9月9日忆山东兄弟这首诗描写了什么

九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。 注释：九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。赏析：　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。 　　“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。 　　如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。 　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 　　“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。创作背景：　　此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

全诗：《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。拓展资料：此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

诗句是:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新颖处。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。白话译文独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插菜萸可惜至少我一人。整体赏析王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。作者简介王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。创作背景此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。

九月九日忆山东兄弟 唐 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九月九日忆山东兄弟作者：王维 (唐)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。意思是，我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。遥想家乡兄弟们登高的时候，插戴茱萸时唯独少我一个人。扩展资料：此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。查看全部45个回答该怎样学习，智力开发，适合3-10岁关注学习方法的人都在看该怎样学习，幼儿园小学智力开发课程，免费试听，提高学习成绩，该怎样学习，3-10岁儿童智力开发选掌门少儿，0元试听上海掌小门教育科技..广告 大学生必背古诗词300首-淘宝海量精品好书，网友力荐的这儿都有!关注古诗文的人都在看大学生必背古诗词300首-网上买书，上淘宝，品类齐全，折扣多多，这些必读好物现在买更划算!来淘宝，一站式购物网站新体验，一网打尽，淘，你喜欢!杭州易宏广告有限公司广告 相关问题全部广告你觉得最美的古诗词?你最喜欢的古诗词或古文有哪些?有哪些惊艳到自己的古诗词 ？哪种好...这才是的古诗词教程，下载快手APP照着做你就能入门!572020-05-10九月九日忆山东兄弟王维古诗的意思是什么？重阳登高忆兄弟之情。 九月九日忆山东兄弟 作者：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 注解： 1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。 2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。 译文： 一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。 遥想兄弟们今日登高望远时，人皆携带茱萸是否发觉少我一人。 赏析：写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。 接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。 扩展资料： 创作背景： 这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的九月九日忆山东兄弟作者：王维 (唐)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。意思是，我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。遥想家乡兄弟们登高的时候，插戴茱萸时唯独少我一个人。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自在异乡做异乡来的客子，每遇到佳节就加倍思念亲人。遥想兄弟们今天登高的地方，遍插茱萸时会想到少了一人。王维，唐代诗人。字摩诘。先世为太原祁（今属山西）人，其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。情感表达：此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在思念自己。全诗诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

《九月九日忆山东兄弟》原文如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：我孤身一人作客他乡，每当佳节来临，总是倍加挂念亲朋，思绪悠长。我向远方眺望，知道兄弟们今日登临秋山，随身佩戴着茱萸锦囊，而我却不在他们身旁。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。作者简介：王维，唐代诗人。字摩诘。先世为太原祁（今属山西）人，其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

jiu yue jiu ri yi shan dong xiong di

这一天也叫老人节

九月九日忆山东兄弟 唐 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《九月九日忆山东兄弟》中的千古名句是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　赏析：“独在异乡为异客”一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

　　1、《九月九日忆山东兄弟》古诗的意思：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。 　　2、古诗原文： 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句

每逢佳节倍思亲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

九月九日忆山东兄弟拼音如下：dú zài yì xiāng wèi yì kè，měi féng jiā jié bèi sī qīn。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù，biàn chā zhū yú shǎo yī rén。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在思念自己。全诗诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。

《九月九日忆山东兄弟》王维的诗为独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。翻译：独自在异乡做异乡来的客子，每遇到佳节就加倍思念亲人。遥想兄弟们今天登高的地方，遍插茱萸时会想到少了一人。注释：1、九月九日：即重阳节，古以九为阳数，故曰重阳。2、忆：想念。3、山东：王维本太原祁人，后迁居于蒲（今山西永济），蒲州在函谷关与华山以东，所以称山东。4、异乡：他乡、外乡。5、为异客：作他乡的客人。6、佳节：美好的节日。7、登高：古有重阳节登高的风俗。《九月九日忆山东兄弟》鉴赏这首王维少年时期创作的抒情小诗，和他后来那些富于画意、构图设色，非常讲究的山水诗不同，写得非常朴素。但这首诗却有着强烈的打动人心的力量，尤其是对作客他乡的人们。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。前两句，可以说是艺术创作的直接法。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着佳节倍思亲作直线式的延伸，就不免蛇足。作者采取另一种方式，紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。以上内容参考：百度百科—《九月九日忆山东兄弟》

九月九日忆山东兄弟， 独在异乡为异客。 每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处。 遍插茱萸少一人， 孤灯挂破寒无边。 遥莺啼破颜回舌， 青楼夜听胡笳声。

九月九日忆山东兄弟 唐-王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人. [注释] 1．九月九日：指农历九月九日重阳节. 2．忆：想念. 3．山东：指华山以东作者家乡蒲州. 4．异乡：他乡、外乡. 5．为异客：作他乡的客人. 6．逢：遇. 7．倍：格外. 8．登高：古有重阳节登高的风俗. 9．茱萸（zhū y ）：一种香草.古时重阳节人们插戴茱萸,据说可以避邪. 【韵译】： 独自流落他乡,长做异地之客, 每逢佳节良辰,越发思念眷亲. 遥想今日重阳,兄弟又在登高, 他们佩带茱萸,发觉少我一人. 【评析】： ue591ue591诗写游子思乡怀亲.诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而 时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加.接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重 阳的风俗而登高时,也在怀念自己.诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折 有致.“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之 心.

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.

重阳席上赋白菊 【唐】白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 九日登巴台 【唐】白居易 黍香酒初熟，菊暖花未开。 闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。 去年重阳日，漂泊湓城隈。 今岁重阳日，萧条巴子台。 旅鬓寻已白，乡书久不来。 临觞一搔首，座客亦徘徊。 九日题涂溪 【唐】白居易 蕃草席铺枫叶岸，《竹枝》歌送菊花杯。 明年尚作南宾守，或可重阳更一来。 九日醉吟 【唐】白居易 有恨头还白，无情菊自黄。 一为州司马，三见岁重阳。 剑匣尘埃满，笼禽日月长。 身从渔父笑，门任雀罗张。 问疾因留客，听吟偶置觞。 叹时论倚伏，怀旧数存亡。 奈老应无计，治愁或有方。 无过学王绩，唯以醉为乡。 闰九月九日独饮 【唐】白居易 黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日， 东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。 奉陪封大夫九日登高 【唐】岑参 九日黄花酒，登高会昔闻。 霜威逐亚相，杀气傍中军。 横笛惊征雁，娇歌落塞云。 边头幸无事，醉舞荷吾君。 九日齐山登高 【唐】杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九日登山 【唐】李白 渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。 因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。 题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。 胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。 赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。 古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。 连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。 齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。 别后登此台，愿言长相思。重阳席上赋白菊 【唐】白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 九日登巴台 【唐】白居易 黍香酒初熟，菊暖花未开。 闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。 去年重阳日，漂泊湓城隈。 今岁重阳日，萧条巴子台。 旅鬓寻已白，乡书久不来。 临觞一搔首，座客亦徘徊。 九日题涂溪 【唐】白居易 蕃草席铺枫叶岸，《竹枝》歌送菊花杯。 明年尚作南宾守，或可重阳更一来。 九日醉吟 【唐】白居易 有恨头还白，无情菊自黄。 一为州司马，三见岁重阳。 剑匣尘埃满，笼禽日月长。 身从渔父笑，门任雀罗张。 问疾因留客，听吟偶置觞。 叹时论倚伏，怀旧数存亡。 奈老应无计，治愁或有方。 无过学王绩，唯以醉为乡。 闰九月九日独饮 【唐】白居易 黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日， 东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。 奉陪封大夫九日登高 【唐】岑参 九日黄花酒，登高会昔闻。 霜威逐亚相，杀气傍中军。 横笛惊征雁，娇歌落塞云。 边头幸无事，醉舞荷吾君。 九日齐山登高 【唐】杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九日登山 【唐】李白 渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。 因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。 题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。 胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。 赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。 古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。 连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。 齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。 别后登此台，愿言长相思。

思念家乡的诗句

　　王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。以下是我提供的王维古诗《九月九日忆山东兄弟》，一起来看看吧。 　　九月九日忆山东兄弟 　　唐代：王维 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　 译文 　　独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。 　　远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 　　 注释 　　⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。 　　⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。 　　⑶佳节：美好的节日。 　　⑷登高：古有重阳节登高的风俗。 　　⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。 　　 赏析 　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的.朴质、深厚和高度的概括。 　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

维《九月九日忆山东兄弟》是他在洛阳与长安之间做的诗。 此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十

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对兄弟怀念的感情。

指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。

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就目前的情况来看，其实选择学电脑是很不错的，出来基本不愁找工作的问题，还有些也可以自己创业都行。

　　比赛的.真正意义是重在参与，而只要参与就会让你有脱颖而出的机会，得到许多表现你能力的机会，比赛也如同当今社会的竞争一样激烈，需要我们有一定勇气的和毅力，无论输赢都会被赋予一种顽强和坚韧的气质,这种影响意义深远 。下面是我为大家整理的关于比赛的口号标语： 　　1、努力拼搏，永夺第一。 　　2、我精彩，我运动。 　　3、我运动，我健康，我快乐。 　　4、超越极限，超越自我。 　　5、团结拼搏，永创辉煌 　　6、团结、拼搏奋斗。 　　7、青春无畏，逐梦扬威。 　　8、我运动、我快乐我锻炼、我提高 　　9、比出风采、超越自我 　　10、更强我能、更快更高。 　　11、拼搏追取、善学勤 　　12、团结拼搏拼搏进 　　13、努力奋斗勇敢争先 　　14、文明守纪拥抱胜利 　　15、努力拼搏自强不息 　　16、运动起来勇敢第一 　　17、天道酬勤健康起来 　　18、赛出成绩安全第一 　　19、团结文明展现风采 　　20、追梦扬威奋勇争先 　　21、爱我实中赛出水平 　　22、振兴中华赛出水平 　　23、发展体育运动，增强人民体质! 　　24、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋! 　　25、人类需要体育，世界向往和和平! 　　26、开展全民健身运动，全面建设小康社会! 　　27、体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机! 　　28、人人关心体育，体育造福人人!

在今年两会上，有关加强科普宣传、提升我国科普工作地位与加大科普投入的呼声十分强烈。很多代表、委员的议案、提案和发言中，均涉及此方面内容。内容包括： 根据中国科协第八次全国公民科学素养调查，我国公民具备基本科学素质的仅为3.27%，只相当于发达国家上世纪80年代末的水平。联想到当年的“打鸡血疗法”，近期的“毒香蕉风波”和日本核泄漏导致的中国“抢盐风”，不难发现，加强科普工作，提高全民科学素质是一项十分重要而又非常紧迫的任务。 目前我国科普工作的现状还不尽如人意：科学家参与科普的积极性不高，有80%的科研人员很少参加科普工作，我国人均科普经费更是远不及发达国家，科普宣传在媒体上难以放到显要位置。 这其中有体制机制的问题、政策导向特别是评价评估体系问题，经费投入问题，也有领导重视程度的问题。比如：科普业绩难以纳入考评体系，甚至把科普工作看成“不务正业”，导致科普工作的积极性不高；一些地方政府不重视科普工作，把它当成软任务，“高高举起轻轻放下”等等。 我们认为，科普工作关系着我国社会的科学发展与和谐稳定，关系着全面建设小康社会的进程，也关系着中华民族的伟大复兴。全社会要高度重视并切实抓好科普这个“国家的长期任务”、“全社会的共同责任”，把科普工作和政府政绩挂起钩来，应当成一个硬指标，要像重视科技创新那样重视科学普及。 《中国科学报》是成立了53年的我国唯一的纯科学的报纸，又是由中国科学院、中国工程院和国家自然科学基金委员会主办，对科普工作的宣传责无旁贷。在过去的几十年来，你们为此也做了大量的工作，这是有目共睹的，也深受大家赞许。但是在新的历史时期，科普工作面临更多问题，传播手段和传播方法也需要更多的提高。 欣闻你们在全媒体发展的道路上已经有了很好的起步。我们衷心希望你们站在更高的高度、以更强的责任心、用更加有效的方法，加大科普宣传的力度，使全社会都来关心这个关乎民族兴旺发达的大问题。 期待通过大家的努力，能使国家加大科普资金的投入、更进一步重视和提升我国科普工作的地位，科学家能站在民族兴衰的高度真正把科普工作视为己任，大家齐心协力提升全民科学素质，使我国科普工作的建设和发展与我国科技强国的形象相吻合，创造与中华民族伟大复兴真正匹配的民族科学素养和全民科学素质。 期待你们更多的工作和作为！

写上自己的名字。这个很重要，要不老师真的不知道是谁送给他的贺卡。末尾落款，学生XXX，就可以了。教师节贺卡书写格式：1、抬头。写“老师”，或“亲爱的老师”，“亲爱的老师”，或加上“张小姐”等。2、你想说什么。一般建议你写下你的真实感受和你想对老师说的话。例如，“老师，教师节快乐，今年您辛苦了教我们，以后我会努力学习的。”感恩、赞美老师的话。例如：“老师，我们的今天是您辛勤教育的结果，像蜡烛一样感谢您不知疲倦的教诲”。“老师，是您的不舍让我从一个穷学生成长为一个中学生，是您的鼓励让我的人生重燃光明，永远感谢您，我的老师。4、节日祝福。给你的老师写你最美好的祝愿。例如：“老师，节日快乐，祝您身体健康，万事如意。”“老师，今天是您的节日，同学们祝您万事如意，青春永远。”5、用大号字体，写上“节日快乐，老师！”或“老师，努力工作！”这样，学生就可以更清楚地向老师表达自己节日快乐的愿望。字体越大，效果越好。6、写名字。这是非常重要的，否则老师真的不知道谁给他寄了卡片。最后一个符号是学生XXX，没问题。扩展资料：xx老师：感谢您多年多我们的栽培与教导。所有话语都无法描绘对您的敬意，所有的文字都无法道尽对您的谢意，所有的音乐都无法歌颂对您的心意。真诚祝您教师节快乐，幸福绵绵长！名字：日期：

莎士比亚十四行诗一共有多少首：莎士比亚154首十四行诗。每首自成一体，但循着一条主线，即友谊和爱情关系的变化和发展形成一个有机整体。诗人歌颂友谊和爱情，把两者看作人与人之间和谐关系的表征，特别强调忠诚、谅解以及心灵的契合，坚信美好事物将永存于世。十四行诗，又译“商籁体”，英文Sonnet、法文sonnet的音译。是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。彼特拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼特拉克的诗作视为十四行诗的典范，竞相仿效。每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。每行诗句11个音节，通常用抑扬格。莎士比亚的诗作，改变了彼特拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，每行诗句有10个抑扬格音节。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。

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旺黔诚大树职教给大家解答！全额事业单位和差额事业单位有哪些区别？全额事业编和差额事业编的区别，可分以下三点1、含义不一样全额拨款事业单位也称之为全供事业单位，是指全额预算管理的事业单位，是其所需的所有工作经费都由国家预算拨款的一种管理方式。差额拨款事业单位，按照差额的比例，财政局担负一部分，由财政局纳入费用预算。单位担负一部分，由单位在税前扣除；2、稳定性不一样针对全额事业单位来讲，是比较稳定的，是根据国家实施调控的，存有着一定的稳定性，但是差额事业单位存有的变化性十分大，存有非常大的不确定性因素，因而也对工作稳定性造成影响；3、包含的范围不一样差额事业单位包括医院等有收入的又担负政府社会功能的单位，自收自支管理的事业单位，通常是原先国企的行业主管局；全额事业单位一般是包含图书馆、档案局等内容。事业单位分那些？事业单位一般分为差额事业单位、全额事业单位、自收自支事业单位三类，差额事业单位职工用差额编制，全额事业单位用全额事业编制，自收自支事业单位用自收自支事业编制，那么，差额事业编制和全额事业编制有什么区别？全额事业编制和差额事业编制的区别主要体现在工资收入来源、个人前途发展两个大的方面，当然，在退休以后的待遇方面也存在一定的区别。工资收来源方面全额事业单位指单位干部职工的工资全部由财政承担，纳入地方预算。一般来说，事业编制单位干部职工的收入主要由工资和绩效两部分组成，对于全额事业单位职工而言，工资和绩效都由地方财政做保障，基本上工资都会按时上账，因此，不存在拖欠工资的情况，常见的单位大多属于机关事业单位，比如服务中心等机构。差额事业单位指的是工资由财政承担一部分，其余的由单位自己筹集。差额事业单位的分类还是有些多的，大致可以分为定额差额事业单位和部分差额事业单位，具体来说，定额差额事业单位职工工资，工资部分由财政统一解决，而绩效部分则由单位自己筹集解决，不过这类单位的职工收入往往都比较高，常见的差额事业单位就是医院，绩效发的多少和业绩直接相关。部分差额事业单位的情况更加复杂。一般来说，在这类事业单位当中，有些单位的全部工作人员都是差额，这个时候干部的收入情况就看单位自身的收入情况，财政保障基本工资，只是极少的一部分，还有的单位内部，部分干部职工工资纳入全额拨款，部分职工纳入差额，还有部分职工工资由单位自己解决，这类事业单位常见的就是设计院等带有经营性质的单位。个人发展方面全额事业单位职工可以被提拔为事业单位科级领导，也可以调动至其他事业单位工作，亦或者通过乡镇人大选举，身份转为公务员，当然，全额事业单位干部可以调动至差额事业单位任领导职务。而对于差额事业单位干部来说，很多时候个人的发展及其有限，大部分情况下只能在自己单位内部发展，想要调动至其他事业单位也很少有机会，当然，如果在差额事业单位任职主要领导，那么，也可以通过干部交流的方式到其他单位任职，不过这种机会对于大部分干部来说都相当的稀少。全额拨款事业单位和差额拨款事业单位都不是一成不变的，如果地方政府认为有必要，或者遇上事业单位机构改革，差额拨款事业单位也可以改为全额拨款事业单位，这个时候单位内部的职工编制也会转为全额拨款事业编制，比如部分地区的基层乡镇卫生院。以上是旺黔诚大树职教整理相关内容，如果大家想要了解或者学习更多关于公务员考试/遴选、事业单位教师银行国企招聘等的内容或者想问的问题，小编都可以给大家解答！

梦之旅 - 校园的早晨LRC:mhbz沿着校园熟悉的小路清晨来到树下读书初升的太阳照在脸上也照在身旁这棵小树沿着校园熟悉的小路清晨来到树下读书初升的太阳照在脸上也照在身旁这棵小树亲爱的伙伴 亲爱的小树让我共享阳光雨露让我们记住这美好时光直到长成参天大树让我们记住这美好时光直到长成参天大树

忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 —— 华罗庚个人的智慧只是有限的。 —— 普劳图斯较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊

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　　导语：语文，是语言和文学、文化的简称，包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。下面是我为你分享的初中语文教师教学反思，希望能够为大家带来帮助，希望大家会喜欢。 　　 语文教师教学反思（一） 　　本学期我担任初中语文教学工作。很快的，一个学期已过大半，回首过去的日子，反思这一段的教学经历，也有一些收获和问题。在反复研读《课程标准》的过程中，我有所感悟，把理论运用到课堂实践上，有很大的收获。 　　我尝试借鉴了几个做法，发现效果还挺好的。 　　1、语文的课堂上，把肢体运作学习活动和语文科联系起来，让学生搭一搭、动一动、演一演、说一说，将使学生觉得学习语文也是容易的事。在在语文教学中，我一方面利用生活中的实际事例进行讲解，化难为易。另一方面大胆的运用肢体语言，形象而又夸张的进行表演，从而让学生既觉得活泼，又变得生动。学生不仅兴致盎然，而且也容易掌握。 　　2、爱因斯坦认为 “ 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。问题的发现和提出，经常意味着一个新领域的开辟 ” 。在语文教学中，老师不仅可以提些问题，如：学了这篇课文，你有什么收获？懂得了什么？你会怎么做？让学生联系自身回答问题，提高内省智能，同时让学生善于发现问题。在发现问题、提出问题、解决问题的过程中，学生的内省智能、交际智能得到了培养。 　　3、“以人为本”，这是新课程教育思想的体现。教师应根据不同的教学内容和教学对象采取灵活多样的教学方法。我在备课时认真钻研教材，熟悉课程标准后，再换个角度想，如果我是学生我喜欢以什么样的方式来学习新内容。想出几个方案，在课堂上针对学生的具体情况来选择不同的教法。把宝贵的课堂时间还给学生，让他们在自主学习的广阔天地里，享受阳光，吸取自己所需要的知识，在不知不觉中完成教学目标。 　　4、把语文学科和其他学科融合起来。如把作文教学与各学科融合起来如在音乐课中，让学生记一记自己是怎样学习歌曲、舞蹈和当时的心情。在美术课中写一写自己是怎样画出一幅幅优美的图画的，及看到自己画的感受。 　　这个学期的教学工作它使我得到了很多的启示，也让我真正体会到作为一位教师“润物细无声”的内涵，在潜移默化中，培养孩子们的品质，张扬他们的个性，和他们一起茁壮成长。 　　 语文教师教学反思（二） 　　时代在变，教材在变，人的观念也在变。语文新课标的颁布实施，对语文教研者而言，既是一种机遇，更是一种挑战，语文课堂教学的改革，不仅是课程改革的热点，更是课程改革的难点。新一轮的语文教学改革，正悄然而起。我们教师努力学习新课标，同时又进行了有力的探索。 　　 一、对新课标新教材的理解 　　面对新课标，面对新教材，面对新的教学目标和评价体系，我们就有必要重新学习，甘当一名小学生。要认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透新教材的特点，重构新的教学体系。而不能自以为是，要不然在教学实践中只会“新瓶装旧酒”，或是“换汤不换药”而已。作为语文教师，不但要成为课堂教学中的主要载体，还有必要在新一轮的教学改革中充当教研的先锋。边教学，边研究，成为专家型，学者型的教师。同时在具体的语文教学中，还要注意充当不同的角色。既要当学生的教练员，又要当学生的陪练员，有时还是学生学习中的伙伴。应当说，在新课程标准下，对语文教师的要求是越来越高了。若是把握不好课改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只会失去向，无所适从。 　　对于新课标，新理念，我们也要理性的对待。语文教学需要改革，这是必然的，于此我们就不能拘泥于传统，而裹足不前；但是，我们又不能急于冒进，要结合旧教材，结合传统教学法，构建“在实践中尝试，在反思中研究”的教学新模式。在每一天的具体教学实践中，不断的总结，不断的反思，从而得到不断的进步。教材资源的整合主要表现为语文教材内在知识结构的纵横交错，以及与其它学科、社会生活的联系。多年来，我们语文老师教学上习惯于“满堂灌”，用理性肢解人文性很强的文学作品，用理性肢解禁锢学生的审美评价想象；将一篇篇文质兼美的文章，将一个个互为联系的知识点，肢解得零离破碎，学习新课标以后，在教科书的使用上，就要具备一种开放的理念。打破原来的照本宣科，提倡“用教科书教”，而不是“教教科书”，这是教学中的基本任务。再说语文课，也不一定就是局限于语文教材，应结合其它学习内容，拓宽学习资源。并且要结合生活，用于生活，真正做到学以致用。学习资源的整合是一个极为广泛的概念，它包括学习的方式、内容等方面。就学习的方式而言，有整体学习，合作学习，个人学习三种。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生、人机等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取最大限度的教学效益。教学资源的整合问题，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。 　　对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的诱惑力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。 　　鉴于语文读写的实践性决定了 “工夫在课外”的特色，如以彻底分块如大学课堂管讲不管学生的分法，必然导致学生能力训练失控而最终将以牺牲教学质量为代价；鉴于作文主要侧重实践而非理论；所有教学内容分为分块与不分块两大类。即将欣赏示例类的课文（含文言文）进行分块教学；而作文，配套练习，课外自读教材及指导，复习等体现能力训练的内容不分块，由原任教师教学并起总体衔接连贯作用。保证教学主题训练的延续性。 　　鉴于课文事实上在教学中所处的作用有限，已不适宜将其作为教学主要目标，而知识点训练以及课外大语文读写以及传统大作文等更为重要的内容显然应该用一定课时加以指导；所以我们把课时相应安排为：每周分块与非分块内容各占 2个课时，在时间上对能力训练给予充分重视。对课文处理，立足重点中学层次，重点课文用2课时；非重点1课时，每单元6课时，即用三周时间。 　　鉴于讲授课文同一内容要有合理的间隔重复次数；且为了中段期末考统一进度方便，教师半学期内教学同一内容连续三轮共六个班为宜。最后一轮在自己班教学以方便调节且方便段考复习。在原任老师继续熟悉所有课文的基础上，分模块授课老师应为原任老师提供教案供复习衔接参考。 　　体现能力训练不分块的内容，可依考点（或知识点）为序，有的放矢根据需要逐一训练；首先是有内容、有计划统筹安排好高三能力点，在高三复习之前完成一轮充实的训练，从而切实为高三复习打好基础。同时广泛而深入地全面进行注重潜移默化的课外大语文读写指导。 　　注意：课时严格依计划执行、结束，还可用减少非基本篇目及增加自渎篇目以调剂，如文言如果较长可只上三课；单元考试无法统一问题不大；通过科代表以及交流教案衔接相关进度，内容等问题，形成有机教学整体。 　　 二、关于开展分模块语文教改实验的尝试 　　最大的特点是根据高中语文教学的现在体系有的放矢，成功的解决了模块教学与教学责任归属的矛盾，对教学质量反而有一种积极的促进效应；在全社会还受高考指挥棒制约的前提下，矛盾的解决将是教改的必须具备的安全阀门，也是诸多学校心有余而力不足，望而却步的根本原因所在。其次是面对不是以内容为模块而是以融丰富内容于一体的单元模块，大胆变通极富创意，使看似不可能进行的模块教改得以顺利进行。虽然没有从内容上真正体现模块，但专人负责其中部分内容，本质上与今后改革方向一致；这不仅是对现在体系的变通，也为今后模块教改无疑提供了一种建设性的思路。 　　有利于教师发扬自身优势，精心备课、讲课，提高课堂教学质量。且连续三轮可以使单元课文反聩改进以达到最佳效果（类似公开课之收获，无论怎样精心的备课都不能与在实践中的不断完善相比，而这正是一人负责所有课程的传统教学所不能达到的境界），尽可能充分的体现新课程对课堂教学的高标准要求。 “伤其十指不如断其一指”，精雕细刻出精品，即对教材及教学方法理解得更加深刻完善，进而逐步升华到教学艺术的境界。尤其现在大力提倡多媒体现代教学手段以提高教学效率之机，更需要时间去努力探索，让多媒体广泛渗入教学的各个环节。现在我们参与实验的老师几乎每堂课都在不同程度上运用了多媒体教学，彻底改变了以前只停留在极少数公开场合才使用多媒体的尴尬状况。这种“充分备课，反复反馈提高”的优势特别适应新课程“注重充分调动学生积极思考，积极讨论交流，气氛活跃生动”的课堂教学高标准要求；应当知道，符合新课程教改特点的课文教学的难度要远比传统方式教学大得多；一学期演示一两次，就很不错了，但我们却可以贯穿于全部教学过程，全方位的体现新课改的教学意图。 　　有利于学生调动学习兴趣，吸收各家之长，丰富课堂内容。一是不同的教师，不同的擅长，不同的教学风格特点形成了精彩纷呈百花齐放，突破了语文千篇一律程式化；二是精心处理设计的教学内容显然比常规有限的努力更能体现文章的丰富与魅力，具有更多的吸引力，学生对实验普遍持欢迎态度主要原因之一也就在于此。兴趣是最好的老师，多年来疲于应付而不能不照本宣科的通常方式（少数教学高手例外），往往是让语文课乏味之极的根源。 　　本学期我担任了初二年级语文教学工作。与高年级教学相比，初二年级的教学有许多不同之处，值得好好反思。初一年级是一个过渡年级，有时会存在一些“尴尬”的地方。比如，从初一年级开始识字不是教学重点，但生字学习对一部分学生来说确实又有困难，没办法轻视；阅读应该逐步成为学习的重点，但由于学生认知水平的局限，对问题的理解不够深入、不够全面，阅读学习的“度”很难把握；初一年级开始练习习作，不拘形式的写出自己见闻、感受和想象。但新教材中跨越太大，学生一下子对作文感到非常头疼，老师的指导有时显得苍白无力……面对这些问题，面对全新的教材，我在摸索中前进、在实践中反思。 　　 三、我的实践反思。 　　（一）、钻研教材、了解学生，一切从实际出发 　　教材是学生学习、教师教学的依据，如何用好、用足教材，让学生喜欢教材、喜欢学习，是首先值得考虑的问题。在对教材、教参深入研究后我发现新教材更注重对学生学习习惯、学习能力的培养，对一些语文知识点要求不够清晰、明确。如，本册教材注意培养学生预习习惯、边阅读边思考的习惯、通过各种方法理解词语的能力，注重学生对课文独特的感受。但对一些知识点在练习中虽有所反映，要求却不够明确，如标点符号的使用、比喻句、疑问句、反问句、设问句的了解、句式的训练等。有了对教材较为正确、清晰的了解后，在教学的过程中我就能扬长避短、课内外互相补充，使教材更加完善。 　　教材中的阅读课文，针对不同的教学目标、学习要求如何与学生的学习实际相一致，不至于挖得深、学得难，让学生觉得无话可说、无感可发。这又是另一个摆在面前的难题。我觉得这时教师就要对你的学生真正地有所了解，知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感兴趣的、怎样设计通过他们的思考、合作会有真正的提高。只有这样，在设计教学方案时教师才会有一个正确的教学预测，使教案更贴近学生、更合理。我想，这也是从学生的“学情”出发进行备课的一个方面吧。当然，在课堂教学过程中，还要从实际出发，根据学习情况不断调整。 　　（二）、不断实践，不断完善，优化课堂教学 　　课堂是教学改革的主阵地，在课堂上教师在教给学生知识的同时，更要注重学生学习习惯、学习能力的形成，真正学会学习，成为学习的主人。初一年级刚刚从小学过渡上来，教师的指导作用显得尤为重要，在课堂上的自主学习还是要通过老师的组织、引导进行。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思，提高自己的理论水平、不断更新教育观念，在实践中调整自己的教学行为，使自己的课堂教学得到最优化。针对教学中出现的一些问题，我在课后及时反思、小结，在后面的几篇课文学习时，我特别注意这些问题，不再为了课堂的“完美”而勉强学生，有效地避免这些问题的再次发生。 　　（三）、挑战自我、充实自我，在否定中成长 　　课上到现在，真的觉得是和学生在一起成长，有得有失。但最近却不断地发现经常在教学中遇到“瓶颈”，已有的知识、经验已无法满足不断出现的新问题、新情况。课文如果只用那么几种教学模式去上，学生马上会感到枯燥、无味，甚至有时对你的教学思路一清二楚，这样的课还有什么味？作文的教学有时会感到“束手无策”，只是通过讲讲要求、读读例作、尝试写写、作后评价，学生怎会对作文感兴趣呢？……如何穿越“瓶颈”领略更宽广的教学天地，这又是我最近在不断反思的问题。如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里，对曾经的成绩沾沾自喜，那只会有一个结果——不进则退！我想是到了及时充电、补充的时候了。多读一些教育理论方面的书籍、增加自己的文化底蕴、向有经验的老师多学习、多请教，对自己的教学多反思，提高自己对教材的把握、对课堂的驾驭能力，希望能冲破瓶颈，的新天地 　　 四、我的看法 　　（一）作文教学流于形式 　　虽然在此之前我们经常倡导创新作文，也强调作文在教学中的份量，但在实际行为中，我们很多教师只在作文课堂上进行写作教学，造成了学生为学作而写作，没有对学生的写作进行日常化系统化教学，使大部分同学的作文空洞而缺少感动，有的只是优美词语的堆砌或是干巴巴的叙事。 　　新课程强调“以人为本”，我们教师就应该引导学生感悟生活，随时写，及时写，让学生情不自禁的、发自内心的、主动而积极地渴望去抒写。日积月累的写作，何愁作文课写不出好作文？ 　　（二）、评价方式过于简单 　　教学中，我们往往用成绩来评价学生的好坏，忽略人与人之间的差异以及情商在学生成长中的作用。例如某个勤奋的学生经过努力语文考了95分，没有上优秀，我们则不会称他为好学生，也许会说他脑子慢再学也不行。这样做的结果会让他自卑而沮丧。新课程提倡尊重和赞赏学生，让学生的闪光点在我们正确的评价中熠熠生辉。 　　（三）、德育渗透力度不够 　　语文是综合性最强的一门人文学科。通过教学不仅要求学生获得语文知识，而且更要达到陶冶情操、净化心灵从而树立正确的人生观、价值观的目的。但在我们平时的语文教学中往往偏重于对语文知识的传授，对句子的理解分析，修辞方式的运用等等，而忽视了语文的教育功能；文章所传达的思想，精神、人生观、心理状态等，以及对于学生应该从中借鉴什么，学习什么、批判什么…… 　　新课程则提出了“为了每一位学生的发展”的核心理念，为教师的教学行为提出更高要求，尤其更强调“育人为本”的教育观念。这就要求语文教师让学生在课堂上不仅获得知识，更重要的是让学生学会在成长中如何以健康的心态面对人生的种种挑战。 　　诚然，教学行为因师而异，因人而变，但无论怎样的不同，只要遵循新课程中的新理念，语文课堂就会在我们教师的科学耕耘下，成为学生成才的良田活土。 　　 五、今后的打算 　　语文教学经过多年的改革，已经出现了可喜的局面，但是，以整体而言，语文教学效率偏低的问题仍然没有得到很好地解决。面对学生不懂文体，不会谋篇，词不达意，表达不清，错别字连篇等诸多语文能力的缺漏，人们在思考，语文教学怎样才能走出颓靡的困境？怎样才能大面积提高语文教学质量以适应四个现代化建设的发展与需要？ 首先：应摆脱操作上的简单化。国家教育部门为方便教师查找备课资料，编写了教学参考书，其目的主要是让教师在备课时，参考使用一些资料，因此在表达形式上并不那么深入浅出和有条理性、逻辑性。而有些教师则不加思考的地将教参上的内容照搬到课堂上，不结合本地区，本班的学生情况，这样的传授知识，学生如何能接受？于是就形成了“千节一面”的情况，甚至包括有些优质课、观摩课也是如出一辙，缺少新意。提高语文教学效率就只能成为一种良好的愿望。 　　其次，升学考试导致了语文教学中的短期行为，诱使教学中的简单化。多年来，各级教育部门的领导，学生家长及至教师本人已经习惯和认同了成绩就是效果，考分就是质量。于是教师为考而考，学生为考而学，领导以考视人。把繁纷复杂的、丰富厚实的语文世界收缩于考试说明之中，排斥了除考试说明之外的其它内容。教师将丰富多彩、优秀生动的课文，分解成支离破碎的骷髅，难怪教师教得累，学生学得苦，本来贴近学生生活，感情丰富，吸引学生的文章，学生会觉得学起来枯燥乏味。我们看到不少教师，为了应付考试，把语文课上成了应考训练课，题型分析，应考技巧，大量的时间被消耗了，这无疑大大限制了教师教学的创造性和学生在语文学习中的.积极性，如果不摆脱为应试而采取的简单的短期行为，那么大面积提高语文教学质量的路子会越走越窄。 　　第三，要大面积提高语文教学质量，还应遵循语文学科自身的教学规律。语文教学中的简单化，还表现为排斥与不重视语文学习中的直觉，领悟等非理性现象的存在。近年来，不少地方把语文教学量化了，甚至把理科教学中的某些做法引进了语文教学领域。语文学习不像数、理、化那样容易操作。认识若干生字、背诵一篇课文可以在一定时间完成，而要理解、体味一段或一篇文章则不一定能在一定时间完成或取得满意效果。中学生已具备了一定的阅读能力，因此自觉与感知对于他们学习语文来说是十分可贵的潜能。所以我们的前人十分重视学生读的功能，把入学学习称之为“读书”。“读”是我们教学中的优秀传统。可我们现在大多数教师却忽略了学生的读，而特别重视学生的写与对文章的分析。汉语言较之其他语言而言，更有许多不确定性，如果把晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”译成白话，就会索然寡味。叶圣陶先生说：“课文无非几个例子”如果不加强对语文教学规律的研究，不能把学习“例子”转换成技能，则学生只能得到死的知识，大面积提高语文教学质量的问题则无从谈起。 　　《新课程标准》确定了“人文教育”的目标，它倡导教学以“人”为本，以学生为主体，全面推进素质教育，让每个学生都成长起来。以往的教学总是在自觉或不自觉中实施以教师为中心的角色，学生的主体地位和主动地位都得不到体现。而只有实现以学生为中心的主体地位，才能促进学生的素质发展，达到提高学生学习能力的目的。 　　作为一名课改大潮中的新青年教师，面对《新课程标准》，在教学工作中应该不断反思自己的教学行为，提高自己的业务水平，为课改贡献出自己的微薄之力。现将教学过程中的几点反思总结如下： 　　第四确定学生的主体地位语文教学必须营造主体发展的环境。我们在教学中总是怕学生答得不好或答得不全，以至于有时候不敢将课堂时间放给学生。殊不知，正因为我们过于追求知识的终极结果，往往忽视学生作为主体的思维探索过程。学生的思维得不到肯定，久而久之，学生就丧失了学习的信心，失去了学习的动力。事实上，语文教学有其本质的特点：工具性与人文性的统一，即有很强的主观性。对同一问题不同人可能会有不同的见解和观点。对事物的感悟因人而异，对文章的分析受生活的影响。但是，一个人的思维只要存在合理性，并在这个过程中得到发展，就已经达到了教学的目的，而不必像数学、物理那些理科的习题那样追求答案的唯一性。因此，我们在教学上必须尊重学生的主体认识，并且鼓励学生的自我认识。只有这样，才能确保学生主体地位的确立。营造学生主体发展的环境，就是要营造让所有学生共同参与、全体发展的环境。教育面向的是全体学生，提倡的是让学生全面发展。()在具体的操作中，我在教学设计、教材选择、环境设置等方面都要努力创造让学生全体参与的条件，让每个学生都能在活动中参与研究、讨论。比如说，课堂上对于问题的设置，应当针对不同的学生，有层次的设置不同的难易程度的问题，让所有学生都能参与到课堂问题讨论中来，只是做得还不够，希望以后能做得更好，能大大提高学生学习的主动性。 　　第五养学生的创新能力 。科学家富兰克林说过：一个人“停止了创新的思想，便是停止了生命"。中学阶段是培养学生创造性思维能力的最佳时期，而学生的创造性思维只能在积极主动的学习过程中培养。因此语文教学活动必须以教材为凭借，但决不能局限于教材，应把培养学生创造性思维、体验性能力寓于语文教学中，让学生在更为广阔的天空中翱翔。

实验名称：电解水 实验类别：演示或学生实验 改进目的：通直流电分角水的实验对研究水的组成至关重要。九年义务教育三年制初中教科书化学48页所示简易装置水槽中需电解液量大，同时收集气体的试管放入或取出电解液时手被溶液沾污而受腐蚀，为克服上述不足之处，特自制电解水实验器。 制作电解水实验器所需原材料：见附页图中所示。 电解水实验器的制作过程： 1.将上底半径为6厘米的圆台形的橡胶塞打上与注射器管和长颈漏斗管相匹配的三个孔。 2.将两只相同的注射器管和一个长颈漏斗管旋转插进橡胶塞的孔内，管的下沿不要超过塞子的下底面，以免装电解液时杯内留下气泡。 3.截取一小段带孔的伞骨子（镀铬不锈钢）将外附橡胶的细钢丝一端裸露部分穿入伞骨于孔内并夹紧，再将伞骨手插入已用过的一次性注射器管内的胶塞中心（此塞剪有几个孔），最后将制好的电极插入注射器管内，导线的另一端从漏斗管内穿出来，在导线上作好正负极的记号，与注射器管记号一一对应。 此步须注意以下两点： ①电极既不能露出管底，又不能插入管内太深。电极露出管底则产生的氢气和氧气混合；插入管内太深则产生气体的速度慢。 ②电解器内部的细钢丝除与电极接触部分能裸露外，其余部分不能裸露。 4.将与注射器管相匹配的注射针尖截断且夹扁密封，留下针帽。 5.将制好的塞子塞到与之匹配的茶杯口内，把针帽扭到注射器管的上端。 操作步骤及现象： 1.扭下针帽，检查装置的气密性。 2.向漏斗内倒入5％至10％纯净的氢氧化钠水溶液，当电解液升到注射器管内后，加液体的速度放慢，待三个管的注段达到顶点不再改变时，将针帽扭上（不要扭得太紧）。 3，通直流电源12伏至6伏，电解液浓度小则电压调大，电解液浓度大则电压调小。不到半分钟，负极（阴极）产生5毫升气体，正极（阳极）产生约2.5毫升气体。 4.切断电源，点燃木条，扭下与负极相连的针帽，迅速在管尖处点火，气体燃烧，呈淡蓝色火焰——氢气。 5.为使实验现象明显，再通电源，扭下与正极相边的针帽，迅速把带火星的木条放到管尖处，木条复燃——氧气。 改进后的效果： 自制电解水实验器所需的原材料易得，制作不难。实验操作安全方便，便于观察。电解的速度快，所得氢气和氧气体积很接近2∶1；检验生成气体的现象十分明显。实验所需电解液的量不多，同时可避免手被溶液沾污而受腐蚀。实验器可长久使用，必须时更换电极也十分方便。演示实验可改为学生实验。

Shall I compare thee to a summer"s day?我能否将你比作夏天？Thou art more lovely and more temperate:你比夏天更美丽温婉。Rough winds do shake the darling buds of May,狂风将五月的蓓蕾凋残，And summer"s lease hath all too short a date:夏日的勾留何其短暂。Sometime too hot the eye of heaven shines,休恋那丽日当空，And often is his gold complexion dimm"d;转眼会云雾迷蒙。And every fair from fair sometime declines,休叹那百花飘零，By chance or nature"s changing course untrimm"d催折于无常的天命。But thy eternal summer shall not fade唯有你永恒的夏日常新，Nor lose possession of that fair thou owest;你的美貌亦毫发无损。Nor shall Death brag thou wander"st in his shade,死神也无缘将你幽禁，When in eternal lines to time thou growest:你在我永恒的诗中长存。So long as men can breathe or eyes can see,只要世间尚有人吟诵我的诗篇，So long lives this and this gives life to thee.这诗就将不朽，永葆你的芳颜。

1、神话小说借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的远古神话。2、武侠小说也可称为武打小说，男性言情和励志小说。民国时期，尤其是五四以来，舶来文化的冲击，中国小说发展出现多元化，代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家，以及鸳鸯蝴蝶派。3、仙侠小说仙侠的雏形与诞生，可以说起于武侠，却更盛武侠。早在民国之前，武侠更具实，而还珠楼主引入虚后，后来作者则受之启迪，半虚半实化，从而进入了一段百家争鸣时期。4、侦探小说侦探推理小说是指在故事的描述过程中带有足够的线索让读者可以推理出结局，也可以不加推理由小说中的“侦探”来推导出结局的小说。5、言情小说包括很多，如后宫文，穿越文，都市文，青春校园文等，以描述恋爱感情为主题。例如《唐伯狐不点秋香》《史上第一搞笑初恋》等。扩展资料：武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》，后世武侠小说有广义和狭义之分，广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠，但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。参考资料来源：百度百科-小说

1、强化队伍建设，保障办案力量。配好配强纪检监察室办案干部。加强对纪检监察室干部管理和使用，实行动态管理、能进能出，把德才兼备、年富力强，懂法律、财经等专业知识的年轻同志充实到办案一线，对办案出色的同志予以提拔任用。纪检监察室的同志尽量不安排其他方面的工作，使他们有足够的时间和精力专心办案。保证必要的办案设备。 2、强化组织协调，形成办案合力。充分发挥纪委在反腐败中的组织协调职能，加强对公安、检察、审计及其他执纪执法部门的联系，建立健全案件协调机制、案件线索相互沟通机制、反腐败协调小组联席会议机制，最大限度地发挥公安、检察、法院、审计等执纪执法机关职能，加大违纪违法案件的查处力度。 及时调整充实了反腐败协调小组组成人员，明确了各成员单位的职责任务，定期召开案件工作汇报、协调会议，互通举报线索情况，共同排查线索。规范案件线索移送，加强与公安、检察、审计等部门案件线索交流和信息反馈。从各执纪执法单位抽调专业人员组成“查办案件人才库”，根据查办案件的具体情况，及时提请执纪执法机关和有关单位协助办案，提高办案成效，保证了办案成果。 3、强化业务培训，提升办案能力。抓好业务培训。制定培训规划，采取专题培训、以会代训、以案代训等，组织基层纪检干部系统学习案件检查、信访受理、案件审理等方面业务知识，重点掌握查办案件的基本要求和方法，并结合典型案件，进行全面细致的剖析，总结经验。搞好分类指导。针对乡镇实际和每个纪检监察干部的情况有侧重的进行指导，帮助其拓宽办案思路，把握办案的基本要求和方法，总结经验，研究规律，提高查处大要案的能力。 4、强化后续管理，发挥治本功能。进一步完善典型案件剖析制度和通报制度。选取一些典型案件，进行深入剖析，把案件发生的原因找准分析透，形成剖析材料、案件通报，或拍摄成电教片，对党员干部进行警示教育，使他们从中汲取教训，增强拒腐防变能力。针对案件中暴露出来的问题，查找在体制机制制度和管理方面的漏洞，完善制度规定，改进管理措施。认真研究党员干部违纪违法案件的特点和规律，找出在监督方面存在的薄弱环节，为加强对党员干部尤其是领导干部的监督提供借鉴，增强监督的针对性和有效性。

1、常求有利别人，不求有利自己。 2、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 3、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 4、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 5、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 6、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。 7、说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。 8、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 9、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。 10、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 11、人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。 12、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 13、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 14、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 15、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。 16、人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。谢觉哉名言汇总 1常求有利别人，不求有利自己。 2最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 3不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 4活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 5做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 6神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 7圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起 8学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 9一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚 10一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 11看书的目的，在把书变成我所有。 12任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 13任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 14最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。 15三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。 16人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 17好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 18人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 19人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。 20爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。教育家谢觉哉的名言名句 1.常求有利别人，不求有利自己。 2.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 3.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。 4.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 5.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 6.神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 7.最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 8.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 10.人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。 11.好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。 12.三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。 13.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 14.人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。 15.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 16.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。 17.事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正 的够朋友。贝多芬名人名言 英文贝多芬名人名言 1、我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。---贝多芬(德国) 2、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。 3、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭藉的力量是德行，而这也正是我的力量。 4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 5、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 6、凡领悟音乐的，便能从一切烦恼中超脱出来。 7、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。 8、运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。 9、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 10、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。 11、若是为了更美丽的东西的话，任何规则都可以破坏。 12、自由和进步是艺术的目标，就如同整个生命的目标，如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话，文明的精粹在许多方面就得不到发扬。 13、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多么幸福啊!---贝多芬(德国) 14、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 15、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 16、患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国) 17、没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的，且会始终依然是兽性，事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。 18、患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 19、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！ 20、我的想法正如伏尔泰所说“苍蝇的几口叮咬并不能阻止骏马的前进。”这些蠢人，就让他们去诽谤吧，他们的风言风语决不能赋予任何人不朽，更不能抹去那些命定辉煌的人们的不朽。 21、赢得名声的艺术家常为此受苦，因此，通常他们的最佳 22、即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。 23、生活这样美好，活它一辈子吧！ 24、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。 25、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 26、根据我一贯的作曲方式，即使是写器乐曲，我眼前总有一个整体。 27、世间君王有无数，而贝多芬只有一个。 28、不要懒懒散散地虚度生命。 29、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。 30、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 31、我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。 32、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 33、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。 34、在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。 35、我愿以我的事实证明，凡是善良与高尚的人，定能因此而担当苦难。写作名人名言积累 写作名人名言 1、报告领导，简单来说，就是研究“两腿之间的问题”，减少广大育龄夫妇“在黑暗中摸索”的时间。——张枫 2、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子 3、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东 4、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作 5、桃李不言，下自成蹊。——司马迁 6、不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基 7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 8、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 9、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 11、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞 12、桃李不言，下自成蹊。——司马迁 13、劳作是最可靠的财富。——拉·封丹 14、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 15、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 16、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 17、人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰 18、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思 19、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林 20、穷且意坚，不坠青云之志。——王勃 21、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。 22、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 24、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 25、志当存高远。——诸葛亮 26、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 27、从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我!——张柏芝 28、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 29、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周 30、哎哎，你给我点时间，我吐啊吐啊就习惯了!——周星驰 31、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃 32、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒 33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 34、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 35、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 36、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。 37、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 38、珍珠挂在颈上，朋友嵌在心上。 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅 40、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向 41、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基 42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘 43、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 44、要学会游泳，就必须下水。——列宁 45、真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿 46、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁 47、疾风知劲草，患难见真情。 48、一个人追求的目标越高他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。——高尔基 49、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉 50、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基 51、尺有所短，寸有所长。 52、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 53、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁 54、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉 55、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 56、君子慎始，差之毫厘，谬以千里。 57、书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 58、“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗?”——张爱玲 59、天时不如地利，地利不如人和。——孟子 60、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。 61、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚 62、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 63、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 64、逆境造就人才，而顺境埋没人才。 65、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 66、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 67、可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。 68、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 69、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。——张小娴 70、读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 71、怀才就像怀孕一样，时间长了总会显示出来。——易中天 72、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 73、不信不立，不诚不行。 74、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 75、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 76、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》 77、不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑 78、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 79、读万卷书，行万里路。 80、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 81、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪 82、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基 83、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁 84、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明 85、我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底 86、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 87、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 88、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 89、骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 90、嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青 91、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓 92、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温 93、一个人没有理想就等于没有灵魂。 94、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德 95、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。——邓拓 96、大雪压青松，青松挺且直。 97、合抱之木，甚于毫末；九层之台，起于垒土。 98、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 99、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇 100、合理安排时间，就等于节约时间。——培根有关教育名人名言 教育名人名言 1、培养人，就是培养他对前途的希望。 2、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。 3、怎样的老师造就了怎样的学生。 4、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。 5、教师的天职在勇于探索教育。 6、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基 7、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。 8、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》 9、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！ 10、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 11、坚持启发式，避免注入式。 12、养不教，父之过；教不严，师之惰。 13、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基 14、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。 15、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。 16、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。 17、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。 18、成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。 19、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基 20、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 21、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁 22、走下讲台给学生讲课。 23、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦 24、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 25、把一切知识教给一切人。夸美纽斯 26、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。 27、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。 28、为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基 29、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基 30、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。 31、基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人。 32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 33、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。 34、德高为师，身正为范。 35、教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。 36、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基 37、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克 38、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》 39、心灵的沟通胜于知识传递。 40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威名句作为警示自己的句子，希望以上《谢觉哉名人名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量英文短句名人名言 专题。

智能楼宇是物体 实物·弱电是概念·如果你说 弱电系统 智能楼宇系统是弱电系统的子集·

为了应对全球性金融危机给我国实体经济带来的冲击，保增长、保民生、保稳定成为必须面对的三项重大任务，我们对其中的任何一项任务都不能掉以轻心。越来越多的同．志在实践中自觉地把工作的出发点和落脚点放在了保民生上，广大人民群众更是从感情上对民生建设寄予了很大的期待。为什么呢?因为无论是体现发展目的还是破解发展难题乃至走出经济困境．关注民生都是关键、是核心、是根本。 首先，关注民生是体现发展目的，保证人民群众共享经济社会发展成果的试金石。 我们必须承认，没有一定速度的经济增长，就没有相应的物质财富的增加和社会就业的解决，民生的保障就无从谈起；没有相对的社会稳定．就没有发展所需要的基本环境与前提条件。但再重要、再不可少．这些都只是为了民生问题的真正解决与民生水平的切实提升这一目的服务的工具，是属于手段层面的内容。 我们不论干什么事情，目的与手段都不能等量齐观，更不能颠倒过来。发展当然是如此。如果处理不好这一关系，就会出现有增长而无发展。有GDP的不断攀升而没有民生的改善与提升。这种状况在过去一些地方的发展过程中已经有前车之鉴乃至令人痛惜的教训。而这种我们不愿意看到的情况之所以产生，就在于某些地方在某种程度上出现了发展的异化．增长本身成为目的，稳定本身成为目的，结果我们很多同志为增长而增长．为稳定而稳定，干了不少活，费了不少劲，不仅事倍功半、得不偿失，甚至还种下了苦果，留下了隐患。所以，在今年的工作部署中，我们一定要做到心中有数。这就是，我们的增长是为了保障民生的增长，我们的稳定是为了更好民生的稳定。 其次，关注民生是破解发展难题，实现经济又好又快发展的治本之策。 在目前经济形势不乐观的情况下，保增长、保稳定的紧迫性与必不可少性是毋庸置疑的。一方面，我国近年来经济增速屡屡突破10％甚至12％，这么高速的经济增长如果戛然而止，会对中国社会经济层面乃至政治层面产生巨大冲击。我们承受不了这样的冲击。因而通过有效行为保增长，保证一定的增长速度是必须的选择；另一方面，在经济繁荣期．各种社会问题容易被顺水推舟在不经意间解决而使得社会能相对稳定．一旦经济滑坡，各种问题就会凸现出来，在不能得到比较妥当解决的情况下，社会不稳定现象就会出现。为了消除可能的隐患，未雨绸缪的保稳定同样不容忽视。 但我们一定要清醒，在整个世界经济大气候不景气的背景下．在我们宏观调控成效还需进一步巩固的环境下，在产能过剩和结构不合理问题没有真正改观的情况下，保增长如果把握不好度，如果背离科学发展这根准绳，可能暂时保住了，但很可能引发经济更剧烈的下滑。过于刚性的行为．简单捂盖子的思维会招致更大的不稳定。 而只有通过保民生，扩大内需，让群众有工作可做，有钱可花，有钱敢花，才会消除现有的产能过剩，才可能使得经济运行中生产与消费这一最基础的过程呈良性循环。更进一步看，当需要工作的人有岗位就业．当需要消费的人有能力可消费，当群众心平气顺的时候，经济增长速度肯定不会低．社会也肯定不会不稳定。更何况，在目前的经济环境下，民生领域的建设本身就是很好的实现经济增长的优质项目。 再次，关注民生是走出经济困境，战胜经济困难的信心的沃土、力量的源泉。 越是经济困难时期，越要有战胜困难的信心；越是经济困难时期．越要有战胜困难的力量。但信心何来，力量何在?老去喊要有信心是不行的．信心不是喊出来的；鸵鸟策略，装作看不见困难，是装不来信心的。应对危机，离不开政府的作为，但仅靠政府作为是远远不够的。毕竟在社会主义市场经济的环境下，还要依靠更加广泛的市场主体。尤其是，当我们把眼光放得更深远一些，社会发展规律告诉我们，推动历史进步的真正力量还是广大的人民群众。 那么如何能让群众有信心，如何能把群众的力量调动起来，从根本上说这又依赖于我们对民生问题的切实解决。当我们通过政策的安排、利益的调整、措施的完善、改革的深化，下工夫着力把教育、医疗、收入分配、就业、社会保障等等事关民生的各项工作都做好，群众能对我们的社会经济没有信心吗? 所以，为了2009年中国社会经济又好又快的发展，让我们带着使命去关注民生，带着理性去关注民生、带着感情去关注民生吧!

面试内容分为若干测评要素，主要包括综合分析能力、言语表达能力、应变能力、计划组织协调能力、人际交往的意识与技巧、自我情绪控制、求职动机与拟任职位的匹配性、举止仪表和专业能力。必要时，根据职位要求，面试内容可以增加其它测评要素。具体来说，公务员考录面试的主要内容包括十二项内容，四大方面。即：仪表风度这是指应试者的体型、外貌、气色、衣着举止、精神状态等。作为国家公务员对仪表风度的要求较高。研究表明，仪表端正、衣着整洁、举止文明的人，一般做事有规律，办事按程序，处理有先后，自我约束力强，责任心强。专业知识和工作经验(1)了解应试者掌握专业知识的深度和广度，其了解专业知识与录用职位是否相符，作为对专业知识笔试的补充。面试对专业知识的考察更具灵活性和深度，所提问题也更接近空缺岗位对专业知识的需求。(2)根据应试者提供的个人简历或求职登记表的实况，实施相关的提问，查询应试者有关背景及过去工作的情况，以补充、证实其所具有的实践经验。通过工作经历与实践经验的了解，还可以考察应试者的责任感、主动性、思维能力、口头表达能力及处理问题的能力等。五种能力的集中体现（1）口头表达能力，在面试中，应试者的思想、观点、意见或建议表达是否顺畅，考察的具体内容包括：表达的逻辑性、准确性、感染力、音质、音色、音量、音调、音速等非语言因素的考察。（2）反应能力与应变能力，主要看应试者对考官所提的问题理解是否准确到位，回答是否迅速、简洁等。对于突发提问的问题反应是否机智敏捷、回答有分寸，对于意外事情的处理是否得当。（3）自我控制能力，自我控制能力对于国家公务员从事的工作尤为重要，遇到上级领导的批评教育，面对繁重的工作压力，处理个人利益与集体利益的矛盾，能够容忍、克制、理性地对待，不因情绪波动而影响工作；同时，工作的耐心和韧劲也是非常重要的。（4）人际交往能力，在面试中，通过询问应试者经常参与哪些社团活动，喜欢与哪种性格的人打交道，社交倾向有哪些，为人处事的技巧，有助于对应试者的合理使用。（5）综合分析能力，面试中，应试者能否对考官提出的问题经过分析抓住本质，并且说理透彻、分析全面、条理清晰，这是综合能力的集中体现。了解求职动机、兴趣爱好和工作态度、责任心(1)求职动机，了解应试者到本单位应聘的主要原因，对应聘单位的看法和希望，对哪种类型的工作感兴趣，工作中追求什么，判断用人单位所能提供的职位或工作环境等能否满足其工作要求和期望。(2)兴趣爱好，应试者平时休闲时，经常从事哪些运动或活动，喜欢阅读哪种类型的书籍，关注的热点属于哪个领域，有什么样的嗜好等，了解一个人的兴趣与爱好，对录用后的工作安排、人员搭配和群众活动都有好处。(3)工作态度，包括了解应试者过去的学习、工作态度；也包括对报考职位的态度。了解过去，掌握过去工作态度是否认真，可以推断对待现实的态度倾向。(4)责任心，在事业上有奋斗目标，并为之努力，表现为对现有的工作踏实肯干，工作中有创新。而不是安于现状，当一天和尚撞一天钟，无所事事，对工作能敷衍了事，对什么事都不热心。此外，面试时主考官还会向应试者介绍本单位及拟聘职位的情况与要求，讨论有关工薪、福利等应试者关心的问题，以及回答应试者可能要问到的其他一些问题等。