看过朝鲜电影卖花姑娘吗，电影给你印象最深的是什么？

　　1、卖花呀卖花呀。买束可爱的大红花花儿香花儿鲜，美丽的花儿红艳艳，一片至诚育红花呀，为妈妈治病换药钱，卖鲜花呀卖鲜花呀，朵朵花开红艳艳，卖花呀卖花呀，买去这朵花，明媚春光一定能够，洒满在胸间。 　　2、《卖花姑娘》是台湾著名歌手卓依婷演唱的一首歌曲，歌曲收录在《皇牌影视金曲1》专辑里，国语歌曲。

《卖花姑娘》被誉为朝鲜五大革命歌剧之一。　　中国放映是电影版的《卖花姑娘》　　作者：金日成　　主演：洪英姬 故事简介　　村里的姑娘花妮每天上山采花拿到市场上去卖，她父亲早亡，哥哥入狱，母亲得了重病，家里还有个瞎了眼睛的妹妹，为了买药给妈妈治病，她承受着沉重的压力。　　虽然身患重病，但花妮妈妈一直在为白地主家干活还债，因为家里穷，她甚至无钱买粮，家里的吃的还要向别人借。地主家的狗腿子总让花妮到白家干活，但妈妈就是不愿意让自己的女儿去当地主家的丫头。　　几年前，妈妈在地主家干活时，小女儿顺姬看到了地主老婆吃的东西，刚上前一伸手就被推倒，旁边热火上熬的参汤和着炉灰全掀在了顺姬的眼睛里，顺姬从此成了瞎子。得知了实情的哥哥哲勇一怒之下烧了白地主家的柴房，但被警察抓进了监狱。　　母亲水米不进却又终日劳作，身体状况愈发糟糕，花妮卖花攒下的钱已经差不多了，只要再卖一些挖来的野菜就可以了，当她发现顺姬偷偷在街头卖唱非常生气，她不能容忍自己的妹妹去卖唱赚钱。好不容易她们向医生买得了给妈妈治病的药，但回家时却发现妈妈已经去世了，两个女孩悲痛万分，花妮决定去找哥哥哲勇。　　历经万苦花妮找到了哥哥待过的地方，却被告知哲勇已死，为了瞎眼的妹妹，花妮忍痛返乡。　　顺姬每日在村口的山岗上哭叫妈妈和姐姐，身患病疾的地主老婆怀疑死去的花妮妈的魂附在了顺姬的身上，以致她久病不愈，白地主派狗腿子把顺姬背到雪地里冻死，但老婆的病仍不见好。　　花妮终于走回了家，但妹妹的走失再次让她伤心，目睹实情的大爷告诉花妮是狗腿子害了顺姬，花妮到地主家讨还妹妹，却被狗腿子锁了起来。　　出狱参加了革命军的哲勇返乡看望家人，在猎户的家里看到了被救的顺姬，回村后他带着村民打到了地主家救回了花妮，兄妹三人终于团聚。获得了新生的花妮又抱着花篮上街了，但那些花却分外艳丽。

卖花姑娘演唱:卓依婷卖花呀卖花呀买束可爱的大红花花儿香花儿鲜美丽的花儿红艳艳一片至诚育红花呀为妈妈治病换药钱卖鲜花呀卖鲜花呀朵朵花开红艳艳卖花呀卖花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满在胸间卖花呀卖花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满在胸间----Music----美丽的金达莱哟开在远处的小山边粉红色的杏花呀啊怒放在那山坡前卖花呀卖花呀买去这朵鲜花明媚春光一定能够洒满痛苦的胸前卖花呀卖花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满在胸间卖花呀卖花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满在胸间卖花呀卖花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满在胸间明媚春光一定能够洒满在胸间-----End-----http://music.baidu.com/song/10308803

分类: 人文学科 >> 网络文学 问题描述: 谁能知道《卖花姑娘》朝鲜语歌词啊？ 解析: 有汉语的,不过和我听过的汉语歌词还是有出入的. 估计是韩语翻译过来的. 卖花来呦,卖花来呦朵朵红花多鲜艳 花儿多香,花儿多鲜 美丽的花儿红艳艳 卖了花儿,来呦来呦 治好生病的好妈妈 卖花来呦,卖花来呦 朵朵鲜花红艳艳 从小河边摘来了粉红色的八仙花 从山坡上采来了美丽的金达莱 卖花来呦,卖花来呦 快快来买这束花 让这鲜花和那春光洒满痛苦的胸怀 卖花来呦,卖花来呦 花儿好啊红又香 朵朵红花卖不完 滴滴眼泪流不完 没有祖国没有权 生活之路遇终端 在这春暖花开之时 终日卖花泪不干

不知道

卖花姑娘演唱:红月亮女子合唱团买花哟买花哟买束可爱的大红花花儿香啊花儿鲜美丽的花儿红艳艳一片炽诚于红花呀为妈妈治病还药钱卖鲜花呀卖鲜花呀朵朵花开红艳艳---Music---美丽的金达莱开在远处的小山边粉红色的新花呀怒放在那山坡上买花呀买花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满胸前一片炽诚于红花呀为妈妈治病还药钱卖鲜花呀卖鲜花呀朵朵花开红艳艳---Music---买花哟买花哟买束可爱的大红花花儿香啊花儿鲜美丽的花儿红艳艳买花呀买花呀买去这朵花明媚春光一定能够洒满胸前买花哟买花哟买去这朵花明媚春光一定能够洒满人间花儿香啊花儿鲜美丽的花儿红艳艳花儿香啊花儿鲜朵朵花开红艳艳----End----http://music.baidu.com/song/56061575

经典大型革命歌剧《卖花姑娘》是朝鲜伟大领袖金日成同志1930年在中国东北五家子亲自创作演出的不朽作品。后由金正日同志对每个场面、每首歌曲都给予了细致的指导，1972年1月3日正式完成演出。《卖花姑娘》讲述的是为了还清在地主家借来的两斗小米，爸爸妈妈、儿子、女儿不得不代代在地主家当长工，通过花妮一家的悲惨生活，展现出在日本帝国主义霸占下多灾多难的民族命运，表达要解放自己的民族只有革命才有出路的思想。

《卖花姑娘》是金日成1930年在中国吉林省吉林市一带从事革命工作时创作的一部歌剧，1972年在金正日的亲自指导下改编成电影。片中卖花姑娘一家人的命运始终牵动着人们的心，催人泪下的情节和动人的音乐旋律使它成为那时的经典。后来，该片被译制成中文在中国上映，中文出版插曲全部由中国当时最著名的歌唱家朱逢博演唱，歌声优美动听，反响热烈，成为中国观众十分熟悉的一部经典的朝鲜电影。该片曾获得第18届国际电影节的特别奖和特等奖章。希望可以帮助到你，望采纳

村里的姑娘花妮每天上山采花拿到市场上去卖，她父亲早亡，哥哥入狱，母亲得了重病，家里还有个瞎了眼睛的妹妹，为了买药给妈妈治病，她承受着沉重的压力。 　　虽然身患重病，但花妮妈妈一直在为白地主家干活还债，因为家里穷，她甚至无钱买粮，家里的吃的还要向别人借。地主家的狗腿子总让花妮到白家干活，但妈妈就是不愿意让自己的女儿去当地主家的丫头。 　　几年前，妈妈在地主家干活时，小女儿顺姬看到了地主老婆吃的东西，刚上前一伸手就被推倒，旁边热火上熬的参汤和着炉灰全掀在了顺姬的眼睛里，顺姬从此成了瞎子。得知了实情的哥哥哲勇一怒之下烧了白地主家的柴房，但被警察抓进了监狱。 　　母亲水米不进却又终日劳作，身体状况愈发糟糕，花妮卖花攒下的钱已经差不多了，只要再卖一些挖来的野菜就可以了，当她发现顺姬偷偷在街头卖唱非常生气，她不能容忍自己的妹妹去卖唱赚钱。好不容易她们向医生买得了给妈妈治病的药，但回家时却发现妈妈已经去世了，两个女孩悲痛万分，花妮决定去找哥哥哲勇。 　　历经万苦花妮找到了哥哥待过的地方，却被告知哲勇已死，为了瞎眼的妹妹，花妮忍痛返乡。 　　顺姬每日在村口的山岗上哭叫妈妈和姐姐，身患病疾的地主老婆怀疑死去的花妮妈的魂附在了顺姬的身上，以致她久病不愈，白地主派狗腿子把顺姬背到雪地里冻死，但老婆的病仍不见好。 　　花妮终于走回了家，但妹妹的走失再次让她伤心，目睹实情的大爷告诉花妮是狗腿子害了顺姬，花妮到地主家讨还妹妹，却被狗腿子锁了起来。 　　出狱参加了革命军的哲勇返乡看望家人，在猎户的家里看到了被救的顺姬，回村后他带着村民打到了地主家救回了花妮，兄妹三人终于团聚。获得了新生的花妮又抱着花篮上街了，但那些花却分外艳丽。

1、卖花呀卖花呀。买束可爱的大红花花儿香花儿鲜，美丽的花儿红艳艳，一片至诚育红花呀，为妈妈治病换药钱，卖鲜花呀卖鲜花呀，朵朵花开红艳艳，卖花呀卖花呀，买去这朵花，明媚春光一定能够，洒满在胸间。 2、《卖花姑娘》是台湾著名歌手卓依婷演唱的一首歌曲，歌曲收录在《皇牌影视金曲1》专辑里，国语歌曲。

1、主题曲《卖花姑娘》演唱:卓依婷，《卖花姑娘》是台湾著名歌手卓依婷演唱的一首歌曲，歌曲收录在《皇牌影视金曲1》专辑里，国语歌曲。2、卓依婷（TimiZhuo），1981年10月2日出生于台湾省新北市新庄区，中国台湾女歌手、演员、作词人。3、1986年，正式登台出道。1988年，录制一辑合唱录音唱片，并参加华视八部闽南语连续剧的演出。1989年，推出个人原创专辑（与光辉签约五年，录制17集伴唱带），并参加八部连续剧演出。1991年，参加中视四部连续剧演出，同时，在电视剧《盖世皇太子》首次反串小男生皇太子。1994年，推出原创闽南语专辑《不应该的爱》。1995年，在家庭伦理剧《你子阮子打咱子》中饰演李秀玲。

歌曲名:卖花姑娘(mix)歌手:黑鸭子专辑:难忘的朝鲜时代卖花姑娘卖花呀卖花呀买束可爱的大红花花儿香花儿鲜美丽的花儿红艳艳一片至诚育红花呀为妈妈治病换药钱卖些花呀卖些花呀朵朵花开红艳艳美丽的金达莱呀开在那小山边粉红色的杏花啊怒放在那山前卖花呀卖花呀买去这朵朵鲜花明媚春光一定能够明媚春光一定能够洒满痛苦的胸前洒满痛苦的胸前黑鸭子演唱组 - 卖花姑娘http://music.baidu.com/song/20873903

分类: 娱乐休闲 >> 电影 问题描述: 有谁能帮我找到“卖花姑娘”朝语版吗？谢谢！ 解析: 《卖花姑娘》剧情介绍： 三十年代，失去家园的朝鲜，在日本帝国主义铁蹄和地主老财盘剥的双重压迫下，为了给双目失明的妹妹和病重的母亲治病，花妮姑娘每天在街上卖花，当她把挣来的钱，买了药跑回家中，母亲已经去世，她从此觉醒起来，走上了革命的道路。 《卖花姑娘》下载地址： （下载工具：迅雷） 转载声明：电影来源于电影岛moviedao rmw007/1122334movie/mhgn01666.rm rmw007/1122334movie/mhgn02666.rm

为咱亲人补新装

以下关于《卖花姑娘》说法正确的是（）。 A.在抗美援朝时期创作的 B.被誉为朝鲜五大歌剧之一 C.是金日成创作的 D.是抗日战争时期创作的 正确答案：BC

朝鲜电影《卖花姑娘》还不错。经典大型革命歌剧《卖花姑娘》是朝鲜伟大领袖金日成同志1930年在中国东北五家子亲自创作演出的不朽作品。后由金正日同志对每个场面、每首歌曲都给予了细致的指导，1972年1月3日正式完成演出。《卖花姑娘》讲述的是为了还清在地主家借来的两斗小米，爸爸妈妈、儿子、女儿不得不代代在地主家当长工，通过花妮一家的悲惨生活，展现出在日本帝国主义霸占下多灾多难的民族命运，表达要解放自己的民族只有革命才有出路的思想。歌剧《卖花姑娘》是在金日成同志的直接领导下创作于上世纪30年代。自70年代起，金正日同志150多次亲临剧团，指导改编。迄今为止，歌剧《卖花姑娘》已在朝国内及世界各地演出1400场，出访前苏联、法国、意大利、德国、阿尔及利亚、日本等国家进行演出。《卖花姑娘》曾多次访问中国，在北京、上海、重庆、武汉等城市进行演出受到热烈欢迎。

卖花姑娘　　演唱:卓依婷　　卖花呀卖花呀　　买束可爱的大红花　　花儿香花儿鲜　　美丽的花儿红艳艳　　一片至诚育红花呀　　为妈妈治病换药钱　　卖鲜花呀卖鲜花呀　　朵朵花开红艳艳　　卖花呀卖花呀　　买去这朵花　　明媚春光一定能够　　洒满在胸间　　卖花呀卖花呀　　买去这朵花　　明媚春光一定能够　　洒满在胸间　　----Music----　　美丽的金达莱哟　　开在远处的小山边　　粉红色的杏花呀啊　　怒放在那山坡前　　卖花呀卖花呀　　买去这朵鲜花　　明媚春光一定能够　　洒满痛苦的胸前　　卖花呀卖花呀　　买去这朵花　　明媚春光一定能够　　洒满在胸间　　卖花呀卖花呀　　买去这朵花　　明媚春光一定能够　　洒满在胸间　　卖花呀卖花呀　　买去这朵花　　明媚春光一定能够　　洒满在胸间　　明媚春光一定能够　　洒满在胸间

mahuaguniang

我觉得是属于欺诈消费者，因为这样的套路就是在诱导顾客进行消费。

现在还记得他。那现在已经退出了影视圈，过着平凡人的生活，过得还是很幸福的。

半个小时。根据查询《天龙八部》游戏官网，卖花姑娘半个小时刷新一次，洛阳镖字那也有一朵花卖，加100的友好度。《天龙八部》是根据金庸同名小说改编的古装武侠剧。

电影《卖花姑娘》描述了主人公花妮一家由于欠了恶毒地主的一斗小米，父亲和儿子相继变成雇工，后来儿子被关进大牢之后，母亲又摆脱不了当雇工的命运，而母亲受苦役折磨死后，当雇工的命运又轮到女儿头上。电影揭示花妮一家经受的刻骨铭心的痛苦和不幸其实是丧国无权的人民在日本帝国主义统治下的殖民地社会中所经受的民族灾难，并强调摆脱悲剧性命运的唯一途径就是打翻这个剥削社会。 电影《卖花姑娘》中的洪英姬剧照曾两次被放到了朝鲜的流通纸币上，第一次是出现在1976年版1元纸币的背面图案中。第二次则出现在1992年版1元纸币的正面图案中。凡能上货币的“大脑袋”，往往都是开国立国的总统或金融家、科学家等，这个惯例几乎成了全世界各国货币的普世规则。这个全世界通行的定律被朝鲜破了纪录，不过朝鲜领导人金日成的“大脑袋”是100元，而洪英姬是一元，但她必定还是世界上最“值钱”的明星，因为至今为止能当钱花的“大脑袋”演员还只此洪英姬。

1971年1月，崔三淑刚满20岁，还是平壤纺织工厂的工人，那一年，她作为一名劳动者艺术团的成员之一，参加了一次演出，当时她边弹琴边唱歌，这次的演出使她得到了“比专业的歌唱演员唱的歌还要好！”的称赞，因此也被招到电影乐团，开始了专业电影歌手的艺术生涯。到乐团的第2个月，当时指导电影的有关领导听了她唱的歌之后，万分激动地感慨道：“诞生了一位新的好歌手！”第三个月，有关方面要求4名歌手各自独唱创作于1930年的歌曲《卖花姑娘》，听完之后，有关领导说：“崔三淑哀切的嗓音正符合淳朴的‘花妮"的性格，听了她的演唱，越听越想听，请你再唱一遍。”就这样，艺龄还不到1年，崔三淑这名新人就演唱了朝鲜电影史上著名的《卖花姑娘》的主题歌，她演唱的版本，也成为了扣人心弦的经典。

4月27日在玉兰大剧院看了朝鲜歌剧《卖花姑娘》，感受复杂，一言难尽。 这几乎是我在玉兰遇到的最不受捧场的戏了。上座率大概只有五成，中途还不断有人离场。唱戏的苦大仇深，情真意切，听戏的却是稀稀落落，无动于衷。台上台下恍然有遥远的时空相隔绝。 没想到《卖花姑娘》如此不受东莞观众追捧。本来这出戏与中国有着深远的渊源。金日成写就剧本第一稿时，正在中国东北地区从事革命活动。拍成电影后引进中国，更是风靡一时，说影响一代也不为过。《卖花姑娘》深受领袖隆恩还不止于此。金正日统率意识形态领域之后，选定该戏为“御笔”对象，亲手组织将电影改编为歌剧搬上舞台，此后又不断集合朝鲜国内一流文艺要素填充加码。《卖花姑娘》由此日益尊贵，逐渐隆升为朝鲜“国剧”。 中国人不是不懂《卖花姑娘》。实际上《卖花姑娘》应该算是中国人最有条件懂的歌剧了。对一般观众来说，歌剧不是那么好欣赏的。但《卖花姑娘》和那些西洋歌剧有很大的不同，西洋歌剧多以咏叹调为形式，而《卖花姑娘》主要采用短小的节歌，由头到尾唱来悦耳动听，普通听众听起来也不累。而在内容上，《卖花姑娘》简直就是另一部《白毛女》，两者不只是在文艺逻辑、表现形式上，甚至在故事脉络和情节上，都是“高度疑似”的。《卖花姑娘》说的唱的那些，看着《白毛女》长大的中国人能不懂吗？只是，今时不同往日！今天中国观众主流的审美取向大概与《卖花姑娘》已相去远矣！ 看作品本身，我不认为《卖花姑娘》的艺术价值有多高。故事结构是致命伤之一。我特意看了一下表，3小时5分钟的戏用了2小时45分钟来刻画花呢一家受到的压迫，层层叠叠，极尽渲染。要表现这种事实没有错，但要是只知道不断往戏中添加伤心事件，而无暇顾及情节的承转起合，作品价值会大打折扣。插一句，这样来演倒是增加了我对朝鲜强烈悲愤悲情意识的来源的理解。难怪朝鲜人能为领袖的故世哭得那般悲痛欲绝。在最后20分钟，情节终于一转，花妮的哥哥带队回村闹革命，群众终于迎来新天地。但我觉得戏里的革命蛮不彻底，地主一伙被吓得屁滚尿流之后就不见了踪影，是死是活也没了交待。革命怎么就不敢面对这个问题？革命大戏又怎么能这般虚以委蛇地表现革命？ 这就讲到我的激愤之处了。罗兰夫人有句名言，“自由啊，多少罪恶假汝之名”。我总觉得，“革命啊，多少罪恶假汝之名”。革命所追求的理想不可谓不崇高美好。但是！但是多少次，革命被拉作虎皮以招徕和驱使群众？多少次，革命为盗世窃国者披上新衣妆点门脸？多少次，革命毫无约束而血光冲天（献演《卖花姑娘》的国家剧团不就叫“血海”吗）？ 所以，不真心实意，就别跟我谈革命！别拿革命来诓我！ 戏的后半段，唱词中逐渐增加了对黑暗社会的控诉，对自由光明的渴望。但我却不由自主几次联想到现在的朝鲜，切切感到更需要批判的是此而非彼——估计还有一些观众与我有同感。这大概是把《卖花姑娘》拿到中国巡演的朝鲜政府主管部门所未能想到的吧。 演出完毕，场内响起热烈的掌声——人不多，掌声却很响亮。我也起身鼓掌并向台上的艺术家们挥手致敬。台上台下终于有了一阵跨越了隔绝的交流。当下我想，朝鲜终归会好起来的，终归会迎来戏中所呼唤的光明的，到那个时候，艺术家们再用真正艺术的方式去编去演去唱，《卖花姑娘》一定会变得更加好看！

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《闪闪的红星》是1974年《卖花姑娘》在中国上映是1972年

电影

朝鲜电影《卖花姑娘》主题歌（译本之一）卖花姑娘日夜奔忙，手提花篮上市场，走过大街穿过小巷，卖花人儿心悲伤。一片赤诚无限希望, 培育鲜花多芬芳，卖去鲜花换来良药，救治母亲早安康。金达莱花满山开放，新花长在河岸旁，多少泪水灌溉土壤，浇得百花扑鼻香。快来买花快来买花，卖花姑娘声声唱，卖去鲜花带来春光，明媚春光洒胸房。（译本之二，这个译本能与原曲调配合，用汉语直接演唱）卖花来呦卖花来呦朵朵红花多鲜艳花儿多香花儿多鲜美丽的花儿红艳艳卖了花儿来呦来呦治好生病的好妈妈卖花来呦卖花来呦朵朵鲜花红艳艳从小河边摘来了粉红色的八仙花从山坡上采来了美丽的金达莱卖花来呦卖花来呦快快来买这束花让这鲜花和那春光洒满痛苦的胸怀卖花来呦卖花来呦花儿好啊红又香朵朵红花卖不完滴滴眼泪流不完没有祖国没有钱生活之路已中断在这春暖花开之时终日卖花泪不干（译本之三，此译本亦能与原曲调配合，用汉语直接演唱）卖花姑娘，你为什么，这样悲伤？翻山越岭，披荆斩棘，你为何奔忙？爸爸去世，妈妈病重，哥哥下牢房，可怜我那，瞎眼妹妹，无依无靠。街头巷尾，整日徘徊，卖花救妈妈。千般欺负，万般凌辱，

我也不知道，，我也想看

济公演员表如下：济公，游本昌；李员外，秦本理；李夫人，胡振钰；李修缘（少年），张振玮；李修缘（青年），李巍；林管家，廖有梁；国清寺长老，吴淞；陆家姑娘，时代；卖身女，游家慧；王巫婆，包丽萍；棺材店掌柜，罗德珊。管家，徐小楼；老乞丐，小金迈贵；灵隐寺长老，石港；战翔，修缘表哥（少年）；修缘表哥（青年），黄伟文；董士宏，翁国钧；葛乃庆，罗员外；罗夫人，汪家仪；罗老太，邰可民；罗小姐，项雯雯；阿巧，龚莹。莹莹小姐，徐雅群；刘道士，姚振才；管家，朱秋僧；广亮和尚，伊明铎；静安，彭晓东；江武民，静明；方丈，石港；刘财东，孙景德；杜冶秋，钱老板；包老板，王鹏飞；卖菜翁，张通；卖花女，宫柳媚；钱妻，舒金声。小贩，杨长宝；李秀才，展敏；李妻，傅志娟；姜氏，卢守芳；珠儿，战士强；金效强，卜大官人；管家，奚澄；秦相，施正泉；秦夫人，朱玉雯；秦公子，田二喜；管家，倪荣林；李怀春，安振吉；少妇，鲁梦青；家人，杨海韵。衙役，王俊民、雷磊、杨康令、陈永发；赵天鹏，许承先；管家，顾少春；家丁，朱金怀、倪建国、刘建华、陈国骥；长老，张通；小和尚，杨建忠、刘永华；张展英，胖女人；程沛然，瘦男人；小个子，严春林；老太太，沈敏华。菜农，祖筱华；李茂春，安振吉；朱县令，史济华；刘三，王正伟；刘喜，纪建国；村姑，余娅；王敦耀，老家人；王嫂，宋光华；顾卫林，段风山；大户人家少奶奶，庞敏；小户人家青年，夏泰立；衙役，范亚生、袁永祥。许教靖，肉庄伙计；徐福，朱文虎；桃花，李亚英；穆玉天，桃花娘；小姚，郭思卡；张钱毅、黄琳、米悦、常臻、沈伟立、山丹，儿童们；官媒，舒金声；公差，随小宝、王刚、；老地保，李文藻；姑爷，穆勇；德辉长老，蓝煜民。首座和尚，随小宝；伍贻杰，姚尔山；娘子，吴海珊；施五六，孙育才；宋家琪，朱百万；院公，曹舢；朱志贵，宋国华；沈双华，卢秀才；贾秀才，孙吉祥；蒋秀才，卢伟强；王大人，李慰曾；丁沙生，贾大人；学录，许守钦。葛乃庆，巡抚大人；卖花姑娘，许旭晴；商人，罗德珊；陈大仁，宋妙来；差官，随小宝；钦差大人，王群；报子，许教靖；陈养祖，李建华；哑女，杨美英；陈炳凡，陆野；俞之樵，杨明健；徐娘，金慧珠；德辉长老，蓝煜民；首座和尚，随小宝。

洪英姬在扮演卖花姑娘的时候，也就20岁左右，现在大概有70岁左右了，他已经不再演电影了

节日快乐！《卖花姑娘》抗日战争时期，金日成在中国吉林长春一带从事革命工作时创作的一部歌剧，朝鲜五大革命歌剧之一。1972年该剧在金正日亲自指导下改编成电影，《卖花姑娘》成为中国观众十分熟悉的一部朝鲜电影

网上有

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你说的是电影奇迹吧，成龙自编自导的，对吗？

单身男女吧

当然。。。

《草环》读后感 今天，我看了曹文轩的《檀香街》这本书，其中给我印象最深刻的是《草环》这个故事。故事里主要有草环、皮卡、摇摇三个幼儿园的孩子，草环细心善良、皮卡乐于助人、摇摇总爱取笑别人。我最喜欢乐于助人的皮卡。 草环的父母从乡下到城里打工，靠卖茶叶蛋为生。幼儿园的卢园长有一次看完电影买茶叶蛋发现了一直陪着爸爸妈妈卖茶叶蛋到深夜一点的草环。卢园长让草环去上幼儿园，只收草环的饭钱。因为以前没上过幼儿园，草环因为穿戴和算术受到摇摇和其他孩子的嘲笑，比如计算的时候要加上几个茶叶蛋加几个茶叶蛋才能说出得数。只有皮卡是真心要帮助草环，陪草环做游戏，把摇摇的裤子扔进垃圾桶，给草环争玩具。草环在每晚孩子们都睡下的时候把所有的鞋子都摆整齐，这样能帮助别人做点事情就很高兴。当草环父母的茶叶蛋摊子被收走以后，就交不起上幼儿园的钱了，皮卡发现草环在帮爸爸妈妈捡易拉罐后，就回家使劲喝饮料，把易拉罐送到草环经常去的地方，但草环最后还是离开了。直到家里的易拉罐堆成山，皮卡才同意家人把它们卖掉了。 我真的很为草环惋惜，她不能像普通孩子那样上幼儿园。我要向皮卡学习，尽自己的所能去帮助别人，尊重别人、理解别人，不像摇摇那样取笑别人。希望世界上所有的孩子能像我们一样有纯真快乐的童年，过幸福无忧的生活。

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路灯下的小姑娘采蘑菇的小姑娘小镇姑娘花房姑娘身披彩衣的姑娘红红好姑娘吉普赛姑娘灰姑娘阿里山的姑娘卖花姑娘牧羊姑娘爱上你好姑娘我爱的姑娘带刀的姑娘拇指姑娘

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大学毕业后的何巧女，在北京参加盆景展览会后发现销售盆景商机。1991年正式开始做盆景生意，后来经历合伙人卷款逃跑，创业受挫，而后在乡政府帮助下拿到御园别墅绿化项目，实现事业腾飞，资产过亿，在2005房地产兴起，投资东方园林上市使得何巧女以113亿元身价进入福布斯富豪榜，并累计捐款过30亿元之多。从“卖花姑娘”到被称为“中国女首善”。

给我地址，等我晚上回家传给你。

截止2023年2月18日做语文老师。《卖花姑娘》是70年代的中国观众最为熟悉的一部朝鲜电影，截止2023年2月18日，卖花姑娘小演员顺姬在微博中透露自己做了语文老师。《卖花姑娘》是朴学、金正日执导，洪英姬参与演出的剧情片，于1972年上映。

　　花与生活　　春去春又回，花谢花又开，一年又一年，朝朝又夕夕。小狐狸还是难以忘却那位无名氏，要不是它救了自己，恐怕自己早就送命于大海了。事情已经过去了三年，小狐狸还是没有找到那个人，它总盼望着有一天能遇到自己的恩人，当面说声谢谢。　　这天，小狐狸闲来无事，就到花市溜达溜达。花市里阵阵花香扑鼻而来，花朵旁油绿的叶子闪闪发光，或古朴或卡通的花盆争奇斗艳，真是美不胜收啊!正在小狐狸欣赏着美景时，突然听到前面传来一阵喧嚷，它快步走了过去。　　“这种花叫做友谊花，只有好朋友之间拥有真正的友谊，它才会开放。”人群中，卖花姑娘正向大家介绍着一盆很美丽的花，大家都挤成一团想见识一下这奇异的花儿，小狐狸也凑过去想看个明白。突然，“啪!”的一声，花盆碎了，花谢了，大家一下子都呆住了……　　这时候，有个黑影很快地逃跑了，虽然它跑得像离弦的箭一样，但是小狐狸还是看到了，是田鼠。不过，这只小田鼠很倒霉，它刚跑到路口，就被白猫警长抓住了，它被送到了卖花姑娘的身边，任凭处置。可怜的田鼠被绳子绑住了手，耷拉着脑袋不说话，当白猫警长让它抬头向卖花姑娘道歉的时候，小狐狸分明看到田鼠的眼睛里闪过一丝不一样的东西。　　小狐狸心想：这田鼠一定是不小心推倒了花，而且身上没有足够的钱，它怕卖花姑娘找它要钱，所以才逃跑的。“曾经我也受到过无名氏的帮助，知道危难时刻有人帮助是多么的珍贵。”想到这里，它连忙向警长明情况，然后对卖花姑娘说：“花是我不小心挤倒的，我来赔给你，花和盆一共多少钱呢?”　　“我刚才说过了，这花是友谊花，你自己掏钱买不到的，得你和你的好朋友一块来，况且这不是用钱买的。”卖花姑娘神秘的说。　　听了这话，大家都很吃惊，小狐狸的眼睛眯成了一条缝：“那是怎么回事?到底怎么才能赔你的花呢?”　　卖花姑娘嫣然一笑：“要我说，赔花也不难，只要找到那个真正撞倒花的人，还有它的好朋友，只要它们之间有真正的友谊，这花自然就会复活。”　　白猫警长也呆住了：“这可怎么办?我从来没有经手过这么离奇的案子，小狐狸，你和田鼠非亲非故，为什么要帮它呢?”　　“因为我也曾经被人帮助过，我知道一点小小的帮助对于走投无路的人来说，是多么珍贵!”小狐狸说完这些话，又向大家讲了它经历，还有那个至今还没有找到的“恩人”。　　白猫警长听了，也是感慨万分，它走到田鼠身边说：“小田鼠，你也听到了，小狐狸很想帮助你，可是你也要自己帮助自己呀!你快说说，你的好朋友到底在哪里?”　　“就是因为没有好朋友，我才推倒这友谊花的!”田鼠大声的吼道。“我讨厌什么友谊花，我没有好朋友，我永远都看不到友谊花绽放的样子……”　　小狐狸终于想起来了，刚才田鼠眼睛里那一丝异样的感觉，是孤独。是一种身处闹市，内心却无依无靠的孤独。它走到田鼠的身边，真诚的看着它说：“田鼠，我就是你的朋友，是你永远的好朋友!”看到田鼠眼睛里透着的惊喜，还有……小小的怀疑。小狐狸热情的拥抱了它。田鼠的眼泪夺眶而出：“我有好朋友啦!我也有好朋友啦!”小狐狸也终于明白，那个帮助自己的人从帮助它的那一刻起，就没有想过要得到自己的报恩。把这份助人为乐的精神传播下去，就是最大的报恩了。　　大家都被感动得热泪盈眶，白猫警长默默地解开了田鼠的绳子。“快来看啊，花儿复活啦!”这个时候，不知道谁喊了一声。大家都围着花儿，不知道是感动还是惊喜。卖花姑娘把花放到田鼠的手里，真诚的说：“田鼠，只要拥有善良和真诚的心，好朋友自然就会来到，这盆友谊花送给你，请你记住，我也是你的好朋友!”　　“我们都是你的好朋友!”人群中响起了欢呼声。　　田鼠看看小狐狸，小狐狸冲它点点头，美丽的友谊花被田鼠高高地举起，花儿在阳光下绽放着，片片花瓣像一面面胜利的旗帜，姹紫嫣红。

《卖花姑娘》是1930年金日成在中国吉林长春一带从事革命工作时创作的一部歌剧，1972年在金正日的亲自指导下改编成电影。金日成是编剧和作者

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　　唐诗过后是宋词　　选自《读书》1994年第12期。　　铺天盖地的流行歌曲整天价的在耳边轰鸣，让你不听也得听。看着追星族们如痴如醉的样子，不由你不相信这是一个它的时代，看看诗人们失魂落魄的样子，不由你不承认这是一个没有了诗歌的世界，曾经辉煌过的诗歌在这种似乎不怎么高雅的流行歌曲面前，只能低下高贵的头，用一句成语说叫“俯首称臣”。汉堡包三文治填饱肚皮就出发的快节奏生活里，人们不再有时间细细品味诗里精微幽深的滋味，老话说“诗肠须曲”，可是，含蓄委婉的诗只适于案头清赏，无论如何总比不上满街传唱的流行歌曲，浓浓的味道嗬嗬的喘声沙沙的嗓音和从丹田直奔喉咙的感情更让人觉得痛快。诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和寡，除了自己圈内人那几声喝彩外，很难享受到“掌声响起来”的惬意。这里用得上一句唐诗，叫“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝〔请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝〕出自刘禹锡《杨柳枝词》（其一）。”，也用得上一句歌词，叫“昨天的事情已经被人遗忘，挥挥手眼睛只看前方”。　　其实，腰缠万贯的中产阶级迈着有力的步伐傲然走进没落贵族的客厅，满腿泥巴的农民兄弟带着胜利的笑容滚一滚地主乡绅的牙床，急匆匆的打工步伐代替慢悠悠的田园散步，机器单调乏味的节奏换过鸡鸣桑间狗吠深巷的声响，这是时代的变化，随着时代的变化而来的自然就有口味的变化，就像以前过年吃的鸡腿一下子成了平常饭桌上的家常菜和昔日忆苦思甜才用的窝头眨巴眼成了时髦的健美餐。文化这个玩艺儿很怪，不见得社会进化就百尺竿头更进一步，有时候它也会跟你开个玩笑，当你觉得社会不断爬坡向上前进的时候，它却直个劲儿地向下滑行。于是有人哀叹“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，觉得整个文化似乎没救了似的；有人死抱一定之规，任凭风浪起，我自岿然不动，仿佛要做不食周粟的伯夷叔齐准备在首阳山采薇采蕨。我的一个朋友曾用一种头可断血可流的坚定语气对我说，“我绝不听什么邓丽君之类的流行小曲”，尽管他根本不知道现在流行歌曲排行榜上就连什么四大天王都快过气了，还以为是十来年前的邓丽君时代。还有一个朋友则从鼻孔里喷出一缕气来对我说，“这些东西算个什么艺术，不过是通俗小调而已”，虽然他也知道这流行小调已经如水银泻地，连他的太太和儿子都被迷住，但他依然要恪守他那严正的立场。　　我没有这么立场坚定，有时也听听什么《星星点灯》《你的柔情我永远不懂》，也觉得怪好听的，不过，我也不见得那么入迷，听了几遍也会腻味，更想不通这种歌曲为什么要灌成那不能洗不易坏贵得厉害的CD唱片，难道这能听个千儿八百遍始终不厌？我并不蔑视这些流行曲词，有时候甚至觉得它比我们现在这种死样活气的诗坛上无病呻吟或故自艰涩的诗作更让人喜欢。不过，我也并不觉得这些流行曲词好到哪儿去，除了少数之外，相当多的词都是花拳绣腿或滥俗套话，根本不值得人把它当口头禅挂在嘴上，更不值得把它当红玫瑰缀在胸前。但是，面对这满世界的流行歌曲，看着老少爷们儿都在那儿哼哼“何不潇洒走一回”，看着诗歌集子版权页上越来越可怜的印数和诗人们脸上越来越惶惑的神情，我又不免产生一点儿疑惑，是不是“诗”的时代真的要让位给“歌”的时代，就像唐诗过后是宋词？　　《围城》里说方鸿渐到了赵辛楣家，听到无线电正在播放风行一时的流行歌曲《春之恋歌》，“心想该死该死，听这种歌好比看淫书淫画，是智力落后，神经失常的表示，不料赵辛楣失恋了会堕落至此”，其实这就是方鸿渐的偏见了。文化人没有必要对流行歌曲做出一副高傲的不屑模样，这种不屑常常是对自己文化身份的显示，也常常是当自己文化阶层的标签，画地为牢和固步自封是同义词，流行歌曲唱的人多好像就成了大众快餐，进不得文化人的雅座，可是，对唐诗宋词吟味不已的文化人怎么也不想想，词在当年也是被轻蔑地称作“诗余”——仿佛诗歌上掉下来的土渣儿——的流行歌曲，你尽管可以“连眼珠都不转过去”，但谁敢断言诗坛的明天就不会像宋词继唐诗，元曲继宋词一样？当年柳永那种让满世界人传唱的“酸曲儿”就是如今的流行歌曲，也没有哪一位会把柳永从《全宋词》里剔出去以纯洁文化队伍，那么我们的专家学者为什么就不能屈尊光顾一下满天飞的流行歌曲呢？整日里摇头晃脑吟味不已的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中〔今宵剩把银（gāng）照，犹恐相逢是梦中〕出自北宋词人晏几道《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）一词。”，翻成白话到底和流行歌曲有多大差别？　　仔细看看最近的流行歌曲，其实文人不必保持那种无谓的骄傲，流行歌曲已不再像过去那样只会用甜得发腻的情话缠绕少男少女了，也不再像过去那样“为赋新词强说愁〔为赋新词强说愁〕出自南宋词人辛弃疾《丑奴儿》（少年不识愁滋味）一词。”似的硬拧眼泪了，好像渐渐长大了似的，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明〔少年听雨歌楼上，……点滴到天明〕这是南宋词人蒋捷的作品，词牌名是虞美人，题名是听雨。”，渐渐有了一点思乡愁绪，有了一点人生喟叹，有了一点社会关切，有了一点故旧情怀。从《爱你爱不够》到了《我想有个家》，从《路边的野花你莫要采》到了《爱一个人是很痛苦的事》，就连谈情说爱的歌词也不再是小儿女呢呢喃喃的模样，作词的人开始懂得一点更深的想法有了一点更广的视野，从一味发嗲的死甜变成了酸甜苦辣咸五味俱全。最近几年，我看到一些写得相当不错的歌词，歌词里有不少意象很美也很有深意，你就是把歌名列出来也能感到这一点，星星点灯，照亮我的家门，冬季到台北来看雨，别在异乡哭泣，打不开的锁，锁住了一个未圆的梦，背心，感觉捉摸不定，没有道理可寻，读来好像比那些号称诗的诗更像诗。好像近来词的作者也腻味了从胸口一喷就到嘴边的写法，除了找一些和过去不同的主题之外，还在想方设法变化词的风格，有的搀上一些古典诗词的句子，像《涛声依旧》借了《枫桥夜泊》，有的用上一些日常朴素的话语，像《小芳》就写得像白话，有的参考民歌的连章形式，像《弯弯的月亮》前几句就是辘轳体的变体，好像作者们也希望自己的词不要那么浅白没味，开始拐几个弯，兜几个圈，比如《我对自己说话》：　　我开始对自己说话/说些自己也不懂的话/身旁电话七个数字之后/只是冰冷的回答　　把一个孤独的人的寂寞和都市的人的凄清写得很充分。人是需要温情的，当一个都市的人找不到可以述说自己心情的朋友时，孤灯下就希望在电话里向人倾吐，但拿起电话来的时候，也许他已经不知道说什么的好，也许他得不到对方理解的回答，只好把电话拿起来，边听里面空响的嘟嘟声，自己和自己说话，没有人说话的孤独不是最可怕的，最可怕的是自己都不知道自己为什么这么孤独。现在社会对人的摧残，常常是使自己成了一个陌生的人，我读《落泪的戏子》好像就能体会到那种异化感，“总是身不由己，从来没人在意”，他一面用假面欺骗别人，一面用假面欺骗自己，“主角是我自己，所有的人陪我欢笑哭泣，大红大紫的时候，没有时间休息”，“演过千般角色，都是别人的故事”，我不知道那些在台上得意的歌手是不是有这种体会，不过，翻过一层替他们想一想，倒真是说到了底。　　当然，现在说流行歌曲取代诗歌还为时过早。宋词取代唐诗成为一代文学的标志，原因很多很多，归根结底一句话，就是宋代词比诗还写得好，写得新鲜写得贴心贴肝。那么流行歌曲自身有没有素质取代诗歌成为人们各种情愫的寄托与表现，它能不能提高自己的文化品位和艺术技巧使流行歌曲得到普遍的认可？　　在这一点上，流行歌曲有时又欠了一点火候，就以几首最流行的歌为例，有时候它好像把握不住主题，仿佛唱着唱着就忘记了前面说的是什么了似的，好好的意思给唱走了岔，像《弯弯的月亮》，前面唱的是遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，有一条弯弯的小桥，弯弯的小桥下面，有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是我童年的阿娇，阿娇摇着船，唱着古老的歌谣，歌声随风飘，飘到我的脸上……到此为止，和曲调相应的是一种淡淡的忧伤，而“童年的阿娇”应该让人油然而生的是怀旧情愫。记得余光中有一首《珍妮的辫子》里写过了好多年之后，过去“像一对梦幻的翅膀”似的“飘在背后”的珍妮的辫子的消失，让他“差一点哭出声来”，这也是对记忆中的美好的珍藏，“童年的阿娇”和乡村的小桥，过去的月亮也应如此。可是当听众几乎把自己的一腔思乡怀旧和曲调共舞的时候，歌词突然来了一个义正辞严的现代化批判：“我的心充满惆怅，不为那弯弯的月亮，只为今天的村庄，还唱着过去的歌谣”，当人们听到这里，前面调动起来的那一点伤情怀旧，便被置于很尴尬的境地，是继续伤情怀旧下去，还是收起这淡淡的悲伤和歌词一起去为乡村没有现代化而义愤填膺呢？有时候它又好像底气不足东拼西凑，聪明起来一下子蹦出两句很精彩的话，可精彩了一下以后又敷衍成篇草草了事，像《涛声依旧》，这首歌词里用了不少中国古典诗歌的动词技巧，像渔火“温暖”双眼，钟声“敲打”无眠，就是把动词两边的名词距离拉大，使动词的意思多几个拐弯，仿佛唐诗里“冷露滴梦破”的“滴”一样，还用了一些中国古典诗词的名词意象，主要是《枫桥夜泊》里的渔火、枫桥、钟声、客船，这就好像古典诗歌里的用典，使歌词有了一些悠远典雅的意境，也有了一点历史感，特别是有两句写得确实不错：“今天的你我，怎样重复过去的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船”，旧日的情感深藏在心底，仿佛一艘昔日的乌篷船停泊在枫桥边，这尘封的回忆是否还能被寒山寺的钟声敲醒，过去的温馨是否还能被一丝情缘重新结起，一直珍藏的那份感情仿佛一张旧船票，拿出这张旧船票却一直犹豫徘徊，不知是否能越过这时间的间隔再登上昔日的客船，这说的不仅是爱情，也是一种人皆有之的怀旧情感，写得自然而流畅。可是，偏偏有两句反复唱的歌词却一下子显出了笨拙做作，那就是“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当年的夜晚”，前一句好像急匆匆就把古人的衣服活剥了下来，连纽扣都来不及扣就草草上阵，后一句好像耐不住性子干脆直话直说，连油彩都来不及擦就草草下场，本来的流畅一下子在这儿闹了个肠梗阻，本来的机智到这儿好像江郎才尽泄了气，说实在的，我到现在还不明白什么叫月落乌啼“总是”千年的风霜？这样的例子很多，我在街上听得耳朵起茧的那首《纤夫的爱》，很民歌风，可是那一句“爱在纤绳上荡悠悠”就让我奇怪，是你俩这份情这份爱不怎么牢靠么，要不干嘛会荡悠悠的让人发颤为他们的前途担惊受怕？而那首借了《海马歌舞厅》传唱一时的歌里“何不游戏人间”，末了提高了声调唱出来的三个字“不成眠”，我也真不知道那是怎么和前面几句的意思接上弦的，怎么想它前后也差了一截子，既然不管它恩恩怨怨地游戏人间，那么有什么发愁的事儿还会让你辗转反侧睡不着觉。　　流行歌曲的歌曲流行，但流行的不一定就永垂不朽。要想桩子稳，就要根子深，根子是内功不是花拳绣腿。如果只是“宝贝对不起，不是不爱你”，“要不是有情郎和我分开，我的眼泪不会掉下来”，就会像老让一个人吃甜点最终也会腻一样，再爱吃甜的人也经不起这种过于殷勤的让菜，因为心灵世界并不是只为“甜心”而存在。歌词里要是总出现“穿过你的黑发的我的手”“我拿青春赌明天”这类说通不通、似懂不懂的词而没有更含蓄自然的文字，传唱的人再多也只是一笔糊涂账，充其量是歌曲的附庸而不像宋词最终由附庸蔚为大观。　　说实在的，宋词能够成为一代文学的形式，其实还是在文人参与创作之后，过去我们的文学史总是说民间创作对文学有多少多少启发，给文学注入了多少多少新鲜养分，这都不错，不过，在“下贱者最聪明”“劳动人民最懂得文学”的观念中，只注意了“源”而忽略了“流”，任何一种文学样式，想要成为一个时代的文学标志，没有文化人的参与是不可能的，柳永也罢、晏殊也罢、欧阳修也罢、苏轼也罢，其实都是文化人，文化人的参与创作，意味着一种深邃的文化意识和高度的文化修养对文学样式的渗透和对文学品格的提升，就像把野生的杂花培育成可观赏的花卉和把原生的鲫鱼培育成五彩的金鱼一样。也许有人会引《病梅馆记》来讽刺说这是把朴素自然的文学变成雕琢做作的文学，但是又有哪一种艺术是自生自长原汁原味的呢？画布上的山水不是真山水，再怎么推重朴素的民间味儿也不能回到“杭育杭育”的时代不是？玉不琢还不成器呢，何况作为文学的歌词。　　文学需要深厚的文化内涵和深沉的人文精神，没有这内涵和精神只能流于一般的情感宣泄和浅薄的心灵安慰，流行如果是指形式与语言，自然很好，通俗如果是指情感和内涵，那就很糟，没有对人生的真正体验，随你怎么从唐诗宋词那里贩来意象和词语也只是在花裤衩上打补钉，充其量是点缀，时时会露出那种俗气的底色，没有对语言的真正机智，随你怎么挖空心思乔獐作智也只是在玩狗熊掰棒子的把戏，说到底是矫情，听听就会听出那里面口是心非的虚假，文化品位说来是一个很虚的东西，但缺少它就是让人瞧着俗气，知识储备看上去是一种无关的因素，但没有它就是让人看着浅薄。　　诗歌是越来越不景气了，这也难怪，一些故作深沉的和故弄玄虚的诗歌好像在那儿有意“自绝于人民”似的，在自我陶醉中画地为牢，那些除了他自己谁也看不懂的诗歌把那一点点有限的感情拧过来拧过去，痛苦得别扭，欢喜得蹊跷，意思九曲十八弯，上气不接下气地用生造的词语拼接了又撕碎，撕碎了又拼接；流行歌曲是越唱越热闹了，倒也必然，可相当多的歌词也好像是在那儿重复来重复去地唱老调，那些浅浅的笑靥和嗲嗲的娇嗔加上东拼西凑的词语仿佛要把一滴感情化开变成一大锅浓汤灌进听众的耳朵里，常常不知所云的歌词让不知就里的听众觉得深沉奥妙，让稍有知识的听众觉得莫名其妙。在这个既没有了唐诗又还没等到宋词的时代里，要想留住唐诗的时代，就要使诗歌有点儿亲切和自然，要想迎接宋词的时代，就要让流行歌曲多一些机智和内涵，随便怎么都行，只要有让人还能感动的东西，因为我们这个时代已经不太会被什么无关紧要的东西感动了。　　1994年9月于京西寓所　　能把诗歌与流行歌曲放在一起评说，主要原因有一条：它们都重在抒情。现在，流行歌曲在社会上大行其道，即使在大学校园里，也不乏狂热的拥戴者，相形之下，诗歌显然是受到了冷遇。我们真的不需要诗歌了？对此，我们不能简单地拿唐诗和宋词的情况做类比。“唐诗过后是宋词”，诗歌在唐代发展到了顶峰，宋代的文人们为自己情绪的抒发找到了另一种形式——词，可宋词是在一夜之间产生又飞速成熟的吗？不是的，我们知道，最起码在中唐时期就有了比较优秀的词作了，白居易的作品可为例证。再说，宋词与唐诗不管有怎样的不同，它们采用的语言还是属于一个系统的，宋词的作者也都是当时最优秀的文人，这些条件，如今的流行歌曲哪一点具备？现在距现代白话文运动只不过八九十年的时间，现代文学发展又遇到诸多波折与阻碍，至今没有产生一定量的文学作品经典，加之长时间以来我们对中国古典文学和外国文学重视不够，这导致了如今的作家们（包括词作者）可以借鉴的经验和可以利用的储备严重不足，叫他们又如何有丰富的创造力呢？所以，如今衰落的不仅是诗歌。冀望于“唐诗过后是宋词”，希望歌词能大放光彩，不过是无可奈何之想罢了。我们还是希望整个文坛能够重整山河，在人们的精神生活中占据重要地位吧！　　哲学家皇帝　　陈之藩　　到此做工已半月，不像是做工，像是恢复了以前当兵的生活。如果我们中国还可以找出这样紧张的工作，那只有在军队里了。同事里有从韩国刚当过兵回来的，有远从加州大学来的学生。我问他们，美国做工全这样紧张吗？他们异口同声地说：“这里可能是最轻闲的。”　　如不置身其中，可能怎样说也不容易说明白。一旦在日光下整整推上八小时的草，或在小雨中漆上八小时的墙，下山以后，只觉得这个人已瘫下来，比行军八小时还累。　　今天下工后，已近黄昏，我坐在湖边对着远天遐想。这个环境美得像首诗，也像幅画。大匠造物时，全用蓝色画成了这个“太平湖”。第一笔用淡蓝画的湖水；第二笔加了一些颜色，用深蓝画出青山；第三笔又减去一些颜色，用浅蓝画出天空来。三笔的静静画幅中，半躺着一个下工后疲倦不堪的动物。我想整个美国的山水人物画，都可以此为代表。　　虽然，眼前景色这样静，这样美，但我脑筋中依然是这一日中，同事们的紧张面孔与急促步伐的影子。我的脉搏好像还在加速的跳动。我昏沉沉的头脑中得到一个结论：“这样拼命的工作，这个国家当然会强。”　　中学生送牛奶，送报；大学生做苦力，做苦工，已经是太习惯了的事。这些工作已经变成了教育中的一部分。这种教育是让每一个学生不由自主的知道了什么是生活，也知道了什么是人生。所以一个个美国孩子，永远独立、勇敢、自尊，像个哲学家帝王。　　希腊哲人，想出一种训练皇帝的办法，这种办法是让他“从生硬的现实上挫断足胫再站起来，从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食”。这是做帝王必经的训练，可惜欧洲从来未实行过这种理想。没有想到，新大陆上，却无形中在实践这句话，每一个青年，全在无形中接受这样皇帝的训练。　　做卑微的工作，树高傲之自尊，变成了风气以后，峥嵘的现象有时是令人难以置信的。耶鲁大学有个学生，父亲遗产30万美金，他拒绝接受。他说：“我有两只手，一个头，已够了。”报纸上说：“父亲是个成功的创业者，儿子真正继承了父亲的精神。”　　青年们一切都以自己为出发，承受人生所应有的负担，享受人生所应有的快乐。青年们的偶像不是叱咤风云的流血家，而是勤苦自立的创业者。富兰克林自传，是每个人奉为圭臬的经典。　　我们试听他们的歌声，都是钢铁般的声响的：　　——人生是一奋斗的战场　　到处充满了血滴与火光　　不要做一甘受宰割的牛羊　　在战斗中，要精神焕发，要步伐昂扬　　——郎法罗　　我很钦佩在绿色的大地上，金色的阳光中，一个个忙碌得面颊呈现红色的青年。　　然而，我在湖边凝想了半天，我总觉得，这个美国青年画幅里面还缺少一些东西。什么东西，我不太能指出，大概是人文的素养吧。我在此三四个月的观感，可以说：美国学生很少看报的。送报而不看报，这是件令人不可思议的事。　　哲学家皇帝，不仅要受苦，还要有一种训练，使他具有雄伟的抱负与远大的眼光，可惜这一点，美国教育是太忽略了。忽略的程度令人可哀。　　爱因斯坦说：“专家还不是训练有素的狗？”这话并不是偶然而发的，多少门专家都是人事不知的狗，这种现象是会窒息死一种文化的。　　民主，并不是“一群会投票的驴”；民主确实需要全国国民都有“哲学家皇帝”的训练。在哲学家皇帝的训练中，勤苦自立，体验生活那一部分，美国的教育与社会所赋予青年的，足够了；而在人文的训练上却差得太多。　　晚风袭来，湖水清澈如镜，青山恬淡如诗，我的思想也逐渐澄明而宁静。　　天暗下来，星光，一个一个的亮了。　　1955年7月2日于纽约州平湖