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有两种读音，这要看你要表达的意思是什么？请看：（1）Vera[5viErE]n. 维拉（女子名）（2）vera[`verE,`vA-]adj.& adv.<苏格兰>=very

名字

综美剧 一本正经的胡说八道

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总数150+（圆桌有一百五十个席位，有新老交替，其中两个是危险席，只有伟大的骑士可以坐，），只不过有名的圆桌骑士比较少。我记得的兰斯洛特、特里斯坦、加拉哈德、高文、加雷斯、加荷里斯、贝狄威尔、凯、帕勒弥德斯、帕赛特斯、帕林诺、兰马洛克、帕西瓦尔、鲍斯、阿格规文、达格纳特、莫德雷德、鲁肯、托尔、勃里奥伯勒斯、艾格罗威尔、凯西丢斯、艾克特、达南丹、帕里斯、勃拉斯提斯、加拉豪德、乌文英等

著名的圆桌骑士有12个，他们分别是： Sir Galahad： 最纯洁完美的骑士，是Lancelot和Elaine（Pelles王的女儿）的儿子。他在刚来 到Arthur的宫殿的时候，就坐在了一个危险的座位上，因为这个位置的骑士将负 责寻找圣杯（Holy Grail）。但作为一个几乎完美的骑士，最终他还是把圣杯找 到了。 Sir Gawain： 奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在Arthur的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让 Guenevere进行火焰的试练，但最后试练还是被允许了。在这次试练中，Gawaine 的弟弟在Lancelot救王后的时候误杀了。Gawaine非常悲痛，也曾因为这件事导 致了圆桌骑士的分裂而向Lancelot寻仇。但在他临死之前，还是原谅了Lancelot ，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。 Sir Lamorak de Galis Lamorak爵士是Pellinore国王的儿子，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败 过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。Lamorak爵士是Margawse王 后的骑士。他最后被Mordred杀死，在Lamorak正在对抗3个骑士的时候Mordred悄 悄走到背后，杀死了他。 Sir Bedivere 对Arthur忠贞不二的骑士，他是在跟Mordred战斗中活下来的最后一个骑士，在A rthur认为自己已经受了致命伤的时候，他委托Bedivere把他的剑扔到湖里，但 前两次Bedivere舍不得扔，直到第三次才将剑扔掉。然后他将Arthur扶到湖边， 让Arthur坐着船前去Avalon。在这件事情后他就隐居到了一个偏僻的寺院，一直 在那里待着，直到他死去。 Sir Gaheris Gaheris也是奥克尼郡国王的儿子，他是Gawain爵士的弟弟，在成为骑士之前他 是他哥哥的侍从。他和他哥哥一起在火焰的试练中将Guenevere王后救出，虽然 这是一次意外事故，但Lancelot却不把他们当作自己人，从此Gawain爵士在很长 一段时间里相当的恨Lancelot。 Sir Lancelot 圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻 找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，Lanc elot为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，这就导致了圆桌骑士的分 裂。在这场战斗后，Lancelot为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有 新的故事了。 Sir Kay Ector爵士的儿子，和Arthur是兄弟（Ector是Arthur的养父）。当Ector第一次 参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来，Arthur跑回去拿的时候旅店 已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此Arthur就成了 英国的国王。在Arthur当上国王后，他让Kay作了宫廷的管家。Kay爵士有点管不 住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。 Sir Geraint Devon骑士Erbin的儿子，他恢复了Yniol爵士的领土范围并且爱上了Yniol爵士漂 亮的女儿Enid，最后跟她结了婚。在婚后Enid抱怨他太懒了，Geraint对此深深 的感到了羞愧，然而后来他却错误的认为Enid对他不忠。因此他带着她进行了一 次旅行，中途进行了很多次的试验，最后Geraint终于相信Enid没有对他不忠， 于是两个人返回城堡，并快快乐乐的度过了剩下的时光。 Sir Bors de Ganis Bors国王的儿子，Lancelot爵士的堂兄，是最勇敢的骑士，三个最优秀的圆桌骑 士之一。他见证了Galahad爵士取得圣杯的功绩，在Galahad死后他回到了Arthur 身边，将这件事情详细的报告给了国王。他是一个相当忠诚的骑士，最后死于一 次维护骑士精神的战斗中。 Sir Percivale Pellinore王的儿子，除了Galahad爵士外他是最出类拔萃的骑士了。他在陪同Ga lahad找寻圣杯的途中碰到了Blanchefleur女士，Percivale最后跟她结了婚，跟 他们的儿子一起住在一起，后来成为了当地的国王。 Sir Gareth 奥克尼郡国王最年轻的儿子，Arthur的侄子。在刚进入Arthur的宫殿的时候隐藏 了他的名字和身份，Kay爵士把他安排在厨房里打杂。Gareth后来接受了Linnet 的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士，将Linn et的姐姐Lionesse救了出来，并爱上了她。他们的爱受到了妹妹Linnet的阻挠， 不过最后Arthur亲自出面，才有情人终成眷属。Gareth最后在拯救王后事件中被 Lancelot杀死。 Sir Tristram Meloidas国王的儿子，平生喜欢音乐和唱歌，被称之为“多愁善感的骑士”。他 作了Mark国王的战士，尽管这个国王相当卑鄙，而且除了仇恨没有教给他任何东 西。他爱上了Yseult，但Yseult已经是注定是Mark的新娘了。Mark发现这点后相 当愤怒，并把杀死了他们，但后来他又后悔了，于是把他们葬在一起，这样他们 就可以永远在一起了。 最后是Arthur王： 英国国王，Uther国王的儿子，因为当时国王的仇敌想要杀死他，因此被大魔法 师Merlin带到了Ector爵士的城堡里，并由Ector爵士抚养长大。后来因为拔出了 石中剑（Excalibur ）而被认为是上天注定的不列颠王。他是圆桌骑士精神的创 始者，有着许许多多的传奇故事，在这里我就不多说了，想要了解详情的可以查 看相应的资料。Arthur最后在跟夙敌Mordred战斗的时候受了重伤，乘着船消失 在了Avalon岛。有说他死了的，也有说没有死的，不过他在离开前对Bedivere爵 士说过：“我将前往魔幻之境。在那儿，我可以得到医治，只要还来的及的话。 如果英国需要我，我自然会再回来。”因此估计死去的可能性不大了（要是Bedi vere第一次就听他话把剑扔到湖里，就没有这么多事了）。

分类: 社会/文化 >> 历史话题 解析: 骑士精神 是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会，骑士本身就是一些中、小、封建主，骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。作为一种贵族封号，它必须经过长期的服役，并通过一定的仪式才能获得。如果出生于贵族家庭的子弟想成为骑士，他必须7、8岁后即按照自己出生的等级依次到高一级的封建主及其夫人身边当侍童，14岁后为随从，即见习骑士，接受专门武士骑士训练，21岁时通过严格的考试和隆重的，仪式，宣誓及其他宗教礼仪后，才正式取得骑士封号。从这样一种制度产生的文化，显然是一种封闭的，贵族文化，其文化精神也是一种贵族文化精神。骑士制度中有骑士不得与平民交手的规则，可见其气质。它看重身份，注意修养，恪守诺言,尊重法规,是一种是社会有序化的文化精神。” "骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。如别淋司基指出的”对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等，西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用 骑士的主要精神如下:谦卑 谦虚谨慎，互相尊重，互相帮助 正直 正义善良，不欺负弱小，不推委责任 牺牲 牺牲自己利益成全团队或者别人 公正 不偏袒、无私欲、了解情况处理纠纷 荣誉 人们的称赞和感谢，是骑士的最高荣誉 英勇 挺身而出，义无返顾地与邪恶事物斗争 怜悯 同情弱者，帮助那些需要帮助的人 精神 以理性对待尘世，要对得起自已的良心 骑士精神规范及基本准则如下: * 保护老弱妇孺。 * 为公义而战以对抗不平与邪恶。 * 热爱家园。 * 为防卫教会而冒死犯难 圆桌骑士: 来源于亚瑟王的传说，是亚瑟王身边的著名骑士的统称，因他们聚会的桌子是个圆桌而得名，著名的圆桌骑士有12个，他们分别是： Sir Galahad： 最纯洁完美的骑士，是Lancelot和Elaine（Pelles王的女儿）的儿子。他在刚来 到Arthur的宫殿的时候，就坐在了一个危险的座位上，因为这个位置的骑士将负 责寻找圣杯（Holy Grail）。但作为一个几乎完美的骑士，最终他还是把圣杯找 到了。 Sir Gawain： 奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在Arthur的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让 Guenevere进行火焰的试练，但最后试练还是被允许了。在这次试练中，Gawaine 的弟弟在Lancelot救王后的时候误杀了。Gawaine非常悲痛，也曾因为这件事导 致了圆桌骑士的分裂而向Lancelot寻仇。但在他临死之前，还是原谅了Lancelot ，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。 Sir Lamorak de Galis Lamorak爵士是Pellinore国王的儿子，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败 过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。Lamorak爵士是Margawse王 后的骑士。他最后被Mordred杀死，在Lamorak正在对抗3个骑士的时候Mordred悄 悄走到背后，杀死了他。 Sir Bedivere 对Arthur忠贞不二的骑士，他是在跟Mordred战斗中活下来的最后一个骑士，在A rthur认为自己已经受了致命伤的时候，他委托Bedivere把他的剑扔到湖里，但 前两次Bedivere舍不得扔，直到第三次才将剑扔掉。然后他将Arthur扶到湖边， 让Arthur坐着船前去Avalon。在这件事情后他就隐居到了一个偏僻的寺院，一直 在那里待着，直到他死去。 Sir Gaheris Gaheris也是奥克尼郡国王的儿子，他是Gawain爵士的弟弟，在成为骑士之前他 是他哥哥的侍从。他和他哥哥一起在火焰的试练中将Guenevere王后救出，虽然 这是一次意外事故，但Lancelot却不把他们当作自己人，从此Gawain爵士在很长 一段时间里相当的恨Lancelot。 Sir Lancelot 圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻 找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，Lanc elot为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，这就导致了圆桌骑士的分 裂。在这场战斗后，Lancelot为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有 新的故事了。 Sir Kay Ector爵士的儿子，和Arthur是兄弟（Ector是Arthur的养父）。当Ector第一次 参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来，Arthur跑回去拿的时候旅店 已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此Arthur就成了 英国的国王。在Arthur当上国王后，他让Kay作了宫廷的管家。Kay爵士有点管不 住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。 Sir Geraint Devon骑士Erbin的儿子，他恢复了Yniol爵士的领土范围并且爱上了Yniol爵士漂 亮的女儿Enid，最后跟她结了婚。在婚后Enid抱怨他太懒了，Geraint对此深深 的感到了羞愧，然而后来他却错误的认为Enid对他不忠。因此他带着她进行了一 次旅行，中途进行了很多次的试验，最后Geraint终于相信Enid没有对他不忠， 于是两个人返回城堡，并快快乐乐的度过了剩下的时光。 Sir Bors de Ganis Bors国王的儿子，Lancelot爵士的堂兄，是最勇敢的骑士，三个最优秀的圆桌骑 士之一。他见证了Galahad爵士取得圣杯的功绩，在Galahad死后他回到了Arthur 身边，将这件事情详细的报告给了国王。他是一个相当忠诚的骑士，最后死于一 次维护骑士精神的战斗中。 Sir Percivale Pellinore王的儿子，除了Galahad爵士外他是最出类拔萃的骑士了。他在陪同Ga lahad找寻圣杯的途中碰到了Blanchefleur女士，Percivale最后跟她结了婚，跟 他们的儿子一起住在一起，后来成为了当地的国王。 Sir Gareth 奥克尼郡国王最年轻的儿子，Arthur的侄子。在刚进入Arthur的宫殿的时候隐藏 了他的名字和身份，Kay爵士把他安排在厨房里打杂。Gareth后来接受了Lin 的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士，将Linn et的姐姐Lionesse救了出来，并爱上了她。他们的爱受到了妹妹Lin的阻挠， 不过最后Arthur亲自出面，才有情人终成眷属。Gareth最后在拯救王后事件中被 Lancelot杀死。 Sir Tristram Meloidas国王的儿子，平生喜欢音乐和唱歌，被称之为“多愁善感的骑士”。他 作了Mark国王的战士，尽管这个国王相当卑鄙，而且除了仇恨没有教给他任何东 西。他爱上了Yseult，但Yseult已经是注定是Mark的新娘了。Mark发现这点后相 当愤怒，并把杀死了他们，但后来他又后悔了，于是把他们葬在一起，这样他们 就可以永远在一起了。 最后是Arthur王： 英国国王，Uther国王的儿子，因为当时国王的仇敌想要杀死他，因此被大魔法 师Merlin带到了Ector爵士的城堡里，并由Ector爵士抚养长大。后来因为拔出了 石中剑（Excalibur ）而被认为是上天注定的不列颠王。他是圆桌骑士精神的创 始者，有着许许多多的传奇故事，在这里我就不多说了，想要了解详情的可以查 看相应的资料。Arthur最后在跟夙敌Mordred战斗的时候受了重伤，乘着船消失 在了Avalon岛。有说他死了的，也有说没有死的，不过他在离开前对Bedivere爵 士说过：“我将前往魔幻之境。在那儿，我可以得到医治，只要还来的及的话。 如果英国需要我，我自然会再回来。”因此估计死去的可能性不大了（要是Bedi vere第一次就听他话把剑扔到湖里，就没有这么多事了）。

http://post.baidu.com/f?kw=%D4%B2%D7%C0%C6%EF%CA%BFhttp://post.baidu.com/f?kz=29826518来源于亚瑟王的传说，是亚瑟王身边的著名骑士的统称，因他们聚会的桌子是个 圆桌而得名，著名的圆桌骑士有12个，他们分别是： Sir Galahad： 最纯洁完美的骑士，是Lancelot和Elaine（Pelles王的女儿）的儿子。他在刚来 到Arthur的宫殿的时候，就坐在了一个危险的座位上，因为这个位置的骑士将负 责寻找圣杯（Holy Grail）。但作为一个几乎完美的骑士，最终他还是把圣杯找 到了。 Sir Gawain： 奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在Arthur的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让 Guenevere进行火焰的试练，但最后试练还是被允许了。在这次试练中，Gawaine 的弟弟在Lancelot救王后的时候误杀了。Gawaine非常悲痛，也曾因为这件事导 致了圆桌骑士的分裂而向Lancelot寻仇。但在他临死之前，还是原谅了Lancelot ，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。 Sir Lamorak de Galis Lamorak爵士是Pellinore国王的儿子，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败 过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。Lamorak爵士是Margawse王 后的骑士。他最后被Mordred杀死，在Lamorak正在对抗3个骑士的时候Mordred悄 悄走到背后，杀死了他。 Sir Bedivere 对Arthur忠贞不二的骑士，他是在跟Mordred战斗中活下来的最后一个骑士，在A rthur认为自己已经受了致命伤的时候，他委托Bedivere把他的剑扔到湖里，但 前两次Bedivere舍不得扔，直到第三次才将剑扔掉。然后他将Arthur扶到湖边， 让Arthur坐着船前去Avalon。在这件事情后他就隐居到了一个偏僻的寺院，一直 在那里待着，直到他死去。 Sir Gaheris Gaheris也是奥克尼郡国王的儿子，他是Gawain爵士的弟弟，在成为骑士之前他 是他哥哥的侍从。他和他哥哥一起在火焰的试练中将Guenevere王后救出，虽然 这是一次意外事故，但Lancelot却不把他们当作自己人，从此Gawain爵士在很长 一段时间里相当的恨Lancelot。 Sir Lancelot 圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻 找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，Lanc elot为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，这就导致了圆桌骑士的分 裂。在这场战斗后，Lancelot为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有 新的故事了。 Sir Kay Ector爵士的儿子，和Arthur是兄弟（Ector是Arthur的养父）。当Ector第一次 参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来，Arthur跑回去拿的时候旅店 已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此Arthur就成了 英国的国王。在Arthur当上国王后，他让Kay作了宫廷的管家。Kay爵士有点管不 住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。 Sir Geraint Devon骑士Erbin的儿子，他恢复了Yniol爵士的领土范围并且爱上了Yniol爵士漂 亮的女儿Enid，最后跟她结了婚。在婚后Enid抱怨他太懒了，Geraint对此深深 的感到了羞愧，然而后来他却错误的认为Enid对他不忠。因此他带着她进行了一 次旅行，中途进行了很多次的试验，最后Geraint终于相信Enid没有对他不忠， 于是两个人返回城堡，并快快乐乐的度过了剩下的时光。 Sir Bors de Ganis Bors国王的儿子，Lancelot爵士的堂兄，是最勇敢的骑士，三个最优秀的圆桌骑 士之一。他见证了Galahad爵士取得圣杯的功绩，在Galahad死后他回到了Arthur 身边，将这件事情详细的报告给了国王。他是一个相当忠诚的骑士，最后死于一 次维护骑士精神的战斗中。 Sir Percivale Pellinore王的儿子，除了Galahad爵士外他是最出类拔萃的骑士了。他在陪同Ga lahad找寻圣杯的途中碰到了Blanchefleur女士，Percivale最后跟她结了婚，跟 他们的儿子一起住在一起，后来成为了当地的国王。 Sir Gareth 奥克尼郡国王最年轻的儿子，Arthur的侄子。在刚进入Arthur的宫殿的时候隐藏 了他的名字和身份，Kay爵士把他安排在厨房里打杂。Gareth后来接受了Linnet 的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士，将Linn et的姐姐Lionesse救了出来，并爱上了她。他们的爱受到了妹妹Linnet的阻挠， 不过最后Arthur亲自出面，才有情人终成眷属。Gareth最后在拯救王后事件中被 Lancelot杀死。 Sir Tristram Meloidas国王的儿子，平生喜欢音乐和唱歌，被称之为“多愁善感的骑士”。他 作了Mark国王的战士，尽管这个国王相当卑鄙，而且除了仇恨没有教给他任何东 西。他爱上了Yseult，但Yseult已经是注定是Mark的新娘了。Mark发现这点后相 当愤怒，并把杀死了他们，但后来他又后悔了，于是把他们葬在一起，这样他们 就可以永远在一起了。 最后是Arthur王： 英国国王，Uther国王的儿子，因为当时国王的仇敌想要杀死他，因此被大魔法 师Merlin带到了Ector爵士的城堡里，并由Ector爵士抚养长大。后来因为拔出了 石中剑（Excalibur ）而被认为是上天注定的不列颠王。他是圆桌骑士精神的创 始者，有着许许多多的传奇故事，在这里我就不多说了，想要了解详情的可以查 看相应的资料。Arthur最后在跟夙敌Mordred战斗的时候受了重伤，乘着船消失 在了Avalon岛。有说他死了的，也有说没有死的，不过他在离开前对Bedivere爵 士说过：“我将前往魔幻之境。在那儿，我可以得到医治，只要还来的及的话。 如果英国需要我，我自然会再回来。”因此估计死去的可能性不大了（要是Bedi vere第一次就听他话把剑扔到湖里，就没有这么多事了）。

是英国的一个历史故事。亚瑟王和他的圆桌骑士。当时，为了公平，亚瑟王和他的骑士们坐在一张圆形的桌子上，为的是不区分高低贵贱。但到了现在应该表示很团结，很有能力的一个团队吧。

1. Sir Lancelot Du Lac (Launcelot) 兰斯洛特：亚瑟王圆桌武士中的第一勇士，他与王后格温娜维尔的恋情导致了他与亚瑟王之间的战争。 2. King Arthur 亚瑟王：英国传奇英雄，中世纪传说中的不列颠国王,圆桌骑士团的首领。 3. Sir Gawaine 高文：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。 4. Sir Geraint 杰兰特：亚瑟王传奇里的一个圆桌骑士，伊妮德的丈夫。 5. Sir Gareth 加雷思：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。 6. Sir Galahad 格拉海德：在亚瑟王传说中，他是圆桌骑士中最纯洁的一位且独自一人找到了圣杯。 7. Sir Gaheris 加荷里斯：圆桌骑士之一。 8. Sir Bors de Ganis 鲍斯：亚瑟王传奇的圆桌骑士之一,兰斯洛特爵士之侄。 9. Sir Bedivere 贝德维尔：亚瑟王传奇中圆桌骑士之一,忠贞不贰, 负垂死亚瑟王登舟去Avalon岛。 10. Sir Kay 凯：亚瑟王传奇中，亚瑟王的义兄弟和理事。 11. Sir Lamorak 兰马洛克：圆桌骑士之一。 12. Sir Percivale 珀西瓦尔：圆桌骑士之一。 13. Sir Tristan (Tristram) 特里斯坦：亚瑟王时代的传奇中的人物，是一个骑士，爱上了与他的叔叔康沃尔国王马克订了婚的爱尔兰公主伊休尔特

就是没有人情味。人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如，直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类能灵活使用工具。又如，直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力发展。

　　美国当地时间9月3日(北京时间9月4日)消息，莎士比亚作品到底出自谁手这个问题一直以来都没有定论。文艺复兴问题研究专家布莱恩-维克斯在最近出的一本新书中澄清了这个人们争论已久的问题。由此，莎翁著作的未来版本可能将发生某些改变。　　在《莎士比亚：合著者》一书中，65岁的维克斯教授展示了数代学者如何通过无数测试表明，在5部莎翁戏剧中都有大量内容出自其他剧作家之手。这些学者对修辞手法和韵律习惯等进行研究后得以识别整部作品的作者或作品中一部分章节的作者，在早期版本中并没有给真正的作者署名。　　这些作品并不是最经典的莎翁戏剧，但书中的大量证据无可争辩地表明，《泰特斯-安德洛尼克斯》有将近1/3出自乔治皮尔之手；《雅典的泰门》大约有3/5是托马斯-米德尔顿写的；《泰尔亲王佩里克利斯》中的五幕有两幕的作者为乔治-维尔金斯；《亨利八世》中超过一半的内容出自约翰-弗莱彻的笔下；1634年首次出版的莎士比亚与弗莱彻合著的《维洛那二绅士》只有2/5为莎士比亚所作。　　没有一部莎翁全集完全承认皮尔对《泰特斯-安德洛尼克斯》的贡献。而且，这些集子对其他剧作的合著情况也是闪烁其词。几乎没有哪种版本明确地表示，某个场面或某些部分出自合著者的手笔。证据一直在那里，有些存在了100年，有些只存在了几年；但就连专家也发现很难追踪这些合作者。现在，维克斯教授终于给了这些合作者应有的承认。

这是这个网站的设置

1、兰德·亚瑟（Rand al"Thor）来自两河流域伊蒙村的牧羊人。时轴之一。被宣称是转生真龙。2、麦特·考松（Mat Cauthon）来自两河流域伊蒙村。兰德的好友。时轴之一。吹响了瓦力尔号角。3、佩林·艾巴亚（Perrin Aybara）来自两河流域伊蒙村。原是铁匠的学徒。时轴之一。具有与狼沟通的能力。4、艾雯·艾威尔（Egwene al"Vere）来自两河流域伊蒙村的女子。和兰德曾是一对恋人。后来成为两仪师。5、奈妮薇·爱米拉（Nynaeve al"Meara）来自两河流域伊蒙村的女子。是伊蒙村的前乡智。后来成为两仪师。6、沐瑞（Moiraine）蓝宗两仪师。凯瑞安达欧崔家族。塔琳盖尔同父异母的妹妹。雷芒国王的侄女。7、岚（Lan）约缚于沐瑞的护法。8、汤姆·摩利林（Thom Merrilin）走唱人。曾是安多摩格丝女王的宫廷吟游诗人。9、艾玲达（Aviendha）一位枪姬众。10、伊兰·传坎（Elayne Trakand）摩格丝女王的女儿。安多的王女。后来成为两仪师。设定《时间之轮》是一部改编自同名系列小说的奇幻剧，讲述了一个虚构的世界和一群拥有魔力的人，试图将它从黑暗势力手中拯救出来的故事。它基于欧洲和亚洲的神话，围绕轮回的信念构建了整个虚构世界，即时间的轮子总是在旋转，死者以新的身体重生。

是说从00按到48吗？先同时按shift、7、on三个键，屏幕变色，再连按5下shift，出现ROM 018什么的，就按2下AC，跳出00后，按shift、alpha、上、右、mode setup、abs、x3、左、下、x-1、log，剩下的就按顺序从左往右就OK了，48到了就按=，再按on 就行了

1. 初二英语题 Yesterday"s talent show was very great!There were many shows on it. I think the best is Eliza"s.She"s an excellent piano player.And Steve and his dog were the funnist.We couldn"t stop laughing!Vere was the most creative act.He play the guitar upside down!。 2. 八年级英语书上学期人教版 第六单元B部分2b仿写 I go to school from Monday to Friday .I go to school by bike at 7:30 in the morning .I must cross o busy roads .If the traffic light is red or yellow,I know I can"t cross the road ,so I wait. If the light turns green, I know it means “Go”, and then I walk across the road .I always ride on the right side of the road .I am never against the traffic rules. 3. 八年级下册英语第三单元2b仿写 新加坡--------一个你将永远不会忘记的地方！ 你曾经去过新加坡吗？对于数以千计的中国游客来说，这座位于东南亚的小岛是一个极好的、安全的度假胜地。一方面，超过四分之三的人口是华人，因此多数时间你可以只说普通话。另一方面，新加坡是一个说英语的国家，因此它也是一个练习英语的好地方！ 在国外你曾经尝过中国食物吗？或许你担心在旅行时找不到任何好东西吃。然而，在新加坡，你会找到来自中国的许多食物；你很容易就能找到米饭、面条或饺子。 新加坡也是一个品尝新食物的好地方。不管你是喜欢印度食物、西方 食物还是日本食物，你都能在新加坡找到！ 大多数大城市都有动物园，但你夜间去过动物园吗？新加坡有一个夜间动物园。当天黑时去动物园看起来可能很奇怪。然而，如果你在白天去看狮子、老虎或者狐狸， 它们或许正在睡觉呢！许多动物只在夜间醒来，因此这是观看它们的最佳时间。与一个正常的动物园相比，在夜间动物园，你能在一种更为自然的环境里观看这些动物。 关于新加坡，很重要的一点是那里的温度一年到头几乎相同。这是因为这个岛离赤道很近。所以你能选择任何你喜欢的时间去——春天、夏天、秋天或冬天。当然，它离中国也不算太远！ 4. 八年级上册英语书第十八页的2a2b仿写 Last sunday. I and my father, mother, grandparents, brother went to shoushan by bus. In the morning we came down the mountain. I saw wooded mountains, wild flowers bloom. We climb up the hill along the mountain path. Come halfway up the mountain, I feel a little tired,it began to rain,My West Lake silk umbrella missed,. Dad said to me,“Jane, don"t do anything halfway.”32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361316131at last,So I insisted reached the top, the top of the scenery so beautiful.We were flying kites, I was thirsty, my mother bought me a bottle of water, .finally we went home.finally,Since then, I"ve kept the umbrella。i was very happy 5. 英语八年级下册第三单元2b仿写 俗话说：一场秋雨一寸凉，一夜秋霜山川黄。 快重阳了，秋渐渐走向成熟，湖光山色在不知不觉中变得色彩斑斓，落寞而沉稳。自然界，以一种深重老练和禅的意境，向大地宣示一种肃穆中的妙曼。 这种妙曼是秋雨的身影和其弹奏悠扬韵律。 我静坐书斋，倾听窗外秋雨的跫声，淅淅沥沥，清清爽爽，平平仄仄，宛若跌落凡尘的灵性明珠，妙曼歌瑶，轻盈的莲步，那份缥缈，阿娜而妩媚。 我放下手中书卷，轻轻打开窗门，伸出有点麻木的手，让“嘀嗒”的雨粒滴落在手心。便觉有一丝丝清凉便从掌心直达全身，让一夏的燥热消失得无影无踪。 我细细品着雨滴的妙曼，形若珍珠，圆润玲珑；色如琉璃，晶莹剔透。这秋雨圆润中有蕴藏着几分禅意，剔透中折射出几分感叹；其间还挟着一种非同凡响的气息，亦香亦涩，亦醇亦酸。 我明白这是四季的充分酝酿，大地的无私给予，才有饱含深情这丰收的气息。我仿佛看到：秋雨滑落在高粱上，高粱便笑红了脸，秋雨滴落在稻谷上，稻谷便笑弯了腰，秋雨漂落在枫叶上，枫叶便变得火红；有夕阳从云隙间射出一抹金灿灿的光芒，涂得大地一片金黄，啊！这才是秋的霓裳，秋的底色，和的伟岸，好一派丰收的景象！ 秋雨如甘霖，自天宫而降。 以一种傍若无人的傲慢，冲刷人们旅途中的一段段尘埃，洗涤尘封的一页页日历，刻意还给人间一个清香而丰腴的梦想。 秋雨总是丝丝入扣，缠缠绵绵，凭借秋风飞舞，仿佛柔弱无骨，亦若珍珠断线一般，缓缓洒向宇寰，洒向山峦田野，洒向花草树木。 细小的雨滴，悄无声息沐浴着你，沐浴着茫茫大地。“谁道柔雨不经风，秋来泽菊自然情”。 秋雨蕴含着天地的情感，倾诉着宇宙的心语；她含情切切，意语绵绵，惹得菊放，唤回飞雁。她犹如热恋中燃烧的火焰，点燃季节的情操，照亮着世间冷暖寒暑。 这份情感正是来自上苍的给予，怀抱着天地的内涵。 然则孰知，秋天是一个让人思念的季节。 看着万物逐渐的萧条零落，看着绿叶渐渐的枯黄，看着花凋于西风下，叶堆于秋雨中，便存一份无奈的心境，回想无情岁月韶光一去不复返的厚重与失落感，由然涌起，人生苦短，岁月蹉跎；回首人生已经走过的半百，蓦然间，掐指屈数，就算人生真得有百年，生命的年轮己逝去了一半矣！一种难言的落寞，渐渐禁锢了曾经少年的疯狂。过去的已经永远别过，儿时的无忧无虑，青春时的 *** 澎湃，壮年的求索精神，只能作为一种追忆，复制回忆录的章节，让后人去评说了。 而在回忆的书笺字里行间中，又能有多少让自己情不自禁掩口而笑的快意？我常想：假如过去又回归成现实时，我能否绕道而过？当实时轮为历史时，我是否多一份欢乐？心中总是一个无解的方程，只永远在跋涉中以元素的方式，被溶解、中和、变化、沉淀，最后碳化，变成化石。思绪飞流，悬于高阁，叠浪天涯，不断的拍打着心潮，翻阅远去的履历，忆起久别的往事，常理还乱，谓我心忧。 一阵风掠过，漂起的窗帘拽回我的思绪。我才意识到：秋雨应该与欢乐同在，收获是秋天的伟大赐予。 在收获的季节里，绵绵的秋雨是否是上苍刻意安排给人间的让人们在收获的季节对过去的日子进行一番思索，不管是忧伤也罢，还是快乐也罢，都是对过去岁月的一种总结，或是反省，人与万物一样都是在总结中获得启迪，在反思中得以进化的。 我走出书斋，刻意伫站于雨中，仰望苍天，蒙蒙的天空丹无密布，深不可测。 沐浴着秋雨带来的凉爽与惬意，一种浓浓的释怀之感涌上心头，我如走进禅的境地，端坐于莲台，彻于明镜。看一衣秋水，悟正道人生。 人生如秋水，秋雨润人生，人生多么需要具有秋雨那种妙曼而沉着、清静而洒脱的个性。如果人生多一点秋雨的那份缠绵柔静，多一点秋雨的那份沉着洒脱，那生命将会是多么妙曼、多么丰富。 人生之所以有那么多的忧愁与烦恼，就是因为我们有时太急躁、太急功近利。秋雨给我们带来许多启迪，带来许多对人生，对生命，对自然的感悟，只是我等没有细心去品赏、去借鉴、去为之觉悟罢了。 君不见，那细密如织的秋雨，不正象一个经历沧桑的老人一样，在经历了太多的轰轰烈烈之后，方知晓平平淡淡才是人世间最最重要的，所有的荣誉、光环、成就……都只是暂时的，不管是任何人，都不能永远站在顶峰，总有坐在山下休息的时候。 秋雨缠绵不断，滋润着大地，滋润着人间，为这个世界增添了生机，昭示出大自然神奇的魅力，这个世界在有序的规律下向前发展。 秋雨息步，地面构建出座座自然的天镜，折射出大地无限的希望，拽映出人们丰收的喜悦。 今天的雨格外清新，妙曼着我的心身和周围的一切。 而我的心情似那秋雨温馨，一丝如扣的 *** 隐隐而至，婉如梦境，飘逸而潇洒。 一场秋雨过后，空气清新多了，所有的污垢被风雨尽情地涤荡，哪曾经咆哮的江河，不再喧哗，以遏制后的温情，步入成熟和练达。 啊，我终于知道：秋雨，撒下的是妙曼，汇聚的是博大。 6. 八上英语31页2b作文怎么写 My favorite moviesHello,boys and girls!My name is Jenny.I"m 14-year-old.My birthday is on October 31st.I"m a movie fan.I like action movie and science movie. My favorite actor is Jackie Chan.He is a great action actor. He has many movies . For example.The Around the World is 80 Days,Rob-B-hood andRush Hour.These movies are very exciting. I really like Rob-B-hood very much,because they are exciting.I like action movie movies very much.。 7. 英语八年级下册第五单元b部分3b仿写作文 The appearance of a very reluctant to let teacher leave. Cried and some female students; some eyes full of tears; some of them kept a teacher can not go; some male clas *** ate a macho, no what appears on the surface,in fact my heart very sad. After all, with more than half a year"s teacher, that trade on the exchange, let a person can"t sad?。

查尔斯·达尔文（Charles Darwin，1809-1882）是英国著名生物学家。达尔文出生于英国一个医生的世家，他的家人希望他秉承家族的传统，从事医学事业。18世纪20年代，达尔文在Edinburgh的医学院学习，但由于他对自然历史产生了浓厚的兴趣，并因此而退学。19岁，达尔文的家人把他送到Cambridge去学习神学，希望他成为一个乡村牧师，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚，完全放弃了对神学的学习。在Cambridge期间，达尔文结识了当时著名的植物学家Henslow和著名地质学家Sedgwick，并接受了植物学和地质学研究的科学训练。 1831年夏天，达尔文在Henslow的推荐下，一名不拿任何报酬的博物学家身份随英国海军探测船“贝格尔号”参加了历时5年的环球考察，所见所闻对其生物进化思想、自然选择学说的形成产生了重要的影响；1859年发表了《物种起源》一书，用大量的事实证明了生物变异的普遍性、变异与遗传的关系，提出了生存竞争和自然选择学说，系统地论述了物种形成的机制。该书的发表标志着现代生物进化理论的形成，引发了近代最重要的一次科学革命，因而达尔文被称为生物进化论的奠基人。艾尔弗雷德·拉塞尔·华莱士(1823-1913)（下文为英文翻译，只是大概）与达尔文齐名，进化论的第一位发现者．进化论者的起源 (1823-1848) 艾佛烈 Russel 华莱士 、英国自然主义者、进化论者、地理学者，人类学家和社会的批评家和理论家, 在 Usk, Gwent 出生 1823 年一月 8 日。 (从前, 和在华莱士的出生,Monmouthshire 的时候) 他是九个汤姆斯 Vere 华莱士和玛丽安妮 Greenell 的孩子的四个儿子的第三个和第八,一对谦逊方法的中产阶级英国夫妇。 较年长的华莱士是苏格兰降落;(据说, 带领回到中古的时代的出名威廉华莱士的线) Greenells 是住在区域长达数世代之久的一个相对不显着又值得尊敬的英国家庭。汤姆斯华莱士为法律 (而且实际上宣誓就职当一位代理人在 1792 年) 训练但是从不练习了, 来自固定他休闲的生活他的成人期的最初十五年的遗传的财产的收入。藉由很快地被改变的 1807件事物的他的婚姻, 然而, 和他被迫会变成一次长连续的相对不成功的冒险事物的第一个, 包括文学杂志的出版。 年轻的艾佛烈的孩童时期是快乐的, 但是有时困难的为钱的缺乏。 他的五个较年长的姊妹中的四个没有住超过二十岁-二，而且华莱士他自己不总是在健康之中最好的方面。 他发现在 Hertford 的他叁加的语文小学相当沈闷, 但是暂时是暗中叁与的至许多好阅读材料, 他的父亲身为数年的一个城镇图书馆员。 大约 1835个年长的华莱士被诈取出他的剩余财产，而且家庭落在真的苦头; 年轻的华莱士被迫在圣诞节 1836 左右从学校撤回而且被送到伦敦了和他的较年长的兄弟住宿约翰。 那跟着发生好几个月经验是紧要关头的对他的将来智力的发展，当做那里，他首先接触到乌托邦社会主义者罗勃特欧恩的支持者了。 在他的自传中我的生活，他回忆他甚至曾经听到欧恩他自己说; 以弟子来说从在他上的那点会描述他自己。 在 1885 后期内，华莱士被邀请了在麻萨诸塞州的罗威尔学会的达尔文学说上给一系列的演讲。 一经这义务被履行他了会自由安排如他的其他演讲可能愿。 六个月在 1886 后期内和早的 1887 他主要地在邻近他遇到了笔记的数不尽个体的波士顿、纽约和华盛顿特区停留, 向上到而且包括克里夫兰总统。 在 1887 四月初，他在整个国家宣布, 到达加州在迟的梅那年。 他与他的较年长的兄弟一起重聚约翰的那里, 他没有见到长达将近四十年之久。 他假期了而且演讲了好几个星期; 他的发表之一是关于招灵论的谈话有资格的 "如果男人一钢模, 他不将吗活的再?"(S398)--或许他曾经给予的独身者大部分成功的演讲。 。

高兴为你回答这个问题He plays ping pong ball very good.这句话不对, 有几个错误, 应该改为He plays Ping Pong very well.意思是, 他的乒乓球打得很好。具体解析, plays是动词play的第三人称单数形式, 用在主语为第三人称的, 时态为一般现在时的句子里, 所以这里用plays没有错。乒乓球不是ping pong ball, 而是PingPong, 是专有名词, 两个首字母要大写,也可以说 table tennis (意为桌上的网球),也就是乒乓球。good是形容词, 不能修饰动词plays,副词才能修饰动词, 所以要改为副词well,表示play Ping Pong的程度。play it well = be good at (playing) it请采纳！

柴尔德。早年领导苏格兰和北爱尔兰的考古发掘，因此被西方誉为考古学之父。戈登·柴尔德（Childe，VereGordon，1892～1957），澳裔英籍考古学家。生于澳大利亚悉尼市，毕业于悉尼大学和牛津大学。

①写出各种时态的句子并改变成否定句和疑问句1.She is watching TVShe is not (isn"t)watching TVIs she watching TV?2.I go to school everydayI don"t go to school everydayDo you go to school everyday?3.I went to the park yesterdayI didn"t go to the park yesterdayDid you go to the park yesterday?4.There is some waterThere isn"t any waterIs there some water?②用a、an、the填空a an a the③用所给词填写句子缺空A：Is that bag （ on the table ）？ B：Not vere A：Here put is （ heavy ）what‘s in it？B：A pand of tea，（ half ）pound of coffe and （ a bottle of ）milk .A:Is there ( any )chocolate.A:Yes there is,there‘s （ a bar of ）clocolate.A：Is the pocket of cogaettes （ for ）me？B：Well It‘s （ certainly ）not for me！

[`gwInu0259u02ccvIr]n. 漂亮宝贝；吉娜薇

分类: 游戏 >> 单机游戏 问题描述: 我很想知道！ 解析: 著名的圆桌骑士有12个，他们分别是： Sir Galahad： 最纯洁完美的骑士，是Lancelot和Elaine（Pelles王的女儿）的儿子。他在刚来 到Arthur的宫殿的时候，就坐在了一个危险的座位上，因为这个位置的骑士将负 责寻找圣杯（Holy Grail）。但作为一个几乎完美的骑士，最终他还是把圣杯找 到了。 Sir Gawain： 奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在Arthur的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让 Guenevere进行火焰的试练，但最后试练还是被允许了。在这次试练中，Gawaine 的弟弟在Lancelot救王后的时候误杀了。Gawaine非常悲痛，也曾因为这件事导 致了圆桌骑士的分裂而向Lancelot寻仇。但在他临死之前，还是原谅了Lancelot ，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。 Sir Lamorak de Galis Lamorak爵士是Pellinore国王的儿子，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败 过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。Lamorak爵士是Margawse王 后的骑士。他最后被Mordred杀死，在Lamorak正在对抗3个骑士的时候Mordred悄 悄走到背后，杀死了他。 Sir Bedivere 对Arthur忠贞不二的骑士，他是在跟Mordred战斗中活下来的最后一个骑士，在A rthur认为自己已经受了致命伤的时候，他委托Bedivere把他的剑扔到湖里，但 前两次Bedivere舍不得扔，直到第三次才将剑扔掉。然后他将Arthur扶到湖边， 让Arthur坐着船前去Avalon。在这件事情后他就隐居到了一个偏僻的寺院，一直 在那里待着，直到他死去。 Sir Gaheris Gaheris也是奥克尼郡国王的儿子，他是Gawain爵士的弟弟，在成为骑士之前他 是他哥哥的侍从。他和他哥哥一起在火焰的试练中将Guenevere王后救出，虽然 这是一次意外事故，但Lancelot却不把他们当作自己人，从此Gawain爵士在很长 一段时间里相当的恨Lancelot。 Sir Lancelot 圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻 找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，Lanc elot为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，这就导致了圆桌骑士的分 裂。在这场战斗后，Lancelot为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有 新的故事了。 Sir Kay Ector爵士的儿子，和Arthur是兄弟（Ector是Arthur的养父）。当Ector第一次 参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来，Arthur跑回去拿的时候旅店 已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此Arthur就成了 英国的国王。在Arthur当上国王后，他让Kay作了宫廷的管家。Kay爵士有点管不 住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。 Sir Geraint Devon骑士Erbin的儿子，他恢复了Yniol爵士的领土范围并且爱上了Yniol爵士漂 亮的女儿Enid，最后跟她结了婚。在婚后Enid抱怨他太懒了，Geraint对此深深 的感到了羞愧，然而后来他却错误的认为Enid对他不忠。因此他带着她进行了一 次旅行，中途进行了很多次的试验，最后Geraint终于相信Enid没有对他不忠， 于是两个人返回城堡，并快快乐乐的度过了剩下的时光。 Sir Bors de Ganis Bors国王的儿子，Lancelot爵士的堂兄，是最勇敢的骑士，三个最优秀的圆桌骑 士之一。他见证了Galahad爵士取得圣杯的功绩，在Galahad死后他回到了Arthur 身边，将这件事情详细的报告给了国王。他是一个相当忠诚的骑士，最后死于一 次维护骑士精神的战斗中。 Sir Percivale Pellinore王的儿子，除了Galahad爵士外他是最出类拔萃的骑士了。他在陪同Ga lahad找寻圣杯的途中碰到了Blanchefleur女士，Percivale最后跟她结了婚，跟 他们的儿子一起住在一起，后来成为了当地的国王。 Sir Gareth 奥克尼郡国王最年轻的儿子，Arthur的侄子。在刚进入Arthur的宫殿的时候隐藏 了他的名字和身份，Kay爵士把他安排在厨房里打杂。Gareth后来接受了Lin 的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士，将Linn et的姐姐Lionesse救了出来，并爱上了她。他们的爱受到了妹妹Lin的阻挠， 不过最后Arthur亲自出面，才有情人终成眷属。Gareth最后在拯救王后事件中被 Lancelot杀死。 Sir Tristram Meloidas国王的儿子，平生喜欢音乐和唱歌，被称之为“多愁善感的骑士”。他 作了Mark国王的战士，尽管这个国王相当卑鄙，而且除了仇恨没有教给他任何东 西。他爱上了Yseult，但Yseult已经是注定是Mark的新娘了。Mark发现这点后相 当愤怒，并把杀死了他们，但后来他又后悔了，于是把他们葬在一起，这样他们 就可以永远在一起了。 最后是Arthur王： 英国国王，Uther国王的儿子，因为当时国王的仇敌想要杀死他，因此被大魔法 师Merlin带到了Ector爵士的城堡里，并由Ector爵士抚养长大。后来因为拔出了 石中剑（Excalibur ）而被认为是上天注定的不列颠王。他是圆桌骑士精神的创 始者，有着许许多多的传奇故事，在这里我就不多说了，想要了解详情的可以查 看相应的资料。Arthur最后在跟夙敌Mordred战斗的时候受了重伤，乘着船消失 在了Avalon岛。有说他死了的，也有说没有死的，不过他在离开前对Bedivere爵 士说过：“我将前往魔幻之境。在那儿，我可以得到医治，只要还来的及的话。 如果英国需要我，我自然会再回来。”因此估计死去的可能性不大了（要是Bedi vere第一次就听他话把剑扔到湖里，就没有这么多事了）。

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EmilyVereNicollEmilyVereNicoll是一名演员，主要代表作品有《实验者》等。外文名：EmilyVereNicoll职业：演员代表作品：《实验者》合作人物：迈克尔·阿梅雷达

我认为是很多日本人很久以前很艰苦，靠拾粪回家当全家人的口粮，拿棍子叉粪放在粪娄里。经常发生很多人抢粪吃，就把粪筐戴在头上，用粪叉进行打斗，粪叉打折了，就用手脚混战，所以就有了武士道精神和空手道……

问题一："用弹弓"英语怎么说 use catapult/ slingshot 问题二：弹弓用英语介绍用法 打法：斜式直臂摆打（具体参考视频前期可以直瞄打，后期转入估瞄打、意瞄打。该种打法结合了腕托弹弓的稳定性（力量够就可以），又延续了传统弓摆的优势，是一种易于掌握、准度稳定的打法。 Play: oblique straight arm swing (specific reference video can be directly aimed at the early stage, the latter transferred to estimate the aim to play, intended to strike. The game bines the wrist rest to catapult the stability (strength can be enough), and the continuation of the traditional bow pendulum advantage, is an easy to grasp and quasi stability play. 要领：握弓使弹弓和水平呈45度；击发前后握弓手臂保持不动；击发时握弓手摆甩，这是弹弓击发技术的核心，击发时握弓手和松弹配合好，体现绷甩钢珠的感觉，把钢珠从弓眼上方兜甩出去的效果，而不是从弓眼之间打出，正确的摆甩可打出弧度小的弹道，对击发方向和击中目标有很好的引导作用。 Essentials: hold the bow the slingshot and level of a 45 degree; firing and hold the bow arm does not move; firing grip Archer swing. This is slingshot firing technology of core, firing grip, Archer and the loose ball with a good, reflect the feeling stretched thrown the ball, the ball from the bow above the eye bag thrown to the effect, rather than between the arch eye shot, right swing can play a *** all arc trajectory, firing direction and hit the target with a good guide. 错误的摆甩最明显的结果，弹道弧度大，弹道不稳定，着弹点散布大（可练散布直径为距离的1%。打进这个范围，才可继续练习准度），成绩不稳定，钢珠打中弓臂及皮筋皮兜总是抽打握弓手。摆甩问题解决后，持弓手臂在击发前后是否保持不动，是否拉满弓，就是影响准度的最大因素。 Error swing the most obvious result, the ballistic trajectory is large, unstable trajectory, the point spread large (can be trained to spread the diameter of 1% of the distance. Scored the range, can continue to practice accuracy), unstable performance, steel ball hit the bow arm and elastic leather......>> 问题三：PU弹簧线弹弓线用英语怎么说 PU弹簧线，弹弓线 翻译为英文是： PU spring wire, slingshot line 问题四：iphone里面有个弹弓游戏非常好玩,英文名,不知道叫什么 浼桦? 镞ョ链挛iPh 问题五："海贼王"这三个字用英语翻译过来是什么?拜托各位大神 A- associate 伙伴 伙伴，是OP的精髓之一。在这里友情被尾田描绘得如此细致又感人，海贼团中彼此的信任让人觉得窝心。这是兵临城下时无畏微笑，将后背放心托付给别人的信任，是友情的最高境界。不仅在海贼团之中，每个人心中的友情都是那么经典，无论是过去的还是刚刚开始的，OP中的友情之火将永不熄灭。 B - brave 冒险 故事是由Luffy的海贼冒险梦想开始的，整个故事个是构架在海贼团一次又一次的冒险上的。海贼的生命就是在不断冒险的，没有了冒险的日子，风平浪静，虽然很舒适，但却失去了海贼的意义。 C - capacity 能力 不管是果实的能力者还是一般人，或多或少的都有他自己的能力，有人擅长于战斗，有人擅长于取得民心。正是有了这些不同的奇特能力，海贼们的冒险才更为惊险又丰富多彩。 D - D Luffy,Ace,海贼王以及黑胡子共同拥有的复姓，在朵丽尔医娘口里被说成是[海贼精神]，并且这个D似乎暗示着Luffy的身世与未来，是OP中的疑点之一。 E - end point 终点 伟大航路的终点，Luffy一行人将在那里看到什么，遇见谁，最终密宝ONE PIECE又到底在哪里？ F - faith 信念 回头看看，Luffy较为重要的几场战役无一不是有着坚强的信念而胜的。[海贼的骷髅是信念的象征，没有什么它做不到的事情！]Dr.西鲁鲁克的这句尤为经典的话也印证着，只要有信念，没有什么不可能的 G - grand line 伟大航路 海贼们的冒险乐园，充满了惊险与 *** ，绕星球一周的航路，是故事发展的舞台，在这里的某个角落隐藏着ONE PIECE，处处充满危机，无论是敌人还是气候都能致命，但是海贼们是不会退缩的!向着伟大航路的终点前进吧！ H - history 历史 不管是Robin一直在寻找的历史正文还是前海贼王的谜团都可以算在历史的范围之内。过去的历史是未来的之前，了解了过去对我们来说有着重大意义，因为这也是OP的疑团之一。 I - image 象征 草帽 逆刃刀 蜜柑+风车 弹弓 医院的十字标志 历史正文，这一切都分别象征了海贼们的梦想，而那个骷髅，代表着信念，一直无声的指引着我们，冲破风浪... J - justice 正义 Tashigi与Smoke所想要的绝对正义能在海军与海贼之间建立吗？真是一个难度很高的任务。但是给我们印象最深的，还是Smoke外衣背后的那两个大字，[正义]。 K - ket 刃 Zoro的三刀最终能不能够拥有砍断所有东西的实力呢？按照Zoro师傅的说法，当一个人心中有了想要保护的东西，就没有什么不能砍断的了。那么,Zoro最想要保护的，又是什么？ L - lblis`s fruit 恶魔果实 自然系 动物系 超人系，三大种类的恶魔果实为能力者增添了异于常人的奇特力量，好希望可以尝一尝啊... M - manhood 勇气 海贼是伟大而勇敢的海上战士...关于这点我们就不多说了吧... N - number one 第一 海贼王 剑豪 自己的世界地图 勇敢的海上战士 ALL BLUE 万灵药 历史正文，每个人心中的第一个不相同，但是大家都是一样的在朝着这些NO,1的目标前进！ O - ocean 海洋 而如果将O 、P拼在一起的话就是“海洋的约定”了。 有关ONE PIECE的含义（来自漫迷） [O]vere myself――克服自己 [N]avigate the reticent panion――航行中无言的同伴 [E]ager for the histor......>>

巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家.莎士比亚是伟大的英国剧作家.爱默生是美国散文作家、思想家.给点分吧!~~~~~~~~~~~~~~~~

莎士比亚

出场专家：华尔街英语全国服务培训经理戴维斯（HywelDavies/英国人） 马可 意大利人，总是在每个词后面拖个“Uh”，比如:“That"s-uhmy bed”（这是我的床） 克里斯汀 德国人，总是混淆“W”和“V”的发音，比如：“Vere"smy reservation?”（我订的座位在哪里？） 拉美滋 墨西哥商人，说话时口音很重，比如把“New York”发成“NooJork”，把“Which train?”说成“Wish tren?” 梅利莎 希腊学生，总把“H”错发成“X”。 拉孜 印度人，什么情况下都使用现在进行时，比如I am understanding it（我明白），She isknowing the answer（她知道答案）。这可不是古苏格兰的语法，而是受了印地语的影响的变味英语。受印地语影响的常用印度英语还有Your good nameplease"（请问您的芳名？）问人家岁数的时候可以用这样委婉的说法：What"syour goodnumber？（敢问您的芳龄?）甚至可以问：When isyourhappy birthday（什么时候是你快乐的生日？）印度式英语发音的另一个主要特点就是把标准英语中本应该咬舌送气的音th简化为t，音sh简化为s。而且印度人发的t的音，又接近d的音，g和k也是分不开的。所以印度人自己也拿这个发音特点开玩笑，当他们说“我30岁了”（I amthirty），听上去就是“我有点脏”（I amdirty），因为thirty（三十）的发音和dirty（肮脏）混淆了。English（应改历史）他们读起来就是Englis（应该累死）。shop听起来就是sop。cold他们会念成gold；column他们会念golumn。coat会读成goat。单个的词语还比较容易区分，最怕整句都是这样的词语连接起来的，曾经有上海美女在电梯里偶遇拉孜，拉孜礼貌地打了招呼，可是上海美女睁着大眼睛疑惑地看着他，连说了3遍“parden?”当美女终于弄懂是“How areyou”，囧到脸红，拉孜也跟着尴尬了一番。 戴维 澳大利亚人，他说话时，嘴唇连动都不动，有一种说法是——为了防止苍蝇飞进去，也许只是个玩笑，不过澳大利亚人的发音的确有些不同：“ei”的音，澳大利亚人读“ai”；而“ai”就变成“oi”了。虽然也是美国式的卷舌音，但是“R”的音就是发不出。拼写方式是英式的，尤其在美式、英式不同时，用英式的拼法。例如：美式的theater，在澳大利亚被拼为theatre；另外，澳大利亚人也用lift来代替elevator。此外，3个音节以上的单词也慢慢修正成省略式。比如“行李”这个单词，美国人读baggage，澳大利亚人读luggage。 苏珊 加拿大人，她的英语读音大致和美国英语相同，但她又有自己的特点。受英国英语的影响，一些词的读音更像英国英语。比如：process,project等等。另外，字母表中最后一个字母Z念作Zed（跟英国英语一样），而不是Zee（美国念法）。 美国人常说“yeah”加拿大人说,“yep”,所以通过一些细微的口音,就能分辨出他们是美国人,还是加拿大人。比如，美国把什么中心叫做xx center,加拿大还保留了英国的习惯,是xx centre；美国，支票的单词是“check” 加拿大则是,“cheque”。

据俄罗斯综合媒体报道海军太平洋舰队信息与公共联络处处长罗曼·马尔托夫海军上校28日向俄新社记者表示，由于中国政府尚未批准在国家领海进行搜寻工作，俄罗斯科学历史考察队7月从符拉迪沃斯托克出发，前往中国海岸搜寻俄日战争期间(1904-1905年)沉没的"彼得罗巴甫洛夫斯克"号装甲舰计划无限期拖迟。 旗舰"彼得罗巴甫洛夫斯克"号于1904年3月31日(新历4月13日)触雷爆炸并沉没，造成约700名官兵死亡。其中，包括太平洋分舰队司令斯捷潘·马卡罗夫海军中将和著名军事画家瓦西里·韦列夏金。 马尔托夫海军上校指出："俄罗斯太平洋舰队司令部向中方请求，允许科学历史考察队于今年夏季乘坐‘火花"号快速帆艇在辽东半岛海域领海进行考察。但是，中国政府尚未对此做出答复。俄日战争期间，在这一海域曾部署俄罗斯太平洋分舰队。主要原因是，这座半岛上设有未对外国船只开放的中国海军基地。俄罗斯联邦外交部已参与解决出现的问题。希望中国政府对请求予以理解并批准在未开放的水域进行考察，因为考察目的只是搜寻舰艇，不会涉及俄罗斯友好国家的任何军事秘密。" 他说，5年前中国政府对太平洋舰队司令部请求予以理解并批准考察队乘坐"火花"号快速帆艇搜寻沉没的舰艇。当时在辽东半岛附近海域发现沉在海底的舰艇。根据考察队推测，其中，包括"彼得罗巴甫洛夫斯克"号装甲舰。 1904-1905年间，日本与沙皇俄国为了侵占中国东北和朝鲜，进而争夺亚洲及整个太平洋地区的霸权，在中国东北的土地上进行了一场帝国主义战争。 日俄战争中，美国人一直在或明或暗地支持日本，后来还在朴次茅斯促成日俄签署停战条约，让日本从精疲力竭的战争中胜利走出。然而，美国人未曾料到的是，自己有一天也会被曾经的朋友咬上一口。

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拉拉啦啦

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莎士比亚的简介---------

hold onto your/my own belief 请放心,绝对正确

拉丁语中名词的呼格相同于主格，除了阳性单数第二语尾变化的名词会以主格的 -us 或 -ius 来作结尾。以著名的莎士比亚戏剧台词为例说明：Et tu,Brute? (怎么是你，布鲁斯？，一般翻译为你也有分，布鲁斯？)，这儿 Brute 为呼格，不过 Brutus 应该为主格。当后缀词 -ius 的加入会将名词变为呼格，然而，这后缀词 -ius 也已遗失掉不用而替以 i。当拉丁语的人名呼格翻译为英语时，经常被译为主格，就如英语单纯的用主格来表示呼格的用法，不过却用感叹号似的空格将呼格与句子中其他的语词分开（书写上则用逗点来表示）。四种历史上的印欧语 以单词 wolf（狼） 为范例说明：古-印欧语言 拉丁语 古典 希腊语 梵文 主格 *wl?k?-o-s lup-u-s λ?κ-ο-? (lúk-o-s) vr?k-a-s 呼格 *wl?k?-e-&Oslash; lup-e-&Oslash; λ?κ-ε (lúk-e-&Oslash;) vr?k-a-&Oslash; 要注意符号说明：以上字符以分隔符号（hypehen）来分隔借以来标注语干、所谓的格的语干元音、及实际上的后缀词。符号 &Oslash; 用来表示没有后缀词，不过其它的格可能会在 &Oslash; 的地方替以后缀词。在拉丁语中，举一例说明，主格为 lupus 而呼格为 lupe! ，然而宾格为 lupum。在每个印欧语单字前的星号（*）是用来表示它们仅是假设性的单词重新构建，并不是根据于已有的书写资料。 中文里呼格是用来表示名字，亲昵关系，或则是非正式场合的地位表示法。呼格的形成于普通话是在名字前加上前缀词“阿（a）”；在粤语则加上前缀词“亚（a三声，即粤语“亚”的读音）”。尤其是这种呼格的用法在广东话里最常见。范例：某人称呼陈小明（汉语拼音：Chen xiao-ming)，咱们可以料到呼格是用阿明（汉语拼音：A ming)来表示。当称呼自己的父亲与母亲时，我们常说阿爸（A ba)与阿妈（A ma)，意思相等于英文的 dad 与 mom。这种用法可以应用到其它单音节的亲昵称呼用词上。在尊称上，陌生老男人可以称为阿伯（A ba)，而陌生老妇人就称为阿婆（A po)，这种称呼在广东话里很常见。当咱们要表示对某人的权威性称呼时，诸如男性警官或者甚至是男性教师，以在香港的实际用法而言，阿Sir (A sir)应该是最通俗的表达法。然而，也要注意在港式英语口语中女性呼格表示法是不常见的。 波兰语不同于拉丁语，呼格（wo?acz）几乎总是不同于主格，而且是根据复杂文法规则来构成的。范例如下：主格 呼格 Pani Ewa （夏娃女士） Pani Ewo! (夏娃女士啊！） Pan profesor （教授先生） Panie profesorze! （教授先生啊！） Krzysztof （克里斯多福） Krzysztofie! （克里斯多福啊！） Krzy? (Krzysztof 的亲密表达式） Krzysiu! Ewusia (Ewa 的亲密表达式） Ewusiu! Marek （马克） Marku! ciemno?? （黑暗） ciemno?ci! ksi??ka （书） ksi??ko! 在非正式谈话里，主格正在逐渐替代呼格来使用，不过在正式场合中这些都被视为不是很好的表达法。 在英语里呼格是没有特别提到，不过英文的句法也有这样类似的功能；witness: John,could you come here?(见证人：约翰你能到这儿来吗?) 或者 I don"t think so,John(我不认为是这样的，约翰），句子里头的 John(约翰） 即不是主语也不是动词的受词，但是的确在指出这些叙述里头被叫到的这个人John（约翰）。其它的呼格特性说明例如：O Death,where is thy victory（喔 死亡，胜利在那儿呢?）， 或者 Hey,you！（嗨，就是你）中的 Death 及 you 为呼格。这些呼格表达法经常被归类为感叹词，并且在任何句子中都会发生，跟文法上的语气特性无关。范例： Good morning,class！（早安，班上同学） （里头的 class（班上同学） 为呼格） Don"t forget your swimming trunks,George.（不要忘记你的泳裤，乔治。） （里头的 George（乔治） 为呼格） Hey,George,did you remember to bring your swimming trunks?（嗨，乔治，你有带你的泳裤来吗？） （里头的 George（乔治） 为呼格） No,Bob,I forgot.（没有，鲍伯，我忘记了。） （里头的 Bob（鲍伯） 为呼格） I"m proud of you,son.（儿子，我为你骄傲）（里头的 son（儿子） 为呼格） If I were you,Mary,I"d take Spanish next year instead of French,it"s the Future.（玛莉，假如我是你，下学期我会选西班牙语来替代法语，这是未来的趋势。）（里头的 Mary（玛莉） 为呼格） Hey,Jude.（嗨，犹大）（里头的 Jude（犹大） 为呼格） 〓古文体〓俄语中呼格是一种老旧的语法特性，仅保留在古文体语法中的某些格。一些不再使用的表示法， 诸如谚语类。范例：Vrachu,istselisya sam (内科医师，治疗你自己). 这儿 vrach 是表示 医师，而 vrachu 为呼格，且重音在第一音节；如强调最后的音节则会变成与格。在俄语中大多数常听到的呼格古文体为 Боже мой！ (Bozhe moy！），喔，我的上帝啊！，这儿 Бог（Bog）为上帝的主格单数。在Бог（Bog)最后的-g 被软化为呼格的后缀词 -zh-。教会斯拉夫语是用在俄国东正教的教会中。举例而言：大主教被表示为 vladyko，而其原来的主格为 vladyka。也因此，大多数的语言学家认为俄语不再存有呼格。〓类似呼格表达法〓 纵然如此，俄语有一些呼格的表达法，其句法与语法基本上同上面英语一节所叙述的一样。〓人名的简略〓 口语体的俄文有一种名字的表示法，而大多数的语文学家视之为呼格的重现。此法仅以名字结尾为元音而用在类似呼格表示法的场合中，例如：Len,gde ty? （雷娜，你在那儿？）。这句基本上等同于 Lena,gde ty?，仅有的差别是前句提出正确的人称表示法，表示出说者与听者之间的情感上有所连系。此例，实际上反而显示出这种型态的表示法本质上跟古文体的呼格无关（此例的正确呼格应该为 Leno)，因而导致其他的语文学家相信这种型式不是呼格的表达法。 在格鲁吉亚语里，呼格是用来表示第二人称单复数名词。字根结尾若为子音，呼格的形成则需加后缀词-o 在字根尾部；若字根结尾为元音，则呼格的形成不需要后缀词（在古格鲁吉亚语后缀词为-v，不过现在视为古文体）。举例示之，kats- （字根结尾为子音s) 为单字男人的字根。假如用这个字来表示某人，则需变成 katso! 形容词形成呼格也需要作语尾的变化。同名词一样，字根结尾若为子音，形容词呼格的形成则需加后缀词-o 在字根；若字根结尾为元音，则形容词呼格的形成不需要改变字根。比较如下：lamazi kali 美丽的女人 （主格） lamazo kalo! 漂亮的女人啊！ （呼格） 上例第二句 lamazo kalo! ，形容词与名词都需作语尾变化。第二人称单复数代名词形成呼格也需要作语尾变化。Shen 你(单数） 与 tkven 你们(复数）变为呼格则都需要去掉最后语尾-n ，变为 she! 与 tkve！。最后，整个举例来说：She lamazo kalo! 你真是个漂亮的女人啊！ 于是上面整句所有的单字都需作语尾变化。 呼格于罗马尼亚语里是承袭自拉丁语。在词法上以特别的结尾构成词形，偶尔也会造成一些其它的词型音素改变（请参考罗马尼亚语名词的文章）。单数 阳性/中性：-e 置于底下的单词结尾 om - omule! （人、人类），b?iat - b?iete! or b?iatule! （男孩），v?r - vere! （（堂、表）兄弟、姐妹），Ion - Ioane! （约翰）； 单数 阴性：-o 置于底下的单词结尾 sor? - soro! （姐妹），nebun? - nebuno! （失常女人），de?teapt? - de?teapto! （聪明，这个呼格单词总是用来表示挖苦性的意思），Ileana - Ileano! （海伦）； 复数，所有性别：-lor 置于底下的单词结尾 fra?i - fra?ilor! （兄弟们），boi - boilor! （公牛，拿用来骂人的字眼）,doamnei domni - doamnelori domnilor! （各位先生女士）. 不单是呼格，从其它更多的主格与受格里也可以有呼格的用法特性。原因是因为呼格经常表达为很直接的意思，因此被视为粗鲁的表达法。 同样的在韩语里，呼格仅在偶而称呼人家名字的场合中用到。其构词法为：如果名字结尾为子音加一后缀词 uc544 （a）在名字后；而名字结尾为元音则加一后缀词 uc57c（ya）在其后。ubbf8uc9c4uc740 uc9d1uc5d0 uac00uaca0uc5b4?（Mijin-eun chibe kagesseo?）“明真准备回家了吗？”ubbf8uc9c4uc544, uc9d1uc5d0 uac00uaca0uc5b4?（Mijin-a, chibe kagesseo?）“明真啊，你准备回家了吗？”ub3d9ubc30 uba38 ud574? （Dongbae meo hae?）“东邦在做什么呢？”ub3d9ubc30uc57c, uba38 ud574?（Dongbae-ya, meo hae?）“东邦呀，你在做什么呢？”

威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564年4月 - 儒略历1616年4月23日，格里历1616年5月3日 ，1564年4月26日受洗礼）被许多人认为是英国文学史和戏剧史上最杰出的作家，是一位诗人和剧作家。他不但创作了许多最催人泪下的悲剧，他的很多出喜剧也是在英国舞台上曾经上演过的所有戏剧中最引人发笑的。此外他还写过154首十四行诗，和几首长诗歌，这些诗歌不只是单纯的叙述，而能触及人类本性中最深层的部分，因此被很多人认为是英国文学史上的佳作。一般相信，莎士比亚的创作高峰期是在1585年到1610年这段时间内，但是确切的日期我们已经无法知晓。 生平 大多数历史学家相信，在历史记录中所看到的演员和剧作家莎士比亚是同一个人。莎士比亚于1564年4月出生于英格兰特拉福德镇(Stratford-Upon-Avon)，父亲叫约翰·莎士比亚（John Shakespeare），是个手套商人。根据记录，莎士比亚是在当年的4月26日受洗礼的，一般认为他的生日是4月23日（他的去世是52年后的同一天）。莎士比亚的父亲在他出生时非常富有，但是后来被控卷入黑市羊毛交易，而家道中落，并失去了市议员的位置。有证据表明，莎士比亚的父母亲都有同情天主教徒的倾向。 1582年11月28日，莎士比亚与安妮·哈瑟维（Anne Hathaway）结婚，很可能是因为哈瑟维当时已经怀上了莎士比亚的孩子。从此之后莎士比亚的行踪我们完全无法得知，知道他在1590年代出现在伦敦的剧团中。 1583年5月26日，莎士比亚的第一个女儿苏珊娜（Susanna）在家乡特拉福德镇接受洗礼。他接下来的一个儿子和一个女儿也在1585年2月2日受洗礼。 1596年，莎士比亚唯一的儿子Hamnet死亡，于1596年8月11日安葬。很多人相信莎士比亚的名剧《哈姆雷特》（Hamlet）就是为了纪念他的儿子的，因为Hamlet与Hamnet的写法类似。 1597年，莎士比亚把他在特拉福德镇的“一栋家宅、两间畜舍、两个花园、两个果园，和其他所有东西”以60英镑的价格售出，到伦敦，成了一名着名的演员和作家。他最后还成为一家剧团——张伯伦勋爵剧团（The Lord Chamberlain"s Men）的合伙人。与当时所有的剧团7一样剧团是以资助它的贵族的名字命名的。该剧团十分受到欢迎，以至于当伊丽莎白一世去世后，詹姆士一世赞助了它，剧团更名为国王剧团（该剧团到了今天已经成为象征着莎剧最高水准的英国皇家莎士比亚剧院）。 现在人们从当时的各种法律文件和商业契约中得知，莎士比亚在伦敦的岁月渐渐变得富有，使得他得以在伦敦的富人区买了一栋房子，还在家乡特拉福德镇拥有一座最大的住宅。 1609年莎士比亚发表了他的十四行诗，其中很多是写给一个神秘的女人（“Dark Lady”）和一个男人（“Fair Lord”）的（因此有人相信莎士比亚可能是一位同性恋者）。他大约在1611年离开了伦敦和剧坛，从此之后就再也没有发表重要作品（一般认为他的最后一部剧本是《暴风雨》），直到1616年去世。巧合的是，他与同时代的另一个西班牙大文豪塞万提斯死在同一天。中国着名剧作家汤显祖也于同一年去世。 身份 威廉·莎士比亚 大多数学者同意文豪莎士比亚确实就是那位出生在特拉福德镇、曾经做过演员的莎士比亚，但是这始终是多年来十分有争议性的问题。一些人认为弗朗西斯·培根、爱德华·德·维尔（Edward de Vere）等人才是一些或全部莎士比亚作品的真正作者，至少是一起参与了创作。 也有人怀疑莎士比亚是否真的自己创作了所有的作品，有关到底谁是莎士比亚作品真正作者的问题已经成为一门严肃的学术研究课题。 作品 莎士比亚目前已发现的全部作品目录：（莎剧中文译名从流传最广的朱生豪译本；） 悲剧 罗密欧与朱丽叶(Romeo and Juliet) 麦克白(Macbeth)又译：麦克白斯、麦克佩斯 李尔王(King Lear) 哈姆雷特(Hamlet)又译：汉姆雷特、汉姆莱特 奥赛罗(Othello)又译：奥瑟罗 泰特斯·%B

罗伯特·德维尔（1362-1392）英国国王理查二世未成年时的宠臣，领导一批廷臣支持理查从权贵手中夺取政府控制权，但未成功。1371年继承伯父的爵位。理查二世即位后，他成为枢密顾问官和嘉德勋位骑士，1385年封都柏林侯爵，次年封爱尔兰公爵，他的飞黄腾达与那些野心勃勃与国王敌对的贵族中间引起很大的不满，其中包括王叔格洛斯特公爵伍德斯托克的托马斯，1387年他与格洛斯特公爵的侄女离婚，更是激怒了这位公爵，1387年11月格洛斯特要求逮捕牛津和其他保王党领袖，牛津在英格兰西北部组织了一支军队，但同年12月20日在牛津郡特布里奇被格洛斯特击溃，他化装逃亡尼德兰，在流亡中死去。 约翰·德维尔（1442年9月8日-1513年3月10日）英格兰官员和军人，玫瑰战争中兰开斯特家族的首领，协助亨利六世恢复王位，使兰开斯特王室最后一个王位继承人亨利·都铎（即亨利七世）登上王位。第十二代牛津伯爵约翰·德维尔的次子，1462年约翰·德维尔和其长子在约克王朝爱德华四世当权时被处死，数年后，他和沃里克伯爵理查德·内维尔逃亡法国，他和沃里克回国后，1470年拥立亨利六世复位，他取代伍斯特伯爵出任英格兰王室总管，并将伍斯特处死，以报杀兄之仇，1471沃里克在巴尼特战役中阵亡，他再次流亡法国。1473年他又回到英格兰，占领圣迈克尔山岛，但被包围后投降，被关入大牢。1484年脱逃，投奔正在准备从法国入侵英格兰的亨利·都铎，在著名的博斯沃思战役中，他任右翼指挥官，树立战功，因而重新获得领地和爵位，并被国王任命为侍从和海军上将，1487年在诺丁汉郡最后一次战役中，他随亨利七世的军队作战，取得胜利。1497年在布莱克希斯粉碎康沃尔的布莱德男爵的叛乱。 [Oxford, Earl of] 原名爱德华·德维尔(Edward de Vere)。 (1550.4.12,英格兰埃塞克斯赫丁厄姆堡～1604.6.24,米德尔塞克斯纽因顿)英国抒情诗人。“牛津人”剧团的赞助人。出色的天才语言学家。性格鲁莽、暴躁，挥霍无度。他赞助“牛津人”剧团和宫内大臣供奉剧团以及作家J.黎里和E.斯宾塞等人。早年写的诗和剧本被高度赞赏，可惜无一剧本流传至今。1920年托马斯·卢尼的著作中提出牛津是除W.莎士比亚本人外，最有可能的莎士比亚剧本的真正作者，可以支持这一论断的是这样一个巧合：即牛津的诗作停止之时正好在莎士比亚的作品开始问世之前。

1609年莎士比亚发表了他的十四行诗，其中很多是写给一个神秘的女人（“DarkLady”）和一个男人（“FairLord”）的（因此有人相信莎士比亚可能是一位同性恋者）。他大约在1611年离开了伦敦和剧坛，从此之后就再也没有发表重要作品（一般认为他的最后一部剧本是《暴风雨》），直到1616年去世。中国著名剧作家汤显祖也于同一年去世。一个常被提到的巧合是，他与同时代的另一个西班牙大文豪塞万提斯死在同一天。实际上这是不对的。因为西班牙当时已经采用格里历，塞万提斯于格里历4月23日去世。而英国一直采用儒略历，儒略历的4月23日实际上是格里历的5月3日。所以两人并非在同一天去世。暴风雨《暴风雨》是莎士比亚的最后一部完整的杰作.剧情大意是:普洛斯彼洛是意大利北部米兰城邦的公爵,他的弟弟安东尼奥野心勃勃,利用那不勒斯国王阿隆佐的帮助,篡夺了爵的宝座.普洛斯彼洛和他那三岁的小公主历尽艰险漂流到个岛上,他用魔法把岛上的精灵和妖怪治得服服贴贴.几后,普洛斯彼洛用魔术唤起一阵风暴,使其弟弟和那不勒国王的船碰碎在这个岛的礁石上,船上的人安然无恙,登岸后依然勾心斗角.普洛斯彼洛用魔法降服了他的弟弟和阿隆佐,使他们答应恢复他的爵位.最后大家一起回到意大利.本剧还歌颂了纯真的爱情,友谊和人与人之间的亲善关系.第三时期(1608--1613)是莎士比亚的创作晚期，作品由悲剧转向传奇剧，作者试图调和他的人文主义理想和客观现实之间的尖锐矛盾，带有明显的乌托邦色彩。这时期，他创作了4部具有共同特征的戏剧，即《泰尔亲王用力克累斯》、《辛自林》、《冬天的故事》和《暴风雨》。它们的共同特征是：带有浪漫色彩的传奇故事、悲剧情节在其发展进程中突然转向喜剧的结局参考文献：http://zhidao.baidu.com/question/81273621.html

　　我知道的如下：　　徐志摩《再别康桥》《翡冷翠的一夜》　　徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省嘉兴市海宁市，现代诗人、散文家。　　徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。　　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。[1]　　1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。　　1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。　　1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。　　http://baike.baidu.com/link?url=JXcejjKF7WE09hNYVJpS9ayhqkiXha_v2q1XCPUC0oOiN-J665_FxT-NzfaZJuMW_fQi6IBykg9h7Ii8klji2JEdFbMQi_Zf_Y8R2x_Cj4W 　　林徽因 《你是人间四月天》　　林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。　　中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。　　http://baike.baidu.com/subview/9084/16593476.htm　　何其芳《预言》　　何其芳，1912年2月5日生于重庆万州，现代诗人、散文家、文学评论家。　　1935年于北京大学哲学系毕业。1938年，到延安鲁迅艺术学院任教，同年加入中国共产党，为革命文艺作了大量拓荒工作。同年，发表作品《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》。　　何其芳曾任中国文学艺术界联合会委员，中国作家协会理事和书记处书记，中国社会科学院文学研究所所长等职，当选为第一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表，1977年7月24日，因病医治无效在北京逝世，享年65岁。　　http://baike.baidu.com/view/62385.htm

以下是一些常见的逻辑谬误：稻草人谬误（Straw man）：将对手的观点过分简化或者歪曲，使其更易于攻击。滑坡谬误（Slippery slope）：认为某种事件或行动会导致不可预测的灾难性后果。因果混淆谬误（Correlation /= Causation）：仅仅因为两个事件同时发生就认为其中一个事件导致了另一个事件，而实际上可能存在其他因素影响这两个事件。诉诸情感谬误（Ad hominem）：攻击个人的品格、情感或立场，而不是对其观点进行逻辑辩论。否定前件谬误（Fallacy of Denying the Antecedent）：认为如果一个条件为真，则其前件一定为真，以此来反驳对方的观点。诉诸权威谬误（Ad verecundiam）：过度依赖个人或团体的观点或经验，而没有进行充分的逻辑分析和推理。虚假选择谬误（False Dichotomy）：将某个观点或行动与其他所有可能的观点或行动都进行了比较，忽略了其他可能的选择。幸存者偏差谬误（Survivorship bias）：忽略了某个事件中失败或失踪的部分，而只关注成功或幸存的部分。集合大小谬误（Fallacy of the Collection Size）：认为因为一个集合中的某个元素很多，所以这个集合本身就更好或更正确。转移话题谬误（Fallacy of Misplaced Concreteness）：将注意力从真正的问题上转移开，通过讨论其他看似具体但实际上不相关的问题来干扰对话。

“文化”的英文是culture,“文明”的英文是civilization,两者既有区别又有联系.x0dx0a关于文明与文化的关系,学术界主要有如下3种意见：x0dx0a其一,文化和文明没有多大差别,甚至可以说,两者是同义的.不少人类学家和民族学家持这种意见,尤其在19世纪,英法两国把“文化”与“文明”视为同义词,认为两者的意义几乎等同,如英国人类学之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一书把文化与文明连在一起,他说：“就广义的民族学意义来说,文化或文明,是一个复合的丛体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯.”x0dx0a其二,文化包括文明,即文化所包含的概念要比文明更加广泛.x0dx0a不少学者认为,文明是文化的最高形式或高等形式.文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的.尤其在历史学和考古学界,普遍认为文明是较高的文化发展阶段.如英国考古学家柴尔德（VereGordonChilde）的《社会进化》（SocialEvolution,1951）和克拉克（G.Clark）的《从野蛮到文明》（FromSavagerytoCivilization,1946）均持这一观点.x0dx0a在最近几十年里,在英法这两个国家——英国更甚于法国,有以‘文化"取代‘文明"的倾向.”文明“似乎指一种较高级的,较发达的文化形态,或者较特殊地指城市文化.”在英法等国,比较喜欢使用“文化”一词,虽然他们也曾经使用“文明”一词.x0dx0a其三,文化和文明是属性不同的两个部分.有些学者认为,文明是物质文化,文化是精神文化和社会文化.在20世纪之前,德国传统的看法普遍认为,文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素；而文明仅包括技术、技巧和物质的因素.如德国文化社会学家艾尔夫雷德．韦伯（AlfredWeber,1868—1958）认为：“文化与文明的分别,便是文明是‘发明"出来的,而文化是‘创造"出来的.发明的东西可以传授,可以从一个民族传授到另一个民族,而不失其特性；可以从这一代传到那一代,而依然保存其用途.凡自然科学及物质的工具等等,都可目为文明.”“文化既是创造的,所以它是一个地方一个时代的民族性的表现,只有在一定时间与空间内,能保存其原有的意义,别个地方的人,如抄袭过去,总会把原意失去的.凡宗教、哲学、艺术等,都是属于文化一类的.”他所说的文明即是科学技术及其发明物,而文化则是伦理、道德和艺术等.日本一些学者也持这一观点.如伊东俊太郎认为,文明是物质的,文化是精神的.两者应结合起来,物质丰富与精神充实的人才是真正的人.文明具有扩散的性质,文化具有凝聚的性质.x0dx0a以上三种观点中,第二种较为符合事实,即广义的文化概念包括文明,两者的区别主要表现在如下几方面：x0dx0a（1）文化通常与自然相对应,而文明一般与野蛮相对应.x0dx0a（2）从时间上来看,文化的产生早于文明的产生,可以说,文明是文化发展到一定阶段中形成的.在原始时代,只有文化,而没有文明,一般称原始时代的文化为“原始文化”,而不说“原始文明”.因此,学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式.x0dx0a（3）从空间上来看,文明没有明确的边界,它是跨民族的,跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化,相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化.x0dx0a（4）从形态上来看,文化偏重于精神和规范,而文明偏重于物质和技术.文明较容易比较和衡量,较易区分高低,如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等,因而,文明在考古学使用最为普遍；而文化则难以比较,因为各民族的价值观念不同,而价值是相对的.作为物质文化的文明是累积的和扩散的,如交通工具,不同时期先后发明的马车、汽车、火车、飞机等直到现在仍存在.而且,一项发明一旦公诸于世,便会迅速传播到世界各地；而作为精神文化的文化（规范、价值观念等行为模式和思维模式）是非累积和凝聚的.x0dx0a（5）从承载者的角度来看,文化的承载者是民族或族群,每个民族或族群都有属于自己的文化.而文明却不同,承载者是一个地域,一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家,如西方文明,包括众多的信奉基督教的国家.我们可以说“中国文明”,但一般不说“汉族文明”,而说“汉族文化”.这也说明“文明”具有国家或地区性,“文化”具有民族性.另外,一个国家也可以包含多个文明.例如中国,并不仅仅有一个儒教文明,而是有三个主要文明：儒教文明、伊斯兰文明和藏传佛教文明.x0dx0a（6）从历史的角度来看,一种文明的形成与国家的形成密切相关,一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明,而未建立过国家的民族通常只有文化,未能形成自己的独立文明.x0dx0a（7）文明的动态性较为明显,随着历史的发展而发展进步,如物质文明,变化最大；而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然,变化缓慢.x0dx0a（8）从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广；而文明是褒性的,使用范围较窄.例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”.x0dx0a据上,文明属于广义的文化范畴之内,“文明”与“文化”在词义上有些区别,在有些条件下可以替换,在有些条件下不能替换.

你要初中境界还是高中境界？

伟大的英国剧作家、诗人威廉·莎士比亚1564年生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福。其父约翰·莎士比亚是经营羊毛、皮革制造及谷物生意的杂货商，1565年任镇民政官，3年后被选为镇长。莎士比亚幼年在当地文法学校读书。历史学家乔治·斯蒂文森说，后人从这些文字资料中大概勾勒出莎士比亚的生 活轨迹：13岁时家道中落，此后辍学经商，22岁时前往伦敦，在剧院工作，后来成为演员和剧作家；1597年重返家乡购置房产，度过人生最后时光。他虽受过良好的基本教育，但是未上过大学。1582年，18岁 中，列举莎士比亚35岁以前的剧作，称赞他的喜剧、悲剧都“无与伦比”，能和古代第一流戏剧诗人们并称。但他生前没出版过自己的剧作。1596年，他以他父亲的名义申请到“绅士”称号和拥有纹章的权利,又先后3次购置了可观的房地产。1603年，詹姆士一世继位，他的剧团改称“国王供奉剧团”，他和团中演员被任命为御前侍从。1612年左右他告别伦敦回到家乡定居。1616年 4月23日病逝，葬于镇上的圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。从1772年开始，有人对于莎剧的作者不断提出过疑问，并且企图证实作者是培根、C.马洛、勒特兰伯爵、牛津伯爵、德比伯爵等等，但都缺乏证据。 莎士比亚在伦敦住了二十多年，而在此期间他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年时隐退回归故里斯特拉福（1612年左右）。1616年莎士比亚在其五十二岁生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。

What is the difference and relation between culture and civilization?x0dx0a“文化”的英文是culture ，“文明”的英文是civilization ，两者既有区别又有联系。x0dx0a"Culture" English is culture, "civilization" English is civilization, both of them have differences and connections.x0dx0a关于文明与文化的关系，学术界主要有如下3种意见：x0dx0aOn the relationship between civilization and culture, the academic circles mainly has the following 3 kinds of opinions:x0dx0a其一，文化和文明没有多大差别，甚至可以说，两者是同义的。 不少人类学家和民族学家持这种意见，尤其在19世纪，英法两国把“文化”与“文明”视为同义词，认为两者的意义几乎等同，如英国人类学之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一书把文化与文明连在一起，他说：“就广义的民族学意义来说，文化或文明，是一个复合的丛体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯。”x0dx0aFirst, there is not much difference between culture and civilization, and even can be said that, the two are synonymous. Many anthropologists and ethnographers hold such views, especially in nineteenth Century, Britain and France to "culture" and "civilization" as synonyms, think the meaning of both is almost equal, such as a Book of the father of Anthropology of Taylor in the 1871 edition of "primitive culture" the culture and civilization together, he said: "the sense of Ethnology in broad sense, culture or civilization, is a composite of plexus body, which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and full capacity as a member of society members have received and habits."x0dx0a其二，文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加广泛。x0dx0aSecond, the cultural civilization, namely the concept of culture contains more widely than civilization.x0dx0a不少学者认为，文明是文化的最高形式或高等形式。文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的。尤其在历史学和考古学界，普遍认为文明是较高的文化发展阶段。如英国考古学家柴尔德（Vere Gordon Childe）的《社会进化》（Social Evolution，1951）和克拉克（G. Clark）的《从野蛮到文明》（From Savagery to Civilization，1946）均持这一观点。x0dx0aMany scholars think, civilization is the highest form of culture or a higher form of. After the formation of civilization is to appear in the text, the formation of the city and the social division of labor. Especially in the history and archaeology, is generally believed that civilization is the higher stage of cultural development. As the British archaeologist Child (Vere Gordon Childe) of "social evolution" (Social Evolution, 1951) and Clark (G. Clark) of "from barbarism to civilization" (From Savagery to Civilization, 1946) are holding this view.x0dx0a在最近几十年里，在英法这两个国家——英国更甚于法国，有以‘文化"取代‘文明"的倾向。”文明“似乎指一种较高级的，较发达的文化形态，或者较特殊地指城市文化。”在英法等国，比较喜欢使用“文化”一词，虽然他们也曾经使用“文明”一词。x0dx0aIn recent decades, in France and the two countries -- Britain more than France, have to "culturalinstead of "civilizationtendency." Civilization "seems to refer to a more advanced, more developed form of culture, or a special means of city culture." In Britain and France and other countries, like to use the word "culture", although they also have used the word "culture".x0dx0a其三，文化和文明是属性不同的两个部分。 有些学者认为，文明是物质文化，文化是精神文化和社会文化。在20世纪之前，德国传统的看法普遍认为，文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素；而文明仅包括技术、技巧和物质的因素。如德国文化社会学家艾尔夫雷德．韦伯（Alfred Weber，1868—1958）认为：“文化与文明的分别，便是文明是‘发明"出来的，而文化是‘创造"出来的。发明的东西可以传授，可以从一个民族传授到另一个民族，而不失其特性；可以从这一代传到那一代，而依然保存其用途。凡自然科学及物质的工具等等，都可目为文明。”“文化既是创造的，所以它是一个地方一个时代的民族性的表现，只有在一定时间与空间内，能保存其原有的意义，别个地方的人，如抄袭过去，总会把原意失去的。凡宗教、哲学、艺术等，都是属于文化一类的。”他所说的文明即是科学技术及其发明物，而文化则是伦理、道德和艺术等。 日本一些学者也持这一观点。如伊东俊太郎认为，文明是物质的，文化是精神的。两者应结合起来，物质丰富与精神充实的人才是真正的人。文明具有扩散的性质，文化具有凝聚的性质。x0dx0aThird, culture and civilization are two different partial attribute. Some scholars think, civilization is the material culture, culture is the spirit of culture and social culture. Before twentieth Century, the German tradition view thinks generally, culture consists of value, belief, ideal, morality, art and other factors of human civilization; and only includes the factors of technology, techniques and materials. Such as the German Cultural sociologists Alfred Webb (Alfred Weber, 1868 - 1958): "that were culture and civilization, is the civilization is the "inventionout, and culture is the "createout. The invention of things can teach, can teach from a nation to another nation, without losing their characteristics; can from this generation to the generation, but still retains its use. All natural science and physical tools and so on, can be as a civilization." "Culture is created, it is a place where an era of national performance, only in a certain time and space, can keep its original meaning, not local people, such as copying the past, always put the original intent of the lost. All religion, philosophy, art and so on, all belong to a class of." He said the civilization that is science and technology and inventions, and the culture is ethical, moral and art etc.. Some Japanese scholars also hold this view. As Ito Juntaro thought, civilization is the material, culture is the spirit of the. The two should be combined, rich material and spiritual enrichment of talents is the real man. With diffusion properties of civilization, culture has condensed nature.x0dx0a以上三种观点中，第二种较为符合事实，即广义的文化概念包括文明，两者的区别主要表现在如下几方面：x0dx0aThe above three viewpoints, second more in line with the facts, namely the generalized concept of culture including culture, the difference between the two is mainly manifested in the following aspects:x0dx0a（1）文化通常与自然相对应，而文明一般与野蛮相对应。x0dx0a(1) culture usually should be relative and natural, and the civilization and savage corresponding.x0dx0a（2）从时间上来看，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。在原始时代，只有文化，而没有文明，一般称原始时代的文化为 “原始文化”，而不说“原始文明”。因此，学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。x0dx0a(2) from the time point of view, culture produced early in the creation of the civilization, can say, civilization is the cultural development to a certain stage in the formation of. In primitive times, only the culture, but no civilization, commonly known as "primitive culture and primitive culture", instead of "primitive civilization". Therefore, the academic circles tend to civilization is considered as the highest form of culture or a higher form of.x0dx0a（3）从空间上来看，文明没有明确的边界，它是跨民族的，跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化，相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化。x0dx0a(3) from space, there is no clear boundary of civilization, it is a cross national, cross border; and broad culture refers to the culture of all human beings, relative concept of culture refers to a nation or community culture.x0dx0a（4）从形态上来看，文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。文明较容易比较和衡量，较易区分高低，如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等，因而，文明在考古学使用最为普遍；而文化则难以比较，因为各民族的价值观念不同，而价值是相对的。作为物质文化的文明是累积的和扩散的，如交通工具，不同时期先后发明的马车、汽车、火车、飞机等直到现在仍存在。而且，一项发明一旦公诸于世，便会迅速传播到世界各地；而作为精神文化的文化（规范、价值观念等行为模式和思维模式）是非累积和凝聚的。x0dx0a(4) from the morphological point of view, cultural emphasis on spirit and norms, and emphasis on the material and technological civilization. Civilization is easy to compare and measure, is easy to distinguish between high and low, such as ancient Egypt, Pyramid, Chinese the Great Wall of Qin Dynasty Terracotta Army, so civilization in archaeology, the most widely used; and it is difficult to compare the culture, because the values of different nationalities, and the value is relative. As the material and cultural civilization is the accumulation and diffusion, such as traffic tools, different times has invented the carriage, car, train, plane etc. until now still existed. Moreover, an invention once made, it will quickly spread to all over the world; and as the spiritual culture (norms, values and other patterns of behavior and thinking mode) is a non cumulative and condensation.x0dx0a(5) from the point of view of the person who bearing, bearing culture is a national or ethnic, national or ethnic groups each have their own culture. The civilization is different, the load bearing is a region, a civilized region may contain several ethnic groups or countries, such as the Western civilization, including many Christian countries. We can say "Chinese civilization", but don"t say "Han civilization", and said "the Han culture". It also shows that the "civilization" with the national or regional, "culture" has the national characteristic. In addition, a country can also contain a plurality of civilization. For example Chinese, and there"s not a Confucian civilization, but there are three major civilization: the Confucian civilization, Islamic civilization and Tibetan Buddhism civilization.x0dx0a（6）从历史的角度来看，一种文明的形成与国家的形成密切相关，一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明，而未建立过国家的民族通常只有文化，未能形成自己的独立文明。x0dx0a(6) from the perspective of history, the formation and the state of a civilization is closely related to the formation of general history, is to establish national only then has the possibility to create their own civilization, but not established national usually only culture, failed to form their own independent civilization.x0dx0a（7）文明的动态性较为明显，随着历史的发展而发展进步，如物质文明，变化最大；而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然，变化缓慢。x0dx0a(7) dynamic civilization is obvious, with the development of history and the development progress, such as the material civilization, the biggest change; and the performance is not necessarily in the norms, ethics, moral aspects of culture, changes slowly.x0dx0a（8）从词义来看，“文化”是中性的，使用范围很广；而文明是褒性的，使用范围较窄。例如，可以说酒文化、食文化、服饰文化，但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。x0dx0a(8) from the semantic perspective, "culture" is neutral, the use of a very wide scope; and civilization is the praise of, use of narrow range. For example, it can be said that the wine culture, food culture, clothing culture, but don"t say "wine culture", "food culture" and "civilized fashion".x0dx0a据上，文明属于广义的文化范畴之内，“文明”与“文化”在词义上有些区别，在有些条件下可以替换，在有些条件下不能替换。x0dx0aAccording to, civilization is a broad cultural category, "civilization" and "culture" are some differences in meaning, in some conditions can be replaced, in some conditions can not replace.

Forever.

莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）原名：爱德华·德·维尔（Edward De Vere）　　公元1564年4月23日生于英格兰斯特拉福镇－1616年5月3日（儒略历4月23日），英国著名剧作家、诗人，主要作品有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等。 伟大的英国剧作家、诗人威廉·莎士比亚1564年生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福。其父约翰·莎士比亚是经营羊毛、皮革制造及谷物生意的杂货商，1565年任镇民政官，3年后被选为镇长。莎士比亚幼年在当地文法学校读书。他虽受过良好的基本教育，但是未上过大学。1582年，18岁的莎士比亚与同邻乡农家女26岁的安妮·哈瑟维结婚，不满21岁时已有了三个孩子。 　　1585～1592年间他的情况不详，被论者称为“失去的年头”。1585年后离开斯特拉特福，到伦敦谋生，1590年左右参加了剧团成为一名演员和剧作家，开始了他的舞台和创作生涯。他三十而立，蜚声剧坛，四年后就已经成了英国戏剧界的泰斗。1592年，剧院经理P.亨斯娄首先提到莎士比亚的剧作《亨利六世》上篇。同年，剧作家R.格林死前在《千悔得一智》中影射莎士比亚姓氏，并引用《亨利六世》下篇台词，骂莎士比亚是“一只暴发户式的乌鸦”，可见他当时已颇有名望。1593～1594年，他创作出版了两首长诗《维纳斯与阿多尼斯》和《鲁克丽丝受辱记》，先后献给了年轻贵族索桑普顿伯爵。他还写过一些杂诗和1609年出版的 154首十四行诗。从1594年开始，他所在的剧团受内侍大臣庇护，称为“宫廷大臣剧团”。1598年左右，他作为剧团股东同其他人合建了环球剧场，他以后的戏剧作品主要在这里公演（后来大约1609年增加了“黑衣修士剧场”）。他自己也随团进宫演出，偶尔还去大学和法律学校演戏；夏季或瘟疫流行，伦敦剧场停演时，就到外省演出。1598年大学人士F.米尔斯已在其《智慧的宝库》中，列举莎士比亚35岁以前的剧作，称赞他的喜剧、悲剧都“无与伦比”，能和古代第一流戏剧诗人们并称。但他生前没出版过自己的剧作。1596年，他以他父亲的名义申请到“绅士”称号和拥有纹章的权利,又先后3次购置了可观的房地产。1603年，詹姆士一世继位，他的剧团改称“国王供奉剧团”，他和团中演员被任命为御前侍从。1612年左右他告别伦敦回到家乡定居。1616年 4月23日病逝，葬于镇上的圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。从1772年开始，有人对于莎剧的作者不断提出过疑问，并且企图证实作者是培根、C.马洛、勒特兰伯爵、牛津伯爵、德比伯爵等等，但都缺乏证据。 　　莎士比亚在伦敦住了二十多年，而在此期间他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年时隐退回归故里斯特拉福（1612年左右）。1616年莎士比亚在其五十二岁生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。 悲剧：罗密欧与朱丽叶，麦克白，李尔王，哈姆莱特，奥瑟罗，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门，等。 　　喜剧：错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。 　　历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。 　　十四行诗：爱人的怨诉，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣者，凤凰和斑鸠等。

　　弗朗西斯&middot;培根是英国文艺复兴时期最重要的 散文 家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。他的第一部重要著作《 随笔 》最初发表于1597年，以后又逐年增补。该书文笔言简意赅、智睿夺目，它包含许多洞察秋毫的 经验 之谈，其中不仅论及政治而且还探讨许多人生哲理。下面我为大家带来培根经典 散文随笔 ，希望大家喜欢! 　 　培根经典散文随笔：论复仇 　　Revenge is a kind of wild justice; which the more man"s nature runs to, the more ought law to weed it out For as for the first wrong, it doth but offend the law; but the revenge of that wrong, putteth the law out of office. Certainly, in taking revenge, a man is but even with his enemy; but in passing it over, he is superior: for it is a prince"s part to pardon. And Solomon, I am sure, saith, It is the glory of a man to pass by an offence. That which is past, is gone, and irrevocable; and wise men have enough to do, with things present, and to come: therefore, they do but trifle with themselves, that labour in past matters. There is no man doth a wrong, for the wrong"s sake; but thereby to purchase himself profit, or pleasure, or honour, or the like. Therefore why should I be angry with a man, for loving himself better than me? 　　复仇是一种野生的裁判。人类底天性越是向着它，法律就越应当耘除它。因为头一个罪恶不过是触犯了法律;可是报复这件罪恶的举动却把法律底位子夺了。无疑地，复了仇不过使一个人和他底仇人得平而已，但若置而不较，他就比他底仇人高出一等了;因为宽宥仇敌是君王底气概也。确信所罗门有言：“人有怨仇而不报是他底光荣”。过去的事情是已经过去了，并且是叫不回来了;明智的人留心现在和将来的事情已经够忙的了;所以那些劳劳于过去的事情的人简直是枉费心力而已。没有人是为了作恶而作恶的;而是为了要给自己取得利益、乐趣、或荣誉、或类此的事情的。因此为什么我要对着某人因为他爱自己胜于爱我而生气呢? 　　And if any man should do wrong, merely out of ill nature, why, yet it is but like the thorn, or briar, which prick, and scratch, because they can do no other. The most tolerable sort of revenge, is for those wrongs which there is no law to remedy: but then, let a man take heed the revenge be such as there is no law to punish: else, a man"s enemy is still before hand, and it is two for one. Some, when they take revenge, are desirous the party should know whence it cometh: this is the more generous. For the delight seemeth to be, not so much in doing the hurt, as in making the party repent: but base and crafty cowards are like the arrow that flieth in the dark. Cosmus, Duke of Florence, had a desperate saying, against perfidious or neglecting friends, as if those wrongs were unpardonable: You shall read (saith he) mat we are commanded to forgive our enemies; but you never read, that we are commanded to forgive our friends. But yet the spirit of Job, was in a better tune; Shall we (saith he) take good at God"s hands, and not be content to take evil also? And so of friends in a proportion. This is certain; that a man that studieth revenge, keeps his own wounds green, which otherwise would heal, and do well. Public revenges, are, for the most part, fortunate; as that for the death of Caesar, for the death of Pertinax; for the death of Henry the Third of France; and many more. But in private revenges it is not so. Nay rather, vindictive persons live the life of witches; who as they are mischievous, so end they unfortunate. 　　并且即令有人纯粹因为生性本恶而作了恶，那又怎么样?也不过象荆棘一样;荆棘刺人抓人因为它们不会作别的事啊。复仇中最可原谅的一种就是为了报没有法律纠正的那一种仇的;可是在这种情形里那报仇的人也应当留神，他那报复的行为要没有法律惩罚才好;否则他底仇人仍然要占先的，因为二人之间吃亏底比例乃是二比一也。有些人在报仇底时节要对方知道这报复是从那里来的。这是比较地大量;因为报仇底痛快处似乎不在使对方受苦而在使对方悔罪也。那些卑劣狡猾的懦夫则有如暗中的飞箭。科斯谟斯，佛罗棱司底大公，曾有句锋锐的话是说无义和忘恩的朋友的。他底意思好象这些罪过是不可恕似的，他说：“你可以在圣书中读到基督教我们饶恕我们底敌人的话，可是你永远读不到有教我们饶恕我们底朋友的话”。然而约伯底精神则调高一格。他说：“难道我们从上帝手中只要好的而不要坏的么”?以此例推于朋友，亦当如斯。的确，一个人要是念念不忘复仇，他就是把自己底伤口常使其如新，这伤口若不是这人老在思想报复，是会痊愈的。公仇底报复多半是结局较佳的：例如为凯撒之死，为破提拿克斯之死，为法兰西王亨利第三之死以及许多类此的复仇事件是也。然而在私仇底报复上则不如斯。反之，衔怨深而喜报复的人所度的生活是妖巫一般的生活。这种人活着的时候于人不利，死了也是于己不幸。 　　 培根经典散文随笔：论困厄 　　It was an high speech of Seneca (after the manner of the Stoics) that the good things which belong to prosperity are to be wished; but the good things that belong to adversity are to be admired. Bona rerum secudarum optabilia; adversarum mirabilia. 　　“幸运底好处是应当希望的;但是厄运底好处是应当惊奇叹赏的”，这是塞奈喀仿画廊派的高论。 　　Certainly if miracles be the command over nature, they appear most in adversity. It is yet a higher speech of his than the other (much too high for a heathen): It is true greatness to have in one the fragility of a man and the security of a God. Vere magnum habere fragilitaterm hominis securitatem da. This would have done better in poesy; where transcendencies are more allowed. And the poets indeed, have been busy with it; for it is, in effect, the thing which is figured in that strange fiction of the ancient poets, which seemeth not to be without mystery; nay, and to have some approach to the state of a Christian: that Hercules when he went to unbind Prometheus (by whom human nature is represented) sailed the length of the great ocean in an earthen pot or pitcher: lively describing Christian resolution; that saileth, in the frail barque of the flesh, through the waves of the world. 　　无疑地，如果奇迹底意思是“超越自然”，那么奇迹多是在厄运中出现的。塞氏还有一句比这更高的话(这话由一个异教徒说出，几乎是太高了)：“一个人有凡人底脆弱而又有神仙底自在无忧，那就是真正的伟大”。这句话如果是一句诗，也许更好一点，因为在诗里头，高夸的说法，好象是更为可许似的。诗人们也真的常说这句话，因为这句话实际就是古诗人常述的那个奇谈中所表现的&mdash;&mdash;而这个奇谈又似乎非无深义的;不特如此，它所描写的还很有点接近_底情形呢&mdash;&mdash;那就是当赫扣力斯去解放普罗密修斯的时候(普罗密修斯是象征人性的)他坐在一个瓦盆或瓦罐里渡过了大海。基督_肉之躯的轻舟渡过世间底波涛的决心，这 故事 很生动地描写出来了。 　　But to speak in a mean.The virtue of prosperity is temperance; the virtue of adversity is fortitude:which in morals is the more heroical virtue. Prosperity is the blessing of the Old Testament; adversity is the blessing of the New; which carrieth the greater benediction, and the clearer revelation of God"s favour. Yet, even in the Old Testament, if you listen to David"s harp, you shall hear as many hearselike airs, as carols: and the pencil of the Holy Ghost hath laboured more, in describing the afflictions of Job, than the felicities of Solomon. Prosperity is not without many fears and distastes; and adversity is not without comforts and hopes. We see in needlework, and embroideries, it is more pleasing to have a lively work upon a sad and solemn ground, than to have a dark and melancholy work, upon a lightsome ground: judge therefore, of the pleasure of the heart, by the pleasure of the eye. Certainly, virtue is like precious odours, most fragrant when they are incensed, or crushed: for prosperity doth best discover vice; but adversity doth best discover virtue. 　　但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍;在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。幸运是《旧约》中的福祉;厄运是《新约》中的福祉;而厄运所带来的福祉更大，所诏示的上帝底恩惠更为明显。然而即在《旧约》之中，如谛听大卫底琴音，就一定可以听见与欢颂一般多的哀歌;并且圣灵的画笔在形容约伯底苦难上比在形容所罗门底幸福上致力得多了。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 在针工与 刺绣 中， 我们常见，若在一片阴沉的底子上安排一种漂亮的花样， 比在一片浅色的底子上安排一种暗郁的花样悦目得多; 从这眼中的乐趣上推断心中的乐趣罢。 无疑地， 美德如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 亚瑟王传说 亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。 但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。 王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带著这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。 王者之剑 王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。 石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。 在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」 但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。 阿瓦隆 阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般相信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。 传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。 关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。 Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。 圆桌骑士亚瑟王迎娶Guinivere时其父赠予亚瑟王一张可容150人（一说50）的圆桌（一说Merlin所制造……）。圆桌骑士据说为128人（还有32，24等版本，最离奇的是有把跟查理曼大帝的12骑士搞混的，详见某给中学生写的双语读物）。其中有一个“Siege Perilous”（危险席），只有注定获得圣杯的（一说品行完全没有污点的）骑士才可以安坐该席而不丧命。后来坐上此席的是Sir Galahad。有名的圆桌骑士还有第一骑士Sir Lancelot，他的好友（一段时间也是敌人），实力可与Lancelot匹敌的Sir Gawain，将亚瑟王圣剑还入湖中的Sir Bedivere，与亚瑟王为兄弟的Sir Kay及其父Sir Ector，Meloidas国王的儿子Sir Tristram，双剑骑士Sir Balin及其弟Balan（似乎没有受封爵士），后创建圣杯骑士团的Sir Parcivale等。顺便带上Sir Agrivaine和Sir Mordred两个叛徒人物。 萨克森人 萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen），又译撒克逊人，原属日耳曼蛮族，早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方。西元5世纪中期，大批的日耳曼人经由北欧入侵大不列颠群岛，包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人、朱特人（Jutes），经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先。

很简单啊。。。要是带走了续集拍什么啊 。。。。