音乐剧《巴黎圣母院》中lune的歌词是什么？

Peut是Pouvoir的变位,能 能够的意思,Suffisent是Suffire的变位,满足 足够的意思,Veux是Vouloir的变位,想,Ont是avoir变的,有

A ne peut pas avoir sans B

这是动词的疑问句形式。这个动词是第三人称单数形式，后面要跟一个动词的不定式形式，但有时动词不定式可以省略。当它变成疑问句时，就要把动词放在主语的前面。如果主语不是人称代词，而是名词，这个主语放在动词前面，再在动词后面加一个人称代词。希望我能帮助你解疑释惑。

这里不能用。peut-être 表示可能，是副词 。而这里的意思是pouvoir +动词原形 pouvoir être 表可能是，也许是,同时作谓语。整句话的意思是：我想这也许是支气管炎的前兆。

原则上，法语中的adv，adj是放在修饰词之后的，但是实际表达中，alors和donc有语气成分的作用，位置常常很灵活。其他的副词也是，为了强调时，也经常置于谓语之前。

我想这两句完全是不同的。第一句的意思是：人们会没有任何缘由而哭泣吗？第二句是说：人们会因为任何缘由而哭泣吗？

表示是一个单词：可能

etrefaitque不是一个语法点，因为我们还可以说unchoixnepeutetrefaitseulements"ilyadel"information.这句话的意思就是：我们必须要有资料才能做出选择。

最后的结论是，我很有可能是他的爸爸

是qui 因为后面应该是一个人

很美的一首歌啊。

我感觉自己 我的“ 当我想笑 谁我笑芯片 我爱谁爱我一次 这是我的错给我 如果这不是同一 我喜欢每一次 我感觉自己 我的“ 你要什么更多 你要什么我 我请了 然后没有改变 我的高跟鞋太特 我国规模过于拱形 我的胸部太硬 和我的眼睛也确定 然后 Qu"est铈你晚上peut广场自由放任 我感觉自己 我喜欢，我喜欢 Qu"est铈你晚上peut广场自由放任 这发生在我身上 我爱的人谁 谁爱我的人 由于儿童谁爱 只知道爱 爱的爱... 为什么要问我 我在这里请 然后没有改变

= =区别意思完全不同- -veux是vouloir（想，相当于英语的want）的直陈式现在时第一二人称单数变位，je veux，tu veux，一般就是后面直接加动词原型或名词，如je veux acheter un four à pain.我想买一个面包烘炉。Tu veux un consommé ?你要来份清炖肉汤？其他用法1.vouloir de 接受， 要：ne pas vouloir des excuses de qn 不接受某人的道歉。 2. en vouloir à [俗]（1）怨恨， 抱怨（某人）：Ne m"en veuille (veux) pas. 别怨我。 A qui en voulez-vous? 你责怪谁？你跟谁过不去？（2）看中， 打…的主意：en vouloir à l"argent de qn 看中某人的钱财en vouloir à la vie de qn 要某人的命 3. s"en vouloir de 后悔：Je m"en veux d"avoir fait cela. 我后悔做了这件事。 peux是pouvoir（能，相当于英语的can）的直陈式现在时第一二人称单数变位，je peux，tu peux，基本用法也是直接加动词原型或名词，如Tu peux définir un mot.你可以给一个词下定义。Cela ne peut que le grandir.这只会提高他的威望。其它用法1. [表示许可、权利]可以：Puis-je entrer? On peut dire … 可以说… Les élèves internes pourront sortir le dimanche. 寄宿生星期天可以外出 2. [表示可能性]可能； 大概：unir les forces pouvant très unies 团结一切可能团结的力量 Cet enfant pouvait avoir tout au plus six ans. 这孩子大概至多六岁。 [用作v. impers. ] Il peut se faire qu"il ne vienne pas. 可能他不来。 Il pouvait être six heures du matin. 大概早上六点种。 Advienne que pourra. 不管发生什么事3. [用在疑问句中， 表示 迷惑]究竟， 到底：Où peut bien être ce livre? 这本书究竟放到哪儿去了呢？4. 但愿， 希望[用虚拟式， 主谓语颠倒]：Puissiez-vous réussir! 但愿你成功！希望能帮到你- -

一种惊人的飞速发展电视如今已遍布世界, 全世界有超过十亿台电视机,其中一半是彩电. 电视不再是奢侈品了.电视的这种广泛的传播,电影是没有经历过的,戏剧就更别提了.其原因很简单. 电视将信息和娱乐带进了千家万户. 它让你足不出户就可以欣赏节目, 你舒服的坐在饭厅的沙发上,甚至躺在床上,几乎一分钱都不用花.当然,在购买电视的时候是要花比钱的 - 如果是分期付款的话,每月还要继续付钱 - 但是没人考虑这些. 电视飞速发展的另一个原因可能是它以简单通俗的图像语言面向所有的人. 它适应当今中等智力,中等文化,中等感知能力的人群: 不管是男人还是女人,孩子还是大人,文盲还是学者,都能在电视里找到令他们非常感兴趣的信息,因为电视能做到让每个人都看得懂.电视节目多种多样,从专题节目到文化节目,从故事片到纪录片,应有尽有,能满足一切口味.一种新的生活方式毫不夸张的说,电视已经深深的改变了我们的生活方式. 我们的家庭习惯,休息和睡觉的时间,晚上出行的安排,这些通通和电视节目的时间有关. 那些电视上播放人们普遍很感兴趣的节目的日子,城市的街道上几乎空空如也, 电影院和剧院也几乎都是空的. 晚饭后,人们(又)习惯性的呆在家里. 大人们需要吵着架才能让孩子们去睡觉,因为小孩们也想看电视节目.这些就是电视带给我们生活方式的第一点变化. 然而, 还有其他一些更深入更重要的变化.例如,在所有国家里,即使是最发达的国家,都有一些人住在偏僻的乡村或山上,这些地方与城市完全隔绝.这些人对剧院和电影院几乎一无所知. 报纸总是迟迟到达,或者根本就卖不到那里.在这些落后地区,在有电视之前,居民们一直过着脱离现代社会的生活. 他们接触不到日常新闻,对所有的科学,技术,文化,人文进步都一无所知.现如今,牧羊人,农民,灯塔的看管人,住在山间小屋的山里人都了解我们生活的这个世界了: 他们游历各个国家,参观意想不到的景点,看见了他们也许根本不可能去的地方. 一个普遍现象从几年前开始,电视从曾经的国家的变成了国际的,世界的,宇宙的. 一步步的,人们将Telstar型人造通讯卫星送入了固定轨道,它在不同的大洲之间接收和传播电视节目. 人们的最终目标是发送足够多的卫星用以覆盖整个地球的表面. 如今, 同一个电视节目可以同时在欧洲,美洲或世界各个角落收看到.电视,可能会让我们经历我们这个时代最大的变革.

Peut-être tu va travailler avec lui dans la futur.

她说不是这个意思，可是就是这个意思…… ^^

楼主，请问这到底是一个陈述句还是一个疑问句。否则这将是一个错误的句子。

你来沪江法语论坛，里面有好多高手

以我个人理解，「si」拥有「副词(l"adverbe)」以及「连接词(la conjunction)」这两个词性。用作副词时，那代表 -- 1)「(真的)那般 + ...(形容词)」的意思，用以强调该形容词。例如:Il / Elle est si beau / belle. = 他 / 她 (真的) 那般英俊 / 漂亮。2)「是」、「对」的意思；但前提是，问题是以「否定形」模式提问，而答案却是不认同该问题所假设的否定。例如:-- Est-ce que l"on ne peut pas prendre de photos ici？ [这儿不可拍照吗？]-- Si， on le peut. [对喔，当然可以。]可是:-- Est-ce que l"on peut prendre des photos ici？ [这儿可以拍照吗？]-- Oui， on le peut. / Non， on ne le peut pas. [是，可以。/ 不，不行。] (即是说，回答肯定问句时，只用 oui / non，而不用 si。)而用作连接词时，那代表条件形中的「如果」。如英语一样，法语的条件形可分三种状况:1) 可行性条件形主句和从句均以现在时(le temps présent)或将来时(le temps futur)表达。例如:Si j"ai du temps maintenant， je t"aide. = 如果现在我有时间，我来帮助你。Si j"aurai du temps demain， je t"aiderai. = 如果明天我有时间，我将会帮助你。2) 假设性条件形从句以不定过去时(le temps imparfait)、主句以现在条件形(le mode conditionnel présent)表达。例如:Si j"avais du temps， je t"aiderais. = 若我有时间，我该会帮助你。3) 已过去的假设性条件形从句以完全过去时(le temps plus-que-parfait)、主句则以过去条件形(le mode conditionnel passé)表达。例如:Si j"avais eu du temps (hier)， je t"aurais aidé. = 假若(昨天)我有时间，我或许帮助你。祝 是日安好。/ Bonne journée。

1、J"espere que notre souvenir sera ete cache dans ton coeur perpetuellement.2、J"espere une rencontre une certaine annee.3、 Sois toujours content et heureux。我也想要什么可以写给同学的呐~定下来了告诉我声哈毕竟这本东西要保存很久不想将来看到自己非常糟糕的句子（-┏）

http://www.yuanfr.com/html/200981925429-1.html哈哈第一次领奖金

亲，你是想问vouloir和pouvoir的区别和用法吧，veux的原形是vouloir，peux的原形是pouvoir；//相同点：它们都是情态动词，后面都可以直接跟动词不定式（也就是动词原形）//不同点：vouloir意思是【想要（做）。。】，相当于英语中的want及want to；pouvoir意思是【可以（做），能够（做）。。】,相当于英语中can//用法：vouloir后跟动词不定式或者名词pouvoir后跟动词不定式

Peux-tu me dire ce que signifie POOR GUY?mon anglais n"est vraiment pas top.Pourquoi je ne me sens pas tres bien.Tu dois me donner l"explication, comme ca je te laisserai. Ce n"est pas de la rigolade, je ne suis vraiment pas content!C"est une petite crise de colere, mais la consequence est tres grave, tu pourrais etre implique au nom de la loi!!Ecoute bien, il faut donner une explication a Ningning, et immediatement!Un peu serieux n"est-ce pas? Hh, detend un peu et sourit, car comme ca tu es belle. .j"attend ta reponse!

请问您具体要问什么?

新加坡高考作文题1、科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？2、中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论。3、哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？4、海外留学是一项被高估的经历，你认为呢？5、阅读幻想小说只是对现实的一种逃避，除此没任何其他意义，你同意吗？6、全球暖化会如何影响今后的政治？7、外国人对你的国家带来的问题比他们带来的利益多？8、现在社会里生活和工作的平衡到底是不是一个实际的追求？9、讨论一下生活中自我约束的价值。10、电脑游戏到底是一个多健康的追求？11、在全球化的世界中只会一种语言绝对是一项劣势。12、我们崇拜年轻人而嘲笑老龄人，你对此有什么看法？2008年美国高考作文题美国西北大学　题一:谁是你们这代的代言人,他或她传达了什么信息,你同意吗,为什么；题二:有种理论认为,伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的,照你的看法,伟大人物的产生,是由于所处的环境,还是由于个人的特质,试举出一位人物来支持你的观点；题三:在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同,请说一说你的一个聪明的失误,并且解释一下它怎么给你或他人带来益处；题四:罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧,什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧,怎么去表现。芝加哥大学　题一:想像你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢,他们将什么样的素质传给了你；题二:假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事；题三:开车进芝加哥市区,从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰,如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西,你将画什么,为什么。普林斯顿大学　题一:你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响,请简要说明；题二:什么是你曾经不得不作出的最困难的决定,你是怎么作的；题三:直至你目前的生活,你的什么具体的成功给了你最大的满足。理性的思维方式和良好的价值体系构建，这点是中国的教育官员和中国老师，中国家长们都弄不懂的东西。他们只懂“语言知识点”，不懂“思维方式”，也不懂“价值体系”，也不了解“行为模式”。他们不懂得一个基本的教育常识：语言的实质和核心就是思维。而人生选择的成功，取决于他的价值体系构建。芝加哥大学的作文题，看起来平易，其实背后含义很深。比如：第一道题，想象你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？本质上，每一个人内心都有一个梦想，就是做最好的自己，所以他们也需要获得最理想的机会来做推动力。学生有没有自己的理想呢？他是否知道如何选择，能够让这种理想最大可能地实现？这道题就是考评这种理性的思维和价值模式，你需要理出下来的思路才能把这道题答好：第一，你有什么样的梦想？这要求你必须清楚地了解自己的人生目标，自己需要什么。第二，要实现这些梦想，需要具备什么样的素质？第三，要拥有这些素质，你需要出生在什么样的家庭？什么样的父母才能更好地给你这样的教育和培养？第四，你认为这些名人们，谁具备你需要的这种素质？谁可以帮助你成为“最好的自己”？因此，如果你想做一个“完美的”自己，你就需要找出历史上你认为最完美的男性，说明为什么你认为他拥有的这些素质是完美男性的象征。同时，你也需要选择一个历史上你认为完美的女性来做“母亲”，当然，你也必然要说明你对她的了解，以及你能够从她那学到/得到什么素质。所以，我们发现这道题，很有思维的深度，也有知识的广度，还可以考评学生的历史感和对“名人”的了解范围，了解学生的价值取向，思维和行为模式。涉及的知识面其实非常宽广，可以很容易地考评出学生的知识面/阅读面的宽广度，以及相应的思维方式和价值体系，学生自身的发展方向和人生目标。2、假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？把这一题也是学生的思维和价值观考评。如果说前面的第一题是考评学生“远大理想和人生目标志向”的话，算是要了解学生的“宏观把握能力”的话，这第二道题，考评的就是学生是否能够把远大理想与每一天的平淡现实相结合的能力，以及日常生活行为的细节处理能力。喜欢幻想的情绪性学生，对于要他细节地安排自己的行为时间表是很困难的。而理性的学生则很容易而且很喜欢把自己的生活安排得井井有条。所以，这道题就把学生的日常生活选择习惯，思维行为习惯不期然地暴露了出来。它还有一个作用：就是测试学生思维方式和价值观是否具有一致性，是不是一个说谎者。所以，本题也是一个“套”，爱吹牛和蒙题目答案，思维混乱的中国学生，往往会不自觉地钻进去。一个平常的日子，意味着你是很规律的按部就班过日子。可是考官偏偏要你打破常规，多给你4小时35分钟，挑战你的应变能力，看你怎么用。而你怎么用，就代表你的价值取向。就如同在规定好的日常开销之外，多给你一笔钱，让你到商场去，你怎么花就代表你内心的“消费倾向”。毫无疑问，人最倾向于把好像“多余”的时间，用在服务于自己最喜欢，认为最重要的事情上面，也就是自己生命的最高理想上面。一个人如何处理自己的“业余时间”，其实才代表了这个人内心真正的追求。如果你对时间的消费倾向，与上一题你告诉大家的“人生理想和目标”不符合，当然可以轻易地就判断出你在撒谎，言不由衷。或者是你思维混乱，不知所云。当然，对于中国学生来说这种测试不一定能判断是撒谎，因为他们的思维没有前后的连贯性，所以不能说是撒谎，只能说是“没脑子”，“无厘头”。3、开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么？这道题依然是前面两题的思维方式和价值观的延续：前面考评的是考生个人的思维方式和价值观，考生对自己的个人要求和选择。这一题就是考评学生希望把怎样的价值观传导给他人，希望如何来影响社会。比如说：他喜欢能够代表芝加哥的“形象”和“理想”是什么？他希望传递的价值观是否与自己个人的价值观选择一致等等。相对于他自己来说，他居住的城市是一个更大的“我”，这个“我”应该传达给人们什么样的信息呢？比如，学生可能会选择画一副巨大的圣母像，希望这个世界记住神性的光辉，希望拯救这个“失落的世界”。可是如果他在第一题里却选择了做东方国王的儿子，享受无尽的物欲。第二题里选择多余出来的时间，用来玩乐和消费，那么这个第三题的选择，无疑证明该学生是虚伪和自私的。或者是矛盾的，混乱的分裂人格。同时，这份作文的文字表达和词汇量，也可以辅助地证明学生的学术程度。但是相对于思想性来说，文字表达并非最重要的，仅仅是一个基础。这就是典型的“思维型”语文考试的特征。因此，我们从这份题里面，明显看出了考官的意图：给与了学生无限可能的同时，清晰地保留了自己的选择权。非常理性和聪明，是吗？而且，我们发现美国人的确与法国人不同。相对于法国的教育思想“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”不同。美国人的教育原则显然更注重“实用”一些。这些试题就完美体现了他们制定的学校教育目标：让学生为变化的社会和文化做好准备。学校课程所反映的是学校所存在其中的社会。以及学生如何去适应和选择自己的生活。这种不同的教育目标，导致了法国与美国的培养对象的差异：虽然同样注重理性和思维的价值，但是法国人更重视人类思想深度的发掘和人性的探索，更重视思考和理性的原则（参见我上一篇博文中的法国考题）。所以，法国的教育，更容易出现思想家，哲学家，艺术家，文学家。而美国的教育，更关注个体融入社会的主题，所以美国人更现实，更有行动力一些。美国的教育，更容易出现科学家和企业家。 法国高考作文题与中国的高考第一门考语文不同,法国高考的第一门考试是哲学作文,说是哲学,其实是也涉及美学、社会学,很像中国高考的命题作文,考生要在4个小时内写出一篇二三千字长文来。当中国学生在为“摔了一跤”、“有句话常挂在嘴边”、“提篮春光看妈妈”、“必须跨过这道坎”等题目信笔胡编的时候，法国学生则面对“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”、“艺术品是否与其他物品一样属于现实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”、“解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述”这样的题目陷入冥思苦想。法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立，已有200多年。哲学作文不论是文科（文学、经济、社会）还是理科考生都必考的科目，所以法国每个人都在中学时代都有为应付考试而“背哲学”（类似我们中国学生“背政治”）那样的经历。哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课，根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，文学类的学生每周要上7个小时的哲学课，而经济科和科学类的学生也分别要上4个和3个小时的哲学课。法国人为什么要花这么大的气力学习哲学呢？根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说的通俗一点，就是要让学生发现自我价值，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。以下是一份份具有两百年传统和稳定性的高中毕业作文考题，处处体现的是理性的光辉，这种作文根本不可能有相同的答案和结论，完全可以考验出学生思维的价值。2001年法国高考作文题:文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个:文科1.“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？2.能否说：“所有的权力都伴随以暴力”？3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴"是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”经济科1.什么是公众舆论能承受的真理？2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？3.试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？理科1.能否将自由视为一种拒绝的权力？2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？3.试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”2005年法国高考作文题:文科类1.是否一切问题都应依靠国家解决？2.心理无意识的概念是否矛盾？3.请解释莱布尼茨的一段关于错误、记忆、想象和批判精神的文章。经济类1.什么叫做理解他人？2.所有真相都是可证明的吗？3.请解释笛卡尔的一段关于个人利益与大众利益的文章。科学类（S）1.人们是否需要被统治？2.是否任何事物都需要论证？3.请解释亚里士多德的一篇关于欲望与快乐的文章。技术类1.艺术家的目的只是娱乐吗？2.我们是否有可能成为某种科技产品的奴隶？3.在霍布斯的一篇文章中，论述了某些人在应用推理能力时存在无知和无能的现象，尤其是在行为规则方面。请分析这篇文章的论点和推理过程。2006年三题之中可选做一题文科1. 我们是否只对他人有义务？2. 逃避时间的愿望是否有一定意义？3. 试分析 John Locke 论 "私有权" 一文的哲学意义（略）理科1. 能否对文化的价值作客观评价？2. 实验能否证明什么？3. 试分析 John Stuart Mill 论 "诚信是良好社会根本基础" 一文的哲学意义（略）经济社会1. 在幸福与真理之间是否应该选择幸福？2. 文化能否成为普遍价值的载体？3. 试分析 Alain 论 "经济不是社会组织第一需求" 一文的哲学意义（略）工业艺术1. "这是我的真理 "，这句话有意义吗？2. 正义感是否是天生的？3. 试分析 EPICTETE 论 "你想成为奥林匹克优胜者吗？" 一文的哲学意义（略）其他科类1. 追求真理来自什么需要？2. 历史学的意义是否首先在于避免遗忘？3. 试分析 SPINOZA 论 "自由与法制" 一文的哲学意义2007年法国高考作文题:文学类考生选择题1)若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）2)艺术品是否与其他物品一样属于现实？（Les oeuvres d"art sont-elles des réalités comme les autres? ）3) 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》（Ethique à Nicomaque）中有关“责任”的论述（Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d"Aristote sur le thème de la responsabilité）科学类考生选择题1)欲望是否可以在现实中得到满足？（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）2) 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？（Que vaut l"opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ）3) 解释休谟在《道德原则研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有关“正义”的论述（Expliquer un texte de Hume extrait d""Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）经济社会类考生选择题1)人们是否可以摆脱成见？（Peut-on en finir avec les préjugés? ）2)我们可以从劳动中获取什么？（Que gagnons-nous à travailler? ）3)解释尼采在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有关 “德行”的论述（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）2008年法国高考作文题:文科 (littéraire) :题1 : 感知能力是否可以来自教育?（La perception peut-elle s"éduquer ?）题2 : 对于活体的科学认知是否可能？（Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?）题3 :评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字（Texte de Sartre extrait de Cahiers pour une morale）理科 (scientifique) :题1 : 艺术是否改变我们的现实意识？(L"art transforme-t-il notre conscience du réel ?)题 2 : 演示是否是确认现实的唯一手段?（Y a-t-il d"autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?）题 3 : 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字（Texte d"Arthur Schopenhauer, extrait de Le monde comme volonté et comme représentation）经济社会科(économique et social) :题1 : 人们是否可以不受磨难而满足欲望？（Peut-on désirer sans souffrir ?）题2 :认识他人是否比认识自己更容易 ?（ Est-il plus facile de conna?tre autrui que de se conna?tre soi-même ?）题3 : 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字（Texte d"Alexis de Tocqueville, extrait de De la démocratie en Amérique）2009法国高考作文题。理科作文题 :1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬(Est-il absurde de désirer l"impossible )?2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题(Y a-t-il des questions auxquellesaucune science ne répond) ?3.评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”(Commentairede texte : un passage de "La Démocratie en Amérique", d"Alexis deTocqueville, sur la fa?on d"intéresser les citoyens à la démocratie.Extrait : "C"est donc en chargeant les citoyens de l"administrationdes petites affaires, bien plus qu"en leur livrant le gouvernementdes grandes, qu"on les intéresse au bien public.")　　经济社会科作文题:1. 从交换中我们能得到什么(Que gagne-t-on à échanger )?2. 技术进步是否改变人类(Le développement technique transforme-t-il les hommes)?3.评点英国哲学家约翰?洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”(Commentairede texte : un passage de l""Essai sur l"entendement humain" de JohnLocke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chezl"homme, mais le résultat d"un besoin pratique. Extrait : "Jereconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l"équité etla justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées commedes lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règlesutiles dans leur communauté.")文科作文题:1. 语言是否会背离思维(或：语言是否可以忠实地反应思维，Le langage trahit-il la pensée )?2. 历史的客观性是否意味着历史学家的公正性(L"objectivité de l"histoire suppose-t-ellel"impartialité de l"historien )?　　3.评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述;“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件…所以，所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足”Commentairede texte : un passage de "Le monde comme volonté et commereprésentation" d"Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre ledésir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Ledésir, en effet, la privation, est la condition préliminaire detoute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement nesauraient être qu"une délivrance à l"égard d"une douleur, d"unbesoin."2010年法国高考作文题:文科（série littéraire)，以下3题，任选其一：(1) La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？（2）Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？（3）Expliquer un extrait de la "Somme théologique" de Thomas d"Aquin解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。经济社会科（série économique et sociale) ，以下3题，任选其一：（1）Une vérité scientique peut-elle être dangereuse ? 某些科学真理是不是有可能是危险的？（2）Le r?le de l"historien est-il de juger ? 历史学家的作用是否是评判？（3）Expliquer un extrait de "L"éducation morale" de Durkheim解释杜尔凯姆《道德教育》节录。理科（série scientifique)，以下3题，任选其一：（1）L"art peut-il se passer de règles ? 艺术是否可能避免（不要）规则？（2）Dépend-il de nous d"être heureux ? 快乐取决于我们吗？（3）Expliquer un extrait du "Léviathan" de Hobbes解释霍布斯《利维坦》节录。翟华透露,他观察法国高考哲学考题已经很多年了,今年的考题并不算怪题、偏题,早在1999年法国中学毕业会考的哲学考试就有这样几道题目:“哲学是否可以独立于自然科学?”“人的自由是否受劳动的必要性所局限?”“我们能否说服他人接受一件艺术品是美的?”与今年的考题有几分神似。网友热议震惊,不得不自惭形秽“震惊!这是我看到法国人的作文题目的第一感受,看来考试教育下长大的我的确不得不自惭形秽了!”网友“zuyu1982”看后直接发出这样的感叹。网友“七年之役”则说,“我觉得如果我在法国,我真会喜欢去学哲学的。”网友“Destiny”认为,“中国的学生需要多学习哲学,学会辩证的看待问题,这点我觉得对学生的学习和生活都很重要。”一位自称已经在法国学习了5年的新浪网友则透露了他的亲身感受,法国的考题中论述题较多。需要学生自己发挥,就算是问答题,有的老师也不会给答案,需要自己找,就算给了参考答案,老师还不让照着参考写,说是写了就0分。另一新浪网友直言,“我喜欢这样的题目!只要自己对知识有兴趣,有求知欲的人并不是有难度!”但也有不少网友认为,法国的作文题实在是难,不符合中学生的实际情况。“庆幸我是中国的学生。”也有网友从技术上提出了质疑,这样的作文具体如何量化打分呢?翟华透露,在法国,评判老师阅卷时,要看文章的结构是否包含了下述几个方面:(1)作文题所述概念的解释；(2)对作文题中心思想的正确理解,是否走题；(3)是否引用了经典作家的论述；(4)文章是否层次分明,环环相扣(符合逻辑)；(5)结论。如果上述各点面面俱到,这就是一篇得分16分以上的作文(满分20分),即“很好”；如果论述大致完整可取,只是在概念定义、经典引用上有所欠缺,那么可以得分14-16之间,即“好”；如果作文没有跑题,只是论述不完整,那么得分可能在12-14之间,这叫“还算好”。一位熟悉法国文化的网友透露,实际上,一般法国学生的哲学作文考试能够拿到12分已经值得去大大庆祝一番了。这位网友还不忘八卦一番:法国阅卷老师在一周内批改100份作文可得500欧元的报酬,大概相当于5000元人民币。学者论题话题经典更有思考空间相比于国内的高考作文题目,国内不少学者认为法国的高考作文题尽管都是千年不变的经典性话题,但是它们更具魅力。今年广东高考语文评卷组组长、华南师范大学文学院院长柯汉琳教授认为,法国高考作文题之所以经久不衰是因为它呈现出灵活多样,出题灵活的特点。比如“你对爱因斯坦的某某观点怎么看?”柯教授认为,这些作文题目文化味比较浓厚,且给学生很大的思考空间。“而我国的高考作文题目则命题色彩比较浓重,作文题目往往不科学的分为命题作文、话题作文和材料作文等,极大地限制了学生的思维。”柯汉琳表示,任何命题都是一个话题,我国高考作文的分类存在明显不科学的现象,导致高考备考老师对学生的引导方向单一。另外,法国考高作文题目给学生的最大影响是激发学生的想象力和创造力。据柯汉琳介绍,法国从小学开始就非常注重培养学生的想象力和创新思维,“有些甚至是一些不存在的东西,学生想抄袭都没有办法。”实际上,总结今年我国高考作文题目,不少网友直呼高考作文脱离中国文化,“高考作文题目让人读不懂中国”。与此不同的是,法国高考作文题目更加注重突出浓厚的文化品味。高考名师徐惠仁认为,看到法国的高考作文题,感到很值得品味。我们除了帮助学生学习基本知识之外,还应该给学生一些怎样的文化,引领学生养成怎样的思维是值得反思的问题。柯汉琳认为,这要求我们好好去思考法国高考作文对我们有什么启发。他表示,长期以来,受习惯性思维和保守文化的影响,我国的高考作文命题形成定势,很难有人敢于突破。本报记者胡念飞谢苗枫实习生汤凯锋

我帮你找到了《欧那尼》的序言法文原文版，现给你粘贴如下： Préface d"Hernani L"auteur de ce drame écrivait il y a peu de semaines à propos d"un poète mort avant l"09ge : "... Dans ce moment de mêlée et de tourmente littéraire, qui faut-il plaindre, ceux qui meurent ou ceux qui combattent ? Sans doute, il est triste de voir, un poète de vingt ans qui s"en va, une lyre qui se brise, un avenir qui s"évanouit ; mais n"est-ce pas quelque chose aussi que le repos ? N"est-il pas permis à ceux autour desquels s"amassent incessamment calomnies, injures, haines, jalousies, sourdes menées, basses trahisons ; hommes loyaux auxquels on fait une guerre déloyale ; hommes dévoués qui ne voudraient enfin que doter le pays d"une liberté de plus, celle de l"art, celle de l"intelligence ; hommes laborieux qui poursuivent paisiblement leur oeuvre de conscience, en proie d"un c00té à de viles machinations de censure et de police, en butte de l"autre, trop souvent, à l"ingratitude des esprits mêmes pour lesquels ils travaillent ; ne leur est-il pas permis de retourner quelquefois la tête avec envie vers ceux qui sont tombés derrière eux et qui dorment dans le tombeau ? Invideo, disait Luther dans le cimetière de Worms, invideo, quia quiescunt. "Qu"importe toutefois ? Jeunes gens, ayons bon courage ! Si rude qu"on nous veuille faire le présent, l"avenir sera beau. Le romantisme, tant de fois mal défini, n"est, à tout prendre, et c"est là sa définition réelle, si l"on ne l"envisage que sous son c00té militant, que le libéralisme en littérature. Cette vérité est déjà comprise à peu près de tous les bons esprits, et le nombre en est grand ; et bient00t, car l"oeuvre est déjà bien avancée, le libéralisme littéraire ne sera pas moins populaire que le libéralisme politique. La liberté dans l"art, la liberté dans la société, voilà le double but auquel doivent tendre d"un même pas tous les esprits conséquents et logiques ; voilà la double bannière qui rallie, à bien peu d"intelligences près (lesquelles s"éclaireront), toute la jeunesse si forte et si patiente d"aujourd"hui ; puis, avec la jeunesse et à sa tête l"élite de la génération qui nous a précédés, tous ces sages vieillards qui, après le premier moment de défiance et d"examen, ont reconnu que ce que font leurs fils est une conséquence de ce qu"ils ont fait eux-mêmes, et que la liberté littéraire est fille de la liberté politique. Ce principe est celui du siècle, et prévaudra. Les Ultras de tout genre, classiques ou monarchiques, auront beau se prêter secours pour refaire l"ancien régime de toutes pièces, société et littérature ; chaque progrès du pays, chaque développement des intelligences, chaque pas de la liberté fera crouler tout ce qu"ils auront échafaudé. Et, en définitive, leurs efforts de réaction auront été utiles. En révolution, tout mouvement fait avancer. La vérité et la liberté ont cela d"excellent que tout ce qu"on fait pour elles et tout ce qu"on fait contre elle les sert également. Or, après tant de grandes choses que nos pères ont faites, et que nous avons vues, nous voilà sortis de la vieille forme sociale ; comment ne sortirions-nous pas de la vieille forme poétique ? A peuple nouveau, art nouveau. Tout en admirant la littérature de Louis XIV si bien adaptée à sa monarchie, elle saura bien avoir sa littérature propre et personnelle et nationale, cette France actuelle, cette France du dix-neuvième siècle, à qui Mirabeau a fait sa liberté et Napoléon sa puissance." Qu"on pardonne à l"auteur de ce drame de se citer ici lui-même ; ses paroles ont si peu le don de se graver dans les esprits, qu"il aurait souvent besoin de les rappeler. D"ailleurs, aujourd"hui, il n"est peut-être point hors de propos de remettre sous les yeux des lecteurs les deux pages qu"on vient de transcrire. Ce n"est pas que ce drame puisse en rien mériter le beau nom d"art nouveau, de poésie nouvelle, loin de là ; mais c"est que le principe de la liberté en littérature vient de faire un pas ; c"est qu"un progrès vient de s"accomplir, non dans l"art, ce drame est trop peu de chose, mais dans le public ; c"est que, sous ce rapport du moins, une partie des pronostics hasardés plus haut viennent de se réaliser. Il y avait péril, en effet, à changer ainsi brusquement d"auditoire, à risquer sur le thé09tre des tentatives confiées jusqu"ici seulement au papier qui souffre tout ; le public des livres est bien différent du public des spectacles, et l"on pouvait craindre de voir le second repousser ce que le premier avait accepté. Il n"en a rien été. Le principe de la liberté littéraire, déjà compris par le monde qui lit et qui médite, n"a pas été moins complètement adopté par cette immense foule, avide des pures émotions de l"art, qui inonde chaque soir les thé09tres de Paris. Cette voix haute et puissante du peuple, qui ressemble à celle de Dieu, veut désormais que la poésie ait la même devise que la politique : TOL07RANCE ET LIBERT07. Maintenant vienne le poète ! il y a un public. Et cette liberté, le public la veut telle qu"elle doit être, se conciliant avec l"ordre, dans l"état, avec l"art, dans la littérature. La liberté a une sagesse qui lui est propre, et sans laquelle elle n"est pas complète. Que les vieilles règles de d"Aubignac meurent avec les vieilles coutumes de Cujas, cela est bien ; qu"à une littérature de cour succède une littérature de peuple, cela est mieux encore ; mais surtout qu"une raison intérieure se rencontre au fond de toutes ces nouveautés. Que le principe de liberté fasse son affaire, mais qu"il la fasse bien. Dans les lettres, comme dans la société, point d"étiquette, point d"anarchie : des lois. Ni talons rouges, ni bonnet rouge. Voilà ce que veut le public, et il veut bien. Quant à nous, par déférence pour ce public qui a accueilli avec tant d"indulgence un essai qui en méritait si peu, nous lui donnons ce drame aujourd"hui tel qu"il a été représenté. Le jour viendra peut-être de le publier tel qu"il a été con04u par l"auteur, en indiquant et en discutant les modifications que la scène lui a fait subir. Ces détails de critique peuvent ne pas être sans intérêt ni sans enseignements, mais ils sembleraient minutieux aujourd"hui ; la liberté de l"art est admise, la question principale est résolue ; à quoi bon s"arrêter aux questions secondaires ? Nous y reviendrons du reste quelque jour, et nous parlerons aussi, bien en détail, en la ruinant par les raisonnements et par les faits, de cette censure dramatique qui est le seul obstacle à la liberté du thé09tre, maintenant qu"il n"y en a plus dans le public. Nous essayerons, à nos risques et périls et par dévouement aux choses de l"art, de caractériser les mille abus de cette petite inquisition de l"esprit, qui a, comme l"autre saint-office, ses juges secrets, ses bourreaux masqués, ses tortures, ses mutilations et sa peine de mort. Nous déchirerons, s"il se peut, ces langes de police dont il est honteux que le thé09tre soit encore emmailloté au dix-neuvième siècle. Aujourd"hui il ne doit y avoir place que pour la reconnaissance et les remerciements. C"est au public que l"auteur de ce drame adresse les siens, et du fond du coeur. Cette oeuvre, non de talent, mais de conscience et de liberté, a été généreusement protégée contre bien des inimitiés par le public, parce que le public est toujours, aussi lui, consciencieux et libre. Gr09ces lui soient donc rendues, ainsi qu"à cette jeunesse puissante qui a porté aide et faveur à l"ouvrage d"un jeune homme sincère et indépendant comme elle ! C"est pour elle surtout qu"il travaille, parce que ce serait une gloire bien haute que l"applaudissement de cette élite de jeunes hommes, intelligente, logique, conséquente, vraiment libérale en littérature comme en politique, noble génération qui ne se refuse pas à ouvrir les deux yeux à la vérité et à recevoir la lumière des deux c00tés. Quant à son oeuvre en elle-même, il n"en parlera pas. Il accepte les critiques qui en ont été faites, les plus sévères comme les plus bienveillantes, parce qu"on peut profiter à toutes. Il n"ose se flatter que tout le monde ait compris du premier coup ce drame, dont le Romancero general est la véritable clef. Il prierait volontiers les personnes que cet ouvrage a pu choquer de relire Le Cid, Don Sanche, Nicomède, ou plut00t tout Corneille et tout Molière, ces grands et admirables poètes. Cette lecture, si pourtant elles veulent bien faire d"abord la part de l"immense infériorité de l"auteur d"Hernani, les rendra peut-être moins sévères pour certaines choses qui ont pu les blesser dans la forme ou dans le fond de ce drame. En somme, le moment n"est peut-être pas encore venu de le juger. Hernani n"est jusqu"ici que la première pierre d"un édifice qui existe tout construit dans la tête de son auteur, mais dont l"ensemble peut seul donner quelque valeur à ce drame. Peut-être ne trouvera-t-on pas mauvaise un jour la fantaisie qui lui a pris de mettre, comme l"architecte de Bourges, une porte presque moresque à sa cathédrale gothique. En attendant, ce qu"il a fait est bien peu de chose, il le sait. Puissent le temps et la force ne pas lui manquer pour achever son 04uvre ! Elle ne vaudra qu"autant qu"elle sera terminée. Il n"est pas de ces poètes privilégiés qui peuvent mourir ou s"interrompre avant d"avoir fini, sans péril pour leur mémoire ; il n"est pas de ceux qui restent grands, même sans avoir complété leur ouvrage, heureux hommes dont on peut dire ce que Virgile disait de Carthage ébauchée : Pendent opera interrupta, min03que Murorum ingentes !9 mars 1830.

闷谁说爱上一个不回家的人唯一结局就是无止境的等是不是不管爱上什么人也要天长地久求一个安稳噢噢难道真没有别的剧本怪不得能动不动就说到永恒谁说爱人就该爱他的灵魂否则听起来就让人觉得不诚恳是不是不管爱上什么人也要天长地久求一个安稳噢噢我真想有那么单纯不可能难道真没有别的可能这怎么成我不要安稳我不要牺牲别希望我会爱到满身伤痕我不怕沉沦一切随兴不能

按照一般的语法规则,在陈述句中,主语应放于动词前面,在疑问句中,主语应放于动词后面。但在法语里,除疑问句外,还有许多情况下可采用主谓倒装的句法,比如出于语法的要求,或者出于修辞的需要,使句子的结构更为紧凑,或是为了强调句中的某个成份。可以说倒装句法在法语中有极为广泛的应用。一、在插入句中:“Et puis , on peut visiter le Quartier Latin ,”ajoute la tante de Claudette.克洛岱特姨妈说道:“然后,我们可以参观拉丁区。”二、在间接疑问句中:在间接问句中,一般采用正常词序,但如果主语是名词、指示代词(ce除外) 、主有代词或泛指代词(on 除外) ,在où, quand , comment , ce que 等词后可以使用倒装结构,但动词不能有名词宾语:Il ne sait pas où sont ses amis. 他不知道他的朋友在哪儿。另外,quel 在间接疑问句中作表语时,主谓必须倒装:Jpignore quel est le nom de ce monsieur. 我不知道这位先生的姓名。三、在感叹句中:Est-il courageux ! 他多么勇敢啊!四、在某些副词之后:下面一些副词如位于句首,一般采用主谓倒装结构:aussi , 00peine , dumoins , sans doute , ainsi , encore , en vain , toujours , peut-êt re. . .A peine le soleil se fut-il levé, les touristes se mirent en route.太阳刚刚出来,游客们就上路了。五、在置于句首的表语之后:Telle est mon opinion. 这就是我的意见。六、在只有动词谓语和名词主语的关系从句中:Dans chaque ville où passent les coureurs, c"est la fête.在赛车手所经过的每个城市都是一片欢腾。七、在某些时间状语和地点状语之后:Quand vient la belle saison , les touristes arrivent. 好季节一到,游客就来了。八、在comme , ainsi que , plus que 等比较连词后:Comme disait le maire , ce problème reste a résoudre.正如市长所言,这一问题尚待解决。九、在连词que 省略,表示愿望、请求、命令或假设的虚拟式中:Vive l"amitié! 友谊万岁!十、在名词作主语的pour . . . que soit , si. . . que soit , quel. . . que soit ,quelque . . . que 等让步句式中:Aucun élève , si brillant soit-il , ne peut faire ce travail tout seul.任何学生,无论多么杰出,都不可能独自完成这项工作。最后,出于修辞需要,为使句子显得生动,或为了避免主语过长而显得头重脚轻,也可采用主谓倒装结构。比如:Reste 00résoudre le problème de la pollution.现在污染问题仍有待解决。Approche de plus en plus la fête. 节日日益临近。Marchent bien les affaires ét rangères. 外交事务进展顺利。 参考资料： 法语学习/双月刊

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貌似很长哎.发一段给你看下Au cours des dernières années, la cyber-criminalité de plus en plus, les étudiants en ligne "jouer avec le feu" incident Lvjian exemples de journaux. Utilisateur de chat a été un résultat de viol, parce que regarder les sites Web pornographiques et conduire à des crimes sexuels, à la suite de jouer à des jeux, tels que l"encéphale de mort une telle chose dans le campus universitaire n"est pas rare. Réseau tient à influencer et de changer nos vies. Mais, comme "l"eau sur le bateau, peut également chavirer", à faire bon usage de la mise en réseau, nous bénéficions de la vie infinie, il est également faux de nous laisser tomber dans un ab06me sans fond. Dans la Chine 68 millions d"utilisateurs de l"Internet, les étudiants Zhanzhao grande partie de ce groupe de haute qualité, le nombre de personnes utilisent l"Internet, comment utiliser l"Internet pour devenir la communauté. Selon une enquête des médias a montré que les élèves utilisaient l"Internet pour discuter de 34 pour cent, principalement pour jouer à des jeux, ce qui représente 28 pour cent, principalement pour les données de recherche, 30 pour cent, 8 pour cent. Il ressort clairement de cela, 62 pour cent des étudiants du collégial engagés dans l"Internet et l"apprentissage, de non-travail des activités connexes. Donc, nous ne devons pas être de savoir si l"Internet devrait être 03 En fait, des jours, des jeux et de divertissement n"est pas un tel réseau ne peut être promu, mais la clé est de savoir si consciemment liés par leurs propres étudiants, la possibilité d"un réseau de divertissement comme un degré approprié de loisirs, plut00t que ce qui nuit à la toxicomanie lui-même. Nous devons étudier l"Internet et distincte. Le réseau ne peut pas donner le temps nécessaire pour étudier les temps de l"occupation.

= =区别意思完全不同- -veux是vouloir（想，相当于英语的want）的直陈式现在时第一二人称单数变位，je veux，tu veux，一般就是后面直接加动词原型或名词，如je veux acheter un four à pain.我想买一个面包烘炉。Tu veux un consommé ?你要来份清炖肉汤？其他用法1.vouloir de 接受， 要：ne pas vouloir des excuses de qn 不接受某人的道歉。 2. en vouloir à [俗]（1）怨恨， 抱怨（某人）：Ne m"en veuille (veux) pas. 别怨我。 A qui en voulez-vous? 你责怪谁？你跟谁过不去？（2）看中， 打…的主意：en vouloir à l"argent de qn 看中某人的钱财en vouloir à la vie de qn 要某人的命 3. s"en vouloir de 后悔：Je m"en veux d"avoir fait cela. 我后悔做了这件事。 peux是pouvoir（能，相当于英语的can）的直陈式现在时第一二人称单数变位，je peux，tu peux，基本用法也是直接加动词原型或名词，如Tu peux définir un mot.你可以给一个词下定义。Cela ne peut que le grandir.这只会提高他的威望。其它用法1. [表示许可、权利]可以：Puis-je entrer? On peut dire … 可以说… Les élèves internes pourront sortir le dimanche. 寄宿生星期天可以外出 2. [表示可能性]可能； 大概：unir les forces pouvant très unies 团结一切可能团结的力量 Cet enfant pouvait avoir tout au plus six ans. 这孩子大概至多六岁。 [用作v. impers. ] Il peut se faire qu"il ne vienne pas. 可能他不来。 Il pouvait être six heures du matin. 大概早上六点种。 Advienne que pourra. 不管发生什么事3. [用在疑问句中， 表示 迷惑]究竟， 到底：Où peut bien être ce livre? 这本书究竟放到哪儿去了呢？4. 但愿， 希望[用虚拟式， 主谓语颠倒]：Puissiez-vous réussir! 但愿你成功！希望能帮到你- -

差异很大｀，，，，，，。！！！！！！

1、2是侦查学；3、4是禁毒学。广东警官学院是广东省人民政府举办的全日制公安本科院校，是广东省公安机关后备人才培养基地、省级公安民警培训基地、公安部警务实战训练基地和外警培训基地。

Slipping Through My Fingers - Amanda Seyfried,Meryl StreepSchoolbag in hand she leaves home in the early morningWaving goodbye with an absent-minded smileI watch her go with a surge of that well known sadnessandAnd I have to sit down for a whileThe feeling that I"m losing her foreverAnd without really entering her worldI"m glad whenever I can share her laughterThat funny little girlSlipping through my fingers all the timeI try to capture every minuteThe feeling in it slipping through my fingers all the timeDo I really see what"s in her mindEach time I think I"m close to knowingShe keeps on growingSlipping through my fingers all the timeSleep in our eyes her and me at the breakfast tableBarely awake I let precious time go byThen when she"s gone there"s that odd melancholyc feelingAnd a sense of guilt I can"t denyWhat happened to the wonderful adventuresThe places I had planned for us to goSome of that we did but most we didn"tAnd why I just don"t knowSlipping through my fingers all the timeI try to capture every minuteThe feeling in it slipping through my fingers all the timeDo I really see what"s in her mindEach time I think I"m close to knowingShe keeps on growing slipping through my fingers all the timeSometimes I wish that I could freeze the pictureAnd save it from the funny tricks of timeSlipping through my fingersSchoolbag in hand she leaves home in the early morningWaving goodbye with an absent-minded smile

1. 情境描述在现代社会中，人们越来越倾向于在虚拟世界中寻找信息和娱乐，因此网络游戏成为了许多人的娱乐首选。然而，有些游戏会采用“封闭型”设计，让玩家无法自由地创建和分享自己的游戏内容，导致玩家的游戏体验受到限制。其中，很多玩家抱怨游戏内的inner系统无法观看其他玩家的作品，以及自己的作品无法被其他玩家发现。2. 什么是inner系统inner系统是很多网络游戏中都存在的功能，它可以让玩家在游戏中创作或者分享自己的作品。这些作品可能是游戏录像、游戏攻略、游戏图片、游戏MOD、自定义地图等等。通过inner系统，玩家可以对自己的作品进行修改、完善，还可以和其他玩家分享自己的心得和体验。它可以让玩家更自由地创作并分享作品，增强游戏的可玩性和活力。3. 为什么inner系统看不到作品但是，许多玩家反映，在某些游戏中，无论是在游戏内的inner系统，还是在相关的游戏社区中，都无法看到其他玩家的作品。这是因为游戏开发商通常采用了封闭型设计，对玩家的自由创作进行限制。游戏内的inner系统只能在游戏内部使用，而无法在社区中分享，这让玩家的作品受到了限制。有些游戏则需要玩家完成一定的条件才能开启inner功能，这也增加了玩家的门槛。4. 如何解决看不到作品的问题对于玩家来说，除了反馈给游戏开发商，希望他们能够提供更加开放的inner系统以外，还可以选择使用第三方平台。这些平台通常是一些游戏交流论坛或者社交媒体，玩家可以在这些平台上分享自己的游戏作品，并和其他玩家交流。这样一来，玩家们就有机会在更广泛的社区中展示自己的作品，也能够与其他玩家分享对游戏的理解和探讨。5. 游戏开发商需要注意的事项对于游戏开发商来说，他们需要注意游戏设计中的开放性和自由度，让玩家能够自由地创作和分享游戏内容。尤其是在虚拟世界的游戏中，这一点更为重要。开发商需要思考如何提供更加便利的inner系统，让玩家能够方便地创作和分享作品。同时，他们也需要考虑如何避免游戏内外的作品侵权和安全问题。6. inner系统对游戏产生的影响对于游戏本身来说，inner系统可以为游戏带来更多的玩家创作，增加游戏的可玩性和深度。它也可以为游戏的推广和宣传带来帮助，许多玩家会因为其他玩家的作品而对游戏产生兴趣。但是，inner系统也需要游戏开发商进行合理的监管和管理，避免不良信息的传播和侵权问题等。只有在玩家利益和游戏质量之间达到平衡，inner系统才能够真正发挥出它的作用。7. 小结总之，inner系统在网络游戏中扮演着非常重要的角色，它可以为玩家提供更加自由的创作空间，增强游戏的可玩性和深度。然而，一些游戏设计过于封闭，导致玩家无法自由地创作和分享作品，这种情况需要得到改善。玩家们也可以选择使用第三方平台来分享自己的作品。作为游戏开发商，他们需要更好地平衡inner系统与游戏质量、版权保护等方面之间的关系，让inner系统能够发挥出它的真正作用。

几十的，几百的，几千的，上万的，都有！

connecting room连接室connecting[英][ku0259"nektu026au014b][美][ku0259"nektu026au014b]n.连接，管接头，套管; v.连接( connect的现在分词 ); 把…看作有关联; 由…联想到; 给…接通电话; 例句:1.I also could view photos and videos on my tv by connecting the evo with a special cable. 我还可以用一条特殊缆线将evo与电视连接，在电视上浏览照片和视频。2.Children who have problems connecting letters with sounds or understanding what they read may be showing signs of learning disabilities. 有连接字母与读音的困难或有阅读理解问题的孩子，可能显示了其语言障碍症的迹象

牌 银欣(SilverStone) 型号 SST-AP123 产品类别 机箱风扇 规格散热方式 风冷 风扇转速（RPM） 1500 rpm 风量 31.4CFM 风扇尺寸 120mm (长) x 120mm (宽) x 25mm (高) 噪音 31.4dBA 电源接口 3pin 特性电压 额定电压：12V DC;启动电压：5V DC

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那么您的车子可能是别克君威的吧，那是正新东洋的轮胎CHENG SHIN是正新的英文，toyo是东洋的英文215/70 R15 是轮胎的型号 97S是速度级别

不会窥屏。因为inner本身是一个开源的机器人操作系统，不存在窥屏的功能，也不涉及到个人隐私问题。用户自己在inner上安装了具有窥屏功能的软件或者存在安全漏洞，就有可能导致窥屏行为，用户需要注意自己的行为和信息安全。

　　有专科但是分数是挺高； 　　广东警官学院：是2004年经教育部批准设立的省属公安本科院校，实行省公安厅和省教育厅共同领导，以公安厅领导为主的管理体制。学院的目标定位是，努力建设正规化、高水平的公安本科院校和一流的省级民警训练基地。广东警官学院位于广州市，其前身是建立于1949年11月的广东省公安干部学校，建校以来，学院经历了政法干部培训，政法中专、大专，公安专科、本科教育的历程，学校系省属本科层次院校，是华南地区第一所公安本科院校。学校现有滨江和嘉禾两个校区。 　　学校是公安部警务实战训练基地，首批全国政法院校招录培养体制改革试点工作单位，承担广东省公安机关民警研修和全国政法院校招录培养体制改革工作。

ing是动词的一种后缀（即在动词后加上该后缀），是进行时态（be+doing）的动词一种分词形式我是复制来的，但是比较全面。仅供参考1.首先了解一下“闭音节”的基本知识：以辅音结尾的音节称为“闭音节”,如果这个闭音节在单词里是重读的,则这个音节叫做“重读闭音节”；2.如果一个动词以“重读闭音节”结尾,则其现在分词/动名词的构成通常是“双写词尾的那个辅音字母,然后加ing”；3.请注意：以“辅音字母结尾”和“以辅音结尾（指发音或音标）”是不同的.4.“双写词尾辅音字母后加ing”必须同时满足以下4个条件：1)该动词的发音以重读闭音节结尾；2）结尾闭音节符合“1个辅音字母+1个元音字母+1个辅音字母”3）结尾的辅音字母不是"x"；4）该动词的拼写规则没有例外；请看下面的例子：begin-beginning:以1个辅音字母结尾、重读,符合上述全部条件；reject-rejecting：不要双写"t",因为结尾有2个辅音字母；bleed-bleeding；不要双写"d",最后那个辅音字母前有2个元音字母,不符合上述条件2）；rabbet(vt.嵌接)-rabbeting：不要双写"t",因为重读音节在第1个音节上,不符合条件1）；control-controling或controlling都可以,加ing前,结尾的"l"可以不双写拼写,这是“拼写例外”的情形.kidnap-kidnapping或kidnaping都可以,加ing前,结尾的"p"可以不双写拼写,也是“拼写例外”的情形.fix-fixing单词结尾的辅音字母是“x”时,不要双写；综上所述,没有必要将“需要双写词尾辅音字母然后加ing”的单词一一列出,只要你知道了上述规则,你基本上“错不了”!常用的英语动词加ING需要双写最后一个字母的常用动词归纳cut--cutting切 put--putting放 swim--swimming游泳 begin--beginning开始 get--getting得到,获得 forget--forgetting忘记 hit--hitting打,击,撞 spit--spitting吐痰 hiccup--hiccupping打嗝 run--running跑 sit--sitting坐 babysit--babysitting临时照看婴儿 split--splitting分裂 shut--shutting关闭 win--winning赢 shop--shopping购物 stop--stopping停止 drop--dropping落下 dig--digging挖 plan--planning计划 prefer--preferring更喜欢 refer--referring查阅,参考 let--letting让 step--stepping踩,踏 trip--tripping绊倒 rob--robbing抢劫 set--setting设置 dip--dipping浸 mop--mopping用拖把拖洗,擦,抹 nod--nodding点头 fit--fitting合适 fret--fretting使烦恼 kidnap--kidnapping绑架 nap--napping小睡,打盹 regret--regretting后悔 pop--popping爆开 prop--propping支撑 rot--rotting腐烂 spot--spotting玷污 slip--slipping滑倒 wrap--wrapping包装

前提是你要在内部网络中，可以按照以下步骤：1. 打开您的Web浏览器，输入Inner系统的URL地址。2. 输入您的用户名和密码进行登录。如果您不知道用户名和密码，请咨询内部IT支持人员或系统管理员。3. 如果您成功登录，您将被重定向到Inner系统的主页或您最近访问的页面。查看自己的IP地址，开始》运行》cmd》回车》ipconfig，能查看到本地IP地址，至于inner的地址你自己要知道，或者通过扫描的方式找到，一般都是80或443端口的。请注意，Inner系统仅限于内部使用，只有拥有内部网络访问权限的人员才能访问该系统。如果您尝试从外部网络访问Inner系统，可能会受到网络安全限制并无法访问。

一样啊，你是怎么弄好的？

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Door closer, are you?“关门者”，你是吗？1、 The next time you"re deciding between rival options, one which is primary and the other which is secondary, ask yourself this question: What would Xiang Yu do?译文：下次你要在两个难于取舍的、主要的和次要的选择之间做决定时，不妨问自己这样一个问题：项羽会怎么做？2、 Xiang Yu was a Chinese imperial general in the third century BC who took his troops across the Zhang River on a raid into enemy territory. To his troops" astonishment, he ordered their cooking pots crushed and their sailing ships burned.译文：项羽是公元前三世纪中国古代王朝的一位将军。他带领他的部队横渡漳河，突袭进入了敌方的领地。他下令砸锅烧船，令他的部队大为震惊。3 、He explained that he was imposing on them a necessity for attaining victory over their opponents. What he said was surely motivating, but it wasn"t really appreciated by many of his loyal soldiers as they watched their vessels go up in flames. But the genius of General Xiang Yu"s conviction would be validated both on the battlefield and in modern social science research. General Xiang Yu was a rare exception to the norm, a veteran leader who was highly respected for his many conquests and who achieved the summit of success.译文：他解释道，他强加给他们的是战胜对手的必要举措。他所说的无疑十分鼓舞士气，但当他那许多忠诚的士兵眼睁睁地看着他们的船只在火焰中被焚毁时，他们并不赞成他的做法。不过项羽将军的这种砸锅焚船的做法所显示出的天赋，在战场上和现代社会科学研究中都将得到肯定。项羽将军是一个罕见的不墨守成规的人，他是一位经验丰富的领袖，由于他征战无数并达到了成功的顶峰，他深受尊敬。4、 He is featured in Dan Ariely"s enlightening new publication, Predictably Irrational, a fascinating investigation of seemingly irrational human behavior, such as the tendency for keeping multiple options open. Most people can"t marshal the will for painful choices, not even students at the Massachusetts Institute of Technology (MIT), where Dr. Ariely teaches behavioral economics. In an experiment that investigated decision-making, hundreds of students couldn"t bear to let their options vanish, even though it was clear they would profit from doing so.译文：丹·阿雷利极富启迪性的新书《可预见的非理性》对项羽作了专题介绍。这本书对看似非理性的人类行为，譬如人类总想留住多项选择机会的倾向，进行了引人入胜的调查。大多数人都不能整理自己的思路来做痛苦的选择，麻省理工学院上阿雷利博士行为经济学这门课的学生也不例外。在调查作决策的一项实验中，几百名学生都不能忍受眼睁睁看着他们的选择机会消失，即使他们很清楚这样做对他们有利。5 、The experiment revolved around a game that eliminated the excuses we usually have for refusing to let go. In the real world, we can always say, "It"s good to preserve our options." Want a good example? A teenager is exhausted from soccer, ballet, piano, and Chinese lessons, but her parents won"t stop any one of them because they might come in handy some day!译文：实验是围绕着一个游戏展开的，这个游戏排除了我们通常不肯放手的借口。在现实世界里，我们总会说：“保留我们的选择机会是对的。”想要一个好的例子吗？一个十多岁的女孩被足球、芭蕾舞、钢琴、中文课给累得筋疲力尽，但她的父母不会让她停止任何一项活动，理由是它们有一天可能会派上用场！6、 In the experiment sessions, students played a computer game that provided cash behind three doors appearing on the screen. The rule was the more money you earned, the better player you were, given a total of 100 clicks. Every time the students opened a door by clicking on it, they would use up one click but wouldn"t get any money. However, each subsequent click on that door would earn a fluctuating sum of money, with one door always revealing more money than the others. The important part of the rule was each door switch, though having no cash value, would also use up one of the 100 clicks. Therefore, the winning strategy was to quickly check all the doors and keep clicking on the one with the seemingly highest rewards.译文：在这个实验里，学生要玩一个电脑游戏:在电脑屏幕上会显示三扇门，每扇门后都会提供一些现金。该游戏的规则是每个人都只能点击100次，你点击获取的钱越多，你就玩得越好。学生每点击一次打开一扇门，他们会用掉一个点击数，但却不会得到任何钱。然而，随后接着在那扇门上的每次点击都会挣得数额不等的钱，三扇门显示的钱总有一扇比另外两扇多。这个游戏规则的重点是虽然每次换门没有金钱回报，可还是会用掉一次点击数。所以，制胜战略是要迅速查看所有的门，然后只点击那扇似乎是钱最多的门。7 、While playing the game, students noticed a modified visual element: Any door left unclicked for a short while would shrink in size and vanish. Since they already understood the game, they should have ignored the vanishing doors. Nevertheless, they hurried to click on the lesser doors before they vanished, trying to keep them open. As a result, they wasted so many clicks rushing back to the vanishing doors that they lost money in the end. Why were the students so attached to the lesser doors? They would probably protest that they were clinging to the doors to keep future options open, but, according to Dr. Ariely, that isn"t the true factor.译文：在玩游戏时，学生们注意到了一个视觉上的变化：如果有片刻没点击某扇门，那扇门就会慢慢缩小并消失。由于他们已了解了游戏规则，他们本应对要消失的门不予理睬。然而，在它们消失以前，他们却迫不及待地去点击那些变小的门，试图让它们开启着。结果是，他们在匆忙回去点击那些快消失的门时浪费了很多点击数以至于最后输了钱。为什么学生对那些变小的门如此依恋呢？他们可能会争辩说，他们紧抓住这些门是为将来多留一些机会。但是，据阿雷利博士说，这不是真正的原因。8 、Instead of the excuse to maintain future options open, underneath it all the students" desire was to avoid the immediate, though temporary, pain of watching options close. "Closing a door on an option is experienced as a loss, and people are willing to pay a big price to avoid the emotion of loss," Dr. Ariely says. In the experiment, the price was easily measured in lost cash. In life, the corresponding costs are often less obvious such as wasted time or missed opportunities.译文：在他们为将来多留一些机会的借口背后反映出的是所有的学生都不堪目睹眼前的选择机会被剥夺，尽管这种痛苦是临时的。阿雷利博士说：“每闭上一扇选择之门就如同经受了一次损失，人们宁愿付出很大的代价，也要避免情感的失落。”在实验中，损失很容易用丢失的现金来衡量。在生活中，相应的损失就往往没那么明显，如浪费时间，错过机会。9、 "Sometimes these doors are closing too slowly for us to see them vanishing," Dr. Ariely writes. "We may work more hours at our jobs without realizing that the childhood of our sons and daughters is slipping away."译文：“有时候，这些门是慢慢关闭的，我们没有看到它们在悄然消失，”阿雷利博士写道：“我们可能花很多时间在工作上，却没有意识到我们子女的童年正在悄悄溜走。”10 、So, what can be done to restore balance in our lives? One answer, Dr. Ariely says, is to implement more prohibitions on overbooking. We can work to reduce options on our own, delegating tasks to others and even giving away ideas for others to pursue. He points to marriage as an example, "In marriage, we create a situation where we promise ourselves not to keep options open. We close doors and announce to others we"ve closed doors."译文：那么，我们可以做些什么让我们的生活恢复平衡呢？阿雷利博士说，一个办法是制止更多的超额预约。我们可以自己减少选择，将任务委派给其他人，甚至放弃一些点子，让其他人去做。他用婚姻作为例子：“在婚姻中，我们承诺不保留选择机会，我们就创造了获得最佳选择的有利局面。我们关上可选择的门，并告诉别人我们已作出选择。”11 、Since conducting the door experiment, Dr. Ariely says he has made a conscious effort to lessen his load. He urges the rest of us to resign from committees, prune holiday card lists, rethink hobbies and remember the lessons of door closers like Xiang Yu.译文：阿雷利博士说，自从进行了这个点击门的实验，他已经有意识地努力减轻自己的负担。他敦促我们辞去委员会的工作，删减送节日贺卡的名单，重新思考兴趣爱好，并记住像项羽那样的关门者给我们的启示。12、 In other words, Dr. Ariely is encouraging us to discard those things that seem to have outward merit in favor of those things that actually enrich our lives. We are naturally prejudiced to believe that more is better, but Dr. Ariely"s research provides a dose of reality that strongly suggests otherwise.译文：换言之，他是鼓励我们放弃那些似乎只有表面价值的东西，而去追求那些能真正丰富我们生活的东西。我们很自然、很偏执地相信选择越多越好，但阿雷利博士的研究却强有力地告诉我们事实并非如此。13 、What price do we pay for trying to have more and more in life? What pleasure and satisfaction can be derived from focusing our energy and attention in a more concentrated fashion? Surely, we will have our respective answers.译文：我们想在生活中得到越来越多选择的代价是什么？我们能从更集中的精力和注意力中获得什么样的喜悦和满足？当然，我们每个人都会有自己的答案。14、 Consider these important questions: Will we have more by always increasing options or will we have more with fewer, carefully chosen options? What doors should we close in order to allow the right windows of opportunity and happiness to open?译文：试想一下这些重要的问题：怎么做会使我们获得更多，是不断增加选择，还是只保持少数精心挑选的选择？我们应关闭什么门，以便让机会和幸福之窗打开？

审核没通过。根据查询inner软件介绍得知，该软件在发布的内容时，是需要经过后台人员进行审核的，如若审核不成功就会显示发布失败。因此inner发布失败是因为审核没通过。发布指颁发；宣布。