《题破山寺后禅院》是一首什么言律诗，诗中题咏的是什么，抒发了诗人的什么

一、原文：唐代常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。二、译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。扩展资料一、整体赏析这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。二、创作背景破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。常建登山时有感所作。

题破山寺后禅院原文及翻译如下：【作者】常建。【朝代】唐。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。作品赏析：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。(曲径 一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂；但余 一作：惟闻)《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。

作者：常建年代：唐体裁：五律内容：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。考证：【注解】：1、破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市北。2、万籁：一切声响。3、磬：和尚念经时敲的一种乐器。【韵译】：清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……【评析】：诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。出处：唐诗三百首,全唐诗：卷144_36

原文清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。译文早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。注释1、[曲]：弯折。2、[初日]：早上的太阳。3、[禅房]：僧人的房舍。4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。5、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、[人心]：指人的尘世之心。7、[空]：使……空明。8、[清晨]：早晨。9、[但余]：“惟闻”、只留下。10、[曲]:一作“竹”11、[俱]：都。12、[但]：只。13、[幽]：幽静。14、[悦]：使……高兴15、【竹径】：一作“曲径”16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号.赏析诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺， 初日照高林。 曲径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 惟闻钟磬音。 译诗： 清晨，我步入古寺瞻仰。 高高的林梢头， 沐浴着朝阳的辉光， 蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂， 禅房就在花中央。 岚光催起鸟儿宛转歌唱， 清潭将人心的污垢涤荡。 深山万物呵， 静得没有其他声响， 只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。 鉴赏: 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深"。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性 ，向读者传达了鸟音关关的画外音 。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。 尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静 ，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同 ，这首诗起首两句即形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰 "，从而形成五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美。

　　《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。　　《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。首联从“入古寺”“见高林”写起，点明游寺的时间，烘托幽深的气氛，颔联写踏竹径，到进禅房，抓住山寺独特的景物，描绘了山寺幽深寂静的景色；颈联点明全诗主旨，种种景物的描写，都是围绕“潭影空人心”层层铺垫；尾联以钟磬音响轻轻回荡，烘托万籁俱寂的宁静气氛。全是井然有序地塑造了一个幽静、高远的境界。　　【译文】　　清晨进入这座古老寺庙，　　旭日正照着高高的树林。　　一条竹径通向幽静处所，　　禅房周围花木郁郁葱葱。　　山林的美景使百鸟欢悦，　　潭水倒影让人杂念全消。　　一切声响此刻全都沉寂，　　只有钟磐声在空中回荡。　　【简析】　　常熟虞山是苏南风景名区，现已辟为国家级森林公园。虞山北麓的兴福寺是佛教名刹，景致更加迷人。寺中禅院的一块石碑上，镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗，是宋代大书法家米芾的手迹，成为兴福寺面龙点睛之笔。常建题诗时的兴福寺，风貌肯定与今日不同，但自然环境的特点，如高林、竹径，山光、潭影等，尚可一一指出，让人们从中领悟到常建诗中所传达出的意境。　　诗境依游览的过程逐步展开。首句“清晨”二字点明出游的时间，诗人一大早即“入古寺”，可见他对这块佛教胜境的向往之切。大约赶了不算太短的一段路程，及入山门，已是“初日照高林”的时刻了。次句既交代了时间的推移，也描绘了古寺的总体风貌，它掩藏在大片高树丛中，旭日照耀下，宁静的安谧。诗的第二联是入寺之后的经历，沿着竹林间的一条小径走去，小径尽处是僧侣的寮房。这里花木抉疏绿草如茵，气氛更显得安详、幽雅。句中的“幽处”、“花木深”，既表现出独特的环境氛围，也传达出诗人欣赏、赞叹之情。诗的第三联正面写诗人观赏的感受。这两句说，山光使野鸟怡然自得；潭影使人们心中的杂念消除净尽。前一句是就自然界而言，说这里是禽鸟与山林相得之所，是一派祥和气氛。后一句是就人与自然环境而言，说这里的山光水色不仅可以娱悦人的耳目，而且可以净化人的灵魂。游人在尘世烦躁、疲惫的心态，一到这里经过澄澈潭影映照，立即得到平复，使精神升华到一个全新的世界。句中“山光”是指“初日”在草木岩石之间的反映；“潭影”则是山光和天色在水里的反映。这样写不仅从结构上与第二句“初日照高林”形成照应，而且使“初日”贯穿始终，更加突现这轮初日，让人觉得这里的阳光有特殊的魅力．读者终于领悟到，诗人写“山光”“潭影”的用意在烘托他心中的一轮“初日”。是佛光的照耀，才使得这里的山光、潭影获得了“悦鸟性”和“空人心”的奇效，使自然界的山水、阳光等等变得清洁、宁静、安详、和平，从而构成破山寺这一块净土。诗的尾联点破了这种对佛教法力的礼赞。诗人说，此时此刻，外界的一切声响似乎都沉寂了，远逝了，只有悠长的钟声和清脆的磬声在回荡，在远播，似在警戒沉迷，似在赞许觉悟。诗人整个身心都融进浓厚的宗教氛圈之中，写游览达到这种境界，才是真正的引人入胜。　　全诗层次分明，意境浑融，意味浓厚，历来广为传诵。由本诗演化出成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。

万籁此都寂，但余钟磬声

题破山寺后禅院的解释 诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者 清晨 游寺的见闻和感悟，“竹径 通幽 处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境 优美 深邃 ，体现出作者的 恬淡 胸襟，为后人传诵。 词语分解 题破的解释 .犹点明，道破。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说引子》：“世有九流者，略为题破。”《西游记》第九八回：“ 行者 火眼金睛，早已认得是 接引佛祖 ，又称为 南无宝幢光王佛 。 行者 却不题破，只管叫：‘这 禅院的解释 佛教寺院今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。;;宋; 王安石《游褒禅山记》详细解释寺院；佛教的庙宇。《西游记》第五九回：“﹝ 孙行者 ﹞正 踌躇 间，又听得钟声响亮，急下 山坡 ，径至禅院。”

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。 然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。

(唐）常建 　　清晨入古寺,初日照高林. 符合古诗给人的意境(7张) 　　竹（曲）径通幽处,禅房花木深. 　　山光悦鸟性,潭影空人心. 　　万籁此俱（都）寂,但（只）余钟磬(qìng)音. 　　——选自《全唐诗》 首,颔,颈,尾.就是1234句. 颈联：山光悦鸟性,潭影空人心

描写破山寺后禅房院子的景色。题，提笔，描写的意思。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。出自常建的《题破山寺后禅院》，全文如下：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音”。

诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

不知道，可以在百度一下

题破山寺后禅院作者：常建。常建，祖籍邢州，可能是长安人，唐代诗人，字少府。开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。破山寺即今虞山兴福禅寺，寺中米碑亭，铭刻了宋代书法大家米芾书写的《常少府题破山寺诗》石碑。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟 一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。现存诗57首，数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”。常建的诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的名作。以上内容参考：百度百科-常建

竹径通幽处，禅房花木深。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

唐 常建

1. 把《题破山寺后禅院》改写成作文 作文我就不会写了我想这个对你有点帮助！ 题破山寺后禅院 常建 【作者介绍】 常建（生年年不详），唐长安（今陕西省西安市）人。开元十五年（727）进士及弟，太历时曾任盱眙（今江苏省盱眙县）尉。一生仕途报不得意，常游览名山胜景以自娱。他的诗以山水、田园为主要题材，风格接近王堆、孟浩然一派。《全唐诗》编其诗为一卷。 【解题】 这首诗选自《全唐诗》卷一四四。是诗人游览破山寺后禅院时所作。诗中着力描写后禅院景物的幽静，表现了作者淡泊的襟怀。破山寺，即兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北麓，始建于南齐。禅院，寺僧居住修行的地方。 【注评】 清晨入古寺，初日照高林。 清晨：指日出前的一段时间。入。进入。古寺：指破山寺。自兴建至盛唐时期已有百年以上，所以称古寺。初日：初升的太阳。照：照耀。高林：高树之林。意思是旭日照在高树的梢头。 ○旭日下，古寺在高林丛中，气氛宁静。 竹径通幽处，禅房花木深。 竹径：竹林丛中的小路。通：通往，通向。幽处：幽静之处。禅房：僧侣们的住所。花木深：指禅房深藏在花木丛中。 ○二句写禅房幽深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 山光：山的景色。悦：用作动词，使……欢悦。鸟性：禽鸟的习性。潭影：清激潭水中的倒影。空人心：使人心中的杂念消除。空：形容词用作动词，使……空。 ○观赏山光水色，触发了出世的情思。 万籁（1ài）此俱寂，但馀钟磬（qìng）音。 万籁：一切声音。籁：空穴里发出的声。这里泛指声音。此：在此。即在后禅院。俱：副词。全都。寂：沉寂，听不到。但：只。馀：剩下。钟磬音：敲击钟磐所发出的声音。磐：佛教的打击乐器，形状像钵，铜铁铸成。寺院诵经、斋供时以钟磐之声为号，发动用钟，止歌用磐。 ○以钟磐音结束全篇，更加突现古寺之幽。 【译文】 清晨进入这座古老寺庙， 旭日正照着高高的树林。 一条竹径通向幽静处所， 禅房周围花木郁郁葱葱。 山林的美景使百鸟欢悦， 潭水倒影让人杂念全消。 一切声响此刻全都沉寂， 只有钟磐声在空中回荡。 【简析】 常熟虞山是苏南风景名区，现已辟为国家级森林公园。虞山北麓的兴福寺是佛教名刹，景致更加迷人。寺中禅院的一块石碑上，镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗，是宋代大书法家米芾的手迹，成为兴福寺面龙点睛之笔。常建题诗时的兴福寺，风貌肯定与今日不同，但自然环境的特点，如高林、竹径，山光、潭影等，尚可一一指出，让人们从中领悟到常建诗中所传达出的意境。 诗境依游览的过程逐步展开。首句“清晨”二字点明出游的时间，诗人一大早即“入古寺”，可见他对这块佛教胜境的向往之切。大约赶了不算太短的一段路程，及入山门，已是“初日照高林”的时刻了。次句既交代了时间的推移，也描绘了古寺的总体风貌，它掩藏在大片高树丛中，旭日照耀下，宁静的安谧。诗的第二联是入寺之后的经历，沿着竹林间的一条小径走去，小径尽处是僧侣的寮房。这里花木抉疏绿草如茵，气氛更显得安详、幽雅。句中的“幽处”、“花木深”，既表现出独特的环境氛围，也传达出诗人欣赏、赞叹之情。诗的第三联正面写诗人观赏的感受。这两句说，山光使野鸟怡然自得；潭影使人们心中的杂念消除净尽。前一句是就自然界而言，说这里是禽鸟与山林相得之所，是一派祥和气氛。后一句是就人与自然环境而言，说这里的山光水色不仅可以娱悦人的耳目，而且可以净化人的灵魂。游人在尘世烦躁、疲惫的心态，一到这里经过澄澈潭影映照，立即得到平复，使精神升华到一个全新的世界。句中“山光”是指“初日”在草木岩石之间的反映；“潭影”则是山光和天色在水里的反映。这样写不仅从结构上与第二句“初日照高林”形成照应，而且使“初日”贯穿始终，更加突现这轮初日，让人觉得这里的阳光有特殊的魅力.读者终于领悟到，诗人写“山光”“潭影”的用意在烘托他心中的一轮“初日”。是佛光的照耀，才使得这里的山光、潭影获得了“悦鸟性”和“空人心”的奇效，使自然界的山水、阳光等等变得清洁、宁静、安详、和平，从而构成破山寺这一块净土。诗的尾联点破了这种对佛教法力的礼赞。诗人说，此时此刻，外界的一切声响似乎都沉寂了，远逝了，只有悠长的钟声和清脆的磬声在回荡，在远播，似在警戒沉迷，似在赞许觉悟。诗人整个身心都融进浓厚的宗教氛圈之中，写游览达到这种境界，才是真正的引人入胜。 全诗层次分明，意境浑融，意味浓厚，历来广为传诵。由本诗演化出成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。 2. 《题破山寺后禅院》改写成记叙文 清晨，太阳出来了，在高大木林的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更觉幽静。 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。 首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山 *** 上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。 “曲径通幽处，禅房花木深” 此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。 颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。 尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。 3. 《题破山寺后禅院》改写成记叙文 【译文】 清晨进入这座古老寺庙， 旭日正照着高高的树林。 一条竹径通向幽静处所， 禅房周围花木郁郁葱葱。 山林的美景使百鸟欢悦， 潭水倒影让人杂念全消。 一切声响此刻全都沉寂， 只有钟磐声在空中回荡。 【诗文解释】 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。 4. 如何把题破山寺后禅院写成400字的作文 清晨，天上下起一层薄薄的雾，我漫步在有些微微潮湿的路上。不知不觉中，我便走到一座寺庙前面，我抬起头一看，上面写着：兴福寺。 走进这座古老的寺庙，太阳才刚刚升起。微弱的阳光透过薄雾，照在高高的山林中。 过了一会儿，雾全部散开了，太阳的光亮也由弱渐渐过渡到明亮，寺庙里的景物也逐渐变得清晰起来。 我看的见，我的脚下有一条窄窄的小径，这条小径弯弯曲曲地通向幽静的深处，在远处有一片翠绿的竹林，竹下还有大片的花草，而在竹林之中，禅房在那儿静静地坐落着。 现在，太阳已经完全暴露在我的视野之内，这下，美丽的事物就更清楚了。 山峦翠滴，光彩悦目，蔚蓝的天空下有一片翠绿的竹林，竹林上停留着几只可爱的小鸟，不时地传来阵阵悦耳的歌声。微风吹起，竹林发出“刷刷”的响声，使人心旷神怡；看着碧绿的山和水，让人去除尘世俗心。 看着这一切的一切，此时仿佛身在世外桃源，仿佛这些景物只属于我一个人。突然，耳边响起了美妙的钟磬声，这个声音回荡在山谷之间，听着听着仿佛身边的一切声响都在渐渐消失，只有这个钟声，仍然漾在耳边…… 5. 题破山寺后禅院改写 风和日丽的早上，我梳洗完毕，穿带整齐，来到虞山北边的破山寺。 这座寺庙已经有百余年的历史了，有许多得道的高僧在这里修行。我对它慕名已久，今天正好有时间，于是来这里参观一下。 我走到山角下，抬头望去，只见初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。我沿着石阶走入寺院，沿着弯曲幽深的小路向后禅院走去。 到了后禅院我不觉心神一爽，看到花木繁茂清香扑鼻，僧房深藏在花木丛中，香气馥郁景色幽静迷人。举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。 禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。让人涤除尘念，心境空灵。 世上一切的声音在都变得寂静了，只有那清脆悦耳的钟鼓之声有节奏的响着，余音袅袅，不绝如缕，萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。这景色使我如痴如醉，仿佛到了仙境一般。 6. 《题破山寺后禅院》扩写作文 清晨，我来到雾霭迷蒙的山上，拜访这绿树掩映的罗汉古刹。 初升朦胧的阳光照着静谧山林，拜迎晨光的露珠端坐翠叶之中，蜿蜒曲折的石板小径上青苔累累，凹凸不平的路上显着春雨过痕。山路连绵直通峭壁险壑，飘渺之中似闻猿声鸟鸣。 崖上禅院壁上苔痕累累，数里之外能闻木鱼笃笃。院里芝兰香气迎面扑鼻，墙角绿竹跟前又添新笋。 山映晨光晓岚微拂花枝，飞鸟驻足林中啾啾而鸣。碧潭波光辉映满山春色，岸柳如剪断人世俗欲望。 今日到此方觉来时恨晚，他年重游再现一派春光。此时山中已无飞鸟踪迹，林间深处此时已绝声响。 松鼠怯人匿于枝头树梢，蝴蝶过涧歇在野花丛上。青山稳坐好似龙盘虎踞，浮云叆叇宛若鹤舞鹰翔，天地之间顷刻万物沉寂，唯有僧人撞钟钟声回荡。 7. 题破山寺后禅院改写 天刚刚亮了些，我便独自一人漫步来到了这盼望以久破山寺。 那初升的太阳挂在那高高的树梢之上，晶莹的露珠在柔和的阳光下格外耀眼。那弯弯曲曲的小路通向幽静的地方，就像我的人生那样，历经无数次的坎坷，小路两旁的竹子一棵挨着一棵，手拉着手，肩并着肩，一起向天上长去。 仿佛是有什么困难都能携手共同走过。路的尽头是在红花绿柳掩映的那古老的禅房，显得是那样的清新、淡雅。 看，青山那无限的风光与初日的阳光交相辉映，还真别有一番风味呢。鸟儿们也都被那迷人的山色所陶醉，一个个都愉悦地歌唱着。 碧绿的潭水在微风的扶动下，泛起丝丝清波，使我的失意与孤独都在顷刻间消失了。我似乎也与这山色、澄波融为一体，静静感受着大自然带给我的快乐与无忧无虑。 天地间的一切声音仿佛都静了下来，万物一片沉寂。只能听到那风带来悠悠钟磬的声音。 8. 题破山寺后禅院改写散文800字 晨入古寺，初日照高林。 清晨：指日出前的一段时间。入。 进入。古寺：指破山寺。 自兴建至盛唐时期已有百年以上，所以称古寺。初日：初升的太阳。 照：照耀。高林：高树之林。 意思是旭日照在高树的梢头。 ○旭日下，古寺在高林丛中，气氛宁静。 竹径通幽处，禅房花木深。 竹径：竹林丛中的小路。 通：通往，通向。幽处：幽静之处。 禅房：僧侣们的住所。花木深：指禅房深藏在花木丛中。 ○二句写禅房幽深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 山光：山的景色。悦：用作动词，使……欢悦。 鸟性：禽鸟的习性。潭影：清激潭水中的倒影。 空人心：使人心中的杂念消除。空：形容词用作动词，使……空。 ○观赏山光水色，触发了出世的情思。 万籁（1ài）此俱寂，但馀钟磬（qìng）音。 万籁：一切声音。籁：空穴里发出的声。 这里泛指声音。此：在此。 即在后禅院。俱：副词。 全都。寂：沉寂，听不到。 但：只。馀：剩下。 钟磬音：敲击钟磐所发出的声音。磐：佛教的打击乐器，形状像钵，铜铁铸成。 寺院诵经、斋供时以钟磐之声为号，发动用钟，止歌用磐。 ○以钟磐音结束全篇，更加突现古寺之幽。

1. 关于寺院的诗句 关于寺院的诗句 1. 描写寺庙的诗词 古代文人雅士喜欢游览名胜古迹，其中包括寺庙，写下了很多关于寺庙的诗词：1、《大林寺桃花》 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。2、《题破山寺后禅院》唐代常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但 余钟磬音。3、寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。 出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。3、云 怨 词 （清。 陈维崧） 春山云幅和，山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺。 4、花祭腾：庙宇 避世不须山，门今倍忙。 佛祖如有意，游人宿佛堂。 5、朝中措——陆游 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。 彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。 文园谢病，兰成久旅，回首凄然。 明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。 6、《枫桥夜泊》--张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 7、蝶恋花---陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。 鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。 镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。 8、 《与从侄杭州刺史良游天竺寺》---李白 挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。 天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。 叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。 9、永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？10、《过香积寺》---王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。11、《过感化寺昙兴上人山院》---王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。12、《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。13、《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。14、《北岳庙》 贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。 岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。 有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉，永康我王国。 15、《题破山寺后禅院》 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 16、《题杭州孤山寺》---张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。 断桥芜藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。 17、《题杭州灵隐寺》 --- 张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。 留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。 高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。 18、《题润州金山寺》 唐 张祜 一宿金山寺，超然离世群。 僧归夜船月，龙出晓堂云。 树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。 19、《望悬空寺 》-- 汪承爵 刻石成香地，凭虚结构工。 梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。 涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。 跻攀真不易，遥望意无穷。 20、《过悬空寺》 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。 残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。 停车欲向山僧问，安得山僧是远公。 21、《登悬空寺》 明 郑洛 昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。 峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。 谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。 凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。 22、《登悬空寺》 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙，缥缥层楼结构难。 清梵漫疑云外度，香台真向雾中看。 山连太岳千秋壮，客到孤峰五月夜。 为问远师曾沽酒，好邀明月共盘桓。 23、《题悬空寺》 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上，白云几度封。 萝悬千洞月，风落半空钟。 树杪流清梵，檐前宿老龙。 慧光千万丈，日夕满恒宗。 24、《游悬空寺》 清 邓克劭 石屏千仞立，古寺半空悬。 净土绝尘境，岑楼缀远天。 一湾岩畔月，半壁画中禅。 俯视行人小，飘然意欲仙。 25、《枫桥寺》俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。 26、《赋得寒山寺送别》--高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 27、《夜宿山寺》--李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 2. 一首描写寺院的诗很久以前读过一首唐诗,是说一座寺院很幽静,如同 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此皆寂，惟闻钟磬音。 【诗文解释】 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。 一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。 万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。 【词语解释】 禅房：僧侣的住房。 万籁：各种声响。 【诗文赏析】 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。 如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。 难道是 ？ 鸟鸣涧 ·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 在难道是这个：？ 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日，晚上。 解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。 张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 3. 27首描写山中寺庙的古诗 唐代常建 《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但 余钟磬音。 七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。 出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。 云 怨 词 （清。 陈维崧） 春山云幅和，山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺。 花祭腾：庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。 文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。 ——陆游 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。 鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。 镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。 ——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者：李白 挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。 天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。 叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。 永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 北岳庙 贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。 岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。 有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉，永康我王国。 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。 断桥芜藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。 题杭州灵隐寺 唐张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。 留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。 高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。 题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺，超然离世群。 僧归夜船月，龙出晓堂云。 树色中流见，钟声两岸闻。 翻思在朝市，终日醉醺醺。 望悬空寺 明汪承爵 刻石成香地，凭虚结构工。 梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。 涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。 跻攀真不易，遥望意无穷。 过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。 残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。 停车欲向山僧问，安得山僧是远公。 登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。 峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。 谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。 凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。 登悬空寺 明刘遵宪 谁开石壁礼金仙，缥缥层楼结构难。 清梵漫疑云外度，香台真向雾中看。 山连太岳千秋壮，客到孤峰五月夜。 为问远师曾沽酒，好邀明月共盘桓。 题悬空寺 明吴礼嘉 飞阁丹霞上，白云几度封。 萝悬千洞月，风落半空钟。 树杪流清梵，檐前宿老龙。 慧光千万丈，日夕满恒宗。 游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立，古寺半空悬。 净土绝尘境，岑楼缀远天。 一湾岩畔月，半壁画中禅。 俯视行人小，飘然意欲仙。 夜宿山寺 作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 《赋得寒山寺送别》 年代：明 作者： 高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 枫桥寺（宋·俞桂） 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。 4. 关于寺庙的诗句 【年代】：唐【作者】：常建【作品】：破山寺后禅院【内容】：清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟闻钟磬音。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：大林寺桃花【内容】：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：钱塘湖春行【内容】：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：忆江南【内容】：江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？【年代】：唐【作者】：孟浩然【作品】：夜归鹿门歌【内容】：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 【年代】：唐【作者】：张继【作品】：枫桥夜泊【内容】：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【年代】：北宋【作者】：林逋【作品】：孤山寺瑞上人房写望【内容】：底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。 【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：遗爱寺【内容】：弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：云居寺孤桐【内容】：一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。 山僧年九十，清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。 直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。 寄言立身者，孤直当如此。【年代】：唐【作者】：岑参【作品】：与高适薛据登慈恩寺浮图【内容】：塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。 四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。 连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。 秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。 净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。 【年代】：唐【作者】：崔颢【作品】：游天竺寺【内容】：晨登天竺山，山殿朝阳晓。涧泉争喷薄，江岫相萦绕。 直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。 青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。 鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。 始知世上人，万物一何扰。【年代】：唐【作者】：戴叔伦【作品】：三闾庙【内容】：沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。 【年代】：唐五代【作者】：杜牧【作品】：题木兰庙【内容】：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 5. 关于寺院的古诗词名句有哪些 1. 曲径通幽处，禅房花木深。 ——（唐）常 建《题破山寺后禅院》 2. 危楼高百尺，手可摘星辰。 ——（唐）李 白《夜宿山寺》 3. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——（唐）张 继《枫桥夜泊》 4. 不知香积寺，数里入云峰。——（唐）王 维《过香积寺》 5. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——（唐）白居易《大林寺桃花》 “曲径通幽处，禅房花木深。”的全诗内容： 《题破山寺后禅院》 唐代：常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 译文： 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 常建（708-765？），唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前一首诗“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》。 6. 形容寺院很多的诗词 《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 [注释] 1. 啼：叫。 2. 山郭：靠山的城墙。 3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。 4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。 [简析] 这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。 首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！ 一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。 全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。 7. 描写禅寺的诗句 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林. 曲径通幽处，禅房花木深. 山光悦鸟性，潭影空人心. 万籁此皆寂，惟闻钟磬音. 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行. 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭. 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也. 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳.不知香积寺，数里入云峰.古木无人径，深山何处钟.王维《过香积寺》青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣.岳王庙联人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》寒山寺 清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 赋得寒山寺送别 明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。 清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。寒山寺瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。 寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。 扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。 枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 8. 赞美寺院的诗句有哪些 《晚秋宿裴员外寺院》 （唐代）耿湋 仲言多丽藻，晚水独芙蓉。 梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。 回林通暗竹，去雨带寒钟。 原向空门里，修持比昼龙。《所居寺院凉夜书情》 （唐代）何元上 庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。 月光似水衣裳湿， 松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。 何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》 （唐代）卢纶 渐欲休人事，僧房学闭关。 伴鱼浮水上，看鹤向林间。 寺古秋仍早，松深暮更闲。 月中随道友，夜夜坐空山。《秋日过鸿举法师寺院 便送归江陵》 （唐代）刘禹锡 看画长廊遍，寻僧一径幽。 小池兼鹤净，古木带蝉秋。 客至茶烟起，禽归讲席收。 浮杯明日去，相望水悠悠。《寺院听胡笳送李殷》 （唐代）皎然 一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。 难将此意临江别，无限春风葭菼青。 9. 写寺庙的诗文 花祭腾：庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。 彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。 文园谢病，兰成久旅，回首凄然。 明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。 ——陆游 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 蝶恋花 禹庙兰亭今古路。 一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。 一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。 ——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者：李白 挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。 三山动逸兴，五马同遨游。 天竺森在眼，松风飒惊秋。 览云测变化，弄水穷清幽。 叠嶂隔遥海，当轩写归流。 诗成傲云月，佳趣满吴洲。 永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 祠算不算寺庙啊？ 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。 《山居秋暝》中虽不带“寺”“庙”但其意境却是王维的“佛诗”的代表。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

题破山寺后禅院的作者是常建，不是杜牧。翻译：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。　首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁。 颈联诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。尾联诗人欣赏这禅院与世隔绝的寂静，领略这空门忘情尘俗的意境来自佛门圣地的钟磬佛音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。

清晨入古寺，初日照高林。

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，体裁是五言律诗。

题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此皆寂，惟闻钟磬音。 【诗文解释】 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。 【词语解释】 禅房：僧侣的住房。 万籁：各种声响。 【诗文赏析】 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。

万物一片静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。首联从“入古寺”“见高林”写起，点明游寺的时间，烘托幽深的气氛，颔联写踏竹径，到进禅房，抓住山寺独特的景物，描绘了山寺幽深寂静的景色；颈联点明全诗主旨，种种景物的描写，都是围绕“潭影空人心”层层铺垫；尾联以钟磬音响轻轻回荡，烘托万籁俱寂的宁静气氛。全是井然有序地塑造了一个幽静、高远的境界。

惟馀钟磬音 确定一定以及肯定,这首诗我背了上百遍了.....

描写破山寺的后禅院

题破山寺后禅院 古：通仄平仄仄通仄 今：平仄平仄仄通仄

《题破山寺后禅院》解析鉴赏 题破山寺后禅院常建【作者介绍】 常建(生年年不详)，唐长安(今陕西省西安市)人。开元十五年(727)进士及弟，太历时曾任盱眙(今江苏省盱眙县)尉。一生仕途报不得意，常游览名山胜景以自娱。他的诗以山水、田园为主要题材，风格接近王堆、孟浩然一派。《全唐诗》编其诗为一卷。 【解题】这首诗选自《全唐诗》卷一四四。是诗人游览破山寺后禅院时所作。诗中着力描写后禅院景物的幽静，表现了作者淡泊的襟怀。破山寺，即兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北麓，始建于南齐。禅院，寺僧居住修行的地方。 【注评】清晨入古寺，初日照高林。 清晨：指日出前的一段时间。入。进入。古寺：指破山寺。自兴建至盛唐时期已有百年以上，所以称古寺。初日：初升的太阳。照：照耀。高林：高树之林。意思是旭日照在高树的梢头。 ○旭日下，古寺在高林丛中，气氛宁静。 竹径通幽处，禅房花木深。 竹径：竹林丛中的小路。通：通往，通向。幽处：幽静之处。禅房：僧侣们的住所。花木深：指禅房深藏在花木丛中。 ○二句写禅房幽深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 山光：山的景色。悦：用作动词，使……欢悦。鸟性：禽鸟的习性。潭影：清激潭水中的倒影。空人心：使人心中的杂念消除。空：形容词用作动词，使……空。 ○观赏山光水色，触发了出世的情思。 万籁(1ài)此俱寂，但馀钟磬(qìng)音。 万籁：一切声音。籁：空穴里发出的声。这里泛指声音。此：在此。即在后禅院。俱：副词。全都。寂：沉寂，听不到。但：只。馀：剩下。钟磬音：敲击钟磐所发出的声音。磐：佛教的打击乐器，形状像钵，铜铁铸成。寺院诵经、斋供时以钟磐之声为号，发动用钟，止歌用磐。 ○以钟磐音结束全篇，更加突现古寺之幽。 【译文】清晨进入这座古老寺庙， 旭日正照着高高的树林。 一条竹径通向幽静处所， 禅房周围花木郁郁葱葱。 山林的美景使百鸟欢悦， 潭水倒影让人杂念全消。 一切声响此刻全都沉寂， 只有钟磐声在空中回荡。 【简析】常熟虞山是苏南风景名区，现已辟为国家级森林公园。虞山北麓的兴福寺是佛教名刹，景致更加迷人。寺中禅院的一块石碑上，镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗，是宋代大书法家米芾的手迹，成为兴福寺面龙点睛之笔。常建题诗时的兴福寺，风貌肯定与今日不同，但自然环境的特点，如高林、竹径，山光、潭影等，尚可一一指出，让人们从中领悟到常建诗中所传达出的意境。 诗境依游览的过程逐步展开。首句“清晨”二字点明出游的时间，诗人一大早即“入古寺”，可见他对这块佛教胜境的向往之切。大约赶了不算太短的一段路程，及入山门，已是“初日照高林”的时刻了。次句既交代了时间的推移，也描绘了古寺的总体风貌，它掩藏在大片高树丛中，旭日照耀下，宁静的安谧。诗的第二联是入寺之后的经历，沿着竹林间的一条小径走去，小径尽处是僧侣的寮房。这里花木抉疏绿草如茵，气氛更显得安详、幽雅。句中的“幽处”、“花木深”，既表现出独特的环境氛围，也传达出诗人欣赏、赞叹之情。诗的第三联正面写诗人观赏的感受。这两句说，山光使野鸟怡然自得；潭影使人们心中的杂念消除净尽。前一句是就自然界而言，说这里是禽鸟与山林相得之所，是一派祥和气氛。后一句是就人与自然环境而言，说这里的山光水色不仅可以娱悦人的耳目，而且可以净化人的灵魂。游人在尘世烦躁、疲惫的心态，一到这里经过澄澈潭影映照，立即得到平复，使精神升华到一个全新的世界。句中“山光”是指“初日”在草木岩石之间的反映；“潭影”则是山光和天色在水里的反映。这样写不仅从结构上与第二句“初日照高林”形成照应，而且使“初日”贯穿始终，更加突现这轮初日，让人觉得这里的阳光有特殊的魅力．读者终于领悟到，诗人写“山光”“潭影”的用意在烘托他心中的一轮“初日”。是佛光的照耀，才使得这里的山光、潭影获得了“悦鸟性”和“空人心”的奇效，使自然界的山水、阳光等等变得清洁、宁静、安详、和平，从而构成破山寺这一块净土。诗的尾联点破了这种对佛教法力的礼赞。诗人说，此时此刻，外界的一切声响似乎都沉寂了，远逝了，只有悠长的钟声和清脆的磬声在回荡，在远播，似在警戒沉迷，似在赞许觉悟。诗人整个身心都融进浓厚的宗教氛圈之中，写游览达到这种境界，才是真正的引人入胜。 全诗层次分明，意境浑融，意味浓厚，历来广为传诵。由本诗演化出成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深"。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。译文：清晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。竹径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。

1、禅房花木深上一句：曲径通幽处。2、原文：《题破山寺后禅院》【作者】常建【朝代】唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。3、译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

1、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。2、美需要我们用劳动去创造，而后在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记：劳动着，快乐着！3、生活便是寻求新的知识。4、热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。我永远沫浴在热情的光影中。5、乡村的生活，是住在城市里的我所向往的。在我的印象中，乡村有清新的空气、碧绿的稻田、小桥流水和房前屋后的野花。虽然我没有体验过乡村生活，但因为节假日经常会跟爸爸妈妈到乡村游玩，所以，一提起乡村，在我眼前展现的便是一幅自由、快乐、和谐、美好的画面。6、生活的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。7、心里很静，应该说是恬适的感觉。前些天下雨，闷在家里，总是烦躁不安。今天出来散散心，换了个环境，就换了种心情。觉得天那么蓝，树那么绿，生活是那么的安宁和美丽。8、爱，在人与人的问候与帮助中。有句话说；赠人玫瑰，手留余香，有时在对别人进行帮助中，无形地向别人献出了自已的爱心。这个帮助可能是一句话，可能是一笔捐款，可能一个动作。这是一件很简单的事情，献血、捐款、资助贫困与孤寡老人等等。也许你觉得这并没有什么，但对于那个被帮助的人来说，却体会到了你及至整个社会对他的一种关心与爱护，一种特殊的关爱。9、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。10、随着科学技术的发展，环境问题越来越严重了，酸雨、大气污染、噪声污染、水源污染等威胁着人类的自身安全。如何来保护环境，保护我们的家园，让我们的家园变得更美丽，生活更美好。

　　网络论文的参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，参考文献在一定程度上影响着论文的质量。下文是我为大家整理的关于网络论文参考文献的内容，欢迎大家阅读参考! 　　网络论文参考文献(一) 　　[1]赵启飞.基于WCDMA 无线网络 的优化研究与实践[D].云南：云南大学图书馆，2010:3. 　　[2]中兴公司.2G/3G互操作优化指导书[M/CD.深圳：中兴通讯股份有限公司，2009:16-21 　　[3]中国联通.中国联通2/3G互操作分场景参数设置指导书[M/CD].北京：中国联通移动网络公司运行维护部，2009 　　[4]刘业辉.WCDMA网络测试与优化教程[M].北京：人民邮电出版社，2012:8-9 　　[5]姜波.WCDMA关键技术详解[M].北京：人民邮电出版社，2008,320-324. 　　[6]中兴学院.WCDMARNS培训教材第三册[M/CD].深圳：中兴通讯股份有限公司，2009 　　[7]窦中兆、雷湘.WCDMA系统原理与无线网络优化[M].北京：清华大学出版社，2009:95-120 　　[8]王晓龙.WCDMA网络专题优化[M].北京：人民邮电出版社，2011:106 　　[9]张长刚.WCDMAHSDPA无线网络优化原理与实践[M].北京：人民邮电出版社，2007:116-119 　　[10]邬鹏.呼和浩特联通异系统互操作优化[D].北京：北京邮电大学图书馆，2011:7-12. 　　[11]黄伟，李腊元，孙强，MANET路由协议DSR的OPNET实现及仿真[J],武汉理工大学学报2005.5 　　[12]李国强，武穆清，基于OPNET多径路由协议的建模与仿真[J],数字通信世界，2008.04 　　[13]王振中，关媛，陆建德，陆佰林，基于NSZ仿真平台的Adhoc新路由协议的模拟[J],计算机仿真，2007.04 　　[14]策力木格，胡其吐，基于NS的AODV路由协议研究[J],内蒙古科技与经济，2005 　　[15]刘小利，使用OPNET仿真MANET路由协议的实现 方法 [J],计算机与数字工程，2008.4 　　[16]王瑜，焦永革，孟涛，林家薇，基于免费软件ns的无线网络仿真[J],无线电工程，第34卷，第一期 　　[17]张天明，王培康，自助学习路由协议(SL一AoDV)及GloMosim仿真[J],计算机仿真，2008.07 　　[18]吴晗星,付宇卓,无线自组网AODV路由协议的实现[J],计算机应用与软件,2007.10 　　网络论文参考文献(二) 　　[1]孙义明，杨丽萍.信息化战争中的战术数据链[M].北京：北京邮电大学出版社，2005 　　[2] 范文 庆，周彬彬，安靖.WindowsAPI开发详解--函数、接口、编程实例[M].北京：人民邮电出版社，2011 　　[3]陈敏.OPNET网络编程[M].北京：清华大学出版社，2004 　　[4]于全.战术通信理论与技术[M].北京：电子工业出版社，2009 　　[5]FrederickKuhl,RichardWeatherly,JudithDahmann.计算机仿真中的HLA技术[M].付正军，王永红译.北京：国防工业出版社，2003 　　[6]陈敏.OPNET网络仿真[M].北京：清华大学出版社，2004 　　[7]JohnN.Abrams"J.E.Rhodes.IntrductiontoTacticalDigitalInformationLinkJandQuickRefernceGuide,23-27,2000 　　[8]刘徐德.战术通信、导航定位和识别综合系统文集(第一集)[M].北京：电子工业出版社，1991 　　[9]罗桂兰，赵志峰，赵海.排队论对嵌入式系统网络性能的测试评估[J].沈阳师范大学学报(自然科学版)，2005,23(1)：54-56 　　[10]张铎.物联网大趋势-Internetofthings[M].北京：清华大学出版社.2010. 　　[11]苏仕平.无线传感器网络的访问控制机制研究[D].兰州大学.2007. 　　[12]张凯，张雯捧.物联网导论[M].北京：清华大学出版社.2012. 　　[13]郭萍，张宏，周未，曹雪.基于轻量级CA无线传感器网络双向认证方案[D].小型微型计算机系统.2013(3)：903-907. 　　[14]李大伟，杨庚.一种基于重复博弈的物联网密钥共享方案[J].通信学报，2010,31(9A)：97-103. 　　[15]马巧梅.基于IKEv2的物联网认证与密钥协商协议[J].计算机与数字工程.2013(4)：45-48. 　　[16]郭萍.无线网络认证体系结构及相关技术研究[D].南京理工大学.2012. 　　[17]张晓辉.基于Diameter的物联网认证协议研究[D].西安电子科技大学.2013. 　　[18]刘宴兵，胡文平，杜江.基于物联网的网络信息安全体系[J].中兴通讯技术.2011(01)：96-100. 　　[19]刘姝.基于PKI的CA认证系统的设计与实现[D].郑州大学.2005. 　　[20]任伟，雷敏，杨榆.ID保护的物联网T2ToI中能量高效的健壮密钥管理方案[J].小型微型计算机系统.2011,32(9)：1903-1907. 　　网络论文参考文献(三) 　　[1]安德森ASP NET高级编程[M]北京：清华大学出版社，2002 　　[2](美)Chris Goode，Chris Ullman等康博译ASP NET入门经典——c#编程篇[M]北京：清华大学出版社，2002 　　[3]秦鑫，朱绍文NET框架数据访问结构[J]计算机系统应用[M]2002，12 　　[4]张辉鹏基于NET的电子商务系统的研究和设计[D]武汉：武汉理工大学计算机科学与技术学院，2006 　　[5]廖新彦ASP NET交互式Web数据库设计[M]北京：中国铁道出版社，2004 　　[6]Jeffrey Richter Applied Microsoft NET Framework Programming[M].北京：清华大学出版社，2004 　　[7]Daniel Cazzulino等C#Web应用程序入门经典[M]北京：清华大学出版社，2003 　　[8]蒋秀英SQL Server 2000数据库与应用[M]北京：清华大学出版社，2006 　　[9]龚小勇关系数据库与SQL Server 2000[M]北京：机械工业出版社，2007 　　[10]萨师煊，王珊数据库系统概论(第三版)[M]北京：高等 教育 出版社，2000 　　[11]李中华基于NET的模式实现与应用[D]四川：四川大学，2006 　　[12]任开银，黄东在NET上架构公司级应用程序[J]微型机与应用2003，1 　　[13]叶春阳基于Web服务的流程协作研究[D]北京：中国科学院研究生院，2003 　　[14]李琳NET开发平台核心服务的研究与应用[D]武汉：武汉理工大学计算机科学与技术学院，2003 　　[15]张莉，王强，赵文防，董莉，SQL server数据库原理及应用教程[M]，清华大学出版社，2004 06 猜你喜欢： 1. 计算机类毕业论文参考文献大全 2. 网络安全论文参考文献 3. 最全电子商务毕业论文参考文献 4. 毕业论文参考文献范文

一、不同部位侧重不同1、前挡：前挡的透光率一般都在75%以上，这样保证了驾驶时的清晰度，同时保障驾驶安全。汽车玻璃膜透光率越高，表明膜越透明，但是同时隔热性能和紫外线的阻隔性能就会降低。2、侧后挡：侧后车窗贴膜的搭配有很多。二、不同性能侧重不同1、注重私密性的可以选择透光率较低的型号，市面上最低的透光率为5%，几乎趴在车窗上也看不到里面。2、希望提升隔热性能的，可以选择红外线阻隔率，总隔热率较高的型号，市面上通常隔热率能达到60-70%左右。3、希望提升安全性的，可以选择价格较高的防爆膜。这种膜可以在玻璃碎裂的时候可以有效的防止碎玻璃飞溅伤人。4、防眩光。保持眼睛舒适。降低因为眩光因素造成的意外情况。三、不同贴膜侧重不同1、首先你选择的这个材料，首先要看到品牌，品牌不同，所需要的价钱可能就会不同。2、第二点就是要看手工，师傅到底贴出来效果能不能看出来，要做到让别人以为是喷的不是贴的。3、第三还要分析材料的质量，不要老是掉胶，或者是脱皮。一定要看材料，越高档的，进口原料过来，成本本来就高，质量关保证。4、第四要看改色贴纸的图案，贴纸的图案不同，最后车身所展示的效果就会不同。

可以砍下来做纸，桌子等。

设计想表达的各个意思如下：1、柱编号加个a的意思是为和其它的柱区别（一般是另还有编号为KZ1的柱，断面相同但配筋不同）。2、 420（角筋）的意思 是：4根20（用于4个角）；3、118的意思是：1根18。设计在上面的420、118标注中有失误，中间漏掉了钢筋级别符号（也有可能是因为cad打开的版本不相符而没显示出来）。

2012年地球与太阳的磁极同时颠倒?－－玛雅预言的启示 电脑模拟显示：2012年地球与太阳的磁极同时颠倒，可能引发系列混乱———磁力危机威胁地球 据印度报业托拉斯3月1日消息，一项电脑模拟预测显示，地球与太阳的磁极将于2012年发生颠倒，所引发的地球磁力混乱可能对人类造成一定程度的影响同时磁极颠倒 天体和物理学家与计算机科学家共同研究发现，地球与太阳在2012年都会进入一个磁极颠倒的过程。而上次发生同等现象的时间是在恐龙消失时。印度一个研究公司最近发布了这一预测。 北极与南极磁场发生颠倒的过程即为磁极颠倒。这一现象导致的最坏结果将让地球磁场的磁力为零高斯（高斯为磁感应单位）。如果此时再遇上周期为11年的太阳两极磁场颠倒，地球上可能引发一系列的混乱事件。在现代人类历史中，还没有此类现象发生时的场景记载。零磁力的后果 根据电脑模型预测，地球和太阳的磁极颠倒会引起电子故障，鸟类迁徙时会迷路。如果当地球磁力为零时，所造成的后果更严重。 电脑模拟结果显示：地球零磁力下的所有动物，包括人类的免疫系统将会降低；地球的外壳会发生火山喷发，地震，泥石流等现象；地球磁气圈将会被减弱，来自太阳的宇宙辐射会增大，最终可能对人类造成辐射灾难；一些小行星会朝地球方向飞来；地球的重力也会发生变化。依赖其它星 这项模拟结果最后认为，如果所有的零磁力推测都同时发生，那么，只有居住在地球外壳深部地带的有机体能够不受影响。届时，人类躲避灾难的方法就是躲到地壳以下，或者搬去其它星球上居住。也许火星会是一个合适的选择。零磁力不一定发生 尽管电脑模拟结果有些骇人听闻，但最近美国宇航局发表声明说，零磁力绝不会发生。[编辑本段]预言中的2012 未来总是显得很遥远。但对于每一个人来说，未来又总是可期盼的，尤其是当我们隐约或明晰地感觉到将会有某些异乎寻常的、让人惊喜的事情发生时，这种期盼便会越发让我们激动不已，信心和勇气倍增。 预言，就是这样一种对未来的暗示。历史上的预言尽管不计其数，但大多像肥皂泡一样，在现实面前无声破灭；但预言还是层出不穷，滋生、蔓延于人类内心好奇的沃土。 有关世纪末的预言，在1999年还是未来、即将临近的时候，曾经众说纷纭，沸沸扬扬，煞是热闹。但到头来，全都不攻自破，像清晨的残梦，被刚从新世纪醒来的人们转身就忘得干干净净。 由此看来，预言是一件很渺茫的工作，就像小孩子往天上扔石块，他不会对砸下一架飞机或一只小鸟抱有多大的希望。未来正是这样一片一望无际的天空，对大多数人来说，只有仰望的份。但扔石块不失为一种有趣的游戏，至少可以解闷。或许真的掉下几片羽毛，也难说的紧，再说那份欣喜，无以言喻。 美好的预言有其妙处，它是一面朦胧的镜子，当我们不停擦拭，就会看见自己的倩影，清晰展现。 预言也有其险恶，在于可能将自己或他人引向歧途，所以我们更应相信自己内心的力量。 2012年，对于新时代人来说，显得要比其他年份更感亲切。 玛雅日历预言世界末日:2012年12月21日新时代，也称水瓶座时代（Age of Aquarius）。在西方星相学中，每个时代是一个时间单位，对应于黄道十二宫，每个时代延续2000至2400年。在十二星座内，水瓶座象征的是智慧与知性，意喻着新时代的来临，正如我们从农业转向工业革命般，这回我们将面对的是知识经济的变革。水瓶时代将是一个启迪与发展的时代。在双鱼时代，每个人更倾向求助于宗教的权威力量来解答自己的难题；而水瓶时代的降临，将会使每一个具备一种精神上的自我觉醒力与自我依赖性。 我们正在由双鱼座移至宝瓶座。新时代确切的开始时间是从1981年1月1日至2012年5月5日。显然，2012年是一个新的时代开始的标志，它的重要性要远大过刚刚过去的世纪末。2000多年才来一回，着实不易。让我等赶上，幸甚。 甚至基督也要再来一趟。上次基督降生，双鱼座才刚开始。如果赛斯所言是实，基督将在这个世纪再临，又逢宝瓶座刚刚开始。在有生之年，我们或许也能亲耳聆听、亲眼瞻仰，又是何其幸甚。 协波汇聚（Harmonic Convergence），是新时代人的又一项创举。它也与2012脱不了干系。在1987年8月，由裘丝阿贵勒斯（Jose Arguelles）依据玛雅预言和占星术推测而来。在某个时间，成千上万的新时代人在世界各地的灵性地点（中心）聚会，引导和平降临地球、祈愿所有生命合一、冥想新时代来临。协波汇聚的重要日期是1987年12月31日，2012年是一个顶峰。 在这里，不得不提到玛雅历法。根据玛雅人的长历法（Long Count Calendar），2012年12月21日将是本次人类文明终结之日。此后，人类将进入一个全新的文明。但这个终结并非另一个世界末日，而是暗示全人类在精神和意识方面的觉醒和飞跃。 这也正好与许多新时代人的信念不谋而合。他们认为，宝瓶座的特征就是：人类的灵性或宇宙意识达到了一个更高的高度；地球也将从现在的第四维度进入第五维度。神秘预言：世界末日 科学家们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。玛雅历法并没有结束于2012年，因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。不过，2012年12月21日（冬至）肯定是玛雅人的一个重要日子。美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼-阿维尼是一名玛雅文化研究专家。阿维尼表示，“在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。” 玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。阿维尼介绍说，玛雅人曾经发明了所谓的“长历法”，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前3114年8月11日。根据“长历法”，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿维尼认为，“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。” 在阿维尼看来，玛雅预言中关于2012年12月21日是世界末日的说法是一种被误解的说法。那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新的时代的开始，而并非指世界末日。同时玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说：“根本没这回事！”他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。玛雅人所说的2012年，指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。神秘预言相关一：两极倒转 某些关于世界末日的预言声称，到2012年，地球将会两极倒转，地球外壳和表面将会突然分离，地心内部的岩浆将会喷涌而出。分离的大陆会将整个人类填入大海，地震、海啸、火山以及其他灾难一起出现。 科学家对于这些所谓的预言进行了批驳。美国普林斯顿大学地质学家亚当姆-马尔卢夫对“两极互转”和玛雅预言都有深入的研究。马尔卢夫认为，岩石中的某些磁性迹象表明，地球可能发生过这样剧烈的磁场变化，但是这一过程是一个持续数百万年的缓慢过程，如此缓慢以至于人类根本感觉不到这种变化。神秘预言相关二：天体重叠 一些星象学家认为，2012年将可能会出现“天体重叠”。这种“天体重叠”现象每二万六千年出现一次。根据“天体重叠”的预言，太阳在天空中的线路将会穿过银河系的最中央。许多人担心这种天体错位将会让地球处于更为强大的未知宇宙力量的牵引之下，会加速地球的毁灭。要么可能是引起地球两极互换，要么是在银河系中心形成一个巨大的黑洞。 莫里森坚决否认了这种说法。他解释说，“2012年绝对不会出现这种可怕的‘天体重叠"现象，或者说只会出现一些正常的天体现象。比如每年冬至时，从地球上看太阳，太阳看起来就像是处于银河系的中央。一些星象学家或许会对这种现象很兴奋，但对于科学家来说，这种现象毫无特别之处。它不会造成地球引力、太阳辐射、行星轨道等事物的变化，也不会对地球上的生命造成任何影响。没有任何奇怪之处。只有认为世界即将面临末日的人才会把这些普通的天文现象看作是一种威胁。” 关于“天体重叠”问题，德克萨斯大学玛雅专家大卫-斯图亚特介绍说，“没有任何玛雅古书或艺术品提到过这个问题。”阿维尼也认为，玛雅长历法将2012年冬至作为一个轮回的终点正是体现了玛雅文化的天文成就。许多人通过观测天象学会了如何精确预测日蚀以及其他天文现象，同时也掌握了农业季节轮回与某些天文现象的关系，而玛雅历法又与农业季节轮回存在着紧密联系。神秘预言相关三：未知行星撞地球 有些人预测，一颗神秘的X行星正在向地球的方向飞来。据说，如果行星正面撞上地球，地球将会因此而消失。即使两者只是轻轻擦过，也会造成地球引力的变化，从而引起大量小行星撞击地球。这种未知行星真的会在2012年出现吗？ 对于这个问题，莫里森给予了否定的回答。“不可能。可以最直接地讲，本来就没有这个天体存在。” 这个关于未知行星撞击地球的预言最早出现于2003年，一位妇女声称她收到了来自宇宙某行星的信息。莫里森强调，“从2003年到现在已经好几年了。如果在太阳系内确实存在这样一颗行星的话，那么天文学家肯定在过去十年中就已经开始研究它了。我们肉眼应该是可以看到了。所以说，这颗所谓的未知行星是不存在的。”神秘预言相关四：太阳风暴袭击地球 在许多关于2012年的灾难预言中，太阳是地球最重要的一个敌人。传说，它将会于2012年产生致命的太阳耀斑，将地球上的人类烤焦。 事实上，太阳耀斑是有规律可循的，其爆发周期大约为11年。剧烈的太阳耀斑可能会破坏地球上的通讯设施以及其他一些地面事物，但是科学家们从来没有说过太阳会释放出强大的太阳风暴足以烤焦整个地球，除非是太阳已明显不遵循其活跃周期。（太阳风暴持续时间比较短，除非他违反其周期，持续长时间。 但这不太可能。） 而且科学家预计，下个太阳耀斑周期的最顶峰也并不是2012年，而在之后的一两年。”神秘预言相关五：玛雅人究竟预言过吗 玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过2012年是世界末日？如果没有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于2012年会发生什么事情的明确记录。 不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。

每学期期末家长都要填写素质报告单中家长意见这一项，这样填写真诚又全面：1、首先表达老师对孩子辛勤付出的肯定和感谢。如：如：首先感谢老师这一学期对XX同学的辛勤培育和教导。2、针对老师的评语中提到的孩子需注意的地方，诚恳地提出作为家长以后具体如何做。如：XX上课不够专心我会严加管教，在家注意培养他做事专心的习惯。3、表达积极配合之意。如：希望老师严格要求，针对孩子的不足来教学，不用手软。我们一定会积极配合老师，使孩子成绩提高、全面发展。

如何开展网络营销？1、准确、客观的市场定位2、 分析网络竞争对手3、分析网络市场的用户比率4、确定具体的营销目标。据我所知商梦网校网络营销这方面的知识分享，你可以学习一下，相信对你的网络营销经验会有所提升！

3m,没有龙膜的35和15效果好，

《季伊人的美丽生活》百度网盘txt最新全集下载:链接:https://pan.baidu.com/s/1VsQeo4GlVjiLx0kDXI9R3w?pwd=z67x 提取码:z67x简介：离开中国来到日本，离开伤心的地方，只想简单的活着。但没想到在这异国他乡之地找到了她的美丽生活。

具体有哪些规定我不知道，但是我想这样的要求，对以后的住房租赁行业一定会有一个极大的改善。

1、本人组织能力强，在职工作时善于组建团队，组织培训，制定计划，并达成目标。善于资源分析，能充分利用各种资源。有较强的独立性。有较强的分析能力。能够适应快节奏的工作，有较强的实战经验和实际操作能力， 工作中能够独当－面。性格乐观开朗，做人本分，原则性较强，戒骄戒躁，有比较沉稳的性格。对工作认真负责，经常得到领导的好评。2、本人性格沉稳、细致、观体，发挥所长。在工作上，细致入微，认真负责。具有很好的团队合作精神，注重团体的利益，集体意识强。能够与人充分合作，充分听取他人的意见和建议，并能对察力强、上进心强而且为人随和，易于沟通，能够快速地融入工作群团队及成员给出良好的意见。3、具备丰富的项目合同管理、招投标管理及造价管理经验，内务工作经验比较丰富，能担负大中型工程的预决算工程。熟练掌握FIDIC、JCT等合同模式，具有较强的管理、协调、分析和解决问题的能力，能协调团队高效完成任务。工作细致、有耐心、有条理、诚信正义、善于独立思考、逻辑性强。4、本人熟悉房地产项目开发流程，建筑法及相关建设行业法规和验收标准等，掌握土建I程的施工流程，有一定工程审图能力，良好的施工现场组织协调能力、工程统筹管理能力等。有丰富的建筑施工管理经验，有管理团队的实际经验，抗压能力强，工作积极主动。勤奋敬业，为人诚恳、积极、主动，有很强的责任心。虚心好学，反应敏捷，有较强的逻辑思维能力，容易快速接受新知。5、为人诚恳正直，注重团队合作；性格开朗，生活态度积极乐观；思维敏捷，表达能力强；有多年房地产行业工作经验，熟练掌握房地产销售策划相关工作；具有出色的独立工作能力和沟通技巧，能与不同背景和职位的人员进行有效的沟通，同时具有丰富的同大小商家沟通、交流以及管理和协调的经验。

1.我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》2.独立天地间，清风洒兰雪。——李白《别鲁颂》3.用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》4.天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》5.茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》6.我是清都山水郎，天教分付与疏狂。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》7.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》8.人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。——辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》9.须穷今日欢，快意浮大白。——司马光《昔别赠宋复古张景淳》10.人未醉，歌宛转，兴悠扬。太平胸次，笑他磊磈欲成狂。——陈亮《水调歌头·癸卯九月十五日寿朱元晦》11.且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白《行路难三首》12.落日心犹壮，秋风病欲苏。——杜甫《江汉》13.楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子兴不浅，聊复此淹留。——张孝祥《水调歌头（桂林中秋）》14.谁知将相王侯外，别有优游快活人。——白居易《快活》15.昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

框架结构中柱的抗震构造有哪些措施？1）柱截面尺寸：柱的平均剪应力太大，会使柱产生脆性的剪切破坏。平均压应力或轴压比太大会使柱产生混凝土压碎破坏，为了使柱有足够的延性，柱截面尺寸应符合以下要求：柱截面的长边应小于柱净高的1/4，且柱截面的宽度不宜小于300mm；当剪压比保持较低时，可获得较好的延性，为此柱端截面的平均剪应力一般宜小于3N/mm.2）柱纵向钢筋的配置：柱中纵向钢筋宜对称配筋：为了保证柱有足够的延性，柱的最小配筋率必须满足《抗震规范》要求；纵向钢筋的接头，一级框架应采用焊接接头；二级宜采用焊接接头，而底层柱根应焊接；三级可采用搭接，而底层柱根宜焊接；直径大于32mm的钢筋必须采用焊接。在纵向钢筋连接区段内宜加密箍筋，防止纵向钢筋的压曲，增加粘结强度。3）柱的箍筋：在地震力的反复作用下，柱端钢筋保护层往往首先碎落，这时，如无足够的箍筋约束，纵筋就会向外膨曲，柱端破坏。箍筋对柱的核心混凝土起着有效的约束作用，提高配箍率可以显著提高受压混凝土的极限压应变，从而有效增加柱的延性。因此设计人员应遵照《抗震规范》对框架柱的箍筋构造要求。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

自流平地坪施工步骤如下：基层处理、涂刷界面剂、做封边条、搅拌自流平砂浆、倾倒摊开砂浆、滚筒消泡和梳理面层自流平。1、基层处理将地面清理干净，清扫灰尘、油渍、砂石等杂物，铲除凸起物，如果有较大的裂缝，需要提前修补平整，找平之后需要晾干48小时。2、涂刷界面剂使用滚筒将界面剂均匀涂刷在基面上，涂刷两层，界面剂都整体干燥之后，形成白色透明的保护膜。等第二层干燥之后即可倾倒自流平。3、做封边条采用水平靠尺测量水平度，并做好标高线，使用砂浆在进出口区域做封条处理，避免自流平砂浆流出施工区域。4、搅拌自流平砂浆将自流平粉料与清水按照施工比例搅拌均匀，少量多次搅拌，特别是小房间区域，一次性搅拌满足房间区域的施工用量即可。搅拌5分钟，静置1分钟。5、倾倒摊开砂浆将自流平砂浆呈长条状倾倒在已经涂刷界面剂的地面上，使用刮板轻轻摊开自流平，施工厚度控制在2~10mm，整个施工区域做找平处理。使用长条状工具将自流平面层摊开，并用刮板摊开。6、滚筒消泡和梳理面层自流平使用滚筒快速滚压一遍，消除气泡并再梳理一遍。等待自流平晾干即可，一般需要3~5天才能正常晾干。

1. 我美丽家乡500字作文怎么写 在一个平凡、宁静的小镇里，人们和和美美，那儿就是我可爱的故乡。 每当晨光熹微的时候，人们都早早的起来了，在滨河路边徘徊，呼吸着新鲜空气。老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操，各种各样的人做着各种各样的事情，好不热闹。当阳光一点一滴地洒向大地时，同学们已经陆陆续续地走进美丽校园，从校园里传出朗朗的读书声，晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去，好像也听的津津有味呢！ 太阳徐徐上升，霞光四射，这时，滨河路上的人寥寥无几，大多都在农贸市场。在农贸市场里，商贩们扯着嗓字吆喝着，想多招来一些顾客买自己的货物。消费者呢，左逛逛右瞧瞧，提着个菜篮子在市场里穿梭着。在这一片热闹非凡的吆喝声中，还夹杂着顾客们爽朗的笑声。 傍晚，落日像喝醉了酒的红脸醉汉，跌到了河的那一边。把水映得一半红，一半黄，这真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”啊！家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了；家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝；一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。 太阳落下了山，夜幕来临，月亮高高地悬挂在深蓝的空中，星星眨巴着眼睛看着人们。每当这时，滨河路上华灯初上，五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣，使它显得更加美丽，更加迷人。五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里，显得更加五彩缤纷。 我爱我美丽的家乡。 2. 以“我美丽,我快乐”的500字作文 星星是美丽的，因为它能以微弱的光芒装点着浩瀚的星空；小草是美丽的，因为它能以蓬勃的生机带来生命的气息；而我也是美丽的，因为快乐给了我一个快乐的心。 快乐的我有一个快乐的童年。从我记事起，看着这个世界，就觉得它是无比的美丽。 它的美丽，包含了缤纷的花草，各种飞禽走兽与那蓝天白云。这时，油然而生的一种感觉，那就是快乐吧——为自己生活在这样一个美丽的世界里而快乐。 快乐的我有一群快乐的朋友。不论中学小学，围绕在我身边的，总有那么些个快乐的伙伴，与我一起成长。 虽然我们都很平凡，但在彼此的眼中，难道不是最美的么？我在想，或许就是这分快乐把我们牵引到一起的吧！ 快乐的我有一个快乐的家庭。虽然爸爸不与我生活在一起了，但是我仍然生活的很快乐。 呵呵，照我说的，就是距离不是问题，远也没有关系，因为我们的心系在一块。大家会互相关爱，这就足够了。 有时，妈妈会问我：“你现在快乐吗？”妈妈一脸正经，我却开玩笑的说：“哈，那当然啦，在我的字典里，第一页就是快乐！”我开心地笑着，无意间看见妈妈也笑了。还有时常来看我的外婆外公，他们都无微不至的照顾我，我还能有什么理由不快乐呢？我快乐的笑脸，在家人眼中，是最美丽的。 快乐就像一朵正处绽放的花儿，似乎永远像他人表现着它最美的一面；快乐就像一位和蔼可亲的老师，似乎永远把我引向我最美丽的一面。 3. 求一篇 我美丽,因为我是思考者 的作文（500字左右） 是因为人有思想！ 人因思想而美丽。 有思想的人类多么超能，与老天都斗的天昏地暗；也曾暗暗羡慕周铁军的感天动地！ 当社会历史发展到了爱情需要金钱来衡量的时候，爱情渐渐的远离我们！曾经的悄悄地爱变成了 *** 裸的金钱交易，不要忘记了我们是从什么地方来，将要到什么地方去，带给我醒悟，为自己今后的人生道路的选择奠定坚实的基础。我们90后一代，处在一个特殊的年代，理应在追求个性张扬的时候，当我思考爱情的时候，所以认为幸福是天方夜谭，因此，有什么样的思想决定了你将是一位什么样的人，爱情的天使落泪了，天使的爱之箭失去了自己的目标，这个让我心悸动，是呀，爱情是多么美好呀，抬头仰望，天依然是那么的美，原来，这就是幸福！ 我美丽，因为我在思考“爱情” 曾经感动于梁山伯与祝英台的化蝶的勇气，也曾激动于白速珍为了爱情水漫金山。 但是我们也应该明白，更渴望着一份平静温馨、携手人生的爱情！原来，是那样的吸引着我，我渴望着一份患难与共的爱情，渴望着一份悠悠思念的爱情，遥远而不实际，很多人没有追求到幸福；20岁的青年把“拥有一份地老天荒的爱情”当作幸福；40岁的中年人把“家庭安康，家人安乐，看见了法海的得意，望见了天使远去的背影，所以我在思想，我想亲情的温馨是幸福，指引着人类前进的方向！ 有思想者一定有明确的前进的方向，从远古时代的发明简单工具使用简单工具到现代可以制造复杂的高技术的工具，它的能力在思想中逐渐进步乃至升华，我变的美丽了，因为我在思考，就象是没有了阳光的花朵，竟然也这么美丽 当爱情的红蜡烛流下思念的泪珠的时候！人的生活是在变！ 人是大自然创造出来的最美的事物！ 我美丽，应该就是人吧！ 之所以说最美的事物是人，追求理解的境界。然而我美丽，会思考，于是，落井下石出现了，背信弃义出现了，爱情的婚床变成了肮脏的肉体交易场所，困难时候的背叛成了光明正大，赤条条的敲诈成了爱情的代名词的时候，我听见了孟姜女的哭声。 你人生道路的方向取决于你的思想，最终一定会枯萎的！ 人因为思想而美丽，思想因为人而变得更加美丽！ 拥有正确思想的人才会有正确的人生道路，满眼里剩下了 *** 和金钱，友情的香醇是幸福，爱情的力量也是幸福。幸福并不是遥不可及的，幸福到底是什么，思考着我将怎样走完自己的人生路？突然我明白了，我不是正在思考幸福？这种思考！我思考过，我多么希望自己也能拥有一份那样的爱情。 如果你的大脑里有许多奇思妙想，那你的事业一定与众不同。如果你的大脑里充满了传统的思想，而且不是那种可以使用现代观点来批驳的传统思想美丽的人类 人，是地球上现存的最高级的指挥生物，人的发展历史已有几十万年了，世界上最美的事物，是继承了前辈的思想精华，生活真的很美，因为我思考，所以我美丽了，人类社会也在进步，一代人应该拥有属于自己的生活，没有了思想，那你一定是具有爱国思想和文化内涵的人，一个高尚的人，鸟儿依然那么的美丽，忍不住想尝试的字眼，因为我在思考！ 我在思考，我思考着自己依靠什么力量立足人世，天天和小朋友玩耍”当作是幸福；12岁的少年把“每天不为考试而发愁”当作幸福，曾经的悠悠思念变成了权位的时候，带给我宁静。 我们现在正处在成长的关键时期，应该吸收人类有史以来的优秀文明成果，来充实自己的头脑，它就在我们的身边！ 每个人对于幸福的认识是不同的，有的人平和，有的很现实。不同年龄段的人对幸福的理解有着区别。 4岁的小孩把“每天不去幼儿园，今天是昨天合乎规律的发展，也明天发展的基础，四世同堂”当作幸福！ 当爱情的启明星点亮我人生之路的时候，我变得美丽了，因为我在思想 生活在大千世界，我时时刻刻的在思想，所以我说我美丽！ ——题记 我美丽，因为我在思想“幸福” 提起幸福，好象是人们奢望的东西，爱情的美丽不仅仅是拥有。有了先进的思想才会有创新能力的提升，子女有成”当作了幸福，花甲的老人则把“子孙绕膝，思想改变着人类！ 爱情。 4. 我美丽,因为我有 《我美丽，因为我有爱心》 美丽不只是能看到的外表美，还有心灵上的美。 记得有一次夏天，我去坐公交车，因为我上车的地方是首发站，所以车上空无一人，我上车后挑了一个最凉快的地方坐了下来。过了几站，车上的人渐渐多了起来，所有座位都坐满了。这时上来一个老奶奶，她拄着拐杖，头发花白，脸上满是皱纹，看上去应该有七八十岁左右。售票员阿姨在边上说：“哪位同志给这位奶奶让一下座？”车上鸦雀无声，我在座位上也假装睡觉。只听忽然一个急刹车，老奶奶没站住，差点摔倒了，我实在看不下去了，把座位上方的空调风调小了一些，站起来说：“老奶奶，您坐我的位置吧！”老奶奶再三推辞，还是坐下了，说：“谢谢你，小姑娘，你可真是个好孩子。”售票员阿姨在一旁也说：“还是小姑娘素质好，有的同志占了老年人的位置还不让呢！”听了大人们的夸奖，我心里像吃了蜜一样甜。 我回到家对妈妈说了今天坐车的过程，妈妈也夸奖了我一番，说我是个有爱心又懂事的孩子，我别提有多开心，我感觉我真的长大了！ 我美丽，因为我有爱心。 5. 如何写“经历是美丽的”为题,写500字初一作文 “中国”在每一个炎黄子孙的心里都是一个神圣的字眼， “祖国”在每一个中华儿女的心中都是一个亲切的词汇。热爱祖国，是中华民族生命之源泉，情感之归宿，奋斗之动力。 千百年来，我们中华民族历经无数次内忧外患，是什么力量使其维系不坠？是什么力量把56个兄弟民族紧紧地团结在一起，披荆斩棘，一往无前？是中华民族强大的凝聚力和向心力。在“八荣八耻”中第一条就提出要“以热爱祖国为荣，以背叛祖国为耻”。祖国就是一个大集体，而我们的学校就是一个小集体。集体的兴衰，与集体中的每一个成员的荣辱都有着直接的联系。因此，我们每一个同学都要爱护集体，爱护集体的荣誉，爱护集体的财物，都要为集体争光，共同维护集体的发展成果，共同促进集体向前发展。 首先，我们要有一个正确的思想，即“集体兴我荣，集体衰我耻”，学校兴衰，人人有责。我们每一个同学都要把自己融入学校、班级这个集体中，明确自己的职责和任务。既然大家都生活在学校这样一个共同的大家庭中，每个同学都有义不容辞的责任来把这个集体建设好，无论什么时候都要清楚，集体就像一条船，她是我们达到胜利彼岸的依托，我们必须保证她的稳定与前进。 其次，我们要有一种负责的态度，即只能为集体添光彩，不能为集体摸黑。作为学校、班级这个集体中的一员，必须始终明确一个极端负责的态度，我们的一言一行，一举止一投足，都要能为这个集体争光，绝对不能因为个人利益、个人的冲动、个人的好恶损害了学校与班级的荣誉。 再次，我们要有一种捍卫意识，即谁感损害学校的声誉，就要与谁做坚决的斗争。大到国家集体，小到我们的学校与班集体，我们都要时刻捍卫她的荣誉。不仅我们自己要严格要求自己，还要在学校与班集体的利益或荣誉受到侵害时，敢于挺身而出，教育帮助当事者，用行动去捍卫，用真诚去捍卫。无论什么时候都不能让我们的集体荣誉受到玷污，只有能去捍卫她，才能保证她的圣洁。 同学们，学校在社会上的声誉好坏，班级在学校里的声誉好坏，关键在于我们每一个同学。我们上大附中实验学校的明天靠我们今天来创造，我们是上大实验的主人，我们是上大实验的希望！同学们，让我们像爱护眼睛一样爱护我们的学校与班集体。爱学校，爱集体从我做起，从今天做起！ 6. 作文550字《那儿是我美好的回忆》写一篇这个作文 美好的回忆 过去的时间已不复存在，但是，留给我最多的，是时间中的记忆.我曾幻想着让时光倒流，但我毕竟做不到，所以，在我的内心中，过去的生活给我留下的只是美好的回忆…… 我回忆春天，鸟语花香的季节.我们放声高歌，走在田间小路上.春游对于孩子们来说是最有吸引力的，然而炒菜做饭、奔跑游戏，则更是不亦乐乎.我们坐在树下，望着天空.天是蓝蓝的，在蓝天下，树枝上已长出了嫩芽，我仿佛看见它正在茁壮成长，沐浴在春天的阳光下.那嫩芽，不正是朝气蓬勃的我们吗？我回忆夏天，满眼新绿的季节.在那片属于我的小花园中，生长着无数的小花小草.草儿绿地发亮，而花儿开地更为鲜艳！零星的花朵杂散在小园中，它们虽没有牡丹的娇艳，也没有茉莉的芬芳，但它们依然那样楚楚动人，美丽可爱.远处，一个黄点飞来，近了，更近了！噢，原来是一只蜜蜂，很小很小的.它落在一朵野菊上，吮吸着甘甜的花蜜.当它离开时，花粉也随之而去，伴着蜜蜂，四处安家.那蜜蜂，不正是我们的辛勤的园丁吗？我回忆秋天，拥有收获的季节.田野里，瞧去，满是金黄，随着风儿不断起伏，犹如一波翻腾的海浪.果园里，苹果和梨儿挂满枝头，是那么水灵，叫人垂涎.咬一口，流香四溢，叫人久久不能忘怀.校园里，我们叽叽喳喳地说个不停，一个暑假的未见，彼此免不了思念.暑假中，我们学会了许多东西，那知识，不正是我们的收获吗？我回忆冬天，洋溢温馨的季节.树叶儿虽已落光，但还偶尔可见鸟儿在树上唱歌；小草儿虽已枯黄，但它明年还会重新生长；元旦的寒风虽仍刺骨，但那一张张新年的贺卡却处处充满着温情.它寄托着同学们的一份友谊，一份真诚，那祝福，不正是那许久的温馨吗？我回忆过去，更向往未来的春、夏、秋、冬.让它们充满鸟语，布满新绿，注定收获，洋溢温馨.让它们给我留下更多的美好回忆。 7. 美就在我身边作文500字怎么写 我的世界里充满了爱，他们是五彩的颜料，是多姿的音符，是优美的旋律。把我的世界点缀得有声有色，五彩绚丽。让我幸福，让我快乐，生活在美的世界里。 早晨，美化作了妈妈。妈妈把我从梦里唤醒。温柔地说：“乖儿子，时间不早了，起床啦，等会儿还要上学呢，要不然会迟到的噢！”出门时，妈妈又开始叮嘱我：“过马路要小心哟！”温柔体贴的嘱咐让我感到：美就来我身边。 上午，美化作了同学。数学老师布置了作业。刚开始，我做练习题如泛滥的河水滔滔不绝，畅通无阻。最后有一颗“拦路石”把我拦住了。我绞尽脑汁也没想出眉目。“胖哥”很乐意地帮助我，给我讲解题意，我豁然开朗。做完之后“胖哥”帮我检查习题。“胖哥”这助人为乐的精神让我感到美就在我的身边。友情之美犹如叮咚的泉水那样清澈见底。深厚的友情是经过同友情学之间长期互相帮助得来的，非一日之功。金钱是换不来友情的，友情是无价之宝。 下午，美化作了老师，上体育课时，我在跑步比赛中摔倒了。心急如火燎的心情在我脸上表现得淋漓尽致。老师跑过来询问 。 。 不见。美体现了爱，美体现了人热的美好心灵，美体现了人与人之间的和谐相处。美包括是觉的美，听觉的美，感触到的美和心灵感应的美，处处都留下美的足迹。人人都感到美的幸福和快乐。各式各样的美都陪伴在我的身边。把我的生活装扮得五彩缤纷，绚丽多姿。 8. 如何写“经历是美丽的”为题,写500字初一作文 1、经历是美丽的水不免逝去，鲜花不免凋零，随着时光流逝，许许多多的事早已成为过往。 回首从前，不禁觉得经历如此美丽。 时间如滚滚东逝的江水，每时每刻人生就随着这江水不断消逝。 行走人生路上，留给我们许多对过往经历的思考与感悟，从而感悟人生真谛。 李煜，昔日一代君主，本已过惯了苟安享乐，纸醉金迷的生活，习惯了众星捧月，然而生活不是一帆风顺。 随着王朝的灭亡，他沦为阶下囚。虽然，生活让他饱受痛苦，但他也因由君主到阶下囚的经历，发出不少慨叹。 他因此写出多少千古绝唱。他的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 至今流传。过往经历虽让人感到痛苦，但却又能带来美丽。 由此，我们不得不说经历如此美丽。 拿破仑说过，人生之光荣，不在永不失败，而在永不挫败。 过去所有经历的挫折是奋斗的动力。苏秦少有大志，曾随鬼谷子学习游说术。 下山后无人欣赏，但他没放弃。而是悬梁刺股，了解当时政局，说服六国合纵抗秦，成为六国丞相。 所有事都是相对立的，过往的经历你或许不喜欢，但今天的成就多半拜它所赐。 人生如窗外的果树林，更如一条逝去的河流，我愿乘一叶扁舟，在这消逝的流水中尽情享受惊涛拍岸，品味经历的美妙所在，在此体会到美丽。 我想说，经历如此美丽。 2、经历是美丽的人生是一个需要我们不断追求的过程。 有些人会看重它的结果，而有些人却只在乎那一次一次的跌倒，爬起，跌倒，爬起的经历。比起结果我则更喜欢那一次次跌倒爬起的经历。 总去看事物的结果未必太累了，不如回顾一下在成功之前的那一段经历，那一定比结果更精彩。《伊索寓言》曾有过这样一则故事：一只狐狸见园子里的葡萄熟了，非常想吃，无奈洞口太小，身子太胖，钻不进去。 它先饿了几天，才得以进园。狐狸吃得开心极了，当它吃完葡萄想钻出园子时，却又发现自己的身子太胖已钻不出去了，只好又饿了几天，之后钻出洞口，离开了葡萄园，这则寓言不就是通过狐狸来告诉人们经历的美好吗？太阳升起时，那点红晕的光不正是经历的美丽吗？傍晚时分，瞧去，太阳宛如一位妙龄少女羞红了脸，这不正是经历的美好吗？一切一切的事物，为什么要不断追求呢？那是人们喜欢那经历的美丽。 记得那年，我的好朋友过生日，我们打算给她一个与众不同的生日party，于是我们买来了面粉、奶油、果酱，为她亲手做了一个蛋糕，我们开始动手了，“水少了，面粉多了”，这些顽皮的小东西把我们搞得晕头涨脑。我们将大困难一个一个的分解为小困难，在逐个的将这些小困难克服，最终一个凝结了我们几个人的血与汗的蛋糕终于做好了，我们的脸上流露出了满意的微笑。 “生日快乐！这是我们给你的惊喜！”我们不禁地笑了起来。这笑不仅是因为这蛋糕的成功，而是我们每个人在回忆做蛋糕时那段经历的美丽。 经历是美丽的，我爱那美丽的经历。 9. 我的美丽生活作文500字 我想我是不孤独的，而且是非常busy（热闹）的那一种。 我是一个女孩子，叫段梦，不想说真名，但是经常来看也没什么关系了。 我是一个开朗，泼辣的女孩子，长得还可以，这张脸还是对得起观众的。班里也是呢吒风云，没有人不敢欺负^-^~ “你整天那么开朗，佩服” 这是我最喜欢的死党兼拍当——乖乖，我最喜欢这么叫他了，网名么。现在，这是她说过的最多的一句话，也是我听到最多的。她喜欢叫我梦，我的网名总是有梦这个字眼，因为我是那么喜欢做梦。梦——可以做恶梦，里面特 *** ，一起来，什么都没有，精神还非常好；也可以做美梦，像我的爸爸妈妈又不吵架啦~和睦的在一起啦……我知道，我又开始做梦了。。老爸老妈，我原来最喜欢的两个人，像乖乖那样崇拜周杰伦一样。我没有非常喜欢过哪个歌星，只是稍微喜欢过一个——潘玮博。老爸老妈，他们的性格截然不同。母亲学历不高，没玩过电脑，也对这个没有兴趣。没有兴趣别说，老妈还不让我and老爸玩电脑，想玩一次，得做好充分的心理准备，然后说完一年要说的话。宁愿这样，我还是比较希望让我和孙悟空大战10000回合的好。老爸呢，学历挺高，性格很好，但是也是个“大虾”，比较喜欢play电脑，主要是玩台球，很厉害的。可是呢，由于老妈的反对，老爸一直都不能玩多了，对于这个正宗的“网虫”来说，也未免太苛刻了。 我是一名初中生，星期六也要学习，一个星期只有一次玩电脑的时间，有要花上一年的口水，好累耶~然后，做作业，辅导书，兴趣小组，更可气的是每天晚上都要锻炼，本来就不算胖，锻炼什呀，跳500个绳，15个俯卧撑，15个仰卧起坐，一只腿压半天，每天到学校还要围着草场跑1000米（两圈）老妈让乖乖监视我，但我一般都跑一圈的，乖乖也挺可怜我，就告诉老妈我跑了两圈，老妈听后笑 *** 的，连说乖乖长大一定有出息，好孩子啊~ 以上是妈妈的，爸爸的更刻苦~ “今天不学到8:30，绝对不能睡觉！”看，老爸又开始严肃了。 ——8:30 “跳500，然后俯卧撑，你偷懒我让你翻倍”可爱美丽善良帅气的大家们……可怜可怜我吧~ 就这样，全家人都热爱运动，很喜欢运动，老爸喜欢足球，老妈喜欢舞蹈，我喜欢跆拳道（至今还没练过），更喜欢跳绳。呵呵^—^~ 10. 写一篇题目是美丽的作文字数500左右 古往今来，有多少人追求美丽，可是又有多少人能够享有美丽？ 美丽是什么呢？美丽是一种感觉，一种刻意追求不来的感觉。 当你在外面的世界千辛万苦的跋涉，仿佛在沙漠踽踽独行之时，有一双眼睛却在深情款款的注视着你。这可能是一双眼角布满了皱纹的眼睛，也可能是一双眼波流转，明眸善睐的眼睛，可是他们有一个共同点，那就是，这双眼里发出的光芒让你突然间有了窝心的感觉，没日没夜的奔波之苦竟在弹指一挥间化为乌有，放佛在沙漠里遇见了绿洲似的。 这一种感觉就叫美丽！ 美丽又是一种情调，一种拥有发自内心的浪漫气质的人才能领略的情调。闭上你的眼睛，随着我的话语，展开你的浪漫情思吧。 那是个花好月圆的夏夜，你拿着把凳子，正坐在月儿下，让月光抚摸你的全身。有风，却是微风，它轻轻的拂在脸上，就像一只温柔的手儿在对你爱抚。 喧闹的虫儿把这个夜晚衬托的格外静谧，你的心也是静静的，没有人打扰你，只有你独自享受着这份恬淡。可是这份恬淡中却有种不平的感情，这种感情叫情调，是领略了美之后，美在你内心挂起的波澜。 美丽还可以是一种微妙的心理变化。当你的生活走投无路，变得灰暗之时，一个和你毫无关系的人的偶然举动，可能让你茅塞顿开，一瞬间觉得生命如此美好，满天阴霾一刹那便被骄阳驱散；当你的觉得生命空虚，无所事事之时，你的身边突然有件事情需要你挺身而出，你就像被某种神奇力量推动而出色的完成了任务……这种时候，你心里的微妙变化就是美丽！ 古往今来，之所以追求美丽的人与美丽失之交臂，原来是因为他们不懂美丽为何物，以为美丽必须如大海的风浪一般摄人心魂。 哪知，美丽一直就在他们身边，何须处心积虑的奢求？。

薄膜是一种薄而软的透明薄片。用塑料、胶粘剂、橡胶或其他材料制成。薄膜科学上的解释为：由原子，分子或离子沉积在基片表面形成的2维材料。例：光学薄膜、复合薄膜、超导薄膜、聚酯薄膜、尼龙薄膜、塑料薄膜等等。薄膜被广泛用于电子电器，机械，印刷等行业。薄膜材料是指厚度介于单原子到几毫米间的薄金属或有机物层。电子半导体功能器件和光学镀膜是薄膜技术的主要应用。由薄膜产生的干涉。薄膜可以是透明固体、液体或由两块玻璃所夹的气体薄层。入射光经薄膜上表面反射后得第一束光，折射光经薄膜下表面反射，又经上表面折射后得第二束光，这两束光在薄膜的同侧，由同一入射振动分出，是相干光，属分振幅干涉。若光源为扩展光源（面光源），则只能在两相干光束的特定重叠区才能观察到干涉，故属定域干涉。对两表面互相平行的平面薄膜，干涉条纹定域在无穷远，通常借助于会聚透镜在其像方焦面内观察；对楔形薄膜，干涉条纹定域在薄膜附近。薄膜干涉中两相干光的光程差公式为式中n为薄膜的折射率；t为入射点的薄膜厚度；θt为薄膜内的折射角；±λ/2 是由于两束相干光在性质不同的两个界面（一个是光疏-光密界面，另一是光密-光疏界面）上反射而引起的附加光程差。薄膜干涉原理广泛应用于光学表面的检验、微小的角度或线度的精密测量、减反射膜和干涉滤光片的制备等。等倾干涉和等厚干涉是薄膜干涉的两种典型形式。由薄膜上、下表面反射（或折射）光束相遇而产生的干涉．薄膜通常由厚度很小的透明介质形成．如肥皂泡膜、水面上的油膜、两片玻璃间所夹的空气膜、照相机镜头上所镀的介质膜等．比较简单的簿膜干涉有两种，一种称做等厚干涉，这是由平行光入射到厚度变化均匀、折射率均匀的薄膜上、下表面而形成的干涉条纹．薄膜厚度相同的地方形成同条干涉条纹，故称等厚干涉．牛顿环和楔形平板干涉都属等厚干涉．另一种称做等倾干涉．当不同倾角的光入射到折射率均匀，上、下表面平行的薄膜上时，同一倾角的光经上、下表面反射（或折射）后相遇形成同一条干涉条纹，不同的干涉明纹或暗纹对应不同的倾角，这种干涉称做等倾干涉．等倾干涉一般采用扩展光源，并通过透镜观察．把两块干净的玻璃片紧紧压叠，两玻璃片间的空气层就形成空气薄膜．用水银灯或纳灯作为光源，就可以观察到薄膜干涉现象．如果玻璃内表面不很平，所夹空气层厚度不均匀，观察到的将是一些不规则的等厚干涉条纹，通常是一些不规则的同心环．若用很平的玻璃片（如显微镜的承物片）则会出现一些平行条纹．手指用力压紧玻璃片时，空气膜厚度变化，条纹也随之改变．根据这个道理，可以测定平面的平直度．测定的精度很高，甚至几分之一波长那么小的隆起或下陷都可以从条纹的弯曲上检测出来．若使两个很平的玻璃板间有一个很小的角度，就构成一个楔形空气薄膜，用已知波长的单色光入射产生的干涉条纹，可用来测很小的长度．利用薄膜干涉还可以制造增透膜。在照相机、放映机的透镜表面上涂上一层透明薄膜，能够减少光的反射，增加光的透射，这种薄膜叫做增透膜。平常在照相机镜头上有一层反射呈蓝紫色的膜就是增透膜。

第一章　总则第一条　为了规范出租房屋居住安全管理，保障公共安全和公民人身财产安全，根据《中华人民共和国消防法》《中华人民共和国治安管理处罚法》《江苏省城市房地产交易管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本条例。第二条　本市行政区域内出租用于居住的房屋的租赁、治安、消防等安全管理适用本条例。　　出租用于居住的房屋的结构安全管理，法律、法规另有规定的，从其规定。　　宿舍和以标准租金租赁的公有房屋的居住安全管理，按照国家、省、市有关规定执行。以标准租金租赁的公有房屋的承租人转租房屋的，按照本条例规定执行。第三条　出租房屋居住安全管理遵循源头预防、部门协同、属地管理、综合治理、公众参与的原则。第四条　市、县级市（区）人民政府应当加强对本行政区域内出租房屋居住安全管理工作的领导，建立由公安、消防、住房城乡建设、规划、国土资源、市场监督管理、税务、城市管理行政执法、电力管理、燃气管理等部门参加的出租房屋居住安全管理委员会，下设办公室，负责组织、指导、协调、监督出租房屋居住安全管理工作。　　市、县级市（区）人民政府应当建立房屋租赁信息服务与监管平台，汇集流动人口、出租房屋等基础信息，整合人口综合信息、房屋出租等各类行政管理和公共服务信息资源。　　开发区（园区）管理机构应当按照市、县级市（区）人民政府规定的职责，做好区域内出租房屋居住安全管理工作。第五条　公安机关负责出租房屋居住安全涉及的治安管理、居住登记等工作，并将流动人口居住登记有关信息录入房屋租赁信息服务与监管平台。　　消防部门负责出租房屋居住安全涉及的消防管理工作。　　住房城乡建设部门负责出租房屋居住安全涉及的租赁管理工作，并将住房租赁备案信息录入房屋租赁信息服务与监管平台。　　规划、国土资源、市场监督管理、税务、城市管理行政执法、电力管理、燃气管理等部门按照各自的职责负责出租房屋居住安全的监督管理工作。第六条　镇人民政府、街道办事处应当建立流动人口和出租房屋综合管理机制，负责采集出租房屋的租赁、治安、消防等安全信息和整治安全隐患等相关工作。第七条　居民委员会、村民委员会、物业服务企业应当协助镇人民政府、街道办事处以及有关部门做好出租房屋居住安全信息采集、安全隐患整治等相关工作。　　居民委员会、村民委员会、物业服务企业发现其管理区域内出租人、承租人存在违反本条例规定情形的，应当及时劝阻、制止并督促改正；对拒不改正的，应当及时向镇人民政府、街道办事处或者有关部门报告，并将有关信息录入房屋租赁信息服务与监管平台。第八条　本市各级人民政府及其有关部门应当定期组织开展出租房屋居住安全宣传教育，提高出租人、承租人居住安全意识。　　广播、电视、报刊和政府网站等媒体应当有针对性地开展出租房屋居住安全公益宣传教育。第九条　任何单位和个人有权通过房屋租赁信息服务与监管平台等渠道对违反本条例规定的行为进行投诉、举报。有关部门受理投诉、举报后，应当按照规定进行查处。查证属实的，对举报人予以奖励。第二章　租赁和治安管理第十条　有下列情形之一的房屋，不得出租用于居住：　　（一）属于违法建筑的；　　（二）擅自改变房屋用途的；　　（三）经依法鉴定属于危险房屋不能用于居住的；　　（四）不符合安全、防灾等工程建设强制性标准的；　　（五）与生产、储存、经营场所设置在同一建筑物内，不符合消防安全技术标准的；　　（六）法律、法规规定不得出租用于居住的其他情形。第十一条　出租人应当以一间设有外墙窗户的卧室、起居室（厅）（以下统称居室）为最小出租单位。　　卧室和使用面积不满十二平方米的起居室（厅）不得隔断出租。使用面积十二平方米以上的起居室（厅），可以隔断出一间居室出租；但是，县级市（区）人民政府规定起居室（厅）不得隔断出租的除外。起居室（厅）允许隔断出租的，应当采用轻质不燃材料固定围护，隔断后应当具备直接天然采光和自然通风条件，保障房屋整体结构安全，不得影响人员疏散、逃生和消防救援。　　厨房、卫生间、阳台、车库和地下储藏室不得出租用于居住。

学生素质报告家长的话可以这么写：1、这个孩子本本学期学习目标明确，学习进步大，期中、期末考试成绩优异，养成良好的生活习惯和卫生习惯，感谢学校、老师对孩子的教育和培养。2、孩子在本学期以来转变较大，放假回家后能主动学习，完成老师布置的作业，同时还能与父母交流，汇报在校情况，配合家长做好一些家务活。但在思想上还不够成熟，很多想法比较幼稚，恳请老师们给予批评教育。3、我的孩子在家表现良好，虽然学习成绩中上，但品行优秀，孝敬父母，在学校为同学老师效力，在家帮父母劳动。是个说一不二的好孩子。4、谢谢老师这一学期来对孩子的教育，无微不至的关心与帮助。作为家长我也会好好督促孩子学习，更希望他的成绩越来越棒。5、你活泼聪明，平时爱看书，兴趣爱好广泛，是个多才多艺的孩子、本学期你成熟许多，愿你找到自信，扫清前进路上的“马虎”、“粗心”这两大“绊脚石”，勇敢向前冲刺！