求经典散文或散文佳句

一段女子现场用时6分钟背诵《滕王阁序》全文获得一张免费门票的视频引发关注，也引发了更多人重温《滕王阁序》的兴致

姑苏行。根据瞿弦和版滕王阁序朗诵资料查询显示，该作品的背景音乐是竹笛名曲姑苏行，曲风婉转清亮。滕王阁，位于江西省南昌市东湖区，地处赣江东岸，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。

滕王指的是唐朝贞观年间的李元婴，也是太宗李世民的兄弟，是他的二十二弟。李世民登基四年后这位小弟弟出生了，他热衷于诗书文艺，对治国领域没有表现出太大的兴趣，在宫廷中学习了很多曲艺画艺。因此李世民没有对他有什么戒备。在李元婴九岁时，就封他去了山东的滕州，得了封地的赋税封了王。在待在滕州的这十年多间，他为了搞艺术文化，大肆铺张浪费，征用民力修了很多形象工程以供艺术欣赏。其中就有第一座滕王阁，不过现在已经年久被毁。当时的唐朝思想开放、民风健朗，魏征劝谏的精神广受推崇，皇帝的言行受到大臣和民众的监督，王族自然也不例外，那时的唐朝被后世称为盛唐民主程度相对较高。在这样的背景下，李元婴的横征暴敛铺张浪费使新即位的侄子李治很难办。在多次听闻滕州民众对滕王的不满后，不得已将自己的堂叔转调苏州，以平息民愤。李元婴到了苏州了，也不给他封王了，李治让他做了刺史。刺史是一地的行政长官，是要做事的，要管理地方的，比之前的滕州王爷多了一封治理的职责。骄奢淫逸不喜政治的李元婴自然是干不好的，他仍然不改旧习沉醉于曲艺诗书之中，搞得苏州一团乱糟。李治无奈再次将他遣去洪州（江西南昌）。这次去往洪州做的是都督，我们的滕王依旧没有反思，很快就发现洪州的风景秀美。感叹之余决定再修一座高楼，公元653年，他召集了各路能工巧匠建筑能手修建起了一座江滨高楼——滕王阁。这座洪州的滕王阁坐落于赣江之滨，朗诵《滕王阁序》便可知其周边风景的秀丽壮美；楼阁本身由于都督李元婴不惜金钱的大手笔，出落的恢宏精致。一时风头无二，吸引着大江南北的风流雅士前来做客，后世前来登楼观赏的名士也是极多，有张九龄、白居易、汤显祖等人。至今经过重修的滕王阁还被列为国家5A风景名胜，成为南昌的一处标志性建筑然而这一次次的大手笔投入并没有起到很好的政绩反映，李元婴务虚不务实大搞娱乐不顾民生的做法再次受到当地平民的批评。高宗多年不见他的这位叔叔其人，却广闻他的劣迹，再次用行动警告他：将他改调隆州，即今天的四川阆中。隆州地区同样以风景秀美著称，只不过位置上稍显偏远。阆中至今都是国内文明的古城人文景致都非常棒。因此丝毫不耽误滕王的享乐。饮酒、弹琴、赋诗、作画一样不落的同时，又建了几座大型娱乐建筑，出名的有滕王亭。期间陶醉于山水诗酒，忘乎所以，担任刺史的五年间又花掉了不少钱。想想若不是大唐正处于盛世国富民强，滕王这些行径怕是要激起民变的。

？？？？？？？？？？？？

　　学生年代，文言文背诵可以说是很多同学的噩梦，毕竟文言文深奥，还有非常多拗口的生僻字。有时候背半天，扭头就忘了一大半，这更是成为很多同学学生年代的童年阴影。文言文的背诵甚至比当年枯燥无聊的 英语单词 还要难，就让我们回顾一下，当年让我们纠结不已的文言文都有哪些吧，以下就是我整理学生年代背到怀疑人生的3篇文言文。 　　一、《滕王阁序》 　　《滕王阁序》这篇 文章 想必大家还都记忆尤新，这篇文章首先引用了不少名人 典故 ，如果学生缺乏一定的知识储备，可能连其原文大意的理解都会成为问题。因此很多学生都要查阅很多相关资料，了解里面的生僻字，典故等等内容，光是准备时间就花了不少，后续的背诵更是困难重重，毕竟这篇文章篇幅相对较长背诵难度很大，时隔多年，至今都让我记忆犹新! 　　二、《琵琶行》 　　《琵芭行》想必很多小伙伴都听过这首古风歌曲，不仅旋律好听与文言文的结合更是成为很多同学背诵《琵琶行》的最好帮手。但在这首歌未出现以前，学生们可是广受《琵琶行》的折磨，这篇文言文不仅篇幅很长，里面还有不少的生僻字，整个背诵过程又折磨又难受，很多同学都深受《琵琶行》背诵之苦。但因为其文章十分工整，熟悉全文大意后，想要背诵下来也还算较为轻松，但前期的背诵过程实在太折磨人! 　　三、《离骚》 　　这首歌真可谓是当年的童年阴影了，《离骚》首先文章篇幅非常长，其次文章包含的生僻字多的令人发指，很多完全都不知道什么意思，只有不断跟随老师讲解，才能理解其中的大致含义。其次就是里面“兮”字太多，背诵过程不仅拗口，还会导致背诵过程非常不通顺，没有经过反复的朗诵默读，很难能将其完整背诵下来，简直可以说背到怀疑人生! 　　本文编辑：小Z 　　(本文章图片均来源于网络，侵联删) 　　

江城子 ·密州出猎 ·苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。描写了苏东坡老当益壮雄心不改，却报国无望。真心渴求像冯唐那样能得到重用！我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。

1. 桃李不言,下自成蹊 文言文 一： 太史公说：“《论语·子路》中，孔子说当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。” 这不就是说的李将军吗 。我见到的李将军像乡下人一样的朴实，口不是能说善变。到他去世的那天，天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地使士大夫崇敬。谚语说：“桃子李子虽不会说话，（但是它们果实甜美，惹人喜爱）人们在它下面走来走去，走成了一条小路。（比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。）”这话虽很短小精炼，却可以见到使人明白大道理啊！ 二、加点字解释。 1 彼其忠实心诚信于士大夫也 诚：_确实 ______ 信：__信任______ 2 桃李不言，下自成蹊 言：__说话_____ 蹊：_小路_______ 3 此言虽小，可以谕大 谕：__告诉，这里是“说明”的意思_____ 三、理解习题 1. 司马迁认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这句正是李将军治军的写照，选文并未提供相应实际材料，你能说出一二吗？（可以用《史记》原文也可以用自己的话） 答：自己写吧 2. 李广以身作则、朴实的治军方法赢得了天下人的敬佩，文中哪句话证明了这一点？ 答：余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞，及死之日，天下知与不知，皆为尽哀 3. 李广人称“飞将军”，唐朝诗人王昌龄的《出塞》就化用了这一典故，你能默出这首诗吗？ 答：出塞 （唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 4. 《史记》中记载李广“为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广”。你能默出一首表现将军高超射术的诗吗？ 答：《塞下曲·其二》 作者：卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 2. 化在文言文里是什么意思 1、古字为“匕”。会意。甲骨文，从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变化。本义：变化，改变。 2、同本义 [turn;change] 匕，变也。——《说文》。徐灏曰：“匕化古今字。” 知变化之道。——《易·系辞传》。虞注：“在阳称变，在阴称化，四时变化。” 荀注：“春夏为变，秋冬为化，坤化为物。” 和故百物化焉。——《礼记·乐记》 若欲其化也。——《周礼·柞氏》。注：“犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。——《荀子·正名》。注：“化者改旧形之名。” 胜败若化。——《国语·晋语》。注：“言转化无常也。” 因时而化。——《吕氏春秋·察今》 终不能化。——《史记·货殖列传》 身化促织。——《聊斋志异·促织》 而骨化石。——清· 林觉民《与妻书》 3、又如：化现（变化）；化心（改变其心性）；化先（四时变化之始）；化治（变化治理）。 4、教化 [help to change by education,persuasion,setting an example,etc.] 化，教行也。——《说文》。段注：“上匕之而下从匕谓之化。” 以礼乐合天地之化。——《周礼·大宗伯》 渐也，顺也，靡也，久也，服也，羽也，谓之化。——《荀子·七法篇》 神则能化矣。——《荀子·不苟篇》 变则化。——《礼记·中庸》 淳淳乎纯谨畏化。——《吕氏春秋·士容》。注：“教也。” 明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也。——杨恽《报孙会宗书》 5、又如：化声（因推行教化而有声誉）；化行（教化播扬于某地）；化诲（开导教诲）；化雨（比喻善于施教，犹如雨水滋润植物一样）；化作（化育生成）；化物（化育外物）；化胎（化育成胎）；化气（化育之气）；化光（德化光大）；化向（受德化而归顺）；化流（德化传布）。 6、感化；转变人心 [help to change by persuasion] 正月实来化我也。——《公羊传·桓公六年》。注：“行过无礼谓之化。” 是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。——邹阳《狱中梁王书》 7、又如：化俗（化民成俗，改善习俗）；化物（感化外物）；化服（感化顺服）；化盗（感化盗贼使为良民）。 8、募化 [collect alms] 你去那里化些斋吃。——《西游记》 9、又如：化饭（化斋）；化布施（即化缘。佛教用语。募化钱粮）；化钱（募化钱财）；化斋（僧道向人募化斋饭）。 10、用火烧 [burn up]。如：化人场（化人厂。即火葬场）；火化。 11、消化；领会，融会贯通 [digest]。 学而不化，非学也。——杨万里《庸言》 12、又如：化食；食古不化。 13、死 [die] 同物既无虑，化去不复悔。——晋· 陶渊明《读山海经》 惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！——唐· 刘禹锡《祭柳员外文》 14、消除，去掉 [eliminate;get rid of] 以化腥臊。——《韩非子·五蠹》 词性变化 〈名〉 1、习俗，风气 [convention;custom] 伤化败俗，大乱之道也。——《汉书》 2、造化。自然的功能 [Nature] 修短随化。——王羲之《兰亭集序》 3、又如：化力（造化之力）；化元（造化的本原）；化功（造化之功）；化儿（造化小儿）。 4、化学 [chemistry]。如：数理化。 5、古代汉语里“化”通“货”，化古音毁，示切读“货”，今音呼霸切。《史记·仲尼弟子传》：“与时转货赀。”《索隐》：《家语》“货作化”。化是变化交易之物。——黄现璠著《古书解读入门》 3. 《乡土情结》中化用古文的地方及其出处 “良辰美景奈何天”出自元朝汤显祖《牡丹亭》“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家园”。面对着良辰美景，独处深闺的杜丽娘不禁触发了幽情，但一个不幸女子在无望里沦陷，使我们读出了深深的无奈。漂泊在外的游子思乡之情又何尝不如此呢？ “洛阳秋风”出自唐朝张籍《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲做家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”“何处合成愁，离人心上秋。”游人是最敏感的，“秋风秋雨愁杀人”，虽远在天涯，但心系故土，家里的一草一木，家人的音容笑貌是永远的牵挂。 “巴山夜雨”出自唐朝李商隐《夜雨寄北》：“巴山夜雨涨秋池，君问归期未有期。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”想家的感觉，是幸福的忧伤，是甜蜜的惆怅。千万里，千万里，我一定要回到家里。“小桥流水人家”，夕阳西下的那抹余辉和袅袅的炊烟使游子断肠在天涯。“游子悲故乡”啊！ 第六段“一切的生灵，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。” “鸟恋旧林，鱼思故渊”出自晋朝陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”古时文人一旦不得志，往往告老回家，“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，家是永远的避风港。 “胡马依北风，狐死必首丘”出自《诗经》：“胡马依北风，越鸟朝南枝，狐死必首丘。物亦如此，人何以堪！”这也是对家的一种感恩，“羊羔羔吃奶眼望着妈”，羊羔跪乳，乌鸦反哺，，“落红不是无情物，化做春泥更护花”。 作者简介自己查一下吧，我就不啰嗦了 4. 有哪些文言文 什么是文言文？ [编辑本段] 1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 5. 有化用古典诗词、现代诗人诗作、名人警句、典故、古文、现代文、成 周杰伦的《烟花易冷》中有一句：“雨纷纷旧故里草木深”有化用“清明时节雨纷纷”这一句 伊能静《念奴娇》 用了苏轼《念奴娇 赤壁怀古 》和白居易《长恨歌》 江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 美人如此多娇 英雄连江山都不要 一颦一语如此温柔妖娇 再美的江山都比不上红颜一笑 像鸟一样捆绑 绑不住她年华 像繁华正盛开 挡不住她灿烂 少年英姿焕发 怎么想都是她 红尘反复来去 美人孤寂有谁问 大江东去浪淘尽千古风流人物 故垒西边人道是三国周郎赤壁 乱石崩云惊涛裂岸卷起千堆的雪 羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭 江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 美人如此多娇 英雄连江山都不要 一颦一语如此温柔妖娇 再美的江山都比不上红颜一笑 像鸟一样捆绑 绑不住她年华 像繁华正盛开 挡不住她灿烂 少年英姿焕发 怎么想都是她 红尘反复来去 美人孤寂有谁问 大江东去浪淘尽千古风流人物 故垒西边人道是三国周郎赤壁 乱石崩云惊涛裂岸卷起千堆的雪 羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭 没有你爱不会有我 你已不在怎么偷活 一代一代美人像梦 梦醒之后只剩传说 江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 美人如此多娇 英雄连江山都不要 一颦一语如此温柔妖娇 再美的江山都比不上红颜一笑 会眸一笑百媚生情 六宫粉黛颜色失去 春寒赐浴华清池洗 始是新承恩泽时期 云鬓花颜金步缓摇 芙蓉帐暖夜夜春宵 春宵苦短日阳高照 从此君王不早朝起 千古风流 都看今朝 把酒高歌 只需欢笑 谁还想明朝（多少豪杰） 只为红颜呀（将江山忘掉） 四面楚歌啊（江山哪比得上红颜花娇） 都能笑傲 九重城开烟尘升起 千乘万骑西南行军 六军不发无奈何矣 宛转峨嵋马前离去 君王掩面救不得矣 天长地久有时尽期 此恨绵绵可有绝期 你美啊美啊我退啊退啊（美人如此多娇） 6. 求化用了古诗的现代文段要很明显的快啊至少5个啊快啊在线等 爱问知 南宋词人辛弃疾作词喜好用典，更是化用前人诗句的高手。 《南乡子·登京口北固亭有怀》云：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。” 读到这里，你自然会想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，更改一字，就是辛弃疾的了。 下片说，“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。” 《三国志·刘备传》载，曹操对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”天下英雄只有你与我了。 《三国演义》“煮酒论英雄”大加发挥，也为后世的戏曲所本。曹操的原意本是试探刘备有无野心的，辛弃疾借用来歌颂孙权敢于与曹操、刘备这两位当世英雄分庭抗礼，鼎立而三。 最后，更用曹操的原话“生子当如孙仲谋”直接夸赞孙权立足江南建功立业的雄才大略。这样化用，是暗里谴责南宋统治者不思进取、懦弱无能，借以表达自己的愤懑之情。 王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。 ” 这一句素称千古绝唱。” 《滕王阁序》中还有“东隅已逝，桑榆非晚”句子，这是化用《后汉书》“失之东隅，收之桑榆”。还有“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”；“无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风”；“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”等等，都是有出处、有来历的。 王勃不愧为奇才、天才。 歌曲《涛声依旧》中的歌词“留下一盏渔火，让它停留在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”化用唐代诗人张继的《枫桥夜泊》中的题目及“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”句。 穿越时空聆听张继落第失意的慨叹，感受当代人的离别愁绪又别有一番滋味在心头。 张晓风的文章《不朽的失眠》第九段，化用了“月落乌啼”“霜满天”的意境，运用了比喻和拟人的修辞手法，运用了细腻的心理描写如：“也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗”，环境描写如：“月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。 有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。 江岸上，想已霜结干草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零绝凄绝。 吴莺音 歌曲《月落乌啼》，也化用了此名句。 毛主席诗词中也常化用古人诗句赋于新意，起到了意想不到的表达作用。 如《满江红·和郭沫若同志》“正西风落叶下长安”，就是化用唐代诗人贾岛的“秋风生渭水，落叶满长安”的诗句。 形容了当时国际反华势力的末日来临。 “秋风”“落叶”也形象生动，使人能产生联想。《水调歌头·重上井冈山》“可上九天揽月”也是化用李白诗“欲上青天揽明月”。 这些化用都创造出了新的形象和境界。

唐代，作为中国古代诗歌文化的最高峰，共涌现出有名有姓诗人2536名，那么，在灿若星河的唐代诗人中，最为出名的十位诗人有哪些呢？ 下面我们来看一下，唐代十大诗人都有谁，有你最喜欢的诗人吗？ 唐代十大诗人之一：李白 李白（701年－762年），号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以“七绝”和“古体诗”称雄。 李白作品既有写景抒情的，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，又有送别诗，如《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等，又有思乡诗，如《静夜思》，还有古体诗，例如，《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难等》。 杜甫评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“清新庾开府，俊逸鲍参军”；韩愈评价：“李杜文章在，光焰万丈长。”余光中评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。” 唐代十大诗人之二：杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。长与七律，后人评价，杜诗七律乃唐代第一，更乃古代第一！ 杜甫共有约1500首诗歌存世，大多集于《杜工部集》。杨伦称《登高》为“杜集七言律第一”。杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。 清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。 美国现代诗人雷克斯罗斯认为：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。 唐代十大诗人之三：白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”和“诗王”之称。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，相传，白居易每每诗成，便朗诵与老妪，所以，白居易诗歌在民间传唱度极高。《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。 苏轼曾经不喜欢白居易的诗歌，到了晚年对白居易诗歌推崇备至，可以说白居易的诗，于平淡中显真味！ 唐宣宗有吊白居易诗：“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。” 元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。” 在日本，白居易是知名度最高的唐代诗人。 唐代十大诗人之四：王维 王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。长于五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。 存诗400余首，题材丰富，边塞诗、山水诗成就极高。有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，故与李白、杜甫并称“盛唐三大诗人”。 苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗” 唐代十大诗人之五：王勃 王勃（约650年—约676年），字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。 在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等，另外骈文出色，《滕王阁序》家喻户晓，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为千古名句。王勃的诗现存80多首，数量虽然不多，但王勃英年早逝，他本应该为后世多留些传世名作的，着实可惜！ 胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。 郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。 唐代十大诗人之六：刘禹锡 刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。其中，《乌衣巷》被部分人认为是“七绝第一”诗歌豪放，以七绝见长。 《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。 刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪” 白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。” 唐代十大诗人之七：孟浩然 孟浩然（689—740），现湖北襄阳人，世称孟襄阳，与王维同是唐代著名的山水田园派诗人，并称“王孟”。长于五言诗，是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。主要作品《孟浩然集》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等。 蔡传：孟浩然诗组建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。 王士碌曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。 《枫桥夜泊》的作者张继，“排青紫之念，结庐云卧，钓水樵山”的名士朱放，被唐玄宗誉为“诗人之首出，作者之冠冕”的席豫等他们都深受孟浩然影响。 唐代十大诗人之八：王昌龄 王昌龄（698—757），字少伯，盛唐著名边塞诗人。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，边塞诗最著，与岑参、高适、王之涣并称“唐代四大边塞诗人”，四杰以后，再无边塞诗，也有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”、“诗天子”。 代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。其中，《出塞》被明代李攀龙认为“七绝第一”，“唐人七绝压卷之作”。 盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。后人称：七绝至王昌龄而体制大定。 岑参：少伯天才流丽，音唱疏远。 刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。 王世贞：七言绝句，少伯与太白争胜毫厘，俱是神品。 陆时雍：王昌龄多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌龄得之锤炼，太白出于自然，然而昌龄之意象深矣。 闻一多：王昌龄为盛唐诗坛“个性最为显著”的两个作家之一（另一个是孟浩然）。 唐代十大诗人之九：杜牧 杜牧（803年－约852年），因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并称“小李杜”。 代表作《感怀》《过华清宫》《泊秦淮》《赤壁》《清明》等，其中，部分人认为《泊秦淮》和《清明》为“七绝第一”。 李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。 刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。 据《新唐书》载，杜牧死后，吩咐家丁焚毁生前作品，只留十之二三。 唐代十大诗人之十：李贺 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，“诗鬼”，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，有‘太白仙才，长吉鬼才"之说。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。可惜与王勃一样，27岁便英年早逝。 王夫之：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉（李白）为敌。” 黎简：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。 鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。 你心中唐代的十大诗人都有谁呢？

这个字读什么字〈赋）

臧克家生于1905年卒于2004年，享年99岁

　　十段经典散文片段　　1、朱自清《荷塘月色》片段　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。　　曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　　2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。　　3、陈从周《说园》片段　　园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。　　中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。　　4、梁实秋《雅舍》片段　　“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。　　“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。　　5、冰心《图画》　　信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？　　转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。　　半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。　　低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家！　　6、徐志摩《我所知道的康桥》片段　　康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron"s Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。　　7、周作人《乌篷船》片段　　倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，　　不尽。　　8、张恨水《读书百宜录》片段　　秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。　　菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。　　黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。　　大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。　　偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。　　银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。　　月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。　　蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。　　冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。　　9、张爱玲《更衣记》片段　　出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。　　穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。　　妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。　　10、余光中《听听那冷雨》片段　　雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。　　可能有点长，你选用吧　　再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟了。　　1、董桥《字缘》片段　　台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。这样的人和字，确是很深情的，不随随便便出去开书展是对的。他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。台先生一定会说："似可不必。"　　沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。而台先生的字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里。　　2、陈国华《初冬月》片段　　感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。　　在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。　　3、苏雪林《青春》片段　　不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。新婚紫燕，屡次双双来拜访我的矮椽，软语呢喃，商量不定，我知道他们准是看中了我的屋梁，果然数日后，便衔泥运草开始筑巢了。远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢。强涩地，不自然地，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑，你听不见么？我是听得很清楚的。她们打扮整齐了，只等春之女神揭起绣幕，便要一个一个出场演奏。现在它们有点浮动，有点不耐烦。春是准备的。春是等待的。　　几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。到处怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。　　春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。　　春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办？但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。　　春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。　　4、胡兰成《陌上桑》片段　　及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。而且也有是从城里来的少年郎，不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不着羞旁人。茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。　　这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人，互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼里心里明明亮。有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急或私房积蓄，总总是人世之事。　　5、周泽雄《读与写的变迁》片段　　古人写得慢，读得也慢；今人写得快，读得也快。我知道有些行业，是需要培养速读技巧的，美国大律师李·贝利的名著《舌战手册》中，就有专章讨论速读技巧。举个世俗的例子，如果阁下花了钱去按摩房，你肯定不愿意对方用过于麻利的手法，三下五除二地把你打发。既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。再以围棋为例，那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚，难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下？正是这种享受日光浴似的阅读，恰到好处地成全了他们的优秀。面对美妙的文学作品，读得快不是本事，读得慢才是能耐。　　这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。我说的不是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向，类似律师从卷宗中找到核心内容。　　再来几段古文，你也没说不要古文　　1、王勃《滕王阁序》片段　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴（舳）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？　　2、苏轼《前赤壁赋》片段　　客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适　　3、李白《春夜宴桃李园序》　　夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

滕王阁序任志宏简介如下：1、滕王阁序滕王阁序是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。2、任志宏任志宏，演播艺术家，播音指导，第二届“金话筒”金奖获奖者，首届全国广播朗诵大赛专业组一等奖第一名。被誉为中国“最具人文气质”声音、“中国收藏界十大人物”。任志宏通过解说大量的人文历史类节目，向海内外观众传播中华文明，用自己质朴的形象和语言去描绘中华风采。他的声音不仅定位着民族文化里含蓄内敛的气质，也推动着电视人文节目的崛起。任志宏的主持形象温文尔雅、庄重典雅，解说风格从容不迫、不卑不亢。他的声音纯净淳厚、温润悦耳，流露着语言本身的美感，引起听觉的愉悦。他的声音很有“杀伤力”。

li，三声

一篇描写广州的、以《滕王阁序》为楷模的骈体文，作者为华南农业大学教师温山鸿，首次发布于网络的时间为2006年11月8日，当年在华南农业大学民主党派迎新春的晚会上由张耀谋老师和钟建英老师共同朗诵，2008年初刊登于《中华辞赋》（双月刊）创刊号第43至44页。《广州赋》全文并诗一千三百余字，以骈体文并诗的形式宣传广州市的历史、人文、传说、地理和风光等等，是宣传广州市的一张精美的名片 。

初中最难背的三大古文分别是《离骚》，《滕王阁序》，《琵琶行》这篇文章主要讲述了杨贵妃与李隆基荡气回肠的爱情故事，白居易的文章一直以来都是通俗易懂的，按照道理来说，他的文章最容易理解和背，而《长恨歌》之所以难背，就是因为它太长了。《滕王阁序》《滕王阁序》这篇 文章 想必大家还都记忆尤新，这篇文章首先引用了不少名人 典故 ，如果学生缺乏一定的知识储备，可能连其原文大意的理解都会成为问题。因此很多学生都要查阅很多相关资料，了解里面的生僻字，典故等等内容，光是准备时间就花了不少，后续的背诵更是困难重重，毕竟这篇文章篇幅相对较长背诵难度很大，时隔多年，至今都让我记忆犹新!《琵琶行》《琵芭行》想必很多小伙伴都听过这首古风歌曲，不仅旋律好听与文言文的结合更是成为很多同学背诵《琵琶行》的最好帮手。但在这首歌未出现以前，学生们可是广受《琵琶行》的折磨。这篇文言文不仅篇幅很长，里面还有不少的生僻字，整个背诵过程又折磨又难受，很多同学都深受《琵琶行》背诵之苦。但因为其文章十分工整，熟悉全文大意后，想要背诵下来也还算较为轻松，但前期的背诵过程实在太折磨人!《离骚》这首歌真可谓是当年的童年阴影了，《离骚》首先文章篇幅非常长，其次文章包含的生僻字多的令人发指，很多完全都不知道什么意思，只有不断跟随老师讲解，才能理解其中的大致含义。其次就是里面“兮”字太多，背诵过程不仅拗口，还会导致背诵过程非常不通顺，没有经过反复的朗诵默读，很难能将其完整背诵下来，简直可以说背到怀疑人生!

《渔舟唱晚》秋季《高山流水》夏季《春晓吟》春季冬季的伴奏用《昭君出塞》就很好。

1. 高山流水古筝曲配什么诗词朗诵 高山流水古筝曲可以配描写田园风光的诗词朗诵。 示例： 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 村醉 卢仝 昨夜村饮归， 健倒三四五。 摩挲青莓苔， 莫嗔惊著汝。 江村夜泊 项斯 日落江路黑， 前村人语稀。 几家深树里， 一火夜渔归。 村月 储嗣宗 月午篱南道， 前村半隐林。 田翁独归处， 荞麦露花深。 江村 崔道融 日暮片帆落， 江村如有情。 独对沙上月， 满船人睡声。 村行 成彦雄 暧暧村烟暮， 牧童出深坞。 骑牛不顾人， 吹笛寻山去。 2. 高山流水 诗词 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。 伯牙惊道∶"善哉，子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 高山流水，最先出自《列子u2022汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 3. 与 高山流水 能匹配的诗歌 案上诗书笔下风，谁堪煮酒论英雄。 兴来飘发云天外，心在齐天日月中。 旧尺量来徒手叹，新诗引起满楼风。 喜怨常来文字表，情真不与世人同！ 今日复录若逢面，借此贵地献寸心， 不知因何痴韵久，久久不去撞心墙。 没想正如友人愿，娇娜与我断绝肠。 皆因友人曾劝我，缘断不该搅双心。 良言一句当寒雪，不顾友情冷话伤。 重言道她心肠恨，那配慈母伟大当。 这样仍然气不结，又出檄文骂皇上。 成也萧何败也相，那配紫衣坐朝邦？ 友人不服当面问，那感倾怀抖苦肠。 怎说至今有牵系，往来问候相互帮。 逢年过节问候语，花前月下诗倾囊。 思人律中徜徉暖，思雨沐字展花墙。 本想实情友人晓，不知娇娜可配双。 一腔爱意搅肠乱，口不择言知己伤。 双心痛苦双心搅，断断接接两意茫。 也曾她面双拳抱，不愧阔腹三舟当。 破镜终圆痕不去，她愤我哀成黄梁。 失去知己摘心痛，从此知己位悬空。 虽知偏有憾天举，友人各个情似洋。 每每心语道知己，早禀他人动晓详。 楚楚之感动心乱，每称知己忆花香。 不愧天庭白君子，留刻心房这般强。 此篇有我思人泪，化墨转赫四空扬。 山河动容献慈体，清记友情八方装。 江湖海洋同赠暖，携尽真情直上空。 不言赏者心何想，清记留恋青烟香。 为纪念我们的友情，附上她这首吟牡丹 赋她一枝白牡丹，独抱晶心态自殊。 写艳无须朱点染，肖形真个玉玲珑。 王旨三诏催上苑，香苞未展难媚君。 质同霜雪冰莹彻，难列凡株谄笑群。 谢绝人间脂粉气，俗尘不染女丈夫。 4. 请问《渔舟唱晚》《高山流水》《春晓吟》分别适合朗诵哪个季节的 《渔舟唱晚》是没有季节性的，硬要说的话也就是曲调绵忧，算是悲秋。 古筝独奏曲《渔舟唱晚》是一首著名的北派筝曲。一般以为。此曲是娄树华在20世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。《渔舟唱晚》的曲名取自唐代诗人王勃（649-676）在《滕王阁序》里："渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨"中的"渔舟唱晚"四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。另有同名歌曲，相关词语等。 《高山流水》，曲调抑扬顿挫，有轻有缓，适合夏季古诗 《高山流水》 ，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。伯牙惊道："善哉，子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。 《春晓吟》属中国古琴名曲之一。最早见于明代>(1549)。表现了春之欣欣向荣的景象。共三段，>；认为它“和平、中正、大方”，为诸曲之冠。 冬季的伴奏用《昭君出塞》就很好。

1. 求人教版高中语文选修必背古诗 新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集 总目录： 新课标高中人教版必修（1） 1、《沁园春u2022长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节） 新课标高中人教版必修（2） 1、《诗经u2022氓》*2、《离骚》（节选） 3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一）） 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段） *7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”） 新课标高中人教版必修（3） 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》 *5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段） *9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 新课标高中人教版必修（4） 1、《念奴娇u2022赤壁怀古》2、《定风波u2022莫听穿林打叶声》3、《水龙吟u2022登建康赏心亭》 4、《永遇乐u2022京口北固亭怀古》5、《醉花阴u2022薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢u2022寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》（后5段） *8、《长亭送别u2022碧云天》*9、《望海潮u2022东南形胜》*10、《雨霖铃u2022寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5） 1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》 *4、《逍遥游》（诵读） 2. 高中人教版（必修+选修）语文背诵篇目朗诵 第一册1 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。2指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？3她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；4轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。5那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。 6风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还7因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。8“大行不顾细谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”9真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。10陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。” 11采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。第二册12氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。13桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！13桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。14昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！15长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；16亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；17 同心而离居， 忧伤以终老。 18少无适欲韵，性本爱丘山。19羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。20对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 21月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心22此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次23仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。24夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 25固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。26浩浩乎如冯虚风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 27其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。28寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。29盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？30夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。31而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.32 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？第三册33蜀道之难，难于上青天！34剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 35丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。36无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。37画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 38千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。39大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 40同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。41庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。42空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 43五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。44君子曰：学不可以已。 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。45假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。46故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 47一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。48师者，所以传道、受业、解惑也。 49是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 本站所有文章资源都来自我50孔子曰：“三人行，则必有我师。” 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。第四册51天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 52天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！53执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 54多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。55此去经年，应是良辰好景虚。 3. 高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》 全文背诵： 湘夫人/屈原 拟行路难（其四）/鲍照 蜀相/杜甫 课后的 武侯庙 书愤/陆游 课后的 临安春雨初霁 越中览古/李白 一剪梅/李清照 春江花月夜/张若虚 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫 课后的 三首要求掌握 旅夜书怀/杜甫 扬州慢/姜夔 将进酒/李白 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 课后的 浪淘沙 苏幕遮/周邦彦 阿房宫赋/杜牧 春夜宴从弟桃花园序/李白 文中部分要求背诵的： 长恨歌/白居易 国殇/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 六国论/苏洵 伶官传序/欧阳修 文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼 种树郭橐驼传/柳宗元 项脊轩志/归有光 其实这本书考点蛮多的 且基本都要求背送 但是我们今年的期末关于语文知识的重点却放在了 名著和语文常识上面（包括中国古典名及国外的经典散文名篇名人等） 所以 只背诵也不够了 加油吧！！！ 4. 高中语文必修必背诗歌,词,文言文 ,要字的 必修3：【上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川；一夫当关，万夫莫开】【丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心】【无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来】【千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面；东船西舫巧无言，唯见江心秋月白；同是天涯沦落人，相逢何必曾相识】【沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然】【积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。】 【“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 】 必修4：【多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。】 【江山如画，一时多少豪杰！人生如梦，一尊还酹江月】【回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴】 【千古江山，英雄无觅孙仲某处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去！想当年，金戈铁马，气吞万里如虎】【楚天千里清秋，水随天去秋无际】【莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦】【梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得】 1.臣心一片磁针石，不指南方不肯休2.百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。3.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 4.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 5.不抚壮而弃秽兮，何不改此度？6.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。7.不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。8.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 9.层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。10.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 11.朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。 12.朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。13.陈力就列，不能者止。 14.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人。15.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！16.初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。 17.春花秋月何时了？往事知多少。18.此情可待成追忆，只是当时已惘然。 19.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！20.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。21.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？22.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。23.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 24.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。25.都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。26.多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！27.恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 28.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。29.凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。 30.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。31.丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。 32.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 33.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 34.夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。35.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 36.盖均无贫，和无寡，安无倾。37.故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。 38.故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。39.关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。 40.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。41.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？42.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 43.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名44.黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。45.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 46.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 47.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。48.槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒，燕子双飞去。49.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 50.今两虎共斗，其势不俱生。51.今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。 52.谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。53.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 54.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。55.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 56.乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终57.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。58.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 59.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。60.虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶61.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 62.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？63.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。64.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！65.汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 66.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。67.奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！68.念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。 69.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。70.凄凄不似向前。 5. 高中语文人教版要背诵的诗词都有哪些 高考语文古诗文背诵篇目 一、古文（10篇） 1、劝学 （荀子）节选 君子曰：学不可以已。 青取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2、过秦论（贾谊）节选 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俛首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈兵而谁何？天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，嬴粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非沆于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也；然而成败异变，功业相反也。试使山东之国，与陈涉度长洁大，比权量力，则不可同年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，肴函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 3、屈原列传（司马迁）节选 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。 4、陈情表 （李密） 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。 九岁不行。零丁孤苦，至于成立。 既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。 前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。 诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。 猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。 诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。 州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。 凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。 是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。 乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 5、滕王阁序（王勃）节选 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝。 6. 人教版高中语文选修 中国古代诗歌散文欣赏 大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣 。有唐一代作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前未曾有的。 唐代诗歌堪称一代文学标志，中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。初、盛、中、晚各期都名家辈出，大家纷呈。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层的男女老少，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际远不止此数。 初唐时期，宫廷诗歌承齐梁余风，流行靡丽软艳的“上官体”诗。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体诗颓风，使唐诗开始由宫廷走向社会，由艳情转向现实，由靡靡之音变为清新健康的歌唱。同时的宋之问和沈佺期在诗歌的形式上也做了大胆的探索，他们共同为唐诗的发展铺平了道路。 唐玄宗开元、天宝年间，史称盛唐，这一时期出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”。以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派，上承陶渊明、谢灵运而别开生面。王维诗歌“诗中有画，画中有诗”。收在《辋川集》中的五言绝句，如《鹿柴》、《辛夷坞》等，善于将绘景状物与阐发禅趣相结合，意境幽美，艺术精妙。以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人，诗风刚健。韵味深长，唱出盛唐强音。高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗，描绘雄奇的边塞风光和艰苦的军旅生活，或悲壮浑厚，或奇逸峭拔，都是唐代边塞诗的佳篇。李白与杜甫是古今诗坛的“双子星座”。李白诗歌豪放飘逸，史称“诗仙”。如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》，无不显示了诗人独特的情感色调和艺术个性。杜甫诗歌号称“诗史”，风格沉郁顿挫。他用诗歌创作抒发了忧国忧民之心，象《三吏》、《三别》这样的诗歌，实录了唐王朝由盛转衰过程中一系列重大的事件，最负盛名。那些优美写景述怀诗，也不忘忧国忧民，如《登高》就是这方面的代表作。

初中最难背的三大古文分别是《离骚》，《滕王阁序》，《琵琶行》这篇文章主要讲述了杨贵妃与李隆基荡气回肠的爱情故事，白居易的文章一直以来都是通俗易懂的，按照道理来说，他的文章最容易理解和背，而《长恨歌》之所以难背，就是因为它太长了。《滕王阁序》《滕王阁序》这篇 文章 想必大家还都记忆尤新，这篇文章首先引用了不少名人 典故 ，如果学生缺乏一定的知识储备，可能连其原文大意的理解都会成为问题。因此很多学生都要查阅很多相关资料，了解里面的生僻字，典故等等内容，光是准备时间就花了不少，后续的背诵更是困难重重，毕竟这篇文章篇幅相对较长背诵难度很大，时隔多年，至今都让我记忆犹新!《琵琶行》《琵芭行》想必很多小伙伴都听过这首古风歌曲，不仅旋律好听与文言文的结合更是成为很多同学背诵《琵琶行》的最好帮手。但在这首歌未出现以前，学生们可是广受《琵琶行》的折磨。这篇文言文不仅篇幅很长，里面还有不少的生僻字，整个背诵过程又折磨又难受，很多同学都深受《琵琶行》背诵之苦。但因为其文章十分工整，熟悉全文大意后，想要背诵下来也还算较为轻松，但前期的背诵过程实在太折磨人!《离骚》这首歌真可谓是当年的童年阴影了，《离骚》首先文章篇幅非常长，其次文章包含的生僻字多的令人发指，很多完全都不知道什么意思，只有不断跟随老师讲解，才能理解其中的大致含义。其次就是里面“兮”字太多，背诵过程不仅拗口，还会导致背诵过程非常不通顺，没有经过反复的朗诵默读，很难能将其完整背诵下来，简直可以说背到怀疑人生!

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。 教学目标： 　　1.通过对3种民族乐器的了解及其曲目的欣赏，让学生感受民族弹拨乐器的美妙音色，激发学生对民族音乐的喜爱。 　　2.了解我国古老的弹拨乐器古琴，感受其古朴、深沉的音色；欣赏古曲《梅花三弄》，熟悉音乐主题，感受主题在乐曲种的变化。 　　3.了解弹拨乐器古筝，感受其丰富的音乐表现力；欣赏乐曲《渔舟唱晚》，熟悉各部分音乐主题，想象乐曲各部分所表现的内容。 　　4.了解古老的弹拨乐器箜篌，感受其柔美清澈的音色；欣赏古曲《春江花月夜》，熟悉音乐主题，帮助学生了解鱼咬尾的音乐句式。 　　教学内容： 　　了解我国古老的弹拨乐器古琴、古筝、箜篌；欣赏三首乐曲《梅花三弄》、《渔舟唱晚》、《春江花月夜》。 　　教学重难点： 　　感受3首民族弹拨乐表现的意境，熟悉主题音乐，了解古琴、古筝、箜篌这3种民族弹拨乐器的音色特点及演奏技法。 　　课时安排：3课时 　　第一课时 　　教学内容： 　　1.认识了解我国古老的弹拨乐器古琴 　　2.欣赏古曲《梅花三弄》 　　教学过程： 　　一、导入 　　师：1977年，美国科学家选择了对世界文明有重大影响、代表地球文化精华的音响，刻成一张唱片搭载在航行者号太空船上，发往浩淼的太空，作为人类的使者去寻求宇宙的知音。被认为是人的意识与宇宙的交融的古琴曲《流水》即是其中之一。今天，就让我们伴随着深沉而浑厚的旋律走进古琴的世界。（欣赏视频《流水》片段） 　　二、学生交流资料 　　1.课前布置有的同学找古琴的介绍、有的找古琴的图片、有的找古琴的传说。老师也可找一些图片进行补充。（古琴介绍） 　　2.师：古琴从产生以来，就与历的文人雅士结下了不解之缘，有关古琴的传说和美德已使它的艺术价值超过了一般乐器。下面，就请同学们讲讲你所知道的关于古琴的传说、小故事。（古琴动画） 　　3.请学生介绍知道的古琴作品。 　　三、欣赏乐曲 　　1.初听古琴曲《梅花三弄》音频。 　　2.请学生谈感受。 　　师：古琴的音色有什么特点？ 　　师：欣赏《梅花三弄》（片段）视频，说一说这首乐曲表现了什么意境呢？ 　　学生讨论。 　　师：通过刚才的分析，作者是想通过这首乐曲来表现梅花怎样的品格呢？ 　　3.学唱主题。 　　师：我们一起来唱乐曲的主题部分。（《梅花三弄》主题谱例） 　　4.复听音乐。 　　（1）师：老师为大家准备了梅花图，我们边听音乐边欣赏。（梅花动画） 　　（2）师：请同学们思考乐曲的曲调有什么特点？ 　　《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲，它旋律优美流畅，形式典雅独特，表现了梅花洁白、傲放、苍劲、挺拔的气质。三弄实际是三个变奏，古代有高声弄，低声弄，游弄之说。乐曲主题表现梅花，通过对梅花凌霜傲雪神态的描写，赞颂文人高洁的品格，艺术价值很高。 　　四、课堂小结 　　本单元我们认识和了解了三种民族乐器──埙、筝和古琴，谁来说说他们各自的音色特点。 　　第二课时 　　教学内容： 　　1.认识了解弹拨乐器古筝 　　2.欣赏乐曲《渔舟唱晚》 　　教学过程： 　　一、导入 　　1.师：上节课我们认识、感受了我国民族古老乐器──古琴，它的音色古朴、浑厚而悠远。这节课，老师要和大家一同认识和了解我国另一件民族乐器──古筝。 　　2.介绍筝（古筝图片）。 　　师：筝是我国最古老的弹拨乐器之一，至今已有两千多年的历史。它既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。它是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形，中间稍微突起，底板呈平面或近似于平面。演奏时以左手按弦、右手弹弦为主，其中筝的划奏是构成其旋律特色的一个重要演奏方法。 　　二、辨别结构 　　1.初听：画旋律线。 　　师：大家对筝这种民族弹拨乐器有了初步了解，一定还想仔细地品味它所表现的音乐吧！那么，我们就一起欣赏一首筝曲。请大家拿出纸、笔，边听边画旋律线。 　　（初听古筝独奏《渔舟唱晚》音频。学生准备纸、笔，边听边画旋律线。） 　　2.描绘音乐。 　　师：请你们根据自己对音乐的体会和所画旋律线，想象一下音乐描绘的画面。 　　3.出示曲名。 　　师：这首乐曲的曲名是《渔舟唱晚》，是表现江南水乡傍晚的美景和渔民充满乐趣的捕鱼生活。 　　4.介绍曲名的由来。 　　师：这是近代筝演奏家娄树华在1936年根据古曲《归去来辞》的素材改编而成的，并引用唐代王勃《滕王阁序》中渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨的诗句。彭蠡即指的是鄱阳湖，是我国的第一大淡水湖，位于江西省北部。 　　5.欣赏动画，分辨音乐结构。 　　师：下面我们将音乐与画面相结合，体会乐曲所描绘的夕阳西下，渔夫载歌归舟的优美意境。听一听乐曲是由几部分构成的？（《渔舟唱晚》动画一、《渔舟唱晚》动画二） 　　三、学唱旋律 　　1.欣赏第一部分。 　　（1）师：现在请大家分段欣赏。先听《渔舟唱晚》第一部分音频。 　　（2）运用表情术语来描述音乐。（《渔舟唱晚》对比填空） 　　（3）随琴视唱歌谱。（出示《渔舟唱晚》第一部分主题谱例） 　　（4）师：同学们觉得应该用什么样的速度和力度来演唱这段旋律呢？学生讨论。 　　（5）师：这段旋律抒发了一种怎样的情怀？ 　　教师总结：是的，和我们城市的喧闹相比，好像来到了世外桃源。这段旋律抒发了作者对湖光晚景的赞美之情，使我们仿佛看到了渐渐西沉的夕阳，轻拂湖面的涟漪，缓缓移动的帆影和轻声歌唱的渔民。 　　（6）哼唱旋律。 　　师：请同学们跟录音模仿古筝的音色，用咚音哼唱第一部分的旋律。 　　2.欣赏第二部分。 　　（1）欣赏《渔舟唱晚》第二部分音频。 　　教师可配合视频讲述：这段音乐采用了筝特有的花音奏法，使我们感到声音华丽流畅，韵味十足。 　　（2）随琴学唱旋律。（出示《渔舟唱晚》第二部分主题谱例） 　　（3）运用表情术语来描述音乐。 　　师：这段旋律的情绪是怎样的？你能用一个表情术语描述一下吗？ 　　3.欣赏第三部分。 　　（1）欣赏《渔舟唱晚》第三部分音频并讨论。（出示《渔舟唱晚》第三部分主题谱例） 　　师：请同学们边听边想，此时，你的眼前仿佛看到了怎样的画面？听到了哪些声音？音乐结束时音量有何变化？你能想到什么？请你们小组讨论欣赏后的感受。 　　（2）教师小结：同学们的想象力非常丰富。随音乐仿佛听到了交织在一起的浪花的飞溅声、摇橹的吱吱声、渔民的歌声和收获后的笑声，随着音乐的渐慢渐弱，渔民收网归航，湖面上又恢复了原有的宁静。 　　（3）随音乐哼唱旋律，再次体验音乐的情境。 　　四、完整欣赏 　　再次欣赏《渔舟唱晚》动画。（《渔舟唱晚》动画一、《渔舟唱晚》动画二） 　　五、配乐朗诵 　　乐曲的意境与一些古诗的意境比较相似，可请学生配乐朗诵《渔舟唱晚》。也可试着让学生写写与《渔舟唱晚》意境相近的诗句配乐朗诵。 　　六、课堂小结 　　通过本节课欣赏的乐曲《渔舟唱晚》，让同学们体会到了乐曲的情绪与意境，感受了祖国古典音乐的美感，并认识和了解了我国民族乐器──筝。希望课后同学们再找一些关于筝的乐曲来欣赏。 上一页 1 2 下一页

《滕王阁序》教学反思1 本课是一堂阅读鉴赏课。因为本届学生的教材中没有把它选为教材。我把它选来，作为拓展阅读的材料，试图用多媒体技术，充分发挥大容量、高效率的优势。培养学生的文学鉴赏和审美能力。教学过程基本上体现了这个课型特点。因为文本较长，课时限制，就作了取舍，以巧妙的构思和精彩的景物描写为学习重点。教学过程中突出了这个重点。 现代教学技术的运用，如：计算机、幻灯、投影，视频资料、图像资料等等，优化了教学过程。适时的提供资料为学生解读文本提供方便，穿插录像资料创设了情境，激发学生学习鉴赏美文的欲望，渲染了学习氛围。如孙道临的朗诵激发了学生联想和想象。 现代教学手段的使用，增大了教学容量，也为学生的积极参与活动提供了更多的时间和空间。如解答问题的参考答案，可以通过投影来展示，节省了板书的时间;学生回答问题可以写在纸上，在投影仪下展示，可以在短时间内展示多份答案，并当场讲评。如本课的归纳段落大意的环节，就很成功。 本课的不足之处：取舍还不够大胆，使内容安排多了一些;多媒体的运用还不够熟练;视频材料运用多了点，挤占了学生自主学习的时间;如果把孙道临的朗诵录像放在导入阶段播放，更有利于创设情境。 《滕王阁序》教学反思2 开学以来，一直在尝试阅读与写作相结合的教学方式，在问题教学法的基础上更强调学生的自我感悟。今天出一堂课和高二老师共同探讨这种教学方式的可行性，也是保留一些教学资料以备市教育局领导检查。 开场白：沿着中国古典文学的长河我们一路走来，感受了古朴写实的诗经，体会了浪漫瑰丽的离骚，有感于刚健俊朗的建安风骨，有怀于感慨生之渺小的古诗十九首。今天我们来到初唐，一起来审视初唐气象。登高一直是古典文学的一个重要主题，范仲淹与岳阳楼抒发先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的博大牺牲精神，济世悯人情怀，崔颢在黄鹤楼上吟咏黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，。生不逢时，岁不待人的无尽感伤。王之涣于鹳雀楼上道出欲穷千里目，更上一层楼，探求无止境，昂扬向上的进取精神。那么，王勃在滕王阁上又展现乐怎样的精神风貌，给我们怎样的启示呢?现在我就一起交流，一起品读，一起感受，一起愉悦。 韩玉婷(结合王勃的作品解读) 马兰 (现代诗，押韵，有方文山的风格，更像歌词) 宋林泽(译文，主要是第二段、第三段。有创造) 郑浩天 (学会化用歌词，解决文字到底朴实好还是华丽好，其实文字风怎样不重要，只要能准确地表达出自己的想法就好) 康森(解读比较有深度，对于苦难的认识有独特见解) 白雨薇(虽然对王勃的解读有偏颇，敢于展示自己，文字表达能力提高较快。) 刘笑宇(风格依旧，辞藻比较华丽，认识角度独特) 刘思琪、刘妍、刘阳、杨慧、康恩凯同学也作了交流。 板书 积极、执着、猝死、脆弱、恃才傲物、心魔 乐观、彷徨、奋进、无奈 忠实于原文，丰富联想创造、景美、祥和、富庶 知人、论世、评诗、谈人生 无悔、不在于长短、在于质量 人之渺小、永恒价值的追求、人的伟大 《滕王阁序》教学反思3 就文章而言，《滕王阁序》是奇文妙文，但是就教学来说，又是一篇难文硬文。我们最怕辛辛苦苦教下来，学生的感觉却是一句“有什么好的”。《滕王阁序》就常常遭受这样的命运。这次重新碰到它，我原先也想不出好的花招，上网查了一下资料，也没有什么建设性的意见，顶多就整理文中的典故，以它为钥匙打开滕王阁的大门。但这样一来，学生要花很大的时间去打理，恐怕那点兴趣也被蚕食得差不多了。后来静下心来仔细地阅读课文，居然发现一条亦真亦假亦明亦暗亦断亦续的感情线索。相对典故相对文采这些“技”上的东西，它应该是“道”，是最根本的。那么能否以情感为“纲”，纲举目张，带动全文的教学，让学生体会王勃陆海潘江之才下的痛苦不安? 由于文章确实在文字理解上有难度，为了便于课堂上的"教学，我布置学生预习时画一副王勃情感变化的心电图。因为以前从没干过类似的事情，从课堂上两个学生在黑板上的展示看，学生还是非常感兴趣的，而且，基本能把握王勃的心路历程。当两条情感变化图呈现在大家面前的时候，接下来的教学就简单了：一问是不是这样的情感，二问为什么会有这样的情感，三问这样的情感变化说明了什么，哪种情感是最真最根本?举最初的情感为例，绝大部分的学生概括为“兴”，也有学生认为兴中有悲。这样的理解无疑是对的，但又无疑以前者为主。那它从何而来?学生指出源自原原本本的两句话，“遥襟甫畅，逸兴遄飞”“兴尽悲来”，从文中筛选信息体现了学生的一种阅读技巧，不过教师不能到此为止，应该引导学生具体深入文本，在自主的基础上开展探究性学习。经过讨论，学生是能概括出这么几点的：盛地、盛宴、盛景、“盛”人。这样一来，王勃的“兴”就有了落脚点。 可以说，王勃在最初表现出来的逸兴只是斯时斯地的感触，真的是“躬逢盛宴”而已，最后对宾主的客套寒暄也是表面文章，对《滕王阁序》而言，这些均不足观。足观的是“失路之人”在强烈的渴望“望长安于日下”，在热切的盼望“奉宣室以何年”;足观的是“时运不齐，命途多舛”之人，在痛苦又慷慨地自己给自己加油鼓劲呐喊助威，“老当益壮”“穷且益坚”;足观的是“有怀投笔”者“无路请缨”，只好“奉晨昏于万里”，无奈到绝望。引导学生深入体会那一个个典故背后真正的意图，体会笑脸背后不堪回首的坎坷经历，年轻后的沧桑，辉煌后的伤痕。只有这样的情感才是最真的，只有这样的千古同悲才是文章真正的魅力所在，也只有这样读出来才算对得起王勃。 这样两节课下来，自己觉得上的较为轻松，也较为沉重。轻松的是纲举目张，一气呵成;沉重的是为王勃的失意与伤感，挣扎和自慰，为一颗不甘的灵魂。

林黛玉的《葬花吟》应该不错……就是不是写景的王勃的《滕王阁序》应该是写景古文里最好的可惜又太长……

诗歌吧

梦游天姥吟留别

大学生涯，是人生的重要阶段，作为一名大学生，既要学习专业知识，也要学习社会知识，同时还得要认真锻炼身体，积极参加社会实践和劳动，争取做一名德智体美劳全面发展的大学生。大学生要如何做，才能做到德智体美劳全面发展呢？一，树立正确的人生观。作为一名大学生，要想德智体美劳全面发展，必须要树立正确的人生观。好的人生观有助于推你前行，不好的人生观，可能会阻碍你前行。进入大学后，要想清楚未来的你有什么打算，你想干什么，做什么，准备在哪一行有哪些造诣，准备走什么样的职业路，这些都很重要，在树立人生观的时候，要坚持树立正确的人生观，而且也必须是积极向上的，因为只有这样，才能助你不断前行。二，树立正确的价值观。作为一名大学生，要想德智体美劳全面发展，必须要树立正确的价值观。人生价值何在，进入大学校园后，必须要思考清楚，有些人以为人生拥有财富就是一种价值，有些人认为，人生拥有知识就是一种价值……每个人不一样，价值意识也会不一样，根据自己的实际情况，树立起正确的价值观，不让自己走偏路，这很重要。三，坚持做好修身养性。作为一名大学生，要想德智体美劳全面发展，必须要坚持做好修身养性。大学生是天之骄子，也是未来的希望，去了大学校园是学习知识和技能，但也要学会如何做人，学习法律、遵守公德和道德，让自己成为道德过关的大学生四，坚持做好修身养性。作为一名大学生，要想德智体美劳全面发展，必须要坚持做好修身养性。大学生是天之骄子，也是未来的希望，去了大学校园是学习知识和技能，但也要学会如何做人，学习法律、遵守公德和道德，让自己成为道德过关的大学生五，积极重视身体锻炼。作为一名大学生，要想德智体美劳全面发展，必须要重视身体锻炼。现在很多学生，有很多不良生活习惯，熬夜、打游戏、透支身体等，这些都是很不好的习惯，有一种年纪轻轻，就未老先衰的感觉，有着年轻的年龄，却有亚健康的身体，这不得不说，是大学生们的悲哀。作为大学生，在学习生活之余，还得要重视身体锻炼，让自己的身体健健康康，才能在毕业后更好地融入社会，快速发展。六，要坚持去自立自强。作为一名大学生，要想德智体美劳全面发展，必须要坚持自立自强。人不自立不自强，遇到问题总是想到靠别人，这样的人一般都是废材，特别是大学生，经历了大学生活的洗礼，假如在毕业之时，还不知道什么是自立自强，什么是劳动光荣，那是可悲的。这里的劳动不是指田间劳作，是指凡事要有担当，要亲力亲为，要有所经历，也才会有成长，假如没有经历过，很容易在社会上栽跟头。

我认为是男孩子叛逆比较厉害，对于叛逆的男孩子应该温和潜在性的教育，对于叛逆的女孩子应该采用言语说服。

1 淮南煤田的地质情况和地震条件1.1 地质条件淮南煤田为全隐蔽含煤井田，据钻孔资料揭露，区内地层由老至新依次为奥陶系、石炭系、二叠系、三叠系、第四系等。含煤地层为石炭—二叠系。上石炭统太原组含薄煤层无开采价值，二叠系为主要含煤地层。1.2 地震地质条件区内盖层为第四系、第三系松散冲积层。主要煤层与其顶、底板相比物性差异大，故煤层与顶板、底板分界面都是良好的反射界面，可形成较强的反射波，主要可采煤层有13-1、11-2、8、4、1煤层等厚煤层，属稳定或较稳定煤层，可获得如下标准反射波。（1）T0波。对应于新生界底界（基岩顶界面）的反射波，新生界底界与下伏地层呈不整合接触关系。该界面上、下岩性差异大，形成一个较稳定的波阻抗界面，故定为主要标准波之一，用以控制新生界厚度变化。由于受古地貌的影响区内T0波部分地段品质变差。（2）T5波。T5波为对应于二叠系上石盒子组13-1煤层的反射波。该煤层厚且稳定，与其顶底板之间物性差异显著，波阻抗差异大，形成的反射波波形突出，能量强，波形特征明显，勘探区内都能够连续追踪，是研究上部煤系地层起伏形态及控制断裂构造的主要标准波之一。（3）T4波。形成于二叠系上石盒子组11-2煤层波形突出，特征明显，与T5波间距40ms左右，能够连续追踪对比，是控制11-2煤层的标准反射波。（4）T3波。对应于二叠系下石盒子组8煤层的反射波，反射波波形突出，能量强，波形特征明显，能够全区连续追踪，是煤系地层的主要反射波，与T5波间距90ms左右。总之，淮南煤田各煤层对应的反射波发育齐全稳定，能够真实的反映煤系地层的起伏形态及构造规律的变化。各煤层反射波及其对应关系见图1，图中左边为实际生产的时间剖面，右边是利用钻孔的声波和密度测井曲线与雷克子波褶积获得的合成记录。图1 各反射波组与煤层的对应关系据上述分析，该煤田地震地质条件良好，各煤层反射波波形突出，能量强，信噪比高。煤层之间的波组关系稳定、清晰，分辨率高。2 三维地震采集方法采集参数根据不同的矿区、不同煤层埋藏深度及倾角等地质因素，通过试验确定合适的施工参数。淮南煤田三维地震勘探，一般采用束状（8线8炮、8线3炮、6线4炮等）观测系统，接收道数192道、384道、576道等，接收道距：10m、20m，叠加次数16～24次，CDP网格为10m×10m。采样率：0.5mS，采样长度：1.5s，记录格式：SEG-D。记录密度：6500BPI。3 地质成果3.1 煤系地层的起伏形态和次级褶曲的控制追踪煤层反射波同相轴（图2），勾绘出各煤层的形态；如图3中煤层底板等高线的间隔可以控制到1.0～2.0m。图4煤层的三维可视化显示某煤层的鸟瞰图。在淮南煤田，三维地震能够查明主要煤层的起伏形态及波幅≥5m的褶曲，煤层底板深度误差≤1.5%。利用三维数据体，通过煤层底板等高线图、鸟瞰图等可以客观、准确地控制地下煤层起伏形态。图2 煤层产状在时间剖面上的反映图3 煤层底板等高线图图4 煤层鸟瞰图3.2 断层的控制利用时间剖面上有效波的同相轴、波形、振幅强度、波组特征、时差等综合对比来控制煤层的构造发育。落差较大的断点表现为同相轴的明显错断和重复；落差小的断点反映为对应煤层反射波同相轴的错动、扭曲、波形异常等现象，如图5。图5 落差3m左右断层在时间剖面上的显示对于淮南煤田，三维地震能够查明主要煤层落差≥3m的断层，平面摆动小于15m；小于3m的断点尽可能给予组合。当主要煤层之上有13-1厚煤层时，查明8煤层落差≥5m的断层，平面摆动小于15m；小于5m的断点尽可能给予组合。下表是淮南煤田某矿三维地震勘探断层控制一览表，三维地震勘探控制面积为0.3km 2，解释组合断层14条：落差≥5m的3条，落差0～3m的5条，落差0～2m的6条；后经巷道揭露，查明了3m以上断层，落差2～3m的断层基本相符。中国煤矿物探研究3.3 岩性及煤厚变化趋势的预测和研究，取得了较好的效果根据煤层反射波振幅、相位、频谱的变化，利用钻孔揭露的煤层厚度作标定，可以对岩性及煤厚变化趋势进行预测。图6 不同煤厚对应的反射波同相轴振幅不同图7 煤层等厚线图图6是煤层厚度变化与反射波振幅的对应关系标定图，图7是根据图6的对应关系，计算机自动拾取振幅参数计算出的煤层等厚线图。图7是某矿11-2煤层的厚度变化情况，从图中可以看出，11-2煤层厚度变化基本稳定，在测区中东部、东南部、西南角为厚煤带，一般厚度2.0～2.5m；西南部为一树杈形薄煤带，其煤层厚度仅为1.0～1.5m。其余为较厚煤层带，煤厚1.5～2.0m。区内无煤厚小于1.0m的不可采薄煤带。对于淮南一些矿三维地震勘探的成果资料，从后期验证情况来看，在淮南煤田，对煤层赋存形态的控制，主要煤层的深度误差不超过1.5%；查明落差大于5m的断层，对落差3～5m的断层能够基本查明，解释落差0～3m的断层。结合钻孔资料能够圈定出煤层的厚度变化趋势和不可采范围。三维地震勘探经过采集、处理、解释等各个环节的细致工作，提供了煤层形态、构造及煤层结构变化趋势等各项资料，为矿井更加合理布置采煤工作面提供了可靠的地质依据，取得了明显的经济效益。（本文发表于2005年《煤田地质与勘探》增刊）

泰山、三孔、趵突泉、莱芜战役纪念馆、台儿庄战役纪念馆等。

我觉得这两款app可以试试语文类和英语类的，可以试试汉堡儿童故事app，设计简单，没有广告，有国学成语，古诗，英语启蒙等知识，还有一个打卡领积分，免费换玩具功能，不错的学古诗词的话，看看西窗烛app，可以让孩子学习中国古诗词，古诗词讲解的都很全面

　两个多月的毕业论文终于结束了，我的大学生活也将随之结束。在这短短的两个多月里，我付出了许多，也收获了许多，回想起来还真有不少的体会。　　刚拿到题目时，我对课题充满了新鲜感，在导师的指导下我查阅了大量关于课题的文献，使我对课题的研究内容和国内外的研究进展有了更多的了解，也使我对自己的课题产生了浓厚的兴趣。在做实验的两个月中，孙老师每周至少来实验室两次检查我的实验进度和解答我在实验过程中的疑惑，还经常牺牲自己的休息时间和我们一起讨论问题。在整理论文阶段，老师不辞辛苦的反复为我修改论文，并为我的答辩提出了许多建设性的意见。　　两个多月的实验对我的耐性是一种考验，使一颗大四本来十分浮躁的心平静了下来。这段时间不管是假期还是周末我都是在实验室过的，特别在实验后期测样品性能时，由于时间比较紧，我每天都是一大早就起床去实验室了，先在二楼把样品烧上再上六楼做光催化并利用间歇时间配第二天要用的溶液，时间到了又到二楼拿样品，还要为分散性称好样，中午从来没在宿舍睡过，最多是在实验台上趴会，晚上回到宿舍两腿发软浑身酸痛。虽然很累但是我感觉特别充实，尤其当看到自己的实验有规律时，心里会有一种成就感。　　经过两个月的实验，我对自己也有了新的定位。那就是不能再把自己当做“小学生”了，干什么事情都要别人告诉我们该怎么做，我们是接受过高等教育的新时代的大学生，要完成时代赋予我们的使命，抓住机遇迎接挑战，就要锻炼自己发现问题和解决问题的能力，要养成主动学习的习惯，我认为这对我们以后的学习和工作是很重要的。　　毕业论文是对我大学四年所学基础知识的专业知识的一次全面检验，通过撰写论文和毕业答辩，我觉得对自己的语言组织能力，表达能力，沟通交际能力，运用所学知识的能力，分析问题并解决问题的能力都有所提高，也使我变的更加自信、成熟。　　“团结、合作、谦虚”这三个词我的体会也比较深。做任何事包括做实验都不是孤立的，不是你“闭门造车”，而是一个需要和他人交往的过程。这就要求我们要团结，要有合作精神，要注意和他人的沟通，要谦虚，不懂就问所谓“知之为知之，不知为不知”。　　总之，在整个实验操作和论文完成的过程中，我体会到的是实验的艰辛和收获的充实，感受到的是一种坚持不懈、契而不舍的科研精神。对我以后的深造学习有重要的意义。　　最后，我再次向导师和我的同学表示深深的感谢，我将继续努力，在以后的学习和工作中，争取取得更好的成绩。

　下面谈一谈我的体会：　　一、我的收获　　其一，更加深入了解到一些教育政策法规，教育模式和相应的教学策略。在教学实例中找到自己今后努力的方向，更新了知识结构和能力结构.感受了新课程理念在教学中的渗透，懂得了如何更有效地实施教学。　　其二，更进一步了解到，在当今知识经济时代，教师队伍的发展和素质的提高，不仅是教育事业发展的要求，也是教师个人幸福之所系。老师不能只是一桶水，而应是一条奔流不息的河流。要做一名合格的中学教师，既需要有扎实的学术根底，广阔的学术视野，不断更新知识、追逐学术前沿的意识，又需要把握教育的真谛，了解学生发展的规律，掌握现代教育信息技术，具备热爱学生、关心学生的创造性，培养学生健全的人格。教师既要做“经师”，又要做“人师”。　　二、努力方向　　其一，作为一名老师应该要博学求精。在学科知识上要不断的提高水平，还要在其他方面有所涉及。这对我们自己在教学方面也有帮助的。现在的教科书更趋于实用性和时代性。因此，要不断的提高自己各方面的知识水平。　　其二，在教学中应该不断的学习新课程标准，在教师的不断成长的过程中要努力的完善自我，做受学生欢迎的教师，做个永远的好“学生”。　　其三，我要克服的是自己的不足。作为老师首先要有诲人不倦的精神，才能很好的做到传道，授业，解惑。耐心是教师应该具备的职业道德。学生犯错误时迫切想得到的是理解、信任和帮助，而绝不是批评和惩罚。教师放下架子与学生面对面地平等交流，学生感到被理解和尊重，顾虑自然消除，有利于弄清事情真相;师生之间心与心的沟通，能让学生敞开心扉，坦陈自己的想法，我主动真诚地与学生交流。　　其四，在教育工作中，我努力学习先进的教育教学理念、教学方法。全身心地投入到工作中去，勤勤恳恳，努力使自己在工作中多一点科学的方法、艺术的手段，让每一个孩子都展开笑颜，努力提高课堂实效，让每一个学生都有发展。　　总之，孩子是明天的希望，而教师则是托起希望的人。　　他们的成功便是我们的成功，凝结着我们努力的汗水。他们是我们生命的延续，完成我们未能完成愿望。在教师这条道路上我们任重而道远，我要不断完善和提高自己。但我也相信在这片天空里，我们能绽放出自己绚烂的生命之花。

服务、安全与管理的重要。没有范文。以下供参考，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。总结的注意事项： 　　1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。 　 　2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式：　1、标题 　　2、正文 　 　开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 　　主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 　　结尾：分析问题，明确方向。 　 　3、落款 　　署名与日期。

房地产开发成本构成 项目费用构成费用解释、用途流向案例分析(按每平米分摊)所占房价比例前期开发成本土地费用开发商取得土地使用权所支付的土地出让金政府347元24.3%建安工程前期费用项目的规划、设计、可行性研究所需费用；“三通一平”等土地开发费用市场1810元47.716%建安工程费用直接用于建安工程建设的总成本费用基础设施配套费主要包括不能有偿转让的开发小区内公共配套设施发生的支出246元7.809%不可预见费用包括基本预备费和涨价预备费。依据项目的复杂程度和前述各项费用估算的准确程度未知36元0.8041%后期开发费用营业税及附加开发项目投资估算应考虑项目在开发过程中所负担的各种税金和地方政府或有关部门征收的费用政府275元6.722%管理费用企业行政管理部门（总部）为组织和管理生产经营活动而发生的管理费用，属于期间费用企业内部36.2元0.8041%财务费用为筹集资金而发生的各项费用，主要为借款利息和其他财务费用银行113.12.520%广告宣传费开发商为楼盘销售做广告宣传所产生的费用市场82.5元1.833%销售代理费开发建设项目在销售产品过程中发生的各项费用以及专设销售机构或委托销售代理的各项费用82.5元1.833%

哈尔滨极地馆游玩顺序1. 兔子馆兔子馆作为极地馆的入口处，是游客们了解和接触小型动物的好地方。在这里，你可以亲身接触可爱的兔子，看到它们欢快的奔跑和蹦跳，还可以通过互动操作了解它们的生活习性。如果有小朋友的话，可以跟他们一起在这里亲近小兔子。2. 北极熊馆进入北极熊馆，你就可以看到世界上最大的陆生食肉动物-北极熊。在这里，你可以免费观看北极熊的饮食表演、游泳表演和互动表演。同时，北极熊馆也是全国最大的北极熊辅助繁育基地，常年有大量的母熊繁育和照顾幼崽。观赏到北极熊母子亲情场面的游客都会被深深地吸引。3. 海豹馆走进海豹馆，可以看到灰海豹、鬃海豹、海狮等多个品种的海豹和海狮。在这里，不仅可以观赏它们悠然自得地游泳，还可以看到它们展示各种海豹特有的本领，例如：跳高、跳远、站立、打球等表演。当然，不可错过的是与海豹合照的机会，可爱的海豹和你在一起，背景下十分有趣。4. 海狮馆海狮馆是海狮表演的专场，这里有著名的海狮联合体表演。在表演过程中，海狮们能演绎出各种精彩的戏码，例如打水球、开心派对等。与此同时，在海狮馆还能看到海狮的日常训练和食物喂养情况，让你全方位的了解这些让人欣赏的海洋动物。5. 极光剧场馆极光剧场是一个可以同时容纳3000人的大型演出场馆。这里每天有两个场次的演出，主要演出各种与极地、北极、南极相关的节目。比如：雪熊展览、北极熊寻宝、海豹冲浪等内容。这里暗示着人类对自然美好的向往和对可持续发展的责任感。6. 模拟南极馆进入模拟南极馆，会发现自己已经到达了南极大陆，可以看到雪山、冰川、极地动物等场景。这里还有一个在特殊环境中进行工作的科学考察站，你可以在此了解南极考察员的生活及工作情况，包括实地考察、气象研究和极地生态环境保护等多方位内容。7. 极地百科馆完成前面的项目后，需要到极地百科馆更深入地了解极地生态的知识和寓意。这里配有世界顶尖的投影设备和尖端的数码技术，为你的知识学习注入新的动力。通过互动展示，你可以深入地了解正在以惊人速度变化的极地生态环境，以及对人类的许多重要启示。8. 总结哈尔滨极地馆的丰富内容让游客们不虚此行。在逛完整个馆区之后，可以感受到整个馆区的呈现出对自然美好的向往和对可持续发展的责任感。希望这里的优美环境和完善互动，能够提高社会对于自然环境和动物保护的认识，给未来留下更多的想象和希望。

　　“快乐的星期天，快乐你、我、他，快乐的星期天，快乐咱大家……”这首歌的歌词写得真不错，我就经常过快乐的星期天。 今天就是星期天。以前的我，星期天懒床懒到九点，今天老早就起来了。真是太阳从西边出来啦！当然了，今天是集嘛。我要去赶集。 我跟妈要了5.5元钱，蹬上“老朋友”，一溜烟到了集市。尽管集市上拥挤得很，但我还是很高兴，毕竟好长时间没去赶集了。 “巧克力，巧克力，牛奶巧克力，味香纯正，快来买！”站在摊前的小贩高声喊。听到喊声，我已经谗延欲滴了。“来块巧克力，”我大方的掏出钱，毫不犹豫地买了一块，赶紧塞到嘴里。这巧克力挺不错，味浓，不错。我一边吃一边想。 “图书，图书，旧版老货，虽旧但廉价。”书摊后的摊主扯着嗓子大声喊。“多少钱一本？”“都两块。”天呀，定价十元卖二元，一定是盗版的。管他呢，能看就行！我买了两本喜欢的书。 之后，我又买了一串小葫芦，有三个，都是透明的，很漂亮，我自豪的把它挂在胸前。 “5.5元，拜拜！”今天玩的真快乐！

因农田生态系统是以栽培植物为中心的人为的生态系统。

集资房是改变住房建设由国家和单位统包的制度，实行政府、单位、个人三方面共同承担，通过筹集资金，建造的房屋。职工个人可按房价全额或部分出资、信贷、建材供应、税费等方面给予部分减免。集资所建住房的权属，按出资比例确定。个人按房价全额出资的，拥有全部产权，个人部分出资的，拥有部分产权。 集资房属经济适用住房范围，是政策性住房，是企事业单位为了解决内部职工的住房问题，企事业单位以拥有的划拨土地建设、按成本价出售给内部职工的房屋，不能在市场上自由流通。能享受集资建房的职工有很多具体条件。 如果职工全额集资，将来可以办理100%的产权，在产权证领取后，可以自由上市交易；如果是部分集资，将来为职工办理的是部分产权，另部分产权属于另部分集资人（单位）。

一个星期六，张红和她的好朋友到生病的李奶奶家里打扫卫生。他们有的扫地，有的擦桌，有的擦窗户，李奶奶看到了，直夸他们是好孩子。

　　在这金秋收获的季节，农民伯伯都在忙着自家的农活。可是有些农民认为秸秆处理麻烦，不如一烧了之，这种做法是错的。以下是我为大家带来的"秸秆禁烧标语，欢迎大家参考。 　　1、秸秆气化环保节能，农民喜欢前景光明。 　　2、露天焚烧秸秆违法，综合利用利国利民。 　　3、秸杆可卖钱，协力保蓝天。 　　4、禁烧秸秆，美化家园。 　　5、加强秸杆禁烧，创造美好环境。 　　6、焚烧多少，就罚多少。 　　7、开展秸秆综合利用，促进农业可持续发展。 　　8、秸秆是个宝，焚烧可惜了。 　　9、焚烧秸秆危害大，综合利用利万家。 　　10、禁止焚烧秸秆，加强综合利用。 　　11、严禁焚烧秸秆，建设生态家园。 　　12、禁烧秸秆，保护环境，推进社会主义新农村建设。 　　13、上午烧麦茬，下午就拘留。 　　14、蹲到地里点把火，拘留所里过生活。 　　15、禁烧秸秆，利国利民。 　　16、秸秆综合利用，利国利民。 　　17、秸杆只要利用好，增加收入又环保。 　　18、秸秆用途真广泛，燃气餐具好资源。 　　19、实施秸秆还田，改善土壤结构，建设美好家园。 　　20、全民齐动员，防火保安全。 　　21、禁止焚烧秸杆，保护生态环境。 　　22、禁止焚烧秸秆、保护绿化树木。 　　23、秸秆还了田，土地能增产。 　　24、防田间着火，保绿色家园，筑生态屏障。 　　25、秸秆利用能挣钱，秸秆焚烧要罚钱。 　　26、搞好秸杆综合利用，促进农业持续发展。 　　27、焚烧秸秆污染环境，转化利用保护家园。 　　28、烧荒烧草烧秸秆，害人害已害子孙。 　　29、禁止秸秆焚烧，防止大气污染。 　　30、焚烧秸秆，污染大气，秸秆还田，肥沃土地。 　　31、搞好秸秆综合利用，促进都市农业发展。 　　32、综合利用巧，秸秆变成宝。 　　33、焚烧秸秆是违法行为。 　　34、禁烧秸秆，人人有责。 　　35、大力推广秸秆综合利用，提高农业生产效益。 　　36、加强秸秆收集利用，禁止抛撒污染沟塘。 　　37、加大秸秆综合利用力度，加快生态水城建设步伐。 　　38、禁止焚烧秸秆，还我碧水蓝天。 　　39、严禁焚烧秸秆，净化生态环境。 　　40、响应政府号召，坚决不烧秸秆。 　　41、秸秆气化节约能源，经济实用清洁方便。 　　42、加强秸秆禁烧工作，保护农村环境。 　　43、保护环境美化家园，禁烧秸杆水碧天蓝。 　　44、加强秸秆禁烧，迎接绿色未来。 　　45、采用秸秆燃气，享受文明生活。 　　46、见烟就罚，见火就抓。 　　47、秸秆禁烧是你我应尽的责任，保护环境是大家共同的心愿。 　　48、秸秆浑身是个宝，就看用到没用到。 　　49、有烟必查，有火必罚，有灰必究。 　　50、搞好秸秆禁烧，建设生态新农村。

土地价格+前期费用+房屋开发建设费+项目管理费+销售费用+财务费用+其他费用+不可预见费（3-7%）+税金=房地产项目开发费用

仅供参考,希望对你有帮助 齐鲁传统文化中的和谐精神思辨 　【关键词】精神,和谐,传统文化,孔子,文化,论语,思想,孟子,天道,强　齐鲁大地物华天宝、人杰地灵,孕育了孔子、孟子、墨子、管子、孙子等伟大思想家,容纳了儒家、道家、墨家、兵家、法家、阴阳家、农家等诸子之学,是春秋战国时期百家争鸣的重要基地,对中国传统文化的形成与发展产生了重要影响.在新的历史时期.齐鲁文化传统所代表的中国传统文化的精华对于社会主义和谐社会仍可提供重要的借鉴和丰富的滋养. 　　 　　一 　　 　　在齐鲁文化传统中,显然以孔子孟子为代表的儒家文化,对中国社会影响最为深远并在漫长的封建社会中成为中国传统文化的主流.孔子思想的核心观念“和”,追求的是一种和谐一致的境界,孔子提倡的伦理行为规范等都是为了达到和谐.孟子基于性善论,认为人人都有先天的仁义礼智之心,道德履践的可能性都是完满、平等的,所谓“人皆可以为尧舜”,鉴于统治者和民众在道德上是平等性,认为统治者应该推己及人实行仁政,而且这是实现长治久安的必要条件. 　　“和”是儒家思想的核心观念,如孔子指出的：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.”(《论语·学而》)孟子则对“和”作了进一步发挥,提出：“天时不如地利,地利不如人和.”(《孟子·公孙丑下》)儒家所讲的“和”并不仅仅局限于人与人之间的和谐,而是基于对周文化天道观的继承与发展之上.周文化的基本精神是敬天保民,形成了天命靡常、天人感应、天人相通的观念.周人所理解的“天”并非抽象实体或超时空的主宰,而是天地万物生命的源泉、统一的基础,是决定宇宙、社会、人生变动的根本力量.周人对天道怀有无比的尊崇与敬仰之情,强调对天命的体察与顺应,认为只有效法上天的生生之道,才称之为善政,才能保证国家的强盛与民生的安乐,提出：“德惟善政,政在养民”(《尚书·大禹谟》)因此周朝效法天地之道,把“六府三事”即“金、木、水、火、土、谷”和“正德、利用、厚生”作为治国方略,以实现长治久安,“地平天成,六府三事允治.”(《尚书·大禹谟》).“和”追求的是一种和谐一致的境界,孔子所提倡的伦理行为规范等都是为了达到和谐,消除社会的纷乱与争斗.但孔子的“和”不是千篇一律,毫无差别,而是“君子和而不同”,和谐又不千篇一律,不同又不相互冲突,是多样性的统一,是在保持差别和个性的前提下的和谐一致,和谐以共生共存. 　　周文化是先秦诸子思想的直接源泉,中国古代思想家成为道统与学统的传承者,基于对周文化理解的不同形成百家争鸣的局面,其中儒家和道家成为中国文化的主流.孔子更是以周文化的正统继承者和维护者自居,他有“文王既没,文不在兹乎?”的自信,以克己复礼、维系和复兴周文化的礼乐政制为己任,并把周文化提升到“极高明而道中庸”的微妙境地.孔子对于天道盈虚与时势变化有着极其丰富和深刻的感触,因而能够生存于天人相通的原初境域中,与时偕行,如他自述：“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(《论语·为政》)因此孔子对“仁”、“礼”、“和”的理解都基于天人合一的背景之下,他指出：“天何言哉,四时行焉,百物生焉”,凸显了天道生成万物与不言而信的至诚本性,作为他的思想核心观念的“仁”也是天道生生道的体现,孔子强调“仁者爱人”、“泛爱众而亲人”,珍视包括动物在内的一切生命,如《论语》记载的：“子钓而不纲,弋不射宿”,(《述而》)他反对一切戕害、漠视人的生命的行为,天道按其本来面目呈现自己,无需任何掩饰,自然而然,无私无欲,孕育生成万物,即是后儒阐发的“不诚无物”,“(《中庸》)生生之谓易”、“天地之大德日生”,(《系辞》)因此仁者效法天道,同时也能做到文、行、忠、信,刚毅木讷,至诚无私,生生与诚明之道是天人相通的必然途径,“诚者,天之道也；诚之者,人之道也”、“自诚明,谓之性；自明诚,谓之道”(《中庸》).在处理人与人、人与事、人与自然等诸关系时,孔子提出“中庸”的思想并把其视为最高的美德,“中庸”的本质含义是：“不偏之谓之中,不易之谓之庸”,无过无及,不偏不倚,主张在对立的两极之间保持某种平衡,“中庸之道”是齐鲁文化的逻辑思维方法. 　儒家把统治者效法天道形成的仁德看作政治清明、国家安定的前提,孔子指出：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”(《论语·为政》).孔子政治思想以礼治为核心,而礼是由内在的“仁”所决定的,是仁心的体现,如果缺乏仁德的修养,是不可能真正贯彻礼法的规范的,如孔子所说的：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”他强调仁与礼互为表里,内在的道德价值决定制度性的外在行为规范,形成以德教为礼治基础的为政思想,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语·为政》)这是孔子政治思想的基本纲领和原则,要求统治者以发自内心的自觉道德意识和自身的严格履践引导人民,因此他强调：“政者,正也”(《论语·颜渊》),“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”(《论语·子路》),只有统治者严于律己,以身作则,才能顺利地实现国家的长治久安,“一日克己复礼,天下归仁焉”(《论语·颜渊》).孔子还提出了治理政事的一些具体原则即“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”(《论语·尧日》)所谓“五美”即五种基本的政治美德,“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”,它们都是以富民、教民、公正对待百姓为目的的,“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡.无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视.俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎.”(《论语·尧日》)所谓“四恶”是“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼：犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.”(《论语·尧日》)强调避免不教而杀、不戒视成的暴虐之政,统治要以教化人民为目的. 　　孟子作为战国时期齐鲁文化的最著名代表,在孔子思想基础上发展出系统的仁政学说.孟子强调了人所具有的道德自觉心,在外在行为上则表现为自觉地“由仁义行”.“仁爱”体现了人道原则与理性原则的统一,要求每个人从人性出发,自觉地约束自己的行为,强调关心人、爱护人、尊重人、理解人,才能自觉地“由仁义行”,才能实现充满爱心的温情社会.孟子指出：“人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不之忍人之政,治天下可运

软件的开发首先是软件的设计，然后才是代码的实现。学的精很有前途，就怕是学得中等

摘 要 将黔西南煤层中不同成因的7种主要矿物分离，对其进行光学显微镜、扫描电镜及能谱分析;利用冷原子吸收光谱测定煤及矿物中汞的含量;并结合矿物包裹体测温和硫同位素分析，研究结果表明，黔西南煤层中汞主要分布于矿物中。不同成因黄铁矿中汞含量明显不同，后期低温热液成因的黄铁矿中汞含量(22.5×10－6)ue04c结核状黄铁矿中的(3.51×10－6)>块状黄铁矿中的(2.97×10－6)>后期淋滤成因黄铁矿中的(1.80×10－6)。煤中后期低温热液成因的黄铁矿脉中汞(22.5×10－6)和方解石脉中汞(11.9×10－6)含量高，煤层所含方解石中含汞量较高以前未见报道。黔西南煤层中，原生成因的汞含量很低，后期淋滤成因的汞含量占较大比例，特别是后期低温热液成因的汞是部分煤中汞最主要来源，通过洗选可大大降低煤燃烧过程中汞的排放量。任德贻煤岩学和煤地球化学论文选辑煤是各个地质历史时期形成的复杂地质体，它是人们赖以生存必不可少的能源和化工原料。煤中含有多种潜在毒害微量元素，这些元素在煤中富集后，就会在煤炭加工利用过程中对环境造成严重污染［1～8］。燃煤是大气中汞的主要污染源，煤中90%以上的汞在燃烧过程中进入大气中［1，6］。全世界煤及石油燃烧过程中释放的汞量每年平均有1600多吨［7］。汞蒸汽有毒，元素汞在厌氧甲烷合成细菌作用下可以转化为毒性更强的甲基汞［6，8］。因此，研究煤中汞的分布和赋存状态，对了解煤中汞的可选性，减少煤中汞对环境的污染有着十分重要的意义。Stock和Cucuel(1934)首次发现煤中含有汞。Dvornikov(1981)提出煤中汞以3种形式存在:辰砂(HgS)、金属汞、有机汞化合物。Swaine［9］认为煤中汞主要分布于黄铁矿和闪锌矿中。Finkelman［10］在煤中发现有微米级含汞硫化物。黔西南晚二叠世煤多为高硫煤［11］，而且局部煤中汞含量较高。本文主要是对黔西南晚二叠世煤层所含的主要矿物中汞进行初步研究。一、样品及分析方法1.采样区地质概况及样品采样区位于水城—紫云断裂、南盘江断裂和盘县断裂之间的“黔西断陷区”，中部被师宗—贵阳断裂所切割，为一构造活动区［11，12］。区内上二叠统龙潭组煤变质程度较高［11］。煤中硫分含量大部分较高。分析样品采自晴隆县大厂，贞丰县木桑和兴仁县大丫口。将煤层中宏观可见的矿物分离出以下7种(表1):表1 黔西南煤层主要伴生矿物中汞的含量表①后期淋滤形成的黄铁矿脉(QL07);②块状黄铁矿(QG061);③后期低温热液形成的黄铁矿脉(XD011);④黄铁矿结核(ZM022);⑤黏土矿物(ZM03);⑥后期低温热液形成的方解石脉(ZM051);⑦后期低温热液形成的黑色混合岩脉(XD10)。虽然黔西南煤中含较多的石英碎屑，但石英碎屑中汞含量很低［9］，因此没有对碎屑石英进行分析。低温热液形成的黄铁矿脉、方解石脉与淋滤形成的黄铁矿脉、方解石脉在煤层剖面中容易区别。前者呈束状、不规则状，有明显的挤压痕迹。而后者分叉少，形状比较规则。显微镜下鉴定，发现QG061样品全为黄铁矿组成;QL07、XD011样品有少量其他矿物;ZM022样品中黄铁矿有交代痕迹;ZM03含石英碎屑及少量的黄铁矿等;ZM051样品主要由方解石组成;XD10样品由方解石、黄铁矿和煤碎屑颗粒混合组成，含少量石英，厚5mm左右，为低温热液成因，煤中极少见。2.分析方法将分离的样品破碎、研磨到200目以下，取一定量缩分样品进行消解，用冷原子吸收光谱法分析样品中汞的含量，使用仪器为F732-S测汞仪。一部分缩分样品破碎到<1mm制成光片和薄片(仅方解石和黏土矿物)，在光学显微镜下进行鉴定和定量，光片同时进行扫描电镜及能谱分析。由于在能谱图中，汞峰与硫峰部分重叠，因此难以用能谱比较准确地测定各种组分中汞的含量。部分样品制成步薄片进行了包裹体测温和成分分析。二、分析结果与讨论1.不同矿物中汞的含量用冷原子吸收光谱法分析样品中汞的含量列于表1。分析结果表明，本区14个煤样，汞含量平均为0.172×10－6;煤中黏土矿物中汞含量为0.174×10－6，两者基本一致。其他矿物中汞含量比煤中汞含量高10～120倍，可见黔西南煤中的汞主要分布在伴生矿物之中。不同成因黄铁矿中汞含量相差甚大［13］，后期低温热液成因的黄铁矿中汞含量(22.5×10－6)ue04c结核状黄铁矿中的(3.51×10－6)>块状黄铁矿中的(2.97×10－6)>后期淋滤成因的黄铁矿中的(1.80×10－6)。后期低温热液成因黄铁矿中汞含量比后期淋滤成因黄铁矿中汞含量高12倍以上。黔西南煤中后期低温热液成因黄铁矿脉中的汞含量(22.5×10－6)和方解石脉中的汞含量(11.9×10－6)最高，煤层中所含的方解石含汞量较高以前未见报道。黄铁矿结核中存在明显的交代痕迹，说明其中一定有后期成因的汞的加入。低温热液成因黑色混合岩脉中汞含量明显没有低温热液形成的黄铁矿脉中汞含量和方解石中汞含量高，一是由于黑色混合岩脉中含大量的煤屑(23.5%左右)，而煤有机组分中汞含量很低;二可能是由于低温热液的分异作用，造成其中汞含量明显偏低。2.煤伴生矿物中汞的存在形式对煤中各种主要伴生矿物，在高倍光学显微镜和扫描电子显微镜下进行观测，都没有发现独立存在的含汞矿物。因此，推测汞在煤中主要伴生矿物中可能以两种形式存在:①纳米粒级汞矿物。纳米粒级物质和普通粒级物质性质相差甚远，纳米粒级物质具有极强的扩散能力和强的固态迁移能力［14］。纳米粒级汞矿物分布于煤中各种主要伴生矿物中。②以类质同象形式存在。汞是亲硫元素，可以类质同象形式存在于黄铁矿中［15］。3.煤中汞的主要来源地壳中汞的平均含量为77×10－9［16］。川滇古陆玄武岩分布区是研究区晚二叠世含煤岩系沉积时的主要陆源区。晴隆附近采集的玄武岩样品中汞平均含量为4.19×10－6［17］。由于汞的电离势高，汞的一个电子的电离势为10.39eV，两个电子的电离势为29.06eV，高电离势决定了汞易变为原子的特性［6］。正是由于汞不易电离，易分散的特征，搬运到泥炭沼泽的陆源碎屑中、植物中汞的含量均很低，因此原生煤沉积中含汞量低。但在高汞背景区，酸性地表水、地下水中可含较高含量的汞［7］，从而造成部分煤中淋滤沉积的矿脉中汞含量较高。黔西南煤中汞的最主要来源是低温热液。包裹体测温表明本区岩脉形成时的温度为130～300℃，大部分为160～200℃。本区低温热液矿床Sb、As、Hg等分布比较广泛［17，18］，也说明了本区低温热液活动十分强烈。煤中低温热液岩脉中含汞量明显高于煤中。低温热液方解石中汞含量是煤中汞含量的65倍以上，低温热液黄铁矿中汞含量是煤中汞含量120倍左右。因此，在黔西南地区的低温热液是部分煤中汞的最主要来源。总之，黔西南煤层中，原生成因的汞含量较低，后期地下水淋滤造成煤中汞含量增加，后期低温热液活动又使大量汞加入到煤层中。4.煤中汞的赋存状态通过煤及煤层中主要伴生矿物中汞的分析［19，20］，结合光学显微镜、扫描电镜及能谱分析，初步确定，黔西南煤中有机组分中汞含量很低，汞主要分布于矿物中。不同种类、不同成因的矿物中汞含量差异甚大。石英中基本不含汞［9］，黏土矿物中汞含量低，汞主要分布于黄铁矿和方解石中。不同成因的黄铁矿中汞含量也明显不同。从而说明煤中汞以无机态为主。黔西南煤中汞主要赋存于矿物中，这样煤洗选过程中使灰分降低的同时可大大减少煤燃烧过程中汞的排放量。本文得到美国伊利诺伊地质调查所C.L.Chou研究员，中国矿业大学北京研究生部金奎励教授、张鹏飞教授的指导;贵州省煤田地质局、贞丰县政府、晴隆县煤炭管理局给予野外工作的大力支持与帮助，在此一并感谢。参 考 文 献［1］ 王起超，马如龙 . 煤及其灰渣中的汞 . 中国环境科学，1997，17( 1) : 76 ～ 78［2］ Rasmussen P T. Current methods of estimating atmospheric mercury fluxes in Remote Areas. Environ. Sci. Technol. ，1994，28( 13) : 2233 ～ 2241［3］ Sorensen J A，Glass G E，Schmidt K W. Regional patterns of wet mercury deposition. Environ. Sci. Technol. ，1994，28( 12) : 2025 ～ 2033［4］ Germani M S，Zoller W H. Vapour-phase concentrations of arsenic，selenium，bromine，iodine and mercury in the stack of a coal-fired power plant. Environ. Sci. Technol. ，1988，22( 9) : 1079 ～ 1085［5］ Swaine D J，Goodarzi F. Environment aspects of trace elements in coal. Klfuwer Academic Publishers，1995［6］ 联合国环境规划署，世界卫生组织 . 环境卫生基准( 1) : 汞 . 北京: 中国环境科学出版社，1990［7］ 陈静生，邓家山，陶澎等 . 环境地球化学 . 北京: 海洋出版社，1990［8］ 廖自基 . 环境中微量重金属元素的污染危害与迁移转化 . 北京: 科学出版社，1989［9］ Swaine D J. Trace elements in coal. Butterworths，London，1992［10］ Finkelman R B. The use of modes of occurrence information to predict the removal of hazardous air pollutants prior to combustion. J. Coal Qual，1993，12( 4) : 132 ～ 134［11］ 王小川主编 . 黔西川南滇东晚二叠世含煤地层沉积环境与聚煤规律 . 重庆大学出版社，1996［12］ 刘文均，曾允孚，张锦泉等 . 右江盆地火山岩的地球化学特点及其构造环境 . 广西地质，1993，6( 2) : 1 ～ 14［13］ Barton E S，Hallbauer D K. Trace element and U-Pb isotope compositions of pyrite types in the Proterozoic Black Reef， Transvaal Sequence，South Africa: Implications on genesis and age. Chemical Geology，1996，133: 173 ～ 199［14］ 刘应汉，任天祥，汪明启 . 应用于矿床勘查的地下纳米物质 . 矿物岩石地球化学通报，1997，16( 4) : 250 ～ 253［15］ 赵伦山，张本仁 . 地球化学 . 北京: 地质出版社，1991［16］ 伊丽莹 . 矿物分析化学 . 北京: 科学出版社，1994［17］ 贵州省地质矿产局 . 贵州省区域地质志 . 北京: 地质出版社，1987［18］ 中国矿床编委会 . 中国矿床( 上) . 北京: 地质出版社，1989［19］ 周义平 . 老厂矿区煤中汞的成因和赋存状态 . 煤田地质与勘探，1994，22( 3) : 17 ～ 21［20］ Palmer C A，Lyons P C. Selected elements in major minerals from bituminous coal as determined by INAA: implications for removing environmentally sensitive elements from coal. Int. J. Coal Geol. ，1996，32: 151 ～ 166The distribution of mercury in major associated minerals from coal beds in southwestern GuizhouZhang Junying，Ren Deyi，Xu Dewei，Liu Jianrong， Dong Bing，Zhang Chunyan( Beijing Graduate School，China University of Mining and Technology，Beijing，100083)( Environmental Sanitation Survery Institute，China Academy of Preventive Medical Science，Beijing，100021)( Shanxi Provincial Coal Geological Corporation Taiyuan，030045)Abstract: Seven major minerals of different geneses in coals from southwestern Guizhou have been identified using microscopy，combined scanning electron microscopy-energy spectrum analysis inclusion analysis and sulfur isotope analysis. Hg in coals and minerals w ere determined by cool-vapor atomic absorption spectrometry. The results show that Hg in coals of southw estern Guizhou is dominantly associated w ith minerals. The contents of Hg are obviously different in pyrite of different origins: epithermal pyrite vein ( 22. 5 × 10－ 6) ue04cnodular pyrite( 3. 51 × 10－ 6) > massive pyrite ( 2. 97 × 10－ 6) > pyrite in leaching vein ( 1. 80 × 10－ 6) . Additionally，the Hg content in epithermal calcite veins is also high ( 11. 9 × 10－ 6) . Hg in coals from southwestern Guizhou is dominantly of epithermal origin. Coal cleaning technique may remove most Hg from coals.Key words: coal beds; Late Permian; mercury; occurrence; minerals in coal; southwest- ern Guizhou( 本文由张军营、任德贻、许德伟、刘建荣、董兵合著，原载《地质论评》第 45 卷第 5 期)

省时省力，可以保密，资料不会轻易流失，国家单位政府主推无纸化办公，恒迅的无纸化不错的，可以了解下

1）德——德育是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。 2）智——智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。 3）体——体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。 4）美——美育是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。

六年级男孩和女孩打扑克是一种娱乐活动，可以放松身心，有益于他们的身心健康。然而，在这个年龄段，他们还处于生长发育的关键期，需要家长和老师给予关注和指导。以下是一些建议：1. 建立合适的规则和约定。在开始扑克游戏之前，明确游戏的规则和玩法，并确保所有参与者都明白。规定好游戏时间，避免过度沉迷。2. 保持关注和监督。作为家长或老师，应该密切关注孩子们的扑克游戏行为，防止不良行为的发生，如赌博、欺骗等。要及时制止和纠正。3. 促进积极的互动和交流。在游戏过程中，鼓励孩子们进行积极的互动和交流，培养他们的合作精神和团队意识。同时，避免过度个人主义和竞争。4. 培养良好的品德和行为。在扑克游戏中，要强调诚实、信用、尊重他人等良好品德和行为，防止欺诈、赌博等不良行为的发生。5. 做好心理疏导和教育。对于扑克游戏中可能出现的负面情绪、挫折感等问题，要及时做好心理疏导和教育，引导他们建立积极的心态和价值观。总之，六年级男孩和女孩打扑克是一种健康的娱乐活动，但需要家长和老师的关注和指导。通过建立合适的规则和约定、保持关注和监督、促进积极的互动和交流、培养良好的品德和行为以及做好心理疏导和教育，可以确保孩子们在游戏中放松身心、享受乐趣的同时，也能健康成长。

①科学发展观的第一要义是发展.秸秆综合利用培育了新的经济增长点,促进了经济的友好又快发展发展,走的是可持续发展的道路.②科学发展观的核心是以人为本.秸秆综合利用增加了农民的收入,减少了环境的污染,有利于维护人民的生命健康.③科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展,根本方法是统筹兼顾.秸秆综合利用有利于经济、社会协调发展,人与自然和谐发展.

通过写 工作计划 ，可以从根本上提高我们工作的积极性，做好一个完整的工作计划，还能够提高我们个人工作能力。下面是我和大家分享的德育工作计划通用范文三篇，提供参考，欢迎你的参阅。 u2003u2003 德育工作计划通用范文 u2003u2003一、指导思想： u2003u2003坚持德育为首，认真贯彻中央、国务院《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，强化德育队伍建设；狠抓以培养良好道德品质和行为习惯为内容的养成教育，着力培养学生的自主意识与责任意识，着力关注学生的精神成长和身心健康；以弘扬和培育民族精神为核心，以基础文明行为的养成教育为抓手，不断增强德育工作的主动性和实效性，巩固和提高我校德育工作的整体水平，使我校的德育工作能够迈上一个新台阶。 u2003u2003二、主要工作： u2003u2003（一）强化德育意识 u2003u2003全体教师必须充分认识到当前德育工作的重要性和紧迫性，坚持把德育工作摆在素质教育的首位，树立以人为本的思想，强化育人意识，各项工作都要以为学生健康成长服务作为出发点，紧紧围绕学校教育的中心工作搞好德育工作，努力把学生培养成为“四有”新人。 u2003u20031、注重师德。 u2003u2003教师时刻保持清醒的头脑，遵守教师职业道德，注重师德修养，言传身教，树立人人都是德育工作者的观念。全校教师要时时实践“好的班主任就是一个教育家”，“老师是学生的道德书籍”。做学生的表率,做学生的朋友，全心关爱学生，让他们感受到浓浓的师爱。 u2003u20032、加强渗透。 u2003u2003除了重视思想品德课、晨会课这一德育主渠道外，要十分重视各学科的渗透教育。学科教师要努力挖掘教材丰富的德育因素，做好“两备”（备渗透目标，备渗透过程）、“三结合”（结合学科特点、结合年龄特点、结合年级特点）工作，方法上要讲究科学性，要精心设计。 u2003u20033、不断总结。 u2003u2003加强德育教育研究，学习和创新德育新思路、新方法。特别是针对新时期德育工作出现的新问题，要结合学生的特点，激活学生主体，提高学生的德育素质。学科教师要在理论和实践结合上多研究、多总结，形成书面材料。收集学生在行为习惯养成教育方面的代表性材料，丰富养成教育经验。 u2003u2003（二）规范德育管理 u2003u2003本学期，将进一步加强德育领导，强化班主任队伍建设和常规管理工作，坚持家校联系，拓展社会教育。 u2003u20031、加强队伍建设 u2003u2003⑴、强化班主任的责任感，规范班级管理工作。班主任的思想道德素质、教学业务水平和组织管理能力，直接影响德育工作的开展。班主任要有责任感，班级管理工作要规范化，教师的“一志”（《班务工作日志》）、“二卡”（《家校联系卡》《家访记录卡》）、“一袋”（《学生成长档案袋》）等工作，做到有计划、有实效。 u2003u2003⑵、加强常规检查，完善考评机制。本学期要引导、督促班主任在业务学习和工作实践中尽快提高自身的素质水平，同时抓好“班级工作月考核”工作，采用自查、互查、抽查的方法，健全班主任考评机制。 u2003u20032、加强家校联系。举办“家长学校”。家长学校是学校指导家庭教育的基本阵地，本学期要完善和健全家长学校的工作制度，利用信息公示栏加大宣传力度，扩大影响，从而谋求赢得学生家长更为广泛的信任和支持。 u2003u20033、加强社会教育。开展劳动教育、法制教育、安全教育、爱国主义教育等活动，通过“请进来”、“走出去”等活动方式，确保活动时间、人数，培养学生的创新精神和实践能力。 u2003u2003（三）拓展德育活动 u2003u2003学校德育工作要把丰富多彩的教育活动作为重要载体，努力培养学生的社会责任感和奉献精神，根据学生身心发展规律，寓德育于教育活动中。主要通过生动活泼的校内外教育教学活动，对学生进行“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容的社会主义公德教育、社会常识教育和文明行为习惯的养成教育。本学期将从爱国主义教育、养成教育、法制教育等方面入手，正确教育和引导学生，培育一代新人。 u2003u20031、爱国主义教育活动 u2003u2003⑴、“国旗下的讲话”活动。继续做好每周一的“国旗下的讲话”活动,加强 主题教育 ，陶冶学生的爱国主义情操。升旗仪式一定要做到服装整齐、精神饱满、举止端庄，唱国歌做到声音响亮。 u2003u2003⑵、开展“弘扬和培育民族精神月”的国情教育活动。要通过多种途径，帮助学生了解我国改革开放以来取得的巨大成就，正确认识当前存在的矛盾和困难，增强学生爱国热情。同时结合重大纪念日，开展好专题教育活动。 u2003u2003⑶、节日活动。利用艺术节、教师节、国庆节、元旦等节日，通过主题班会、黑板报、小广播等阵地，开展主题教育活动，激发学生热爱祖国的思想感情。 u2003u20032、养成教育活动 u2003u2003⑴、行为规范教育活动。学生养成教育以“学生校内、外常规”为内容，要从说好普通话、写好中国字、站好队、唱好歌、做好操、扫好地、爱班级、有礼貌等最基本方面抓起。各年级结合学生特点，要制订阶段目标，通过学习、示范、训练，真正内化为学生的自觉行为。 u2003u2003⑵、自我教育活动。要让学生成为小主人，发挥学生的主观能动性，培养他们的自我教育和自我管理的能力，并做好个别教育工作，形成良好的班风。 u2003u2003⑶、校园文化教育活动。教师要充分利用良好的校园文化、艺术氛围，用好班级、学校阵地，开展丰富多彩的艺术、体育等校园文化活动，使学生养成良好的行为习惯，促进学生身心健康发展。 u2003u2003 德育工作计划通用范文 u2003u2003一、指导思想 u2003u2003以学校德育教育的思路为指导，结合本年级学生年龄特点，通过开展富有儿童情趣的各种教育活动，培养学生良好的行为习惯和道德意识，促进学生身心健康快乐成长。 u2003u2003二、具体工作 u2003u2003（一）继续加强行为规范教育 u2003u20031、每天利用晨会，班会课对学生进行安全教育。强化学生的安全意识，寻找安全隐患，做到防患于未然。尤其今学期教室在2楼，一定强调学生上下楼梯的安全。楼道内护导要及时到位，如有事情一定要找人临时代替。 u2003u20032、继续加强行为规范教育，师生共学新版《中小学生守则》。把行为规范教育溶入到学生的活动中，结合传统节日、纪念日开展丰富多彩的养成教育系列活动。 u2003u20033、充分挖掘传统道德中“童真”资源，赋予时代气息，结合网络、课堂使学生拥有一颗仁爱之心，诚实守信，具有乐观开朗的天性。 u2003u2003（二）结合年级特点有效开展系列教育活动。 u2003u20031、把培育“爱心、诚信、乐观”的道德品质与学校德育内容有机整合，通过课程设置、学科融合、活动设计等途径，进一步强化社会主义核心价值体系对学生价值观的引领作用。 u2003u20032、继续关注学生“感知”，引导学生感受身边的新变化，激发学生对个人未来的向往，对“中国梦”的憧憬。 u2003u20033、紧密结合小学课程改革要求，加强学科德育的实践与研究。与教导处合作，充分发挥课堂教学的主渠道作用，积极开展“两纲进课堂”的实践探索，对品社、语文、音乐等学科进行重点实践。 u2003u20034、加强二年级学生的心理健康辅导，有针对地对学生进行心理健康知识的教育，使学生爱学、乐学、勤学、会学。 u2003u2003（三）加强家庭教育指导工作 u2003u20031、及时召开班级家长会，进一步与家长进行沟通，形成教育合力。 u2003u20032、根据学生年龄特点，组织开展亲子活动，帮助家长与孩子沟通，共同进步。 u2003u20033、重视家校联系工作。教师通过家校互动平台或其他方式，每月与家长互通电话、短信，反映学生在校思想情况，增进与家长的交流。特别重视单亲家庭、离异家庭、贫困家庭、学习困难等特殊家庭家教工作的指导和该类家庭学生的教育和管理，让这些孩子也能像其他孩子一样健康成长。 u2003u2003三、工作安排 u2003u2003九月： u2003u20031、各班制订德育工作计划。 u2003u20032、班级布置、卫生检查评比活动。 u2003u20033、集中学习《中小学生守则》，强化教育训练，参加知识竞答。 u2003u20034、行为规范强化训练，主要落实课间文明休息、文明礼仪、文明用餐。 u2003u2003十月： u2003u20031、国庆庆祝活动，爱祖国教育。（黑板报） u2003u20032、学习新版《小学生日常行为规范》。 u2003u20033、家长会召开； u2003u2003十一月： u2003u20031、开展防火训练，紧急逃生方法训练。 u2003u20032、行规训练，重点抓学习规范。 u2003u2003 德育工作计划通用范文 u2003u2003时光如梭，在学校的各项工作都正常运转的情景下，学校更加注重抓好学生们的德育工作。为全力配合学校完成各项工作，我做出以下关于新一学期德育的工作计划。 u2003u20031、礼貌礼仪宣传教育 u2003u2003着重对学生进行以“讲卫生、懂礼貌、守纪律、关心人”的礼貌礼仪等养成习惯进行教育。诵记《礼貌礼仪三字歌》，经过小组背诵评比等形式进行。 u2003u20032、爱国主义教育 u2003u2003（1）对学生进行爱国主义教育和和谐观教育，了解中华悠久的历史和名人，明白中国是多民族的国家及各民族的风俗习惯等，经过班会、板报等形式开展活动。 u2003u2003（2）对学生进行“讲诚信光荣、不讲诚信可耻”的教育，培养学生诚实守信，勤学守纪的道德情操，经过演讲、诗朗诵等形式进行。 u2003u20033、民族团结教育 u2003u2003（1）对学生们制定出法制教育工作计划，对学生进行法制教育，资料有《新义务教育法》、《未成年保护法》《预防未成年犯罪法》，形式有案例分析、故事解说等，提高学生法律意识，懂得如何守法。 u2003u2003（2）对学生进行艰苦朴素教育，将革命老前辈的光荣传统，新旧社会的比较，让学生珍惜幸福生活，懂得勤俭节俭。 u2003u20034、安全，梦想教育 u2003u2003（1）对学生进行安全教育，主要资料有：在校内、校外及外出时应如何注意安全，形式有板报，讲解等。 u2003u2003（2）珍惜时间：畅行未来主题队会活动，培养学生珍惜时间，努力学习，共创完美未来的思想。

　　德智体美劳是指德育、智育、体育、美育、劳育。德育：是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。智育：是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。体育：是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。美育：是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。劳育：是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。 　　德智体美劳这五个哪个是根本 　　“体”是根本，德和智是装饰其“体”。德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。 　　德智体美劳是素质教育吗 　　德智体美劳不是素质教育，素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。素质教育与应试教育相对应，但也并非绝对对立的概念，因为两者在词义上本来就并非反义词。 　　德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标，所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。