无政府主义者的介绍

今天，无政府主义在中国早已退出历史舞台，在全世界范围内也处于低潮期。很多人觉得，无政府主义就是想怎样就怎样。这是对无政府主义思想的误解。 无政府主义者固然反对一切以武力和压制为基础的政府，但仍然同意，必须要有某种形式上的社会组织，并通过这种组织的协作来达到社会的和谐，从而使每个人最终都得到自由和解放。

安那其主义（Anarchism）通用的名词是“无政府主义”。根据英文字典里的解释，有正反两方面的意义。反面的是社会没有了政府，成了无天无法的恐怖世界；正面的是社会没有了政府，人人享有绝对的自由，达到太平康乐的乌托邦（Utopia）世界。无政府主义者厌恶武力干预个人的自由，但是常被指斥为恐怖份子，这是因为其中激烈份子，不惜牺牲个人生命，采取「弱者」对付「强者」的恐怖手段，以反抗政府权威，冀求达到他们崇高的理想。 卡克（John P. Clark）为安那其主义下了一个定义。他列下四项：（1）理想的一个无压迫性，非权威性的社会，（2）以反对权威性的观点，对现今社会与其机构的不满和批评，（3）相信人类有善良的天性，能够逐步地有显著的进步，而终达到理想的目的。(4) 有一个改革的策略。这策略必须包括即时进行设立无权威性，分权式(decentralist)的社会机构。 [卡克 1978，13 ] 卡克认为任何政治理论，能具有上述四个条件的，可以说是“完全的安那其主义”(Anarchism in a complete sense). 如果只符合部份的条件，则可说是“有限度的安那其主义”(Anarchism in a limited sense). 美国学者查彼得(Peter Zarrow) 引用卡克的定义，来分析中国民初时期的安那其运动，结论说中国的安那其人在相当限度上，是符合上述的四个条件的。[查彼得 1990，239 ] 清末民初，中国的知识份子很广泛的受到安那其主义思想的影响。可分为巴黎和华南两系〔德列克1991，283〕。巴黎系包括李石曾，吴稚晖，蔡元培，张继等〔参考陈三井1996〕；华南系则包括刘师复，梁冰弦，陈秋霖等。后为共产党员的李大钊，也受到安那其主义深切的影响〔查彼得1990，217—18〕。 中国的安那其人在巴黎，广州，上海，漳州等地出版期刊，丛书，小册，以传播其主义。所传播的，主要为： (1) 蒲鲁东的社会革命论，及私产制度论；克鲁泡特金的共产主义，及补充达尔文进化论的互助论；克氏继居友而作的人生哲学。 (2) 反对种族主义，国家主义，和军备黩武。(3) 反对剥蚀人权的买卖婚姻而主张自由恋爱。 (4) 强调个人自由，大众平等，社会有组织没有阶级。 (5) 反对帝国主义，国界壁垒，促进世界大同。 (6)反对麻醉性的宗教，集中人类智慧，充实物理世界。[梁冰弦 1978， 6 ] 早在五四运动(1919)之前，中国的安那其人已参加批评孔子，讨论女权，提倡白话文，组织现代化工会等等的先锋工作。 [查彼得 1990，2；德列克 1991，128 ] 儒家“性本善”的哲学传统，令中国的安那其人相信人类终可共处于大同的世界里，所以他们只承认世界只有一个乌托邦(Utopia)，『无地球以外的别个！又无他生来世的另一个；要做好就在这一个上做到好！要改良世界就在本街坊内改良！』 [莫纪彭 1997，66 ] 安那其人相信革命的『目的』和革命的『手段』不能分离，这是他们与马克斯主义者（Marxists)基本歧异之处，虽然两者的『目标』实是类似的理想社会。[卡克 1978，11-12； 卡达 1978，333-36 ] 安那其人反对以阶级斗争来建立无产阶级的社会。他们批评马克斯主义在革命过程中，要建立一个权威中心，而这种权威中心，正是马克斯主义本身在理论上要废除的权力机构。[德列克 1991，9；戴路1964， 278 ] 与安那其人的交往 广东谘议局议员陈炯明于1910年2月广州新军起义失败之后，潜回家乡海丰，道经香港时，暗中加入一个暗杀团， 叫『支那暗杀团』。团员共计十二人，未正式加入而参加团活动的，约有十余人。在辛亥年间，炸毙满人凤山将军，炸伤水师提督李准。团员林冠慈，陈敬岳两人殉难。辛亥革命成功后，民国成立，团员以『初志已遂』，议决自行解散，将团章文件，悉皆烧毁。可幸日后有团员发表了两篇文章，使这暗杀团的秘密活动，不致于完全失传于世。〔革献，66：29；广东辛亥史料1981，81〕。 暗杀团非正式的团长无疑地是刘师复（1884－1915）。刘可以说是中国在清末民初时期安那其主义运动的泰斗。在组织暗杀团前，他曾谋炸李准不遂。广东光复后，在广州军团协会任职，帮助陈炯明解散民军的工作。师复相信要改革社会，应以个人道德操守为起程点，也就是『以身作则』的意思。师复成立「心社」，「心社」社约有十二条：不吸烟，不饮酒，不赌博，不坐人力车舆，不用仆役，不茹荤（肉食），不作官吏，不作议员，不当军警，不信宗教，不称姓，不婚姻〔莫纪彭1997，40〕。据梁冰弦的回忆： 炯明与刘师复甚相得。刘在广州组晦呜学社，提倡自由社会主义，陈氏极表同情。师复于致力宣传外，又结合同志为心社，「不作官吏军人议员」为诸大信条之一。陈氏说:『罪恶的包袱，丢掉固难，肯背起它更难，师复教人丢，让我背上一辈子吧。』这话的意思就是「我不入地狱，谁入地狱」。〔梁冰弦1951， 11〕 炯明不是完全反对师复『以身作则』来改革社会的办法，但要走上一较积极的，政治改革的道路，以达到康乐太平的大同社会。 安那其人采取恐怖手段，实违背他们所信仰『目的与手段不能分离』的原则。究竟安那其人是否应该完全抛弃暴力，是安那其人间争议不休的问题。譬如，俄国著名的托尔斯泰(Tolstoy 1828-1910) 就是其中反对暴力最力的一人 [ 卡达 1978， 320 ] 。一些激烈派分子则认为他们所用的暴力和其受害者，与暴政府残害千万民众相比，实是海中一滴。[高德蔓 1969，107 ] 支那暗杀团团员于辛亥革命成功后，自行解散，显然的对他们所做的事，并不引以为荣，故不愿其事传闻于后世。 陈炯明与巴黎系安那其泰斗吴稚晖的交情也极好。 吴常对人说：『平生知己仅两人耳，男的是陈炯明，女的是陈璧君 [汪精卫的妻子] 』。1921年，吴发动勤工俭学，创办中法大学于法国里昂，得陈炯明拨款十万元的援助。[莫纪彭 1997， 24 ] 漳州的试验 陈炯明于1918年8月31日率领粤军进驻漳州，标榜「护法」，实际想在闽南经过一个时间的整训，是待机打回广州，要建设广东为模范省，以贯彻联省自治者「先争取地方自治，后建立联省政府」的主张。炯明所管辖的区域，包括福建南部的二十六个县，叫「闽南护法区」。 炯明在漳州两年的政绩，也引起外国人的注意。德国的报纸赞誉漳州是「东方一颗明星，正在放出光芒」〔陈其尤1985，42〕。苏俄派了代表来访问。日后厦门的美国领事凯利顿（A.S.Carleton）向美京报告：『陈氏在漳州时，曾施行各种市政改革，他用的手段，近乎革命；但成效极佳，结果人民都感满意。这令中国人看到，事可办成，不必需要过度辛劳与重税』。〔美4091，1921。8。31，厦门〕. 一些「左倾」的北大学生，到漳州游览后，在《北京大学学生周刊》报告，说在漳州所实行的措施，「共产时代当亦不过如此」，并赞美漳州为「闽南的俄罗斯」〔五四期刊1959，525〕。 当时五四运动风靡全国，炯明招致一班『自由社会主义者』，刘师复的旧信徒 （时刘已去世三年）到漳州『刷新教育，编印书报，丕变社会风气，提高民众知识，然后就此二十六县建为一个健全的独立自治区，予国人以观感，从而促进全国的革新』。〔梁冰弦1951，12〕 这样炯明广泛的展开新文化运动，一时各种新思想，新学理在他统治下的「闽南护法区」里，广泛的流行传播。1919年12月1日「闽星半周刊」（下简称「闽星」）创刊，每月出版八册，以陈秋霖为编辑，提倡民主政治，经济趋向社会主义，推进新文化运动。1920年1月1日，又创办了「闽星日报」。这两种刊物有不同的宗旨：「闽星日报」主要是载世界要闻，地方要闻，至于时局问题，地方政俗，「当以诚恳态度悉心批评，期尽指导人群，默化社会之责」。而「闽星」则着力于讨论学理，介绍学说，和「闽星日报」分工合作，「相辅而行」〔五四期刊1959，389〕。 炯明为『闽星』写发刊词，为『闽星日报』写发刊宣言。此外还发表了几篇文章：「不为罪恶的奴隶」，「生活与生趣」，「评康戴两君论革命的书」，「覆中华女界联合会函」等。又以「陆安」为笔名在「闽星」发表了五首白话诗：闽星，指南针，东方文明，瀛洲草，和太平洋。可注意的是在当年五四时期新文化运动中，陈炯明算是最早开始写白话诗文的人之一。〔参考陈炯明集1998，上册〕 从陈炯明这些著作里，对于自由，平等，博爱，互助，道德操守等方面的观点，很显明的表露出受到安那其主义深刻的影响。但是对于宗教信仰，炯明则与安那其人有不同的观点。在「不为罪恶的奴隶」一文里，炯明赞慕耶苏基督“是一个讲平等、讲自由、讲博爱 , 讲牺牲, 苦行救世的人”。对于基督教，他说：“今日欧美各国能够这样强盛，都是百姓有了自由平等，才能发挥各人的才能，来建设国家社会的事业。这个原动力不得不归功基督教感化力的伟大了。”[ 陈炯明集 1998，上册， 410-411] 英美两国的情报里，对炯明常有「布尔什维克将军」（Bolshevist general）之称。厦门美国领事报告说一美国传教士认为陈是一个「社会主义者」（Socialist），但不相信属于「最激烈派」(most radical type)，报告中并附有翻译刘师复信徒在漳州散发宣传安那其主义的传单〔美893。00B/2，1920。4。26，北京；893。00B/4， 1920。4。24，厦门〕。厦门英国领事杜尔士（B. G. Tours）报告，说在4月初，陈炯明在其所创办的体育竞赛运动大会里，散发了大量「布尔什维克」的宣传单册（Bolshevist propaganda），并说英美烟草公司驻厦门的经理曾到漳州访问陈炯明，在陈的办公室里，看到大堆这类的宣传资料〔英5330/260，1920。6。4，北京〕。当时苏俄成立刚两年多，西方列强对之尚不大了解，存有敌视与恐惧的心理。什么「布尔什维克者」，「社会主义者」，「无政府主义者」等等对他们是一丘之貉，常一概笼统的叫之为「激烈分子」（Radicals）。 安那其与联邦 在《中国统一刍议》里，炯明解释他所建议的『联治民主制』如下： 何谓联治民主制。简言之，即联乡治区，联区治县，联县治省，联省治国是也。折言之，即全国政治组织，以业治为经，域治为纬，组成五级政制。自乡治以上，各级构成分子均以区域职业两种团体为基本单位，其顺序则以乡自治为基础。由此基础，层建而上之，则为区、为县、为省、为国是也。 这里炯明所说的，以乡自治为基础，『层建而上』，就是以政权归于国家组织之最低一层，然后分配而上的观念。炯明的『乡』, 与美国早期总统席费生(Jefferson) 的『城镇』(Jeffersonian township) 一样，实有其安那其主义『极端分权』（extreme decentralization) 的根源〔洛克1973，56－57〕。炯明的『联治民主制』，在传统的区域组织（乡，区，县，省，国）里，加以职业性的团体为分治的单位。这个建议可以看到受到安那其泰斗巴枯宁（Bakunin）学说的影响。巴氏曾建议以农，工，科学家，文学家等等各种职业团体，自由联合为『联盟集团』（Free federation), 为组织社会的基础。〔马斯莫夫1964，298；卡克1978，6〕 炯明日后创议以联邦制来建国，建亚（亚洲联邦），再与欧洲联邦，美洲联邦组织各国无军备的『万国联邦』。他认为『万国联邦』就是人类要踏入「无国界，无种界，无人我界」的「大同世界」，所必须经过的第一步政治组织。 五四时期马克斯主义者李大钊曾预料美，欧，亚各洲成联盟，最后更联合一起，废除所有种族上与国土上的界限〔查彼得1990，218〕。陈炯明的主张与李大钊的预料在表面上，似无差别。但是主要差异之处是在所采用的『手段』，而不在『目标』。联邦主义者陈炯明是采用联邦分权的原理，由下而上，罾次的建立民主联邦制，这也就是安那其主义『手段』与『目的』不能分离的原则。安那其人认为马克斯主义的最终『目的』是与安那其主义类似的，但是马克斯主义者所采用的方法，将无法可以达到其所要达到的『目的』。〔卡克1978，11〕 结语 陈炯明与安那其主义者的交往，深切地影响他一生的操守和政治思想。炯明的私人生活刻苦勤俭，著名教育家美国教授杜威（John Dewey）于1919—1921年间在中国讲学两年后，曾称赞陈说：「他（指炯明）在一个以做官而得享受豪华生活为报酬的国家里，过着极度俭朴的生活」。〔中国评论，1：4：195，1921年10月〕 安那其主义与中央集权主义（Centralism）两者对政府的权限来说，是各走极端的主张。炯明终身服膺的联邦分权政制，把政府的权职分配于中央与地方政府，避免集权专横的局面，实在是一种折衷的办法。 自清末到现今，中国近代史的叙述是全部注力于『国家主义』，『革命』和『共产主义』。这样从胜利者的观点来治理历史，『联邦主义』和『安那其主义』便被忽视了。研究陈炯明的生平，可以窥见些在共产主义申延到中国的前夕，联邦主义与国家主义，安那其主义之间的关联作用。载路（James Joll) 曾说过：如果历史家只有兴趣于『成者为王』的历史，过去许多有价值，珍奇的史实，就被忽视了，而引致了狭隘的世界观。〔艾瑞斯1967，4〕

安那其主义（Anarchism）通用的名词是“无政府主义”。根据英文字典里的解释，有正反两方面的意义。反面的是社会没有了政府，成了无天无法的恐怖世界；正面的是社会没有了政府，人人享有绝对的自由，达到太平康乐的乌托邦（Utopia）世界。无政府主义者厌恶武力干预个人的自由，但是常被指斥为恐怖份子，这是因为其中激烈份子，不惜牺牲个人生命，采取「弱者」对付「强者」的恐怖手段，以反抗政府权威，冀求达到他们崇高的理想。 卡克（John P. Clark）为安那其主义下了一个定义。他列下四项：（1）理想的一个无压迫性，非权威性的社会，（2）以反对权威性的观点，对现今社会与其机构的不满和批评，（3）相信人类有善良的天性，能够逐步地有显著的进步，而终达到理想的目的。(4) 有一个改革的策略。这策略必须包括即时进行设立无权威性，分权式(decentralist)的社会机构。 [卡克 1978，13 ] 卡克认为任何政治理论，能具有上述四个条件的，可以说是“完全的安那其主义”(Anarchism in a complete sense). 如果只符合部份的条件，则可说是“有限度的安那其主义”(Anarchism in a limited sense). 美国学者查彼得(Peter Zarrow) 引用卡克的定义，来分析中国民初时期的安那其运动，结论说中国的安那其人在相当限度上，是符合上述的四个条件的。[查彼得 1990，239

无政府主义被严重曲解，无政府主义本意职权分离。排除权力对职务的干扰。他不是最优秀形态。无政府主义被翻译没有政府，这是贬义不正确的.

“政府（泛指一切权力/操纵-侧重于他组织|被组织）”干的事情和我想的不一样，强调 自组织/重组织/弱组织/反组织/临时组织...反正 干的人多了去了

楼上的，受教了

无政府主义产生了许多折衷和融合的理论及运动。自从西方国家在1960年代和1970年代的社会骚乱以来，有许多新的运动和学派陆续出现。这些立场发展的规模大多相当有限。 后左翼无政府（Post-left anarchy） - 后左翼无政府试图将自身与传统的“左翼”（共产主义、社会主义、社会民主主义等等)划清界限。也试图划清自身与一般意识形态的界线。后左翼无政府主张，无政府主义已经被固执的“左翼”运动和一些个别的议题（反战、反核能等等）长期附着而逐渐弱化。他们主张综合无政府主义的思想以及一些在左翼环境以外的特定反独裁革命运动。主要的团体和个人包括Anarchy: A Journal of Desire Armed杂志，和杂志的编辑如鲍伯·布莱克（Bob Black）、哈基姆·贝（Hakim Bey）等。 后无政府主义（Post-Anarchism） - 后无政府主义一词原本是由所罗·纽曼（Saul Newman）提出，指一种融合了古典无政府主义与后结构主义的思想。之后这一词的涵义被改变了，用以称呼包括自治主义（Autonomism）、后左翼无政府、境遇主义（situationism）和后殖民主义（Post-colonialism）。在本质上后无政府主义反对那些有着一定宗旨和理念的共识。也因此人们很难判别后无政府主义的归属定义。但主要的思想家包括所罗·纽曼、吉尔·德勒兹、菲力克斯·加达里（Felix Guattari）。 暴动无政府主义（Insurrectionary anarchism） - 暴动无政府主义是革命无政府主义的一种形式，批判传统的无政府工会和联盟。暴动无政府主义提倡非正式的组织，包括小型的联系团体，以各种形式的反抗行动来进行斗争，以群众的组织作为基本架构，可以募集那些并非无政府主义者但也遭受剥削的个人。

whose可以指代人,也可以指代事件的.是“他的”或“他们的”意思.uniting在这里应该是动词用为形容词用,表示“主要的相关联的特点”.

英语词根如下所示：1、a加在单词或词根前面，表示“不，无，非”，acentric：无中心的（a+centric：中心的）。加在单词前，表示 "在…，…的"，asleep 睡着的（ a+sleep 睡觉）。2、ab，abs加在词根前，表示“相反，变坏，离去”等。abnormal 反常的（ab+normal：正常的）。3、ab,ac,ad,af,ag,an,ap,ar,as,at等加在同辅音字母的词根前，表示“一再”等加强意思，accele rate：陪伴（ac+company 伙伴→陪伴）。4、ad加在在单词或词根前，表示“做…，加强 …”，adapt 适应（ad+apt 能力 →有适应能力）。5、amphi表示“两个，两种”，amphibian两栖动物（amphi+bi 生命+an→ 两个生命 →两栖动物），amphicar水陆两用车（amphi+car车→两用车）。6、an在词根前，表示“不，无”，anarchism：无政府主义（an+arch统治+ism→ 无统治→无政府主义）。

巴金是四川成都人。他写文章主要表现了他情真意切地老人对家乡孩子真诚的关怀、亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感，给人以人生启迪。

　　巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。1927年赴法国留学，1928年回国。1949年后历任中国文联第三、四届副主席，中国作家协会第二、三届副主席及第四、五届主席，中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席，《文艺月报》、《上海文学》、《收获》主编。中国文联第二、三、四届委员，中国作家协会第一、二、三、四届理事，全国第五届人大常委，全国第六、七、八届政协副主席。中国少年作家班顾问。　　1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。　　1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元在县衙内家塾就读。　　1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。　　1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。　　1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。　　1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。　　1922年：七月新诗《被虐者底哭声》发表于《时事新报》副刊《文学旬刊》第44期，这是目前所见到的巴金发表的最早的文学作品。　　1927年：一月乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，二月抵巴黎，沿途写有《海行杂记》三十八则。译著《面包略取》克鲁泡特金著　由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。　　1928年：八月，完成中篇小说《灭亡》，署名“巴金”。九月，译著《人生哲学：其起源及其发展》由上海自由书店出版。译著托洛斯基《托尔斯泰论》，亦署名巴金，载于十月十八日《东方杂志》第十五卷。此文是“巴金”署名最早见于报刊的文章。　　1933年：出席傅东华举办的《文学》创刊宴会，席间第一次与鲁迅、茅盾见面。　　1934年：一月回上海。《巴金自传》出版。　　1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被带进警察所关押了十四小时，事后写散文《东京狱中的一日记》。　　1936年：与上海爱国女子学校学生陈蕴珍萧珊　结识。　　1937年：编辑《文丛》月刊，共出两卷十二期。参加上海文艺界欢迎回国的郭沫若等人大会，发表《只有抗战这一条路》。　　1938年：到广州，全力筹措《烽火》，改为旬刊在广州复刊。萧珊高中毕业来到广州。　　1944年：与萧珊结婚；夏，何其芳自延安来渝，领巴金到曾家岩拜访周恩来。　　1945年：与郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重庆《新华日报》上联名发表《文化界时局进言》；巴金初次见到毛泽东。十一月，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。十二月，长女李小林小名国烦　生于重庆。　　1946年：与茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”；与张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。与马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。　　1949年：参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会并当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。　　1950年：七月，儿子李小棠出生。参加第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。　　1952年：以全国文联组织“朝鲜战地访问团”团长的身份率团访问朝鲜前线，会见彭德怀司令员，写完《我们会见了彭德怀司令员》。　　1955年：参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。参加第一届全国人民代表大会第二次会议。参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风情况。　　1956年：赴柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。全国整风开始。作为全国人大代表到成都视察，这是其解放后第一次回故乡。赴印度新德里参加亚洲作家会议。　　1961年：率中国作家代表团参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议。　　1962年：率中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、原子弹世界大会。巴金建国前文学创作的十四卷文集出齐。　　1965年：被迫发表批判电影《不夜城》的文章，与萧珊一起去看望该电影的编剧柯灵；第二次访越。　　1966年：以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。上海作协“造反派”抄家。　　1967年：与魏金枝、王西彦等六人被迁出资料室，关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间。《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。上海市文艺界批判文艺黑线联络站等单位先后编印多种巴金批判专辑。　　1968年：频繁遭到批斗。　　1969年：开始抄录、背诵但丁《神曲·地狱篇》。　　1970年：被编入上海文化系统某团第四连到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。　　1972年：萧珊病故。巴金返回上海。　　1973年：宣布对巴金的处理意见：“按人民内部矛盾处理，不戴反革命帽子，发给生活费，可以搞点翻译。”　　1976年：“四人帮”被粉碎，去淮海路襄阳公园附近看大字报。　　1977年：恢复写作权利，出席上海文艺界的座谈会。出席上海市第七届人民代表大会第一次会议、政协上海市第五届委员会第一次全体会议。　　1978年：开始写创作回忆录。　　1980年：率领中国作家代表团到日本东京访问。率领中国世界语代表团去瑞典参加第六十五届世界语大会。参加第五届全国人民代表大会第三次会议。　　1981年：关于建立“中国现代文学馆”的倡议得到茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲、臧克家、曹禺等作家的赞成和支持，成立该馆筹备委员会，巴金、谢冰心、曹禺等九人为委员。　　1982年：意大利驻华大使塔马尼到巴金寓所宣布一九八二年“但丁国际奖”授予巴金。　　1983年：当选为第六届全国政协副主席，获由法国总统密特朗授予的“法国荣誉勋章”。　　1984年：患“帕金森氏综合征”，写出随想录第四集《病中集》。　　1987年：“巴金文学创作生涯六十年展览”活动在北京图书馆隆重举行。　　1988年：老友沈从文去世，抱病写作《怀念从文》。　　1990年：获前苏联政府授予的“人民友谊勋章”和日本福冈市颁发的“亚洲文化奖特别奖”。　　1993年：获亚洲华文作家文艺基金会颁发的“资深作家敬慰奖”及意大利蒙德罗国际文学奖评委会特别奖。　　1994年：着手进行《巴金译文集》的整理和校阅工作，因脊椎压缩性骨折，住进华东医院。　　1999年：因呼吸道感染突发高热并出现急性呼吸衰竭，送华东医院抢救成功，但因年高体弱病情反复，从此未能出院。经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为“巴金星”。　　2003年：巴金百年寿诞，全国各地举行纪念活动。巴老身体状况稳定。　　2004年：上海和四川举行小规模的巴老一百零一岁寿诞庆祝活动。　　以上是巴金的中文资料,用金山翻译成英文啦

20世纪艺术的发展有一个杠杆——达达主义。达达主义的核心是否定，它扰乱和破坏了艺术的传统美学原则。参加达达主义运动的有许多极富才华的艺术家，其中一些艺术家后来也是超现实主义和装置艺术的实践者。尽管达达主义运动寿命不长，但对艺术的贡献和尝试，撬动了板结的艺术秩序。 20世纪艺术的发展有一个关键词——杜桑。他的出现改变了现代艺术的进程。没有一个画家画得像他那样少，他甚至后来干脆就不画了。但是他凡有作品问世就能引起轰动，并成为划时代之作。杜桑首先对传统的绘画题材进行了扬弃，开始表现机器运动和活动中的人体，《下楼的裸女》在1913年纽约“军械库展览”中引起轰动。他用《泉》、《大玻璃》、给蒙娜丽莎添上了小胡子的玩笑——这些现代艺术的里程碑——告诉我们这样一个事实：把艺术限制在一幅画或一个雕塑中是非常狭隘的。达达主义:以消极的无政府主义(Anarchism),态度反战,反传统,反对艺术中的任何组织和纲领;以喧闹(噪音音乐),并置(Simultaneous), 机遇(Chance)等非艺术性的破坏方法,追求新视觉,幻觉.

可能是汤丽柏琦（Tory Burch）这是一个实际可行的时尚生活方式品牌，源于经典的美国运动时装风格，充满无拘无束的活力与感觉，充分体现了行政总裁Tory Burch的个人风格和精神。她将设计师的审美观与价值观在市场上取得平衡，创作出时尚又适合所有年龄女性穿着的时装与配饰。品牌成立至今，Tory Burch的产品已在全美国、欧洲、中东、拉丁美洲及亚洲的200多家独立店面精品店，toryburch网站，以及全球3000多家精选的商场和专卖店有售

卡伦巴赫有许多年在加州大学出版社主编自然历史指南（Natural History Guides）。他开始认真对待环境问题及它们同人类的价值体系、社会结构和生活方式的联系，就象他曾认真地去理解电影一样。他深受爱德华·艾比（Edward Abbey）的影响。他因此以绿色书籍的作者而著称，即《生态乌托邦》（1975）和《生态乌托邦之诞生》（1981）等生态乌托邦的作者。他据说创造了“生态乌托邦”一词。此外，他曾带着极大兴趣读过默里·布克钦（Murray Bookchin）的《后匮乏社会的无政府主义》（Post-scarcity anarchism，1971年），后来又认识了布克钦本人。就人类与生态环境密切联系的观念，以及某些经济学和社会学的概念而言，生态乌托邦系列书籍与所谓的可持续化运动相关。卡伦巴赫的生态乌托邦的概念不是“卢德运动”——他并不排斥高科技，而更确切地应该说他虚构的社会表现出了对于技术的一种自觉的选择性。例如，卡伦巴赫的生态乌托邦社会更强调私人交往，而非无人性的互动，故预测了视频会议的发展与广泛应用。的确，尽管卡伦巴赫参与的是印刷出版，他对视觉媒体仍保持着相当浓厚的兴趣。某种程度上他的《生态乌托邦》一书在各个方面预测了“真人实境秀”——二十年后才得到认可，并被归为一种类型——因为故事中，在这个虚构的社会里，立法机关和司法法院的一些日常生活被通过电视播放，而电视辩论（包括关于生态问题的技术之争在内）则迎合了公民的需求。卡伦巴赫是西岸的技术专家、建筑师、社会思想家和科学家圈子中的一员，其中的名流有厄休拉·勒吉恩、斯塔霍克（Starhawk (Miriam Simos)）、西蒙·范·德·瑞恩（Sim Van der Ryn）、彼得·卡尔索普（Peter Calthorpe）、斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）、凯文·凯利（Kevin Kelly）、詹姆斯·鲍德温（J. Baldwin）和约翰·托德（John Todd）。正如许多其他这些人一样，他是演说家、专题座谈者，以及随笔作家。2006年，卡伦巴赫介绍了日本的一个社区运动的真实故事，从它的目标和实践上，都使人联想起他的生态乌托邦社会。他访问了日本，并调查了山岸运动（Yamagishi）。它涉及大约三打建立在同一基本原则之上的共同社区（intentional communities）：居住的农业（猪、牛和鸡的家畜饲养，还有有机蔬菜和水果的种植）人口在生态意义上的融合，社会生活基于民主、相互理解、相互支持和健康的原则。每一个个体的居民点都被称为是jikkenji（‘为世界示范的社区"）。描述这些社区的文章“生态乌托邦在日本？”非常短。一上来就将其设定在“邂逅回归大地的、致力于‘一切众生之长久幸福"的社会成员”的视角上。全文分为“研讨会中的山岸特殊课程”（Tokkoh）、“丰乡町”（Toyosato）、“日常生活”（Daily Life）、“工作与游戏”（Work and Play）、“可持续性观点”（The Sustainability Perspective）、“山岸主义与我们”（Yamagishism and Us）等几个小节。

虚无主义 作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义（Deconstructionism）, 朋克（Punk）这些运动都是虚无主义性质的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德瑞拉德（Baudrillard）称后现代是虚无主义时代，有些基督教神学家和权威人士断言现代与后现代由于拒绝上帝而是虚无主义的。 曾对虚无主义著书论述的著名哲学家有尼采和海德格尔（Martin Heidegger）。尼采将基督教成为虚无的宗教，因为它不关注现实生活，而在乎假设的死后生活。他认为虚无主义是人们意识到“上帝死了”所导致的，并强调人们应通过重新赋予生活意义来克服它。海德格尔将虚无主义称为“这样的存在什么都不剩”，并认为虚无主义基于将存在缩减至纯粹价值。

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安那祺可左可右。安左都是左，安右中的互助主义和市场安是左，唯一者斯蒂纳和安资（大贵物）是右。

安那其主义（Anarchism）通用的名词是“无政府主义”。根据英文字典里的解释，有正反两方面的意义。反面的是社会没有了政府，成了无天无法的恐怖世界；正面的是社会没有了政府，人人享有绝对的自由，达到太平康乐的乌托邦（Utopia）世界。无政府主义者厌恶武力干预个人的自由，但是常被指斥为恐怖份子，这是因为其中激烈份子，不惜牺牲个人生命，采取「弱者」对付「强者」的恐怖手段，以反抗政府权威，冀求达到他们崇高的理想。 卡克（John P. Clark）为安那其主义下了一个定义。他列下四项：（1）理想的一个无压迫性，非权威性的社会，（2）以反对权威性的观点，对现今社会与其机构的不满和批评，（3）相信人类有善良的天性，能够逐步地有显著的进步，而终达到理想的目的。(4) 有一个改革的策略。这策略必须包括即时进行设立无权威性，分权式(decentralist)的社会机构。 [卡克 1978，13 ] 卡克认为任何政治理论，能具有上述四个条件的，可以说是“完全的安那其主义”(Anarchism in a complete sense). 如果只符合部份的条件，则可说是“有限度的安那其主义”(Anarchism in a limited sense). 美国学者查彼得(Peter Zarrow) 引用卡克的定义，来分析中国民初时期的安那其运动，结论说中国的安那其人在相当限度上，是符合上述的四个条件的。[查彼得 1990，239

无政府主义（英文：Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχu03afα”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。无政府主义的特点：无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。以上内容参考：百度百科-无政府主义

无政府主义（英文：Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχu03afα”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。一如其他政治哲学思想，无政府主义包含不同的分支和流派。虽然他们都有着反对国家的共同特色，但却在其他议题上有着不同的立场，包括是否进行武装斗争、或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧，而在经济的观点上也有显著的差异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，至主张私人财产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。无政府主义的弊端是“群龙无首”。即便社会各个环节都到了各归各位、互不侵犯、井然有序、调配周全的理想程度，而没有政府在内部的贯穿链接作用，就难发挥出社会的整体聚集力量。由来：最早的“无政府”的使用出现在前467年埃斯库罗斯的戏剧《七将攻忒拜》。其中，安提戈涅公主的哥哥波吕尼刻斯参与攻打忒拜，统治者因此禁止埋葬波吕尼刻斯的尸体作为惩罚，安提戈涅公开拒绝接受禁令，说“就算没有别人来，我也要自己埋葬他，并独自承担埋葬我的亲兄弟所带来的危险。对这种挑衅对抗城市统治者的无政府行为，我并不羞耻（ekhous apiston tênd anarkhian polei）。”古希腊也被西方认为是首创了作为哲学思想的无政府主义，斯多葛派哲学家芝诺作出了这一贡献，他被克鲁泡特金称为“古希腊最好的无政府主义诠释者”。按克鲁泡特金的总结，芝诺“批判了国家万能、干涉和管制，并提出了个人的道德法则的重要”。在古希腊哲学体系之内，芝诺无政府自由社群的主张和政府论相对，后者的代表性表述为柏拉图共和政体和乌托邦。芝诺提出人有自卫本能，这让人变得利己，自然也相应的赋予了人类另一本能——社会性。像一些现代无政府主义者一样，他相信如果人们按照本能行事，就不需要法律、法院或是警察，不需要寺庙和公共偶像崇拜，也不用钱（赠品经济代替交换）。年代久远，我们只是通过引文支离破碎地了解芝诺的信仰。16世纪欧洲的再洗礼派教徒往往被认为是现代无政府主义的宗教先驱。罗素在《西方哲学史》中说再洗礼派教徒“批判所有的法律，他们认为所有好人都被圣灵指引……以这个前提他们到达了共产主义……”。小说《Q》则描述了这一活动及其革命性的意识形态。1548年，埃蒂安·德拉博埃蒂（Etienne de la Boetie）写了Discours de la servitude volontaire（志愿性服从之道），一篇探究人们服从统治者的文章。17世纪英国内战时，掘地者中的Gerrard Winstanley则出版了一个小册子，提倡公社所有制、以小块耕地为单位的社会组织和经济组织，它也被认为是现代无政府主义的先驱。第一篇明确提出没有政府的文章是埃德蒙·伯克的《为自然社会而辩护》（1756年），他还匿名写过其他一些文章，但他声称那都是讽刺文学。尽管如此，一些学者怀疑伯克的声明是由于详尽论述的论点和文章的严肃性。1793年 威廉·戈德温出版了《对政治正义的评论》，其中他借批评政府发表他的自由社会的观点。有些人认为这是首次无政府主义论述，把戈德温称作“无政府哲学的创立者”。除了出于个人在面对外来侵犯时会自发联合，戈德温反对其它任何有组织的个人劳动合作，认为这会妨碍善行，他甚至反对管弦乐团。他是早期的自由主义支持者，支持个人私有产权，并定义它为一种“帝权，使每个人有通过勤劳获取产出的资格”。但直到这个时期无政府主义的运动仍未存在，而“无政府主义者”一词也仍然是法国大革命中资产阶级的吉伦特派用以羞辱其他较激进派系的负面用语。

无政府主义(或安那其)是一系列政治哲学思想，英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“avapxia”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”。也有文献音译为“安那其主义”。无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体们自愿结合，互助、自治、反独裁主义的和谐社会。像其它政治哲学思想一样，无政府主义包含不同的分支和流派，虽然无政府主义者有着反对国家的共同特色，但他们却在其它许多议题上有着不同的立场，包括了是否进行武装斗争、或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧，尤其在经济的观点上有着主要差异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，至主张私人财产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。 ☆无政府共产主义 普鲁东厌恶共产主义在集体主义上的观点。而巴枯宁原本还相当同情之，将共产党宣言翻译成了俄文。之后巴枯宁也与共产主义断绝了关系，但他仍然保持中央集权的概念，成为无政府集体主义。无政府集体主义支持支付劳工酬劳，但仍坚持在革命后转型为共产主义体制的可能性，由共产体制依据每个人的需求来分配产品。巴枯宁的学生詹姆士·季佑姆（James Guillaume）将巴枯宁的概念写入论文里Ideas on Social Organization(1876)：“当……生产的速度高过消耗的速度时……所有人将能从社会所储备的商品里拿取他所需要的部分，无须担忧匮乏；如此一来将能大幅提升自由而平等的劳工们的道德感，将能避免、或大幅减少滥用和浪费的现象。” Joseph Déjacque是早期的无政府共产主义者之一，他也是第一个自称为自由社会主义（Libertarian socialism）的人。与普鲁东不同的，他主张“拥有产品的权利并不属于生产它的劳工，而是属于那些需要使用它的人”。 克鲁泡特金通常被视为无政府共产主义最重要的理论家，在他所著的The Conquest of Bread和Fields, Factories and Workshops里描绘出他的经济理想，克鲁泡特金觉得合作会比竞争更有益，主张合作是自然状态的现象。他主张藉由人们自行“没收全社会的财富”来废止私人财产，并以一个由人们自愿组织、无阶层分别的网络来协调经济运作。他主张在无政府共产主义里“房屋、田地、和工厂都不再是私人财产，而是归属于公社或国家的。”而货币、工资、和贸易将会被废止。个人和团体将会使用并控制他们所需要的资源，无政府共产主义的目标便是将“收割或制造出的产品分配给所有人，让每个人自由的使用他们。”除此之外，他重复的强调道（如其它无政府共产主义者）将不会强迫个人接受共产主义，主张“占有他们所能耕种的土地大小”的小耕农们、“居住在对他们人数而言大小适当的房屋”的家庭们、和“使用他们自己的工具或纺织机”的工匠们都能自由的选择他们想要的生活。一些人认为无政府共产主义在占有和财产的观念上与普鲁东的一些理念类似。 其它重要的无政府共产主义者还包括爱玛·戈尔德曼(Emma Goldman)、亚历山大·贝克曼（Alexander Berkman）、和艾力格·马拉泰斯塔（Errico Malatesta）。许多无政府工团主义者也认同无政府共产主义的目标。 一些无政府主义者则厌恶将共产主义与无政府主义融合。一些个人无政府者批评废止私人财产是和自由不相容的。例如本杰明·塔克在他出版的作品里批评无政府共产主义是“假冒的无政府主义”。

[英anarchism]无政府主义的旧译。 胡也频 《光明在我们的前面》二：“她不满意他的解释，她仍然坚持着她的论调：‘这只是安那其主义比其他主义更高超的缘故。"” 鲁迅 《两地书·致许广平十七》：“ 长虹 确不是我，乃是我今年新认识的，意见也有一部分和我相合，而似是安那其主义者。”

无政府主义（英文：Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχu03afα”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。一如其他政治哲学思想，无政府主义包含不同的分支和流派。虽然他们都有着反对国家的共同特色，但却在其他议题上有着不同的立场，包括是否进行武装斗争、或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧，而在经济的观点上也有显著的差异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，至主张私人财产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。无政府主义的弊端是“群龙无首”。即便社会各个环节都到了各归各位、互不侵犯、井然有序、调配周全的理想程度，而没有政府在内部的贯穿链接作用，就难发挥出社会的整体聚集力量。由来：最早的“无政府”的使用出现在前467年埃斯库罗斯的戏剧《七将攻忒拜》。其中，安提戈涅公主的哥哥波吕尼刻斯参与攻打忒拜，统治者因此禁止埋葬波吕尼刻斯的尸体作为惩罚，安提戈涅公开拒绝接受禁令，说“就算没有别人来，我也要自己埋葬他，并独自承担埋葬我的亲兄弟所带来的危险。对这种挑衅对抗城市统治者的无政府行为，我并不羞耻（ekhous apiston tênd anarkhian polei）。”古希腊也被西方认为是首创了作为哲学思想的无政府主义，斯多葛派哲学家芝诺作出了这一贡献，他被克鲁泡特金称为“古希腊最好的无政府主义诠释者”。按克鲁泡特金的总结，芝诺“批判了国家万能、干涉和管制，并提出了个人的道德法则的重要”。在古希腊哲学体系之内，芝诺无政府自由社群的主张和政府论相对，后者的代表性表述为柏拉图共和政体和乌托邦。芝诺提出人有自卫本能，这让人变得利己，自然也相应的赋予了人类另一本能——社会性。像一些现代无政府主义者一样，他相信如果人们按照本能行事，就不需要法律、法院或是警察，不需要寺庙和公共偶像崇拜，也不用钱（赠品经济代替交换）。年代久远，我们只是通过引文支离破碎地了解芝诺的信仰。16世纪欧洲的再洗礼派教徒往往被认为是现代无政府主义的宗教先驱。罗素在《西方哲学史》中说再洗礼派教徒“批判所有的法律，他们认为所有好人都被圣灵指引……以这个前提他们到达了共产主义……”。小说《Q》则描述了这一活动及其革命性的意识形态。1548年，埃蒂安·德拉博埃蒂（Etienne de la Boetie）写了Discours de la servitude volontaire（志愿性服从之道），一篇探究人们服从统治者的文章。17世纪英国内战时，掘地者中的Gerrard Winstanley则出版了一个小册子，提倡公社所有制、以小块耕地为单位的社会组织和经济组织，它也被认为是现代无政府主义的先驱。第一篇明确提出没有政府的文章是埃德蒙·伯克的《为自然社会而辩护》（1756年），他还匿名写过其他一些文章，但他声称那都是讽刺文学。尽管如此，一些学者怀疑伯克的声明是由于详尽论述的论点和文章的严肃性。1793年 威廉·戈德温出版了《对政治正义的评论》，其中他借批评政府发表他的自由社会的观点。有些人认为这是首次无政府主义论述，把戈德温称作“无政府哲学的创立者”。除了出于个人在面对外来侵犯时会自发联合，戈德温反对其它任何有组织的个人劳动合作，认为这会妨碍善行，他甚至反对管弦乐团。他是早期的自由主义支持者，支持个人私有产权，并定义它为一种“帝权，使每个人有通过勤劳获取产出的资格”。但直到这个时期无政府主义的运动仍未存在，而“无政府主义者”一词也仍然是法国大革命中资产阶级的吉伦特派用以羞辱其他较激进派系的负面用语。

、性质不同无政府主义：无政府主义是一系列政治哲学思想。自由主义：自由主义是一种意识形态和哲学。二、主张不同无政府主义：无政府主义主张反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。自由主义：自由主义主张保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障少数人的权利。三、起源不同无政府主义：无政府主义起源于16世纪欧洲的再洗礼派教徒。自由主义：自由主义起源于西班牙语，19世纪初被首次用作西班牙自由党的名称。

51. Using many symbols makes it possible to put a large amount of information on a single map.51. 使用多种多样的符号可以在一张地图里放进大量的信息。52. Anarchism is a term describing a cluster of doctrines and attitudes whose principal uniting feature is the belief that government is both harmful and unnecessary.52. 无政府主义这个词描述的是一堆理论和态度，它们的主要共同点在于相信政府是有害的，没有必要的。53. Probably no man had more effect on the daily lives of most people in the Untied States than did Henry Ford a pioneer in automobile production.53. 恐怕没有谁对大多数美国人的日常生活影响能超过汽车生产的先驱亨利. 福特。54. The use of well-chosen nonsense words makes possible the testing of many basic hypotheses in the field of language learning.54. 使用精心挑选的无意义词汇，可以检验语言学科里许多基本的假定。55. The history of painting is a fascinating chain of events that probably began with the very first pictures ever made.55. 优化历史是由一连串的迷人事件组成，其源头大概可以上溯到最早的图画。56. Perfectly matched pearls， strung into a necklace， bring a far higher price than the same pearls told individually.56. 相互般配的珍珠，串成一条项链，就能卖到比单独售出好得多的价钱。757. During the eighteenth century， Little Turtle was chief of the Miami tribe whose territory became what is now Indiana and Ohio.57. 十八世纪时，“小乌龟”是迈阿密部落的酋长，该部落的地盘就是今天的印第安那州和俄亥俄州。58. Among almost seven hundred species of bamboo， some are fully grown at less than a foot high， while others can grow three feet in twenty-four hours.58. 在竹子的近七百个品种中，有的全长成还不到一英尺，有的却能在二十四小时内长出三英尺。59. Before staring on a sea voyage， prudent navigators learn the sea charts， study the sailing directions， and memorize lighthouse locations to prepare themselves for any conditions they might encounter.59. 谨慎的航海员在出航前，会研究航向，记录的灯塔的位置，以便对各种可能出现的情况做到有备无患。60. Of all the economically important plants， palms have been the least studied.60. 在所有的经济作物中，棕榈树得到的研究最少。61. Buyers and sellers should be aware of new developments in technology can and does affect marketing activities.61. 购买者和销售者都应该留意技术的新发展，原因很简单，因为技术能够并且已经影响着营销活动。62. The application of electronic controls made possible by the microprocessor and computer storage have multiplied the uses of the modern typewriter.62. 电脑储存和由于电子微处理机得以实现的电控运用成倍的增加了现代打字机的功能。63. The human skeleton consists of more than two hundred bones bound together by tough and relatively inelastic connective tissues called ligaments.63. 人类骨骼有二百多块骨头组成，住些骨头石油坚韧而相对缺乏弹性的，被称为韧带的结蒂组连在一起。64. The pigmentation of a pearl is influenced by the type of oyster in which it develops and by the depth， temperature， and the salt content of the water in which the oyster lives.64. 珍珠的色泽受到作为其母体牡蛎种类及牡蛎生活水域的深度，温度和含盐度的制约。65. Although mockingbirds superbly mimic the songs and calls of many birds， they can8nonetheless be quickly identified as mockingbirds by certain aural clues.65. 尽管模仿鸟学很多种鸟的鸣叫声惟妙惟肖，但人类还是能够依其声音上的线索很快识别它们。66. Not only can walking fish live out of water， but they can also travel short distances over land.66. 鲇鱼不仅可以离开水存活，还可以在岸上短距离移动。67. Scientists do not know why dinosaurs became extinct， but some theories postulate that changers in geography， climate， and sea levels were responsible.67. 科学家不知道恐龙为何绝种了，但是一些理论推断是地理，气候和海平面的变化造成的。68. The science of horticulture， in which the primary concerns are maximum yield and superior quality， utilizes inFORMation derived from other sciences.68. 主要目的在于丰富和优质的农艺学利用了其他科学的知识。69. Snow aids farmers by keeping heart in the lower ground levels， thereby saving the seeds from freezing.69. 雪对农民是一种帮助，因为它保持地层土壤的温度，使种子不致冻死。70. Even though the precise qualities of hero in literary words may vary over time， the basic exemplary function of the hero seems to remain constant.70. 历代文学作品中的英雄本色虽各有千秋，但其昭世功力却是恒古不变的。71. People in prehistoric times created paints by grinding materials such as plants and clay into power and then adding water.71. 史前的人们制造颜料是将植物和泥土等原料磨成粉末，然后加水。72. Often very annoying weeds， goldenrods crowd out less hardy plants and act as hosts to many insect pests.72. 黄菊花通常令人生厌，它挤走不那么顽强的植物，并找来很多害虫。73. Starting around 7000 B. C. ， and for the next four thousand years， much of the Northern Hemisphere experienced temperatures warmer than at present.73. 大约从公元前七千年开始，在四千年当中，北半球的温度比现在高。74. When Henry Ford first sought financial backing for making cars， the very notion of farmers and clerks owning automobiles was considered ridiculous.74. 当亨利. 福特最初制造汽车为寻求资金支持时，农民和一般职员也能拥有汽车的想法被9认为是可笑的。75. Though once quite large， the population of the bald eagle across North America has drastically declined in the past forty years.75. 北美秃头鹰的数量一度很多，但在近四十年中全北美的秃头鹰数量急剧下降。76. The beaver chews down trees to get food and material with which to build its home.76. 水獭啃倒树木，以便取食物并获得造窝的材料。77. Poodles were once used as retrievers in duck hunting， but the American Kennel Club does not consider them sporting dogs because they are now primarily kept as pets.77. 长卷毛狗曾被用作猎鸭时叼回猎物的猎犬，但是美国Kennel Club却不承认它们为猎犬，因为它们现在大多数作为宠物饲养。78. As a result of what is now know in physics and chemistry， scientists have been able to make important discoveries in biology and medicine.78. 物理学和化学的一个成果是使得科学家们能在生物学和医学上获得重大发现。79. The practice of making excellent films based on rather obscure novels has been going on so long in the United States as to constitute a tradition.79. 根据默默无闻的小说制作优秀影片在美国由来已久，已经成为传统。

いやだ？是这个音吗

多了,,要看怎么区别区分了,哲学还是经济.

William Blake (28 November 1757 – 12 August 1827) was an English poet, painter, and printmaker. Largely unrecognised during his lifetime, Blake is now considered a seminal figure in the history of both the poetry and visual arts of the Romantic Age. His prophetic poetry has been said to form "what is in proportion to its merits the least read body of poetry in the English language". His visual artistry has led one modern critic to proclaim him "far and away the greatest artist Britain has ever produced". Although he only once journeyed farther than a day"s walk outside London during his lifetime, he produced a diverse and symbolically rich corpus, which embraced the imagination as "the body of God", or "Human existence itself". Considered mad by contemporaries for his idiosyncratic views, Blake is held in high regard by later critics for his expressiveness and creativity, and for the philosophical and mystical undercurrents within his work. His paintings and poetry have been characterized as part of both the Romantic movement and "Pre-Romantic", for its large appearance in the 18th century. Reverent of the Bible but hostile to the Church of England, Blake was influenced by the ideals and ambitions of the French and American revolutions,as well as by such thinkers as Jacob Boehme and Emanuel Swedenborg. Despite these known influences, the singularity of Blake"s work makes him difficult to classify. The 19th century scholar William Rossetti characterised Blake as a "glorious luminary," and as "a man not forestalled by predecessors, nor to be classed with contemporaries, nor to be replaced by known or readily surmisable successors." Historian Peter Marshall has classified Blake as one of the forerunners of modern anarchism, along with Blake"s contemporary William Godwin. Tyger, tyger, burning bright 老虎！老虎！黑夜的森林中 In the forests of the night, 燃烧着的煌煌的火光， What immortal hand or eye 是怎样的神手或天眼 Could frame thy fearful symmetry? 造出了你这样的威武堂堂？ In what distant deeps or skies 你炯炯的两眼中的火 Burnt the fire of thine eyes? 燃烧在多远的天空或深渊？ On what wings dare he aspire? 他乘着怎样的翅膀搏击？ What the hand dare seize the fire? 用怎样的手夺来火焰？ And what shoulder and what art 又是怎样的膂力，怎样的技巧， Could twist the sinews of thy heart? 把你的心脏的筋肉捏成？ And, when thy heart began to beat, 当你的心脏开始搏动时， What dread hand and what dread feet? 使用怎样猛的手腕和脚胫？ What the hammer? what the chain? 是怎样的槌？怎样的链子？ In what furnace was thy brain? 在怎样的熔炉中炼成你的脑筋？ What the anvil? what dread grasp 是怎样的铁砧？ Dare its deadly terrors clasp? 怎样的铁臂When the stars threw down their spears, 群星投下了他们的投枪。 And watered heaven with their tears, 用它们的眼泪润湿了穹苍， Did He smile His work to see? 他是否微笑着欣赏他的作品？ Did He who made the lamb make thee? 他创造了你，也创造了羔羊？Tyger, tyger, burning bright 老虎！老虎！黑夜的森林中 In the forests of the night, 燃 烧 着 的 煌煌 的 火光， What immortal hand or eye 是 怎样 的神手 或 天眼 Dare frame thy fearful symmetry? 造出 了 你这样 的 威武堂堂？

前缀 1, a- 1) 加在单词或词根前面，表示“不，无，非”。 acentric； amoral； 2) 加在单词前，表示“在，的” asleep； aside 2, ab-, abs- 加在词根前，表示“相反，变坏，离去” abnormal,； abuse 3, ab-, ac-, ad-, af-, ag-, an-, ap-, ar-, as-, at-加在同辅音字母的词根前，表示“一再”等加强意。 accompany, accomplish, affirm, attract 4, ad-加在单词或词根前，表示“做，加强”。 adapt, adopt, adjoin, adjust, adventure 5, amphi- “两个，两种”。 amphibian 6, an-在词根前，表示“不，无”。 anonymous, anarchism 7, ana-表示“错误，在旁边，分开” analogy, analysis 8, ante-表示“前面，先” antedate, anterior, antecedent 9, anti-表示“反对，相反” antiwar, antitank, antibody 10, apo- 表示“离开，远离” apogee 11, auto-“自动，自己” automobile, automatic, autograph 12, be- 1） 构成动词，表示“使成为” befall, befriend, behold 2） 构成介词 beside, behind, below, before, beneath 13, bene-“善，好” benefaction, benediction, beneficent 14, bi-表示“两个” biweekly, bilingual, biennial, 15, by-“在旁边，副的” byroad, byway, bywork 16, circum-“环绕，周围” 17, co-表示“共同”，通常方在元音词根前。 Coeducation, cohabit, coexist, coincide 18, col-, cor-在同辅音词根前，表示“共同”。 collapse, colleague, collect 19, com-, con- “共同” combine, compassion, commotion, 20,contra-表示“反对，相反” contrary, contradict, contravene, 21,counter-表示“反对，相反” counteract, counterbalance, 22,de- 表示“去掉，变坏，离开，变慢，向下”等 destruction, demobilize. desalt 表示“使…成为，加强”等 depict 23.di- 表示“两个，双” dichromatic, dioxide 表示“使…变成，分开，离开” digest 24,dia- 表示“穿过，二者之间” dialogue, diameter 25,dif- 和辅音重复表示“不，否定，分开” differ, difference, diffident 26,dis- 表示“不，消失掉” dislike, disorder, dishonest 表示“分开，分离” dispart, disseminate, dispense 27，dys-表示“坏，不良” dyspepsia, dyslexia, dysfunction 28,e-,ef- 表示“出，出来” evaluate, elongate, elaborate 29,em-,en- 表示“进入…之中，包围” embrace, embed, empathy 表示“使…进入状态” empower, embitter, embody 30,epi-表示“在…上，在…周围，在…后面” epidermal, epidemic, epigram 31,eu-表示“好，优秀” eulogize, euphemism, euphonious 32,ex- 表示“出，出去” export, exclude, expel 表示“前面的，前任的” ex-wife, ex-president, 33,exo-表示“外部的，外面” exogamy, exotic 34,extra-表示“以外的，超过的” extracurriculum, extraordinary, 35,fore-表示“前面，预先” foresee, forehead, forestall 36,hetero-表示“异类，异种” heterosexual, heterodoxy, 37,homo-表示“同类的” homogeneous, homonym 38,hyper-表示“超过，太多” hyperactive, hypersensitive, 39,hypo-表示“下面，次等” hypodermic, hypocrisy, hypocrite 40,il-, ir- 放在同辅音词根前表示“不，无” illegal, illiterate, illogical, 表示“使…成为，进入” illustrate, illuminate, illusion, 41,im-,in- 表示“不，无，非” impossible, immoral, impolite, 表示“向内，进入” import, imprison, immigrate 42,inter-表示“在…之间，相互” international, interpersonal, 43,intro-表示“向内，入内” introduce, introspect, introvert 44,macro-表示“宏伟，大” macroworld, macrostructure, 45,mal-表示“坏，恶”（亦作male） malcontent, malpractice ,malnutrition 46,micro-表示“微，小” microeconomy, microcomputer

只追加30分。。。。这么少！！

　　红黑旗和无政府主义相联系起来已经有一段时间了。默里·布克金曾讲到这面旗帜在西班牙的创造：　　“黑旗连同红旗一起出现成为了整个欧洲和美洲无政府主义示威的特色。随着CNT的建立，红色和黑色以对角线分割开来的旗帜被采用了，并主要用在西班牙。”[The Spanish Anarchists, p. 57]　　乔治·伍德科克（George Woodcock）也强调到这面旗帜的西班牙起源：　　“无政府工团主义旗帜在西班牙是红色与黑色的，（两种颜色）以对角线分割。在[第一]国际的时代，无政府主义者就像其他社会主义派别，扛着红旗，但后来他们倾向于用黑旗代替它。红黑旗象征着试图统一随后的无政府主义与国际的群众诉求的精神。”[Anarchism, p. 325fn]　　据无政府主义历史学家和CNT激进分子阿贝尔·帕兹（Abel Paz）所说，在二十世纪30年代，1931年的5月1日，“红黑旗在历史中第一次飞扬在CNT-FAI集会的上空。”这是CNT激进分子和无政府主义团体计划在巴塞罗那举行五一示威的一次重要会议的产物。“在什么旗帜下游行”作为问题之一得到了解决。一个团体被称为“红旗”无政府主义者（他们“更加重视劳工问题”），另一个“黑旗”无政府主义者（他们“(在当时)与经济问题更疏远”）。无论如何，随着共和国最近宣布成立，出现了“群众动员的巨大机遇”，这使得把多少重心放在劳工问题上的分歧是“无意义的”。这使一个“实质性表达”的协议达成了，“把两面旗合成一个：红黑旗” [Durruti in the Spanish Revolution, p. 206]　　然而，红黑旗早在1931年以前就被无政府主义者使用了，甚至在CNT成形几十年前。实际上，是它，而非黑旗，很可能是第一个无政府主义的特有旗帜。　　使用红黑色的最早记录，是在1874年8月博洛尼亚起义未遂期间，当时参与者们“挥舞着无政府主义的红黑帽章。”[Nunzio Pernicone, Italian Anarchism, 1864-1892, p.93]在1877年4月，一个引发叛乱的类似尝试中，见证了无政府主义者进入意大利小镇Letino“穿戴着红黑色帽章”并携带着“红黑色横幅。”这些行为有助于“引起国家关注”并“为国际和它的社会主义纲领吸引相当大的注意。”[Nunzio Pernicone, Op. Cit., pp.124-5 and pp. 126-7]值得注意的是，另一位历史学家指出，1874年的起义者“装饰着国际的红黑徽章”，三年后他们“醒目地展示着红黑无政府主义旗帜。” [T. R.Ravindranathan, Bakunin and the Italians, p. 208 andp. 228] 因此，红黑旗就像黑旗，是被工人运动（在此例中，第一国际的意大利地区）认可的标志，在与无政府主义关联之前。　　几年后，红黑旗帜在墨西哥被无政府主义者使用。在1879年12月14日，墨西哥城哥伦比亚公园的一个无政府主义抗议集会上，“大约五千人聚集，充满了无数红黑旗帜，其中一些题字‘La Social, Liga International del Jura"。一个巨大的黑色横幅题着‘La Social, Gran Liga International"覆盖在演讲台前面。”墨西哥和欧洲无政府主义运动的联系很牢固，就像“十九世纪墨西哥城市劳工运动，与欧洲国际工人协会的汝拉分支保持着直接联系，在某个阶段公开附属于它。”[John M. Hart, Anarchism and the Mexican Working Class, 1860-1931,p. 58 and p. 17] 一年后，受无政府主义影响的Casa del ObreroMundial成立，在1913年组织了墨西哥第一次五一示威，在墨西哥城“大约两万到两万五千工人聚集在红黑旗帜之后。”[John Lear, Workers, Neighbors, and Citizens, p. 236]　　奥古斯托·桑地诺，激进的尼加拉瓜民族解放战士被墨西哥的无政府工团主义者如此启发，他把他运动的旗帜以红黑色为基础（桑地诺的旗帜是水平分割的，而不是对角线）。就像历史学家唐纳德·C·霍奇（Donald C. Hodges）指出的，桑地诺的“红黑旗有一个无政府工团主义起源，它由西班牙移民引入墨西哥。”意料之中，他的旗帜被认为是个“工人的旗帜，象征着他们为了解放的斗争。”（霍奇提到桑地诺“无政府共产主义的独特种类”表明，他对旗帜的挪用表示他的政见具有一个强大的自由意志主义主题）。[Intellectual Foundations of the Nicaraguan Revolution, p.49, p. 137 and p. 19]　　这表明红黑旗在1931年是被西班牙无政府主义者重新发现的，而不是他们发明的。然而，CNT-FAI似乎是第一个把他们的红黑旗帜以对角线一分为二的（但其他划分方法，比如水平划分，也被使用）。在英语世界里，虽然无政府主义者对红黑旗的使用似乎是由1936年西班牙革命在世界范围内的宣传产生的。随着CNT-FAI的相关信息在世界各地传播，CNT启发的以对角线分割红黑旗的用法也传播了，直到它在所有国家成为普遍的无政府主义和无政府工团主义标志。　　对一些人来说，红黑旗与无政府工团主义的关联大于无政府主义。正如艾伯特·梅尔泽（Albert Meltzer）所说的那样，“劳工运动的旗帜（并非只有社会主义）是红的，西班牙的CNT创造了无政府工团主义的红与黑（无政府主义加上劳工运动）。”[Anarcho-QuizBook, p. 50]　　唐纳德·C·霍奇做出了类似的观点，他指出“在墨西哥的世界工人建筑上[墨西哥无政府工团主义联盟]，红色条纹代表工人反对有产阶级的经济斗争，黑色代表他们的起义斗争。”[Sandino*s Communism, p. 22]　　这并不同最早在意大利和墨西哥的使用相抵触，这些无政府主义者理所当然地认为他们应该在劳工运动内工作，来传播自由意志论的理念。因此，我们发现在墨西哥和意大利的运动使用相同旗帜不足为奇。两者都参与了第一国际和它的反权威主义后代。两者——就像瑞士的汝拉联合会——都深入参与了组织工会和罢工。鉴于第一国际的集体无政府主义（最知名的倡导者是巴枯宁）和无政府工团主义之间的明显关联和相似，他们使用类似标志就不足为奇。正如克鲁泡特金主张，“工团主义不过是国际的重生——联邦主义、工人、拉丁。”[quoted by Martin A. Miller, Kropotkin, p. 176] 所以一个标志的重生不是一个巧合。　　因此红黑旗来自无政府主义者在劳工运动中的实践，特别是与无政府工团主义相关——但不是与它专门相关。黑色代表自由意志论理念和罢工（也就是直接行动），红色代表劳工运动。由于久而久之与无政府工团主义关联起来，许多非工团主义的无政府主义者乐于使用红黑旗就较少被注意到（比如说，许多无政府共产主义者使用它）。这将是一个不错的概括：社会无政府主义者较之个人无政府主义者更倾向于使用红黑旗，正如社会无政府主义者通常更愿意与更广泛的社会主义者和劳工运动结盟而不是个人主义者（至少在现代以来）。然而，黑旗和红旗两者都归根于劳工运动，并且工人阶级斗争表明，两面旗帜组合成一面是个合乎逻辑的发展。鉴于黑旗和红旗与1831年的里昂起义相关，或许红黑旗的开发并不是件新鲜事。同样的，鉴于黑旗是“罢工之旗”（引用路易斯·米歇尔的话，见上节）它与劳工运动的红旗的使用似乎是无政府主义和无政府工团主义的自然发展，后者将自己立足于直接行动和阶级斗争中罢工的重要性。　　所以尽管与无政府工团主义相关联，但是随着岁月的流逝，红黑旗已成为一个标准的无政府主义象征，黑色仍然代表着安那其，而红色代表着社会协作或团结。因此红黑旗比任何一个标志都象征者无政府主义的宗旨（“个人的解放和整个社区的社会协作”[Peter Kropotkin, Act for Yourselves, p.102]）及其意义（“制造革命，广大工人不得不组织他们自己。抵抗和罢工是组织起来做这些的出色方法。”并且“罢工促进了团结的感情。”[Kropotkin, quoted by Caroline Cahm, Kropotkin and the Riseof Revolutionary Anarchism: 1872-1186, p. 255 and p. 256]）

由于许多引人注目的暴力行动包括骚乱、暗杀、暴动，和一些人采取的恐怖主义行动，无政府主义者时常被描绘为是危险而暴力的。一些19世纪后期的革命者鼓励政治上的暴力行动，例如进行炸弹攻击和暗杀国家元首。这类行动通常被称为“行动宣传”（Propaganda of the deed）。这一词的原本涵义是指做出示范性的直接行动，以鼓舞群众进行革命。不过行动宣传可以是暴力的、也可以是非暴力的。无政府主义者们并没有对使用暴力的效用和正当性有一定的共识，以米哈依尔·巴枯宁和艾力格·马拉泰斯塔为例，两人认为暴力是必要的，有时也是革命中的理想手段。但他们也指责单独的个人恐怖主义行为(巴枯宁, The Program of the International Brotherhood (1869)和马拉泰斯塔, Violence as a Social Factor (1895))。其他一些无政府主义者则被看作是和平无政府主义者，主张彻底的非暴力。列夫·托尔斯泰的理念通常被视为基督教无政府主义（Christian anarchism），他便是著名的非暴力抵抗的拥护者。美国个人无政府主义者也强烈谴责行动宣传。

英语前缀用an的单词有annotate 注释；announce 宣布，通告；anonymous 匿名的；anechoic 消声的；anharmonic 不和谐的；anarchism 无政府主义。一个英语单词可以分为三个部分：前缀（prefix），词根（stem）及后缀（suffix）。单词中位于词根前面的部分就是前缀。前缀，可以改变单词的意思。扩展资料：注意事项英语中的前缀in-,un-通常表示“不”或“…的相反”的含义，因此由其构成的派生词一般具有否定的意义。然而，有些由这两个前缀构成的派生词并非有否定的意义，而与词根同义或近义。常见的前缀有如下几类：表示正负（或增减）的，如：un- in- im- il- ir- non- mis- mal- dis- anti- de- under- re- over-等；表示尺寸的，如：semi- equi- mini- micro- macro- mega-等。著名学者周海中教授在《in-,un-不一定表示“否定”》一文中就举了若干个例子，如：coming/incoming（来到），habit/inhabit（居住于），loose/unloose（解开，释放），rip/unrip(撕开)等。这类派生词虽然不多，但值得注意，勿望词生义。

《国家的视角》（[美]詹姆斯·C.斯科特）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1YcinSnscgyyLH1K_wby8uA 密码：6z0p书名：国家的视角作者：[美]詹姆斯·C.斯科特译者：王晓毅豆瓣评分：8.4出版社：社会科学文献出版社出版年份：2019-5页数：583内容简介：在这部内容丰富且极具原创性的著作中，詹姆斯u2022C. 斯科特分析了在各个领域中，由国家主导的大型规划项目遭遇失败的例子。斯科特指出，当国家权力坚持推行简单的规划方案，而这种方案对复杂且不易理解之相关性尤显粗暴时，中央主控的社会规划项目就很难取得成功。进而言之，针对社会组织的设计要想获得成功，必须依靠这样一种认知：即地方知识和实践知识与常规知识和技术知识同等重要。作者列举了令人信服的例证，并质疑了“发展理论”，同时反对独裁权力主导的规划项目对国民价值、愿望和目标的忽视。“社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性，极端的现代主义意识形态提供了愿望，独裁的国家有实现这一愿望的决定权和行动能力，软弱的公民社会则提供了等级社会作为其实现的基础。”在作者看来，上述四个因素的结合，往往使得悲剧难以避免。作者简介：詹姆斯u2022C. 斯科特（James C. Scott），耶鲁大学政治科学斯特林教授、人类学教授，农业研究项目（Agrarian Studies Program）联合负责人，是美国人文与科学院（American Academy of Arts and Sciences）成员，也是一位普通农民。他的研究关注政治经济学、比较农业社会、霸权和反抗理论、农民政治学、革命、东南亚、阶级关系和无政府主义理论。著有《统治和反抗的艺术》（Domination and the Arts of Resistance）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《国家的视角》（Seeing Like a State）、《逃避统治的艺术》（The Art of Not Being Governed）、《六论自发性》（Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy）、《反对谷物》（Against the Grain）等。

杰克·伦敦（1876—1916）是美国作家，生于旧金山一个破产农民的家庭。因家境贫困，自幼从事体力劳动，当过童工，装卸工和水手等，后又在美国各地流浪。靠劳动所得曾进过加利福尼亚大学学习。在1897年加入过阿拉斯加等地淘金者的行列。早年坎坷的生活经历使他体会到下层人民的悲惨处境和人与人之间的激烈竞争，成为他后来从事创作的源泉。伦敦一共写过十九部长篇小说，一百五十多篇短篇小说和故事，三部剧本，以及论文、特写等。主要作品有：小说集《狼的儿子》（1900）、中篇小说《荒野的呼唤》（1903）、长篇小说《海狼》（1904）、《铁蹄》（1908）和《马丁·伊登》（1909）、特写集《深渊中的人们》（1903）等。伦敦的创作思想较为复杂，受到过马克思、斯宾塞、尼采等多人影响。作为现实主义作家，他在创作中带有明显的自然主义色彩，作品歌颂对生命的热爱和对大自然的斗争，同时反映了弱肉强食、生存竞争的哲学观点。伦敦善于通过行动刻画人物性格和揭示主题。小说结构紧凑，文字精炼，生动感人。《马丁·伊登》是杰克·伦敦的代表作，带有自传性质。主人公马丁·伊登原是一个年轻的普通水手。一次偶然的机会，他结识了银行家莫斯的女儿罗丝。他崇拜罗丝的纯洁高雅，而罗丝也被他的粗野不羁所吸引。在爱情的鼓舞下，马丁刻苦读书，发奋写作。但他们的感情遭到了莫斯夫妇的反对，罗丝同马丁断绝了来往。后来马丁以极大的毅力获得了成功，成为名作家。原先对他不屑一顾的人都对他另眼相看。罗丝也想重修旧好，被马丁愤然拒绝。然而马丁跻身于上流社会后，却看透了资产者的自私和虚伪，在幻灭的痛苦中投海自杀。《马丁·伊登》是杰克·伦敦最有影响的作品，一则因为它具有明显的自传色彩，提供了认识、研究伦敦宝贵材料，二则由于它在思想上和艺术上有很高的价值，标志着美国现实主义文学在本世纪初的重要发展。★《马丁·伊登》的思想内容相当丰富。首先，它真实生动地描写了一个出身微贱的作家的艰难的奋斗道路，表现了在资本主义制度下一个正直作家的坎坷命运。其次，小说对资产阶级的体面人物作了细致的解剖和无情的嘲讽。小说告诉人们，真正的野蛮人并不是马丁和他所属的阶级，而恰恰是那些自诩为文明人的罗丝小姐和她的父母莫斯夫妇等。此外，小说对个人主义也作了一定的批判。马丁为了赢得罗丝的爱情，竟可以不顾一切。他离开自己的阶级和朋友，到头来却发现是南柯一梦。他后来的悔恨、落寞、空虚、孤独和自杀，实际上是对个人主义的怀疑和否定。不过，需要指出的是，作者在对个人主义进行鞭挞时，流露出对斯宾塞的社会进化论和尼采的超人哲学的矛盾态度。 小说细致的心理描写和善于通过人物的行动去揭示人物的性格这两点，也为人们所称道。杰克·伦敦简介:伦敦，J．（1876～1916）美国小说家，生于加利福尼亚旧金山一个破产农民家庭。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。他当过牧童、报童、童工、工人、水手。他还参加过1893年大恐慌中失业大军组成的抗议队伍，以流浪罪被捕入狱，罚做苦工几个月。出狱后，他一边拼命干活，一边刻苦学习，广泛涉猎达尔文、斯宾塞、尼采和马克思等人的著作。他曾考进加利福尼亚大学，一年后辍学。后来受了阿拉斯加淘金热的影响，加入了淘金者的行列，却因病空手而归，但带回了北方故事的丰富素材。从此，他埋头写作，成为“出卖脑力劳动”的职业作家。杰克·伦敦从1900年起连续发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”，是他的成名之作。描写英国伦敦贫民窟和工人的悲惨生活《深渊中的人们》（1903）、自传体小说《马丁·伊登》（1909）、政治幻想小说《铁蹄》（1908）等许多中长篇小说和散文集，深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶，有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削，公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。杰克·伦敦在不长的十几年创作生涯中共写了19部长篇小说，150多篇中短篇小说和大量文学报告集、散文集和论文。其中比较优秀的还有《荒野的呼唤》（i903）、《白牙》（1906）、《天大亮》（1910）、《月谷》（1913）、《黑西哥人》（1913），和受到列宁赞赏的《热爱生命》（1906）。但是到了晚期，他逐渐脱离社会斗争，为了迎合出版商的需要和满足个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品。1916年杰克·伦敦和他的代表作中的主人公马丁·伊登一样，在精神极度空虚和悲观失望中自杀身亡。▲·内容提要· 《马丁·伊登》是杰克·伦敦的不朽作品。小说的前半部带有自传性质，取材于作者早年的生活经历和后来成名的过程。年轻水手马丁·伊登在一次偶然的机会中救了大律师摩斯的儿子亚瑟。为了感谢马丁的救命之恩，亚瑟热情邀他到家里作客。摩斯家富丽堂皇的摆设，优雅文明的风度使马丁眼花缭乱，惊慕不己。更使他心醉神移的是亚瑟年轻、美貌的妹妹罗丝。在马丁的眼中，罗丝是那么高尚纯洁。对俗不可耐的公子哥儿腻烦了的罗丝也喜欢这个精力充沛、才智过人的无产者。在罗丝的鼓励下，更确切地说，在憧憬“高尚而又纯真的爱情”的巨大动力下，马丁以超人的毅力发愤读书，他只用几个月的时间就学完了常人需要两年才能学完的中学课程。他常常每天只睡四五个小时，像作者杰克·伦敦开始写作时一样，一边做苦工，一边学习、写作，为的是能有朝一日跻身“上流社会”，成为可与罗丝匹配的“上等人”。尽管他不断写作，稿子一篇篇寄出，却一次次遭到拒绝。后来，虽然罗丝私下与马丁订了婚，但是，她的父母认为马丁是个缺乏教养、粗鲁无礼的穷光蛋，因而竭力反对女儿与马丁的进一步接近；摩斯家客厅里的阔老阔少也嘲笑、冷落马丁。马丁逐渐发现“上流社会”并非他过去想象的那么高尚，那么文明。在一次客厅辩论中，他直言不讳地批评了这些“高等人士”，冒犯了他们的尊严，从此被拒于摩斯家的门外。继而罗丝也同他断绝了来往。这时，马丁痛苦地发现罗丝根本不是他想象中的“安琪儿”，而是一个目光短浅、庸俗的资产阶级小姐。支撑他努力奋斗的精神支柱崩溃了，他无力再继续写作，只是将原先退还的稿件再寄给出版商和报刊杂志。没想到，他的一篇作品被刊登了。一夜之间他成了名闻遐迩的大作家。请帖和稿约纷至沓来，金钱和荣誉接踵而至。昔日那些对他嗤之以鼻、攻击嘲讽的“高贵人士”如今向他献媚，“上流社会”向他敞开了欢迎的大门。摩斯家听说他功成名就，急忙叫罗丝主动上门，哭哭啼啼地要求重归于好，恢复婚约。然而，这时已爬上社会“顶峰”的马丁却看透了这些虚伪透顶、趋炎附势的芸芸众生；名誉和金钱，虚假的友谊和庸俗的爱情再也激不起他昔日那种对靠个人奋斗带来个人幸福的憧憬，再也无法改变他对人生的冷漠态度。他痛恨这些浑身散发出铜臭的资产阶级市侩，但也无法回到他原来出身的阶级。他想到一个孤岛上去过与世隔绝的隐士生活，但最终还是投海自杀，结束了他年轻的生命。 http://baike.baidu.com/view/70591.htm

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公认的的阿加莎克里斯蒂三大神作是《东方快车谋杀案》，《罗杰疑案》，《无人生还》，是阿加莎克里斯蒂八十多部长篇，一百多个短篇，十九部剧本中最为著名的代表作，被称为阿加莎“三大奇书”。一、《东方快车谋杀案》《东方快车谋杀案》该书是赫尔克里·波洛系列作品之一，同时也是阿加莎·克里斯蒂知名度最高的一部。该书讲述侦探赫丘里波洛称作东方快车赶往伦敦。但是在快车到达温科夫齐的午夜时分，波洛被男人的哀嚎吵醒。当他从自己的车厢往外看时，看到了管理员询问住在隔壁车厢的雷切特先生，但是房内人却表明是搞错了。赫伯德夫人与管理员发生争执，表明有人进入了她的车厢。第二天，雷切特先生死去。波洛接下了这桩案件。通过他的调查，发现不同的线索指向不同的嫌疑人。而且雷切特先生的身份暴露。原来他是一名罪犯，在绑架美国上校的女儿后撕票。这直接导致上校的夫人难产而死，最终上校因为过于悲痛而自尽。这一切揭露后，所有人都认为雷切特先生是被车上的十二名复仇者杀死。但是波洛却提出了另一种可能性。原来真正杀人者其实是现场人员之外的人。他们假扮成乘务人员，前来刺杀雷切特先生。在得知事实真相后，有一个主动承认自己就是凶手之一，并且表明愿意一力承担责任。二、《罗杰疑案》罗杰疑案（又译作：罗杰·艾克罗伊德谋杀案、罗杰·亚克洛伊命案、迷雾、谜情记、阿克罗德谋杀案）是英国作家阿加莎·克里斯蒂创作的长篇侦探小说，也是其成名作和代表作。《罗杰疑案》讲的是一个星期五的晚上，罗杰被“我”和他的管家帕克发现死在他的书房中。因为“我”对罗杰比较了解以及“我”的不在现场的证明，“我”成了波洛的助手。随着案件的剥茧抽丝，嫌疑人的逐渐排除，最后结局出人意料。三、《无人生还》《无人生还》（AndThenThereWereNone，1939年发行时书名为TenLittleNiggers，后改为TenLittleIndians），出版于1939年。讲述八个素不相识的人受邀来到海岛黑人岛上。他们抵达后，接待他们的却只是管家特夫妇俩。用晚餐的时候，餐厅里的留声机忽然响起，指控他们宾客以及管家夫妇这十人都曾犯有谋杀罪。众人正在惶恐之际，来宾之一忽然死亡，噩梦由此开始了。《无人生还》节奏非常快，死起人来一个接一个，总体气氛非常黑暗压抑，最后人都死光了。《无人生还》开创了“孤岛模式”和童谣杀人模式，启迪了大量日系小说。扩展资料：阿加莎·克里斯蒂，英国女推理小说家，她一生中写作了八十多部长篇，一百多个短篇，十九部剧本，以及六部以玛丽.维斯特麦考特的笔名出版的小说，著作数量之丰富仅次于莎士比亚。她的作品被译成一百零三种文字，据联合国教科文组织统计，她是当时世界上作品最畅销的作家，著作在一百零二个国家出售。1976年她去世后不久，她的著作销量达到四亿册。据美国杂志《纽约人》统计，她的作品在书籍发行史上的销量仅次于《圣经》和莎士比亚著作。其中的《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》、《阳光下的罪恶》等名篇被改编成为电影，并译为多国语言在世界各地上映。参考资料：百度百科-阿加莎

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鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

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意思不同、变形不同。1、意思方面。在英语中，media的意思是媒体，而medium的意思是中等的，两者的意思不同。2、变形方面。在英语中，media在变形中，复数形式为mediae；而medium的复数形式为mediums或media，两者的变形不同。

将MP4动态歌谱导入到 Premiere Pro 中需要以下步骤：1.打开 Premiere Pro。在 Premiere Pro 中，选择“文件”>“新建项目”，然后设置您的项目参数，例如分辨率和帧速率。2.导入MP4动态歌谱。使用“媒体浏览器”或“导入”选项将您的MP4文件导入到 Premiere Pro 中。将文件拖放到时间轴中，以便您可以对其进行编辑和排版。3.设置序列。在 Premiere Pro 中，选择“文件”>“新建序列”，然后设置您的序列参数，例如分辨率和帧速率。您还可以选择在创建序列时使用导入的MP4文件的设置。4.将MP4文件拖放到序列中。将您的MP4文件拖放到序列中，以便您可以开始对其进行编辑和排版。您可以使用“剪辑”>“剪辑速率/持续时间”选项更改动态歌词的速度，或使用“效果控制”面板更改其属性。5.添加背景。如果您想要在动态歌词周围添加背景，您可以使用“形状”工具在“图层”面板中创建形状，并将其拖放到序列中。使用“效果控制”面板调整形状的大小、颜色和位置，以便与您的动态歌词配合得好。6.导出视频。完成后，使用“文件”>“导出”>“媒体”选项将您的序列导出为视频文件。选择您想要的输出设置，例如视频格式、分辨率和帧速率，然后单击“导出”按钮将您的视频导出。希望这些步骤能帮助您将MP4动态歌词导入到 Premiere Pro 中并进行排版！

这几年单细胞实验和分析技术如雨后春笋般涌现，相关文章也层出不穷，各种软文也是铺天盖地。作者呕心沥血整理了一篇关于单细胞的长文，详细介绍单细胞转录组分析的整体分析。本文是第一篇，我们一起来看看单细胞转录组的基本知识。 单细胞转录组就是某一时刻单个细胞内所有mRNA总表达量，其表达量反映该细胞的总体特征。随着2009年汤富酬老师首先开发单细胞转录组技术后，单细胞转录组技术如雨后春笋般涌现出来，比如Smart-seq、CEL-Seq、Quartz-Seq、Drop-seq、InDrop-seq、Smart-seq2等等。单细胞转录组技术的出现使得我们可以把研究的精度从组织多细胞层面精确到单个细胞领域，可以单独研究某个细胞或者某群细胞具体的特征，特别是对于细胞发育、肿瘤微环境、单细胞图谱绘制方面发挥了关键作用。 单细胞转录组的平台有很多，常用的有10xGenomics、BD Rhapsody、Fluidigm C1、Bio-Rad等平台，其中10xGenomics单细胞转录平台由于其成本优势和通量优势，是最常见的一种单细胞解决方案提供商，其在市场上处于绝对优势。10xGenomics单细胞转录组平台能够一次高效地捕获100-80,000细胞（一个芯片），1000个细胞的双细胞率仅为0.9%，是目前最为常用的单细胞捕获平台。 在这里主要也是介绍基于10xGenomics单细胞转录组平台数据进行的后续生信分析以及注意事项。 普通转录组（Bulk RNA）是生物组织样品中在某个时间对应的所有mRNA转录情况，通常作为组织或者样品某个时刻状态的重要指标，不同的样品、不同组织、不同物种、不同的处理都会造成mRNA表达情况的改变，从而调控机体的生命状态或者执行某些细胞功能，相对于蛋白而言，mRNA的稳定性和检测的便利性，大大促进了转录组技术的发展和应用。 “Every cell is unique—it occupies an exclusive position in space, carries distinct errors in its copied genome and is subject to programmed and induced changes in gene expression. Yet most DNA and RNA sequencing is performed on tissue samples or cell populations, in which biological differences between cells can be obscured by averaging or mistaken for technical noise.” ----Method of the Year 2013(Nature Methods ) 但是样品或者组织的转录组是所有细胞的一个转录组表达量的平均值，不能反映样品中所有细胞或者某群细胞的状态，因此需要对单个细胞的或者某群细胞的转录状态进行深入的研究，这样将更精细、更准确反映组织的状态。 如果在进行免疫或者药物反应研究的时候，可以更精准地针对细胞或者细胞亚群进行免疫治疗或者靶向治疗，这是精准医疗必要条件。 在思考这个问题之前，我们首先需要考虑的是什么是单细胞转录组？只有了解单细胞转录组本质以后，才能更好了解如何去研究？ 10xGenomics单细胞转录组基本流程如下图所示，我们最终得到的是一个表达矩阵，此矩阵一般每行为基因，每列为细胞。其实这个矩阵就是每个细胞所有的基因表达情况。 后续10xGenomics单细胞转录组的分析几乎都是基于上述方式得到的表达矩阵进行分析的，不管是聚类还是发育轨迹构建，其实 单细胞转录组研究的本质就是研究我们捕获细胞的的异质性 ，也就是研究细胞与细胞具体有什么差异，研究样品中有什么类型的细胞，这些细胞有什么差异。 异质性具体如何研究？虽然现在单细胞转录组分析的工具和方案有几百种，就本质来说， 只有两种研究方法：一种是细胞类型的差异；另外一种是发育轨迹的构建。 现在所有的工具都可以归类到此两类。 单细胞转录组表达矩阵的获取 10xGenomics单细胞转录组表达矩阵一般是通过 cellranger 软件获取，cellranger为10xGenomics官方分析软件，一般后续高级分析或者重新分析都是基于此矩阵。 一般cellranger资源消耗如下图所示： 这一篇我们对基本知识进行了介绍，同时讲解了如何获得表达量矩阵。下一篇我们会介绍详细的单细胞转录组亚群分析过程和原理，请大家继续关注。 参考文献 1.Giovanni Iacono, Ramon Massoni-Badosa, Holger Heyn. Single-cell transcriptomics unveils gene regulatory network plasticity[J]. Genome biology, 2019, 20(1). 2.Gioele L M , Ruslan S , Amit Z , et al. RNA velocity of single cells[J]. Nature, 2018. 3.Park J , Shrestha R , Qiu C , et al. Single-cell transcriptomics of the mouse kidney reveals potential cellular targets of kidney disease[J]. Science, 2018:eaar2131. 4.Zhang X, Lan Y, Xu J, et al. CellMarker: a manually curated resource of cell markers in human and mouse[J]. Nucleic Acids Research, 2019. 5.Aran D, Looney A P, Liu L, et al. Reference-based analysis of lung single-cell sequencing reveals a transitional profibrotic macrophage[J]. Nature Immunology, 2019, 20(2): 163-172. 6.Aibar S , González-Blas, Carmen Bravo, Moerman T , et al. SCENIC: single-cell regulatory network inference and clustering[J]. Nature Methods, 2017. 7.Wouter, Saelens, Robrecht, et al. A comparison of single-cell trajectory inference methods[J]. Nature Biotechnology, 2019. 8.F, Alexander, Wolf, et al. PAGA: graph abstraction reconciles clustering with trajectory inference through a topology preserving map of single cells.[J]. Genome biology, 2019. 9.Diether L , Els W , Bram B , et al. Phenotype molding of stromal cells in the lung tumor microenvironment[J]. Nature Medicine, 2018. 10.Zheng C , Zheng L , Yoo J K , et al. Landscape of Infiltrating T Cells in Liver Cancer Revealed by Single-Cell Sequencing[J]. Cell, 2017, 169(7):1342-1356.e16.

篇一 　　一、活动目标：　　1. 聆听歌曲《Baby shark》，培养幼儿的语感 　　2.能够用肢体动作表达对歌词内容的理解。 　　3.初步认识Baby shark、Mommy shark、Daddy shark、Grandma shark、Grandpa shark。 　　二、活动准备： 　　Baby shark、Mommy shark、Daddy shark、Grandma shark、Grandpa shark图片、音乐视频 　　三、活动过程： 　　一、课前律动 　　1.歌曲律动《Hello teacher》 　　2.问候What day is it today? 　　Today is the .... 　　How are you?(happy,angry,sad) 　　二、教学内容 　　1.认识Baby shark、Mommy shark、Daddy shark、Grandma shark、Grandpa shark 　　(1)教师依次按顺序出示图片带领幼儿边读边记。 　　(2)随机抽选图片让幼儿抢答。 　　(3)教师带领复习。 　　2.学习歌曲《Greetings》的律动 　　1.教师播放音乐，与幼儿一起欣赏，初步熟悉歌曲旋律，理解歌词大意。 　　2.教师播放动画教学VCD，让幼儿观看TPR动作。 　　第一遍：幼儿以欣赏为主。 　　第二遍：教师分解动作并让幼儿模仿。 　　第三编：幼儿跟随TV一起跳整首TPR律动。 　　3.结束歌曲律动《goodbye teacher》 　　四、活动延伸： 　　让幼儿回到家，跟自己的父母亲戚一起玩，家长请孩子作为小教师，教家长唱儿歌，做律动，给孩子做小老师的机会，增加孩子的优越感，而且增强他们的表现欲。篇二 　　活动目标：　　1、学习英语对话，乐意参与这种交流。 　　2、复习数字1-10的英语说法。 　　活动准备; 　　磁带、蛋糕 　　活动过程： 　　一、幼问好。 　　T: Good morning.Boys and girls. 　　C: Good morning,Miss Zhu. 　　T: Look.What"s this? 　　C: It"s bananas. 　　T: Yes, very good. How many? 　　T,C:One, two,three……. 　　T:OK.Let"s sing a song.Ten little Indians boys. 　　二、情景表演 　　T: Today is Monkey"s birthday. 　　T: How old are you? 　　M: I am six. 　　三、引导幼儿学习新内容 　　两个两个小朋友对话：How old are you?I am six. 　　四．结束 　　T: Today is Monkey"s birthday.Happy bithdey to you. 　　M: Thank you. 　　T:Let"s sing a song.Happy birthday to you……..篇三 　活动目标:　　愿意积极参与游戏活动，体验英语活动的乐趣 　　活动设计： 　　游戏“Nose , Nose , Ⅹ Ⅹ” 　　活动准备: 　　1.学会单词：Mouth、Nose、Eye 、Ear． 　　2.课件一个. 　　3. 猪鼻子，鸭嘴巴，兔耳朵，眼睛各一 ; 画有眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵的大幅图片。. 　　4. 磁带: 歌曲《Eyes , Ears , Nose And Mouth》 　　活动过程: 　　一、Greeting . 　　T :Good morning . 　　Boys and girls . 　　C :Good morning . Miss Chang . 　　二、Reviewing . 　　1、T :（戴上猪鼻子兔耳朵鸭嘴巴眼睛） 　　C :Nose Ears Mouth Eyes. 　　三、Learning . 　　1、Game :踩五官 　　1）了解游戏玩法。 　　2）玩游戏。 　　2、Game :“Nose , nose , ⅩⅩ” 　　1）了解游戏玩法(播放幻灯片) 　　教师边发指令边演示 　　课件。引起幼儿玩游戏的兴趣。 　　2）玩游戏： 　　教师下指令，请幼儿指出相应的五官。 　　四、Ending . 　　Let"s sing a song《Eyes , Ears , Nose And Mouth》.

伪时间是衡量单个细胞在细胞分化等过程中取得了多大进展的指标。在许多生物学过程中，细胞并不是完全同步的。在细胞分化等过程的单细胞表达研究中，捕获的细胞在分化方面可能分布广泛。也就是说，在同一时间捕获的细胞群中，有些细胞可能已经很长时间了，而有些细胞甚至还没有开始这个过程。当您想要了解在细胞从一种状态转换到另一种状态时所发生的调节更改的顺序时，这种异步性会产生主要问题。跟踪同时捕获的细胞间的表达可以产生对基因动力学一个大致的认识，该基因表达的明显变异性将非常高。Monocle根据每个cell在学习轨迹上的进展对其进行排序，从而缓解了由于异步而产生的问题。Monocle不是跟踪表达式随时间变化的函数，而是跟踪沿轨迹变化的函数，我们称之为伪时间。伪时间是一个抽象的分化单位：它只是一个cell到轨迹起点的距离，沿着最短路径测量。轨迹的总长度是由细胞从起始状态移动到结束状态所经历的总转录变化量来定义的。 还是老规矩，跟着官网学习Monocle2的使用方法。官网如下： 单细胞基因表达研究使人们能够在复杂的生物过程和高度异质性的细胞群中描述转录调控。这些研究有助于发现识别特定亚型细胞的基因，或标记生物过程中的中间状态，以及在两种不同的细胞命运之间过渡态的基因。在许多单细胞研究中，单个细胞是以不同步的方式执行基因表达过程。实际上，每个细胞都是正在研究的转录过程中的一个瞬间。Monocle包是分析单细胞测序的工具。 Monocle引入了在伪时间(拟时间)内对单个细胞排序的策略，利用单个细胞的非同步进程，将它们置于与细胞分化等生物学过程相对应的轨迹上。****Monocle利用先进的机器学习技术(反向图嵌入)从单细胞数据中学习显式的主图来对细胞进行排序，这可以强大而准确地解决复杂的生物过程。 Monocle也可以进行聚类(即使用t-SNE和密度峰值聚类)。Monocle也可以进行差异基因表达测试，使人们能够识别在不同状态下差异表达的基因，沿着生物过程以及不同的细胞命运时基因表达的变化。Monocle是专为单细胞RNA-Seq研究设计的，但也可以用于其他分析。 Monocle 2包括新的和改进的算法，用于对细胞进行分类和计数，执行细胞亚群之间的差异表达分析，以及重建细胞轨迹。Monocle 2也被重新设计，可以很好地完成包含数万个或更多细胞的大型单细胞RNA-Seq数据分析。 Monocle perform three main types of analysis: 首先，Monocle 2使用一种简单的、无偏的和高度可扩展的统计程序来选择具有轨迹进展特征的基因。然后，它采用了一类流形学习算法，旨在在高维单细胞RNA-seq数据中嵌入一个主图。以前的方法是通过启发式分析细胞之间的成对距离来推断分支结构，而Monocle 2可以使用这张图来直接识别发育的命运决定。我们已经通过广泛的基准测试证明，Monocle 2优于其他工具，如Wishbone，而不需要用户指定轨迹的结构。 Monocle 2的算法是再2017年发表在nature methods 上，文章链接如下 文章中的核心理论为：每个细胞都可以表示为高维空间中的一个点，在高维空间中，每个维对应着一个有序基因的表达水平。高维数据首先通过几种降维方法，如PCA(默认)、扩散映射等，投射到低维空间。 Monocle 2然后在自动选择的一组数据质心上构造一棵生成树。 然后， 该算法将细胞移动到它们最近的树的顶点，更新顶点的位置以适应细胞，学习新的生成树，并迭代地继续这个过程，直到树和细胞的位置已经收敛。在这个过程中，Monocle 2保持了高维空间和低维空间之间的可逆映射，从而既学习了轨迹，又降低了数据的维数。****一旦Monocle 2学会了树，用户就会选择一个tip作为根。计算每个单元的伪时间作为其沿树到根的测地线距离，并根据主图自动分配其分枝。 因为monocle2学习树结构，与其他方法相比，分支结构自动出现。当它更新细胞位置并细化树时，monocle2简化了轨迹的结构，修剪了小的分支，这样最终的轨迹只保留了描述细胞状态显著差异的分支。 Monocle需要在R语言环境下运行。官网给出的都是R-3.4比较老的版本，现在都是R-3.6或者R-4.0以上版本。我们可以直接在Bioconductor中安装Monocle 2 。 查看系统中安装的这个包的版本文档 当然也可以在GitHub上安装最新版的Monocle2。 有时我们添加的特性需要你安装某些额外的软件包。当您尝试上面的命令时，可能会看到错误。您可以通过输入(例如)来在错误消息中安装包。 最后检查一下是否安装成功 方法一: 将Seurat object中数据提取来创建 FPKM/TPM值通常是对数正态分布的，而UMIs或读计数使用负二项更好地建模。要处理计数数据，请将负二项分布指定为newCellDataSet的expressionFamily参数： 稀疏矩阵用negbinomial.size()， FPKM值用tobit()， logFPKM值用gaussianff() 方法二: 直接读取表达矩阵来创建 方法三: 将Seurat对象直接转化为CellDataSet对象 如果我们想要从Seurat对象或SCESet中导入所有的插槽，我们可以设置参数"import_all"为TRUE。#(默认为FALSE或只保留最小数据集) size facotr帮助我们标准化细胞之间的mRNA的差异。 离散度值可以帮助我们进行后续的差异分析。 大多数单细胞工作流程至少会包含一些由死细胞或空孔组成的库。同样重要的是要删除doublets:由两个或多个细胞意外生成的库。这些细胞可以破坏下游步骤，如伪时间排序或聚类。要知道一个特定的基因有多少个表达，或者一个给定的细胞有多少个基因表达，通常是很方便的。Monocle提供了一个简单的函数来计算这些统计数据。 Monocle官网教程提供了4个分类方法： 1、Classifying cells by type Monocle提供了一个简单的系统，根据您选择的标记基因的表达来标记细胞。您只需提供一组函数，Monocle就可以使用这些函数对每个单元格进行注释。例如，您可以为几种单元格类型中的每种类型提供一个函数。这些函数接受每个单元格的表达式数据作为输入，并返回TRUE以告诉Monocle某个单元格满足函数定义的条件。所以你可以有一个功能，对表达成肌细胞特异性基因的细胞来说是真的，另一个功能对成纤维细胞特异性基因来说是真的，等等。 2、Clustering cells without marker genes Monocle提供了一种算法，可以用来计算“未知”单元格的类型。该算法在函数clusterCells中实现，根据全局表达式轮廓将单元格分组在一起。这样的话，如果你的细胞表达了许多特定于成肌细胞的基因，但恰好缺少MYF5，我们仍然可以识别它为成肌细胞。clusterCells可以在无监督的方式下使用，也可以在半监督的“”模式下使用，这允许使用一些专家知识来辅助算法。我们先来看看无监督模式。 第一步是决定哪些基因用于细胞聚类。我们可以使用所有的基因，但是我们会包含很多基因，这些基因的表达水平不足以提供有意义的信号。包括它们只会给系统增加噪音。我们可以根据平均表达水平筛选基因，我们还可以选择在细胞间异常可变的基因。这些基因往往对细胞状态有很高的信息量。 setOrderingFilter函数标记了在随后对clusterCells的调用中用于聚类的基因，尽管我们可以根据需要提供其他基因列表。plot_ordering_genes函数显示了基因表达的变异性（离散性）如何依赖于细胞间的平均表达。红线表示基于这种关系的单片体对色散的预期。我们标记用于聚类的基因显示为黑点，而其他基因显示为灰点。 Monocle使用t-SNE来给细胞聚类可视化 指定10个cluster 3、Clustering cells using marker genes 首先，我们将选择一组不同的基因用于细胞聚类。在我们挑选高表达和高度可变的基因之前。现在，我们将挑选与标记共变异的基因。从某种意义上说，我们将建立一个大的基因列表来作为标记，这样即使一个细胞没有MYF5，它也可以被其他基因识别为成肌细胞。 函数markerDiffTable接受CellDataSet和CellTypeHierarchy，并根据提供的函数将所有单元格分类为类型。然后在识别不同基因类型之间差异表达的基因之前，它去除了所有“未知”和“不明确”的功能。同样，您可以提供要从该测试中排除的影响的剩余模型。然后函数返回一个测试结果的数据帧，您可以使用它来选择要用于聚类的基因。通常情况下，最好挑选最适合每种细胞类型的前10或20个基因。这确保了聚类基因不受一种细胞类型标记的支配。如果可能的话，通常需要为每种类型创建一个平衡的标记面板。Monocle提供了一个方便的功能，可以根据基因在每种类型中的表达受限程度来对基因进行排序。 4、Imputing cell type 注意，我们已经减少了成肌细胞群中“污染”成纤维细胞的数量，反之亦然。但是“未知”细胞呢？如果为clusterCells提供CellTypeHierarcy，Monocle将使用它对整个簇进行分类，而不仅仅是单个细胞。基本上，clusterCells的工作原理与以前完全相同，只是在构建集群之后，它会统计每个集群中每种细胞类型的频率。当一个簇由超过一定百分比（在本例中为10%）的特定类型组成时，簇中的所有单元格都被设置为该类型。如果一个集群由多个单元类型组成，则整个集群都被标记为“不明确”。如果没有高于阈值的单元类型，则集群被标记为“未知”。因此，Monocle可以帮助您在缺少标记数据的情况下估算每个细胞的类型。 在发育过程中，为了对刺激做出反应，在整个生命周期中，细胞从一种功能“状态”过渡到另一种功能“状态”。处于不同状态的细胞表达不同的基因，产生蛋白质和代谢物的动态重复，从而完成它们的工作。当细胞在不同的状态间移动时，会经历一个转录重组的过程，一些基因被沉默，而另一些则被激活。这些瞬态通常很难描述，因为在更稳定的端点状态之间净化细胞可能很困难或不可能。单细胞RNA-Seq可以让你看到这些状态而不需要纯化。然而，要做到这一点，我们必须确定每个细胞的可能状态范围。 Monocle介绍了利用RNA-Seq进行单细胞轨迹分析的策略。Monocle不是通过实验将细胞净化成离散状态，而是使用一种算法来学习每个细胞作为动态生物过程的一部分必须经历的基因表达变化序列。一旦掌握了基因表达变化的整体“轨迹”，Monocle就可以将每个细胞放置在轨迹中的适当位置。然后，你可以使用Monocle的差异分析工具来寻找在轨迹过程中受调控的基因，如“寻找随假时间变化的基因”一节所述。如果这个过程有多个结果，Monocle将重建一个“分支”轨迹。这些分支与细胞的“决定”相对应，Monocle提供了强有力的工具来识别受它们影响并参与制造它们的基因。在“分析单细胞轨迹中的分支”部分中，可以看到如何分析分支。Monocle依靠一种称为反向图嵌入的机器学习技术来构造单细胞轨迹. Step 1: 选择定义过程的基因 推断单细胞轨迹是一个机器学习问题。第一步是选择Monocle将用作机器学习方法输入的基因。这叫做特征选择，它对轨迹的形状有很大的影响。在单细胞RNA-Seq中，低水平表达的基因通常非常嘈杂，但有些基因包含有关细胞状态的重要信息。单核细胞通过检测这些基因在细胞群体中的表达模式来对细胞进行排序。Monocle寻找以“有趣的”（即不只是嘈杂的）方式变化的基因，并用它们来构造数据。Monocle为您提供了多种工具来选择基因，这些基因将产生一个健壮、准确和具有生物学意义的轨迹。你可以使用这些工具来执行一个完全“无监督”的分析，在这个分析中，Monocle不知道你认为哪个基因是重要的。或者，你可以利用marker gene知识来定义生物学进展，从而形成Monocle的轨迹。我们认为这种模式是“半监督”的分析。 Monocle官网教程提供了4个选择方法： 前三种都是无监督分析方法，细胞发育轨迹生成完全不受人工干预；最后一种是半监督分析方法，可以使用先验知识辅助分析。 理想情况下，我们希望尽可能少地使用正在研究的系统生物学的先验知识。我们希望从数据中发现重要的排序基因，而不是依赖于文献和教科书，因为这可能会在排序中引入偏见。我们将从一种更简单的方法开始，但是我们通常推荐一种更复杂的方法，称为“dpFeature”。 Step 2: 降维 下一步，我们将把空间缩小到一个二维空间，当Monocle对细胞进行排序时，我们将能够很容易地可视化和解释这些空间。 Step 3: 按照轨迹排序细胞 如果你的树上有一堆状态，那就很难弄清楚每个状态都落在树上的什么地方了。有时，可以方便地“分面”轨迹图，以便更容易地查看每个状态的位置. 如果你没有时间序列，你可能需要利用你对系统的生物学知识，根据特定标记基因的表达位置来设置根。例如，在这个实验中，一个高度增殖的祖细胞群正在产生两种类型的有丝分裂后细胞。因此，根部应该有表达高水平增殖标记的细胞。我们可以使用抖动图来判断哪种状态对应于快速扩散： 官方给出的差异分析有三大方法，我们重点关注第三个：****根据伪时间功能寻找差异基因 1、Basic Differential Analysis 2、Finding Genes that Distinguish Cell Type or State 3、Finding Genes that Change as a Function of Pseudotime Monocle的主要工作是通过生物过程（如细胞分化）将细胞按顺序排列，而不知道要提前查看哪些基因。一旦这样做了，你就可以分析细胞，找到随着细胞进展而变化的基因。例如，你可以发现随着细胞“成熟”而显著上调的基因。让我们来看看一组对肌肉生成很重要的基因： 这个sm.ns函数指出Monocle应该通过表达式值拟合自然样条曲线，以帮助它将表达式的变化描述为进程的函数。让我们加入基因注释，这样就很容易看出哪些基因是重要的。 ** 研究时间序列基因表达研究时出现的一个常见问题是：“哪些基因遵循相似的动力学趋势”？Monocle可以通过对具有相似趋势的基因进行分组来帮助你回答这个问题，所以你可以分析这些基因组，看看它们有什么共同点。Monocle提供了一种方便的方法来可视化所有假时间依赖性基因。函数plot_pseudotime_heatmap采用CellDataSet对象（通常只包含重要基因的子集），并生成平滑的表达曲线，非常类似于plot_genes_in_pseudotime。然后，它对这些基因进行聚类，并使用pheatmap软件包进行绘图。这让你可以想象出基因模块在不同的时间内共同变化。** 通常，单细胞轨迹包括分支。这些分支的产生是因为细胞执行不同的基因表达程序。在发育过程中，当细胞做出命运选择时，分支出现在轨迹中：一个发育谱系沿着一条路径前进，而另一个谱系产生第二条路径。Monocle包含分析这些分支事件的广泛功能。 以Steve Quake"s的实验室进行的实验为例，Barbara Treutlein团队从发育中的小鼠肺中捕获了细胞。他们在发育早期捕获细胞，后来当肺中同时含有两种主要类型的上皮细胞（AT1和AT2）时，细胞就要决定变成AT1或AT2。Monocle可以将这个过程重构为一个分支轨迹，允许您对决策点进行非常详细的分析。下图显示了使用部分数据重建的Monocle轨迹。有一个分支，标记为“1”。当细胞从树的左上角经过树枝的早期发育阶段时，哪些基因会发生变化？哪些基因在分枝间有差异表达？为了回答这个问题，Monocle为您提供了一个特殊的统计测试：分支表达式分析建模，或BEAM。BEAM(Branched expression analysis modeling)是一种统计方法，用于寻找以依赖于分支的方式调控的基因。 BEAM进行统计分析 该热图显示的是同一时间点两个谱系的变化。热图的列是伪时间的点，行是基因。从热图中间往右读，是伪时间的一个谱系；往左是另一个谱系。基因是被按照等级聚类的，所以你看到的基因表达模式和谱系的表达模式是非常相似的。 We can plot a couple of these genes, such as Pdpn and Sftpb (both known markers of fate in this system), using the plot_genes_branched_pseudotime function, which works a lot like the plot_genes_in_pseudotime function, except it shows two kinetic trends, one for each lineage, instead of one. 相关资料： 官网 monocle2 拟时间分支点分析结果解读 单细胞分析实录(15): 基于monocle2的拟时序分析 Monocle2包学习笔记（四）：Differential Expression Analysis

u200du200du200du200du200du200d《乌托邦》是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的有趣的金书》。这部书是莫尔在 1515—1516年间出使欧洲时用拉丁文写成的。乌托邦一词来自古希腊语的两个词根，合在一起意为“乌有之乡”。《乌托邦》分为两部。上部主要对社会现实进行批判，揭露了亨利八世时代英国社会的矛盾，抨击了专制统治，谴责圈地运动使农民沦为流民的现实 社会。下部主要描写乌托邦的理想社会。乌托邦与世隔绝，四周大海环绕，岛上人民生活富裕，民风淳朴，人民在农场上劳动，国家事务由贤明的长者组成的议会决定，财产公有，人人平等。u200du200du200du200du200du200d

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