季羡林的资料

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世。2、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林字希逋，于1911年8月6日在山东省清平县出生。 季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。 早年留学国外，精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火罗文，尤其精通于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。 主要作品：《东方文学史》、《东方文化研究》、《大唐西域记校注》、《原始佛教的语言问题》、《世界文化史知识》。

季羡林的读音是 jì xìan lín。季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十一年》）“命运允许我坚定了我的信念。”季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。 佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。

季羡林的代表作品包括：1. 《中印文化关系史论丛》2. 《佛教与中印文化交流》3. 《牛棚杂忆》以上是季羡林的代表作品，这些作品表达了他对中印文化交流、佛教文化以及人生经历的看法和认识，具有很高的学术价值和文学价值。

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 2、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

1、季羡林，字希逋，曾用名齐奘，1911年8月6日生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。 2、该县在山东西部几乎是最穷的县，官庄村在穷县中的穷村，季羡林的家在全村中几乎是最穷。季羡林出生后，家境仍然异常艰苦，一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子;没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜。一年到头，就吃这种咸菜。 3、好在季羡林在故乡只待了6年。在6岁那一年，他离开父母，离开故乡，叔父把他接到济南上私塾。季羡林当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。对正课不感兴趣，但是对小说情有独钟。书桌上摆着《四书》，看的却是《彭公案》《济公传》《西游记》《三国演义》。这个时候也开始学英文，当时英文对他来说，是一种非常神奇的东西:那些弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来。 4、综观季羡林的童年，从一片灰黄开始，贫困、单调、死板、固执，是他当时生活的写照。

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。2、历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世。3、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

清塘荷韵 楼前有清塘数亩，记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊"，再也不见什么荷花了。我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最 理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太 多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的"香远益清"是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到 或想到，总觉得是一块心病。 有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在 莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥 中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知 数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，"小荷才露尖尖角"，有翠绿的 莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉 落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第 二年，春水盈塘、绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为 那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不 会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人 喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星、盼月亮，天天到池塘边上 去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要 碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是 一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止运动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比 较远的池塘中心，也长出了叶片。 叶片扩张的速度，扩张范围的广大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为 绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片， 不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了 亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而 不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生 长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必 然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工 作，荷叶已经蔓延得遮蔽了整个池塘。从我撒种的地方出发，向 东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走 动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。光长荷叶，当然是不能满足的。 荷花接踵而至，而且据了解 荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红 色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就 与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗："毕竟西湖六月中，风 光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐 名为"季荷"。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以 荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊 在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。"蝉噪林 愈静，鸟鸣山更幽。"我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。 倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒 影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船 似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗："池花对影落，沙鸟带声飞。"作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像"池花 对影落"这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天 空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听"扑通" 一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白 玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天， 红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。 在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少骨朵，都是在 岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以 算是洋洋大观了。连日来，天气突然变寒，好像是一下子从夏天转入秋天。池 塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会 太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无 踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定 能够圆的。"既然冬天到了，春天还会远吗？"我为我的"季荷"祝福。

1、季羡林作品有：《季羡林文集》，《清塘荷韵》，《听雨》，《季羡林说：清华那些事儿》，《季羡林谈人生》，《母与子》，《三个小女孩》。2、《一双长满老茧的手》，《季羡林随想录：夜来香花开的时候》，《重返哥根廷》，《留德十年·迈耶(Meyer)一家》，《垂钓》，《月是故乡明》，《林腊梅》，《病榻杂记》，《天竺心影》，《朗润集》。

月是故乡明季羡林阅读答案: 　　1. 作者在第4、5段中追忆了哪些童年趣事?请按先后顺序填写。(2分)　　2. 从全文看，作者为什么要写世界各地美妙绝伦的月亮和朗润园的奇景?(从写法　　和目的两方面回答。)(3分)　　3. 从第5段中摘抄与第6段画线部分相照应的文字。(2分)　　4. 请你写写阅读这篇文章的心得。(可以针对文章的内容、语言、写法进行评论，　　也可以写自己的感受或联想。字数在150字以内。)(5分)　　参考答案：　　1. 答案：数星星 看月亮 梦月亮 摸鸭蛋(答出4件事即可)　　评分：本题2分。答出2-3个空，给1分;答出1个空，不给分。 2. 答案要点：(1)对比 (2)突出思乡之情评分：本题3分。答出“对比”，给1分;答出“突出思乡之情”，给1分。语言表达，1分(有错别字或语病，不给分)。 3. 答案：晴空一轮明月，清光上溢，与水里的那个月亮相映成趣评分：本题2分。多抄，或少抄，或有错别字，扣1分。4. 评分要点：(1)心得内容 (2)语言表达评分：本题5分。心得内容，3分;语言表达，2分(有错别字，扣1分;有语病，扣1分)。《月是故乡明》原文季羡林　　每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。　　但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。　　我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。　　至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。　　到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。　　我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎(1)的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你!　　我现在已经年近耄耋(2)，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望(3)夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下一空 ，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?　　然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。　　月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。　　注释： (1)〔旖旎〕柔和美丽。(2)〔耄耋〕泛指老年。耄，指八九十岁的年纪;耋，指七八十岁的年纪。(3)〔望〕夏历每月十五日

是现代人(生：1911.8.6~死：2009.7.11）

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。 2、历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世。 3、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世，享年98岁。季羡林的故事：1946年，臧克家到南京国立编译馆去看望老同学李长之，恰好季羡林在，在这里臧克家第一次见到季羡林。1949年春，臧克家从香港来到北平，和季羡林重又相见。20世纪50年代初，臧克家支持季羡林入党。1978年前后，臧克家见到季羡林，见季羡林头发半白；1980年再次会面，已满头白雪。于是臧克家顿生感慨，随即赋诗一首，赠给季羡林：年年各自奔长途，把手欣逢惊与呼！朴素衣裳常在眼，遍寻黑发一根无。

季羡林先生简介 季羡林先生生于1911年8月，山东省清平县人。他上高中时即发表过数篇短篇小说，1930年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间发表散文和译文多篇。1935年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，他发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界的地位。1946年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，开拓我国东方学学术园地。1956年他当选为中科院学部委员。1978年后曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。 季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。除了学术研究，季先生还是国内外公认的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量精力担任行政职务、参加各种社会活动、主持多个重要的学术团体。季先生曾任北大东语系系主任长达40年，为我国亚非非通用语种的教学和科研发展作出了重大贡献，为我国的东方学、敦煌学、比较文学、佛教研究、中外关系史研究事业的发展倾注了大量心血，贡献卓越。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神、构建全民族人文精神素质方面发挥了重要作用。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。

季羡林先生简介 季羡林先生生于1911年8月，山东省清平县人。他上高中时即发表过数篇短篇小说，1930年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间发表散文和译文多篇。1935年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，他发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界的地位。1946年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，开拓我国东方学学术园地。1956年他当选为中科院学部委员。1978年后曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。 季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。除了学术研究，季先生还是国内外公认的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量精力担任行政职务、参加各种社会活动、主持多个重要的学术团体。季先生曾任北大东语系系主任长达40年，为我国亚非非通用语种的教学和科研发展作出了重大贡献，为我国的东方学、敦煌学、比较文学、佛教研究、中外关系史研究事业的发展倾注了大量心血，贡献卓越。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神、构建全民族人文精神素质方面发挥了重要作用。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2、代表作品 《中印文化关系史论集》《佛教与中印文化交流》《牛棚杂忆》等，早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世，享年98岁。

季羡林，中国著名的文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，被称为“国学大师”、“学界泰斗”等。

荷塘清韵

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。3、2009年7月11日11时10分，季羡林逝世，享年98岁。

　　季羡林，1911年生于山东清平（今并入临清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。　　1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》）　　1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。　　1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。　　1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。　　1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。"　　综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。"　　80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。　　季羡林是中国著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长　　季羡林911年生于山东省清平县（现并入临清市）。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。　　1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年研究所分设，改任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、叶火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。　　留学德国是季羡林学术生涯的转折点。留学德国后，季羡林走上东方学研究道路。1945年，第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。　　《浮屠与佛》（1947），揭示梵语Buddha（佛陀）一词在早期汉译佛经中译作“浮屠”是源自一种古代俗语，译作“佛”则是源自吐火罗语，从而纠正了长期流行的错误看法，即认为佛是梵语Buddha（佛陀）一词的音译略称。这里顺便指出，季羡林在1989年又写了《再论浮屠与佛》，进一步论证汉文音译“浮屠”源自大夏语。　　《论梵文··td的音译》（1948），揭示汉译佛经中用来母字译梵文的顶音·t和·d是经过了·l一个阶段，而t··＞·d＞l这种语音转变现象不属于梵文，而属于俗语。因此，依据汉译佛经中梵文··td的音译情况，可以将汉译佛经分为汉至南北朝、南北朝至隋和隋以后三个时期。前期汉译佛经的原文大半不是梵文，而是俗语或混合梵文；中期的原文也有很多是俗语和混合梵文，但梵文化程度有所进步；后期的原文是纯粹的梵文。　　季羡林的这两篇论文在中国佛教史研究领域中别开生面，用比较语言研究方法，令人信服地证明汉译佛经最初并不是直接译自梵文，而是转译自西域古代语言。季羡林也据此提醒国内运用音译梵字研究中国古音的音韵学家，在进行“华梵对勘”时，一定要注意原文是不是梵文这个大前提。　　在中印文化关系史研究方面，以往国内外学者大多偏重研究佛教对中国文化的影响，甚至有论者据此认为中印文化关系是“单向贸易”　　（one－way－traffic）。季羡林认为这种看法不符合文化交流的历史实际。因此，季羡林在研究中，一方面重视佛教对中国文化的影响，另一方面着力探讨为前人所忽视的中国文化输入印度的问题。他先后写成《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》（1954）、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》（1955）和《中国纸和造纸法最初是否是由海路传到印度去的？》（1957）等论文，以翔实的史料，考证了中国纸张、造纸法和蚕丝传入印度的过程。　　与此同时，季羡林兼治梵文文学，翻译出版了印度古代寓言故事集《五卷书》（1959）、迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》（1956）和《优哩婆湿》（1962），并撰写有《印度文学在中国》、《印度寓言和童话的世界“旅行”》、《〈五卷书〉译本序》、《关于〈优哩婆湿〉》和《〈十王子〉浅论》等论文。　　季羡林随着80年代进入古稀之年，但他学术生命仿佛进入了黄金时期。尽管行政事务和社会活动缠身，他依然故我，“咬定青山不放松”，抓紧一切可以利用的时间，潜心研究，勤奋写作。　　季羡林认为，“文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域”。其实，季羡林近10年来积极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马至今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系，后一者为西方文化体系。季羡林为东方民族的振兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是“三十年河东，三十年河西”，在国内引起强烈反响。季羡林表达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治世界的“欧洲中心主义”的积极反拨。　　季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。中国东方学有季羡林这样一位学术大师，实为中国东方学之福祉。

季羡是中国近现代的人

季羡林 中国语言学家、作家、文学翻译家。生于1911年8月6 日。山东省清平县（现改归临清市）人。自幼就学于济南市，1930年毕业于山东省立济南高中，同年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国交换的研究生，赴德国留学，在格廷根大学从著名印度学家E.瓦尔特施密特研究古代印度语言。1941年获格廷根大学哲学博士学位，因第二次世界大战，交通断绝，无法回国，即应聘在格廷根大学任教，并从著名语言学家E.西克研究吐火罗语（或称焉耆 -龟兹语）。1946年初夏返抵上海，应北京大学之聘为东方语言文学系教授、系主任，至1983年;1978年开始兼任北京大学副校长,至1984年。 季羡林于 1956 年加入中国共产党。1978年起任中国外国文学学会副会长，1979年起任中国南亚学会会长，1980年起任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，1981年任中国外语教学研究会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国史学会常务理事,中国作家协会理事,中国民族古文字研究会名誉会长，1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员，1984年起任《中国大百科全书》总编委会委员，1985年任中国比较文学学会名誉会长等职。 季羡林精心研究中世印欧语言，有突出的成就。 ①在印度中世语言（包括阿育王碑铭用语、巴利语、俗语和混合梵语）形态学方面，他全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941)一文；他发现并证明印度中世语言中语尾 -am向-o和-u的转化是中世印度西北方言犍陀罗语的特点之一，著《中世印度语言中语尾 -am向-o和-u的转化》(1944)一文；他还发现并证明不定过去时是中世印度东部方言古代半摩揭陀语的语法特点之一，著《使用不定过去式作为确定佛典年代与来源的标准》(1949)一文。 ②在原始佛教的语言问题方面，他论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语；他还阐明原始佛教采用放任的语言政策，考证了佛教混合梵语的历史起源和特点以及与语言问题相联系的印度佛教史上的其他问题。有关论文已编成《原始佛教的语言问题》(1985)一书。 ③在吐火罗语的语义研究方面，他通过对《福力太子因缘经》吐火罗语本与其他语言的异本的比较，开创了一个成功的方法，写成《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943)一文。1980年以来，他开始研究和译释新疆博物馆收藏的吐火罗语 A《弥勒会见记剧本》残卷，已发表《吐火罗文A中的三十二相》等5篇论文，受到了广泛的重视。 季羡林的论著还有《 印度古代语言论集 》(1982)、《中印文化关系史论文集》(1982)、《关于大乘上座部的问题》(1981)、《商人与佛教》(1985)等。季羡林又是勤奋的文学翻译家，他直接从梵文翻译了《沙恭达罗》(1952)、《五卷书》(1959)、《优哩婆湿》(1962)、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984）,还著有《罗摩衍那初探》(1979)一书和《〈罗摩衍那〉在中》(1986)一文。他在梵文文学的介绍和研究方面作出了重要的贡献。此外,他还从巴利文、英文和德文翻译了一些文学作品，译本有《安娜·西格斯短篇小说集》等。 1956年加入中国共产党。 1930年考入北京清华大学西语系。 1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。 1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。 1941年获哲学博士学位。 1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。 建国后，历任中国文字改革委员会委员，国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，北京大学东文语言文学系教授、主任，社会科学院南亚研究所所长，中国比较文学学会名誉会长，《中国大百科全书》总编委会委员、中国东方文化研究会会长、国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，语言学会会长。 1978年任北京大学副校长。1993年3月当选为澳门文化研究会名誉会长。是第六届全国人大常委，第二至五届全国政协委员。对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗语的语义、梵文文学等研究均作出重要贡献。在印度中世语言形态学方面，全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事〉偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941）一文。在原始佛教的语言问题方面，论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语。主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等，翻译了：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等，散文集有：《赋得永久的悔》。主编有《四库全书存目丛书》。1995年11月，“北京大学季羡林海外基会”成立。夫人：彭德华。

季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。 　　北京大学教授,中国文化书院院务委员会主席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。 　　祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。　　6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 　　1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。　　1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林和美国与乔冠华同游。10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”(《留德十年》)　　1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”(《留德十一年》)“命运允许我坚定了我的信念。” 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。 佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。　　1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。"博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。　　1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。　　1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞士东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。　　1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤。

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 2、《自己的花是给别人看的》《怀念母亲》《夹竹桃》《幽径悲剧》《清塘荷韵》《成功》《做人与处世》《永久的悔》《忘》等。

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世，享年98岁。

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季羡林，1911年生于山东清平（今并入临清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》） 1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。 1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。 1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。" 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。" 80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。 http://baike.baidu.com/view/17941.htm更详细一些

电动车能在不同的牌子维修，维修电动车没什么技术含量，有生意上门当然是乐意修理的，他们才不管是什么牌子的电动车。如果台铃电动车是新买的，有个售后服务的，免费保修期内的可以去售后点维修，如果是小问题，建议你那家便宜去那家。电动车的维修雅迪电动车如果需要维修的话，到你所在的这个四里面，或者你这个区域里面每个雅迪电动车店都可以，因为这个压力，电动车开展门店都是经过雅迪电动车厂商，厂商同意的开了这个店，所以说雅迪电动车维修只要是压力电动车专卖店都可以维修。电瓶车出现故障，每个店都可以修车的，但如果是三包范围内的故障，建议最好到雅迪专卖店或者指定的维修店进行修理，这样才能享受厂家的三包，减少不必要的损失，雅迪的维修网点很多的，可以地图搜索或者电话咨询。

企业经济和金融经济的区别在于两者侧重点有所不同。企业经济侧重于研究宏观上的生产、消费、以及商品、服务及资源的分配问题。而金融经济侧重于研究及分析金融市场，以及具体的在金融市场上交易的金融资产的定价问题以及公司金融的运作和治理问题。

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民法典合同法内容：一般规定，合同的订立，合同的效力，合同的履行，合同的变更和转让，合同的权利义务终止，违约责任，其他规定，买卖合同，供用电、水、气、热力合同，赠与合同，借款合同，租赁合同，承揽合同，建设工程合同，运输合同，技术合同，保管合同，仓储合同，委托合同，居间合同。当事人订立合同，可以采用书面形式、口头形式或者其他形式。书面形式是合同书、信件、电报、电传、传真等可以有形地表现所载内容的形式。以电子数据交换、电子邮件等方式能够有形地表现所载内容，并可以随时调取查用的数据电文，视为书面形式。《民法典》规定，合同内容一般包括有合同当事人的姓名或者名称和住所；合同的标的、数量、质量、价款或者报酬；合同的履行期限、地点和方式；合同的违约责任；解决争议的方法。我国于1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过颁布《中华人民共和国合同法》。在我国，合同法是调整平等主体之间的交易关系的法律，它主要规定合同的订立、合同的效力及合同的履行、变更、解除、保全、违约责任等问题。订立原则1、合同当事人的法律地位平等，一方不得将自己的意志强加给另一方。2、当事人依法享有自愿订立合同的权利，任何单位和个人不得非法干预3、当事人应当遵循公平原则确定各方的权利和义务。4、当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实守信的原则。5、当事人订立、履行合同，应当遵循法律、行政法规，尊重社会公德，不得干扰社会经济秩序，损害社会公共利益。法律依据：《中华人民共和国民法典》第四百六十三条 本编调整因合同产生的民事关系。第四百六十四条 合同是民事主体之间设立、变更、终止民事法律关系的协议。婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议，适用有关该身份关系的法律规定;没有规定的，可以根据其性质参照适用本编规定。第四百六十五条 依法成立的合同，受法律保护。依法成立的合同，仅对当事人具有法律约束力，但是法律另有规定的除外。第四百六十六条 当事人对合同条款的理解有争议的，应当依据本法第一百四十二条第一款的规定，确定争议条款的含义。合同文本采用两种以上文字订立并约定具有同等效力的，对各文本使用的词句推定具有相同含义。各文本使用的词句不一致的，应当根据合同的相关条款、性质、目的以及诚信原则等予以解释。

在我上大学的时候，觉得最让我丢人的事情，就是在当众演讲的时候，由于太过紧张说话比较不流畅。所以作为大学生，平时多参加演讲活动，锻炼自己的知识水平和实践能力都是非常重要的，这样对于提升我们综合素质也很有帮助，所以平时我们要向专业的老师多请教一下，向别人多学习，才会更好的提升自己。多跟老师学习，掌握正确的知识要点，以及全面基础学习是非常重要的。1.要认真谦虚向老师请教向老师请教问题，学习知识一定要态度认真谦虚，要仔仔细细的掌握每一个知识点，把老师所说的内容记录下来，这样才会更好的掌握知识。2.向老师请教要注重聆听老师在讲知识内容的时候，一定要仔细认真聆听，这一点是非常重要的，只有认真听清楚内容的知识要点，才可以认真的理解和掌握知识，对于知识的运用也会很有好处的。3.要注重礼貌的沟通形式和老师沟通交流，学习知识一定要有礼貌，要面带笑容，谦虚的向老师请教和提问，老师才会感受到我们认真努力学习的态度，对于知识的讲解也会更认真细致，这样我们对知识的掌握才会更好。4.不懂就要清晰的提问对于自己不懂的问题，一定要清晰地向老师提问，这样老师才能更好的向我们详细讲解和分析相关的知识内容，因而我们才会更好的掌握相关的知识和要点。所以向老师学习请教，不仅要注重谦虚有礼，还要学会认真倾听，这样才会让我们掌握知识，还会灵活的运用知识，达到更好学习的效果。

贾玲贾玲天生一个优秀的相声演员，凭借着从小到大的喜剧天分和创新精神，贾玲多次在相声大赛中屡获殊荣，加上师傅冯巩的调教，自然功力大增，名声大震。为观众奉献了很多精彩的段子，诸如《望夫成龙》、《大话捧逗》、《爱拼才会赢》、《怎么了》、《短信传情》，贾玲更是一手创办了“酷口相声”。主要成就1、1998年湖北文艺大赛一等奖2、全国相声小品赛相声一等奖3、中央电视台第三届相声大赛二等奖4、中央电视台春节联欢晚会三等奖星路历程荣获奖项1998年7月湖北《十佳十优》文艺大赛一等奖2003年《全国相声小品邀请赛》相声一等奖（专业组）获奖作品《怎么了》2006年《中央电视台》第三届相声大赛专业组二等奖 获奖作品《望夫成龙》2008年《中央电视台》第四届相声大赛专业组三等奖 获奖作品《爱拼才会赢》2010年中央电视台春节联欢晚会曲艺组三等奖《大话捧逗》2010年《中央电视台》第五届相声大赛专业组三等奖 获奖作品《芝麻开门》2011年中央电视台春节联欢晚会曲艺组三等奖《芝麻开门》代表作品《如此促销》贾玲 白凯南《体育餐厅》贾玲 白凯南《新新人类》 贾玲、白凯南《新白娘子传奇（般若菠萝蜜）》 贾玲、白凯南等《大话上海滩》 贾玲、刘涛等《求婚记》 贾玲、潘斌龙《以后的以后》 贾玲、白凯南《红花绿叶》 贾玲、白凯南《望夫成龙》 贾玲、王彤《大话捧逗》 贾玲、白凯南《爱拼才会赢》 贾玲、白凯南《短信传情》奇志、贾玲《怎么了》 贾玲、王彤《灰灰的故事（大话灰灰）》 贾玲、白凯南《白白了嗷嗷好》贾玲、白凯南《快乐大夫营》 贾玲、白凯南《大话天仙配》 贾玲、艾莉《蜗居》 贾玲、白凯南《芝麻开门》 贾玲、白凯南《连线诸葛亮》 贾玲、白凯南《王牌对王牌》 贾玲、白凯南《幸福的味道》 贾玲、白凯南《谁是杨贵妃》 贾玲、方芳、阿雅《万能表演》 贾玲、潘斌龙、刘涛滔《女人，N次方》 贾玲艾莉张小斐 赵红霞《保姆正传》贾玲刘涛白凯南《靠谱不靠谱》贾玲 白凯南《大驾（嫁）光临》贾玲 白凯南《宅男剩女》贾玲 白凯南《笑骂红楼》贾玲 白凯南《斗气》贾玲 白凯南《学唱》贾玲 白凯南《找驴》贾玲 白凯南《头很方》贾玲 白凯南《岳母放歌》贾玲王彤《虎年说虎》贾玲 白凯南《超级粉丝》贾玲 贾丹《小保安 大明星》 贾玲 奇志《金盆洗脚城》贾玲黄艺馨《三国》贾玲 黄艺馨谢楠李鸣宇《热情服务员》贾玲田娃《相亲》付玉龙尹相杰白凯南《超生游击队》贾玲 白凯南《月下相会》贾玲 诚诚 何云伟《乡村风流汉》贾玲何云伟

往后余生的路我陪你走的告白句子【篇一】 1.愿往后余生，有酒有肉，又哭又笑，丰满而顺遂。 2.我能想到最好的幸福就是在我最美的年华里有你。 3.很期望我们能坚持。去和我一齐努力应对困难。陪我一齐走下去…… 4.有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。 5.往后余生，目光所至，都是你！ 6.感情也不要像手里的泥土越抓紧，就容易流下来，最终剩下的只是少之又少的尘埃。 7.愿往后余生，岁月对你温柔相待，时间对你宽和不负。 8.想想和你一齐的日子，像放电影一样在脑海里浮现，余生真的不多，我相信会珍惜一切的。 9.人生就是一场漫长的自娱自乐，讨别人欢心只是小聪明，每一天都能讨得自我开心才是硬道理。 10.曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞 11.愿往后余生，心中有暖，眼中有笑，和最懂你的人在一齐，被岁月温柔相待，幸福一生，欢乐到老。 12.珍惜和你在一齐的时间。时光不老，我们不散。 13.余生唯愿爱一人，无关结局喜与悲。 14.一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的此刻，每一个真实的此刻，都是我们以往幻想的未来，愿你爱上此刻，梦见未来！ 15.我的心是一条弯弯曲曲的小溪，千回百转，兜兜转转，最终都将流向你。 16.余生，坐在那窗台，看看外面的景色，一日三餐，只想淡淡的活着。 17.余生，只想多陪伴心里最亲人一齐走过点点滴滴，一齐走过每条小巷。淡淡的活着。 18.以前我有点好事就满世界说道，此刻觉得告诉你就够了，因为你是我的全世界。 19.不想你太难，花开得太晚。回首爱已曲终人散。万千的牵挂，万千的情思，万千的爱恋，融化为一念执着。绵绵不断的想念，软软浓浓的细语，带着相思的清泪溶于笔墨。 20.生活总嘲笑我们太年轻，可青春却不经易老去。 往后余生的路我陪你走的告白句子【篇二】 21.无关风月只是觉得无论如何都不能错过你。 22.往后余生，我心依旧，唯愿，一生一世一份念，念你到老，想你到老。 23.不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难 24.往后余生，愿我们眼里有风景，心中有大爱。 25.遇见的人多了，你才会明白哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只适合绕道而行。 26.尽我所能，爱你所有，余生可贵，有你相陪，往后余生，万般皆你。 27.我有个九个亿的项目想跟你单独谈谈。 28.愿你能忠于自我，笑也沉醉，走也潇洒。 29.往后余生，不管岁月是薄情，还是厚意，留一份闲情给忙碌的生活，找一份欢乐给一路的自我，看淡财富，释怀得失，爱亲人爱自我，好好的活着。 30.多微笑，明明白虚伪却还强挤着笑容。 31.不要太过在意别人的目光你只要记得，你不是为别人而活着你为的，是你自我。 32.如果能够我期望遇到你时，慢一点，晚一点都没关系，我只期望，有幸遇见你，慢慢喜欢你，往后是余生，余生皆是你。 33.尽我所能，爱你所有，万般皆你，往后余生。 34.余生，请对自我好一点，让此后的每一天都过的饱满而充实，而不是抱着那些还未来得及实现的"遗憾度日。 35.愿你心中有爱，钱包有钱，脚下有路。感情顺利，婚姻美满。会遇见一个人，给你彻头彻尾的理解和无条件的支持，在你累的时候拉着你一齐走，永远不放手。 36.这是校服，这是迷彩服，你是我的小幸福。 37.我什么都没有，仅有，一个不确定的明天，一个不明白的未来，还有一个你！ 38.有时候抽烟只是无聊，有时候喜欢上了一个人也可能是太无聊。 39.全天下最好的东西都应当归我所有，包括你。 40.要做最好的自己，希望能在我们相遇的时候，你喜欢的样子我都有。 往后余生的路我陪你走的告白句子【篇三】 41.任何为人称道的美丽，都不及第一次遇见你。 42.跟你捉迷藏的话我肯定输，因为爱你的心怎样也藏不住。 43.往后余生，皆是你，唯有你。 44.往后余生，愿你清风拂面浅笑淡然，愿你忘却喜欢只求心安。 45.许你一见如故，余生请多指教。 46.愿往后余生，你笑里全是自由和坦荡。 47.如果生活必须要取悦一个人，我们最应当取悦的是自我，随着心的方向走，看到别人的光芒，也知道自我的耀眼。不负青春，不负自我。 48.往后余生，没有放不下的人，没有继续不下去的生活。 49.往后余生，只想好好爱你。 51.炒菜放点油，淡了加些盐，浅了洒点酱，调味滴些醋，渴了喝点茶。油盐酱醋茶，生活调味品。 52.我也想浪荡一生，却一不细心钟情了一个人，那个人一不细心就是你。 53.我能想到浪漫的事就是和你一齐慢慢变老往后余生请多关照。 54.如果没有你的爱，活着的目标将难复再！ 55.你不是一本畅销书，但在我眼里是经典，很耐读，我愿读你一辈子。 56.愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。 57.余生只喜欢喜欢我的人，丢掉所有不值得的人，活在有意义的人生中。 58.天蓝蓝的云白白的都很可爱，就像捧着草莓味的冰淇淋圣代，吧唧吧唧吃着的我。 59.亲爱的，往后余生，依然想你，永远爱你，直到再也没有力气！ 60.你是我最爱的宝贝，给我甜甜的草莓牛奶也不换。 余生我陪你走的唯美说说 愿遇到生命里的那个你，能对我说～过去的你辛苦了，剩下的日子我在，不用假装太坚强，由我来疼爱余生，我陪你走。 余生我陪你走的唯美说说 一、每次谈个恋爱，那话说的跟个好像这一辈子tm都不会分开了，什么你的余生我陪你走，走你妈卖批哟，一个月不到就分手了，还遇到你以后我不羡鸳鸯不羡仙，哦呦，整得跟个你俩能谈多久一样，要不要啦么搞笑。 二、我们在最好的年纪遇到彼此，余生我陪你走，亲爱的，怎么样画的还不错吧！ 三、爱你没有理由，只要你好，你开心幸福，我就足够了，我也愿意为你背负所有的苦难，你的过去和现在所有的不快让它随风去，我发誓我将会用命去爱你，谁也不能欺负你！只希望余生我陪你走，保护你，陪伴你！ 四、就这样把自己嫁了。王先生，余生我陪你走，请多指教。 五、如果我的世界没有你，我的世界将失去色彩！愿有人陪你颠沛流离，愿你成为自己的太阳，余生我陪你走，你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。 六、林下光阴，有你的故事！等待着走向你，走入你的心房，让我能与你共度余生，我陪你走走过我们两个的春秋！ 七、过去一点都不让我觉得羞于启齿，说出来反倒更加自在轻松许多，他会坚定的告诉我，小哥哥一直在，让我陪你走完余生，我就真的没那么累了，可以充满信心面对所有的坎儿和不愉快，很安心。 八、余生我陪你走，余情余我余你，前世的相守，换来了今生的你一回眸，我好开心。忘了的伤痛，你点点滴滴注入我心间，如果可以，，是不是我们都幸运。怪我喽，现实知道也不晚，那句安宁，你懂我，安息。 九、只为遇见最好的你。余生的路我陪你走完。 十、我们一起走过的十六年的春夏秋冬，到现在都是历历在目，好像刚刚才发生，这些都是我这辈子最珍贵的回忆，从一起会走路，一起会说话，一起回玩耍，一起打打闹闹转眼眼间不知不觉已经十六年了，感恩这十六年有你的陪伴，什么挫折，什么困难我们都走过来了，将来我们一起努力，余生我陪你走完。 十一、谢谢老天把你送到我身边，不管是不是因为我太缺爱，还是你就是一个细腻的人，从来没有这么幸福过，谢谢你又让我可以做回孩子。希望余生我陪你走。 十二、亲爱的你，不要忘记我还在你身旁，就算世界末日我也要抓紧你的手，余生我陪你走完。 十三、无论怎样都会在远方时刻关注着你，想办法让你感觉到我虽在远方，但依然在你身边。守护着你，宝贝我爱你，我就是你的垃圾桶，有什么都要立马和我说，相隔又如何，能阻挡我爱你？可笑，等我，你的余生我陪你走，你的余生我照顾。你的余生我给你宠爱，你的余生我给你最好的，你的余生我给里幸福！！！ 十四、感谢命运让我们相遇，你就是上天赐给我最好的礼物，嗯，就让我陪你走完余生 十五、你曾告诉我，你有故事我有酒，余生让我陪你走。可结果只剩我与故事和烈酒。 十六、余生我陪你走，老婆我是你自己的，我也只爱你一个人。 十七、明明先动心的是你，最后放不下的却是我，这个小光棍节吗，祝大家可以遇到一个能够说出余生我陪你走的人。 十八、长路漫漫余生我陪你走爱是一路有你我的陈先生。 十九、我真的很想认真照顾你一辈子，余生都是我陪你走。 二十、从相见到相恋，从相恋到相伴。我最爱的老大，你不再是一个人，你是我掌中的宝，余生我陪你走，风风雨雨不回头。 二十一、我的小幸福，不知道能不能在一起，我做了最坏的打算，爱情啊，眷顾我一次吧，哪怕一次也好，让我陪你走完余生。 二十二、大叔，谢谢你陪了我这么久，你曾说余生我陪你走，但却又在半路退出，你说你累了，我说我错了，你最后走了，祝福你，也许我做的不够好，老是缠着你，但那样是因为你是我的安全感的来源，我的情绪被你牵动，莫名吸引，无法抗拒呐，现在我们离开了彼此，祝你找到更好的另一半。这段人生路，谢谢你陪我走过。你是我生命里的过客，但却给我留下了太深的痕迹。 二十三、你要是以后有了新的对象，千万不要提起我，我不想听她对你说羡慕我陪你走过那么长的年华，我才是最羡慕别人能够陪你走完余生。 二十四、世界很大，余生不必相见。可当我打下余生的时候，输入法跟出来的却是我陪你走。 二十五、美好的季节遇到美丽的你，是多么幸福的事，余生我陪你走。 二十六、五年的回忆你帮我记录我们的故事还没结束余生我陪你走完。 二十七、今天第一天见面，以后请多多指教。喜欢吃肉，怕生但是喜欢摸头杀的你；一脸的无辜，傻乎乎的不知道去被窝的你；抱起来轻轻的、瘦瘦的，让人心疼的你；窝在角落里瑟瑟发抖的你。我陪你走完余生，请你陪我走过现世。请你，一定要坚强。 二十八、人生中难得会有这么一个人会让你为之奋不顾身，有很多人一辈子可能都没有，而我碰到了，并且与她断断续续的度过的那段最多变的青春，然后成功的把这么一个乖巧的宝贝收了下来，今后的日子我陪你，我会陪你度过这美好的余生，陪你走到那无尽的海角，陪你尝遍百味的人生！我爱你一辈子！鞠璇！这个深刻在我心中的人！ 二十九、还是得迈出那一步，尽管舍不得，可也是为了我们都好，不想再互相折磨。未来的日子还那么长，可惜再也不是我陪你走完余生。 三十、我陪你走的路你不能忘，因为那是我最美的时光。认识你很高兴，很高兴认识你余生不能与你偕老，祝你幸福。 三十一、这几天的事情太多了，两天不见你有一点消息，真的好想你，遇到困难不要放弃，开心面对每一天，我们一直都在，你不会孤单的，说好的余生一起走，不只是说说而已，余生我陪你走，记得照顾好自己！ 三十二、你曾告诉我，你有故事我有酒，余生让我陪你走。可结果只剩我与故事和烈酒。 三十三、错过了你这么久，余生我不会再将你错过，以后的日子我陪你走，加油，你的所有决定我都会支持，你会越来越好，我相信你，压力不要太大，记得给自己放松的时间，注意身体！ 三十四、我希望我的母亲真正的放下烦恼，打开心结，余生我陪你走。 三十五、丢掉烟酒还有你那该死的自由余生我陪你走。 三十六、一点点的看着你长大你把麻麻当你的全部你会放赖会生气会撒娇麻麻很庆幸拥有这么乖的狗狗愿时光慢些你的余生我陪你走。 三十七、我知道有可能我陪你走不了很久，走不了以后很长的一段路，陪你共度余生的人也有可能不是我，但是，我会用心陪你，珍惜和你在一起的日子，你的微笑是给我的最大的幸福。 三十八、触手可及的感情，在一起真实、自然，不急不躁，一切刚刚好，余生我陪你走。 三十九、我亲爱的正正，从今以后你就是偶像啦，是艺人啦，是珍珠糖的superstar啦，余生我陪你走 四十、人生若真的很简单，那么余生的路我陪你走。 四十一、听到你发小的妻子进了产房的消息，我多想给你生一个健康的宝宝，只是想让他来代替我陪你走完余生。 四十二、很高兴遇见了你，是你让我明白了什么叫付出，快一年了啊，在这一年里，无论是笑的哭得，只要是关于你的事，我都难以忘记，往后的日子我会一直陪伴你，说好的余生我陪你走，说好的八十岁，我一直记得，从未忘却请相信我，在你登上闪耀的舞台时，无论是屏幕外或是台下，我都会在为你呐喊。 四十三、余生我陪你走，你要好好爱我哟。 四十四、从此以后我一直在这辈子太短余生我陪你走。 四十五、你曾告诉我你有故事我有酒余生让我陪你走可结果只剩我与故事和烈酒。 四十六、因为是你，我心甘情愿努力的互助打榜，余生我陪你走。 四十七、20岁已经走过了耳听情话的年纪，每天我爱你你爱我会觉得可笑，什么甜言蜜语海誓山盟都没有一句余生我陪你走听的暖心。 四十八、就如新娘说的那段话：许我一世笑容，伴你一生深情。郑先生，余生我陪你走！ 四十九、别说你爱我，其实你什么都没做。我已经过了那个耳听爱情的年纪了。别以为提醒我吃饭、喝水、加衣、带伞就是爱我的表现！话谁不会说？事你能做多少？你的爱太浅薄不能支撑我陪你走完余生。 五十、在我又丑又胖的时候珍惜我的人，能接受我糟糕的样子，总是吵架，但从没想要分开，总是取笑，但从没嫌弃过余生请多多指教，我陪你走以后的路。愿你被世界温柔以待。 五十一、人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。岁月静好，余生我陪你走完。。 五十二、余生我陪你走，说好的，谁也不放手。最后，爱你们mua。 五十三、喜欢的花除了满天星就是康乃馨，余生我陪你走，余生也有人陪我走。莫担心。 五十四、荒芜的路，我陪你走。陪你看遍山川大海，陪你走遍每一条路，余生全留给你，让我们陪你走下去。 五十五、多希望有一天你会捧着这一束满天星对我说：你的余生我陪你走～ 五十六、大概我的乐趣就是余生我陪你走，晚一点没关系，元宵节快乐 五十七、很久以来，常攀比外面的世界，为此，我们有过苦恼和徘徊。如今，过多的风雨让我们明白，其实，我们草根的爱最是实实在在。余生我陪你走。 往后余生的句子，余生的路我自己走 我一向自认为情商不高不会说话，但是以上的四种事情我都没有做过，只能说还有比我情商更低的人吧 现在的年轻人只要有点时间就是抱着手机，所以淘宝我卸载了，游戏卸载了，抖音不玩都不玩，感觉好无聊，在想以前我们没手机的时候我们都在干嘛 人没有下辈子，我们再也见不到了。 每个人都一样，没有选择的来到人世间，忙忙碌碌几十载，而后逃避不了离开人世间，最后一娄青烟上青天，变成灰烬。 自然规律，没傻子不得了。 那么，我们活着的时候就好点活着，惜当下，去爱你想爱的人，去多陪伴你的家人亲人及父母，去看世上最美的风景，去做自已想做的事，过好每一天！ 我们来到这个世上，谁都没打算活着回去！既然活着，就好好的活吧！以后的日子，好好吃饭，好好睡觉，好好挣钱，好好花钱！不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠！生容易，活容易，生活真的不容易！你不易，我不易，生活真的不容易！珍惜身边每一个值得守护的人！如此就好 一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。如果让时间前进，或者事先能预知到，是否会更懂得珍惜，珍惜那些值得珍惜的人，那些我们爱的人。幸福需要自己去珍惜，生命如沧海一粟，且行且珍惜，我们就是懂得幸福的人。 无法控制的死亡，不得不分离，留下的只有温馨回忆和刻骨怀念，只有梦里才能见面。珍惜生命中的亲人！ 衣服丢了纽扣， 才知道什么叫依赖； 锁头丢了钥匙， 才明白什么是离不开。 每个人都是在生活中成长起来的！ 而我也爱着一个遥远的人，他在我心里是美好的，不让我绝望，却也不联系！一直有，他是我活下去的勇气和力量。 宁缺毋滥，将就却不是一天两天，而是一辈子，这一辈子也就毁了两个人，都没有找到自己最爱的，而我们又有多少时光可以这样将就呢 缘尽就各自安好，切勿骚扰纠缠。但对于因感情而想不开自虐的人来说也许大多数太以自我为中心，思想太偏激所致 那些错过的人本来是相互喜欢的.但因某些原因没有表白.过了很久才知道彼此都喜欢过.如果当初把话说清楚就不会有那么深的遗憾了.如其说是少了一点缘份不如说缺乏的是勇气！你的泪水滂沱你的万箭穿心都是为你曾经的懦弱买单！ 请永远记得珍惜你现在所拥有的这个女人，如果爱，请深爱，否则你当初就不该自以为是的牵起她的手。 是的，先不要急于去寻爱，只有把自己变得更优秀了，才会遇到优秀的人，爱要爱你的人，更要找你爱的人，爱人你可以感受付出的艰辛而又是那么值得，而接受爱你的人，你又会倍感被爱的喜悦，所以让自己变得优秀，只要不放弃爱的追求，总会遇到彼此相爱的有缘人，陪你看尽世间繁华。 我只期盼我这一生被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 爱情里，切勿将就，只有和自己喜欢的在一起，才能真正的幸福快乐，只有和喜欢自己的在一起，才能享受被爱的喜悦。如果你遇见了那个你决定相守一生的人，就好好珍惜，一直走下去。如果你还没有遇到那个对的人，也不要灰心，这个世界那么大，总有一人，陪你看尽世间风景 自己首先要提升自己，让自己也很优秀，两人之间互相喜欢，可不能将就，伴侣之间互相欣赏，互敬互爱，简简单单过一生是最幸福的事了! 从来都没有那么一个人，一个人很好。 爱是相互的 如果只是单方面在乎没有回应也是会累的 心情短语大全：我愿意陪你走一条很长的路，那条路叫余生 1、爱情并不是你想坚持就能坚持，不是你的，永远不可能是你的。是你的，就算不想要也是你的。爱情不是坚持顽强和想象，而是一切顺其自然。醒来吧，愚弄自己的人们。 2、 我愿意陪你走一条很长的路，那条路叫余生。 3、 假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 4、 信仰在斗争，人心在思考，生活在前进，爱情在继续，前方是天堂，身后是坟墓，悲痛是昨天，希望是明天。 5、 只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。 6、 有时候，人们之所以哭泣，并不是因为软弱，而是因为他们隐忍了太久。人生很有意思，最终，那些最深的痛楚变成了你最强大的力量。痛过，哭过，然后前行，不再回头，微笑着走过，不屑一顾。 7、 是不是所有的感动都已被遗弃；是不是所有的幸福都消失无踪迹；是不是所有的爱恋都是痛苦的回忆。 8、 爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样。 9、 很多时候，你觉得自己在坚持一段感情，其实不过是自欺欺人。你以为自己不离不弃，其实不过是沉浸在幻想里。 10、 这世界上没那么多拍电影的事情，你以为的“爱你在心口难开”，真相往往是“不那么爱”。 11、 再好的东西都有失去的一天；再深的记忆也有淡忘的一天；再爱的人，也有远走的一天；再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。 12、 所谓永远，只是代表昨天。所谓爱情，只是代表当时。有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。凝眸时相思成愁，回首时相对成怨。 13、 远嫁失去了多少，失去了对亲人的陪伴，失去了对朋友的关爱，失去了一个叫家乡的地方。是对爱情太执着还是对亲情太决绝！如果一切可以从新选择你还会跟着你爱的人远走他乡吗？ 14、 看似没心没肺的人其实挺容易感伤，都压在很深的地方，碰到一点阳光，碰到一点相似的情节，碰到一点熟悉的背影，就会不知所措地惊慌逃亡。 15、 多少次 独自一人上路、汽车 火车 飞机 出租车 大巴 公交车 一趟行程转来换去各种交通工具，不是为了梦想就是为了爱情 努力而执着！

一、初中语文教学存在的问题1.教学方式单一，教学效率低下由于受到传统应试教育的影响，很多初中语文教师还在沿用传统落后的填鸭式的教学方式进行教学，这种教学方式让学生感到枯燥乏味，教学效果也不明显。还有的初中语文教师甚至就是完全按照书本上的内容，将知识点一个一个地灌输给学生，缺乏灵活的课堂讲解，学生难以接受这样的教学方式，教学效果自然大大下降，长此以往，学生甚至对语文学习产生了厌倦和反感的情绪。2.教学形式粗放，缺乏有效引导在初中语文课堂教学中，教学形式过于粗放，教师没有对学生进行有效的引导，这也是语文教学存在的一个较大问题。在教学当中，教师过于注重考试要求和内容，完全按照考试的要求去进行教学计划和安排，而学生学习语文知识也仅仅为了应付考试，为了在考试中能达到高分而学习。培养初中生良好的语文素养和综合能力，对于初中师生来说相距甚远。此外，教师在进行语文教学时，没有针对学生的实际情况进行有计划和有目的的引导，使得学生难以认识到自己在学习语文中存在的问题，导致初中语文教学效率难以提升。3.交流形式单一，创新思维不足目前，初中语文教学中的师生交流形式过于单一，体现在教师提问，学生回答，课堂互动非常少，这也让教学陷入一种沉闷、死气的氛围中。学生在学习中占据被动的地位，有的时候教师提出的问题本身就是存在漏洞的，但是学生根本不会去思考教师提出的问题是否是正确的，学生已经习惯了被动的接受。在这样的学习氛围中，学生的创新思维难以得到启发，创新能力也无法有效提高。二、针对初中语文教学存在问题的解决对策1.采用多元化的教学方式随着新课程改革步伐的加快，初中语文教师的教学要求也要不断提高。教师要在课余时间多为自己的教学水平和专业素质进行训练和提升，转变教学观念，学会运用多元化的教学方式进行教学，从而激发学生学习语文的兴趣。初中语文教师要尽快掌握和熟练操作多媒体技术，这种新鲜的教学方式能够引起学生的注意，调动学生的学习热情和信心，也有利于扩充学生的知识面和视野。2.和谐师生关系，加强学生的自主学习在初中语文课堂教学中，教师和学生应当是互相尊重、平等和谐的师生关系。教师要突出学生在学习中的主体地位，教师在教学中充当的是一种指导者的角色。不断提高学生的自主学习能力，让学生由被动接受知识转变为主动获取知识，只有这样才能提高学生的学习能力，增强初中语文课堂教学的效率。此外，教师在教学中，要改变传统粗放式的教学方式，积极启发学生的发散思维和创新思维，鼓励学生拓展思维，用发散性的思维方式来研究课堂内容，使自己的个人思想和才华在课堂中充分展示，通过自主学习来实现自己综合素养的提高。3.创设情境教学，进行启发式教学在初中语文课堂教学中，教师一定要大胆创新，在教材的基础上进行情景问题设置，进行启发式教学，提高学生自由表达、自由探究的能力。此外，教师要打破常规，开辟课外实践和举办一些辩论赛、演讲比赛等活动，培养学生独立思考、独立探究、独立完成任务的能力，让学生德智体美全面发展，充分展示学生的个人魅力，从而提高学生学习语文的主动性、积极性。4.分层教学，促进整体发展学生之间存在一定的个体差异性。故此，教师要根据学生的层次不同，在处理课堂教学环节的过程中，重视教学方法的差异性。首先，制定切实可行的教案。学生是教学活动的主体，教师应该以学生的发展需要为出发点，以提高学生的学习质量为目的，进行教学方法的调整。其次，对学生的情感教育、意志品质的教育也要区别对待。对于优等生和中等生，可以让他们做一定难度的能力提升任务，以保持他们对语文的学习激情；而“学困生”则以基础为主，做一些比较简单且他们感兴趣的基础任务，以增强他们的自信心。这样一来，教师就可以多鼓励学生敢于实践，敢于尝试，从基础做起，在实践过程中挖掘学生的闪光点，适当评价与鼓励，帮助学生树立自信心，使他们逐渐拥有敢于学习、勇于战胜学习困难的勇气和信心，从而达到促进全体学生发展的目的。综上所述，在初中语文教学中，为了有效地提高初中语文教学效果，提高学生的语文学习能力，针对当前教学中存在的问题及时地进行解决。只有这样，才能有效地激发学生学习语文的兴趣和信心，才能创设良好的语文教学课堂环境，才能最大限度地提升初中语文教学效果的质量。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

根据中国铁路总公司的统计数据，2022年全国铁路安全生产事故共发生了116起，其中特大事故9起，大事故32起，较大事故25起，一般事故50起。其中，火灾事故、碰撞事故和脱轨事故是最主要的三类事故，占了80%!以(MISSING)上的安全生产事故发生总量。从事故原因来看，2022年的铁路安全生产事故的主要原因是设备设施故障、操作失误、不按规定维护、不按规定使用和企业管理不到位等，占比达到90%!以(MISSING)上。从事故结果来看，2022年发生的铁路安全生产事故造成了1人死亡、19人受伤、11辆车辆受损，财产损失达到3.3亿元。

劳模先进个人主要事迹材料 　　在现实生活或工作学习中，大家对事迹材料都不陌生吧，事迹材料可以很好地体现和宣扬特定的时代精神。那么相关的事迹材料到底怎么写呢？以下是我精心整理的劳模先进个人主要事迹材料，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　劳模先进个人主要事迹材料1 　　xx，男，汉族，大专文化，生于1968年5月，1984年12月参加工作，现担任拉布大林分公司财务部部长，具体负责分公司财务管理工作。董海军同志默默工作，只讲奉献，不求索取。由于工作业绩突出，多次受到各级领导的表彰和奖励，成为农垦战线上的先进人物。 　　2018年，由于持续三年特大干旱，造成底墒严重不足，给农业生产造成了重大影响。董海军同志在经营管理、降本增效、勤俭持家等方面为领导献计献策，为领导正确实施经营决策当好参谋。同时，他也更加注重个人修养与综合素质的提高。 　　 自觉加强理论学习，不断提高自身素质 　　董海军同志作为一名共产党员，始终把学习放在首要的位置，在全党开展“三严三实”“两学一做”教育实践活动中。经过多种形式学习，结合自我的思想实际和履职情景，进行了认真领会，把三严三实作为修身做人和干事业的行为准则。结合两学一做的学习，自觉做到忠诚、为民、担当、清廉。真正内化于心，外化于行更好的履行自我的职责和使命。经过学习，进一步提高了思想认识，从严入手、从实处着力，进一步明规矩，严纪律强约束。把学习与实际工作结合起来，到达了自我约束、自我提高的目的。 　　 爱岗敬业，扎实工作，具有强烈的主人翁意识 　　董海军同志工作中不计较个人得失，踏实肯干，生活中乐观待人待事，强烈的主人翁意识让他觉得企业中的每个员工都是自我的亲人，自我都有职责和义务帮忙和支持他们。虽然他的工作量大并且十分繁琐，但他把每项工作都安排得有条不紊，以求真务实的态度，实事求是的精神，兢兢业业、任劳任怨、认真做好所负责的每一项工作。加班加点工作成为家常便饭，可他从不计较个人得失。工作中，总是舍小家顾大家，去年年底决算时，他的妻子生病住院了，他依然坚守在决算的工作岗位，大家都劝他去照顾妻子，他却说工作他离不开，在他的坚持下，顺利的完成了全年的决算任务，职工按时领到了全年工资。 　　财务工作千头万绪，编制企业财务预算、落实资金账户管理、发放各项惠农补贴，每项工作他都做得准确无误，为企业的发展决策供给了科学详实的依据。 　　他时刻以党员的标准严格要求自我，作为一名财务工作者，他以“为企业当好家、理好财，做好领导的参谋”为己任，以良好的工作作风和饱满的工作热情，获得了领导和同事的好评。董海军同志凭着对农垦事业的执著追求和敬业精神，以他的实际行动在财务平凡的工作岗位上，取得了不平凡的业绩，展示了新世纪农垦人的勃勃生机和崭新风貌，无怨无悔的把自我的年华、智慧和力量献给了农垦财务事业! 　　劳模先进个人主要事迹材料2 　　一颗爱心，传授知识，点燃智慧，润泽生命……这是xxx从教29年的真实写照。在xxx的教育生涯中，从事班主任工作21年，做教研组长16年。几十年，打造了她学高为师、身正为范的人格魅力，炼就了她循循善诱、技艺精湛的教学技能，构成了她宽严有度、润物无声的教育风格。她用自我的学识，赢得了学生的热爱、家长的信任、同事的钦佩。而这背后，则是她的付出和奉献。 　　在班级管理上，xxx全心奉献。即使母亲身患重病期间她也从未耽误过工作，无论多疲惫，只要跨进学校，她都以饱满的精神状态出此刻学生面前。 　　她班里以往有个学生对学习方向十分迷茫。xxx发现了他的思想波动，便帮忙他挖掘生物方面的潜质，为他的学习供给了动力。最终，这名学生以644分的成绩考入北京大学。这样的例子不胜枚举。她带的班多次被评为市区级先进班团体，她本人也被授予北京市中小学优秀班主任“紫禁杯”特等奖。 　　xxx坚持进行教学反思。经过多角度反思，她不断总结经验，找出了教学中存在的问题，为教育科研积淀了基础，为课题研究供给了实践素材。2012年，她主持区级规划课题《高中数学教学中有效教学的策略研究》现已顺利结题。同年，她与北京教育学院联合举办的“有效课堂教学的研讨”活动受到专家好评。作为北京市数学骨干教师，她主持的“整体把握函数主线教学”研究，得到了专家的肯定。 　　xxx时刻关注着国际教学领域前沿研究成果。几年来，她做了上百万字的学习笔记，她撰写的"百余篇论文，多次荣获国家级、市级一等奖。五十载春秋风华，三十年丹心执守。如今，xxx虽已有丝丝白发，但她依然奋战在挚爱的三尺讲台。 　　劳模先进个人主要事迹材料3 　　弹指一挥间，在中材环保工作已有年的时间，其间有心酸，也有汗水，但同志更多的是对公司的感激，因为在这年工作中不仅仅学到了与工作相关的知识、技能与方法，还学习到了如何做人、如何做一个对社会对公司有用的人。这是比任何东西都宝贵的人生财富，并将受益终身。 　　 一、踏实工作任劳任怨 　　在实际工作中，一方面由于包装车间是公司的主力生产车间，轧机班生产比较忙，天车操作人员更是职责重大。为能保证高效，安全，圆满的完成车间的生产任务。同志加班加点，随叫随到，获得各级领导导一致好评。另一方面，讲究工作方法，学以致用。充分发挥进取性、主动性，事业心和职责感。多年来她以宽以待人，谦和忍让，豁达大度，职责不推，困难不让的精神为大家树立了楷模，在大家的共同努力下，包装车间轧机班多次获得公司劳动竞赛优胜班组称号。 　　 二、善于学习提高素质 　　由于包装车间的天车使用频率高。经常会出现一些毛病。为保证安全生产，不出现安全事故，并且不影响生产。她从自我的工作经验中总结出很多经验，然后结合《天车安全操作规程》制定详细点检计划并严格遵照实行，由于点检到位，避免很多安全事故的发生。她对工作和事业总有一份拼命的执着。自从事天车操作工作以来，同志在工作上始终对自我高标准严要求。无论在什么地方，在哪个岗位，都十分注重学习，注重从书本上和实践中汲取知识营养，并把掌握到的业务知识灵活地运用到工作实践中去。并且经过学习，使本人的天车操作技能和应急处理本事都有很大的提高。 　　 三、立足本职安全第一 　　为保证天车的安全运行，每一天上班都认真检查，天车主梁下挠，及时发现，把事故隐患扑灭在苗头中。从刚参加工作时的一个新人到此刻的拥有丰富经验的教师傅转变，经历很多，学到很多，其中有些教训是用自我的惨痛经验获取的，为能给新来的员工起到带头作用，避免再犯以前的错误，她带头遵守并严格遵守操作规程。让大家都有很强的职责心和团体荣誉感。为包装车间的安全生产工作打下良好的基础。从事天车操作以来从未发生过安全生产事故。 　　 四、模范带头严以律己 　　“与她相处时，你总会有一种‘如沐春风"的感觉”这是许多与同志接触过的人最直接的感受。平时无论谁家里有事，只要一个电话，无论多忙，她都会尽可能地给予照顾。她经常挂在嘴边的一句话是“谁家里没有个大小急事，大家要相互理解。你们家里有事就放心去办吧”。同样是上班，自我患病没有耽误过工作，孩子发烧没有分心影响到工作，她从未因家里的事请过一天假。作为一位教师傅，时刻以高标准、严要求来约束自我提高自我，并时刻关心爱护每一个小兄弟。除了把本职做到位，还进取参车间的各项培训。工作更是进取请战、党团活动进取参加。 　　 五、殚精竭虑，孜孜追求 　　在中材环保工作的多年间，有多少个节假日、公休日，她是在工作中度过的，她记不清;多年里，不分白天黑夜，随叫随到地干了多少事，她说不清;多年里，她带过多少新手，将多少门外汉培养成业务能手，她数不清。而她记得清的是每一天上班准点准时;她说得清的是起重吊装多少吨是起重限额;她数得清的是几千个日日夜夜无事故! 　　一个平凡岗位上的普通工人就这样在艰苦的蜕变中完成了质的飞跃。工作没有终点，仅有始点;没有最好，仅有更好。在以后的工作中她将会一如既往的高标准要求自我，不求轰轰烈烈，但求扎扎实实，努力做好一名优秀的天车工。为公司安全稳定和谐发展贡献自我的满腔热情。 　　劳模先进个人主要事迹材料4 　　xxx是拉布大林分公司第五生产队队长，他凭着一腔热血、务实求真、敢于创新的精神，始终以党的路线、方针、政策为指导，认真贯彻落实农场的经营决策，一步一个脚印，以用心向上的工作态度，带领本队干部职工迎难而上，奋力拼搏，2018年度取得了亩效益第一的好成绩，实现经营利润868万元，职均收入6.55万元，人均收入3.85万元。 　　xxx始终牢记自我的职责，明晰自我承担的任务，明确努力的方向。为此，在谋划全队各项工作时从大局和整体利益出发，通盘研究，从为职工谋取最大利益入手，坚持原则，认真履职，用新的思路探索新的工作方法和有效途径。他始终坚持：仅有细化管理，科学管理，才能取得更大经济效益的经营理念，力求完成各项工作任务更加更完善。 　　抓好经营管理，提高经济效益。在经营管理工作中，xxx注重加强各生产环节的管理，严格控制生产费用，努力降低成本。他以技术革新和技术比武为载体，经常组织职工开展修旧利废和改革创新等活动;强化单车核算管理，严格控制物资领发，杜绝发生损失浪费现象，强化了勤俭持家意识;及时将机车作业量、作业率、标亩耗油等任务完成情景核算上墙，增加透明度，理解职工群众监督，构成了浓厚的民主管理风气。 　　重视、支持农业科技工作。为完成好农场布置的大田科技试验任务创造一切方便条件;他根据工作实际情景，灵活调整工作安排，不误农时，努力完成好各项工作任务，为农业丰产丰收奠定了坚实基础。 　　坚持职工增收，企业增效的工作目标。他注重提高农业科学种田水平，按作业标准重点抓好各个生产环节工作，在每个生产环节都坚持深入到实际，认真做好生产情景调查，发现问题及时解决，不留任何隐患，杜绝发生不良结果。 　　xxx重视畜牧业工作。具体工作中，他注重科学引导和防检疫工作，确保牲畜质量，在养畜户遇到困难时，能进取帮忙他们克服困难，共度难关。 　　以党的十九大精神为宗旨，以党的群众路线教育实践活动为动力，努力为职工办实事，为职工群众解决生产、生活中的实际困难，引导大家走向富裕之路;认真抓好新农村建设工作，重点从整治村屯环境和改善队容队貌工作入手，种植各种树木4820株，清理村屯生活垃圾600立方米，铺垫维修环村公路12000延长米，使职工群众生产、生活环境得到明显改善。 　　加强自身学习，搞好班子团结。工作中注重学习新的管理方法，强化班子成员之间沟通，遇事共同商量，有职责有分工，缺陷能互补，方法有改善，极大地调动了干部职工的进取性，充分发挥了各类人员的主观能动性，构成了齐抓共管的良好局面。他始终强调：“班子要密切配合，领导干部要互相支持，管理人员要努力协调，职工要进取肯干，仅有这样才能取得好的工作成绩。” 　　由于领导干部分工明确，沟通及时，工作互补，干部职工群众牢固树立了相互支持和敢于吃苦耐劳的精神，全年取得了良好的工作成绩。 　　虽然一年的工作有得有失，但他相信有农场党委的大力支持，有第五生产队领导班子精诚团结，有全队职工这个群英团体进取努力工作，更加坚定了xxx队长克服困难、敢于担当的决心和信心。 　　我们相信，在xxx的带领下凝聚力量，拉布大林农牧场第五生产队干部职工士气将更加高涨，为农垦事业做出更大的贡献，第五生产队会取得更大的发展。 ;

网络工程师是指基于硬、软件两方面的工程师，是通过学习和训练，掌握网络技术的理论知识和操作技能，具备丰富的实战经验的专业网络搭建、网络维护、系统集成、系统应用、windows服务器配置、linux系统应用、数据库、网络安全等专业技能的人才。能够负责完成机房内的网络联接及网络间的系统配置，系统网络的拓扑图的建立和完善，系统路由的解析和资料的整理，协议的规范工作。定期对现有的网络进行优化工作等。工作职位如：网络推广大师、网络运营工程师、网站商务工程师、电子商务工程师、项目工程师等职位。

应该这么计算：从2021年11月21日到2022年11月21日就是一年整的，就是12个月。然后接下来从2022年11月21日到2023年3月21日，就是4个月。12+4=16严格说来就是16个月还多一点，因为从3月21日到4月6日还有半个月，所以严格说来是，16个半月，就是16.5个月。

不在意别人看我高低你眼里我就是我梦和现实总有距离不变的是你给的勇气一直很爱你我喜欢这暖心的默契每一天虽平凡却快乐darling now with you(和你再一起)再久也不会足够让你牵着手(牵着你的手)慢慢走到那岁月尽头你是我的爱人和朋友你是我想靠岸的码头施予的苦与乐请你分一半给我你是我手心的宝贝你是我最安心的依偎我们的幸福小幸福却完美不在意别人看我高低你眼里我就是我(你的神秘)梦和现实总有距离不变的是你给的勇气一直很爱你我喜欢这暖心的默契每一天虽平凡却快乐darling now with you(和你再一起)再久也不会足够让你牵着手(牵着你的手)慢慢走到那岁月尽头你是我的爱人和朋友你是我想靠岸的码头施予的苦与乐请你分一半给我你是我手心的宝贝你是我最安心的依偎我们的幸福小幸福却完美你是我的爱人和朋友你是我想靠岸的码头施予的苦与乐请你分一半给我你是我手心的宝贝你是我最安心的依偎我们的幸福小幸福却完美

学风水要看什么书？ 周易最好能背下来，但周易背下来也不会看风水，学风水古书有《八宅明镜》、《地理辨证疏》、《地理五决》、《郭璞葬经》等很多，反正我看不懂。 现代书我正看的有李居明写的《风水之道》，他应该还有［发达风水秘笈］、［文昌风水秘笈］及［桃花风水秘笈］，但我没见到。还有《风水常识及应用》这部书讲的基本上也就是网上讲的那些，但比较集中。 风水学入门看什么书好 风水入门的书籍，建议看的书要比较基础性但全面一些，不用过深但有实用性的。 个人推荐以下三本： 1、可以看看李居明的《学风水的第一本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测出日本大地震，所著有独到的地方。 2、要是想系统化都有所涉猎，可以看看宋韶光的《现代风水全集》，也很不错，错误较少，内容也实在，我推荐。 3、有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 家宅风水基本法》也不错，内容也比较实用。 先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也不好，不利于理解和系统学习。 想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍 致初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍） 关于初学者学习易学术数的一些基本说明，仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结，会经常修订更新。 一、初学者选书书目： 初学者如果只想以最简单的方式去了解，也不想花太多精力，想轻松一些的话，那么选李居明或者是苏民峰的是最好，他们的商业运作很成功，书可以让你看完后还想再看的冲动，很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说，是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的，毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看，但是李居明的书一般人都愿意看，虽然他是东密真言宗。 如果想专业化一些，就要有坚持的耐心，据统计的经验，在任何行业用功有效时间达到一千小时，你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备，就是问自己：我要学什么？学习的目的是什么？我不主张人人都去搞预测，毕竟玄学不是科学，不是百分百的东西，做个了解是可以的，玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看台湾的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。 2、四柱类就是八字类，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。 3、风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话：典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄......>> 看风水书籍有什么好的推荐的吗？想要学习风水是看书自学好还是拜师好？ 个人对风水方面也是挺感兴趣的，家里也买了不少关于风水的书籍看，因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重，兴趣也日益增加。有段时间经常和邻居一起研究风水 先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看，不理解的可以问问老师。学阳宅还好，学阴宅最好要跟老师山上，现场学习。学习风水一定要有好的、准确的风水罗盘，初学应该买7~8寸的综合盘。学习三合、三元都可以用。最好的罗盘厂家―（台北）集易堂，生产、销售罗盘近20年，有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘，也有初学者适用的罗盘。质量好，信誉好，价格便宜，是性价比最好的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选，用现今最好的罗盘材料~高密板（金刚板）+5厘铜板特制。 建议找个先生教，找不到也没办法了，看书学到的只是个大体，但是具体的风水内容，是会因为几棵树，路，石头田地，阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好，但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带，看书是学不到的，只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书。说等独立了才可以看，估计爸的意思是等遇到不解的再看书，然后根据书推敲地形。再建议下，先学看房子，后学看墓地。 如果想学风水，当然是要买书看和拜师相结合。光懂书上的理论知识没用，光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师，名师才能出高徒嘛，这道理应该懂的！ 什么风水学的书好？ 一般是博览群书。 简单介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》、《太乙神数》、《山海经》 《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》，东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》，《周公解梦》原文， 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》， 《洪范九畴》，《周髀算经》 失传的几本书，你要找到最好：《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容），入门还是可以的。由浅入深，再最后看以上的书籍。 自学风水，择日子，要看什么书？ 自学风水，择日子，要看什么书？――――象吉通书、协记通书、董公择日，都是择日子的好书。 自学风水，相术等玄术需要看什么书求介绍几本 刚开始学不建议直接学下面人说的那些书，因为没有阴阳、五行、八卦、干支的基础，所以应该学些基础类而且又实用的东西。 易学的分支有很多，其中以八字、六爻、风水准确率最高，面相、手相也有实用价值。 建议以邵伟华先生的《周易与预测学》和《四柱预测学》为启蒙读物。前者讲六爻，后者讲八字。 这两本书能为你打下阴阳、五行、八卦、干支的良好基础，这为以后看风水等其他方面有决定性的作用。 六爻比较实用，什么都能测，用起来很方便。也可以直接测风水。 相术建议《麻衣神相》。 风水学入门需要学习的第一本书是哪本？ 三畅风水入门基础可以看看《地理五诀》，三元风水可以看看李居明的《学习风水的第一本书》 罗盘可以买个综合盘。 风水学入门看什么书好 该工作也许能挣钱，但总是不入流的工作，学点好事吧，为社会多做点贡献。 实在要看，建议你看看香港李居明的书，风水宗师，也是密宗祖师，如果想以风水为职业，不妨学习一下他。

近期听了一场中国金话筒奖得主、著名口才培训师殷亚敏老师，给公司某部门做的关于宣讲技巧能力提升的培训。通过殷老师的精彩讲解、示范以及实际演练，笔者体会到宣讲技巧的重要性以及开展方法，这里通过短文记录总结并分享。 演讲与口才是综合能力的一种体现，其目的是将材料中的观点完美地传递给听众，改变听众的认知。以客户宣讲为例：材料写得再好，如果缺乏事前准备，讲解太过平淡，仍然无法打动客户。 殷老师的这次培训就是聚焦在快速学会当众讲话的方面，提出并解读了当众讲话过程中的四个难点：缺胆识、声音小、无感情、无条理。针对这四个难点总结出了一套通俗易懂，快速见效的四字诀：定、耳、舞、诀。下面简单介绍一下这四个方法。 定——笑定、眼定、站定。就是全程保持微笑，眼睛看着观众，站定三秒钟再开口说话。这是培养讲话者迅速具备在讲台上保持沉着镇定状态的方法。以客户宣讲为例：只有自信的面对客户，客户才会对所说的内容产生信心。而演讲者时面带微笑，有力的肢体语言和洪亮的声音，就传递了强大的信心。比较典型的例子，就是亮剑中李云龙对独立团做战前动员的一段剧情，自信、压倒一切的气势，在他的眼神、语言和动作当中完美的体现出来了。 耳——耳语练习法，是讲话者快速掌握科学用气发声的理论及方法。大部分人说话都是用嗓音，说久了就会嘶哑。而专业人士用的是丹田发声，声音极其具有穿透力。改变的方法是坚持的练习用悄悄话读文章，这样能感觉到肚子发音震动。持续练习两三个月就能练成丹田发声。 舞——双人舞的理论。这里不是指学跳舞，而指的是手舞足蹈，眉飞色舞。通俗地说，就是说话时一定要加手势；如果场面比较轻松，还可以加上台上肢体动作。这是练习讲话生动形象的方法。通过肢体表情、抑扬顿挫的语音、手势等，观众可以清晰地了解到你要传递的信息。普通人说话也会变得生动形象，讲话魅力十足。 诀——一简二活三口诀。一简，就是把讲话的观点简化成一个字，要有明确的思想和观点；二活，就是举出生动鲜活的例子，用视频、道具或者邀请客户体验，效果会非常明显；三口诀，就是把自己的观点，编制成朗朗上口的口诀，最好是很响亮、很正向的名字，让客户建立起良好的联系。这是让讲话内容好听好记，过目不忘的一套方法。 听完培训之后，除了上面所说的四字诀，还有以下一些相关的收获。 1、虽然准备讲的材料有内在的逻辑，但是听众不一定能通过只言片语理解清楚，宣讲者不能只顾自己讲得爽，要以听众为中心。宣讲者要明确的讲一、二、三的观点，让客户记得牢。带上手势、表情、动作，通过道具、案例和客户体验等手段，将信息完整的传递出去。从这个角度来说，公开演讲若想要出色，那就要用到表演的技巧了。 2、注意合适的场合：在庄重的场合或者对上汇报时，少用太多肢体语言，避免带来不好的效果；在轻松的场合，客户宣讲等环节，可以多用肢体语言或者道具，让自己的观点更好的传递给他人。不管在哪种场合，演讲者的自信和观点的浓缩，都是可以使用的。 3、台上十分钟，台下十年功，各行各业均是如此，中国最帅大爷王德顺老人的视频也体现了这一点：简单练到极致就是绝招，天才就是重复最多的人。要讲解的稿子一定要背熟，通过几十遍的练习才能上台讲解，不能出现哼哼哈哈的内容。熟悉了之后，再通过上述的四字诀，将观点传递给客户。4、该方法也可以用于培养孩子的语文朗读能力，增加亲子教育的效果。老师布置的课文背诵，可以让孩子加动作教你，或者跟孩子一起练习表达。自己在准备培养某个习惯时，也可以让孩子监督打卡完成，从而教会孩子做事有恒心。而孩子培养了自信心和做事恒心的习惯，对语文的热爱就会增强，也将终身受益于这一习惯。 最后，推荐殷亚敏老师的一本书《21天掌握当众讲话诀窍》，上面所说的四字诀等内容，在此书中均有介绍。

1.描写夏天出游的诗句 1、《初夏》【宋】朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 2、《初夏绝句》【宋】陆游 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《初夏即事》【宋】王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 6、《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 7、《小池》【宋】杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 8、《山亭夏日》【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 9、《三衢道中》【宋】曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 10、《初夏睡起》【宋】杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 11、《夏昼偶作》【唐】柳宗元 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 12、《池上早夏》【唐】白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。 舟船如野渡，篱落似江村。 静拂琴床席，香开酒库门。 慵闲无一事，时弄小娇孙。 13、《首夏》【唐】鲍溶 昨日青春去，晚峰尚含妍。 虽留有馀态， 脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。 14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧 侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。 栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。 15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦 天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。 愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。 16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。 对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。 17、《三月晦日偶题》【宋】秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 18、《客中初夏》【宋】司马光 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。 19、《初夏淮安道中》【元】萨都剌 鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已著枝。 满树嫩晴春雨歇，行人四月过准时。 20、《夏日杂诗》【清】陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 21、《夏日》【唐】白居易 东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧， 不离一室中。 中心本无系，亦与出门同。 22、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 2.描写夏天出游的诗句 1、《初夏》【宋】朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 2、《初夏绝句》【宋】陆游 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《初夏即事》【宋】王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 6、《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 7、《小池》【宋】杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 8、《山亭夏日》【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 9、《三衢道中》【宋】曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 10、《初夏睡起》【宋】杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 11、《夏昼偶作》【唐】柳宗元 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 12、《池上早夏》【唐】白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。 静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。 13、《首夏》【唐】鲍溶 昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态， 脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。 14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧 侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。 栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。 15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦 天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。 愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。 16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。 对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。 17、《三月晦日偶题》【宋】秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 18、《客中初夏》【宋】司马光 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。 19、《初夏淮安道中》【元】萨都剌 鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已著枝。 满树嫩晴春雨歇，行人四月过准时。 20、《夏日杂诗》【清】陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 21、《夏日》【唐】白居易 东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧， 不离一室中。中心本无系，亦与出门同。 22、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 3.描写夏天出游的古诗有哪些 1. 《幽居初夏》 宋代：陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 2. 《夏日游晖上人房》 唐代：陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。 对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。 3. 《首夏山中行吟》 明代：祝允明 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 4. 《夏日田园杂兴·其七》 宋代：范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 5. 《过故人庄》 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 6. 《初夏日幽庄》 唐代：卢照邻 闻有高踪客，耿介坐幽庄。 林壑人事少，风烟鸟路长。 瀑水含秋气，垂藤引夏凉。 苗深全覆陇，荷上半侵塘。 钓渚青凫没，村田白鹭翔。 知君振奇藻，还嗣海隅芳。 4.有哪些诗句可以用来描写夏天出游 1、唐·李白《夏日山中》 懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。 释义：懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。 2、唐·高骈《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。 释义：这首诗写在山间幽静的庭院里，入眼都是绿树浓阴，楼台在水池中留下倒影，微风拂过，水晶一样的帘子轻轻晃动，蔷薇的香气也在随之荡漾开来，充盈在庭院的每一个角落。诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神的描绘了夏日山亭的宁静，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。 3、唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 释义：山上夕阳慢慢向西落，池塘上的月亮渐渐东升。我披散着头发尽享清凉，推开窗户我悠闲地躺着。微风吹拂荷花清香怡人，筑业滴落露水声音清脆。想要取出鸣琴弹奏一曲，可惜没有知音前来欣赏。如此美景更加思念老友，日夜都在梦中想念着他。 4、宋·朱淑真《初夏》 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 释义：这首是描绘了春末夏初的景象，同时也借景抒发了人郁郁寡欢的心情。前两句有静有动，表态中的“清影”和“幽窗”动态中的“竹摇”和“鸟噪”，真是绘声绘色。后两句将前句中的烦躁情绪进一步深化，初夏时分海棠花写了，柳絮也飞尽了，白天越来越长了，实在给人一种“困人”的感觉。全诗寄情绪于景物，淡淡几笔，却极具感染力。 5、唐·王安石《初夏即事》 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 释义：石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。 5.描写夏天出游的古诗有哪些 《幽居初夏》宋代：陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。《夏日游晖上人房》唐代：陈子昂山水开精舍，琴歌列梵筵。 人疑白楼赏，地似竹林禅。 对户池光乱，交轩岩翠连。 色空今已寂，乘月弄澄泉。《首夏山中行吟》明代：祝允明梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。《夏日田园杂兴·其七》宋代：范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。《初夏日幽庄》唐代：卢照邻闻有高踪客，耿介坐幽庄。 林壑人事少，风烟鸟路长。瀑水含秋气，垂藤引夏凉。 苗深全覆陇，荷上半侵塘。钓渚青凫没，村田白鹭翔。 知君振奇藻，还嗣海隅芳。 6.有关夏季景色的诗句 《饮湖上出晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 高骈《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘， 水精帘动微风起， 满架蔷薇一院香。 夏的：1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 7.形容夏季出游的精短语句 有很多古诗词都是描写夏季出游的，列举几例： 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣. 春到长门春草青.江梅些子破，未开匀.碧云笼碾玉成尘.留晓梦，惊破一瓯春.花影压重门.疏帘铺淡月，好黄昏.二年三度负东君.归来也，著意过今春。 湖上风来波浩渺.秋已暮、红稀香少.水光山色与人亲，说不尽、无穷好.莲子已成荷叶老.青露洗、苹花汀草.眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也. 8.描写夏天景色的诗句 小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。 （杨万里《小池》） 2黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《有约》） 3绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 （翁卷《乡村四月》） 4接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 5明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》） 6水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》） 7绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然《过故人庄》） 8糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（杜甫《绝句漫兴》） 9松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。 （戴叔伦《题稚川山秀》） 10自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。（杜甫《江村》） 11卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 （苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》） 12梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起 其一》）。

金融服务包括下列类型机构：保险及其相关服务，银行和其他金融服务(保险除外)。金融服务是指金融业发挥其多种功能以促进经济与社会的发展。金融服务业是指从事金融服务业有关的金融中介机构，是金融体系的一部分，金融服务业包括银行、证券、保险、信托、基金等行业，与此相应，金融中介机构也包括银行、证券公司、保险公司、信托投资公司和基金管理公司等。金融服务是指金融机构运用货币交易手段融通有价物品，向金融活动参与者和顾客提供的共同受益、获得满足的活动。金融服务的增值税税率是6%。金融服务：(1)贷款服务各种占用、拆借资金取得的收入，以及融资性售后回租、罚息、票据贴现、转贷等业务取得的利息特殊：1.以货币资金投资收取的固定利润或者保底利润——利息角度2.金融商品持有期间取得的非保本收益，不征收增值税——投资收益角度(2)直接收费金融服务包括提供信用卡、基金管理、金融交易场所管理、资金结算、资金清算等(3)保险服务包括人身保险服务和财产保险服务(4)金融商品转让包括转让外汇、有价证券、非货物期货和其他金融商品所有权的业务活动。广义上的金融服务，是指整个金融业发挥其多种功能以促进经济与社会的发展。具体来说，金融服务是指金融机构通过开展业务活动为客户提供包括融资投资、储蓄、信贷、结算、证券买卖、商业保险和金融信息咨询等多方面的服务。

百度知道全国劳模的名字和他们的事迹有哪些？高粉答主1464名字和事迹有：1、孙远秀：师带徒传承纺织“薪火”她是精益求精的技术能手，更是诲人不倦的技能导师。作为纺织生产一线的劳动者，孙远秀立足岗位，将责任、理想、技术、创新一肩挑起。以生产纺织品用纱为主业的长源纺织是福建省纺织龙头企业之一，来自生产一线的孙远秀，是这条纺织生产线上的工作标兵与技能大师。在纺织行业，孙远秀已经工作超过20年，作为总教练，孙远秀习惯了起早贪黑的工作节奏，丰富的经验让她把繁忙的工作安排得井井有条。2、全国劳模周明娟“名师带徒”传授“美丽秘籍”党的十九大代表、全国劳模、省财贸工会兼职副主席、杭州解百商贸集团有限公司营运部助理周明娟，指着嵌在“周明娟全国劳模创新工作室”外墙上的五只手模型，对两位徒弟说，它们分别代表了工匠精神、榜样力量、劳动光荣、不忘初心、砥砺传承。3、福建省劳模陈加友：以匠人匠心践行茶人初心陈加友，1969年出生于安溪县龙涓乡，福建佳友茶叶机械智能科技股份有限公司智能制造车间主任，正高级讲师、维修电工高级技师、评茶师高级技师，全国技术能手，全国机械安全标准化技术委员会委员、全国茶叶标准化技术委员会委员。30年来，陈加友从事茶叶机械教学、创新、研发和生产，培育了一大批茶机创新能手，并先后获国际发明金奖1项、全国发明金奖1项，省科技进步奖三等奖1项，省专利三等奖1项。发明国家专利37项，参与制定茶叶国家标准2项、省地方标准2项，主持国家和省、市科研项目13项，出版《茶叶机械》专著1部，发表论文36篇。2018年，他获评福建省劳动模范。

操作工试用期工作总结1 　　我们车间以围绕安全生产、保质保量完成生产任务为前提主要做了以下几方面的工作： 1、合理调整劳动组合确保完成生产任务 　　在生产工作中包装车间根据生产科的生产计划安排，为了确保生产计划的顺利完成，特别是在旺季生产的时期，充分调动生产技术骨干和员工的积极性，在劳资部门和生产科的积极支持下合理招收短期合同工，合理调整劳动力、有效利用工作时间。通过车间。工段长和各班组长的积极配合努力，本年度110月车间完成了公司及生产科下达的生产任务，及各项生产质量技术指标。保证了销售的供货需求。 　　2、严把质量关 　　1、车间在生产过程中各班组对自己的产品负有主人翁的责任感， 　　对产品的质量有高度的认识。本着对消费者负责和对公司利益负责的精神，严格按生产工艺要求严格把好质量关，不管是工段长。班组长对自己所包装的成品负责，配合检验员层层把关，有效的杜绝不合格的产品流入下道工序，保证了产品质量，降低了生产成本，提高了产品的市场竞争力。 　　2、在生产旺季到来以前车间配合质管和其他部门对净化间进行了管理提升，增加了专用擦手毛巾以及专用消毒喷雾机和专用消毒液。对车间员工进行质量的意识教育，做到自觉遵守规则，人人自觉消毒。更进一步加强了净化间的管理有效地阻止细菌产生。保证产成品的无菌入库率为100%。 　　3、在新产品面膜的试制和产品的生产过程中，在操作技术都不建全的情况下，车间本作对产品质量和产品销售负责地太度积极地配合质管以及相关部门反复摸索，成功地完成了新产品地试制和生产。在批量生产的过程中车间将继续不断地摸索，提高，逐步规范适应今后各种新产品的产生。 　　3、安全生产 　　年生产过程中认真宣传贯彻公司的各项规章制度，严格执行安全生产条例，严格按操作规程进行操作。车间向员工进行安全教育、培训、答卷，使员工清楚的认识到安全工作的重要性，提高员工的安全工作防范意识。同时车间加大了自检自查和处罚力度，有效的避免了各类事故的发生。 　　2、车间对安全事故做到了齐抓共管。九月出了一个轻伤事故，由于临工本人操作不当造成托盘倒下砸伤事件，车间配合劳资部门对当事人进行教育以及医疗鉴定妥善地解决了此事。车间同样对此事高度重视，找原因，排故障，做到了安全事故四个不过的原则。并采取了相应的措施，杜绝此类事件的再度发生。通过此事车间再次对车间长期合同工和短期合同工进行操作规程和安全的意识教育。把事故消灭在发生之前。 　　3、通过车间工段班组细致的工作，车间在本年度的安全生产基本达到了公司对车间的指标和要求。 　　4、学习、提高 　　车间领导，工段长以及班组长在部门主管领导的带领下，发扬团结协作的精神，战胜了5.12给大家带来的重重困难，员工们努力克服自己的恐惧心理，调整好心态，加强理论和技术方面的学习，提高自身的政治素质和管理水平带领全车间各班组员工，不断学习提高，重视产品质量，配合各部门保证安全生产不折不扣地完成公司下达的生产任务和各项指标。 　　5、发扬成绩找差距 　　1、公司经过改制通过全员购买的方式变成了民营企业员工又变成了股东。多年的国营企业机制在员工心目根深蒂固，不管是需求，心态和劳动态度以及积极性都和民营企业的要求差之甚远。要改变现状只有公司加深改革力度，要么就用时间来磨合完成。 操作工试用期工作总结2 　　我县建设工程招投标管理工作，能够认真贯彻、自治区关于建设项目招投标的有关法律、法规。严格履行招投标程序，规范有形建筑市场管理，以投标人的资质能力、技术、管理水平、社会信誉和合理报价等条件公平竞争。凡是达到、自治区法律法规必须进行招标的项目，一律进场进行交易；凡属规定必须进行公开招标的项目，必须进行公开招标。xx年初到6月，我县共招标工程48项，总建筑面积xx万平方米，工程总造价xx亿元，招标覆盖率xx%。其中，公开招标xx项，公开招标率达xx%。 　　在下半年的工作中，继续紧抓建筑业管理工作和招投标管理工作。进一步规范建筑市场，创新市场监管方式，推动建筑市场信用体系建设。加大工程质量安全专项整治力度，提高工程质量安全管理水平。优化企业结构，增强企业市场竞争力，做好东三县有形交易市场的管理工作，为企业营造公开、公平、竞争有序的良好市场环境推动我县经济稳步增长。在建筑业管理方面，严格执行、自治区的法律法规进一步规范我县的城市发展建设，继续推进防欠长效机制不断完善防欠工作新机制，预防和减少建筑领域拖欠工程款和农民工资问题的发生。 操作工试用期工作总结3 　　xx年，检修车间在各级领导的亲切关怀和帮助下，严格落实公司四会精神和安全工作专题会精神为指导，切实抓好两纪一化，不断夯实安全基础，紧紧围绕xx年沙蔚铁路运营指挥部的工作要点，不断促进检修工作的标准化、规范化，全面开展好各类活动，圆满完成了xx年既定工作目标。 　　一、生产任务完成情况:(截止11月26日) 　　检修车间共计完成自主小修2台次、自主辅修5台次，机车临碎修330台次，完成机车大件修24件，(沙蔚指机车自主辅修1台次，零碎修60台次，大件修3件)。 　　二、安全生产情况： 　　在生产中，检修车间始终把安全工作放在首位，一如既住的坚持安全第一、预防为主的生产作业方针，狠抓作业安全，人身安全，设备安全，使安全工作一直保持了平稳发展势头，针对检修库大顶窗户玻璃掉落的隐患，车间及时报告上级，在车间配备了专供领导检查安全帽，顺利实现了车间上半年年无事故苗子，无任何责任事故，具体做了以下几方面工作： 　　1.坚持贯彻落实好机辆段、检修车间制定的各项规章制和管理办法.加大抽查和夜查力度;20xx年上半年共计抽查16次，添乘机车11次，发现各类问题4起;及时进行了指出，对当事人进行了教育;违返各类规章的按章进行的处罚。 　　2.加大安全教育培训力度，牢固树立安全第一、预防为主的思想，有针对性开展事故案例学习、切实增强防范事故的能力。上级下发的各类文件，及时准确的传达给每一位员工，为安全生产提供强有力的思想保障。 　　3.认真深入开展好各类安全活动活动，进一步强化全员的安全意识，提升岗位操作技能和应急处理能力。 　　4.强化对设备的维修保养;每天对天车的安全进行巡视汇报;对消防器材进行检查，及时将安全事故隐患消灭在萌芽状态。 上一页 1 2 3 4 下一页

‍‍相关产业政策。政策具有导向性，相关政策的出台直接影响产品的市场需求及规模。经济发展水平。经济发展平衡、稳定、向好，市场状况平稳，购买力和需求就会增长，反之就会减低。消费趋向和价值观念。顾客对产品的看法直接影响产品的购买力大小。市场区位及环境。市场所在的具体地点不同，需求也会有所不同。产品本身。功能、价格、外观、便利性、营销等等。市场供给调查主要包括产品生产能力调查、产品实体调查等。具体为某一产品市场可以提供的产品数量、质量、功能、型号、品牌等，生产供应企业的情况等。‍‍

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