戏剧中的“变脸”是怎么做到的？

1、吹脸，一般是指粉末状的变脸。演员把粉末藏在手中，或在舞台上放一下很小的装着粉末的盒子。演员以一个伏地的舞蹈动作，将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，就变成另外一种颜色了。 2、抹脸，可以部分变脸也可以全部变脸。演员将化装油彩涂在脸的某一特定部位上，如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。 3、扯脸相对比较复杂。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地将若干张脸谱叠在一起贴在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地迅速扯下来，使脸的颜色变成红、绿、蓝、黑等，不同面具的颜色可以表达快乐，厌恶，气愤或悲伤等情绪。扯脸的动作必须很快，才能达到最棒的舞台效果。

有一部电影的名字就叫做《变脸》，电影里边就可以知道，变脸的秘密，其实就在表演人头上的装饰物里边，里边隐藏着许多张不同的脸谱，手快就可以拉下来了。

中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮。后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至9变；小变脸则为局部变脸。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。在川剧表演中，变脸是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。由于脸谱有它显著的典型的特质，来说明人物的忠奸邪正，演员于观众不注意间改变他的脸像，强调了人物的个性和感情的变化发展，它把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西，是一种惊人的技术。变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。1987年，文化部又正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界惟一一项国家机密。根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例，故意或者过失泄露，情节严重的将被追究刑事责任。川剧变脸总是让人感觉神秘莫测，那一张张色彩斑斓的脸谱究竟是如何被一层一层揭开的呢？揭下来的脸谱又是如何被变走的？变脸是魔术吗？还是绝技呢？琢磨变脸绝技从学习制作脸谱和衣服开始。对变脸人来说，服装和道具至关重要，都是特殊制作的。脸谱是变脸的第一件道具，一张好的脸谱不仅要美观，而且还要毫无破绽。但是要想变脸，没有脸谱是不行，可是如果脸谱不合适不贴脸，既影响变脸的美观，又影响变脸的速度。有一种取模的方式可以制作脸谱，在模具上画脸谱，这样画出来的脸谱就像是在自己脸上画的一样。再戴上这样制作出来的脸谱竟然是那样的严丝合缝。变脸的道具除了脸谱，还有就是衣服，变脸的秘密也就藏在这衣服上。变脸的服装是特殊制作的，很多地方必须使用特殊的材料。而且衣服从后面看全是千疮百孔，就像被机枪扫过似的。但这是在表演当中所需要的一些东西，也是变脸的奥妙所在。一个变脸人，他的服装，他的道具是非常至关重要的。一秒半的时间变三张脸，而且毫无破绽，变脸高于魔术。川剧脸谱化装，其精致与艺术性，不亚于京剧，净和丑都有脸谱，丑角的脸谱是在鼻梁上涂上白色方块，人们称为“化鼻梁”，有正面人物也有反面人物，寓庄于谐。净角又称花脸，脸谱造型丰富多彩，忠奸分明，黑色代表刚毅正直，白色代表奸诈狠毒，红色代表忠勇性烈，绿色代表侠骨义肠，蓝色代表刚强坚毅，黄色代表残忍暴虐，金银脸代表神圣威严。历史上川剧没有专职的脸谱画师，演员都是自己绘制脸谱。在保持剧中人物基本特征的前提下，演员可以根据自身的特点，创造性地绘制脸谱，以吸引观众注意。此外，川剧脸谱历史上都是以“师带徒”的方式传承，师傅怎样画脸谱，口传身教于徒弟。既是口传心授，又是制胜法宝，所以川剧脸谱历史上就缺少纸面的图像记录。

在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。 扯脸是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，变脸艺人头一扭，手一挥，黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸，唰唰 唰十几张脸就能变出来。有报道说，变脸艺人最快的速度就能达到，270分之一秒就能变出一张脸，或威武正气，或狰狞可怖，或滑稽逗乐，任观者如何凝神定睛也看不出丝毫破绽，看过之后，无不惊叹。田汉在上个世纪40年代初看后说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！在成都川剧变脸表演的地方很多，鉴于很多地方表演质量都不高，推荐几个比较正宗的表演地：首先蜀风雅韵剧场的前身是民间的一个川剧戏曲班，前些年为了旅游文化的需要、开发旅游，该剧场聚集了川剧行业中数位名角，展现川剧的各种明间绝活，有较强的观赏性，在川剧行业中有很好的口碑。还有锦江剧场特色就是经常有传统的川戏看,很多中老年人都喜欢到这里来,看场川戏,喝上一杯茶,真的是一种享受啊。演出很精彩，变脸喷火都有了，非常值得一看，很有特色的。川剧变脸秀，效果非常好，剧情完整，高潮跌宕，舞台效果唯美。成都锦里三国茶园更加以表演传统特色节目川剧变脸和茶艺见长，园内游客络绎不绝。芙蓉门川剧表演演员长期在该地表演特色川剧变脸，他们的表演很正宗，剧情跌宕起伏，舞台效果逼真，川剧氛围浓郁。在观赏川剧变脸的同时还能同时看到长嘴壶茶艺表演，喝上一杯芙蓉门创制的特色茶品“芙蓉绿雪”，不仅是享受了一场视听上的盛宴，也是一场味觉、嗅觉上的享受。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮。后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至9变；小变脸则为局部变脸。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。在川剧表演中，变脸是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。由于脸谱有它显著的典型的特质，来说明人物的忠奸邪正，演员于观众不注意间改变他的脸像，强调了人物的个性和感情的变化发展，它把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西，是一种惊人的技术。变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。

你知道了又怎样？川剧变脸是艺术是国粹，它不因神秘而名扬天下，它招招式式充满了神韵，它是表达人物内心思想感情的方式，是根据剧情需要，将圣物拟人化，将人物思想感情表达化，将人物易容变身化，它不是魔术，它是艺术！

川剧变脸由来：　　川剧“变脸”绝技源自传统戏《归正楼》，表现义盗贝戎劫富济贫，遭到官兵追捕，以变换脸谱巧妙脱身，将变换的脸与内心世界表现给观众的一个片段。最初，演员脸罩用纸壳面具，后来改用草纸绘制脸谱，依次粘贴脸上，临场以烟火炭火渣或折扇掩护，层层揭去。脸谱一般为3张，故称“三变化身”，有的竟多至9张。四川著名川剧艺术家文武小生康子林(1870-1930)他就擅演此剧，但他并非创始人，相传他曾用粘性黄土塑出自己的头型，研究脸谱的制作工艺和材料。每逢躬践排场，先在家里将一种带有韧性的夹皮纸剪成三张大小不同的脸形，分别彩绘以后，即将湿润未干的脸谱夹入线装书里，带到后场贴脸演出。不用烟火，不假道具，变化神速干净，倾倒全场，誉为一绝。当时戏院门口每次挂牌，票价居然高达一块五角钱。注意：当时，大米一块钱一斗(折合30斤)，猪肉两毛钱一斤。票价虽属昂贵，观众却趋之若鹜，场内人山人海。也就是当今看到最多穿披风变脸的就是义盗贝戎风格。

川剧变脸：共有7色，金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光；白色脸（又称油白脸）用于年事已高的老英雄或奸凶武人，还有僧人；黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物；黄色脸示人物之骁勇凶暴；青色恋脸就是妖魔鬼怪了；红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦。人们会联想到历史人物代表：黄脸：典韦红脸：关羽黑脸：张飞白脸：曹操

变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。在林林总总的绝活中，若论神奇诡异，则首推川剧的“变脸”，其惊心动魄的艺术表现力往往令观者目瞪口呆。川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”。巴蜀文化川剧变脸培训机构，奠定良好的基础是川剧变脸学习的基础工作。

这些东西都不是外传的，一般人是不会知道的，如果想知道的话是需要向专门的人请教的。

川剧变脸是怎么做到的，原来关键机关不在头上，而在腰间传统的变脸是一种融合了魔术、舞蹈动作的表演艺术和造型手段，主要是用于刻画人物性格和人物情感的突然变化。传统变脸手法主要是通过拭、、抹、揉、吹、画、扯和气功等方式，但是现代的变脸已经成为一种独特的表演形式，并不涉及到前后的文戏乃至武戏，因此，如何做到变脸主要依靠固定的机关来实现。1.变脸实现的第一步需要装门子，所谓门子就是变脸实现的最基础机关设置在现代的川剧变脸表演中，有专门的服装，即披风和独特的帽子，整套服装中最为重要的部分便是门子。门子设计的是否完整直接关系到变脸表演的成败。门子的设计需要根据表演者的身段情况和个人习惯进行订制。一般来说，演员的门子机关设置在服装的腰部，通过脸部丰富的动作“声东击西”，在腰部做细微的“小动作”不易被发现。门子主要由拉脸线、粘扣、铁圈小孔、圆珠、皮筋等构成。其中拉脸线是演员直接控制变脸脸谱的“机关线”，直径为2mm，长度为100cm左右，这种绳子一般用尼龙绳，颜色较浅，且无弹性有韧性。2.要实现变脸，还需要按照变化的次数以及需求装上相应的脸谱传统的川剧变脸实际上无法实现更多的变化，一般为三变脸、六变脸，能够达到九变脸的属于技巧很高的艺人，有独特的不传之秘。因此，川剧变脸最初要求保密性，行业的秘密不为外界所知。并且在上世纪八九十年代，有关川剧变脸是否泄密曾经引发了社会大讨论。但是按照现代变脸设计之后的川剧变脸，已经属于融合了魔术的表演，变化更多，主要依据实现装上脸谱的多少，已经没有了变化次数的限制。在装脸谱之前，需要将脸谱按照不同的色系进行分类，每一种同色系的脸谱不能装在一起，相邻两张脸谱的色差越大，表演的效果就越好。每张脸谱的上方有固定的环状结构的粘扣，下方有栓绳扣，演员可以根据事先排好的顺序，安装脸谱。3.变脸的实现最关键的部分是扯脸谱，实际上要融合很多的动作和表演，一方面是掩饰机关所在，另外一方面则是表演的美观性在装好脸谱之后，表演者需要将相应的披风、帽子穿戴好，披风比较宽大，其作用便是遮挡在腰间的门子机关，帽子则需要盖住内帽，不能暴露贴脸谱的粘扣。因此我们看到变脸表演者的帽子内部一般有两条相交的环形结构尼龙扣，可以牢固固定在内帽上，避免大幅度动作露馅。此时实现变脸只需要找到相应的小圆珠，撕开腰间的粘扣，用力扯粘扣等三个动作，拉脸线便随着圆珠粘扣一同扯开，从而将脸谱扯下。在此过程中，演员需要配合甩头、甩披风、扇扇子等相应的动作，越花哨的动作越是为了掩盖腰间的“扯脸谱”。概而言之，变脸需要做到以下几步：其一，装门子，门子设计是否完整关系到变脸表演的成败，根据演员的个人习惯进行定制，通常机关门子装在服装的腰部；其二，装脸谱，按照脸谱的色系分类，相邻脸谱的色差越大变脸效果越好，演员根据颜色安排安装脸谱，与门子机关固定牢靠；其三，扯脸谱，演员在变脸过程中，融合甩头、甩披风、扇扇子等挡脸动作，迅速拉扯有机关设置的脸谱，就可以达到瞬间变脸。

川剧变脸之下，艺术属于国家的国粹，只有表演者才能够知道是如何实现，一般人是看不透的。

川剧变脸如下：1、抹脸；是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。2、吹脸；只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。3、扯脸；它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。

变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。1、“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。2、“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。3、“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。历史起源变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。

变脸方法如下：手法分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”：1、“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。2、“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。3、“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。4、“运气变脸”，传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。

变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一。它是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义表现手法。变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。扯脸：比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来

变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。1、“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。2、“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。3、“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。历史起源变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。

变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。扩展资料：变脸中最具川剧特色的，是《白蛇传·金山寺》一场紫金铙钵的扯线变脸。剧中紫金铙钵拟人化为钵童，先后三次出场，第一次出场时，以绿蓝相间的脸谱亮相，在与白蛇的打斗中依次变为红脸绿眉、蓝脸金眉、黄脸、白脸黑眼，最后以白脸、笑眼、红颊的本脸追杀白蛇下场；最后，当白蛇、青蛇率众水族败退时又还原为白色本脸。生动而清晰地展现出钵童寻找白蛇时的张狂，发现白蛇时的激动，罩住白蛇时的喜悦，白蛇逃走后的恼怒等情绪变化过程，具有十分强烈的视觉冲击力。参考资料来源：百度百科—川剧变脸

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，变脸艺人头一扭，手一挥，黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸，唰唰 唰十几张脸就能变出来。有报道说，变脸艺人最快的速度就能达到，270分之一秒就能变出一张脸，或威武正气，或狰狞可怖，或滑稽逗乐，任观者如何凝神定睛也看不出丝毫破绽，看过之后，无不惊叹。田汉在上个世纪40年代初看后说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！在成都川剧变脸表演的地方很多，鉴于很多地方表演质量都不高，推荐几个比较正宗的表演地：首先蜀风雅韵剧场的前身是民间的一个川剧戏曲班，前些年为了旅游文化的需要、开发旅游，该剧场聚集了川剧行业中数位名角，展现川剧的各种明间绝活，有较强的观赏性，在川剧行业中有很好的口碑。还有锦江剧场特色就是经常有传统的川戏看,很多中老年人都喜欢到这里来,看场川戏,喝上一杯茶,真的是一种享受啊。演出很精彩，变脸喷火都有了，非常值得一看，很有特色的。川剧变脸秀，效果非常好，剧情完整，高潮跌宕，舞台效果唯美。成都锦里三国茶园更加以表演传统特色节目川剧变脸和茶艺见长，园内游客络绎不绝。芙蓉门川剧表演演员长期在该地表演特色川剧变脸，他们的表演很正宗，剧情跌宕起伏，舞台效果逼真，川剧氛围浓郁。在观赏川剧变脸的同时还能同时看到长嘴壶茶艺表演，喝上一杯芙蓉门创制的特色茶品“芙蓉绿雪”，不仅是享受了一场视听上的盛宴，也是一场味觉、嗅觉上的享受。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮。后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至9变；小变脸则为局部变脸。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。在川剧表演中，变脸是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。由于脸谱有它显著的典型的特质，来说明人物的忠奸邪正，演员于观众不注意间改变他的脸像，强调了人物的个性和感情的变化发展，它把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西，是一种惊人的技术。变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。 变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。 “吹脸”只适合於粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要乾净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。 还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。x0dx0a相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。x0dx0a变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。x0dx0a“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。x0dx0a“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。x0dx0a“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。x0dx0a还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。x0dx0a总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。 中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮 。 后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至 9 变 ；小变脸则为局部变脸 。 变脸的主要手法有三：抹暴眼、吹粉、扯脸。前两种属涂面化妆，如抹暴眼是演员手指抹上预存于眉头或鬓的墨青，一抹即变；吹粉更是粗糙,即演员吹起色粉，以改变脸色；后一种则加用面具，一层一层套在脸上,松紧死活有度,变时一个个扯下来。此外，还有撕脸与贴脸，现已不多用。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。历史 变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！ 说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。 相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。

变脸是川剧表演艺术的特殊技巧，分为三种，抹脸、吹脸、扯脸。抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手一抹，就可变成另外一种脸色。吹脸：演出时演员只需一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末化妆品扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。扯脸：将脸谱画在绸子上，每张脸谱上都系一根丝线，贴在脸上，丝线藏在衣服里，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。变脸有四个关键道具：帽子、脖套、上衣、抖蓬。帽子：如果是撩或者卷，那么帽子里也有机关，不过帽子比较小一般放不了几张脸，通常半张脸的脸谱都是往上撩的。不过即使是整张脸谱，上面的固定也要靠帽子来掩饰。脖套的作用：掩饰往下扯脸谱的动作，每张脸谱都是从脖子和脖套之间往下扯的。上衣的作用：最大的学问就在里面放了电动机关和变下来的脸谱。抖篷的作用：挡住背后的机关；掩饰一下臃肿的后背和上衣(因为机关都在里面)；表演的时候可以遮挡手上的动作。

相传“变脸相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽

变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。

王道正“变脸”的秘诀王道正“变脸”始于1985年。当年6月，四川省川剧院赴西柏林参加“地平线85”第三届世界文化节，演出《白蛇传》，他从师兄刘忠义那里接过“变脸”的专用服装和特制道具。1980年12月，刘忠义随剧院赴香港演出《白蛇传》饰演紫金铙钹，变了4张脸，令港人眼界大开。王道正追踪师兄刘忠义，经过刻苦钻研和反复摸索，增加为5张脸，在第三届世界文化节开幕式上引起轰动，倾倒西方观众，被誉为“化装和角色变幻的世界大师”。1987年5月，川剧《白蛇传》东渡扶桑，在日本首都东京连演16场，又巡回7大城市演出8场，有4位日本记者跟踪录像总计24场，研究王道正“变脸”的秘密，测出他的“变脸”速度在1秒之内，至于秘密在哪里，只能慨叹一声：“不知道！”1996年，王道正曾先后应邀到新加坡、香港献艺，单独演出川剧“变脸”绝活，在短短的3分半钟里，陆续变幻出绿、蓝、红、黄、棕、黑、白、金等八张脸谱。在1996年香港国庆文艺晚会上，主持人沈殿霞小姐翘着拇指，连声夸奖：“精采，精采！我们站在旁边都看不出你是咋个变的脸。只知道你头上有机关，身上也有很多机关。”香港“金牌主持”何守信先生也打趣道：“就算不眨眼睛，也看不出窍门所在。黑脸红光闪闪，更是耀人双目。”王道正“变脸”的特点王道正“变脸”有3大特点：一、八张脸谱，皆为全脸。一般“变脸”多为半截脸，有点类似影片《佐罗》，嘴巴露在外面；王道正则为全脸，并且解决了呼气、吸气与发声这一难题，看上去就象直接勾画上去的净角脸谱；二、双向变脸。先由绿、蓝、黄、棕、黑等各色脸谱，现出本相，再变金脸。也就是说，王道正先将脸谱一张一张地依次扯下来，揭开自己的“庐山真面目”，最后还要平空蒙上一张金脸，隐去真身；三、紧密结合剧情发展，表达人物内心感情。紫金铙钹几番化变，现出第4张“喜鹊闹梅”的棕色脸谱，自以为得计，降伏了白娘子，乐得像个小孩子，又拍手，又跳脚。揭开他那阴阳法宝一看，惊叫一声：“咦，跑了哇！”顿时气得脸色发青，周身发火。在这里，王道正创造了一张黑脸，还要眼冒金星，头上、胸前、后背冒光，形象栩栩如生。自1985年以来，10余年间，王道正“变”了多少次“脸”，他早已记不清了。从成都到北京，从国内到海外，从东方到西方，从舞台到荧屏，聊以自慰的是，从没有失误过一次。王道正总结自己“变脸”的诀窍为14个字：“车身含胸脚手动，稳准到位心有数。”车身、含胸、脚手动，是指全身各个部位都要紧密配合，心中有数，力求规圆矩方，以形传神，神形兼备，“变脸”才能又稳，又准，又快，又帅，又美。就象实际生活中人们使用家庭电器那样，川剧“变脸”也是一张脸谱一个“按钮”，演员在表演中只能凭感觉去摸，不能用眼睛去看，一看便离了形，走神。王道正变8张脸，就要掌握8个“机关”。当然，并非电脑操作，有时也会出现失误，但不是失在变脸之后，而是误在操作之中。有一次“变脸”，依次序该第3张脸谱，却摸到第4张脸谱的“按钮”。丰富的后台经验使他临阵不乱，胸有成竹，先用几个表演动作迷惑观众，赢得极其宝贵的1、2秒钟的黄金时间，搜索第3张脸谱的“机关”，仍然有条不紊地变幻下去，亡羊补牢，不露破绽。

1、变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 变脸，原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容表演特技。这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。 2、变脸，用以表现剧中人物的情绪、心理状态的突然变化——或惊恐，或绝望，或愤怒，或阴险，或变态等等，达到“相随心变”艺术效果。变脸，用于神仙、鬼怪，显示其摇身变化的道法魔力；侠客、盗匪运用变脸，一是“蒙面”——掩其“庐山真面目”，二是“换貌”——可谓做“移容”术。变脸，可使剧情推进，使异峰突起；可使剧中人物的演化和易于展示，确是一项特殊的技巧和表现手段。

喷火是秦腔的特技演员口中含着松香做成的包，朝着火把吐出就会喷出火来

这个我也很好奇,不过你还是不要问了吧,这个好歹算中国传统艺术中的一绝了,应该不会有人告诉你的,如果说了,然后再这么一传,大家都知道了,就没人去看表演了,出于职业道德,表演的人也不会说的.如果真的好奇的话,就去拜个师傅好好学学吧.

http://bbs.cbifamily.com/forum113/thread76318.html 看一下，看看跳线都是干什么的

2013年河北中考英语试题及答案（扫描版）http://blog.sina.com.cn/zhihongenglish请采纳答案，支持我一下。

示波器是设计和测试电子设备和装置最常用的工具。数字存储示波器(DSO)和混合信号示波器(MSO)都是功能强大的仪器，用于显示和测量随时间变化的电子信号，可以帮助确定哪个设备工作正常。1.信号完整性示波器的主要用途是准确显示电子信号。因此，信号完整性非常重要。信号完整性是指示波器重构波形，准确显示原始信号的能力。当示波器的波形与真实信号不同时，测试就没有意义，所以信号完整性低的示波器就一文不值。但是会有一些负载效应。尽管仪器制造商尽力将负载效应降至最低，但它们仍会在一定程度上存在。2.示波器有很多种，大部分都有一些基本的特性。大多数示波器的前面板大致可以分为几个区域:通道输入、显示屏、水平控制、垂直控制和触发控制。如果您的示波器没有安装MicrosoftWindows操作系统，它可能会提供一组功能键来控制屏幕菜单。示波器的用途。示波器是一种测试和测量仪器，它可以显示一个变量和另一个变量之间的关系。例如，它可以在显示屏上绘制电压(Y轴)-时间(X轴)图。图10显示了一个图表示例。如果您需要测试电子设备是否正常工作，此功能非常有用。如果您知道移除设备后信号的波形会发生什么变化，您可以使用示波器来查看设备是否输出正确的信号。

100分。河北小学生5年级各科总分都是100分，每门课都有不同的分数要求，语文、数学、英语、科学等，每门课的分数要求都不一样，但总分都是100分。河北省，简称“冀”，是中华人民共和国省级行政区，省会石家庄，环抱首都北京市，东与天津市毗连并紧傍渤海，东南部、南部衔山东省、河南省，西倚太行山与山西为邻，西北部、北部与内蒙古自治区交界，东北部与辽宁省接壤，总面积18.88万平方千米。

是可数的 The earth is one of the （planets）.

一、示波器的工作原理：示波器利用狭窄的、由高速电子组成的电子束，打在涂有荧光物质的屏面上，就可产生细小的光点。在被测信号的作用下，电子束就好像一支笔的笔尖，可以在屏面上描绘出被测信号的瞬时值的变化曲线。利用示波器能观察各种不同信号幅度随时间变化的波形曲线，还可以用它测试各种不同的电量，如电压、电流、频率、相位差、调幅度等等。 （一）示波器的组成普通示波器有五个基本组成部分：显示电路、垂直（Y轴）放大电路、水平（X轴）放大电路、扫描与同步电路、电源供给电路。普通示波器的原理功能方框图如图5-1所示。 1．显示电路 显示电路包括示波管及其控制电路两个部分。示波管是一种特殊的电子管，是示波器一个重要组成部分。示波管的基本原理图如图5-2所示。由图可见，示波管由电子枪、偏转系统和荧光屏3个部分组成。 （1）电子枪 电子枪用于产生并形成高速、聚束的电子流，去轰击荧光屏使之发光。它主要由灯丝F、阴极K、控制极G、第一阳极A1、第二阳极A2组成。除灯丝外，其余电极的结构都为金属圆筒，且它们的轴心都保持在同一轴线上。阴极被加热后，可沿轴向发射电子；控制极相对阴极来说是负电位，改变电位可以改变通过控制极小孔的电子数目，也就是控制荧光屏上光点的亮度。为了提高屏上光点亮度，又不降低对电子束偏转的灵敏度，现代示波管中，在偏转系统和荧光屏之间还加上一个后加速电极A3。 第一阳极对阴极而言加有约几百伏的正电压。在第二阳极上加有一个比第一阳极更高的正电压。穿过控制极小孔的电子束，在第一阳极和第二阳极高电位的作用下，得到加速，向荧光屏方向作高速运动。由于电荷的同性相斥，电子束会逐渐散开。通过第一阳极、第二阳极之间电场的聚焦作用，使电子重新聚集起来并交汇于一点。适当控制第一阳极和第二阳极之间电位差的大小，便能使焦点刚好落在荧光屏上，显现一个光亮细小的圆点。改变第一阳极和第二阳极之间的电位差，可起调节光点聚焦的作用，这就是示波器的“聚焦”和“辅助聚焦”调节的原理。第三阳极是示波管锥体内部涂上一层石墨形成的，通常加有很高的电压，它有三个作用：①使穿过偏转系统以后的电子进一步加速，使电子有足够的能量去轰击荧光屏，以获得足够的亮度；②石墨层涂在整个锥体上，能起到屏蔽作用；③电子束轰击荧光屏会产生二次电子，处于高电位的A3可吸收这些电子。 （2）偏转系统 示波管的偏转系统大都是静电偏转式，它由两对相互垂直的平行金属板组成，分别称为水平偏转板和垂直偏转板。分别控制电子束在水平方向和垂直方向的运动。当电子在偏转板之间运动时，如果偏转板上没有加电压，偏转板之间无电场，离开第二阳极后进入偏转系统的电子将沿轴向运动，射向屏幕的中心。如果偏转板上有电压，偏转板之间则有电场，进入偏转系统的电子会在偏转电场的作用下射向荧光屏的指定位置。 如图5-3所示。如果两块偏转板互相平行，并且它们的电位差等于零，那么通过偏转板空间的，具有速度υ的电子束就会沿着原方向（设为轴线方向）运动，并打在荧光屏的坐标原点上。如果两块偏转板之间存在着恒定的电位差，则偏转板间就形成一个电场，这个电场与电子的运动方向相垂直，于是电子就朝着电位比较高的偏转板偏转。这样，在两偏转板之间的空间，电子就沿着抛物线在这一点上做切线运动。最后，电子降落在荧光屏上的A点，这个A点距离荧光屏原点（0）有一段距离，这段距离称为偏转量，用y表示。偏转量y与偏转板上所加的电压Vy成正比。同理，在水平偏转板上加有直流电压时，也发生类似情况，只是光点在水平方向上偏转。 （3）荧光屏 荧光屏位于示波管的终端，它的作用是将偏转后的电子束显示出来，以便观察。在示波器的荧光屏内壁涂有一层发光物质，因而，荧光屏上受到高速电子冲击的地点就显现出荧光。此时光点的亮度决定于电子束的数目、密度及其速度。改变控制极的电压时，电子束中电子的数目将随之改变，光点亮度也就改变。在使用示波器时，不宜让很亮的光点固定出现在示波管荧光屏一个位置上，否则该点荧光物质将因长期受电子冲击而烧坏，从而失去发光能力。 涂有不同荧光物质的荧光屏，在受电子冲击时将显示出不同的颜色和不同的余辉时间，通常供观察一般信号波形用的是发绿光的，属中余辉示波管，供观察非周期性及低频信号用的是发橙黄色光的，属长余辉示波管；供照相用的示波器中，一般都采用发蓝色的短余辉示波管。

110分。通过河北教育局官网得知，2022年河北高考英语平均分为86分。其中语文平均分是87分，理数平均分是91分。高考是指中国的高等教育入学考试，高考是考生进入大学和选择大学的资格考试，也是中国最重要的国家考试之一。

尊敬的用户您好，根据您的描述BIOS是英文"Basic Input Output System"的缩略语，直译过来后中文名称就是"基本输入输出系统"。它的全称应该是ROM－BIOS，意思是只读存储器基本输入输出系统。具体的您可以去当地的专业售后网点去检查处理下啊。

The bin is full, please clean it.

135分以上A+130~135 A以此类推

Planet是英语单词，指的是行星。行星通常是围绕着恒星公转的天体，例如我们所在的地球就是太阳系中的一颗行星。行星通常有固态表面和大气层，它们的大小和质量通常比较大，且不会发出光和热。行星除了地球和太阳系中的其他行星，其他恒星系统中也可能存在行星。近年来，随着科技的进步，人们已经发现了数千个类地行星和超级地球，它们具有非常相似的大小和组成。这些新发现的行星都存在在与地球相距几十光年的距离。行星是宇宙中非常普遍的一种天体，它们的研究对于我们更好地了解宇宙的起源和演化过程具有很重要的意义。

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问题一：在u30fbu30fbu30fb的中间用英文怎么说 在u30fbu30fbu30fb的中间 among(在两者以上的中间） between（在两者的中间） 问题二：中间用英语怎么写 （里面） among; between （中心） centre; middle （两者之间） intermediate; middle; interspace 问题三：在.和.之间用英语怎么说 between A and B 在两者之间 among ... 在三者及以上之间，但表示多个的每两个之间时，用between 。 问题四：在里面。 用英语怎么说 inside prep.少于；在……之内 adj里面的；内部的；秘密的 adv在里面into prep. 到…里；深入…之中；成为…状况；进入到…之内 问题五：我在他和她的中间 用英语怎么说 I"m between him and her. 问题六：在什么里面用英语怎么说 in in my bag 在我包里面 问题七：夹在中间 用英语怎么说？ 10分 如果是人的话，可以说： Stuck in between, Sandwich in between, 如果是自己把自己夹在中间的话， Place himself in between Put himself in between 如果是东西的话， Place in between, Put in between Stuff in between

trash cans是trash can 的复数。

zack 犯事儿了，被关起来了其实人不是他杀得，但这傻孩子给认罪了我也好喜欢他，很可爱

1995-2010版和2021-2025版《全民健身计划纲要》改进措施有目标更接近实际、活动内容更加多元化、推广渠道更丰富、强化政策支持等。一、目标更加贴近实际。1、2021-2025版《全民健身计划纲要》增强了针对性和可操作性，将目标设定为到2025年，全民健身服务水平得到显著提升，全民身体素质总体达到中等以上水平。2、群众体育参与率稳步提高，形成全民健身良好生活方式。二、活动内容更加多元化。1、2021-2025版《全民健身计划纲要》注重在传统项目基础上，增加了氧运动、力量训练、柔韧性训练等多种新型健身项目。3、同时还提出了“创新运动场馆、优化服务模式，培育新兴产业”的发展方向。三、推广渠道更加丰富。1、2021-2025版《全民健身计划纲要》提出了“用互联网+手段推动全民健身”，强调将网络技术和数字化手段与体育结合起来。2、建立普及全民健身知识、分享全民健身经验的平台，推动健身产业融合发展。四、强化政策支持。1、2021-2025版《全民健身计划纲要》提出了“建立体育公共服务制度，完善全民健身政策体系”的目标，并明确了加强地方财政投入、优化税收政策、鼓励社会资本参与等多项政策措施，加强对全民健身事业的支持。2、2021-2025版《全民健身计划纲要》在目标设定、活动内容、推广渠道和政策支持等方面都有所改进，旨在更好地促进全民健身事业的发展。

a trash can一个垃圾桶双语例句1I think I threw it in a trash can. 我想我把它扔到垃圾筒里了。2When they have finished, customers throw everything except the tray into a trash can. 顾客吃完了，除了盘子以外，其余都扔进垃圾箱。

你说的应该是玫瑰金 就这样形容没有人知道是不是真的 还需要更详细点

是zack吧？铜时空那个分身？鬼龙厉害。把他打回铜时空了。五虎不会和修会和的啦。不同时空的人啊。阿香是铁时空的叶赫那拉家族的人。所以和修一起回到铁时空生活。五虎的大结局是：关羽等到了貂蝉，再续前缘。张飞迷上了股票，把之前因为雷曼兄弟输掉的钱全赚了回来。股票界封他为“股神巴飞(菲)特”。。赵云，云游四海，想证明自己的眼神对“妹妹”还是对“美眉”没用，对美眉还是有用。马超和黄忠在海边开了一家冲浪用品店。

社区开展全民健身活动方案1 一、活动时间 1、8月1日，在市体育广场，社区通过健身项目展示、比赛交流等，组织开展形式多样的全民健身活动。 2、8月8日上午8：30分，在市体育广场参加全市举办的全民健身体育运动会。 二、活动主题、宣传口号： 每天锻炼一小时，健康工作每一天，幸福生活一辈子。宣传口号为：“我健身，我快乐”“天天健身，天天快乐”“好体魄，好生活”“全民健身，你我同行”“参与全民健身，乐享低碳生活”。 三、活动要求： 1、认真做好“全民健身日”宣传教育活动。通过开办全民健身栏目，举办科学健身讲座，广泛宣传倡导健康生活方式，普及科学健身知识，全面宣传报道社区组织健身活动情况。 2、精心组织丰富多彩的健身系列活动。 围绕“每天锻炼一小时”主题，结合社区居民群实际情况，广泛组织开展适合不同人群、不同年龄、体育健身活动，引导广大人民群众积极参与各项健身活动;积极开展进城务工人员的体育活动;充分利用好学校、企事业单位的体育设施和个居民小区体育健身器材等资源，组织开展形式多样、广泛经常的社区体育健身活动;重视残疾人健身需求，组织开展适合残疾人身心特点的体育健身活动和体育康复项目;不断创新适合老年人特点的体育健身项目和方法，开展多种老年人体育健身活动。 3、着力开展全民健身志愿服务活动。 广泛动员和组织社会体育指导员、学校体育教师和暑期体育院校回宜的学生开展义务健身辅导，利用丰富的体育专业技术知识，向广大群众讲解健身知识，推广健身方法，普及科学健身理念，为全民健身活动提供技术指导服务。 四、活动内容： 1、开展体育项目： (1)健身操 (2)太极拳 (3)太极剑 (4)无极太极球 (5)腰鼓 (6)健身秧歌 (7)门球 (8)抖空竹 (9)乒乓球 (10)羽毛球等。 每个展演项目参加表演时间不得超过8分钟，每个展演项目参加表演人数不得少于8人。 2、参加体育特色健身项目表演的演员必须服装整齐。道具轻便、安全。 3、参加体育特色健身项目表演的健身队必须自备音乐伴奏带或dvd光盘。 社区开展全民健身活动方案2 为认真贯彻落实国务院《全民健身条例》和《全民健身计划，推动全社区群众体育活动蓬勃开展，掀起全民健身活动新高潮，__社区结合社区实际情况，特制定20__年“全民健身日”活动实施方案。 一、活动主题 围绕“运动__、太极香城”活动主题，组织开展丰富多彩、贴近生活、方便群众参与的体育健身活动，在全社区形成崇尚健身、参与健身、追求健康文明生活方法的优良环境和氛围。 二、活动原则 “全民健身日”活动坚持以人为本、注重实效、因地制宜、群众受益的原则;突出全民健身活动的科学性、健身性、趣味性，最大程度的吸引群众的广泛参与。 三、活动地点 场镇、各村(社区)活动广场，社区组织或群众自行参与。 四、活动内容 1、宣传活动：由文体、教育志愿者向群众宣传“全民健身条例”，印发宣传资料;同时，利用广播向全镇村民进行宣传; 2、由社区文体志愿者首先组织人员在场镇、各村(社区)活动广场组织开展活动;吸引更多的群众参与其中。 活动形式： (1)晚上场镇、各村(社区)分别组织有群众自愿参与的太极拳、广场舞活动; (2)各健身路径，有群众自愿参与的乒乓、蓝球、健身器进行健身活动; (3)群众自愿组织参与的晨练健身活动。 社区开展全民健身活动方案3 按照邛崃市人民政府办公室转发《市文广局关于20__年运动成都活力邛崃邛崃市全民健身活动实施方案的通知》(邛府办发〔20__〕79号)文件精神，结合邛崃市文广局关于开展全民健身活动的要求，围绕“幸福成都，绿道健身 世界田园城市体验”主题，制定本方案。 一、加强组织领导 为加强对全民健身活动的组织领导，镇政府成立高埂镇全民健身活动领导小组，由镇长任组长，分管领导为副组长，社会事务办、民政、工会、团委、妇联、残联、综合文化站等科室负责人为成员。领导小组负责全镇全民健身运动的组织、督促检查和指导。 二、落实工作重点 (一)以各层次赛事活动为主线，提高群众体育的吸引力。 20__年全镇拟举办1次以上单位职工(学生)运动会或趣味运动会，提高群众体育活动对群众的吸引力，不断扩大群众体育的影响面、参与面。 (二)以各种节庆体育活动为抓手，营造全民健身运动氛围。 要充分利用元旦、三八、五四、国庆等节假日，特别是“全民健身日”，组织全镇各单位、村(社区)、学校、老年文艺队开展各种形式的群众体育活动。村(社区)侧重于组织开展秧歌、腰鼓、健身气功、绿道健身、拔河、自行车骑游、跳绳及趣味比赛等活动，学校侧重于组织开展健身操、篮球、足球、乒乓球等活动。以体育活动丰富群众节日生活，营造浓厚的全民健身运动氛围。 (三)以全民动员为目标，增加全民健身的实效性。 全民健身运动的目的是要让全镇人民都要动起来，增强身体素质。各单位、村(社区)、学校、文化站、文艺队要结合健身绿道建设，充分利用各种资源，组织引导群众开展日常性全民健身运动，形成锻炼身体的良好习惯。 三、明确工作职责 (一)党政办。负责加强宣传，注重引导，营造良好的全民健身氛围。 (二)文化站。负责全民健身活动工作方案的制定、实 施和检查，负责各类活动计划实施的督促检查。青年志愿者和各级各类体育爱好者的作用，使全民健身活动进一步完善，活动制度逐步形成，管理和引导机制逐步建立，市场化机制进一步健全。 (三)社会事务办。负责组织辖区内的中小学校举办学生运动会，学校组织学生开展全民健身运动每年不少于1次，学生参与全民健身活动不少于95%。督促中小学校严格按照《学生体质健康标准》，确保学生每天健身不少于 1 小时。 (四)民政办。负责督促检查活动计划实施情况;负责全镇村(社区)全民健身活动的落实和检查，为居民健身提供帮助和指导。 (五)工会。负责组织各企业开展职工运动会，开展全民健身活动不少于1次，职工参与全民健身活动不少于 50%。 (六)妇联。负责组织各基层妇女组织开展全民健身活 动全年不少于1次，参与全民健身活动的妇女人数不少于 50%， 开展全民健身推广活动不少于1 次。 (七)各企事业单位、学校、村(社区)。负责制定本单位全民健身活动计划，组织开展全民健身活动并抓好落实。 1、全民健身日口号怎么写 2、全民健身日口号 3、街道全民健身日宣传主题口号 4、社区全民健身日宣传口号 5、全民健身运动口号句子 6、全民健身加油口号 7、全民健身运动口号 8、2021年全民健身日锻炼身体说说句子 9、2021年全民健身日快乐健身的说说句子 10、2021年关于全民健身日说说整理 四、严格工作要求 (一)认真制定工作计划。为切实加强对全民健身活动的组织领导，健全组织机构，制定本全民健身活动计划，落实工作措施，确保全民健身活动取得实效。并制定 8 月 8 日“全民健身日”活动计划，广泛开展形式多样的全民健身活动。制定的年度工作计划和“全民健身日”工作方案，并及时报送。 (二)切实抓好工作落实。各单位要认真按照工作计划，抓好工作落实，对本单位、本辖区的体育场所、设施定期检查维护，确保正常使用。各体育协会要加强对全民健身活动的组织，发挥场地和项目优势，为社会各界开展全民健身活动提供方便和支持，积极吸引社会各界广泛参与全民健身活动。 (三)加强督查考核。各单位要高度重视全民健身运动的开展，镇政府要将各村(社区)全民健身活动开展情况纳入年终考核，适时开展督查。

经济、社会和体育发展程度不同的各类地区，经常参加体育活动的人数都应有所增长，人民体质明显增强，群众参加体育活动的时间、体育消费额等逐步加大，群众体育健身活动的环境和条件有较大的改善。扩展资料：全民健身计划的对象和重点：1.全民健身计划以全国人民为实施对象，以青少年和儿童为重点。2.青少年和儿童的健康成长关系到国家的富强和民族的昌盛，要发动全社会关心他们的体质和健康。各级各类学校要全面贯彻党的教育方针，努力做好学校体育工作。要对学生进行终身体育的教育，培养学生体育锻炼的意识、技能与习惯。继续搞好升学考试体育的试点，不断总结完善，逐步推开。盲校、聋校、弱智学校要重视开展学生的体育活动。要积极创造条件，切实解决学校体育师资、经费、场地设施等问题。