之位于主谓之间的文言文例句

1. 求 毛遂自荐 文言文的一些知识 1. 通假字 合从于楚 通“纵” 其末立见 通“现” 使遂蚤得处囊中 通“早” 王之命县于遂手 通“悬” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王 通“捧” 公等录录 通“碌” 2. 古今异义 先生不能 古义：没有才能 今义：不能够 从之利害 古义：好处 今义：好处和害处 王之所以叱遂者 古义：……的原因 今义：表因果的连词 今楚地方五千里 古义：土地方圆 今义：某一区域 遂以为上客 古义：以（之）为 今义：认为 3. 一词多义 ⑴之：①秦之围邯郸 用在主谓之间取消句子独立性（助词） ②先生处胜之门下几年于此矣 的（助词） ③日出而言之 这件事（代词） ⑵使：①赵使平原君求救 派（动词） ②使文能取胜，则善矣 假使（假设连词） ⑶于：①合从于楚 跟（介词） ②则歃血于华屋之下 在（介词） ③取于食客门下足矣 从（介词） ④自赞于平原君 向（介词） ⑤先生处胜之门下几年于此矣 到（介词） ⑥而使赵重于九鼎大吕 比（介词） ⑷备：①约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 齐备（动词） ②愿君即以遂备员而行矣 充数（动词） ⑸乃：①臣乃今日请处囊中耳 只是（副词） ②乃颖脱而出 就（副词） ⑹而：①十九人相与目笑之而未废也 但是（转折连词） ②日出而言之 修饰关系连词 ③吾乃与而君言 你的（代词） ④毛遂左手持盘血而右手招十九人 并列连词 ⑺以：①愿君即以遂备员而行矣 拿（介词） ②以楚国之众也 凭借（介词） ③兴师以与楚战 来（目的连词） ④率数万之众 几（数词） ⑤寡者百数 计算（动词） 4. 词类活用 门下有毛遂者，前 走上前（名词活用作动词） 毛遂按剑而前 走上前（名词活用作动词） 且遂闻汤以七十里之地王天下 称王（名词活用作动词） 此霸王之资也 称王称霸（名词活用作动词） 乃颖脱而出 像禾穗的芒（名词做状语） 十九人相与目笑之而未废也。 用眼睛（名词做状语） 文王以百里之壤而臣诸侯 使……称臣（使动用法） 5. 特殊句式 约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 （定语后置） 客何为者也 （宾语前置） 汝何为者也 （宾语前置） 此霸王之资也 （判断句） 白起，小竖子耳 （判断句） 2. 求 毛遂自荐 文言文的一些知识 1. 通假字合从于楚 通“纵”其末立见 通“现”使遂蚤得处囊中 通“早”王之命县于遂手 通“悬”毛遂奉铜盘而跪进之楚王 通“捧”公等录录 通“碌”2. 古今异义先生不能 古义：没有才能 今义：不能够从之利害 古义：好处 今义：好处和害处王之所以叱遂者 古义：……的原因 今义：表因果的连词今楚地方五千里 古义：土地方圆 今义：某一区域遂以为上客 古义：以（之）为 今义：认为3. 一词多义⑴之：①秦之围邯郸 用在主谓之间取消句子独立性（助词） ②先生处胜之门下几年于此矣 的（助词） ③日出而言之 这件事（代词）⑵使：①赵使平原君求救 派（动词） ②使文能取胜，则善矣 假使（假设连词）⑶于：①合从于楚 跟（介词） ②则歃血于华屋之下 在（介词） ③取于食客门下足矣 从（介词） ④自赞于平原君 向（介词） ⑤先生处胜之门下几年于此矣 到（介词） ⑥而使赵重于九鼎大吕 比（介词）⑷备：①约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 齐备（动词） ②愿君即以遂备员而行矣 充数（动词）⑸乃：①臣乃今日请处囊中耳 只是（副词） ②乃颖脱而出 就（副词）⑹而：①十九人相与目笑之而未废也 但是（转折连词） ②日出而言之 修饰关系连词 ③吾乃与而君言 你的（代词） ④毛遂左手持盘血而右手招十九人 并列连词⑺以：①愿君即以遂备员而行矣 拿（介词） ②以楚国之众也 凭借（介词） ③兴师以与楚战 来（目的连词） ④率数万之众 几（数词） ⑤寡者百数 计算（动词）4. 词类活用门下有毛遂者，前 走上前（名词活用作动词）毛遂按剑而前 走上前（名词活用作动词）且遂闻汤以七十里之地王天下 称王（名词活用作动词）此霸王之资也 称王称霸（名词活用作动词）乃颖脱而出 像禾穗的芒（名词做状语）十九人相与目笑之而未废也。 用眼睛（名词做状语） 文王以百里之壤而臣诸侯 使……称臣（使动用法） 5. 特殊句式约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 （定语后置）客何为者也 （宾语前置）汝何为者也 （宾语前置）此霸王之资也 （判断句）白起，小竖子耳 （判断句）。 3. 毛遂自荐文言文翻译 赵王派遣平原君请求救兵，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，向平原君自我推荐。 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 4. 毛遂自荐文言文 原文 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀。 5. 毛遂自荐文言文 一 1.其余的 2、尖梢、尖端 3向 4.通 “早” 二 1赵使平原君向楚国求救，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 2、如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。 三 锥处囊中 毛遂自荐 比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 四 不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 人们赞颂毛遂遇事机敏应变的才智，也歌颂他自告奋勇的精神。毛遂有把握机遇的本领，让机遇之神垂青自己的才能，从而使自己的大智大勇不失时机地得到充分发挥。如果他不能主动出击，及时把握机遇，那么，他即便怀有旷世之才也只好永处“囊中”了。人的才能，具备完成某种工作能力，只是人才的一种潜在能力，而能把握住时机，不失时机，就要对社会生活有深刻的洞察，掌握并能解决人际之间的关系，因此，就人才的才能来看，它是才能的一种表现形式，而一旦这种才能产生效应，那种潜在的，具备完成某项事业能力的发挥，才能得到“天时、地利、人和”的支撑，从而走向成功之路。 6. 毛遂自荐文言文 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、解释加点字1.可取（能选到） 2.见（显露出来） 3.使（假如） 二、翻译句子 1. 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！ 三、锥处囊中、脱颖而出都出自这篇文章。前者比喻才智的人终能显露头角不会长久被埋没，后者比喻人的才能全部显现出来。 四、不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 7. 毛遂自荐的文言文意思 毛遂自荐 【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。 门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。 今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。 现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。 这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却。

1. 《毛遂自荐》中所有从的读音 1、原文：《史记·卷七六·平原君虞卿列传》 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。 先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 2、解释：文中第一处“合从于楚”、第二处“将合从于楚”、第三处“于楚合从”、第四处“从之利害”、第五处“日出而言从”等等以至文末中的“从”是通假字，通“纵”，所以读音都是：zòng3、译文：秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且。 2. 毛遂自荐的文言文意思 毛遂自荐 【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。 门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。 今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。 现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。 这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却。 3. 《毛遂自荐》这篇文言文的翻译 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。 平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。 随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。 门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。” 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 4. 毛遂自荐的文言文意思 毛遂自荐 【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。 门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。 今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。 现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。 这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却。 5. 毛遂自荐文言文翻译 赵王派遣平原君请求救兵，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，向平原君自我推荐。 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”

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文起八代之衰

秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到今日（有）几年了？”毛遂说：“（有）三年了。” 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道，赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君最终与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些道理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。眼下，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，握在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是一个小子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，你斥责我干什么？”楚王说：“是，是！就像先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。” 于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是我（毛遂）。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们平庸无能，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强过上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是就把毛遂作为上等宾客对待！

1.剩下的 　　 2．尖端 　　3．向 　　 4．通“早” 二、1.赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。　　　　　 2．假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿! 三、毛遂自荐　 脱颖而出 　自己推荐自己 　 人的才能全部表现出来 四、①人要善于把握机会展现自己的才能。　　　 ②这也是自信的表现

首先毛遂确有真才实学，这是他勇于自荐的基础。从他到楚国后的表现和最终使问题得到圆满解决，就可以看到这一点。其次，对自己充满信心。他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己平庸。再次，他对入选的十九人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。

1. 《毛遂自荐》阅读答案 《毛遂自荐》练习题 一、《毛遂自荐》一文选自《史记》，作者司马迁是西汉时期著名的史学家、思想家和文学家，《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、书、列传和表等五种体例。鲁迅曾高度评价这部著作为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 二、阅读课文，回答下列问题： 答：课文记述了战国时毛遂通过自荐同平原君带领的赵国使团一起前往楚国，并靠自己的智慧说服楚王与赵国联合抗秦的故事。 答：第一段：情节展开。秦围邯郸，赵国危在旦夕。毛遂自荐，与平原君等出使楚国。 第二段：情节发展、 *** 和结局。写赵国与楚国订合纵联盟的整个过程。 第三段：尾声。写平原君引咎自责，向毛遂诚恳致歉，表现选拔人才的重要性。 答：毛遂作为平原君门下的食客已有三年了，但是却没有人推荐过毛遂，称颂过毛遂，所以平原君认为他是一个碌碌无为，没有本事的庸人，因此没有得到赏识。 答：毛遂是在平原君挑选赵国使团，人数不够的情况下自荐的。 答：首先他确实有真才实学，这是他勇于自荐的基础。其次他对自己充满信心，他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己平庸。再次他对所选的十九人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。 答：《马说》中的千里马尽管有才能，但是它却因为不能展示自己的才能而最终被埋没；毛遂作为“千里马”，不仅有才华，而且懂得向别人展示自己的才华，因此没用被冷落。 答：因为毛遂懂得在适当的时候展示自己的才能，且他本身也具备才能，能一针见血地道出赵楚联合的益处，又能审时度势，所以才能脱颖而出。 答：用委婉的语言，恰当的比喻，希望平原君给他展示才能的机会。 答：在毛遂自荐的过程中，平原君感到毛遂是一个有才能之人，因而同意他去。 2. 毛遂自荐阅读答案 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君最终与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚。 3. 阅读下面的古文,完成后面的题目 小题1：于：向。蚤；能“早”，早早地。 小题2：毛遂自荐、脱颖而出 小题3：①人要善于把握机会展现自己的才能。②这也是自信的表现。 小题1: 试题分析：这两个词语的解释并不难，而且在课本中早就学过了，其实考的还是课本上的知识。 小题2: 试题分析：本题考的是成语的出处。对中学生来说应该不难。 小题3: 试题分析：可以从不同的角度去看这个问题，但要注意本题分值为2分，所以不必展开简析。 【参考译文】 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 4. 《毛遂自荐》全文与解释 秦兵围攻邯郸的时候，赵国派平原君向楚求救兵，要和楚国连合抗秦。他邀请二十个有勇力、文武兼备的食客门下一同去。平原君说：“如果用文的方式能够成功，那好极了；文的方式不能成功，那就在殿堂下歃血订盟， （不管怎样，）一定要定下纵约才回来。随从的人士不到外面找，从食客门下中挑选就足够了。”找到十九个人，其余没有可取的了，无法凑足二十个人。门下有个叫毛遂的，走上前来，向平原君自我推荐道：“我听说您要到楚国去合纵，邀请二十个食客门下一同去，现在还少一个人，请您就拿我凑数一同去吧！”平原君说：“先生在我的家里，到现在有几年了？”毛遂说：“到现在有三年了。”平原君说：“有才德的人生活在世上，好比锥子放在布袋里，它的尖端马上就露了出来。如今先生在我的家里，到现在有三年了，我身边的人不曾称赞你什么，我不曾听说过你，这说明先生没有什么（才能）呀。先生不行。先生留下吧。”毛遂说：“我到今天才请求到袋子里来。如果让我早就到了袋子里，那就会整个锥头挺现出来，不只是现出尖端而已。”平原君终于带着毛遂一同去了。那十九个人互相使眼色讥笑他，只是没有说出口来。 毛遂等到了楚国，与十九个人谈论（问题），十九个人都钦佩他。平原君与楚王谈判合纵，谈论合纵的利害关系，太阳出来时开始谈起，太阳正顶了还没做出决定。十九个人对毛遂说道：“先生上去！”毛遂手按剑柄，一步一级台阶走上去，对平原君说：“合纵的利害，三言两语就可以决定。如今太阳出来就开始谈合纵，太阳正顶了还没做出决定，为什么呀！”楚王对平原君说：“他是干什么的？”平原君说：“这是我的舍人。”楚王喝斥（毛遂）道：“怎么不下去！我是跟你的主人谈话，你是干什么的！”毛遂手按剑柄，走上前去道：“您之所以喝斥我，是凭仗着楚国众多的军队。如今在这十步之内，您不能依仗楚国众多的军队啊，您的命吊在我的手上。我的主人在这里，您喝斥什么呀！再说，我听说汤凭着方圆七十里的土地做了天子，周文王凭仗方圆百里的土地使诸侯向他称臣，难道是因为他们的士兵众多吗？只因为能够把握形势，发扬他们的威力。如今楚国的土地纵横五千里，武装的士兵上百万，这是称霸称王的资本。凭仗楚国的强大，世上没有哪个国家能够抵挡。白起，一个小子罢了，带领几万军队，前来与楚作战，一战就攻下了鄢和郢，再战就烧毁了夷陵，三战就侮辱了您的祖先。这是子孙万代忘不了的怨仇，也是赵国人感到羞耻的事，您却对此不知羞辱。合纵是为了楚国，不是为了赵国啊。我的主人在这里，您喝斥什么呀！”楚王说：“是！是！的确如先生所说的那样。我谨奉献全国的力量来听从。”毛遂说：“合纵的事定了么？”楚王说：“定了。”毛遂对楚王的侍臣说：“拿鸡、狗、马的血来。”毛遂双手捧着铜盆，跪着呈献给楚王，说道：“您应当歃血来定下合纵的盟约，其次是我的主人，再次是我。”于是在殿上定下了合纵的盟约。毛遂左手拿着铜盆，右手招呼十九个人，说：“您们一起在堂下用它歃血。您们碌碌无能，是人们所说的靠别人力量办成事情的人呀。” 平原君（在楚国）订下了纵约回来，回到赵国，说道：“我不敢再观察评价士人了。我观察士人，说多，上千人；说少，也有几百人。自己认为不会看错天下的士人，如今对毛先生却看错他了。毛先生一到楚国，就使咱赵国比九鼎大吕还受尊重。毛先生凭着三寸长的舌头，比百万军队还强。我不敢再观察、评价士人了。”于是让毛遂做了上客。 5. 毛遂自荐的原文加解释 【解释】：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 【出自】：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 【示例】：我作~，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 ◎邹韬奋《经历·深挚的友谊》 【近义词】：自告奋勇 【反义词】：自惭形秽 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

好与不好，要看具体的情况。在毛遂的那种情况下，毛遂自荐应该是好的，因为在那种危机之时，大丈夫就应该敢为天下先，国家兴亡，匹夫有责。既然自己有拯救危难的能力，就应该为了大局，勇敢自荐，义不容辞。 但在斗争比较激烈的官场中，上有皇帝，下有文臣，就不应该太锋芒毕露。即使自己有要自荐的想法，也不要表现太直接。杨修就是一个典型。可反过来，如今的社会，人就应该为自己创造机会。抓住就可能会出人头地。否则，可能永远会成为一块永不被人发现的金子。古语云：“君子疾夫舍曰，为之而必为之辞”。要做就要勇敢的做。 总之，就是要自己视具体的情况而为之。要客观的看待。不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。伯乐不常有

在毛遂自荐这篇文言文中说到:赵惠王九年，秦兵包围赵国成都邯郸。赵王就以平原君为使者到楚国，请求救兵。希望联合抵抗秦国的部队。平原君决定跟他门下食客中有勇力文武兼备的二十个人前往。为了能够组成使团，平原君对宾客们说:要是我能以和平方式完成任务，那最好不过。要不然就只好在楚国大厅广众之前要挟楚王歃血盟誓。必定要完成合纵盟约之后才回来。二十个随从不须外找就在我门下食客中挑选就够了。挑来挑去，终于找到十九个人，还少一人。就在这个时候，突然门下有个食客叫毛遂的走到平原君前面自我介绍说:我毛遂听说您将去和楚国缔结盟约联合抗秦。决定跟您门下宾客二十人前往，使团人员不外找，现在正好空一个名额，希望您马上允许我补这个缺。以便成行。平原君感到莫名其妙地问:您来我门下多长时间了？毛遂回答说:已经有三年了。平原君听了很激动地说:一个贤能的人活在世界上，就好像铁锥放在袋子里面，尖锐的地方会马上穿露出来。现在您呆在我门下，三年时刻之中，没有一个称赞您，我也毫无传闻。可见您是没什么才能的。您不能补这个缺。还是呆下来算了。毛遂回答说:今天我来求您试着把我放进您袋子里面呢，要是我毛遂老早就有被放在袋子里面的机会，现在就可以脱颖而出。不只是铁锥尖锐地方露出来而已吧？平原君听完就答应了他，让他同行。其他十九人，你看着我，我看看你不吭声的笑着。在往楚国的行程中，毛遂一路跟大家议论不止，将近楚国边境的时候，那十九人都很佩服毛遂。到了楚国平原君和楚王商量联合抗秦的事，一再说明两国的利害关系。可是从早上谈到中午仍然没有结果，十九人都怂恿毛遂说:您上去说说看。于是毛遂按着剑，急促的拾阶而上，对平原君说道:有关合纵的厉害是两句话就可以决定的事，今天从早上谈到中午还没有个法子决定，这是什么原因呢？楚王问平原君:那边客人是来做什么的？平原君回答说:他是我的门客。楚王立即呵斥道:还不快给我下去，我同你主人说话，你来打什么岔呀？毛遂按着剑，一个箭步走到楚王面前说:楚王您之所以呵斥我毛遂，是仗恃楚国强大的威势。现在十步之内，您再也没法仗恃楚国强大的威势了。您的生命就操在我毛遂的手中。我的主人在您的面前，您这样呵斥做什么？目前楚国拥有五千里的土地，加上百万雄师，这是霸王天下大好凭借呀！诸侯国家是没办法抵挡得了的。白起只是一名小卒子罢了。然而他帅领几万人的部队来跟楚国作战，一战就攻下了城池。楚国受过这样的耻辱，真是百世不解的深仇大怨！连赵国都替楚国感到羞耻。你身为楚国的嗣君，反倒毫无羞愧之意呢？您要搞清楚，合纵，完全是为了楚国并非是为赵国的。在我主人面前，您这样呵斥我做什么？楚王听完脸色咋变，和悦的说:是，是，您说的对极了！对极了！我愿意以整个楚国跟赵国联合抗秦！毛遂连忙地说:合纵的事就这样定了吗？楚王说:对就这样定了！于是毛遂向楚王的左右吩咐说:快拿鸡、狗、马的血来！毛遂捧着铜盘，跪着献给楚王说:大王您应先歃血来表示合纵的诚意，其次是我的主人，再其次是我。于是在楚国殿上，完成了合纵的事。毛遂左手拿着一盘血，右手招呼十九人说:连们也互相歃血在这殿下，平庸的你们，真所谓，“因人成事”的人呀！平原君办完合纵就赶着回家，到了赵国，感慨地说:我再也不敢以外表的相貌来取人了！打我以相貌取才以来，多者总有千人，少说也有百人，一直以为不曾有差错过。今天对于毛先生却看走了眼。毛先生一到楚国，使赵国的地位比九鼎、大吕还要贵重啊。毛先生凭着三寸不烂的金舌，真胜过百万兵队，我再也不敢以貌相来取人了。于是拜毛遂为上客。

于 和见 通现 露出来蚤 通早 早点特 只，仅仅

1. 最终用古文怎么说 1、末——表示最后的时候 出处：西汉·刘向《战国策》中的“‘行百里者半九十"，此言末路之难。” 译文：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。 2、终——表示最终 出处：周朝·佚名《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。” 译文：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。 3、竟——表示终究；终于 出处：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。” 译文：平原君最后和毛遂一起走了。 4、卒——表示终于；最终 出处：西汉·司马迁《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 译文：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。 5、遂——表示终于 出处：西晋·陈寿《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” 译文：然而曹操最终能够战胜袁绍，不只是占据天时之利，也是因为人的谋略。 2. “最后”用古文怎么说 当“最后”表示 “结果”的意思时，可以用古文“竟”“终”“卒”“遂”表示；当“最后”表示 “次序在末尾”的意思时，可以用“末”来表示。 1、末，表示最后的时候。 例句：西汉刘向的《战国策》中的“‘行百里者半九十"，此言末路之难。” 译文是：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。 也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。 传统戏曲里的一种角色，该行当多为中年以上的男性。 实际“末”行专司引戏的职能，如打头出场者，反其义而称为“末”。京剧归入老生一类，原为京剧五大行生旦净末丑当之一，现已与生合并。 2、竟，表示终究；终于。 例句：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。” 译文是：平原君最后和毛遂一起走了。其中“竟”是最终的意思，“偕”是一起，一块的意思。 “竟”最早见于甲骨文，构型说法不一。一种说法为会意字。 字的下面是“人”字，表示有个人站着，上面的字形像人用口在吹奏乐器的样子。这两个字形结合在一起，表示演奏乐器结束了，含有“终止”的意思。 从这个角度看，“竟”也是个指事字。 3、终，表示最终。 例句：周朝佚名的《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。” 译文是：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。 此字的右边是“冬”字，冬乃四季之尽头，故引伸为“尽头”之意， 而“冬”字的下面两点表示“冰”，上面部份则表示织线用完时的样子，和左边的糸字部相呼应，来表示完结之意。 4、卒，表示终于；最终。 例句：西汉司马迁的《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 译文是：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。 同“猝”。仓促，急速 [hastily] 行西逾陇卒。 ——《汉书·食货志》。 5、遂，表示终于。 例句：西晋陈寿的《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” 译文是：然而曹操最终能够战胜袁绍，不只是占据天时之利，也是因为人的谋略。 3. 【只要课外文言文的答案 一、熟读课文，用文中的话回答下列问题.1.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？2.诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？根据是什么？此题意在引导学生熟悉课文内容，在理解课文内容的基础上，把握文章脉络，理清诸葛亮隆中对策的思路.1.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”.2.内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”.诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”.再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”.又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”.最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”.二、翻译下面的句子，并注意划线字的读音和意思.1.孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日.2.今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋.3.此人可就见，不可屈致也.将军宜枉驾顾之.4.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？此题意在引导学生关注常见文言词语古今意思的差异，并能结合上下文准确理解重点语句的意思.1.我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在.度，估价.遂，于是、就.2.现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势.挟，挟持、控制.诚，的确.3.这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来.将军（指刘备）应该屈尊亲自前去拜访.就，接近.枉，委屈.顾，看望.4.老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐装着.壶，名词用做动词，用水壶盛着水酒.。 4. 竟文言文意思能当最终吗 可以，有志者事竟成，就是一例。 竟 jìng 〈动〉 (1) （会意。从音，从人。本义：奏乐完毕） (2) 同本义 [（perform on a musical instrument） end;finish] 竟，乐曲尽为竟。——《说文》 凡乐成则告备。——《周礼》。汉· 郑玄注：“成，谓所奏一竟。” (3) 泛指结束，完毕[finish;plete] 竟，终也。——《玉篇》 竟，穷也。——《广雅》 谮始竟背。——《诗·大雅·瞻卬》。笺：“犹终也。” 振于无竟。——《庄子·齐物论》 秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》 语竟。——唐· 李朝威《柳毅传》 不能竟书而欲搁笔。——清· 林觉民《与妻书》 (4) 又如：竟学（学完，学到底）；未竟之业；事竟 (5) 追究 [investigate] 此县官重太后，故不竟也。——《汉书》 词性变化 ◎ 竟 jìng 〈名〉 “竟”假借为“境”，边境，国境 [border]。如：竟界（边缘；边界）；竟尉（古代边境武官） ◎ 竟 jìng 〈副〉 (1) 终于；到底[in the end;eventually] 平原君 竟与 毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》 竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》 竟无语凝噎。——宋· 柳永《雨霖铃》 婿竟不调。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 (2) 竟然；倒。含出乎意料之意 [actually;unexpectedly] 竟杀蛟而出。——《世说新语·自新》 (3) 又如：竟尔（竟自。竟然）；竟是（还是，毕竟是）；竟不然（何不，倒不如） (4) 径，一直，直接 [throughout;whole]。如：竟直（简直；竟然）；竟已（终止）；竟此（就到这里，到此为止） ◎ 竟 jìng 〈形〉 (1) 全部；完全；整个 [whole] 恩施下竟同学。——《汉书·王莽传》。注：“周徧也。” 君竟日不出门。——清· 梁启超《谭嗣同传》 竟三夜罢。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 竟以宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 竟成痼疾。——清· 方苞《狱中杂记》 竟行之。 (2) 又如：竟天（满天）；竟天价（满天地）；竟体（全身）；竟夕（整夜，整个晚上）；竟世（终生；一辈子）

首先他确有真才实学，这是他勇于自荐的基础。从他到楚国后的表现和最终使问题得到圆满解决就可以看到这一点。其次，对自己充满信心。他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己平庸。再次，他对入选的十九人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。原文秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

1. 毛遂自荐文言文阅读答案 毛遂为什么能勇于自荐 首先他确有真才实学，这是他勇于自荐的基础。 从他到楚国后的表现和最终使问题得到圆满解决就可以看到这一点。其次，对自己充满信心。 他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己平庸。再次，他对入选的十九人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。 原文秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。 文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。” 得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。 今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。” 平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。 先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。 使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。 十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。 平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。” 毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。” 楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。 吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。 以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。 此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。 吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。” 毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。” 遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。 公等录录，所谓因人成事者也。”平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。 胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。” 遂以为上客。 2. 盗鸭长毛文言文阅读理解及答案 《盗鸭长毛》邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。 至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。 大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。 须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量①，生平失物，未尝征于声色。 某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗彼甚畏骂焉骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。 某益窘②，因实告邻翁。翁乃骂，其病良③已。 异史氏④曰：“甚矣，攘⑤者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”（选自蒲松龄《聊斋志异》）[注释] ①雅量：宽宏大量，不斤斤计较。 ②窘：尴尬。③良：真的。 ④异史氏：指蒲松龄。⑤攘：（rǎng）偷，窃取。 小题1：给此句断句，要停顿的地方用“/”标出来（两处2分）。“鸭乃某甲所盗彼甚畏骂焉骂之亦可警将来。” 小题2：与“触之则痛”中“之”字用法相同的一项（ ）（2分）A.无丝竹之乱耳，无牍之劳形 B.既而心奔腾分合五阵之势C.盖简桃核修狭者为之 D.孔子云：何陋之有？小题3：用现代汉语翻译下列句子。（2分） 而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。 小题4：作者以荒诞的手法向我们揭示了一个什么道理？ （2分）答案小题1：“鸭乃某甲所盗/彼甚畏骂焉/骂之亦可警将来。”（2处2分）小题2: C (2分)小题3：用现代汉语翻译下列句子。 可是邻居老人一向宽宏大量，平常损失东西，从不曾表现在言语与脸色上。（0.5*4） 小题4：作者以荒诞的手法向我们揭示了一个什么道理？ （2分）总结了道理：一个人如果做了坏事，却以为别人不会知道，企图掩饰，蒙混。 3. 毛遂自荐阅读答案 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君最终与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚。 4. （一）文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题 (1)D “及明帝初”为时间状语，单独成句，其后断句，排除A、B；“肇独曰”这里“肇”为主语，其前断句，排除C.句子翻译为：到了明帝初年，参与恭迎的亲近侍从和百官，从侍中崔光以下全都受到加封，封游肇为文安县侯.唯独游肇说道：“儿子继承父亲的地位，是古今的常事，因为这一点而获得加封，将怎么自居？”.（2）C “文中指诸子百家的重要代表作品”错，“经”文中指儒家经典著作.（3）C 张冠李戴，“游肇召集公卿聚会”错，原文为“及元叉废灵太后，将害太傅元怿，乃集公卿会议其事”，应是元叉召集公卿聚会.（4）①见：表被动；以：因为；扶侍：服侍.句子翻译为：游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任.因为父亲年老，请求辞职服侍.②以：认为；执志：执意；嘉：称赞.句子翻译为：游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直.答案：（1）D(2)C(3)C(4)①游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任.因为父亲年老，请求辞职服侍.②游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直.参考译文：游肇，字伯始，孝文帝赐给他名.博通经史.孝文初年，担任内秘书侍御中散.皇帝南下亲征，游肇上表劝阻，皇帝没有接受他的意见.不久迁任太子中庶子.游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任.因为父亲年老，请求辞职服侍.孝文帝想让他以俸禄供养，于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史.南安王去世后，又担任高阳王元雍镇北府长史.游肇为政清廉简约，加以匡正辅佐，历辅二王，很有政绩.因为父去世解除官职.又被任命黄门侍郎，兼侍中，任畿内大使，罢免坏的官员，提升好的官员，赏罚分明. 游肇是位儒者，时常注重礼教，以法度制裁所纠举的，没有一个不是伤风败俗的.他执法仁明公平，断案务求怜悯宽恕.尚书令高肇，是宣武的舅舅，百官畏惧，因为游肇的名字与自己相同，想让他改名.游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直.迁任侍中.梁军的主将徐玄明斩杀其青、冀二州刺史张稷的脑袋，率郁州归附朝廷，朝廷商议派兵赴援，游肇上表认为不应使军队劳累去争夺海岛之地，皇帝不采纳文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初.等到大将军高肇征讨蜀地时，游肇又陈辞请求等待以后图谋，（皇帝）又没有采纳. 明帝登位后，升任相州刺史，有很好的政绩.游肇处理政事不是很快决断，主管者与谘呈官往返多次，一定穷究事情之理，然后下笔处理.尽管宠贵权势请托，他始终不屈服，正直无邪的节操，为当时人敬服.到元叉废黜灵太后时，将加害太傅元怿，于是召集公卿聚会商议此事.在那时，群官没有不失态变脸色顺从元叉旨意的，唯独游肇高声发言，认为不行，元怿终究没有下到官署处理.去世，谥号文贞公.游肇外表宽缓柔和，内心刚强正直，特别爱好儒家典籍经传，手不释卷.通晓《周易）《毛诗》，尤其精通《三礼》.写有《易集解》，撰写《冠婚仪》《白硅论》，诗赋表启共七十五篇文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初文章文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初出自，转载请保留此链接！.游肇谦虚廉洁不争逐，曾经撰写《儒巷》，用来表达自己的志向.他清贫寡欲，生活来源凭借俸禄罢了.游肇任廷尉时，宣武曾经命令游肇，希望（他对罪犯）有所减罪宽恕，游肇执意不听从，说：“陛下自能宽恕（他们），怎能命令我徇情枉法呢！”他坚持己见就像这样.到了明帝初年，参与恭迎的亲近侍从和百官，从侍中崔光以下全都受到加封，封游肇为文安县侯.唯独游肇说道：“儿子继承父亲的地位，是古今的常事，因为这一点而获得加封，将怎么自居？”坚决推辞不接受.评论者推崇他.。 5. 猿子文言文阅读答案 原 文 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。 猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。 猎人以毒附矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。 猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。 嗟夫！猿且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！ （选自《獂说》）译 文 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。 小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很聪明，人不能接近。 猎人在箭上涂毒，等到母猴不注意时射它，母猴猜自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。 猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀地鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。 哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！释义 1、黠：聪明 2、间：不注意时 3、度：推测 4、嗟夫：唉 5、且：尚且启 发 父母爱子女，子女爱父母，本是人之天性。然而世上无此天性、良心泯灭的大有人在，他们连禽兽都不如。 6. 初一文言文阅读训练苏武牧羊北海上 如果您是想要题目的答案，麻烦您发一下题目！下面是译文[ 译文 ]卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于.单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的.天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死.匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉.同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方.苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃.他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽.。

文言文自荐信(7篇) 　　在我们平凡的学生生涯里，大家对文言文一定不陌生吧？文言文的"特色是言文分离、行文简练。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是我帮大家整理的文言文自荐信，欢迎大家分享。 文言文自荐信1 尊上： 　　您好！ 　　念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。 　　常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。 　　我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。 　　寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。 　　尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。 　　“踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。 文言文自荐信2 尊上： 　　您好！ 　　念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。 常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。 我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。 寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。 展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。 　　尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。 “踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。 文言文自荐信3 　　癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公： 　　余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。少好旧学，性喜读书。然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。至于所读近人之书，盖皆关乎此伦。余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书 　　余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至于世界诸邦之故事，则更不待言。故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。其后者又何故哉？盖 　　理学 　　为吾国最近西洋之“ 　　哲学 　　”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。兹两者于今世之意义甚显而重。又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系 　　矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。 　　巍巍武大，创立有年，三镇之地，素称人文渊薮，江汉之汭，长见名士荟萃。湖广总督倡学于前，中研院长执鞭于后，闻子布道，周公登坛，吴唐并举，名重一时。金声震乎中南，令名扬于神州。凡吾国有志于学者鲜有不慕，而余亦不外，自受学于罗师以来，思慕已久，知欲为实学，难脱大学而有，勉成国器，岂舍高校以得，将变所好为所工，一扫为学之陋习，武大其康庄坦途矣！故敢望忝列珞珈山之门墙，以成生平贡献学问之志也。茍蒙相识，必勤学自励以报，余虽不敏，然定不负伯乐之恩！ 　　附曰：余攻学之外，尚醉心于皮黄，且最喜余派。 　　安庆后学程鹏谨再拜 文言文自荐信4 尊上： 　　您好！ 　　念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明——“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。 　　尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。“踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。 文言文自荐信5 　　古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。余，何康，年二十有二。古皖天柱，物华天宝，人杰地灵，潜水源头源流长，雄壮瑰奇世无双。奇山出奇云，秀水含秀气。吾之何幸生长于此，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。九四甲戌年，天悯潜山久未大才，故纵于何室一子，遂吾取名曰康。初诞之日，有白鹤立于屋顶，鸣数声，驾云东去，云泛异光，其乡人见其异象，皆呼之“神童”。吾独子娇生于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，当揭榜化金龙，却闻世家子弟假其名，一步登天，上访无门，披露无路，遂将十二年寒窗苦读毁于一旦。癸巳年秋，未列金榜，东赴合肥版院。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 　　于版院得遇众名士先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授设计书画。得版院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今三载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗数载，自学以成，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，善审美设计，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及都市，掩涕叹息。不及，毫无建树，无用武之地，生计难以为继，非吾所愿尔。 　　古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。今日闲情感慨，兹以作文以奉之，不揣固陋，诚惶诚恐！ 文言文自荐信6 　　昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之，陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。余尝于讲习之暇，读其文，慨然惆怅。屈子空怀满腔忠义，终不获于怀王；子建徒有八斗之才，孤独寡欢于世。古往贤者，大才难为用也！权贵无视或生不逢时；庸才当道或大器晚成？哀哉！ 　　士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今来，得意者甚少，落魄者无穷。志士仁人莫怨，古来材大难用。孟尝高洁，空怀报国之心；幼安大才，困于草莽淤泥。茫茫旷野，埋无数忠骨；浩浩长空，布几多阴霾！呜呼，哀哉！仆在二十一中从业将近一年，曾为英雄无用武之地大发牢骚，但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地，不敢有丝毫之马虎。自始至终，拿国家之俸禄，忠人民之教育，倾胸中墨学播知识，耗身体发肤育英才，上不愧于天，下不负于生。问心无愧，坦坦荡荡！不料，勤勤苦苦却难讨君侯喜爱，空怀满腹才华却牛刀宰鸡。西大学子屈身于无知小儿之中。今日，一腔愤怒，满腹委屈，斗胆上书敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉！ 　　仆，静言少语，不慕荣利。奉上天之成命，师圣人之遗书。发忠孝于君亲，生信义于乡闾。仆深谙老庄之精髓，生性淡泊，对争权夺利之事惟恐避之不及。愿苟全性命於教育，不求闻达于仕途。仆求学多年，虽不敢妄称八斗之才，然文可以变风俗，学可以究天人，胸中墨学育高中生如探囊取物，何况初中无知小儿乎？仆之才学日月可鉴，绝非虚言也！然君侯不察，鸡鸣狗盗者得势，我等屈居人下，多年所学腐于胸中。何旷世之无才，罕无路之不涩？仆，一腔热血，满腹文章，放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。仆敢为当时之毛遂，君候何不开伯乐之慧眼，成人之美拨我于淤泥，君候定千古留名。何异阶前盈尺之地，不使仆眉吐气、激昂青云耶？ 　　若委以适位，如宝刀在手、大鹏展翅，仆必能使精诚动天，长虹贯日，过关斩将，势不可当，展翅高飞绝非虚言也！若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，仆既膝行于前，再拜而去，回入关内，以寻他途，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？仆狂妄之极，罪过，罪过。 文言文自荐信7 尊上： 　　您好！ 　　古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。余，何康，年二十有二。古皖天柱，物华天宝，人杰地灵，潜水源头源流长，雄壮瑰奇世无双。奇山出奇云，秀水含秀气。吾之何幸生长于此，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。 　　九四甲戌年，天悯潜山久未大才，故纵于何室一子，遂吾取名曰康。初诞之日，有白鹤立于屋顶，鸣数声，驾云东去，云泛异光，其乡人见其异象，皆呼之“神童”。 　　吾独子娇生于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，当揭榜化金龙，却闻世家子弟假其名，一步登天，上访无门，披露无路，遂将十二年寒窗苦读毁于一旦。 　　癸巳年秋，未列金榜，东赴合肥版院。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 　　于版院得遇众名士先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授设计书画。得版院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今三载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。 　　吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗数载，自学以成，略有所得。 　　此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，善审美设计，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及都市，掩涕叹息。不及，毫无建树，无用武之地，生计难以为继，非吾所愿尔。 　　古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。 　　良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。 　　今日闲情感慨，兹以作文以奉之，不揣固陋，诚惶诚恐！ ;

文言文自荐书4篇 　　 篇一：文言文自荐书 　　 尊上： 　　您好！ 　　念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明——“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。 　　我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。 　　家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。 寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。 　　展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。 　　尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。 “踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。 　　 篇二：独特 文言文 求职信 范本 原创 　　敬之阁下： 　　滇中之文化，春城之盛华，滋余之仁心。从师十数余载，参古今之典籍，以益友为吾之模，故得修吾才智凝于心。阅华夏南北之广博，历世事炎凉之多艰，增吾之所见修吾心。得君有意募处长，吾方知以到展露之时。阁下操业之多繁，睥睨此书信，吾实甚感激。 吾身男儿虽不及七尺，但自感浓缩之精。自幼家父重吾之性情，记事又择良友习其义性，故广集仁义汇于心。适年择良塾而习，幸得良师之指引，自感路漫漫其修远兮，惜万卷书不能尽览，故以艺填吾之余才，虽不可精于其意，却可上下通达示于众。古有梁绍壬云“读万卷书，行万里路”驱吾闲时喜游历，并每游历之或有感于心。吾之行事亦如游历，行于事而有感于心。于校任储干，思此不可长修吾之性，遂闭门自修财经之道，方初窥门径。今羡君帐下麾千百雄兵，归于君之麾下，甘为车前卒，死而后已。古有云“顺兮，逆兮，无阻俺飞扬”人生事业皆如此，此言谨记于心。 　　十年磨一剑，出鞘见锋芒。今日示于君，锋芒堪敌血，其利可断金。只待为君用，壮怀谢天下。只待君意动，吾盼佳音达。 言毕 　　致礼 　　叶俊松 　　甲午年十一月十六 　　湖南石化职业技术学院 　　叶俊松 著 　　 篇三：古文自荐书 　　古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。 　　吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。 　　“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。”但求师尊侧目，以偿夙愿！ 　　 篇四：文言文自荐书(去年求职作) 　　韩超顿首： 　　古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。” 　　谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。历史沧桑，片语不足达意。吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。 　　余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。出于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。负笈西行，远学西都。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 　　于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。随师居于陕西国画院聆听教诲，得画院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今五载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗五载，自学以成，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及京沪，掩涕叹息。故，叩首以别恩师，携书千零六三册乃归。 　　不及，归来毫无建树，无用武之地，生计难以为继，大有万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍之思。非吾所愿尔，古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。人亦云：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。吾深以为然，千里马有，伯乐自不当难求！ 　　兹以作文以奉之，不揣固陋，诚惶诚恐 　　清深顿首再拜 时辛卯年五月二十五日 ;

Ⅰ 出自毛遂自荐的成语 毛遂自荐，脱颖而出，歃血为盟,锥处囊中 ,三寸之舌,因人成事。刚好六个，保证正确。锋芒毕露最早不是出自这个故事 Ⅱ 毛遂自荐什么成语出自这篇文章，前者比喻什么，后者比喻什么 成语（毛遂自荐）（脱颖而出）都出自这篇文章， 前者比喻 （自告奋勇去做某项工作）后者比喻（人的才干在适当的时机迅速地显现出来） Ⅲ 毛遂自荐的哪两个成语出自这篇文章 毛遂自荐这篇文言文出了哪两个词分别比喻为什么两个词分别是：毛遂自荐回 脱颖而答出毛遂自荐 [máo suì zì jiàn] [释义] 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。脱颖而出 [tuō yǐng ér chū] [释义] 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。毛遂自荐：成语资料 【读音】máo suì zì jiàn 【释义】毛遂自我推荐.比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作.脱颖而出：（出自毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳.使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出） Ⅳ 毛遂自荐外,还有一个成语也出自这篇文章,是哪一个 是“三寸不烂之舌”或“三寸之舌”。 一、毛遂自荐，读音máo suì zì jiàn 出处：西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰："遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 解释：毛遂：战国赵国平原君的一位门客。荐：推荐；荐举。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 二、三寸不烂之舌，读音是sān cùn bù làn zhī shé 近义词：三寸之舌 出处：西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》，毛遂自荐，帮助赵国的平原君去楚国谈判获得成功，回国后受到平原君的表扬。平原君说，本人手下智囊人士上千，少也有几百，都不如老毛。结论是：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”给予高度评价，立马提拔毛遂为一级智囊人物。 解释：形容能说会道，善于辞令的口才 (4)什么成语出自毛遂自荐扩展阅读： 《史记·平原君虞卿列传》原文： 秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从（纵）于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。" 平原君曰：‘先生处胜之门下几年于此矣？"毛遂曰：‘三年于此矣。"平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。" 毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤（同“早”）得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。"平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。”既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。 毛遂谓十九人曰：“公等录录（同“碌碌”），所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。 Ⅳ 那几个成语出自毛遂自荐 急急急急急急 若是从文言文那得出的话 便是 毛遂自荐 锥处囊中 脱颖而出 歃血为盟 第二个很少用 不知道楼上那么多个是哪来的 起码文言文里没有 Ⅵ 成语毛遂自荐出自于哪个典故 毛遂自荐 máosuìzìjiàn [释义] 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。 [语出] 《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。"” [正音] 遂；不能读作“suí”。 [辨形] 遂；不能写作“逐”。 [近义] 自告奋勇 [反义] 自惭形秽 [用法] 作宾语时；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之类的动词后面。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ～与“自告奋勇”有别：～有自我推荐的意思；“自告奋勇”则含有自己主动承担某件事的意思。 [例句] 在竞选会上；小明～当班长。 [英译] volunteerforatask [成语故事] 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” Ⅶ 出自《毛遂自荐》的两个成语 毛遂自荐： 成语资料 【读音】máo suì zì jiàn 【释义】毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，回自己推荐自己担任某项答工作。 脱颖而出：（出自毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出） Ⅷ 哪两个成语出自【毛遂自荐】 若是从文言文上看是 毛遂自荐 锥处囊中 脱颖而出 歃血为盟 （第二个用的很少） Ⅸ 毛遂自荐出什么成语 毛遂自荐本身就是成语 毛遂自荐_成语解释 【拼音】：máo suí zì jiàn 【释义】：毛遂自版我推荐。比喻自告奋勇权，自己推荐自己担任某项工作。 【出处】：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 【例句】：我作～，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 邹韬奋《经历·深挚的友谊》 Ⅹ 毛遂自荐的哪两个成语出自这篇文章第一个 毛遂自荐这篇文言文出了哪两个词分别比喻为什么两个词分别是：毛遂自荐内 脱颖而出毛遂自荐 [máo suì zì jiàn] [释义容] 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。脱颖而出 [tuō yǐng ér chū] [释义] 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

1. 宁戚自荐的翻译答案 原文：宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。 桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌。 桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。 桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。” 宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。 桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。 去[12]齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。 且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。 当此举也，桓公得之矣，所以霸也。（《新序~杂事》）注释：宁戚，春秋时期卫国人，早年贫困，替人拉牛车运货物。 后来得到齐桓公任用，拜为上卿，迁相国。干：求见。 赁车：载货物之车，古时多用牛拉。郭门：外城的城门。 辟：通“避”。使……离开爝（jué，决）火：火炬、火把。 之：指示代词，这。之歌者，这个歌者。 请：安置、安顿。说桓公以治境内：用如何治理齐国的话劝说桓公。 说桓公以为天下：用如何治理天下的话劝说桓公。以：。 的原因去：距离然：对，正确商歌：悲凉的歌。 后以“商歌”比喻自荐求官。进：被举荐说：通“悦”，高兴争：同”诤“，劝谏译文：宁戚想要求见齐桓公，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。 桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。 宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起商朝的歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。” 就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。 桓公说“赐给他衣服帽子，我要接见他。”宁戚进见齐桓公，告诉如何桓公治理国家的话。 第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。 群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。 如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。 去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而忽略他的大优点，这是君主失去天下贤士的原因。 况且人本来就难以完美，衡量以后用其所长。”于是举荐任用他，并且授予他官职。 这就是得当的举荐啊，桓公掌握住这个原则了，所以才得以称霸。 2. 宁戚自荐的翻译答案 原文： 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去[12]齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。（《新序~杂事》） 注释： 宁戚，春秋时期卫国人，早年贫困，替人拉牛车运货物。后来得到齐桓公任用，拜为上卿，迁相国。 干：求见。 赁车：载货物之车，古时多用牛拉。 郭门：外城的城门。 辟：通“避”。使……离开 爝（jué，决）火：火炬、火把。 之：指示代词，这。之歌者，这个歌者。 请：安置、安顿。 说桓公以治境内：用如何治理齐国的话劝说桓公。 说桓公以为天下：用如何治理天下的话劝说桓公。 以：。。的原因 去：距离 然：对，正确 商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。 进：被举荐 说：通“悦”，高兴 争：同”诤“，劝谏 译文： 宁戚想要求见齐桓公，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起商朝的歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公说“赐给他衣服帽子，我要接见他。”宁戚进见齐桓公，告诉如何桓公治理国家的话。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而忽略他的大优点，这是君主失去天下贤士的原因。况且人本来就难以完美，衡量以后用其所长。”于是举荐任用他，并且授予他官职。这就是得当的举荐啊，桓公掌握住这个原则了，所以才得以称霸。 3. 大家帮忙翻译一下《宁越以歌自荐》 宁戚想向齐桓公谋求官职，以便能施展自己的才能，但是穷困得没有办法去齐国见桓公，于是给去齐国经商的商人赶运货车，晚上停宿在齐国都城外。这时，齐桓公去郊外迎接客人，打开城门后，随从让宁戚赶的那辆车回避到一边去；桓公一行人所举的火把将四周照得如同白昼，而随从的人又很多。在车旁给牛喂草料的宁戚看了后，悲从心中起，于是敲击着牛角唱起悲凄激越的歌曲，桓公听到这突如其来的悲曲，情不自禁地拍着仆人的手说：“奇妙，那唱歌的人一定是位不寻常的人。”于是命令随从的车将宁戚载返回去。 呵呵，现翻书手打的，希望楼主满意哦。 4. 文言文翻译：桓公任贤 桓公任贤 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下⑩。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之，而辊辑讹固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然，问之患其有小恶，以人之小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也已。” 译文： 宁戚很想到齐桓公那里去干事，却是贫困得连衣食都不能周全。只得替经商的客户拉牛车运送货物到了齐国。天黑了就露宿在外城的城门外边。正遇上齐桓公要到城外去迎接贵宾，夜间开了城门，把停在门边的载货车辆挪开，火炬照得很亮，跟随的人员很多。宁戚这时蹲在车下喂牛，看到桓公一行，很是激动，敲着牛角唱起歌来，声音急迫。桓公听到了，轻轻地按着边上随从人的手说：“真奇怪了，这个唱歌的人不可小觑。”便吩咐后面的车辆载上宁戚。等到桓公回到城里，跟随的人员又将宁戚的住宿安顿好，桓公还送他衣着冠巾，准备接见他。宁戚见到桓公，论述了怎样治理齐国，使齐国富强起来的建议，第二天再见面时，论述了怎样使齐国强盛，领导诸侯国共治天下的策略。桓公非常高兴，打算起用宁戚。一些臣子争着说：“宁戚是卫国人（非齐国人，称客）。卫国离齐国不远。君主不如派人去调查调查，如果确实是有才有德的人，再任用他也不迟呀！”桓公说：“不能这样。调查后，得知宁戚犯过一点小错误，于是，抓住了这点小错误不放，就难能发挥人家的大才大德了。这正是一些君主之所以得不到天下有才德之士的缘故。” 5. 毛遂自荐文言文翻译 赵王派遣平原君请求救兵，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，向平原君自我推荐。 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 6. 翻译文言文《毛遂自荐》 毛遂自荐》的译文： 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。 7. 毛遂自荐文言文翻译 急 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。 平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。 随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。 门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。” 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 8. 桓公知士（古文翻译） 原文：（选自《刘子·妄瑕》） 齐桓深知宁戚，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。” 公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相，九合诸侯，一匡天下。桓公可谓善求士矣。 译文 齐桓公很了解宁戚，准备委任他来管理国家的政务。朝中的大臣争相向齐桓公进宁戚的谗言，说：“宁戚是卫国人，（卫国）离齐国不远，您可以派人去调查他，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！” 齐桓公说：“不能这样，我担心他有小小的过失。一般人常常了解一个人的小缺点，而忽视他的主要优点，这就是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！”于是连夜点灯，大排筵席，拜封官职，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公多次联合诸侯，一统天下。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。 启示 1.作为一个君子不要因为小人的馋毁而改变自己高洁的品性。 2.做为一个掌权者要明白是非，绝不可偏听偏信，人云亦云。 9. 文言文：齐桓公知宁戚,将任之以政 宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。 桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。 宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。” 就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。 桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。 第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。 群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。 如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。 去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。” 凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。 桓公算是掌握住这个原则了。

自己想

1. “竟”字的文言解释 ◎ 竟 jìng 〈动〉 (1) （会意。从音，从人。本义：奏乐完毕） (2) 同本义 [（perform on a musical instrument） end;finish] 竟，乐曲尽为竟。——《说文》 凡乐成则告备。——《周礼》。汉· 郑玄注：“成，谓所奏一竟。” (3) 泛指结束，完毕[finish;plete] 竟，终也。——《玉篇》 竟，穷也。——《广雅》 谮始竟背。——《诗·大雅·瞻昂》。笺：“犹终也。” 振于无竟。——《庄子·齐物论》 秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》 语竟。——唐· 李朝威《柳毅传》 不能竟书而欲搁笔。——清· 林觉民《与妻书》 (4) 又如：竟学（学完，学到底）；未竟之业；事竟 (5) 追究 [investigate] 此县官重太后，故不竟也。——《汉书》 ◎ 竟 jìng 〈名〉 “竟”假借为“境”，边境，国境 [border]。如：竟界（边缘；边界）；竟尉（古代边境武官） ◎ 竟 jìng 〈副〉 (1) 终于；到底[in the end;eventually] 平原君 竟与 毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》 竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》 竟无语凝噎。——宋· 柳永《雨霖铃》 婿竟不调。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 (2) 竟然；倒。含出乎意料之意 [actually;unexpectedly] 竟杀蛟而出。——《世说新语·自新》 (3) 又如：竟尔（竟自。竟然）；竟是（还是，毕竟是）；竟不然（何不，倒不如） (4) 径，一直，直接 [throughout;whole]。如：竟直（简直；竟然）；竟已（终止）；竟此（就到这里，到此为止） ◎ 竟 jìng 〈形〉 (1) 全部；完全；整个 [whole] 恩施下竟同学。——《汉书·王莽传》。注：“周徧也。” 君竟日不出门。——清· 梁启超《谭嗣同传》 竟三夜罢。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 竟以宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 竟成痼疾。——清· 方苞《狱中杂记》 竟行之。 (2) 又如：竟天（满天）；竟天价（满天地）；竟体（全身）；竟夕（整夜，整个晚上）；竟世（终生；一辈子） 2. 竟在古文中是什么意思 基本字义 1. 终了，完毕：继承先烈未~的事业。 2. 到底，终于：毕~。有志者事~成。 3. 整，从头到尾：~日。~夜。 4. 居然，表示出乎意料：~然。~至（竟然至于）。~自（竟然）。 详细字义 〈动〉 1. （会意。从音，从人。本义：奏乐完毕） 2. 同本义 [（perform on a musical instrument） end;finish] 竟，乐曲尽为竟。——《说文》 凡乐成则告备。——《周礼》。汉· 郑玄注：“成，谓所奏一竟。” 3. 泛指结束，完毕[finish;plete] 竟，终也。——《玉篇》 竟，穷也。——《广雅》 谮始竟背。——《诗·大雅·瞻卬》。笺：“犹终也。” 振于无竟。——《庄子·齐物论》 秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》 语竟。——唐· 李朝威《柳毅传》 不能竟书而欲搁笔。——清· 林觉民《与妻书》 4. 又如：竟学（学完，学到底）；未竟之业；事竟 5. 追究 [investigate] 此县官重太后，故不竟也。——《汉书》 〈名〉 1. “竟”假借为“境”，边境，国境 [border]。如：竟界（边缘；边界）；竟尉（古代边境武官） 〈副〉 1. 终于；到底[in the end;eventually] 平原君 竟与 毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》 竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》 竟无语凝噎。——宋· 柳永《雨霖铃》 婿竟不调。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 2. 竟然；倒。含出乎意料之意 [actually;unexpectedly] 竟杀蛟而出。——《世说新语·自新》 3. 又如：竟尔（竟自。竟然）；竟是（还是，毕竟是）；竟不然（何不，倒不如） 4. 径，一直，直接 [throughout;whole]。如：竟直（简直；竟然）；竟已（终止）；竟此（就到这里，到此为止） 〈形〉 1. 全部；完全；整个 [whole] 恩施下竟同学。——《汉书·王莽传》。注：“周徧也。” 君竟日不出门。——清· 梁启超《谭嗣同传》 竟三夜罢。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 竟以宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 竟成痼疾。——清· 方苞《狱中杂记》 竟行之。 2. 又如：竟天（满天）；竟天价（满天地）；竟体（全身）；竟夕（整夜，整个晚上）；竟世（终生；一辈子） 3. 文言文中的“竟”是什么意思 jìng ①完毕；结束。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。” ②终；整；全。《谭嗣同》：“君竟日不出门，以待捕者。”《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大类女郎也？” ③终究；终于。《毛遂自荐》：“平原君竟与毛遂偕。” ④竟然；居然。《屈原列传》：“而齐竟怒不救楚，楚大困。” ⑤究竟；到底。刘禹锡《天论》：“道竟何为邪？” ⑥通“境”，国境。《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗。” 【竟使】假使；假如。

1. 求《百步穿杨》故事（文言文） 百步穿杨文言文 楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。 有一人过曰：“善射，可教射也矣。” 养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拔失钩，一发不中，前功尽矣。” 译文： 楚国有一个名叫养由基的人，善于射箭，百步之 *** 柳叶能够百发百中，因此人们都极力赞美他。这时有一个从他身旁经过的人对养由基说：既然如此善于射箭，就可以训练他人箭术了。养由基听到后说，人人都说我专门射箭好，你却偏要叫我去训练他人箭术，那么你为什么不代替我射箭呢？过路人说，我当然不会教你出左手屈右手的等各种各样的射法，我只是想向你建议：既使你射柳叶能百发百中，而不会适时休息，过段时间你肯定会气力衰退，弓拉不开，箭锋偏弯，到时一箭射不中，那么你的所有前功尽弃了。 2. 百步穿杨这个成语故事的译文 百步穿杨 拼音：bǎi bù chuān yáng 解释：形容箭法或枪法非常高明 构词：偏正式 用法：作谓语、宾语、定语 出处：《战国策·西周策》 近义词：穿杨射柳、百发百中、百无一失 反义词：无的放矢、毫无章法、漫无目标 感 *** 彩：褒义词 解释： 步：古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍，约相当于旧制五尺。杨：杨柳的叶子 百步穿杨：本义指能在一百步以外射穿指定的某一片柳树叶子。战国时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明，并引申为 本领非常高强。 译文： 楚国有一个名叫养由基的人，擅长射箭，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得好，可是一个过路的人却说：“我擅长射箭，可以教他该怎样射了。” 养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！” 那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，弓拉不开，箭是歪斜的，一箭射不中，就会前功尽弃。” 3. 词语解释百步穿杨是什么意思 楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣？”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。” 偏正式成语，源于养由基的典故。本义指春秋时代，楚国的养由基善射，能百步 *** 中柳叶。比喻善射者，也形容箭法或枪法十分高明。语出《战国策·西周策》、《史记·周本纪》等。[1] 复制的，我本来以为杨是杨树了，原来是柳树 这故事发生在春秋时代（尧舜禹夏商周春秋战国秦汉三国晋。。。。。。）好久才到南宋，所以杨家将生的太晚没赶上百步穿杨。 4. 求【风声鹤唳、百步穿杨、毛遂自荐、指鹿为马、洛阳纸贵】的文言文 百步穿杨 “楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰‘善"。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？"养由基曰：‘人皆[曰]善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？"客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气[衰]力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。” 译文 “从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。" 养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！" 那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。"”

公子仪是一个做人处事光明磊落、堂堂正正的人。【原文】　　公仪子为政于魏，魏人淳于獝以才智自荐。公仪子试而知其弗任也，退之。淳于獝之西河，西河守使人导而入诸赵，赵人以为将。西河守谓公仪子曰：“是必疚赵矣，赵疚魏国之利也。”公仪子愀然不悦曰：“如大夫言，是魏国之耻也。昔者，由余戎人也，由余入秦，秦穆公用之，由余贤，秦人不敢轻戎，吾惧赵人之由是轻魏也。”　　【注释】　　1疚：久受危害。　　2愀（qiao四声）然：严肃，不愉快。　　3由余戎人：由余，人名。戎人，我国古代西部少数民族。　　【翻译】　　公仪子在魏国执政，魏人淳于獝凭才智毛遂自荐。公仪子通过对他考试而知道他不能胜任，便辞退了他。淳于獝到西河，西河太守派人把他推荐给赵国，赵国人让他做了将军。西河太守对公仪子说：“赵国一定是久受病害，赵国久受病害，对魏国是有利的。”公仪子神情严肃不高兴地说：“如果真像大夫所说的那样，这是魏国的耻辱。从前，有个叫由余的人是西戎族人，由余进入秦国，秦穆公重用了他。因为由余贤良，秦人不敢小看戎人。我害怕赵国由于这件事而小看魏国。”

1. 文言文中“一直往前走”怎么说 1. “一直 ” 固、素、恒 “往前走 ” 前行 具体翻译需要看语境，若表示人信念不改，可用“恒行之，终不改矣” 2. 现代文转文言文要注意双音节词变单音节词，与文言常用词。我在这里教你技巧， 无论“走”，“行”，在文言文中都表达为“行”，而文言文中“走”一般是跑的意思。 "任然变为任或依，就成了文言文。 向前可以由”前“直接代替（传说中的方位名词充当动词） 3. 为了争加转换文言文的文学范，多读文言文并常总结才是王道 转换： 简洁有力版：行矣，前行矣。 文学范 版：终行矣，前行不改也。 婉转文学范 版：行矣，依前行之，终不改也。 反问语气版：行矣，怎可改耶？ 有力文学范 版：终行矣，前行不改也。 2. 翻译文言文《毛遂自荐》 毛遂自荐》的译文： 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。 3. 还要向前走,仍然要向前行 这真是个强大的问题， 现代文转文言文要注意双音节词变单音节词，与文言常用词。我在这里教你技巧， 无论“走”，“行”，在文言文中都表达为“行”，而文言文中“走”一般是跑的意思。 "任然变为任或依，就成了文言文。 向前可以由”前“直接代替（传说中的方位名词充当动词） “还要”在文言文中很难表达，一般就不表达。 为了语句读起来顺畅，无实义助词很有帮助（矣，吁，耶，哉，等等） 为了争加转换文言文的文学范，多读文言文并常总结才是王道 转换： 简洁有力版：行矣，前行矣。 文学范 版：终行矣，前行不改也。 婉转文学范 版：行矣，依前行之，终不改也。 反问语气版：行矣，怎可改耶？ 有力文学范 版：终行矣，前行不改也。 这里着重强调一点，现代文转文言文只是一种模仿艺术，而转成的文言也不是真正意义上的文言，不过这种练习可用于学习文言文，不过要经常阅读文言文来给自己纠错。强调，现代文转文言文只是一种模仿艺术。 （给满意回答啊，我倾尽智慧在此了）

1. 一个关于谈判的小短文 好人帮我翻译下啊 Is well known that differences arise in the negotiation process is very mon. That is because the negotiating parties have to fight for the interests of their own making. So, how to seek mon ground in the negotiating process to resolve their differences on the inevitable. First of all, in the event of disagreement, I am against the use of aggressive attitude, and should be relatively mild or soft means to alleviate the tension caused by the differences, in a friendly environment to express their point of view. Secondly, the pre-negotiation should be ready to work, understand each other"s purpose, and strive to convince opponents of your views in an orderly manner (methodical) the development of the negotiation process. 2. 求古文翻译 17日听了兄长教诲，告知我此行任重道远，兄长煞费苦心，小弟感激不尽。北路（北路战场）风雨如晦，这里也是一样。安澜号（战舰号）是因为风浪原因搁浅的，并不是船只失事，死了一个水手，还有很多人受伤。现在正安排飞云、振威（战舰号）两舰去迎接、犒赏军士。招募村民，在关隘要道驻扎，又怕村民力弱，恐怕坚持不了多久，能不能劝请板桥林家（林本源家族、当时的台北望族之一），沿我军所到之处垦田驻守？其他富豪乡绅如果也有想来的，都让他们来。他们可以因此长期获利（指垦荒经营），我们则可迅速守成（战线为乡民据守），您觉得怎么样？弓箭营守城出力，应该论功行赏，多加奖励，小弟我却束手无策（可能是指没军饷）。看那些乡绅商贾，如果有不守法的，想点办法收点钱来（充军饷吧），彰化朱令辞职的时候，特别提到说管不了这里的人，能不能把他调到苏澳（台湾地名），两得其便。 正要封信的时候，看到了台端写给礼堂的书信，知道守备大人受了三处伤，非常愤懑，照现在的情况来看，更应该加紧垦荒事宜，倭寇才不会到处乱闯，军事才可顺遂。 念九倚装（？），不用回信了。一日读书时，看到大府书里说（少内容？）再次恳请台施前来商议大事，深切盼望（他们的到来）。小弟初一和潘方伯、日军门（？）一同发船，方伯初二就到了台湾，小弟我和日军去澎湖踏勘。初四时方伯在安平和奎翁、筱翁见了面，一问才知道倭寇还盘踞在牡丹社，此时正刮南风，琅桥不好泊船，他的六七艘战舰，只能在北路海面巡游。各位同僚此次会面要商量三件事：谈判、预防、连纵（乡绅）。毕竟垦荒驻守之事，也不是一天两天的事，况且也得等到倭寇退兵，才可前去会晤。 3. 翻译文言文《毛遂自荐》 毛遂自荐》的译文： 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。 4. 商务谈判简述己方谈判的内容有哪些 你好，很高兴为您解答：由于商务谈判的规模、重要程度不同，商务谈判内容有所差别。 内容可多可少，要视具体情况而定。尽管内容不同，但其要求都是一样的。 一个好的谈判方案要求做到以下几点。简明扼要所谓简明就是要尽量使谈判人员很容易记住其主要内容与基本原则，使他们能根据方案的要求与对方周旋。 明确、具体谈判方案要求简明、扼要，也必须与谈判的具体内容相结合，以谈判具体内容为基础，否则，会使谈判方案显得空洞和含糊。因此，谈判方案的制定也要求明确、具体。 富有弹性谈判过程中各种情况都有可能发生突然变化，要使谈判人员在复杂多变的形势中取得比较理想的结果，就必须使谈判方案具有一定的弹性。谈判人员在不违背根本原则情况下，根据情况的变化，在权限允许的范围内灵活处理有关问题，取得较为有利的谈判结果。 谈判方案的弹性表现在：谈判目标有几个可供选择的目标；策略方案根据实际情况可供选择某一种方案；指标有上下浮动的余地；还要把可能发生的情况考虑在计划中，如果情况变动较大，原计划不适合，可以实施第二套被选方案。 5. 语文古今知识 1、扑天雕李应；行者武松；花和尚鲁智深；病尉迟孙立；鼓上蚤时迁 ；小霸王周通；金眼彪施恩；智多星吴用 2、天增岁月不增寿 春满人间福满门 爆竹一声除旧 桃符万户更新 喜接春潮苏大地，山青水秀 欣挥翰墨谱神州，国泰民安 3、1.世界贸易组织 2.秦始皇 汉武帝 3.松赞干布是（藏族以前叫吐蕃族）族的首领，唐朝初年，他统一了（吐蕃/青藏）高原，建立了政权 4.成吉思汗即位后，颁布了（法典），并开始使用（蒙古文字），促进了蒙古社会的发展 5.1689年沙俄被迫与清 *** 签订《中俄尼布楚条约 》，从法律上肯定了（黑龙江 ）流域和（乌苏里江 ）流域的广大地区是中国的领土。 7.孙子被许多外国学者誉为“兵学鼻祖 ”，《史记》是一部杰出的（历史著作 ）和（文学著作 ）。《本草纲目》被公认为“东方巨典（中草药的宝典） ”。 8.唐太宗名叫（李世民），他是唐朝第（2）代皇帝。在我国历代帝王中，唐太宗最善于听取（群臣意见）的一个皇帝。 6. 翻译文言文 ①于是就通过使者上书天子，请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。（“因、比、除”各1分，句意通顺1分。） ②南越归属汉朝，是国家的利益，而丞相嫌这样做不利，是什么原因？（“属、便”各1分，判断句式1分。） ③独有吕嘉作乱，不值得发兵，想派庄参率两千人出使南越。（“兴、以”各1分。句意通顺1分。） 附译文： 太子赵兴代立为南越王，他母亲当了太后。元鼎四年，汉朝派安国少季前去规劝南越王和王太后，让他们比照内地的诸侯，进京朝拜天子；命令辩士谏大夫终军等宣传这个意思，让勇士魏臣等辅助不足之处，卫尉路博德率兵驻守在桂阳，等待使者。南越王年轻，王太后是中原人，南越国的人们不依附王太后。太后害怕发生动乱，也想依靠汉朝的威势，屡次劝说南越王和群臣请求归属汉朝。于是就通过使者上书天子，请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。于是天子答应了他们的要求。 南越丞相吕嘉年龄很大，辅佐过三位国王，他的宗族内当官做长吏的就有七十多人，男的都娶王女做妻子，女的都嫁给王子及其兄弟宗室之人，同苍梧郡的秦王有联姻关系。他在南越国内的地位非常显要，南越人都信任他，很多人都成了他的亲信，在得民心方面超过了南越王。南越王要上书汉天子，他屡次建议王放弃这个举动，王没听。他产生了背叛王的念头，屡次托病不去会见汉朝使者。使者都留意吕嘉的言行，因为形势的关系，没有诛杀吕嘉。南越王和王太后也怕吕嘉首先发难，就安排酒宴，想借助汉朝使者的权势，计划杀死吕嘉等人。宴席上，使者都面朝东，太后面朝南，王面朝北，丞相吕嘉和大臣都面朝西，陪坐饮酒。吕嘉的弟弟当将军，率兵守候在宫外。饮酒当中，太后对吕嘉说：“南越归属汉朝，是国家的利益，而丞相嫌这样做不利，是什么原因？”王太后想以此激怒汉朝使者。使者犹豫不决，终究没敢动手杀吕嘉。吕嘉看到周围人不是自己的亲信，随即站起身走了出去。王太后发怒了，想用矛撞击吕嘉，王，阻止了太后的行为。吕嘉就出去了，并把弟弟的兵士分来一部分，安排到自己的住处周围，托病不肯去会见王和使者。吕嘉就暗中同大臣们准备发动叛乱。 汉天子听说吕嘉不服从南越王，王和太后力弱势孤，不能控制吕嘉，使者又胆怯而无决断的能力。又认为王和太后已经归附汉朝，独有吕嘉作乱，不值得发兵，想派庄参率两千人出使南越。庄参说：“若是为友好谈判而去，几个人就足够了；若是为动武而去，两千人不足以干出大事来。”庄参推辞不肯去，天子罢免了庄参的官。郏地壮士、原济北王的相韩千秋奋然说道：“这么一个小小的南越，又有王和太后做内应，独有丞相吕嘉从中破坏，我愿意得到二百个勇士前往南越，一定杀死吕嘉，回来向天子报告。”于是天子派遣韩千秋和王太后的弟弟樛乐，率兵二千人前往南越。他们进人南越境内，吕嘉等终于造反了，并向南越国的人下令说：“国王年轻，，太后是中国人，一心想归属汉朝，把先王的珍宝重器全部拿去献给汉天子，谄媚汉天子；带走很多随从的人，走到长安，便把他们卖给汉人作僮仆。她只想得到自己逃脱一时的好处，没有顾及到赵氏的国家政权，没有为后世永久之计而谋划的意思。”于是吕嘉就同他弟弟率兵攻击并杀害了南越王、王太后和汉朝的使者。他又派人告知苍梧秦王和各郡县官员，立明王的长子与南越籍的妻子所生的儿子术阳侯赵建德当南越王。 7. 文言文（原文,翻译,3个问题及答案） 这是《毛遂自荐》的一部分 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。 平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。 随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。 门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。” 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。 文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。” 得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。 今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。” 平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。 先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。 使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。 十九人相与目笑之而未废也。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。 白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。 ‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。” 毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。” 于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。 先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。 平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。” 毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。” 楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。 吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其。

1. 妇道典范文言文翻译 指的是哪篇？原文：勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君.宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛.宣不悦，谓妻曰："少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼."妻曰："大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉.即奉承君子，唯命是从."宣笑曰："能如是，是吾志也."妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里.拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之.翻译：渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君.鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他.（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说："你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼."妻子说："我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令."鲍宣笑着说："（你）能这样，这是我的心意了."少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡.（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞.原文：同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会.名著而男女有别.其夫属乎父道者，妻皆母道也.其夫属于子道者，妻皆妇道也.谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎？——《礼记u2022大传第十六》翻译：同姓的人（即“父系时代本氏族里的人”）要依着血系的支分派别，（如先分为老大房、老二房、老三房，再各统率其所属的房分之类……），合起来成为一个宗族，明确亲疏远近关系；异姓的人（即“来嫁者”，亦即一个家族内的太太媳妇儿们）只是分别她们的辈份，而不再分别她们的支派，如只是分为老太太、太太、少太太等，而不再问她们谁是谁的妻子，谁是谁的母亲等），分清辈分关系以定互相交往的相关礼仪.名分（辈分）既经确定，也就明确了一个家族里面男女有别.她们的丈夫属于“父道”范畴的，他们的妻子都属于“母道”的范畴；她们的丈夫属于“子道”范畴的，他们的妻子都属于“妇道”的范畴.（这就出现了混乱的情况，）难道兄弟的妻子属于“妇道”的范畴，而这位兄弟的嫂子却可以属于“母道”的范畴吗？（所以说，）（女人的）名分（辈分），是一个家庭存在、管理的大事（或“关键”）啊，难道可以不谨慎（对待）吗？如对于我的解答有问题，欢迎继续追问~请点击“采纳为满意答案”，）。 2. 毛遂自荐文言文翻译 赵王派遣平原君请求救兵，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，向平原君自我推荐。 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 3. 文言文翻译 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。 平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。 随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。 门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。” 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”

1. 文言文寓言故事带启示 狐假虎威 文言文 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚何如？”群臣莫对。江一]对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？"虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万而专属之于昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。 译文 楚宣王问群臣，说：“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答。江亿回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？"老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的军队呀！就像百兽畏惧老虎一样。” 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻依仗别人的权势来欺压人的人。含贬义。狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。 2. 寓言故事文言文 黔驴技穷的寓言故事： 《黔之驴》 柳宗元 原文： 黔无驴，有好事者，船载以入；至则无可用，放之山下。 虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐！然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。虎因喜曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也，类有德；声；之宏也，类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取，今若是焉，悲夫！译文： 黔这个地方没有驴子，有一位喜欢多事的人用船载运了一头驴进到黔这个地区。 运到后，却没有什么用处，便把它放在山下。老虎见了驴，（发现驴）原来是个巨大的动物，就把它当做神奇的东西，躲在树林里偷看它。 老虎小心谨慎地渐渐靠近驴，不知道它是什么东西。 一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃跑了，认为驴要咬自己。 然而老虎来来往往地观察它，觉得驴没有什么特殊本领似的。渐渐地习惯了它的叫声，又在它前前后后走动，始终不敢和驴搏击。 （虎）渐渐靠近驴，态度亲近而不庄重，（对驴）进行碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。 老虎因此而感到欣喜，盘算驴生气只能踢这件事，心想：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离开。狐假虎威： [ 原文 ] 虎求百兽而食之，得狐。 狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。 兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。 ——《战国策》 [ 译文 ] 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。 你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。 老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 3. 十则寓言故事及其寓意,要文言文的那种 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 寓意：福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。 揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁⑩矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 寓言意义：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 先发两则了。。。。网上可以查到。 4. 寓言故事《考试》阅读答案 《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题一、填空题。 1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和 。2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事 。 3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了 病。4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和 的故事。 5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句是 。6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。” 出自寓言故事 。7.模仿美女西施皱眉的丑女叫 。 8. 喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事 。 9 以为天只有井口那么大的是 。10.《庖丁解牛》中的庖丁是一名 。 二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里）1. 南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？ （ ）A.季子投师 B.刻舟求剑 C.滥竽充数 D.纪昌学射箭2. “ 比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故事？ （ ）A.东施效颦 B.邯郸学步 C.刻舟求剑 D.螳螂捕蝉3.《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？ （ ）A.郑国 B.燕国 C.赵国 D.卫国4.“节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。” 出自哪个寓言故事？ （ ）A.画龙点睛 B.画蛇添足 C.叶公好龙 D.腾蛇与飞龙5.“朝三暮四”中主人公是谁？ （ ）A.猴子 B.狐狸 C.蛇 D.兔子6.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？ （ ）A.狮子 B.老虎 C.狐狸 D.大象7.《买椟还珠》中“椟”是指什么？ （ ）A.珍珠 B.箱子 C.包 D.盒子8.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？ （ ）A.为虎作伥 B.亡羊补牢 C.狐假虎威 D.骑虎难下9.《对牛弹琴》的主人公是谁？ （ ）A.公明仪 B.张僧繇 C.孙叔敖 D.宋元君10.“比喻行动与目的正好相反。” 出自哪个寓言故事？ （ ）A.自相矛盾 B.杞人忧天 C.塞翁失马 D.南辕北辙三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“*”。1.鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。 （ ）2.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。（ ）3.《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。 （ ）4.《望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。 （ ）5.《染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。 （ ）6.《万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领的。 （ ）7.《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。 （ ）8.《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。 （ ）9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。 （ ）10.《穆公失马》讲的是秦穆公在韩地打仗时发生的故事。 （ ）附：《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题参考答案一、填空题。 1. 王屋 2.郑人买履3.粗脖子病 4.钟子期5.隔壁王二不曾偷 6.曲高和寡7.东施 8.杯弓蛇影9.井底之蛙 10.厨师二、选择题。1. C 2. B 3. D4. B 5. A 6. B7. D 8. C 9. A10. D三、判断题。 1. √ 2. √ 3. * 4. * 5. √6. √ 7. * 8. √ 9. * 10. √。 5. 文言文寓言故事及寓意 [文言文阅读]入木三分的主人公是谁 2014-09-08·[文言文阅读]请君入瓮的主人公是谁 2014-09-06·[文言文阅读]扑朔迷离文言文 2014-09-05·[文言文阅读]皮之不存毛将焉附文言文阅读 2014-09-05·[文言文阅读]抛砖引玉近义词 2014-09-04·[文言文阅读]破釜沉舟的主人公是谁 2014-08-22·[文言文阅读]毛遂自荐的主人公是谁 2014-08-14·[文言文阅读]孟母三迁阅读答案 2014-07-24·[文言文阅读]老马识途阅读答案 6. 文言文寓言故事 穿井得人① 宋之丁氏，家无井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 【字词注释】 ①选自《吕氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。 【诗文翻译】 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。” 启发：这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。 7. 求两个寓言故事,要文言文的,并加以解释 南辕北辙文言文：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。 "臣曰：‘君之楚，将奚为北面？"曰：‘吾马良。"臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。 "曰：‘吾用多！"臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。"曰：‘吾御者善！"此数者愈善，而离楚愈远耳。 今王动欲成霸业，欲举信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。 译文：魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王， 季梁对魏王说：“今天我在来此的路上，遇见一个人坐车朝北而行，告诉臣说‘我想要去楚国。 "臣说‘楚国在南方，为什么要朝北走？"那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。"我提醒他：‘马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。 ‘那人说：‘我的路费多着呢。"我又跟他说："路费多也不济事，这样到不了楚国。 "那人还是说：‘不要紧，我的马夫很会赶车。"赶路的这些条件越好，就离楚国越远。 而今，大王要成就霸业，时时想在天下取得威信。 （然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”这就是所说的向南行车却向北走的故事 守株待兔文言文：宋人有耕田者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。 兔不可复得，而身为宋国笑。译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。 一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。 当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 8. 求寓言故事的文言文如题,要5个 黔之驴 柳宗元逍遥游，秋水 庄子世说新语 刘义庆黔之驴 黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。 至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。 蔽林间窥之（7）。稍出近之（8）,?#92;?#92；然（9），莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇（10），远遁（11），以为且噬己也（12），甚恐。然往来视之（13），觉无异能者。 益（14）习（15）其声，又近出前后，终不敢搏（16）。 稍近（17），益（18）狎（19），荡倚冲冒（20），驴不胜（21）怒，蹄（22）之。 虎因喜，计之（23）曰：“技止此耳（24）！”因跳踉（25）大？#92;(26)，断其喉，尽其肉，乃（27）去（28）。[编辑本段]词句注释 2，好事者：喜欢多事的人。 3，船载以入：用船装运（驴）进（黔）。船，这里指用船的意思。 4，则：却。 5，庞然：巨大的样子。 6，以为神：把它当做神。 7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。 蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。 8，稍出近之：渐渐的接近他。稍：渐渐 9,?#92;?#92;(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。 10，大骇：非常害怕。 11，远遁：逃到远处。 12，以为且噬己也。 且：要，将要。 噬：咬。 13，然往来视之。 然：然而，但是，却。 往来：来来回回。 视；观察。 14，益：更加。 15，习：熟悉。 16，终不敢搏。 搏：搏斗，搏击。 17，近：（1）稍出近之。 近： 走进，靠近。 （2）稍近，益狎。 近：走进，靠近。 18，益：渐渐，更。 19，狎：态度亲近而不庄重。 20，荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。 荡，碰撞。倚，靠近。 冲，冲击。冒，冒犯。 21，驴不胜怒。 胜：禁得起，受得住。 22，蹄：名词作动词，用蹄子踢。 23，计之：代驴子生气只能踢的情况。 24，计止此耳：止：通“只”， 此：这（些） 25，跳踉（liáng）：跳跃。 26,?#92;(hǎn)：怒吼。 27，乃：才。 28，去：离开。 秋水秋水时至（1），百川灌河（2），径流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9），"闻道百（10），以为莫己若"者（11），我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家（13）。” 北海若曰：“井鼃不可以语于海者（14），拘于虚也（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道者（17），束于教也。 今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18），尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄之（20），不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。 此其过江河之流，不可为量数（21）。而吾未尝以此自多者（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23），吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。 方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉；人卒九州（28），谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（29）；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳（32），尽此矣！伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎（34）？庄子的50则寓言 1。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 2。列子御风 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 3。朝三暮四 狙公赋予，曰：“朝三而暮四。” 众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。” 众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。 是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。 4。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。 此之谓物化。 5。 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀马砉然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大款，因其固然。 技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。 提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉。

邹忌讽齐王纳谏，曹刿论战

1. 温酒斩华雄文言文 温酒斩华雄出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》第五回： 绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，立于帐前。 （白话文：袁绍说：“可惜我上将颜良、文丑未到！有一个人在这里，为什么害怕华雄！“话还没说完，台阶下一人大声呼喊出来说：“我愿意去斩华雄人头，献于帐下！”大家看的，见到他的人身高九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，站在帐篷前。） 绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将也？量一弓手，安敢乱言！与我打出！” （白话文：袁绍问什么人。公孙瓒说：“这是刘备的兄弟关羽呢。“绍问现居何职。薛攒说：“跟随刘备担任马弓手。”帐上袁术大怒喝道：“你欺骗我众诸侯没有大将？一个弓箭手，怎么敢胡说八道！给我打出来！”） 曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。” （白话文：曹操急忙阻止他说：“公路息怒。这人已经在大谈，试教出马，如果不能取胜，责备他不慢。”袁绍说：“如果一个弓箭手出战，一定被华英雄所笑。“曹操说：“这人仪表不习惯，华雄怎么知道他是弓箭手？”关羽说：“如果不取胜，请砍我头。”） 操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。 （白话文：曹操让人热一杯酒，与关公饮了上马。关羽说：“酒先放下，我马上回来。”从帐提刀，飞身上马。众诸侯听到关门外鼓声大振，喊声大起，正想探听，萧鸾铃响处，马到中军，关云长提华雄的头，扔在地上。这酒还是温的。） 扩展资料 华雄的真正姓名探讨： 在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉根据《广韵》的记载，认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”，应该依照《广韵》更改。 吴金华认为是受到元代以来小说的影响，才在南宋以后由叶雄讹误为华雄。或许宋以前《三国志》华雄之外另有都尉叶雄，亦未可知。 参考资料 百度百科-温酒斩华雄 2. 温酒斩华雄的文言文阅读及答案 1.比较文中对关羽和华雄的外貌描写，结合其角色特点说说有什么不同？2.既然写关羽斩华雄，为什么还要用大量笔墨描写华雄与鲍忠，孙坚，祖茂之战？3.作者对关羽与华雄的大战采用了什么描写？4.关羽战胜而归，故事已可到此为止，又写"其酒尚温"的用意何在？5.回顾整篇故事，点评一下这段选文中的关羽.再结合 中的其他情节试着对关羽作出更全面的评价回答 1，通过对关羽华雄相貌的描写说明了关羽和华雄而人的性格特点，（这种表达在三国演义里非常常见），表现出了关羽的忠义和英武，华雄的勇猛与彪悍。 2，突出了华雄武艺的高强和作战的勇猛，为关羽的胜利做了衬托。3，虚实结合，张弛有度。 比如鼓声、杀声、折兵斩将，这些战场情景全是耳闻，这是虚写；议论、争吵、派兵遣将，这些会场情景才是眼见，这是实写。4，表现出了关羽的性格和武艺的高强，关羽用自己的实际行动证明了自己，证明了曹操，羞辱了袁术。 为后来千里走单骑的故事做了铺垫。5，关羽在三国演义里是一个忠义、勇敢而又有智慧的的角色。 汜水关一战是第一次在众三国故事中衬托出刘关张三人，是刘关张正式登上三国舞台的开长白，关羽用自己的行动让天下英雄知晓了刘关张的存在，提升了他们兄弟三人的人生价值。而关羽在温酒一幕中也表现出来了之后到他走麦城的所有性格特点，为他在今后三国故事中的角色定了性。 忠义的性格，智勇双全的特点完全被展现出来。《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布（温酒斩华雄部分） 忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。” 绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。 即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。 太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。 潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。” 众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。 绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。” 绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。” 帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。” 袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。” 操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。” 出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。 正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。 后人有诗赞之曰： 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。” 操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。 曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。“温酒斩华雄”的战争意义与历史背景战争意义 “斩华雄”这场战斗，无论是对关羽还是对这次战争而言，都具有十分重要的意义。 就关羽而言，这是他一生英雄的战斗历史的开端，在这以前他只不过是一个区区县令手下的名不见经传的小小的马弓手；从这以后，就一发而不可收，斩将立功，声名大振。 就这次战争的意义而言，他为这支讨董联军赢得了第一个胜利，鼓舞了联军的士气，大大打击了董卓的气焰，为联军进入汜水关、大破虎牢关打开了胜利之门。 战争背景 汉室不兴，皇岗失统。董卓专权，滥杀君臣百姓，致使天下大乱，群雄并起。 十七路诸侯响应了曹操的号召，公推袁绍为盟主，以长沙太守孙坚为先锋，组成“多国部队”联合讨伐董卓。兵到了汜水关，首次与敌人交锋，就遇上了劲敌董卓的部将华雄。 华雄这个人勇猛善战，十分厉害，第一阵交锋就刀劈了“多国部队”的部将鲍忠，接着又把“多国部队”的先锋孙坚赶得投无路，连头上的帽子都作了敌人的战利品；幸好部将祖茂以死相救，才掩护孙坚得以逃脱，不然的话连孙坚的性命也难以保住。 双方交战到天明，华雄引兵上关；兵临城下，形势十分危急。 先锋孙坚“伤感不已”，盟主袁绍这时也束手无策，只好召集大家开会，商议退敌之策。众诸侯也毫无办法，一个个闭口不语。 就在这种窘迫的形势下，探子来报华雄引铁骑又来寨前大骂搦战，袁术骁将俞涉、韩馥上将潘凤出去迎战，接连都被华雄斩首。正在众人大惊失色的时候，关羽毛遂自荐，在一杯酒还没有凉下来的一刹那功夫，已提了华雄的头掷于地上，为“多国部队”解了围。 小。 3. 看过< >的 快来救命.（初中语文文言文阅读题） 1，通过对关羽华雄相貌的描写说明了关羽和华雄而人的性格特点，（这种表达在三国演义里非常常见），表现出了关羽的忠义和英武，华雄的勇猛与彪悍。 2，突出了华雄武艺的高强和作战的勇猛，为关羽的胜利做了衬托。 3，提问者没有注明不好回答 4，表现出了关羽的性格和武艺的高强，关羽用自己的实际行动证明了自己，证明了曹操，羞辱了袁术。为后来千里走单骑的故事做了铺垫。 5，关羽在三国演义里是一个忠义，勇敢而又有智慧的的角色。汜水关一战是第一次在众三国故事中衬托出刘关张三人，是刘关张正式登上三国舞台的开长白，关羽用自己的行动让天下英雄知晓了刘关张的存在，提升了他们兄弟三人的人生价值。而关羽在温酒一幕中也表现出来了之后到他走麦城的所有性格特点，为他在今后三国故事中的角色定了性。忠义的性格，智勇双全的特点完全被展现出来。 4. 阅读答案：《温酒斩华雄》 拜托 看看是这个吗？1，通过对关羽华雄相貌的描写说明了关羽和华雄而人的性格特点，（这种表达在三国演义里非常常见），表现出了关羽的忠义和英武，华雄的勇猛与彪悍。 2，突出了华雄武艺的高强和作战的勇猛，为关羽的胜利做了衬托。3，提问者没有注明不好回答4，表现出了关羽的性格和武艺的高强，关羽用自己的实际行动证明了自己，证明了曹操，羞辱了袁术。 为后来千里走单骑的故事做了铺垫。5，关羽在三国演义里是一个忠义，勇敢而又有智慧的的角色。 汜水关一战是第一次在众三国故事中衬托出刘关张三人，是刘关张正式登上三国舞台的开长白，关羽用自己的行动让天下英雄知晓了刘关张的存在，提升了他们兄弟三人的人生价值。而关羽在温酒一幕中也表现出来了之后到他走麦城的所有性格特点，为他在今后三国故事中的角色定了性。 忠义的性格，智勇双全的特点完全被展现出来。 5. 翻译温酒斩华雄 故事见于《演义》第五回，说的是：关东十八路诸侯起兵讨董卓，各领兵将在洛阳外围驻扎，平原相刘备带领关、张等人也随北平太守公孙瓒来了。各诸侯共推袁绍为盟主，歃血为盟。会后，首先由长沙太守孙坚为先锋，直抵汜水关①挑战。董卓以华雄为骁骑校尉，迎战孙坚。将孙坚打败，斩其部将祖茂。又下关挑战，连斩关东二将。袁绍叹息说：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄？”言未毕，关羽在阶下大呼而出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”袁绍和袁术因为关羽是马弓手，职位太低，不同意他出战，恐被华雄所笑。关羽说：“如不胜，请斩某头！”曹操支持他出战，教斟上热酒一杯，与关羽饮了上马。关羽说：“酒且斟下，某去便来！”出帐提刀，飞身上马。不大的工夫，关羽便回来了，提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。《演义》还有诗赞之曰： 威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 6. 温酒斩华雄的故事情节是什么 曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落， 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋！” 袁绍认为关羽不过是个马弓手，就生气地说，“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄， 就请砍下我的脑袋。” 曹操听了，十分欣赏，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再去杀敌。”关羽接过酒杯，放在桌上说：“等我回来再喝吧！”说完，提着大刀上马去了。 关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操忙拿起桌上的酒杯递给他，杯中的酒还没凉呢。 7. 求《温酒斩华雄》的解释 哥们， 白话文有啥子意思嘛 要的就是罗老先生的原体才有味儿麻 程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。 坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣 人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。 众人都到，只有 公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折 了许多军士；今者孙文台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。 绍举目遍 视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人？” 瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。” 曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德 乎？”瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。 瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍曰：“既 是汉室宗派，取坐来。” 命坐。备逊谢。 绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。” 玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。 忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太 守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿 往。” 绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。” 众大惊。 太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。” 绍急令出战。潘凤手提大斧上马。 去不多时， 飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。 绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一 人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众 视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍 问何人。 公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。 瓒曰：“跟随刘玄德充马弓 手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹 操急止之曰：“公路息怒。 此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。” 袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。” 操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓 手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。 关公曰：“酒 且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。 众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧 地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地 上。 其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇， 酒尚温时斩华雄。” <2> 正议间，吕布复引兵搦战。 八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。 战不数合，瓒败走。 吕布纵赤兔马赶来。 那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。 傍边一 将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕 布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。 连斗五十余合，不分胜负。云长 见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。 三匹马丁字儿厮杀。战到三十合， 战不倒吕布。 刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。 转灯儿般厮 杀。八路人马，都看得呆了。 吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕 布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。 三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐 掩杀。 吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。古人曾有篇言语，单道着玄德、关、 张三战吕布：“汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。 奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。曹 操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。 议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。温侯吕布世无比，雄 才四海夸英伟。 护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。 龙 驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。 踊出燕人张冀德，手 持蛇矛丈八枪。虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。 酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。青 龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。 马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。枭雄玄德掣双锋，抖 擞天威施勇烈。 三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。 吕 布力穷寻走路，遥望家山拍马还。倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。 顿断绒绦走赤兔，翻 身飞上虎牢关。”三人直赶吕布到关下，看见关上西风飘动青罗伞盖。 张飞大叫：“此必董 卓！追吕布有甚强处？不如先拿董贼，便是斩草除根！”拍马上关，来擒董卓。正是：擒贼 定须擒贼首，奇功端的待奇人。 未知胜负如何，且听下文分解。** <3>公袒下衣袍，伸臂令佗看 视。 佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”公 曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。” 公笑曰：“吾视死如归，有 何惧哉？”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后 以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可 无事。 但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。 公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在。

1、锥处囊中出处于"夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。"。2、锥处囊中，其末立见。挫折也是动力。振作起来，扬鞭策马，用实际行动*自己。3、虽然启元帝一直刻意地压制着明义的风头，但这应了一句老话:"锥处囊中，其末立见。"。4、俗语说:英雄无用武之地;俗语又说;天生我才必有用!命运人生不以物喜，不以己悲，不叹英雄末路，唯信我才谋社稷，筑建生命辉煌美丽，愿生活积极、乐观、自信、幸福永接力，生生不。5、俗语说英雄无用武之地;俗语又说;天生我才必有用!命运人生不以物喜，不以己悲，不叹英雄末路，唯信我才谋社稷，筑建生命辉煌美丽，愿生活积极乐观自信幸福永接力，生生不6、大丈夫处世，当磊磊落落，建不朽于天壤，安能随肉食者老死牖下!纵有才无命，英雄无用武之地，不能流芳百世，亦当自我造命，弄兵潢地，遗耻万年。

1. 翻译一句古文 “愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱 意思是：我惭愧自己没有金日磾那样狠心杀子的先见之明，现在仍然像老牛疼爱小牛犊那样怀念着杨修。 出自南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》。 原文： 子修为曹操所杀，操见彪问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。 译文： 杨修被曹操所杀，曹操见到杨彪问他说：“你怎么瘦弱了？”杨彪回答说：“我惭愧自己没有金日磾那样狠心杀子的先见之明，现在仍然像老牛疼爱小牛犊那样怀念着杨修。”曹操听后十分感动，不免内疚。 扩展资料 《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。 《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》肯定了王道秩序，赞美贤达忠义，鞭挞奸佞邪恶，基本上体现了儒家正统思想观念。其实，这也是它被定为“正史”的根本原因之一。 范晔在编著思想上则更类司马迁，所以，范晔在《后汉书》中，承袭了《史记》中的《滑稽》、《日者》、《龟策》而创制了《独行》、《逸民》、《方术》等类传，并首创了《列女传》以褒美女子中“才行尤高秀者”，打破了以往史书中拘于正统思想而除皇族女性外不为女性立传的禁例等，足见范晔著史书的科学态度和才华胆识，非班固等所能比拟。 《后汉书》所以成为不朽的史学名著，也因为它在编撰上取得了很大成功。 纪传体是一种综合体裁，在这种体裁中如何统筹全局，详略得当地再现史实，是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。 书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。 参考资料来源：百度百科--后汉书 2. 求三篇关于亲情的短篇文言文+翻译 七步成诗 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》 文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。 【译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！"”魏文帝听了深感惭愧。】 孟母三迁 列女志 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 【译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。】 老牛舐犊 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》 子修为曹操所杀，操见彪问曰："公何瘦之甚？"对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱"。”操为之改容谢之。 【译文：儿子杨修被曹操所杀死，（杨彪十分伤心，身子日渐消瘦）曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊？”杨彪叹气说：“我惭愧啊，没有能够像金日磾一样具有先见之明，现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心！”曹操听后。十分感动，不免内疚。 】 3. 语文 写出 老牛舐犊 的出处、释义、近义成语、反义成语、造句 出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？"对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。 "” 释义：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。 近义成语： 舐犊情深 比喻对子女的慈爱。 舐犊之爱 舐：舔。 犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。 比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。 反义成语： 恩断义绝 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊 恨之入骨 形容痛恨到极点。 恨入骨髓 形容痛恨到极点。 深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。 指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。 形容对敌人的深仇大恨。 无情无义 没有一点情义。 形容冷酷无情。 卸磨杀驴 磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。 比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。 一面之交 只见过一面的交情。 比喻交情很浅。 深恶痛绝 指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 4. 关于亲情的文言文 孟母三迁 列女志 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 【译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。】 希望对你有帮助，不懂的可以追问，望及时采纳，谢谢O（∩_∩）O~ 5. 文言文寓言大全 拔苗助长、专心致志、悬梁刺股、望梅止渴、叶公好龙、坐井观天、不可救药 、乘风破浪 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 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一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。 每当望着妈妈筋疲力尽的模样，我想：妈妈太累了，报上说泡脚能驱疲劳，不妨我也来帮妈妈洗洗脚，让她解解乏吧！小时侯，无论我的脚有多脏，妈妈都会帮我洗得干干净净，现在该是我感恩的时候了。 于是，我便做起了为妈妈洗脚的准备工作。 我先烧了一壶开水，拿来洗脚盆与毛巾，把滚烫的开水倒进盆里，又加了些自来水。紧接着，我又往盆中洒了些花露水，热气腾腾的洗脚水中飘散着一股淡淡的清香。 我把一盆洗脚水端到妈妈面前，笑着对妈妈说：“妈妈，洗脚吧！” 妈妈疲惫不堪的面容里显出了惊讶：“你怎么想到要帮妈妈洗脚？” “妈妈，《三字经》里不是有句话说‘香九龄，能温席，孝于亲，所当执"。黄香九岁就能帮父亲温席了，我都十一岁了，难道还不能帮你洗脚吗？” “噢？那可谢谢你了！” “谢什么谢呀，‘谁言寸草心，报得三春晖"，您的恩情，我一辈子也报答不了。 我长这么大，你不知道帮我洗了多少次脚，我这一次算什么！”我说着便帮妈妈脱下鞋和袜子，让妈妈的脚浸入水中。 妈妈的脚冻得通红，显得又瘦又小，脚底有一些又厚又硬的老茧，有好几个指甲灰白灰白的。 我捧着妈妈的脚，从上到下用毛巾小心翼翼地反复搓洗着，并用手捏揉。妈妈的脚经过一番 *** ，渐渐地热了起来，水渐渐凉了，我又加了些热水，继续搓揉着……。 过了一会儿，我把毛巾拧干了，把妈妈的脚擦干净。 爸爸妈妈对我恩重如山，这情、这债，我是永远无法还清的！我只有平时做个有心人，抓住点点滴滴的机会，关心他们，用自己的实际行动来回报他们——常陪老人聊聊天，常帮父母做些家务。 这些情感回报，对于我来说是力所能及的，比起大人们对我的付出，这，显得太单薄、太渺小了。

1. 文言文中的助词作用 文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。 现代语言其实是秉承这古语的发展。所以这一定义同样适用于文言文。 助词分为很多种类： 1、语气助词，是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。比较常用的作用是突出重点和使得语言表达更通顺合理，起到现代文标点符号的作用 2、时态助词，时态助词也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。 3、结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。文言中常见的有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。 2. 文言文中“之”字有一个 结构助词的 的用法,请问什么情况下它是这 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） 3. 古文中之的用法 用法： (1)用作代词，又分为几种情况： 1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。 2〉指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 3〉活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你” (2)用作助词，也分几种情况： 1〉结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间 ，可译为“的”，有的可不译。 2〉结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。可译为“得”。 3〉结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 4〉结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 5〉音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 6〉用在表示间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“·······的时候”。 意思： 1〉到······去。 2〉第三人称代词。他、她、它〔们〕。 3〉指示代词。这、此。 4〉相当于现代汉语中的助词“的”，放在定语和中心语之间。 4. 文言文中的“之”的用法 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 5. 文言文中之的用法 “之”的所有用法： 1.“之”字用作指示代词。如： ①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” ②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ ③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。 ④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如： ①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。 ②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。 ③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。 3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如： ①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。 ⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如； ①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。"”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。 6. 文言文中之的意思和用法 一、施行、进展。 例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。 出处：西汉·戴圣《礼记》 二、出，生出，滋长。 例句：枝茎益大，有所之。 白话译文：枝茎逐渐生长壮大，有所增高。 出处：东汉·许慎《说文》 三、去，到，前往。 例句：吾欲之南海，何如？ 白话译文：我准备到南海去，你觉得怎么样？ 出处：清· 彭端淑《为学一首示子侄》 四、指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们。 例句：郑商人弦高将市于周，遇之。 白话译文：郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖地做买卖，半路上遇到了他们（秦国的部队）。 出处：春秋末年·左丘明《左传·僖公三十二年》 五、之拼音：zhī 释义： 1、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 2、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 3、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 4、代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。 5、代词，这，那：“之二虫，又何知”。 6、虚用，无所指：久而久之。 7、往，到：“吾欲之南海”。 扩展资料 汉字笔画： 相关组词： 1、假之[jiǎ zhī] 假若。 2、之适[zhī shì] 前往；往来。 3、久之[jiǔ zhī] 很久，许久。 4、之卦[zhī guà] 《周易》卦变之称。 5、之往[zhī wǎng] 去；到。 7. 之的用法（在古文） 文言文 之的用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2、“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3、“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

1. 文言文中出现的几个成语 1、文言文 毛遂自荐中出现的2个成语及它在今天的用法 2、文言文 狐假虎威中的寓言故事，后人概括出一个什么成语？意思是什么？ 3、文言文 枯鱼之肆这个故事中，留给我们的一个成语是什么？比喻？ 4、文言文 老马识途中出现的成语是什么？比喻？ 5、文言文 诸葛亮受遗照中，人们历来称赞诸葛亮的成语是什么？ 知道多少就说多少！！！1“毛遂自荐”出自《史记·平原君列传》 原文如下： 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客.1毛遂自荐 máo suí zì jiàn 〖解释〗毛遂自我推荐。 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 〖出处〗《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。 到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 〖示例〗我作~，居然被校长核准了。 这样才勉强捱过难关。 邹韬奋《经历·深挚的友谊》 1鸡鸣狗盗 jī míng gǒu dào 〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。 指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。 另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。 〖示例〗报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等~，遮遮掩掩。 清·文康《儿女英雄传》第二十七回 2狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi 〖解释〗假：借。狐狸假借老虎的威势。 比喻依仗别人的势力欺压人。 〖出处〗《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。 ……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 〖示例〗果然府中来借，怎好不借？只怕被别人~的诓的去，这个却保不得他。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十 3枯鱼之肆 kū yú zhī sì 〖解释〗枯鱼：干鱼；肆：店铺。 卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。 〖出处〗《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。” 〖示例〗使遇他鬼，则纵情冶荡，不出半载，索君于~矣。 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》 4老马识途 lǎo mǎ shí tú 〖解释〗老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。 "乃放老马而随之。遂得道。” 〖示例〗~添病骨，穷猿投树择深枝。 清·黄仲则《立秋后二日》 5鞠躬尽瘁，死而后已 jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ 〖解释〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。 指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力。 2. 文言文中常出现的字及意思 15种虚词的用法： 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。 作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。 （《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。 （《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。 可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。 （《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。 如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。 用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 （《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。 译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。 （《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。 （《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。 可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。 （《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。 如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。 如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。 （《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。 （《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。 例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。 例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。 可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。 一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。 （《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。 （《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。 可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。 只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 （《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。 可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。 "则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。 （《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石。 3. 文言文是什么时候出现的 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。 春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 4. 文言文经常出现的字解释 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾？⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）（11）子言未发而哀乐具乎其前。（12）盖进乎技矣。（13）王变乎色曰。（14）臣之所好者，道也：进乎技矣。（15）依乎天理，批大 ，导大 。（16）以吾一日长乎尔。（乎：比。）（17）摄乎大国之间。（18）异乎三子者之撰。（19）浴乎沂。（20）幽独处乎山中。 ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书 5. 初中语文文言文“于”字意思最好是初中文言文所出现的”于“要有例 初中语文文言文“于”字意思一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语. 1.引进与动作行为有关的处所. ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行. A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“在”，或仍作“于”. 例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语.可译为“在”. 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂.于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“从”“由”“自”等. 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“至”“到”等. 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间. ⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”. 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间.“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语.可译为“到……时”“至”，或仍作“于”. 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“以”“把”等. 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语.不必译出. 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语.可译为“向”. 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“给”，或仍作“于”. 例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系. ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“对”“对于”. 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语.可译为“对”“对于”. 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“跟”“同”“与”等. 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象.一般用以说明异同.“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语.可译为“跟”“与”等. 例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语.可译为“比”. 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“被”. 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语.可译为“为”. 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力. 编辑本段二、连词 连接词或词组，表示并列关系.《尚书》中用得较多.可译为“和”“与”等. 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理. 编辑本段三、助词 1.用于句中，标志宾语前置. 例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化.捍御四国，教化四方. 2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后.使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用. 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3.用于句首，有时并列用于动词前. 例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 编辑本段四、语气词 用于句末，表示疑问语气.可译为“吗”等. 例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》） 编辑本段五、动词 （1） （象形.甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过.本义：超过） （2） 往；去 [go] 之子于归，宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传：“于，往也.” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣.——《书·大诰》 （3） 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶。 6. 为什么中国会出现文言文 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。 “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说，“你吃饭了吗？”。 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 中国在1818年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

1. “之”字的文言文翻译, 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 2. 文言文的翻译 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出人头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 译文：苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”嘉佑二年，参加礼部主持的科考。当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。后参加殿试，中乙科。后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地。”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服。 3. “之”字在古文中的解释 （会意。象艹过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长） 同本义 [grow] 之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。” 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave] 之，适也。——《广雅》 自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。——《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。（“虚”同“墟”）——唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海，何如？——清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之国（前往封地）；之适（前往） 之 zhī 指示人或事物，相当于“这个”“那个” [this;that] 宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》 虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐·柳宗元《三戒》 当分明记之。（之：指共读情景。）——清·袁枚《祭妹文》 为之，则难者亦易矣。（之：代词，指天下事。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them] 郑商人弦高将市于周，遇之。——《左传·僖公三十二年》 又 蹇叔哭之。 巫医乐师百工之人。（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐·韩愈《师说》 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》 之 zhī 的 [of] 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系 谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 开火者，军中发枪之号也。 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章 用于主谓结构之间，取消句子的独立性 吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》 用于实词与介词之间 口之于味，有同耆也。——《孟子》 4. 文言文的“之”字的翻译 〈动〉 1. （会意。象艹过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长） 2. 同本义 [grow] 之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。” 3. 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave] 之，适也。——《广雅》 自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。——《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。（“虚”同“墟”）——唐· 柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》 4. 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之国（前往封地）；之适（前往） 1. 指示人或事物，相当于“这个”“那个” [this;that] 宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》 虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐· 柳宗元《三戒》 当分明记之。（之：指共读情景。）——清· 袁枚《祭妹文》 为之，则难者亦易矣。（之：代词，指天下事。）——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 2. 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去 3. 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them] 郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》 4. 又 蹇叔哭之。 巫医乐师百工之人。（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐· 韩愈《师说》 5. 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面 6. 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》 〈助〉 1. 的 [of] 2. 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系 谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 开火者，军中发枪之号也。 3. 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章 4. 用于主谓结构之间，取消句子的独立性 吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》 5. 用于实词与介词之间 口之于味，有同耆也。——《孟子》 〈形〉 1. 具有字母S的形状的，“之”字形 [zigzag]。如：之江（江流曲折如“之”字者）；之字路（曲折如“之”字形的路） 5. "之"字在文言文中有哪些意思 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。 "之"字在文言文中用法： 1、“之”作代词用 (1)执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） (2)名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》） 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”（他们）。作宾语或兼语，不作主语。 2、“之”作动词用 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的 “之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 3、“之”作助词用 (1)“之”作结构助词“的”解。 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） 关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） 结构助词，定语的标志。当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。 (2)“之”用于主谓之间，不译。 徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） 结构助词。当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。 (3)“之”起调节音节作用，不译。 辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》） 音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 扩展资料： "之"常见含义： 1、到，往。【现代汉语解释】 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 3、指示代词，这。 4、活用为第一人称，我。 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。 6、结构助词，相当于“的”。 7、结构助词，宾语前置的标志。 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

1. 小学阶段出现的文言文 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援（yuan）弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。（选自《孟子·告子》） 郑人买履 郑人有欲购买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 舍生取义 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通"避"，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 2. 文言文中出现的几个成语 1、文言文 毛遂自荐中出现的2个成语及它在今天的用法 2、文言文 狐假虎威中的寓言故事，后人概括出一个什么成语？意思是什么？ 3、文言文 枯鱼之肆这个故事中，留给我们的一个成语是什么？比喻？ 4、文言文 老马识途中出现的成语是什么？比喻？ 5、文言文 诸葛亮受遗照中，人们历来称赞诸葛亮的成语是什么？ 知道多少就说多少！！！1“毛遂自荐”出自《史记·平原君列传》 原文如下： 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客.1毛遂自荐 máo suí zì jiàn 〖解释〗毛遂自我推荐。 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 〖出处〗《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。 到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 〖示例〗我作~，居然被校长核准了。 这样才勉强捱过难关。 邹韬奋《经历·深挚的友谊》 1鸡鸣狗盗 jī míng gǒu dào 〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。 指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。 另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。 〖示例〗报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等~，遮遮掩掩。 清·文康《儿女英雄传》第二十七回 2狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi 〖解释〗假：借。狐狸假借老虎的威势。 比喻依仗别人的势力欺压人。 〖出处〗《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。 ……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 〖示例〗果然府中来借，怎好不借？只怕被别人~的诓的去，这个却保不得他。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十 3枯鱼之肆 kū yú zhī sì 〖解释〗枯鱼：干鱼；肆：店铺。 卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。 〖出处〗《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。” 〖示例〗使遇他鬼，则纵情冶荡，不出半载，索君于~矣。 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》 4老马识途 lǎo mǎ shí tú 〖解释〗老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。 "乃放老马而随之。遂得道。” 〖示例〗~添病骨，穷猿投树择深枝。 清·黄仲则《立秋后二日》 5鞠躬尽瘁，死而后已 jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ 〖解释〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。 指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力。 3. 标点符号是从什么时候才出现的（古文无标点） 古时候写文章是没有标点符号的，读起来很吃力，甚至产生误解.到了汉朝才发明了“句读”符号.语意完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停顿的一段为“读”（念，相当于现在的逗号）.宋朝使用“.”，“，”来表示句读.明代才出现了人名号和地名号.这些就是我国最早的标点符号.1919年国语统一筹图备会在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，规定了12种符号，由当时教育部颁布全国.建国后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》.从此，标点符号才趋于完善，有了统一的用法.1990年4月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署修订颁布了《标点符号用法》，对标点符号及其用法又作了新的规定和说明.。 4. 文言文经常出现的字解释 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾？⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）（11）子言未发而哀乐具乎其前。（12）盖进乎技矣。（13）王变乎色曰。（14）臣之所好者，道也：进乎技矣。（15）依乎天理，批大 ，导大 。（16）以吾一日长乎尔。（乎：比。）（17）摄乎大国之间。（18）异乎三子者之撰。（19）浴乎沂。（20）幽独处乎山中。 ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书 5. 文言文中常出现的字及意思 15种虚词的用法： 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。 作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。 （《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。 （《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。 可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。 （《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。 如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。 用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 （《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。 译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。 （《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。 （《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。 可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。 （《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。 如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。 如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。 （《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。 （《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。 例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。 例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。 可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。 一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。 （《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。 （《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。 可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。 只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 （《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。 可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。 "则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。 （《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石。 6. 【初中语文文言文“于”字意思最好是初中文言文所出现的”于“要有 初中语文文言文“于”字意思一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语. 1.引进与动作行为有关的处所. ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行. A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“在”，或仍作“于”. 例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语.可译为“在”. 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂.于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“从”“由”“自”等. 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“至”“到”等. 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间. ⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”. 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间.“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语.可译为“到……时”“至”，或仍作“于”. 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“以”“把”等. 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语.不必译出. 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语.可译为“向”. 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“给”，或仍作“于”. 例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系. ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“对”“对于”. 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语.可译为“对”“对于”. 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“跟”“同”“与”等. 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象.一般用以说明异同.“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语.可译为“跟”“与”等. 例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语.可译为“比”. 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“被”. 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语.可译为“为”. 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力. 编辑本段二、连词 连接词或词组，表示并列关系.《尚书》中用得较多.可译为“和”“与”等. 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理. 编辑本段三、助词 1.用于句中，标志宾语前置. 例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化.捍御四国，教化四方. 2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后.使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用. 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3.用于句首，有时并列用于动词前. 例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 编辑本段四、语气词 用于句末，表示疑问语气.可译为“吗”等. 例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》） 编辑本段五、动词 （1） （象形.甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过.本义：超过） （2） 往；去 [go] 之子于归，宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传：“于，往也.” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣.——《书·大诰》 （3） 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶。

1. 涸辙之鲋的文言文 【原文】 庄周①家贫，故②往贷粟③于监河侯。监河侯④曰：“诺⑤！我将得邑金⑥，将贷子⑦三百金，可乎？”庄周忿然⑧作色⑨，曰“周昨来，有中道⑩而呼者，周顾（11）视 ， 车辙（12）中有鲋鱼（13）焉（14）。周问之曰："鲋鱼来，子何为（15）者耶（16）？"对曰：‘我，东海之波臣（17）也。君岂有（18）斗升之水而活（19）我哉？"周曰：‘诺，我且（20）南游（21）吴 、越之王（22），激（23）西江之水而迎子，可乎？"鲋鱼忿然作色曰："吾失 吾 常（24）与，我无所处（25）。吾得斗升之水然（26）活耳。君乃言此，曾（27）不如早索（28）我于枯鱼之肆（29）(30)!"”。 【翻译】 庄子家里贫穷，所以向监河侯借粮米。 监河侯说：“可以，我马上要收到封邑中的收入，借给你300两金子，好吗？” 庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？"鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命吗？"我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？"鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！"” 【注释】 (1)庄周：庄子的姓名，战国时宋国人。 (2)故：因此，所以。 (3)贷粟（sù）：借粮。：谷子，去皮后称为小米。这里泛指粮食。贷：借。 (4)监河侯：即魏文侯。也有人认为是作者假托的人物。 (5)诺（nuò）：答应的声音，表示同意。 (6)邑金：封建统治者在自己的封地里剥削得来的收入。邑：古代贵族受封的领地。 (7)子：您，对人的尊称，多指男子。 (8)忿（fèn）然：生气的样子。 (9)作色：脸上现出怒色。作：发作，发出。 (10)中道：道中，半路上。 (11)顾视：回头看。顾：回头。 (12)辙（zhé）：车轮在地上碾出的痕迹。 (13)鲋（fù）鱼：鲫鱼。 (14)焉：在那里。 (15)何为：做什么。 (16) 耶（音‘yé"）：疑问语气词，相当干现代汉语的“吗”“呢”。 (17)波臣：海神的臣子。 (18)岂有：有没有。 (19)活：使……活。 (20)且：将要。 (21)游：劝说，游说。 (22)吴越之王：吴：周代诸侯国，国都在今江苏省苏州市。越：周代诸侯国，国都在今浙江省绍兴市。 (23)激：引（水）。遏阻水势，使它急流。 (24)常与：老朋友。这里指鱼所赖以生存的水。 (25)处：居住、存身的地方。 (26)然：则，就。 (27)曾（céng）：还，简直。 (28)索：寻找。 (29)枯鱼之肆：卖鱼干的铺子。肆：店铺。 (30)曾不如早索我于枯鱼之肆：简直不如早些到卖鱼干的铺子里找我！ (31)肆：店铺 (32)涸：干涸 2. 毛遂自荐文言文 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、解释加点字1.可取（能选到） 2.见（显露出来） 3.使（假如） 二、翻译句子 1. 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！ 三、锥处囊中、脱颖而出都出自这篇文章。前者比喻才智的人终能显露头角不会长久被埋没，后者比喻人的才能全部显现出来。 四、不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 3. 曹植聪慧的文言文翻译 原文： 曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。 译文： 曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异 4. 初中文言文翻译——《越俎代庖》 ①尧：我国历史上传说时代的圣明君主。许由：古代传说中的高士，宇仲武，隐于箕山。相传尧要让天下给他，他自命高洁而不受。②爝（jué）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。 ③时雨：按时令季节及时降下的雨。 ④浸灌：灌溉。 ⑤泽：润泽。 ⑥劳：这里含有徒劳的意思。 ⑦立：位，在位。 ⑧尸：庙中的神主，这里用其空居其位，虚有其名之义。 ⑨缺然：不足的样子。 ⑩致：给与。 (11)子：对人的尊称。 (12)宾：次要的、派生的东西。 (13)鹪鹩（jiāoliáo）：一种善于筑巢的小鸟。 (14)偃鼠：鼹鼠。 (15)休：止，这里是算了的意思。 (16)为：句末疑问语气词。 (17)庖人：厨师。 (18)尸祝：祭祀时主持祭祀的人。樽：酒器。俎：盛肉的器皿。“樽俎”这里代指各种厨事。成语“越俎代庖”出于此。 尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名"是‘实"所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！” 这里有更多：/f?kz=225812311 5. 急救~~ 参考译文：陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。 满意请采纳 6. 请把这文言文翻译成中文 黄盖，字公覆，是零陵郡泉陵人[西汉武帝元鼎六年（前111年）置零陵郡，泉陵侯国属零陵郡管辖]。是原南阳太守黄子廉的后人，一些黄氏后人与家族分离，从黄盖祖父辈迁徙到零陵郡，就在此地安家。黄盖年少时成为孤儿，遭受了凶险苦难，艰辛困苦全都尝受到了。然而他胸怀壮志，虽然处于贫困卑贱之中，不将自己等同于普通平庸之人，经常在背柴的空闲时间，学习写奏疏，谈论战事。起初当了郡吏，被举荐为孝廉，被征调到三公官署。孙坚率领义军，黄盖跟从着孙坚。孙坚在南部打败山贼，在北部击退董卓，授予黄盖别部司马一职。孙坚死后，黄盖追随孙策和孙权，穿着战甲与敌交战，踏着兵刃攻城。 那些山越地区不够顺从，有遭受侵犯的郡县，就任用黄盖为郡县守卫长官。石城县官吏，特别难以检查管理，黄盖于是安排两掾官员，分别主管诸曹官员。黄盖训诫道：“郡县长官这个人道德不好（没有高尚的品德），只会凭借武功的高强来作官（作为当官的要旨），而不会凭借文职官吏而著称。如今贼寇没有平定，还有行军作战的要务，郡县长官全都把官府文书委派给两掾官员，两掾官员应当检察管理诸曹官员，纠正揭发他们的错误。两掾所安排的工作，事情已安排好，各部门接手了工作，如若有奸诈欺瞒的情况，最终不会施以鞭杖的刑罚，应该各自竭尽心思，不要成为先犯错误之人。”最初大家都惧怕黄盖的威严，早晚谨守其职，时间长了，掾曹官员认为黄盖不审查文书，渐渐地包容了一些人的事情。黄盖也嫌弃外边懈怠，时而会有所察看，各在两掾中检察到不遵从法令的一些事情。于是把诸掾官员全都请来，赐给酒食，趁机说出事情责问他们。两掾官员无话可说，都叩头请罪。黄盖说：“先前已经警告你们，最终不会施以鞭杖之刑罚，不是欺骗你们的。”于是杀掉了这些不守法的官员。石城县内全都震惊战栗。后来转任春谷长，寻阳县令。共镇守九所郡县，所在之县都平安稳定。又迁任丹杨都尉，压制强势扶助弱势（之人），山越之地归顺依附于他。 黄盖容貌姿态威严刚毅，善于抚养百姓，每有征讨，士卒们都争先恐后。建安年中，跟随周瑜到赤壁拒防曹操，建议献策进行火攻。在赤壁之战中，黄盖被流箭射中，当时堕入寒冷的江水之中，被吴军士兵救起，没人知道他是黄盖，安置在一旁的床榻上。黄盖自己勉强大声呼叫韩当，韩当（正好）听到了，说：“这是黄公覆的声音哪。”向着黄盖落下了眼泪，解去换掉黄盖的外衣，黄盖于是得以生还。后被授予武锋中郎将之职。武陵郡的蛮夷之族造反叛乱，攻打东吴城池，于是把黄盖派为武陵太守。当时武陵郡兵只有五百人，黄盖自认不能匹敌，于是打开城门，蛮夷之叛贼有一半进入城门，于是攻击叛贼，杀死几百个敌人，剩余的全都四处逃奔，都回到所住之地。后来又讨伐诛杀了叛贼首领，赦免了归附者。从春到夏，反叛乱党都平定了，那些偏远的巴、醴、由、诞等地的侯君长，全改变节操，进献礼物请求觐见，郡内于是清净稳定了。后来长沙益阳县被山贼攻打，黄盖又评定讨伐。被加封为偏将军，染病死于官任上。 黄盖当官很有魄力，事务绝无延留滞后的，吴国之人很是思念他，又画出黄盖像，建立祠堂一年四季祭祀他。等到孙权登基，追加他的功劳，赐给他的儿子黄柄关内侯的爵位。

1、原文：秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。2、译文：秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

1、原文： 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。 2、译文： 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

毛遂自荐意思是比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。出自《史记·平原君列传》。以下是我整理的毛遂自荐文言文翻译及主人公简介。 毛遂自荐原文 秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？“毛遂曰：”三年于此矣。“ 平原君曰：”夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。 既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。 毛遂自荐的翻译 秦军攻击赵军，大敌当前，赵国形势万分危急，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！” 平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！” 毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，楚王见毛遂那么勇敢，没有呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。 毛遂简介 毛遂，年轻时游赵国，为赵国公子平原君赵胜门下的食客，在平原君门下三年没有名声，不被人所知。江南毛氏始祖毛宝是毛遂的第三十世孙，毛遂是毛伯郑的第二十二世孙，毛姓因姬郑封毛国而得姓，毛国的封地在今河南原阳县。因此，原阳不仅是名人毛遂的故里，还是毛姓的发源地。

　　毛遂自荐比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。下面是我整理的毛遂自荐的文言文翻译，希望对大家有帮助！ 　　 毛遂自荐原文： 　　秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰："使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。"得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰："遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。"平原君曰："先生处胜之门下几年于此矣？"毛遂曰："三年于此矣。"平原君曰："夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。"毛遂曰："臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。"平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 　　毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰："先生上。"毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰："从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？"楚王谓平原君曰："客何为者也？"平原君曰："是胜之舍人也。"楚王叱曰："胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！"毛遂按剑而前曰："王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？"楚王曰："唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。"毛遂曰："从定乎？"楚王曰："定矣。"毛遂谓楚王之左右曰："取鸡狗马之血来。"毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰："王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。"遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰："公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。" 　　平原君已定从而归，归至于赵，曰："胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。"遂以为上客。 　　 毛遂自荐翻译： 　　秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订"合纵"的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说："假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用"歃血"的方式，也一定要"合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。"平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说："毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订"合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！"平原君说："先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？"毛遂说："到现在（有）三年了。"平原君说："贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！"毛遂说："我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。"平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 　　毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判"合纵"的盟约，（反复）说明"合纵"的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说："先生上去！"毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说："合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论"合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？"楚王对平原君说："这个人是干什么的？"平原君说："这是（我）赵胜的舍人。"楚王怒斥道："为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？"毛遂手握剑柄上前说道："大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的"资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。"合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？"楚王说："是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立"合纵"盟约。"毛遂问："合纵"盟约决定了吗？"楚王说："决定了。"于是，毛遂对楚王左右的人说："取鸡、狗和马的血来："毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说："大王应当歃血来签订"合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。"于是毛遂在宫殿上签定了"合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说："先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。" 　　平原君签订"合纵"盟约之后归来，回到赵国，说："赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。"于是把毛遂作为上等宾客对待。

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客

《毛遂自荐》文言文翻译：秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订合纵的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用歃血的方式，也一定要合纵盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订合纵盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！平原君说：先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？毛遂说：到现在（有）三年了。平原君说：贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！毛遂说：我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判合纵的盟约，（反复）说明合纵的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：先生上去！毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：合纵的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论合纵，日到中天还不能决断，（这是）为什么？楚王对平原君说：这个人是干什么的？平原君说：这是（我）赵胜的舍人。楚王怒斥道：为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？毛遂手握剑柄上前说道：大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。合纵这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？楚王说：是，是！实在像先生说的，谨以我们的社稷来订立合纵盟约。毛遂问：合纵盟约决定了吗？楚王说：决定了。于是，毛遂对楚王左右的人说：取鸡、狗和马的血来：毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：大王应当歃血来签订合纵的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。于是毛遂在宫殿上签定了合纵盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。平原君签订合纵盟约之后归来，回到赵国，说：赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。于是把毛遂作为上等宾客对待。毛遂自荐和自告奋勇的区别：（1）“毛遂自荐”偏重在自我推荐；“自告奋勇”偏重在主动提出。（2）“毛遂自荐”多用于比较重大的事情上；“自告奋勇”多用于一般的事情上。“自告奋勇”多指在一般人不愿意做或还没有提出由谁去做的情况下，主动提出；“毛遂自荐”也用于寻求职业时的自我举荐（介绍）。（3）“毛遂自荐”运用的背景，是对方对自己在某方面的才能毫无了解，或对自己担任某项工作是否合适有所怀疑。没有这样的背景，一般就用“自告奋勇”。（4）“自告奋勇”多用作谓语和状语，而且用作谓语时，后面往往另有动词，配合；“毛遂自荐”的句法功能就比较多。

原文：赵王使平原君救于楚，平原君约其门下食客文武具备者二十人与之俱，得十九人，余无可取者，毛遂自荐与平原君，平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见，今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”翻译：赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧!”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀!假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢!”

在日常学习、工作或生活中，大家一定避免不了阅读课文，阅读有利于提升我们的文学素养，以下是我为大家收集的毛遂自荐文言文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 毛遂自荐 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。 毛遂自荐文言文翻译 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，而处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，而整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，而到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”而楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下都不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，而这并不是为了赵国呀。我的"君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“而先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的队伍。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。 作者简介 司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

1. 毛遂自荐 文言文答案 赵王使平原君求救于楚①，平原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵③，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 导读：毛遂“自荐”并且在出使中建立奇功，从此流传于后世，被人津津乐道。但“自荐”也需要能力、自信和对国家的一腔热诚，盲目的“自荐”则是行不通的。 注释：①“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时（前258年），秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。②文武备具：犹言文武全才。③称诵：称颂。 精练： 一、解释加点的词 1.余无可取者（ ） 2.其末立见（ ） 3.毛遂自荐于平原君（ ） 4.使遂蚤得处囊中（ ） 二、翻译 1.赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱。 2.使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。 三、成语_____、_____都出自这篇文章。前者比喻_______，后者比喻_____________________。 四、你如何看待毛遂“自荐”？ 【参考译文和答案】 96.毛遂自荐 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、1.剩下的 2.尖端 3.向 4.通“早” 二、1.赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿！ 三、毛遂自荐 脱颖而出 自己推荐自己 人的才能全部表现出来 四、①人要善于把握机会展现自己的才能。 ②这也是自信的表现。 2. 毛遂自荐 文言文答案 赵王使平原君求救于楚①，平原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵③，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 导读：毛遂“自荐”并且在出使中建立奇功，从此流传于后世，被人津津乐道。但“自荐”也需要能力、自信和对国家的一腔热诚，盲目的“自荐”则是行不通的。 注释：①“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时（前258年），秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。②文武备具：犹言文武全才。③称诵：称颂。 精练： 一、解释加点的词 1.余无可取者（ ） 2.其末立见（ ） 3.毛遂自荐于平原君（ ） 4.使遂蚤得处囊中（ ） 二、翻译 1.赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱。 2.使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。 三、成语_____、_____都出自这篇文章。前者比喻_______，后者比喻_____________________。 四、你如何看待毛遂“自荐”？ 【参考译文和答案】 96.毛遂自荐 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、1.剩下的 2.尖端 3.向 4.通“早” 二、1.赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿！ 三、毛遂自荐 脱颖而出 自己推荐自己 人的才能全部表现出来 四、①人要善于把握机会展现自己的才能。 ②这也是自信的表现。 3. 《毛遂自荐》这篇文言文的翻译 毛遂自荐》的译文： 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待 4. 文言文毛遂自荐原文和加点字解释和问题答案 毛遂自荐 【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。 门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。 今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。 现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。 这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却。 5. 毛遂自荐文言文阅读答案 毛遂为什么能勇于自荐 首先他确有真才实学，这是他勇于自荐的基础。 从他到楚国后的表现和最终使问题得到圆满解决就可以看到这一点。其次，对自己充满信心。 他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己平庸。再次，他对入选的十九人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。 原文秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。 文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。” 得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。 今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。” 平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。 先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。 使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。 十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。 平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。” 毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。” 楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。 吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。 以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。 此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。 吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。” 毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。” 遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。 公等录录，所谓因人成事者也。”平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。 胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。” 遂以为上客。

1. 《毛遂自荐》中所有从的读音 1、原文：《史记·卷七六·平原君虞卿列传》 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。 先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 2、解释：文中第一处“合从于楚”、第二处“将合从于楚”、第三处“于楚合从”、第四处“从之利害”、第五处“日出而言从”等等以至文末中的“从”是通假字，通“纵”，所以读音都是：zòng3、译文：秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且。 2. 文言文 毛遂自荐的成语 毛遂自荐 锥处囊中 毛遂自荐 （拼音：máo suí zì jiàn） 出处： 《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 典故： 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 锥处囊中 （拼音：zhuī chǔ náng zhōng） 出处： 《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。” 典故： 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

赵王派遣平原君请求救兵，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，向平原君自我推荐。平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”简介毛遂自告奋勇争取机会跟随平原君出使，到达楚国后展现出超于他人的聪明才智，迫使楚王出兵救援赵国。成语告诉人们，有才能还需要有机会施展，真正有才能的人是不会浪费自己的本领的。即使别人不给提供机会，也要主动出击，创造机会。一旦机遇成熟，无需等待他人的推荐。羞羞答答，畏缩不前，只会在碌碌无为中泯灭自己才华和本领。

1、秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在像先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”2、平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

1. 毛遂自荐文言文 原文 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀。 2. 毛遂自荐遂怎么读 毛遂自荐遂的拼音是suì 毛遂自荐 máo suì zì jiàn [释义] 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。 [语出] 《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。"” [正音] 遂；不能读作“suí”。 [辨形] 遂；不能写作“逐”。 [近义] 自告奋勇 [反义] 自惭形秽 [用法] 作宾语时；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之类的动词后面。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ~与“自告奋勇”有别：~有自我推荐的意思；“自告奋勇”则含有自己主动承担某件事的意思。 [例句] 在竞选会上；小明~当班长。 [成语故事] 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 3. “毛遂自荐”出自文言文的翻译 编辑本段【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 编辑本段【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土。 4. 毛遂自荐遂怎么读 毛遂自荐遂的拼音是suì 毛遂自荐 máo suì zì jiàn [释义] 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。 毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。 [语出] 《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。 "” [正音] 遂；不能读作“suí”。 [辨形] 遂；不能写作“逐”。 [近义] 自告奋勇 [反义] 自惭形秽 [用法] 作宾语时；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之类的动词后面。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ~与“自告奋勇”有别：~有自我推荐的意思；“自告奋勇”则含有自己主动承担某件事的意思。 [例句] 在竞选会上；小明~当班长。 [成语故事] 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。 秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。 平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。 他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。 毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。 毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。 不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。 平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 5. 毛遂自荐的文言文意思 毛遂自荐 【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。 门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。 今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。 现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。 这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却。

1. 求 毛遂自荐 文言文的一些知识 1. 通假字 合从于楚 通“纵” 其末立见 通“现” 使遂蚤得处囊中 通“早” 王之命县于遂手 通“悬” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王 通“捧” 公等录录 通“碌” 2. 古今异义 先生不能 古义：没有才能 今义：不能够 从之利害 古义：好处 今义：好处和害处 王之所以叱遂者 古义：……的原因 今义：表因果的连词 今楚地方五千里 古义：土地方圆 今义：某一区域 遂以为上客 古义：以（之）为 今义：认为 3. 一词多义 ⑴之：①秦之围邯郸 用在主谓之间取消句子独立性（助词） ②先生处胜之门下几年于此矣 的（助词） ③日出而言之 这件事（代词） ⑵使：①赵使平原君求救 派（动词） ②使文能取胜，则善矣 假使（假设连词） ⑶于：①合从于楚 跟（介词） ②则歃血于华屋之下 在（介词） ③取于食客门下足矣 从（介词） ④自赞于平原君 向（介词） ⑤先生处胜之门下几年于此矣 到（介词） ⑥而使赵重于九鼎大吕 比（介词） ⑷备：①约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 齐备（动词） ②愿君即以遂备员而行矣 充数（动词） ⑸乃：①臣乃今日请处囊中耳 只是（副词） ②乃颖脱而出 就（副词） ⑹而：①十九人相与目笑之而未废也 但是（转折连词） ②日出而言之 修饰关系连词 ③吾乃与而君言 你的（代词） ④毛遂左手持盘血而右手招十九人 并列连词 ⑺以：①愿君即以遂备员而行矣 拿（介词） ②以楚国之众也 凭借（介词） ③兴师以与楚战 来（目的连词） ④率数万之众 几（数词） ⑤寡者百数 计算（动词） 4. 词类活用 门下有毛遂者，前 走上前（名词活用作动词） 毛遂按剑而前 走上前（名词活用作动词） 且遂闻汤以七十里之地王天下 称王（名词活用作动词） 此霸王之资也 称王称霸（名词活用作动词） 乃颖脱而出 像禾穗的芒（名词做状语） 十九人相与目笑之而未废也。 用眼睛（名词做状语） 文王以百里之壤而臣诸侯 使……称臣（使动用法） 5. 特殊句式 约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 （定语后置） 客何为者也 （宾语前置） 汝何为者也 （宾语前置） 此霸王之资也 （判断句） 白起，小竖子耳 （判断句） 2. 毛遂自荐文言文 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、解释加点字1.可取（能选到） 2.见（显露出来） 3.使（假如） 二、翻译句子 1. 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！ 三、锥处囊中、脱颖而出都出自这篇文章。前者比喻才智的人终能显露头角不会长久被埋没，后者比喻人的才能全部显现出来。 四、不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 3. 毛遂自荐文言文 一 1.其余的 2、尖梢、尖端 3向 4.通 “早” 二 1赵使平原君向楚国求救，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 2、如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。 三 锥处囊中 毛遂自荐 比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 四 不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 人们赞颂毛遂遇事机敏应变的才智，也歌颂他自告奋勇的精神。毛遂有把握机遇的本领，让机遇之神垂青自己的才能，从而使自己的大智大勇不失时机地得到充分发挥。如果他不能主动出击，及时把握机遇，那么，他即便怀有旷世之才也只好永处“囊中”了。人的才能，具备完成某种工作能力，只是人才的一种潜在能力，而能把握住时机，不失时机，就要对社会生活有深刻的洞察，掌握并能解决人际之间的关系，因此，就人才的才能来看，它是才能的一种表现形式，而一旦这种才能产生效应，那种潜在的，具备完成某项事业能力的发挥，才能得到“天时、地利、人和”的支撑，从而走向成功之路。 4. 求 毛遂自荐 文言文的一些知识 1. 通假字合从于楚 通“纵”其末立见 通“现”使遂蚤得处囊中 通“早”王之命县于遂手 通“悬”毛遂奉铜盘而跪进之楚王 通“捧”公等录录 通“碌”2. 古今异义先生不能 古义：没有才能 今义：不能够从之利害 古义：好处 今义：好处和害处王之所以叱遂者 古义：……的原因 今义：表因果的连词今楚地方五千里 古义：土地方圆 今义：某一区域遂以为上客 古义：以（之）为 今义：认为3. 一词多义⑴之：①秦之围邯郸 用在主谓之间取消句子独立性（助词） ②先生处胜之门下几年于此矣 的（助词） ③日出而言之 这件事（代词）⑵使：①赵使平原君求救 派（动词） ②使文能取胜，则善矣 假使（假设连词）⑶于：①合从于楚 跟（介词） ②则歃血于华屋之下 在（介词） ③取于食客门下足矣 从（介词） ④自赞于平原君 向（介词） ⑤先生处胜之门下几年于此矣 到（介词） ⑥而使赵重于九鼎大吕 比（介词）⑷备：①约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 齐备（动词） ②愿君即以遂备员而行矣 充数（动词）⑸乃：①臣乃今日请处囊中耳 只是（副词） ②乃颖脱而出 就（副词）⑹而：①十九人相与目笑之而未废也 但是（转折连词） ②日出而言之 修饰关系连词 ③吾乃与而君言 你的（代词） ④毛遂左手持盘血而右手招十九人 并列连词⑺以：①愿君即以遂备员而行矣 拿（介词） ②以楚国之众也 凭借（介词） ③兴师以与楚战 来（目的连词） ④率数万之众 几（数词） ⑤寡者百数 计算（动词）4. 词类活用门下有毛遂者，前 走上前（名词活用作动词）毛遂按剑而前 走上前（名词活用作动词）且遂闻汤以七十里之地王天下 称王（名词活用作动词）此霸王之资也 称王称霸（名词活用作动词）乃颖脱而出 像禾穗的芒（名词做状语）十九人相与目笑之而未废也。 用眼睛（名词做状语） 文王以百里之壤而臣诸侯 使……称臣（使动用法） 5. 特殊句式约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 （定语后置）客何为者也 （宾语前置）汝何为者也 （宾语前置）此霸王之资也 （判断句）白起，小竖子耳 （判断句）。 5. 毛遂自荐文言文翻译 赵王派遣平原君请求救兵，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，向平原君自我推荐。 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 6. 毛遂自荐的文言文意思 毛遂自荐 【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。 门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。 今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。 现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。 今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。 这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却。

1. 翻译文言文《毛遂自荐》 毛遂自荐》的译文： 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵"这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵"盟约。”毛遂问：“合纵"盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵"的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵"盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。 2. 毛遂自荐文言文 一 1.其余的 2、尖梢、尖端 3向 4.通 “早” 二 1赵使平原君向楚国求救，平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 2、如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。 三 锥处囊中 毛遂自荐 比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 四 不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 人们赞颂毛遂遇事机敏应变的才智，也歌颂他自告奋勇的精神。毛遂有把握机遇的本领，让机遇之神垂青自己的才能，从而使自己的大智大勇不失时机地得到充分发挥。如果他不能主动出击，及时把握机遇，那么，他即便怀有旷世之才也只好永处“囊中”了。人的才能，具备完成某种工作能力，只是人才的一种潜在能力，而能把握住时机，不失时机，就要对社会生活有深刻的洞察，掌握并能解决人际之间的关系，因此，就人才的才能来看，它是才能的一种表现形式，而一旦这种才能产生效应，那种潜在的，具备完成某项事业能力的发挥，才能得到“天时、地利、人和”的支撑，从而走向成功之路。 3. 毛遂自荐文言文翻译 急 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。 平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。 随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。 门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。” 平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。 先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。” 4. 毛遂自荐文言文 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、解释加点字1.可取（能选到） 2.见（显露出来） 3.使（假如） 二、翻译句子 1. 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！ 三、锥处囊中、脱颖而出都出自这篇文章。前者比喻才智的人终能显露头角不会长久被埋没，后者比喻人的才能全部显现出来。 四、不要总是等着别人去推荐，只要有才干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。 5. 毛遂自荐文言文 原文 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀。 6. 毛遂自荐 文言文答案 赵王使平原君求救于楚①，平原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵③，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 导读：毛遂“自荐”并且在出使中建立奇功，从此流传于后世，被人津津乐道。但“自荐”也需要能力、自信和对国家的一腔热诚，盲目的“自荐”则是行不通的。 注释：①“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时（前258年），秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。②文武备具：犹言文武全才。③称诵：称颂。 精练： 一、解释加点的词 1.余无可取者（ ） 2.其末立见（ ） 3.毛遂自荐于平原君（ ） 4.使遂蚤得处囊中（ ） 二、翻译 1.赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱。 2.使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。 三、成语_____、_____都出自这篇文章。前者比喻_______，后者比喻_____________________。 四、你如何看待毛遂“自荐”？ 【参考译文和答案】 96.毛遂自荐 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 一、1.剩下的 2.尖端 3.向 4.通“早” 二、1.赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。 2.假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿！ 三、毛遂自荐 脱颖而出 自己推荐自己 人的才能全部表现出来 四、①人要善于把握机会展现自己的才能。 ②这也是自信的表现。 7. 文言文自我介绍怎么写 XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！ 不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家u2022春u2022秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。 闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。 观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。 （我认为最后一段不用翻了，直接说就行了） 8. 课外文言文：毛遂自荐 好与不好，要看具体的情况。在毛遂的那种情况下，毛遂自荐应该是好的，因为在那种危机之时，大丈夫就应该敢为天下先，国家兴亡，匹夫有责。既然自己有拯救危难的能力，就应该为了大局，勇敢自荐，义不容辞。 但在斗争比较激烈的官场中，上有皇帝，下有文臣，就不应该太锋芒毕露。即使自己有要自荐的想法，也不要表现太直接。杨修就是一个典型。可反过来，如今的社会，人就应该为自己创造机会。抓住就可能会出人头地。否则，可能永远会成为一块永不被人发现的金子。古语云：“君子疾夫舍曰，为之而必为之辞”。要做就要勇敢的做。 总之，就是要自己视具体的情况而为之。要客观的看待。 不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。伯乐不常有 9. “毛遂自荐”出自文言文的翻译 编辑本段【原文】 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 编辑本段【译文】 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土。