6 Go 6600 性能已经达至桌面级 Geforce 6 6600 标准版的水平。而且nVIDIA 对移动显卡的能耗控制已经相当不错了。MXM 技术引进了笔记本的话,它的意义现在还难以估量,不过,可以肯定的是,当笔记本更换显卡变成现实之后,笔记本替代台式机的进程就将越来越快了,至少现在咱不怕显卡落后啦!如果谁能够抓住这次机遇,或许将颠覆整个笔记本市场竞争格局。 MXM 在国产笔记本上的起端,是否正意味着些什么?颠覆?怕怕! 当然,即使笔记本具备了可升级的条件,那么还有个需要解决的问题是,以后可升级更高性能的显卡时,是由 nVIDIA 直接向市场提供这种升级卡的零售,还是由通过笔记本产品厂商来间接提供特殊的升级服务?不管如何,长城 T50 、神舟 W740T 这类采用 MXM 显卡并且正式登陆市场的产品展示了一个充满希望的开端,随着 Sonoma 产品普及范围扩大,以及紧接下来的Napa笔记本,显卡成为笔记本的可升级配件将成为主流,不管是nVIDIA还是ATI或者可能会涌现的第三家移动显卡制造厂商,这一条路都是走对了并且值得一直走下去……GeForce Go 6800: NV的顶峰?还有MXM在手! 长矛前端的利刃!这是人们对6800Go的NV40核心的评论。为何有6800?这是缘于NV历史上最大的失败!——2002年,nVIDIA发布了代号NV30的图形处理器,不过由于受制于制造工艺的限制、架构不完善等因素,使得NV30自诞生之日就注定是一个失败者:在BUG的架构加上仅仅128bit显存位宽,即使GeForce FX5800 Ultra配置高速的GDDR2显存,在应用程序中的性能也要比ATI的R9700 PRO慢! 虽然nVIDIA很快发布了NV30的改进版本—NV35/NV38,更强劲的解决方案,但仍无法摆NV30失败所带来的阴影!复仇计划下经过18个月的研发,nVIDIA终于在2004年4月14日正式发布了万众期待的GeForce图形芯片的第6代产品:研发代号为NV40的GeForce 6800系列图形芯片! NV40是世界上第一款支持DX9.0c的绘图芯片。与DX9不同,Direct X 9.0c最主要是其中Vertex及Pixel Shader版本由2.0版本提升至3.0。另外一个令人注意的是NV40芯片晶体管数超过2.2亿个!几乎是NV38和R360的两倍,要知道Pentium 4 EE处理器由也仅仅只有1.78亿个晶体管!这不是说GPU的复杂程度已经超过了CPU,笔者前面的预言或许正在变成现实?不过,NV40图形芯片仍采用被IBM的0.13μ制程生产的,依然是FBGA封装,但采用先进的电路冗余技术来提高产品的良品率。在核心工作频率方面,NV40有点倒退:即使是GeForce 6800 Ultra,其核心频率也仅仅只有400MHz,相比上NV38的475Mhz还要低。当然,这没什么,毕竟NV40架构与此前的解决方案如NV38相比要先进的多!下图可以看出NV40有多先进: 当然,由于nVidia Geforce Go6800的标准频率和ATi的Mobility Radeon X800有不小差距,因此基本在所有测试中都是以ATi胜利而告终。但是,作为终极武器的高频版的GeForce Go 6800Ultra的性能又将会是如何呢? 另外,提到Go 6800,就要提到第一次应用的MXM技术,即可以升级的显示模块标准,Mobile PCI eXpress Module。其实Dell笔记本上早就有类似的设计,其图形模块,就可分别采用来自nVIDIA 和ATI 的GPU。MXM 提供了更灵活的兼容性,更低的成本,更小的尺寸,还有更高的信号完整性:更快地把最新的图形技术推向市场;多款笔记本电脑型号可以共享相同的设计;笔记本电脑的图形模块可以根据市场的需要,或者消费者应用的需要进行升级。 如果MXM被广泛地接纳,那么就意味着移动图形市场将朝着完全新的方向发展。或许有一天,当你非常非常热爱NV,你或许就可以要求JS:拔掉ATI的,给我换NV的!——当然,笔者还有点不能确定的是,那时的NV到底有多“热”? 还有个杀手级震撼消息,据来自E3的消息,nVIDIA正计划将性能强大,耗能巨大的SLI技术引入笔记本显卡领域,专为工作站级笔记本电脑配置。nVIDIA已经和Dell合作推出搭载Gegorce Go 6800 Ultra的笔记本电脑,很显然,SLI将再次提升此类笔记本的图形性能。SLI技术的应用将巩固nVIDIA在笔记本显卡性能方面不折不扣的龙头地位,不过,我们都知道两块Geforce Go 6800 Ultra的耗电量有多么可怕。GeForce 7300 Go: 数字并不是越大越好 nVIDIA Geforce Go 7300并非非常强劲,这款显卡推出的意义是在于移动显卡GPU将步入90nm阶段了;而且 Geforce Go 7系列显卡是一次技术全面提升的产物,它能够让笔记本达到最佳的性能体验,以及最为重要的是优化了功耗,以使采用Geforce Go 7系列显卡的笔记本可以达到更长的电池使用时间;对于唯一的竞争对手ATI来说,nVIDIA则是先一步地推出基于PCI-E接口技术的第二代移动显卡产品。 7系列目前推出只有两款产品,7800 GTX与7300,分别针对提供高性能的高端笔记本以及以轻薄为主的便携笔记本,高端的GeForce Go 7800 GTX目前还没有相关产品推出。 这里介绍的Go 7300采用PCI-E接口技术,基于最新的G72M核心,64位显存接口,5.6GB/s的内存带宽,采用PCI-E x16接口,核心频率400MHz,DDR显存频率达到700MHz。像素填充率为14亿像素每秒,每秒产生2.6亿个顶点。 GeForce Go 7300拥有四条管线和三个顶点着色单元,号称速度比2条管线的GeForce Go 6200快了40%,从规格上判断,Geforce Go 7300的确应该是Geforce Go 6200的升级版本。相对于同档定位的Gefroce Go 6200来说,各方面都有明显的提升,更采用了独立64M/64bit显存颗粒,一样采用了TurboCache技术,但是基于上述提升,在3D性能方面会略胜一筹。 基于提升后的PowerMizer 6.0技术,可显著延长笔记本电脑的电池工作时间,并且最大限度地降低发热量。——无他,更省电尔!这或许就是NV的新核心竞争力之一?Geforce Go 7300还采用了nVIDIA新一代CineFX 4.0引擎以及许多专为Geforce Go 7系列改进的nVIDIA的特有技术。另外,请注意7300是支持SLI的。双400MHz RAMDAC,支持两个QXGA显示屏,其超高人机工程刷新率最高可达2048x1536@85Hz。 下面介绍的是第一款采用Geforce Go 7300的笔记本ASUS A6Vm。它采用了Pentium M 2.26GHz 533MHz FSB,内存是Hynix DDR2 533MHz 512MB x 2 CL 5-5-5-15,芯片组方面采用上Intel i915PM北桥配撘撘ICH6南桥,硬盘100GB,64M Geforce Go 7300显卡,15.4寸WXGA(1280x800)贵丽宽屏,DVD Dual光驱。由于G72M支持TurboCache技术,能透过高速的PCI-E接口分享系统内存,因此绘图核心虽然只有64MB,但在驱动系统却会显示为256MB,代表绘图核心最高可分享256MB系统内存。 不过这只是最高数值,在正常情况下并不会固定占用,而是当运行3D程序并根据需要而被征用,当3D程序结束便有释放被占用的内存,更有效地使用系统内存。但大家要留意系统内存数目会影响TurboCache的设置,当系统是512MB或以上,驱动程序会被设定可分享256MB内存,如果是512MB或以下,则最高只能分享128MB内存。(图:Asus A6VM与Asus A6VC对比) Geforce Go 7300 Geforce Go 6200 3DMark 2001 1024 x 768 12061 11043 1280 x 1024 8941 7538 1600 x 1200 6207 5136 1600 x 1200 1083 793@4xAA 3DMark 03 1024 x 768 3717 3395 1280 x 1024 2666 2244 1600 x 1200 1722 1425 Geforce GO 7300的发布以及与华硕合作的量产机型的推出,和ATI打了个时间差,至少在时间上是占了优势,整整比ATI提前一个季度有多,一个季度的时间在讯息万变的今天意义有多大?至少表明NV在制造能力上已经没有问题。那么功耗和功耗控制呢?90nm的控制肯定要比110nm或130nm下的好。据nVIDIA的说法功耗会与上一代核心相同即与6200是一样的,请注意,6200的功耗与ATI的芯片相比差距已经不太大了,在7300上nVIDIA也有了自己的第六代POWER MIZER技术,不知道是否能够有所超越?这里有个数据,在MobileMark2002测试中A6VM的4800mAh锂电能坚持128分钟。 ——新7系(怎么听起来有点象BMW的广告?^_^)、MXM、SLI,或许就将成为nVIDIA动摇ATI王座的三大利器?我们看到,NV真的一步步站起来了。 自从革命性的巫毒卡把人们带进光怪陆离的游戏世界开始,电脑软件与硬件的互相竞争和相互促进就变得越来越快了:有了好的游戏,就要有强的电脑来支撑,有了强悍的电脑也必须有“变态”的游戏来运用!在被游戏风“侵蚀”了的笔记本电脑市场,或许有一天,当一听到某笔记本玩不了“XX游戏”时,它就会被用户“残忍”地抛弃吧? 显卡是选购笔记本时非常重要的一个环节。从扩展性上说,内存、硬盘不够大都可以很容易的升级,甚至连CPU也很容易更换。但就目前而言,我们却几乎没有可能去升级笔记本的显卡!笔记本一经买定,是什么样的显卡就决定了这台电脑能玩到什么样的游戏,此时再后悔也来不及了。 本次,天极笔记本频道就集中向大家介绍目前市场上主流的图形芯片的性能、特性以及他们所能玩到的游戏,内容涵盖ATI、nVidia和Intel三大阵营数十种图形核心。本文可以说是一个庞大的资料库,也是购买笔记本的一个重要参考。
2023-06-29 01:40:591

世界上著名的CS战队有哪些?(详细的介绍)

名次,队名 / 积分【No.1】aVagaa / 201.7 aVagaa是以首届CS吧联赛冠军队5PGAMING的班底组建,并在第二届联赛中再度获得冠军,在第一期的排行榜中毫无争议的排在了榜首。【No.2】Team ICSU after80 / 114.4 一只在我们视野里消失了一段时间的老牌队伍,首届联赛的亚军,队员qzn,9zn,GOB曾经代表Di-Team在KoBC第二周获得冠军。第二届联赛ICSU虽然没有参加,但是队内的iyo帮助smile获得了第二届联赛的亚军,qzn和9zn也代表LiuMang获得了第二届联赛的殿军,由此也可以看出ICSU队员们强大的个人能力。本次ICSU更是吸收了前eK.cn的主力PosT,实力派选手87g,实力有增无减。【No.3】LiuMang / 101.8 同样是老牌队伍流氓队,第一届联赛的附加赛中憾负Redscarf失去了进军决赛的机会。在KoBC赛事上,队员YaMaTeh,Smwonoku,o4,bocai组建的Di-Team曾经获得第一周比赛的冠军。第二赛季Liumang临时吸收了ICSU的老将qzn和9zn,并且从死亡之组全胜出线,但是在半决赛遗憾的输给了smile,最终弃权获得殿军。如今的流氓队吸收了前smile大将sunrise/s2,以及前eK.cn的主力o4和193,同样强势。【No.4】CLANNAD / 65.0 前CS吧著名的Red scarf战队,第一届联赛中他们在不被看好的情况下,附加赛战胜Liumang进入决赛,并且拿到了季军的好成绩。第二届联赛他们也获得了第五~六名的成绩,可以说这只队伍是吧内最稳定的队伍了,本次排名第四,希望他们以后能有更好的发挥。【No.5】ShenJingBing / 20.0 一只新组建的队伍,对于他们的队员可能大家不太熟悉,但是mihu和Summer都是第二届联赛亚军队伍smile中的绝对主力,所以这只队伍的实力同样不容忽视。前五之外的队伍:No.6,Liumang nv. (- -*)~ / 12.0No.7,HANDSOMEBOY / 6.4
2023-06-29 01:41:172

为卡通片配音的英语怎么说

For dubbing cartoons
2023-06-29 01:41:184

世界上著名的CS战队有哪些?(详细的介绍)

名次,队名 / 积分【No.1】aVagaa / 201.7 aVagaa是以首届CS吧联赛冠军队5PGAMING的班底组建,并在第二届联赛中再度获得冠军,在第一期的排行榜中毫无争议的排在了榜首。【No.2】Team ICSU after80 / 114.4 一只在我们视野里消失了一段时间的老牌队伍,首届联赛的亚军,队员qzn,9zn,GOB曾经代表Di-Team在KoBC第二周获得冠军。第二届联赛ICSU虽然没有参加,但是队内的iyo帮助smile获得了第二届联赛的亚军,qzn和9zn也代表LiuMang获得了第二届联赛的殿军,由此也可以看出ICSU队员们强大的个人能力。本次ICSU更是吸收了前eK.cn的主力PosT,实力派选手87g,实力有增无减。【No.3】LiuMang / 101.8 同样是老牌队伍流氓队,第一届联赛的附加赛中憾负Redscarf失去了进军决赛的机会。在KoBC赛事上,队员YaMaTeh,Smwonoku,o4,bocai组建的Di-Team曾经获得第一周比赛的冠军。第二赛季Liumang临时吸收了ICSU的老将qzn和9zn,并且从死亡之组全胜出线,但是在半决赛遗憾的输给了smile,最终弃权获得殿军。如今的流氓队吸收了前smile大将sunrise/s2,以及前eK.cn的主力o4和193,同样强势。【No.4】CLANNAD / 65.0 前CS吧著名的Red scarf战队,第一届联赛中他们在不被看好的情况下,附加赛战胜Liumang进入决赛,并且拿到了季军的好成绩。第二届联赛他们也获得了第五~六名的成绩,可以说这只队伍是吧内最稳定的队伍了,本次排名第四,希望他们以后能有更好的发挥。【No.5】ShenJingBing / 20.0 一只新组建的队伍,对于他们的队员可能大家不太熟悉,但是mihu和Summer都是第二届联赛亚军队伍smile中的绝对主力,所以这只队伍的实力同样不容忽视。前五之外的队伍:No.6,Liumang nv. (- -*)~ / 12.0No.7,HANDSOMEBOY / 6.4
2023-06-29 01:41:212

dubal20是什么手机型号?

DUB-AL20是高配来的DUB-AL00标配,或是打开电池盖就能看到
2023-06-29 01:41:253

联想异能者属于什么档次

中高端档次。erazer,它翻译成中文指的就是“异能者”,它是德国Medion公司旗下的高端游戏消费电脑品牌,联想Erazer外观设计一如既往的霸气时尚。并且配置属于高配,一些大型的游戏连开完全无压力。产品做工也是十分有保障的,其次就是联想是一个大品牌产品的售后是可以得到保障的。
2023-06-29 01:40:521

世界十大名牌服饰都有哪些?

世界十大名牌服饰和哪一个也不知道,从来没穿过,也没见过,但是土老冒
2023-06-29 01:40:495

win7封装激活参数怎么填?

作者在说明中谈到了静默调用:& k N0 X. O$ ^/ p Q) J8 {/ ]" ) O, M8 l6 E /restart开启静音模式/restart1 U1 K& |, A6 H" q4 k+ e安装后重新启动操作系统(使用/静音 ]6 J8 w) ?6 h2 P3 x w# T /norestart 防止系统成功安装后,重新启动/preactivate* J: [( y- a8 J, ^这只是帮助装载机决定于它的环境" M& c e" ?3 g4 P" c6 T- F2 p. r& Y$ N# Z. W" t& I8 y+ K /bios" B5 }7 e* R+ X7 Q/ l: E# M强制应用程序只安装证书和序列7 b7 D% H0 l7 W, o( {8 W0 B9 T" q/loader 强制应用程序加载器安装5 Q& 2 f+ G) c& u* Q2 m" G- X0 E: d: s/relocate) s$ h& D: y& F# _这迫使装载机,如果它需要搬迁RSDP/disable4这将阻止加载器使用类型4个内存/disable3这将阻止加载器使用3类内存$ d0 S) {, B5 o# i& {$ i* q" `: f# n7 _) t1 T7 k4 z2 ) s, E& S /legacy: _7 [! K y" m5 ]$ J这将安装在旧点的机,使用传统的模式# N8 T) ?2 m1 E2 j1 n/ ?, B9 w2 k8 H# i7 [4 r+ H /ignore系统加载程序将忽略现有的SLIC0 ^- _( Z7 `3 f* D8 G- f" X; M3 m: ~- j" O /swap安装的加载程序,在不改变您的系统的引导代码- }5 o5 d( S6 C8 D/ c8 g0 r5 V9 E% W6 j" U# U- j4 ; E/ ^( k, h /k=XXXXX-XXXXX-XXXXX-XXXXX-XXXXX5 e1 K/ t9 u( I2 f- T9 U设置Windows 7/2008/Vista关键6 B- g, S4 w3 ]& : F$ _3 x: [! q- i c+ I" W! A0 h /c=设置证书(使用的证书,从证书文件夹的名称,或从SLIC列表)/s= 设置的SLIC(降临,宏碁,Alienware公司,AOC,水瓶座,华硕,AT计算机,BEKO,明基电通,BGH电子新星,ByteSpeedu200bu200b,卡斯帕,CCE,Chuangzhicheng,CREA的戏份,戴尔,Digimer,雅科仕,准分子,出, Exper,额外的电脑公司,方正,FSC,富士通,正版,技嘉,海尔,瀚斯宝丽,神舟,HCL,Higrade,HP,Hyrican,印象电脑,INSYS,Itautec,捷波,Jooyon,Kraftway,KSystems,Lanix,联想,LG ,MA技术,Medion公司,神达,微星,鸿友,NEC,诺基亚,Olidata,安桥,松下,Paradigit,飞歌,Positivo的,PowerSpec,Qbex,Quanmax,RM教育,三星,索尼,石,联强,的Systemax,Tarox,清华同方,东芝,三宝,伦飞,速度,Vestel等,优派,Viliv,沃特曼,西数Xplore数据库,Zoostorm)2 J9 z) h5 i1 Z& o6 q4 I2 ^, j3 y9 G# Y" I* M7 j9 x" Z; ] ======*如果您没有设置的证书,它会默认为你的BIOS的型号" l8 `9 S5 l" N1 v3 [: ^ *如果您没有设置SLIC它会默认为你的BIOS的型号 t; k, h, G! w *如果您没有设置的键,它会默认为你的BIOS的型号和正确的OS(旗舰版,专业,初级版或家庭高级版)$ P5 {" g4 _3 E& u/ k- z5 y *您可以使用这些参数通过SetupComplete.cmd到预激活Windows 7/Vista/Server 2008====== a. q( D8 k* y: O; ]示例:"D:Windows Loader.exe" /silent /restart /k=342DG-6YJR8-X92GV-V7DCV-P4K27 /c=Acer /s=Acer2 R7 ], z( b" u8 f% U3 |7 j$ M$ h+ d1 P8 B( A( Y P7 x cmd调用例:/ u$ f1 ], P5 @, p/ P$ V" E@ECHO OFF%~dp0"Windows Loader.exe" /silent /preactivate. F) s, ~0 }2 L7 x cd %~dp0) l/ C7 Q$ U: ]3 L! j attrib -R -A -S -H *.*SHUTDOWN /R /T 5! M( ^" z, u! p; g5 U, Z RMDIR /S /Q "%WINDIR%SetupScripts"exit( U4 v5 {7 ~; _0 Q) P更新 Win7/Win2008激活工具:[新]Windows Loader v2.2.2_2014.03更新http://60808.org/thread-16239-1-1.html X2 R0 G! h9
2023-06-29 01:40:451

索尼的数码摄像机里,有没有可以关闭屏幕录像的?(就是俗称的熄屏录像)

入门级handycam便携式闪存系列数码摄像机。机身精致小巧,有红色、银色、黑色三种时尚色彩可供选择,并配有握紧带。由于采用了背照射技术,exmorrcmos影像传感器的感光能力约是传统的cmos影像传感器的2倍,因此可以更有效地利用各种自然光线。即使在弱光条件下,如夜间场景,您也可以获得品质价格合适,非常适合家庭使用索尼cx150e,俺觉得不满意,性价比太低!cx150e不带光学防抖,在高倍数变焦时,它采用的“电子防抖”,说白了就是提高iso值,再加上点图像算法。试用时,能明显从lcd里看出噪点,那画面的颗粒感实在太强了。搞不明白在高倍数dv上,索尼干嘛不加光学防抖,这让人咋用啊?!而且也没有夜摄功能,是所有同类型号里,唯一一款不带光学防抖和夜摄功能的!但却卖到4300左右,实在是不厚道啊~~~所以俺觉得,如果实在喜欢索尼品牌的话,还不如加多点钱,买cx350e,会比cx150e强很多。总结:只是俺自己的体会,做个参考而已。
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