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老子的道德经有哪些人生哲理

2023-09-09 12:49:12
TAG: 老子 道德
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余辉

1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.

2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.

3.不尚贤, 使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.

4.道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先.

5.天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.

6.谷神不死是谓玄牝.玄牝之门是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.

7.天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪!故能成其私.

8.上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.

9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道.

10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎.

11.三十幅共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.

12.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.

13.宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下.得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患.故贵以身为天下,若可寄天下.爱以身为天下,若可托天下.

14.视之不见名曰夷.听之不闻名曰希.抟之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不?,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道以御今之有.能知古始,是谓道纪.

15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容.豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;?兮若无止.孰能浊以静之徐清.孰能安以动之徐生.保此道者不欲盈.夫唯不盈故能蔽而新成.

16.致虚极守静笃.万物并作,吾以观复.夫物芸芸各复归其根.归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.

17.太上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然.

18.大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣.

19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足.故令有所属,见素抱朴少私寡欲.

20.绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不

畏.荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归.众人皆有馀,而我独若遗.我愚人之心也哉!沌沌兮.俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷.众人皆有以,而我独顽且鄙.我独异於人,而贵食母.

21.孔德之容惟道是从.道之为物惟恍惟惚.惚兮恍兮其中有象.恍兮惚兮其中有物.窈兮冥兮其中有精.其精甚真.其中有信.自古及今,其名不去以阅众甫.吾何以知众甫之状哉!以此.

22.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓∶?曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之.

23.希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道.德者同於德.失者同於失.同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉.

24.企者不立;跨者不行.自见者不明;自是者不彰.自伐者无功;自矜者不长.其在道也曰∶馀食赘形.物或恶之,故有道者不处.

25.有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中有大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.

26.重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离轻重.虽有荣观燕处超然.奈何万乘之主而以身轻天下.轻则失根,躁则失君.

27.善行无辙迹.善言无瑕谪.善数不用筹策.善闭无关楗而不可开.善结无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人.常善救物,故无弃物.是谓袭明.故善人者不善人之师.不善人者善人之资.不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙.

28.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归於婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归於无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归於朴.朴散则为器,圣人用之则为官长.故大制不割.

29.将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,为者败之,执者失之.夫物或行或随、或?或吹、或强或赢、或挫或隳.是以圣人去甚、去奢、去泰.

30.以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.师之所处荆棘生焉.军之后必有凶年.善有果而已,不敢以取强.果而勿矜.果而勿伐.果而勿骄.果而不得已.果而勿强.物壮则老,是谓不道,不道早已.

31.夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可得志於天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右.言以丧礼处之.杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之.

32.道常无名.朴虽小天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川谷之於江海.

33.知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富.强行者有志.不失其所者久.死而不亡者,寿.

34.大道泛兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲可名於小.万物归焉,而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大.

35.执大象天下往.往而不害安平太.乐与饵,过客止.道之出口淡乎其无味.视之不足见.听之不足闻.用之不足既.

36.将欲歙之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲取

之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人.

37.道常无为,而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,夫亦将无欲.不欲以静,天下将自定.

38.上德不德是以有德.下德不失德是以无德.上德无为而无以为.下德无为而有以为.上仁为之而无以为.上义为之而有以为.上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之.故失道而后德.失德而后仁.失仁而后义.失义而后礼.夫礼者忠信之薄而乱之首.前识者,道之华而愚之始.是以大丈夫,处其厚不居其薄.处其实,不居其华.故去彼取此.

39.昔之得一者.天得一以清.地得一以宁.神得一以灵.谷得一以盈.万物得一以生.侯王得一以为天下贞.其致之.天无以清将恐裂.地无以宁将恐废.神无以灵将恐歇.谷无以盈将恐竭.万物无以生将恐灭.侯王无以贞将恐蹶.故贵以贱为本,高以下为基.是以侯王自称孤、寡、不谷.此非以贱为本邪?非乎.至誉无誉.不欲如玉珞珞如石.

40.反者道之动.弱者道之用.天下万物生於有,有生於无.

41.上士闻道勤而行之.中士闻道若存若亡.下士闻道大笑之.不笑不足以为道.故建言有之.明道若昧.进道若退.夷道若?.上德若谷.大白若辱.广德若不足.建德若偷.质真若渝.大方无隅.大器晚成.大音希声.大象无形.道隐无名.夫唯道善贷且成.

42.道生一.一生二.二生三.三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死.吾将以为教父.

43.天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有入无间,吾是以知无为之有益.不言之

教,无为之益天下希及之.

44.名与身孰亲.身与货孰多.得与亡孰病.是故甚爱必大费.多藏必厚亡.知足不辱.知止不殆.可以长久.

45.大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈.大巧若拙.大辩若

讷.静胜躁,寒胜热.清静为天下正.

46.天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生於郊.祸莫大於不知足.咎莫大於欲得.故知足之足常足矣.

47.不出户知天下.不窥牖见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知.不见而明.不为而成.

48.为学日益.为道日损.损之又损,以至於无为.无为而不为.取天下常以无

事,及其有事,不足以取天下.

49.圣人无常心.以百姓心为心.善者吾善之.不善者吾亦善之德善.信者吾信

之.不信者吾亦信之、德信.圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.

50.出生入死.生之徒,十有三.死之徒,十有三.人之生,动之於死地,亦十有三.夫何故?以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵.凶无所投其角.虎无所用其爪.兵无所容其刃.夫何故?以其无死地.

51.道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道,而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之.长之育之.亭之毒之.养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.

52.天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子.既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见其小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃.是为习常.

53.使我介然有知,行於大道,唯施是畏.大道甚夷,而人好径.朝甚除,田甚

芜,仓甚虚.服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀.是谓盗夸.非道也哉.

54.善建者不拔.善抱者不脱.子孙以祭祀不辍.修之於身其德乃真.修之於家其德乃馀.修之於乡其德乃长.修之於邦其德乃丰.修之於天下其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以知天下然哉?以此.

55.含德之厚比於赤子.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而全作,精之至也.终日号而不嗄,和之至也.知和曰常.知常曰明.益生曰祥.心使气曰强.物壮则老.谓之不道,不道早已.

56.知者不言.言者不知.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲.不可得而疏.不可得而利.不可得而害.不可得而贵.不可得而贱.故为天下贵.

57.以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此.天下多忌讳而民弥贫.民多利器国家滋昏.人多伎巧奇物泫起.法令滋彰盗贼多有.故圣人云我无为而民自化.我好静而民自正.我无事而民自富.我无欲而民自朴.

58.其政闷闷,其民淳淳.其政察察,其民缺缺.祸尚福之所倚.福尚祸之所伏.孰知其极,其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷其日固久.是以圣人方而不割.廉而不刿.直而不肆.光而不耀.

59.治人事天莫若啬.夫唯啬是谓早服.早服谓之重积德.重积德则无不克.无不克则莫知其极.莫知其极可以有国.有国之母可以长久.是谓深根固柢,长生久视之道.

60.治大国若烹小鲜.以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉.

61.大国者下流,天下之交.天下之牝.牝常以静胜牡.以静为下.故大国以下小国,则取小国.小国以下大国,则取大国.故或下以取,或下而取.大国不过欲兼畜人.小国不过欲入事人.夫两者各得所欲,大者宜为下.

62.道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊.美行可以加人.人之不善,何弃之有.故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何.不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵.

63.为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难於其易,为大於其细.天下难事必作於易.天下大事必作於细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信.多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣.

64.其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之於未有,治之於未乱.合抱之木生於毫末.九层之台起於累土.千里之行始於足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事常於几成而败之.慎终如始则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货.学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为.

65.古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼.不以智治国,国之福.知此两者,亦稽式.常知稽式,是谓玄德.玄德深矣、远矣!与物反矣.然后乃至大顺.

66.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之.欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争.

67.天下皆谓我道大似不肖.夫唯大故似不肖.若肖,久矣!其细也夫.我有三宝持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长.今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固.天将救之以慈卫之.

68.善为士者不武.善战者不怒.善胜敌者不与.善用人者为之下.是谓不争之

德.是谓用人之力.是谓配天之极.

69.用兵有言,吾不敢为主而为客.不敢进寸而退尺.是谓行无行.攘无臂.扔无敌.执无兵.祸莫大於轻敌.轻敌几丧吾宝.故抗兵相加哀者胜矣.

70.吾言甚易知、甚易行.天下莫能知、莫能行.言有宗、事有君.夫唯无知,是以我不知.知我者希,则我者贵.是以圣被褐怀玉.

71.知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病.夫唯病

病,是以不病.

72.民不畏威,则大威至.无狎其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见.自爱不自贵.故去彼取此.

73.勇於敢则杀.勇於不敢则活.此两者或利或害.天之所恶孰知其故.天之道不争而善胜.不言而善应.不召而自来.?然而善谋.天网恢恢疏而不失.

74.民不畏死,奈何以死惧之.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢.常有司杀者杀.夫代司杀者杀,是谓代大匠斫.夫代大匠斫者,希有不伤其手矣.

75.民之饥以其上食税之多,是以饥.民之难治以其上之有为,是以难治.民之轻死以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤於贵生.

76.人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之

徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上.

77.天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之

道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处.其不欲见贤邪!

78.天下莫柔弱於水.而攻坚强者,莫之能胜.以其无以易之.弱之胜强.柔之胜刚.天下莫不知莫能行.是以圣人云,受国之垢是谓社稷主.受国不祥是为天下王.正言若反.

79.和大怨必有馀怨,安可以为善.是以圣人执左契,而不责於人.有德司契,无德司彻.天道无亲常与善人.

80.小国寡民.使有什伯之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟舆无所乘之.虽有甲兵无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食、美其服、安其居、乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻.民至老死不相往来.

81.信言不美.美言不信.善者不辩.辩者不善.知者不博博者不知.圣人不

积.既以为人己愈有.既以与人己愈多.天之道利而不害.圣人之道为而不争.

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老子的道德经是什么内容

《道德经》到底讲了什么?耿阁(鸣天士君)著答:“——老子的《道德经》的宇宙观是其整个人类美善的心灵灵魂并整个人类人文的文明灯塔;伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德观的大智慧使之其天下的所事所物所情所理无不言之而极尽也。《道德经》的定义极简言之就是:《宇宙学》《人类学》《万经学》《万道学》《宇宙人类道德学》《宇宙人类平衡学》《宇宙人类真理学》《宇宙人类文明学》唯其此之这个《八学之学》的定义才能彻底地标明《道德经》的真正的本然本来的面目面貌。【注释:今天我耿阁所发表发布的:“《道德经》到底讲了什么?之问题的答案的全部的内含意思意义作用本质内容的之其终极意义之其终极诠释之其终极结论之其终极定义是由180个极简极简的中国汉字所囊纳组构的所排列组合的所全然概然的所凝智聚慧的前提下才得而成之的”。“此话何意?一言蔽之”。即:“本定义的超然成立并其认可公认的面世虽是我耿阁用字词连接昭示成文的然与我耿阁却是没有根本的什么功劳和什么功德可表可言的”。这都是成千上万的志士仁人贤达圣哲们的明示暗喻理显理寓的研究结论或之成果。若其系统细化的通然统然的而其论之的话:“那肯定就是其整人类的历史文明的延展造化的人文文明的丰功伟绩的足迹之功德了”。道德经历时历世以来:”就其研究的成书不算,仅就其研究的文章文献之典籍大概也有其数亿万篇吧!——耿阁】老子道德经的意义是什么?并老子《道德经》的定义是什么?的终极意义的之其定义的问题的终极答案耿阁(鸣天士君)著《道德经》的定义是什么?又名《能试说:“《道德经》的定义”的问题之点滴吗?》耿阁(鸣天士君)著题记:易简而天下之理得也!道简而天下之真得也!德简而天下之善得也!天地人道德之美得也!【百家号:历史人闻先生:“您说了人类所有人之中的其中的一个人(您自己)的观点或之想法】特注:本文是在历史人闻百家号08-19 01:18:“国学:《道德经》的精髓是什么”一文下留言评论 ——耿阁《能试说:“《道德经》的定义”的问题之点滴吗?》耿阁(鸣天士君)著关于“《道德经》的定义”问题的浅识略示:“——老子的《道德经》堪然是:“道德科学”“人文科学”“文明科学”;定然是:“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”;概然是:“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学;常然是:“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学;”老子先生的 “道法自然的无为而无不为的道德”之思想理论这个仅用约八百汉字所组构成的五千字文的《道德经》就绝然般地将其整个宇宙间的自然规律之天然法则之客观真理及之万事万物万理万情的道理都演绎待尽而且是完全可以统然宣之为无所不包而无所不极且又无所不奂的;故言其思想理论可曰谓之为:“她凌驾於物事理情之上并施寓於物事理情之中”;噫吁其之几近乎美奂善然完整臻罕化玄易幻统御百端理妙无限之极致也!;他的宇宙观是整个人类美善的心灵灵魂并整个人类人文的文明灯塔;伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德观的大智慧使之其天下的所事所物所情所理无不言之而极尽也。!”《道德经》的定义——简言之就是:“《宇宙学》《人类学》《万经学》《万道学》《宇宙人类道德学》《宇宙人类平衡学》《宇宙人类真理学》《宇宙人类文明学》”。“”唯其此之这个《八学之学》的定义才能彻底地标明《道德经》的真正的本来面目或之本然面貌”。注:本文这一句话是择录於:人民网发布过的《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇约有两万字的文章中的一句话。”郑重声明:“我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等几近乎数十家的著名网媒已经显示过的。”无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用;倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有;必须保持字词(或段落)样式原有的本然面貌。”特注:本文是在历史人闻百家号08-19 01:18:“国学:《道德经》的精髓是什么”一文下留言评论老子的道德经到底讲的是什么意思〖在此录我耿阁自己的三篇小文章面世敬世〗哲学鼎端:LV.2 1 分钟前【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么?的问题之终极答案耿阁(鸣天士君)著题记:《诗论题记》无有大道至极简,道德共存最理边。唯道是从德互贯,道德经谛玩尽显。道可道非常道嵌,惹得灵类愁破天。今日耿阁履聃意,咿呀学语奉人间。【用诗再解题记诗】:“(第一首):“老子先生不简单,只语遍润万慧山。道可道来非常道,所有仙凡顶礼玩。耿阁九死问阳聃!为何一慧如是演?能否让人通晓去?李耳答曰已讲完。”(第二首):”诗赋文篇千万言,桂月忘却十五盘。昼夜不知春冬味,半打字数闹瞎眼。神亦纠兮鬼也缠,魂曾伤兮魄矣残。辞情总为心影转,撹得梦幻欠蝶安。”(第三首):“为报临世碧草颜,又观祖先奉献甘,帝恩赐游哲殿慧,岂能不度肺腑肝!泪洒华夏人文巅,思化春雨荷露参。大仁无缘恩天冠,唤赢道理本性染。”正文:【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么?耿阁(鸣天士君)著涉及问题:【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义的答案是什么?终极答案:“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是:“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理。”(此处一字半字都不能赘言多说 )特注说明:需要破天荒式的特别说明和特殊标明的是:“这个终极定义的前提只是“道可道非常道”这六个字的终极定义的之其结论的认知。”涉及到“道”的道理的成千上万的其它所有的问题则属於另外的另题的内涵和外延的逻辑范畴。”在这个特注说明里需要再补充一句话:即:以老子先生的本意所认为的口吻来说应该是这样表述的“老子先生认为我这部《道德经》所要讲的道理是关于【有和无】并【无和有】这两个字的最彻底最至简最深奥又最完整最完真最完美最完善最系统的一种至臻至奂至广至极的无所不包无所不及无所不奂无所不尽其所物所事所情所理的那种无所不尽其所极致的那种道理的。”固辞:“无和有”并之“有和无”的问题是老子先生《道德经》从头至尾要告诉人类的人们的一个最是最后也是最是最终的整个《道德经》始终中的一种大道大德同时至简的简直是简单到不能再简单了的‘有无"这两个字的境界层次的了进而竟然还有一种更高层级的境界状态那就是:因为有是无生的且又是‘有生於无"‘有无相生"的所以当其涉及到“道”的终极的真谛定义时也就唯能只剩下那么一个字的那个“无”字了的之其:“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的了”!!!!。耿阁:草於2018.10.03.晚上8.55分结束。本文原创。本文题记诗文的用时时间是:2018年10月3日下午1点10分至2018年10月3日下午1点55分。“本文所成是在很多篇理论论文的基础上的一点小小的体会所形成的结果。”附文:【在数百篇论道的文章中随摘一篇而略示之】《完整版》赋诗评论《“道”的四种失量属性之一“大”》之文的哲理性 人民网已发耿阁(鸣天士君)著老 子 先 生 最 自 谦 ,总 然 不 敢 天 下 先 。实 质 道 谛 名 解 断 ,弥 漫 道 德 经 里 篇 。人 类 悟 道 理 无 边 ,各 抒 己 见 岂 不 偏 。吾 未 知 其 名 何 显 ?字 之 曰 道 定 论 言 。强 字 为 名 之 曰 大 ,接 下 筮 远 反 相 连 。劝 君 第 一 章 中 看 ,无 名 天 地 之 始 嵌 。此 话 到 底 何 意 捡 ,无 是 道 名 真 面 脸 。道 名 谛 无 已 确 定 ,有 无 本 然 理 道 间 。无 乃 道 名 始 终 冠 ,绝 非 解 始 天 地 先 。人 家 老 子 本 心 意 ,天 地 有 无 道 母 兼 。道 姓 无 极 宇 宙 鉴 ,此 乃 唯 一 正 理 典 。其 悖 亿 万 论 道 撰 ,既 便 次 理 绿 叶 添 !复 归 无 极 大 远 反 ,宇 宙 规 律 理 尽 填 。别 说 老 聃 道 名 暗,分 明 诸 仙 悟 太 浅 。八 首 小 诗 十 分 掂 ,三 恭 智 仁 万 善 年 。老 子 道 德 规 律 映 ,妩 媚 永 恒 照 阳 天 。题记特注:关于“失量”一词之示略:“失量”是自然科学术语,“是一种既有大小又有方向的量。” 数学术语称之为“向量”。倘或用作於哲学术语的话其之则可称之为“质量能”(或之“物质质量能”或之“物质场能量”或之“质场效能量”)。在本诗文中需要再重复解释的问题是:“第一章”中的“无名天地之始”和“第廿五章”中的“先天地生”这两句话的老子本意说的是:★ 无名天地之始也!-----“无”作为“道”的名字并不是自有天地开始就有就存在的而且也是不存在天地开始不开始的问题的进而又是其其“道”作为“无”就是根本不存在什么天地开始不开始的问题的且也是更没有天地开始不开始这一说的。” “道” 作为“无之宇宙之无极”或之作为“无之无极之宇宙”她生养渗透代替并齐蕴含孕育同存共寓於一切事物之中不仅统御凌驾於所有的事物发展变化的始终中的全过程之中的全部的始终中的整个过程之中而且所有的一切的事物都寓於其中而被寓其中之其无一所遗无一所漏也!固辞:“无之无极”是作为“道”的本质本性本名本姓本心本命
2023-09-01 18:36:482

老子的《道德经》在哪儿写的

老子的《道德经》是在**函谷关**写的。据记载,老子出函谷关时,关令伊喜强留之。
2023-09-01 18:37:181

道德经是什么

道德经解释道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门
2023-09-01 18:37:301

老子的道德经

《道德经》属哲学范畴
2023-09-01 18:38:234

《老子》就是《道德经》吗?

是的,
2023-09-01 18:39:145

老子《道德经》译文?

到百度文库一搜就可以找到最好最好的译文.
2023-09-01 18:39:473

道德经的精髓

《道德经》五千余言,言简意赅,无一废字,已经是老子哲学、道家哲学的精髓了。如果非要从《道德经》中再提炼出精髓,我认为是两个字:“无”和“反”。
2023-09-01 18:40:284

老子的哲学思想是什么?

老子的哲学思想是什么?对现在有什么影响?之问题的回复答案 耿阁(鸣天士君)著答曰:“——老子先生的哲学思想理论涉猎遍及於整个概然的哲学领域的之其称谓;她几乎涵盖着了所有的客观规律客观真理其之主要的核心精髓内容就是:““————“道可道非常道”的无极宇宙的大道大德的道德的大行大为的宇宙之其大自然的之其道德规律的之其宇宙事物的客观规律之客观真理的思想理论智慧学问之其规律道理””及其““道生一;一生二;二生三;三生万物”;的””并之““人法地;地法天;天法道;道法自然”的天律天规的之其规律道理的”。★★★★★及於对现在现实社会有什么影响的之其问题的答案是这样的。【耿阁认为】:“老子先生的哲学思想理论不仅对现在现实社会有着其极其积极崇高的指导意义和作用而且对其未来的所有的时空阶段过程的延展永续(特注:“只要人类不消亡”。)都将必然的起到着无与伦比的无可代替的唯一正确的极其崇高的积极的作用和意义”。老子先生对其宇宙真谛的哲理哲慧的认识认知的所具有着的宇宙本来面目面貌的那种本然定义性的思想理论的智慧之树所开的智慧之花并之所结的智慧之果就是即便是将其整个西方的哲学智慧都捆绑在一起那都是无法比拟的都是比不过的都是不在同一个档次的都是永远的处于望尘莫及之状态之境界的”。“这是天验地证的;这是人神共鉴的”。其之之谓究竟到底原因之何在呢?一一用一言以蔽之的话来说就是老子先生把整个宇宙的客观规律客观真理整个事物的发展变化来龙去脉整个人类的繁衍生息物事理情都几近乎的说清说明说透说完了”。噫吁嚱美哉!!!噫吁嚱善哉!!!!!(本文用两篇文章略示之)【第一篇文章】《道生一;一生二;二生三;三生万物的终极意义的定义是什么?的终极答案》又名:《道生一之定义的终极答案是什么?》耿阁(鸣天士君)著复制代码【第一帖】:《题记诗论》耿阁(鸣天士君)著道生一德道德经,!!!一生二情阴阳明。!!!二生三才人天地,!!!三生万物有无名。!!!【第二帖】:《题记文论》道德经第39章昔之得一如何解读?的答案耿阁(鸣天士君)著道德经第39章昔之得一如何解读?答案:“昔之得一:“——意指以前以往过去的所有的一切的参照物的之其坐标点的所有的事物所应有的“比类之类比之人类而谓之其所能得到的那个前提条件或之前提因素的那个“一”是指”《易经》中的之其易理中的那个太极之所谓的之其寓意之道理的”。图示:【太极:“太极就是:““一有”“或之““有一””】【无极:“无极就是:““〇无”“或之““无〇””】【无极生太极就是:“ ““〇无”“或之““无〇 ””生““一有”“或之““有一”” 】耿阁:著於2019年1月12日附:道德经39章昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;猴王得一以为天下贞。其致之也。谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤,寡,不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。古往今来得道的:天得道就清明,地得道就宁静,神得道就灵验,河谷得道就盈满,万物得道就生长,侯王得道就天下公正太平。推而言之,就是天不清将崩裂,地不宁将崩陷,神不灵将停歇,河谷不盈满将干枯,万物不生长将灭绝,侯王不正将要垮台。所以高贵以卑贱为根本,高上以低下为基础。所以侯王自称为孤,寡,不谷。这不就是以贱为本吗?不是吗?所以最高的荣誉无须赞誉,所以圣人不想像珠宝那样尊贵华美,而宁愿像山石那样卑贱丑陋。道德经书籍中国哲学老子2011 年 05 月7日在《太极图说》里有这么一段话:《太极图说》:“无极而生太极,太极动而生阳,动极而静。静而生阴。静极复动,一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。”《太极图说》是宋代理学家周敦颐的著作。这段话是告诉我们无极生出来了太极,那太极呢,又生出来了阴阳。阴阳呢,我们就把它称之为两仪。【第三帖】:《论道定义》到底何谓道?耿阁(鸣天士君)著到底何谓道?——【耿阁语】”“道与万物同根源;道与宇宙共法则;道与形名通理寓;道与虚无统本然。”噫吁尽也哉!噫吁全也哉!(此处一字不能多说)——耿阁(鸣天士君)著 2018年8月26日早上7点35分 。特注:“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案》这篇文章中的一句话”。《耿阁论道日月冠,四话律理无复添。》耿阁(鸣天士君)著余窃论道无极撰,一语惊破九重天。吾斯评道无极断,二言道德百影连。愚我讲道草木鲜,三说宇宙万物脸。耿阁鸣道日月贯,四话律理无复添。耿阁:著於2018年12月20日。特注:本诗文是为:“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案耿阁(鸣天士君)著道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。另:“附文以示”在百家号酒醉天下先生:《道可道非常道,一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁(鸣天士君)著百家号酒醉天下先生:瞻阅了您的题为:《道可道非常道,一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义,他是万物的根源,宇宙的法则,无形无名,但为了说明这个虚无的根源,起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的,是一错再错一误再误既谬既悖的;1.你说:“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边;【道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】;2、你说的“他是万物的根源,3.、宇宙的法则,4、无形无名,5、但为了说明这个虚无的根源,起名为“道”。这些都是有些有悖之音的;字限所制,只能概言无法多说。”“道与万物同根源;道与宇宙共法则;道与形名通理寓;道与虚无统本然。”噫吁尽也哉!噫吁全也哉!(此处一字不能多说)——耿阁(鸣天士君)著 2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生:并《说个一句话的小问题》》耿阁(鸣天士君)著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前;既都想进入到“道门”里面看个究竟;也都想打开“道门”以祥端倪;且都想搞出个水落石出来;并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来;更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来;此乃确有疑然也!之其其之的那个“道门”能不能进去;之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道;我辈须将更加努力;可以断言:“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整人类都能尊道贵德之时;那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁:著於2018.08.28.07.01分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明敬复132******76(赞、还是没有说明)先生:“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明?恭望期欲先生给予提示点教!”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明郑重声明:我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用;倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有;必须保持字词(或段落)样式原有的本然面貌。”【第四帖】:《道德经》与《周易经》之间的关系(七):“《道德经》是生於《大易经》的。《道德经》是既基於《易经》又同根同源於《易经》而又相通相彰於《易经》且又更理性於《易经》并又更理论化於《易经》的。”“有”是“无”生的。有和无之间的关系的定义是:——即:“有”和“无”之间既是“相互依存”又是“彼此相生”的。(老子语:“有生於无”“有无相生”)“为学日益,为道日损”的这句话就是与《易经》中的“益”“损”两卦相贯相通同理共律的。”(在这里因为理寓太多,只能蜻蜓点水;一字都不能多说。)《易经》的定义是什么?并《周易》的主要内容是什么的终极终论之答案耿阁(鸣天士君)著《周易》的主要内容是什么?的终极答案耿阁(鸣天士君)著中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论的定义或内容是什么?答案:“——中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论的定义或内容答案是极简的四句话:即:“易简而天下之理得也。!道简而天下之真得也。!德简而天下之善得也。!天地人道德之美得也。!非以此论而不能全答之。非以此论而不能终答之。非以此论而不能真答之。非以此论而不能善答之。究因揭谜乃天意所示也!【第五帖】:《周易经》并《道德经》的真谛定义《耿阁鸣世说之浅识录》耿阁:著“道原生於易;儒原生於道;世之百家均原生於易;易乃日月天地之无极之名也;故易原基生於阴阳二气;阴阳二气原基生於混沌鸿蒙之一气;混沌鸿蒙之一气无生无灭於其本原之虚无状态(空0)之无极;无极乃宇宙并道同名而合共于这个本原并理寓其之於无机物质和有机物质的混然一体的质场效应或之效应场质的这个之根之基的这个物质的之质态之中的所谓的“0(零)无极”或之“0(空)无极”之无极之名也!诗曰:“《《彻悟《周易经》并《道德经》》耿阁:著“大易无极通御包,道德广皓无不到。易道文明世界统,人类福幸天公笑。易简天下物尽晓,易简宇宙事完告。道简世界情美演,道简人类理善妙。”诗曰:“《紫气东来尹喜昭·天律化魂善德道》耿阁:著“哲圣老子虽神出,世没尹喜道家无。人类总把老子赞,世界更当尹喜誉。紫气东来谁人呼?唯有尹喜第一独。道美德善万年续,老尹齐名第一书。”本文是作为《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇诗文的题记特注(之四)来对待的。由于该文较长无法保存,所以只能分开发表。2017年12月10日晚上09点41分真实记录定迹於中国合肥。【第六帖】:《周易经》的哲学观之宇宙观与《道德经》的哲学观之宇宙观的核心精髓和哲理价值关系之公式为:“《周易经》是:无极生太极;太极生阴阳;阴阳生四象;四象生八卦;八卦生六十四卦;六十四卦生万事万物万理万情;人无我知·我知其人;孤阴不生·独阳不长;一阴一阳之谓道;其大无外·其小无内。”《道德经》是:道生一;一生二;二生三;三生万物;万物负阴而抱阳;无名天地始·有名万物母;一气化三清·炁化开天地;归于於无极·终归于无极;我无为而民自化·我无为而民自正;实质的解释就是:“我道德而民自化·我道德而民自正”的意思。(在这里需要画龙点睛的予以说明:“无为”的意思按其老子先生自己的思想理论之本意:即:“指的就是“道德”;说的就是“道德”;论的就是“道德”;真谛就是“道德”;)化返万事万物万理万情;人之所教·我亦教之;强梁者不得其死·我将以为教父;(昭示着:“人皆我师·我为人师”的伟岸胸襟及其教育宗旨之铁律)人法地;地法天;天法道;道法自然。”——耿阁【第七帖】:《道德经》是人类最高的思想成就吗?的答案耿阁(鸣天士君)著《道德经》是人类最高的思想成就吗?的答案答:“——老子先生的《道德经》不仅是人类最高的思想成就;而且是世界人文文化文明中的唯一的无可代替最伟大的文明的标志的标本;更则是整个世界整个人类的永久永恒性的心灵的灵魂并之是整个世界整个人类的永久永恒性的人文文明的灯塔”。【耿阁认为】:“由于本题题论所涉及的意境太深问题太大故须有相应文字而待之”。耿阁在此只有冒昧献丑小文几篇以敬天心而了却己愿了。”(本文约两万字“略”)【第八帖】:《道生一;一生二;二生三;三生万物的终极意义的定义是什么?的终极答案耿阁(鸣天士君)著答案是:“—————————按其《易经》的所蕴含孕育的之其铁律的易理所示:“道”乃“无”。“无”——“无乃:“无之无极之宇宙”的那个“〇空空〇””或之““无之宇宙之无极”的那个“无〇〇无”。道生一:“——就是无极生太极”。就是:“〇无无〇”生“一有有一”。一生二:“——就是太极生阴阳”。就是本然本来的“太极”作为整个宇宙的理性整体整个宇宙的理性状态的“一”而生出来了的阴阳的之其意思的”。这个阴阳本然着标本着整个宇宙无数物质运动状态的不同之其事物的状态之特性或不同的之其事物的属性之本质”。二生三:“——就是阴阳生四象”。(在这里需要大注特注的并需要用以破天荒式的语言文字而予以说明之的是:“之所以说:“二生三”就是易理中的“阴阳生四象”的结果结论的因果结论的原因就是:“易理中的那个“阴阳生四象”已经概然概括性释然鉴然性的完完全全的说明证明着了佐证诠释着了那个“阴阳生三象”的理寓寓理的规律的之其规律道理了”。伟大的圣哲老子唯恐人类的人们在解惑解析《易经》的真谛意义时走入死胡同或误入迷幻的之其境地,故强调性的特设而置了一种易经易理中本来就有的而往往又会被人们忽视忽略了的那种奇数的物律物理事律事理了”。这是老子先生在《易经》之《易学易理》中对人类的所做出的最伟大的贡献之一”。易经是没有缺憾的。奇数理律并偶数理律是《易经》共寓的”。《易经》中的那个:“乾坎艮震巽离坤兑”的之其四面八方中间5的数律数列的铁律律理的天律排列的序列机制:375·285·465·195等之的上下左右加数都等于15的“宇宙阴阳平衡”的原理·是将其整个宇宙事物整个人类情理都是演绎殆尽的”。是成其为宇宙事物的根本原理根本法则根本定律的”。是成其为真正的客观规律之客观真理的”。是成其为宇宙的所有的一切的事物的发展变化之中中的总规律总道理总天理的”。)三生万物:“——就是阴炁阳炁质炁”的之其三炁所化生化育万物的”。就是阴炁阳炁质炁三种物质状态的物质质量能的运动变化所演化所衍化所孕化所育化而成的事物”并以“三爻始单卦·六爻成复卦·八八成别卦·百二十八卦·的之其象数的理律所揭示为化演化衍化孕化育而成万事万物万情万理的之其所理寓寓理的之其规律之道理的”。其它其余的数不清的:“三人化育说”三众理寓说”“三才化育说”的等之之等类之之类的诸多的说辞可以休矣!。唯有老子先生的本然本意的那个“无之无极”“太之太极”“阴阳质极””的““三极三炁”的之其:“三生万物”的之其学说才是其真正的之其真谛定义的本来面目面貌的真正真实的答案”。耿阁:著於2019年1月13日3点32分。本文原创原发。此文著成笑,人亦累憨了。【第二篇文章】彻悟《道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思 耿阁(鸣天士君)著彻悟《道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思耿阁(鸣天士君)著【人法地的定义】:“ ——人类的人们是要依据遵循效法於大地的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。【地法天的定义】:“——大地同样的是要依据遵循效法於上天的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。【天法道的定义】:“——上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道:【道为何物宇宙名·道与宇宙同根源·道与宇宙共本原·客观规律就是道·客观真理就是道·道乃逻辑之道理·道乃宇宙之无极·道乃无极之宇宙·道与万物同根源;道与宇宙共法则;道与形名通理寓;道与虚无统本然。 】的规则规律的道理而去行为的”。【道法自然的定义】:“——在此需要破天荒的说明并进行彻悟性的诠释的是:“在其人法地·地法天·天法道·的这三句中的这三个“法”字虽都是具有着有其“依据遵循效法及法则”之其四种的蕴含之其意味的意思的然唯独这第四句的“道法自然”的这一句中的这个“法”字则没有了“依据遵循效法”的意味了”。这一句的这个“”法”字:“——按老子先生的本然本意之所示的意思是说的:“道”与“自然宇宙·宇宙自然”同理寓共理寓通理寓本理寓的意思”。说穿了道白了的意思也就是说:“整个自然无极宇宙所及的并之整个人类的所及物事理情的的客观规律(包括主观规律)客观真理(包括主观真理)的所有的规律道理都是被“道”的道理所固然着所本然着所标本着所拥有着所代替着的并之是无一所遗无一所漏的!说的再确切点就是:“整个宇宙所具有的多少客观规律客观真理的道理那么《道德经》的那个“道”就有具有着多少客观规律客观真理的道理”。!!!!!【本文文中所作的定义性的文字是一字都不能多说的】耿阁:著於2019年1月16日11点35分(近50年腹稿45分钟成之)附:摘录于我耿阁自己所著写的一篇文章而诠释之《道德经里的道是什么意思》道德经里的道是什么意思耿阁(鸣天士君)著哲学鼎端LV.3 3 分钟前何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案耿阁(鸣天士君)著道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。另:“附文以示”在百家号酒醉天下先生:《道可道非常道,一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁(鸣天士君)著百家号酒醉天下先生:瞻阅了您的题为:《道可道非常道,一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义,他是万物的根源,宇宙的法则,无形无名,但为了说明这个虚无的根源,起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的,是一错再错一误再误既谬既悖的;1.你说:“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边;【道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】;2、你说的“他是万物的根源,3.、宇宙的法则,4、无形无名,5、但为了说明这个虚无的根源,起名为“道”。这些都是有些有悖之音的;字限所制,只能概言无法多说。”“道与万物同根源;道与宇宙共法则;道与形名通理寓;道与虚无统本然。”噫吁尽也哉!噫吁全也哉!(此处一字不能多说)——耿阁(鸣天士君)著 2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生:并《说个一句话的小问题》》耿阁(鸣天士君)著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前;既都想进入到“道门”里面看个究竟;也都想打开“道门”以祥端倪;且都想搞出个水落石出来;并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来;更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来;此乃确有疑然也!之其其之的那个“道门”能不能进去;之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道;我辈须将更加努力;可以断言:“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整个人类都能尊道贵德之时;那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁:著於2018.08.28.07.01分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明敬复132******76(赞、还是没有说明)先生:“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明?恭望期欲先生给予提示点教!”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明郑重声明:我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用;倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有;必须保持字词(或段落)样式原有的本然面貌。”到底何谓道?耿阁(鸣天士君)著到底何谓道?——【耿阁语】”“道与万物同根源;道与宇宙共法则;道与形名通理寓;道与虚无统本然。”噫吁尽也哉!噫吁全也哉!(此处一字不能多说)——耿阁(鸣天士君)著 2018年8月26日早上7点35分 。特注:“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案》这篇文章中的一句话”。《耿阁论道日月冠,四话律理无复添。》耿阁(鸣天士君)著余窃论道无极撰,一语惊破九重天。吾斯评道无极断,二言道德百影连。愚我讲道草木鲜,三说宇宙万物脸。耿阁鸣道日月贯,四话律理无复添。耿阁:著於 2018年12月20日。特注:本诗文是为:“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。《道德经》里的“道”究竟到底是什么?答:《道德经》里的“道” 就是:“无之无极之宇宙;” 就是:“无之宇宙之无极。” 耿阁(鸣天士君)著编辑于 2019-01-16著作权归作者所有
2023-09-01 18:40:445

哪一项不是出自老子道德经

A、 道可道, 非常道。 名可名, 非常名。B、 不畏死, 奈何以死惧之?C、 即世界, 世界即我。D、 不出户, 知天下; 不窥牖, 见天道。C选项不是出自老子的《道德经》部分道德经名句:1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。6.多言数穷,不如守中。7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。11.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2023-09-01 18:41:191

老子道德经全文多少字?

问题一:老子道德经共有多少字 御坂10138号:你好。 《道德经》通称5000言,即大约5000字;马王堆帛书本、王弼本,总字数可达五千四、五百字左右。 河上公注释本4999字。 问题二:老子道德经共有多少字? 《道德经》全篇81章,其中上篇37章,下篇44章;总字数5284个,其中上篇2902个,下篇2382个。平均每章65.3个字。 最长的是39章,134个字。 最短的是40章,21个字。 问题三:《老子》一书共有多少字? 最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名,《道德经》是后来的称谓。《道德经》分为上下两册,上下共五千字。 问题四:道德经一共有多少个字 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰。是春秋时期老子(即李耳) 所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上?经》、《吕氏春秋u30fb注》称为《上至经》,在汉初汉景帝尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。 问题五:道德经的全文有多少字大概意思是什么 《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意,后《道经》是谓以身心精进,在体悟道之所传。 《道德经》全文大概5000字左右。 问题六:老子道德经多少字 《道德经》通称5000言御坂10138号、五百字左右:你好。河上公注释本4999字,即大约5000字,总字数可达五千四;马王堆帛书本、王弼本 问题七:道德经全文一共多少章 道德经元典不分章节,只分上下两篇,曰道经,曰德经。后人牵强将之分为八十一章,以和九九一之数。再后据说有清代魏源将之划为六十八章,只是这个版本的我未曾读过。 现在的本子多用王弼流行本,前37章为道经,后44章为德经。一共81章. 问题八:道德经有多少字 具体的 道德经版本问题可以说是道德经独有的现象,据统计,清代之前,《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误,迄今为止,校订本共三千多种。目前,学术界较为重视的版本,是王弼的版本,长沙马王堆出土的两个抄本,称为帛书甲本、乙本。帛书道德经,早王弼本400余年,近些年许多学者推崇帛书,但甲本缺字1400,乙本缺字600。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本,是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。 历史上流传最广的版本是汉代河上公注本和曹魏王弼注本。其他重要的版本还有西汉严遵注本、唐代傅奕所校古本、唐代所刻《道德经》石幢等。 目前市面上销售的书籍,版本之间差别很大;甚至章节顺序也不一样。其中,台湾陈鼓应教授《老子今注今译》选用的校订版本还是相当客观的,参考了历代版本和注家,偏重于哲学研究;萧天石先生的《道德经圣解》偏重于道教修炼,被誉为近代第一注家;冯海涛先生的《道德经智慧日用贯通》一书,则着眼于人们的寻常日用,经文前后文印证,以老解老,摆脱了历史上以庄解老、以儒解老、以佛解老、以西方哲学解老、以易解老之窠臼。值得一读。 《道德经》的版本有多种,傅本、河本、想本、王本、今本都、郭店楚简本等不同年代王公贵族随葬的《道德经》版本。现在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》,比马王堆帛书本的《道德经》年代早100多年,其它版本,傅本、河本、想本、王本、今本都是汉代以後的版本。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西汉初年的版本,把《德经》放在《道经》之前,也受到学者的重视。 问题九:老子的道德经共计多少个字 《道德经》全篇81章,其中上篇37章,下篇44章;总字数5284个,其中上篇2902个,下篇2382个。平均每章65.3个字。 最长的是39章,134个字。 最短的是40章,21个字。
2023-09-01 18:41:481

哪些名句出自老子的道德经

关于老子的道德经10大名句整理如下:1、天网恢恢,疏而不失。2、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。3、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。5、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。6、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。7、道可道,非常道。名可名,非常名。8、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。9、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。10、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。拓展一下:关于《道德经》:《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德经章句》为5201字(外加重文94字),王弼《老子道德经注》为5162字(外加重文106字),傅奕《道德经古本》为5450字(外加重文106字)。现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为5162字。关于老子的介绍:老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
2023-09-01 18:41:551

想问老子的道德经10大名句

1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。2、夫两者各得所欲,大者宜为下。3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。4、民不畏威,则大威至。5、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。6、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。8、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。10、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。更多关于老子的道德经10大名句,进入:https://m.abcgonglue.com/ask/d04ea81615837500.html?zd查看更多内容
2023-09-01 18:42:041

老子道德经十大名句

老子道德经十大名句如下:1、上善若水,水善利万物而不争。【译文】最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。2、飘风不终朝,骤雨不终日。【译文】狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。3、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。【译文】满堂都是金玉,却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度,只能自取灾殃。4、致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。【译文】使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。5、见素抱朴,少私寡欲。【译文】保持本质淳朴无华,减少私心贪欲(就能为道无忧)。6、信不足焉,有不信焉。【译文】诚信不足,就会失去信任。7、道常无为,而无不为。【译文】大道永远顺应自然而无为,但没有一件事不是它所为。8、人法地,地法天,天法道,道法自然。【译文】人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。9、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。【译文】能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有,身体力行者(才说明)他有远大的志向。10、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。【译文】最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
2023-09-01 18:42:161

老子道德经原文

  这个GU 是作什么解释   本,原来:~有。~步自封(亦作“故步自封”)。   即指原来的,曾经的一种状态   将要收缩的,必定过于扩张  将要疲弱的,必定过于强大  将要逝去的,必定过于兴盛  将要夺取的,必定曾经给予  这些微妙精深的道理一定要明白:  柔能战胜刚,  弱能战胜强。  鱼不可离开深水。  国家的先进武器不要随便给人看见。   --   古文:马王堆出土的古版   天下皆知美为美,恶已;皆知善,訾(斯)不善矣。有、无之相生也,难、易之相成也,长、短之相刑(形)也,高、下之相盈也,意〈音〉、声之相和也,先、后之相隋(随),恒也。是以声(圣)人居无为之事,行【不言之教。万物作而弗始】也,为而弗志(恃)也,成功而弗居也。夫唯居,是以弗去。   《老子》第二章 标准版  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。   ------------   这个没有一个完全的标准,全评个人自己的学识去领会,有时一些有极高威望的人解读的也不一定正确,反而会误人误已。
2023-09-01 18:42:451

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼 这句话怎么解释

故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼;眇:眼睛睁不开看不清,指事物初始状态;徼:边界,指事物的外延特性;这是承接上文“无”和“有”的,上文已经说明了“无”和“有”的定义,它是用来论证“‘名"可名也”,因为“无”和“有”都能被定义,还有什么不能被定义呢?基于此,既然“无”用来描述万物之始,“有”用来描述万物之母,那么我们如果想要洞悉万物的“眇”(初始状态)和“徼”(边界特性),我们就需要“无欲”和“有欲”;这里的“欲”并非欲望,而是对事物的看法;“无欲”指的是,要保持对事物最初始的看法;“有欲”指的是,要保持对事物尽可能多的看法;-【翻译】所以,如果要洞悉它的初始状态,就要从旁观者的角度,保持对事物最原本的看法;如果要探究它的边界特性,就要从实验者的角度,保持对事物尽可能多的看法开篇讲的就是,怎么从万物当中寻求其中奥妙的办法;
2023-09-01 18:42:554

老子的经典国学书籍有哪些

《注音全译老子》这个书不错,推荐给大家,有王弼的《老子道德经注》内容,有苏辙的《老子解》,还有拼音、原文、译文、注释。注音全译老子
2023-09-01 18:43:462

老子说:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”意思是不是反对体育锻炼?

自然规律。
2023-09-01 18:44:558

老子《道德经》的精髓与核心是什么?

老子的《道德经》的核心是“人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》的精髓是“锚定于天地而亘古不变的三皇之道。”
2023-09-01 18:45:323

老子《道德经》是否属于中国儒学文化中的一部分?

道德经是道家的经典不能跟儒家思想混为一谈
2023-09-01 18:46:259

电力工程概预算

2006新编电力工程概预算与定额应用及工程监理、质量验收、评定标准实用手册 2006新编电力工程概预算与定额应用及工程监理、质量验收、评定标准实用手册简介: 电力工程概预算体系、现行电力工程概预算定额、电力工程概预算编制要点…… 第一篇电力工程估算、概算、预算基础第一章概述第二章估算、概算、预算的表现形式第三章估算、概算、预算区分第四章概预算资料调查第五章预算费用构成与计算标准第二篇电力工程建设投资预算第一章概述第二章材料成本指标估算和工料消耗指标……第三篇电力工程限额设计及其指标第一章概述第二章电力工程限额设计第三章电力工程限额设计对施工图预算的限额第四篇电力工程概预算编制及其要点第一章电力工程概预算体系第二章现行电力工程概预算定额第三章电力工程概预算编制要点……第五篇电力工程定额应用与造价控制总论第一章新定额及其管理第二章电力工业基本建设预算管理制度第三章电力工程专业定额第四章电力工程造价第六篇电力工程经济评价与电价核算第一章电价总论第二章现行经济评价基础第三章电力系统现行经济评价方法第四章现行上网电价计算方法第五章电网建设项目井架第六章工程造价第七章资本金内部收益第八章电力工程成本分析第七篇电力工程勘察设计收费标准与勘测综合取费标准第一章勘察收费标准第二章设计收费标准第三章综合取费标准第八篇电力工程监理第一章工程建设监理概论第二章项目监理机构第三章监理大纲、监理规划和监理实施细则的编制……第九篇电力工程质量验收和评定标准第一章电力工程的质量验收第二章电力工程质量评定标准第三章电力工程评定强制性文件第十篇电力概预算的相关规范
2023-09-01 18:40:181

中国三大通讯公司移动联通电信的区别在于哪里

移动、联通和电信是三大手机通讯运营商,均是提供手机通讯相关的服务。区别在与各自使用的网络技术不同,套餐资费和网络覆盖也存在区别。1.移动使用的网络为:4g:TDD-LTE;3g:TD-SCDMA;2g:GSM。2.电信使用的网络为:4g:FDD-LTE/TDD-LTE;3g:CDMA2000;2g:CDMA。3.联通的网络模式为:4G:FDD-LTE,TD-LTE;3G:WCDMA;2G:GSM。4.使用的网络不同,导致该运营商的手机卡需要的手机不同。网络覆盖情况,具体要根据使用地点的情况判断,至于资费套餐,则各有特色。
2023-09-01 18:40:191

混凝土养护剂的用量是多少?

拓达厂家的混凝土养护剂分为稀释好的和高浓度的,稀释好的一共料能施工8个平方左右
2023-09-01 18:40:192

民事诉讼法复印件证据规定

法律主观:一、民事诉讼法证据规则我国的民事诉讼证据可被分为八种,分别是当事人陈述、书证、物证、视听资料、证人证言、电子数据、鉴定结论、勘验笔录。民事诉讼证据规则如下:1、证据的客观真实性;2、证据的关联性;3、证据的合法性。二、民事证据认定规则1、当事人举证。当事人对自己提出的诉讼请求所依据的事实或者反驳对方诉讼请求所依据的事实有责任提供证据加以证明;没有证据或者证据不足以证明当事人的事实主张的,由负有举证责任的当事人承担不利后果。2、人民法院调查收集证据。当事人及其诉讼代理人申请人民法院调查收集证据,应当提交书面申请。申请书应当载明被调查人的姓名或者单位名称、住所地等基本情况、所要调查收集的证据的内容、需要由人民法院调查收集证据的原因及其要证明的事实。三、民事诉讼法证据提交一定要是原件吗一般需要原件,但如果确有困难的,也可以提供复印件。书证应当提交原件。物证应当提交原物。提交原件或原物确有困难的,可以提交复制品、照片、副本、节录本。但是证据材料为复制件,提供人拒不提供原件或原件线索,没有其他材料可以印证,对方当事人又不予承认的,在诉讼中不得作为认定事实的根据。当事人向人民法院提供证据,应当提供原件或者原物。如需自己保存证据原件、原物或者提供原件、原物确有困难的,可以提供经人民法院核对无异的复制件或者复制品。据此,在原件证据材料丢失的情况,在向法院提供复印件的同时,还应当提供与提供人无利害关系知情人、见证人等有关证据。法律客观:《 民事诉讼法 》第三条 在 诉讼 过程中,一方当事人陈述的于己不利的事实,或者对于己不利的事实明确表示承认的,另一方当事人无需举证证明。 第六十四条 当事人对自己提出的主张,有责任提供证据。 当事人及其诉讼 代理 人因客观原因不能自行收集的证据,或者人民法院认为审理案件需要的证据,人民法院应当调查收集。 人民法院应当按照法定程序,全面地、客观地审查核实证据。
2023-09-01 18:40:211

公务员从哪里报名官网

公务员从哪里报名官网介绍如下:在“国家公务员局”网站、省级人事考试网站或人力资源官网报名。一、“国家公务员局”网站如果参加的为国家公务员考试,简称“国考”,考试报名方式主要采取网络报名的方式进行。可以直接登录“国家公务员局”网站,按照网站上面的有关提示按部就班的填写相关信息,直到最后报名成功。二、省级人事考试网站或人力资源官网如果参加的为省考,建议到省级人力资源官方网站报名,当然也可以到省级人事考试网站进行报名,可结合个人情况进行选择。三、公务员报考条件1、具有中华人民共和国国籍。2、年龄要求在18周岁到35周岁之间,如果为硕士或者博士研究生年龄可放宽至40周岁以下。3、坚决拥护中国共产党的正确领导,拥护中华人民共和国法律宪法规定;具有良好的道德品行以及政治素质。4、具备履行个人职责的心理以及身体条件。5、具备与岗位职责要求相符的工作能力。6、文化水平方面要求至少为大专学历。7、具备国家公务员或者省级公务员考试要求的其他条件与资格。
2023-09-01 18:40:241

如何在自己岗位做到清正廉洁

这个在于现在的社会想要做到清正廉洁这个有点难。
2023-09-01 18:40:256

育婴师具体做哪些工作?

育婴师主要工作内容:负责管理宝宝的饮食搭配、饮水、睡眠、方便、洗浴、尿布与衣物洗换、卧室环境卫生、在日常生活中环境卫生与健康保健、生长发育预估、预防接种、常见病护理、预防铅中毒、鉴别常见的安全风险与意外伤害预防的学习培训工作任务。此外,还会继续对宝宝开展动作技能训练、思维拓展、社会行为及性格塑造、并执行部分化学习培训。育婴师申报条件1、取得本职业育婴员职业资格证书后,连续从事本职业工作3年以上,经本职业育婴师正规培训达到规定标准学时数,并取得结业证书。2、取得本职业育婴员职业资格证书后,连续从事本职业工作5年以上。3、连续从事本职业工作6年以上。4、取得经劳动保障行政部门审核认定的、以中级技能为培养目标的中级以上职业学校本职业(专业)毕业证书。以上内容参考:百度百科-育婴员
2023-09-01 18:40:252

世界著名酒店个性化服务案例~~~越多越好...

陈先生是我们酒店的忠诚客户,每次来都喜欢入住商务楼层,且总习惯去商务酒吧坐坐,约见几位好友聊聊天。第一次来,陈先生点了一壶红茶,第二次来依然点了红茶,第三次来的时候,有心的服务员小沈微笑地征询陈先生道:“请问陈先生今天还是喝红茶吗?”陈先生开心地对朋友说:“这儿的服务就是不错,服务员很用心哦,我来过两次,就已经知道我爱喝红茶了,但是今天我想换换口味改喝咖啡了。”  评析: 现在酒店都在提倡个性化服务,收集并运用客史档案是做好个性化服务的一个重要手段。但是在实际工作中,服务员往往会掌握不好尺度,熟悉客人,细心牢记客人的习惯爱好,并不等于可以和客人平起平坐,越俎代疱。本案例中的服务员小沈很细心,捕捉到了陈先生的喜好信息,但是没有擅自决定为客人泡上红茶,因为客人的喜好也会改变
2023-09-01 18:40:271

市政工程电力检查井旁站记录怎么写

监理规范里对需要旁站的部位有罗列的,至于排水工程,在大检查井采用混凝土钢筋结构的才有旁站,其他装管砌砖什么的施工内容写在日记里,监理工作就是对这些内容过程质量的控制。
2023-09-01 18:40:282

我善养吾浩然之气>全文翻译

【我善养吾浩然之气】翻译(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”(孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气,与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。所以我说,告子不曾懂得什么是义,是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止,心中不要忘记,不要用外力(违背规律地)帮助它成长。不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人,疲倦地回到家。对家人说:‘今天我疲累之极啊,我帮助禾苗长高了。"他的儿子跑到地里去看,禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是不给作物除草的人;帮助庄稼生长的,是这种拔苗助长的人。不仅仅没有益处,反而害死了庄稼。”
2023-09-01 18:40:298

试验员是干什么?证书有用吗?

试验员是指做试验方面的人员。试验员包含很广,可以是铁路上的试验、公路及市政方面的试验等等一切关于试验的工程。试验员资格证书还是有用的。例如变电站设备试验工作:每天面对着各种各样的电气设备,查铭牌、抄数据,然后进行高压试验。随着电力事业的不断完善,设备技术的不断更新,只有将自己不断的充电,才能胜任这份工作,也会更好的适应这个高速发展的电力事业。扩展资料:工作内容:1、 按照设计要求,做混凝土、砂浆、灰土等配合比通知单,并将配合比做框、制表挂于混凝土、砂浆搅拌机旁边。2、 随时监督配合比的正确使用。3、 认真做好各种材料的取样、送样、试验、化验、检验、复试工作及报告。4、 收集、整理好各种进场材料的出厂合格证及材料质量检验单。5、 按规定认真做好混凝土、砂浆试块。6、 管理好标养室,做好试压工作,填写好混凝土、砂浆(成型日期、试压日期)表格。7、 做好混凝土、砂浆过磅计量台帐。8、 配合好项目经理及项目部的工作。参考资料来源:百度百科——试验员参考资料来源:人民网——一名变电现场试验员的新体验
2023-09-01 18:40:291

水泥养护剂的介绍

水泥养护剂,本品为灰蓝色胶体状新型养护剂,无毒、无臭、不燃、对人体无害。密度1.26~1.3,PH值12~13。它具有良好的成膜性能和渗透性能,喷涂在初凝混凝土及水泥砂浆表面时,可在其表面迅速形成连续的不透水的高效养护薄膜,阻止混凝土中水分蒸发,使水泥充分水化以达自养目的;
2023-09-01 18:40:291

民事案件证据采信规则

法律主观:证据采信规则,就是 法院 在已经提供的一系列证据中认定、采用具有证明力和可信度的证据时必需遵循的规则。根据 行政诉讼法 和司法解释,目前的证据采信规则主要包括: (1)未经法庭质证的证据不能作为法院裁判的依据。这是司法解释第31条第1款的规定,是法院采信证据的最基本规则。任何证据只有经过质证,才有可能作为裁判依据。这不仅是因为没有经过质证的证据,就等于是没有经过考验,其证明力和可信度是很值得怀疑的,而且是因为只有这样才能充分保障和尊重当事人的举证、质证权利。 (2)复议机关在复议过程中收集和补充的证据,不能作为法院维持原具体行政行为的根据。这是司法解释第31条第2款的规定,目的仍然在于保证作出具体行政行为的行政机关必须在作出决定时已经有充分确凿的证据。由此,也间接地禁止复议机关在复议过程中为原具体行政行为收集和补充证据。 (3)被告在二审过程中向法庭提交在一审过程中没有提交的证据,不能作为二审法院撤销或者变更一审裁判的依据。这在前文已经涉及,可以说该规则既是证据提供的规则,也是证据采信的规则。尽管目前行政诉讼法和司法解释都未作规定,但作者以为,凡是违反证据提供规则、证据调取和收集规则而提交给法院的证据,都不能被法院采信。法律客观:《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第一条,原告向人民法院起诉或者被告提出反诉,应当附有符合起诉条件的相应的证据材料。
2023-09-01 18:40:301

金属钠为什么要密封保存

钠性质活泼,在空气中易氧化。
2023-09-01 18:40:353

UI设计以后的就业方向有哪些?

UI设计师的工作内容主要包括:1.负责软件界面的美术设计、创意工作和制作工作;2.根据各种相关软件的用户群,提出构思新颖、有高度吸引力的创意设计;3.对页面进行优化,使用户操作更趋于人性化;4.维护现有的应用软件产品;5.收集和分析用户对于GUI的需求。
2023-09-01 18:40:3512

内蒙古建凯建筑工程监理有限公司可以监理电力工程吗

通过查询相关资料显示,内蒙古建凯建筑工程监理有限公司可以监理电力工程。根据《中华人民共和国建筑法》和《建设工程质量管理条例》的相关规定,建筑工程监理单位应当具备相应的技术、经济和管理能力,具备工程监理的专业知识和经验,能够提供专业的监理服务,对工程质量和安全进行监督和管理。内蒙古建凯建筑工程监理有限公司作为一家专业的建筑工程监理单位,具备相应的技术、经济和管理能力,具备工程监理的专业知识和经验,可以提供专业的监理服务,对电力工程质量和安全进行监督和管理。因此,内蒙古建凯建筑工程监理有限公司可以监理电力工程,确保电力工程质量和安全符合国家相关标准和技术规范的要求。
2023-09-01 18:40:351

cad实训工作总结

cad实训工作总结   总结就是对一个时期的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的回顾和分析的书面材料,它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来,不如立即行动起来写一份总结吧。我们该怎么去写总结呢?以下是我为大家整理的cad实训工作总结,仅供参考,希望能够帮助到大家。 cad实训工作总结1   短短的一周CAD实训飞似的过去了,虽然在有限的时光里只画了4张图纸,但总结一下,还是学到了很多东西。   很多同学都出去实习了,寥寥无几的几个人散落在宽敞的教室里,显得有点荒凉。即使觉得孤独,但我还是坚持每一天按时上下课。凭着对CAD的爱好,在这一周里面我认认真真去绘制每一个图,思考每一个细节,作图步骤,哪怕是一个很小的问题,我都努力做到。   因为学了一个学期的CAD,所以此刻不觉得CAD画图很难,但能不能掌握其中的技巧直接影响着绘图速度的快慢。总结了一下,大概有以下几点:   ①在画图时要善于使用快捷图标作图,而且要“善变”,因为有时候要想画一个图形是有很多种方法的,这时候就要选取自我熟练的方法或步骤便捷的方法了。   ②在作图时,如果想快,就要遵循“整体―局部”、“先易后难”,就是先画出大的部分,再加工小的部分;先画容易的再画难的。避免钻牛角尖而浪费时光。   ③要有耐性,为了到达最准确最美观的效果,很多细微的地方都要经过修改再修改,一遍又一遍,所以必须要锲而不舍。   ④要学会“投机取巧”,也就是善于运用CAD里面的“复制”命令,这也是徒手作图无法与CAD作图媲美的地方。它能够帮你大大地节省时光。   实训的过程更是值得回味。在老师的指导下,明白原先墙的厚度一般都是2mm。之前都是很随性地画的,也没有去追究过具体值(反省一下,是自我没有打破沙锅问到底的追求真理的精神),此刻有一种豁然开朗的感觉。要注意的是写文字时用多行文字去写,而不是单行文字,那样在需要修改的时候才不会那么麻烦。为了使图更美观,要因地制宜,根据实际状况调整文字的大小,文字之间、行与行之间的距离。在画到第3张图的时候,一开始还真的被那满满的版面吓了一跳,但惊呼“哇,那么多啊”之后,又觉得斗志昂扬了。相信只要有信心,肯努力,没有过不去的坎。想想万里长城都是由一块一块的砖头堆砌而成的呢,而我又怎能被区区一张图纸击败。由于这张图纸里面包含了俯视图和左视图,所以我决定先画俯视图,画完了先撇一边,然后画左视图,画完左视图后,再把这两个图形“各就各位”,之后再去写标注文字、画表格等。经过努力和坚持,最后竣工了。看着满满的图纸,自豪感也满满的。标注的时候主要是敢于合理地猜测和尝试。也许修改一次,标出来的标注不满意,但尝试多次,你就会慢慢摸清它的规律,理解它的含义,也就能很熟练地标出令自我满意的标注了。这过程使我加深了对种。种命令的了解,从而对CAD的操作更熟练了。   拥有这次实习的经历,使我在实习中了解社会对人才的要求,让我学到了许多课堂而皇之上学不到的知识受益匪浅,也打开了视野,增长了见识,也许是实习日子短对开AUTOCAD的了解还不是相当深入,对于CAD的见解还不是很深入,但我相信经过这次以后我定会更加努力,因为实践才是检验是否的验金石。   看着自我的作品,为自我付出了努力和汗水而感到骄傲。在此很感谢老师“授之于渔”的无私奉献,还有同学们“一语惊醒梦中人”的指导。多谢你们! cad实训工作总结2   autocad是一门应用广泛的技术性应用软件,在机械,建筑等行业尤为的重要,电脑辅助绘图相对于手工绘图有很多突出的优势在精度,,准度,美观度方面它远超于手工画图。这次实习是非常有用的,它为我以后进入社会,进入工作奠定了坚固的基础,下面是我对这次实习中对于autocad的操作方法的总结:   1:autocad采用三维坐标系统确定在空间位置显示在屏幕上状态栏中的坐标值。就是当前光标所在位置。   2:模型空间是指计算机屏幕如同一个窗口来观察房间的模型,合pan和zoom命令改变窗口的位置和大小。这样可以从任间角度来观察模型的局部和全部。   3:文字中编辑l对已标注的文字进行编辑autocad提供二个命令:doledit和broperties命令。   4:使用工具按钮进行视窗缩放,在标准工具栏中安排了视窗缩放按钮,操作时首先用鼠标左键单击打开。并将鼠标移到所选位置放开左键。   5:进行图的单轴拉伸,就cad来说就有一种方法:将绘制好的图定义成块,然后插入块,此时就可以进行单轴拉伸(缩放),方法是,使用绘图菜单,单击“块”——创建块——出现块定义对话框——命名——选取对象——确定。随后在图纸或模型空间插入块,出现插入对话框,选择刚定义的块,在此对话框中的`“缩放比例”选项中输插入块在x或y方向的缩放比例,确定,插入的图形就按你指定的比例缩放。   拥有这次实习的经历,使我在实习中了解社会对人才的要求,让我学到了许多课堂而皇之上学不到的知识受益匪浅,也打开了视野,增长了见识,也许是实习日子短对开autocad的了解还不是相当深入,对于cad的见解还不是很深入,但我相信经过这次以后我定会更加努力,因为实践才是检验是否的验金石。   最后,我要对老师给于最真诚的祝福,谢谢两位老师的教导。 cad实训工作总结3    一、实训任务   某学校公寓的建筑施工图的绘制,包括平面图、立面图、剖面图和详图的绘制。    二、实训目的   AutoCAD是一种实用性很强的绘图软件,它能够快速,准确,方便的绘制和修改出个各种工程图样,是工程专业的技术人员必备的基本技能。透过本次实训,要求学生熟练的掌握各种绘图命令和修改命令,能够熟练熟练的设置图层,文字样式,尺寸样式标注;按照制图规范进行文字及表格的建立;对部分图形进行图案的填充;对绘制完成的图形进行快速的标注。学习AutoCAD的基本知识,掌握AutoCAD文件的操作与管理、环境设置,掌握坐标的输入方法;掌握对象特征点的捕捉,线型、颜色、图层的设置、图形设置、图形的基本方法。掌握AutoCAD的各种绘图命令,能够熟练运用工具进行图形的选取、删除、复制、镜像、矩阵、移动、缩放、拉伸、修剪、延伸、填充等功能准确的绘制图形,并能够正确的进行图形的标注和图形的输出。掌握AutoCAD的文字书写,图案填充和块的制作和插入方法。掌握AutoCAD的各种尺寸标注,尺寸设置和尺寸修改命令。    三、实训计划:   12月12日上午熟悉操作,绘制一层平面图;下午绘制二层平面图。   12月13日上午绘制三层平面图;下午绘制四层平面图。   12月14日上午绘制立面图;下午整理资料。   12月15日上午绘制立面图;下午绘制剖面图。   12月16日上午绘制剖面图,完善图纸;下午整理资料,写实习报告。    四、实训总结:   大一学习了工程制图,用手绘制图纸,时常出现一些误差,不是很精确,总期望有一种工具能够代替手工绘制。这学期我们学习了CAD绘图,并且这次我们学习了CAD,老师教我们如何安装CAD,要求我们画图主要看命令行,画图不要怕画错,因为那能够修改。就这样我们又进一步加强了使用CAD的潜力,并且有了天正软件的辅助,解决了时光问题和手工绘制的麻烦,这两种软件合并起来使用绘制十分的精确,作出的图纸十分的漂亮、美观。也十分的方便,并且我们还能够看出建筑物的立体效果,像看到真的建筑物一样,我很喜欢这种工具。它解决了以前工程师们的烦恼,是工程师的工作效率更高。   经过了这次实训的学习和实践,对CAD有了更深入的了解,虽然我们的课时不是很多,但我已经对这门课程有了十分浓厚的兴趣。同时我也深知这门课程的重要性,是以后我们在工作中必不可少的应用工具,是我们的敲门砖。   在学习中我们和老师有了进一步的交流,增强了师生之间的感情,同时我们也和同学之间的互动增强了同学之间的友谊,在课堂上我们有较高的学习效率,每个人都会认真的学习,不懂得也会用心提问,使我们共同进步,提升的速度十分的快。实训期间老师也会记录每个学生作图的个数,增强同学之间的比拼,使大家都十分认真的作图,用心的交流,共同的提升。老师也会在课堂上不断的给我们讲我们学长的例子,激发了我们的学习热情,提高我们的学习效率。   我们从刚开始只会做一条直线,到会做一个平面图形,到会做整个的房屋的整体图形,再到会做一个立方体的小凳子、小桌子以及一个成型的立方体办公桌。依稀记得我们在刚开始时不会做吊钩,有两条弧线就是不能相切,做了许多遍都不会做,最后我们只好用曲线将两个弧线连接起来,可还是被老师发现,回去之后看了上学期的制图,同时又结合了CAD制图书籍,最后明白了该怎样样去做,也在上课时有了信心,不再惧怕画图,也是在那之后,逐渐的喜欢上了CAD作图。记得有一次在做完图之后老师夸了我,我真的很开心,也变得更有动力,更有浓厚的兴趣。   想想一个学期的学习,有苦涩,有辛酸,同时也有快乐,在这一个学期里我学到了许多的知识,也和同学老师加深了感情。 cad实训工作总结4   上周我们班进行了为期一周的CAD实训,本人终于不付贾老师使命,着实完成了任务。这不仅巩固了自己以往所学的知识,更加培养了自己的动手能力,让我深深地体会到了作为一名模具设计师应有的严谨的工作态度。   时间过得真快,到今天截止,一周的CAD制图实训即将结束,现在回想起刚进机房的那懵懂,自己都觉得好笑。经过一个学期的学习,面对综合量大点的图形,竟然不知从何下手。上课是一步一步,一个一个命令的学,课后的练习也没有涉及到前后的知识,知识的连贯性不大,当我们进行实际运用时,发现之前学的有点陌生。   实训的第一天,老师首先给我们将了这周实训的课程安排,说明了本周实训的主要内容,实训目的以及意义所在,然后交代了一些细节方面的问题,强调应当注意的一些地方,以及考试成绩打分等。听完老师的讲解后,我并没有马上去画图,而是用两节课认真的去看任务指导书和设计指导书,很仔细的看了作图要求,以及提示的作图步骤,以便于能够合理的完成本周的实训工作,我怀着积极的心态去面对这次难得的实训机会。   实训时间安排得有点紧,尤其是周二,看到这样的时间安排后,竟然没有想溜的冲动。接着我就仔细每副图的操作细节,有些有提示,也有些没有的。我想结合我所学的,还有老师和同学的帮助,这周的实训肯定会有很大的收获的。   在接下来的几天里,同学们,开始进行CAD操作,我也没有闲着,开机后打开CAD程序,迅速建好图层并保存,然后开始画千斤顶底座的零件图,开始在那里画还比较轻松,并按照贾老师以前教我们的方法修剪好零件图,最后标注所画的零件图,自己在电脑里20xx的版本里实在找不到直径标注的符号。   于是向贾老师请教,她马上放下手上的工作,过来指导自己,不一会儿,疑难问题轻松就被她解决了,我十分感谢,并为她认真的教学态度所钦佩,然后我便继续完成后绪工作,用贾老师教我的方法轻松并快速完成了第一个零件图。有了前一个零件图的经验和指导,我又顺利完成了第二个零件图,一个小时轻松搞定,看着旁边同学有的才画完第一张图,我有些得意,但马上又提醒自己:革命尚未成功,同志还需努力。   于是马上又投入了下一场战斗之中。就这样,我的五张零件图只用一天半就画完了,第三天的时候,有些心不在焉,偷偷小玩了一会儿五子棋,不料被贾老师发现了,第四天上午,贾老师重重地点了我的大名,狠狠地批评了我一顿,说我不思进取,整天在那儿五子棋、六子棋的,不务正业,听了让我羞愧不堪,简直无颜面对江东父老,于是痛下决心,上课坚决不玩游戏了,并认认真真地完成了最后一张千斤顶的装配图,且仔细地检查了一遍以前所画的零件图,将其中的一些不足之处详细地做了修改,然后保存到自己的移动U盘中,准备明天去打印。 cad实训工作总结5   时光过得真快,到这天截止,一周的CAD制图大作业实训即将结束,此刻回想起刚进机房的那懵懂,自我都觉得好笑。经过一个学期的学习,应对综合量大点的图形,竟然不知从何下手。上课是一步一步,一个一个命令的学,课后的练习也没有涉及到前后的知识,知识的连贯性不大,当我们进行实际运用时,发现之前学的有点陌生。   大作业实训的第一天,老师首先给我们将了这周大作业实训的课程安排,说明了本周大作业实训的主要资料,大作业实训目的以及好处所在,然后交代了一些细节方面的问题,强调应当注意的一些地方,以及考试成绩打分等。听完老师的讲解后,我并没有立刻去画图,而是用两节课认真的去看任务指导书和设计指导书,很仔细的看了作图要求,以及提示的作图步骤,以便于能够合理的完成本周的实训工作,我怀着用心的心态去应对这次难得的大作业实训机会。大作业实训时光安排得有点紧,由于要放端午,周六,周日补课,上午从8:30画到11:55,下午从2:00画到5:30,看到这样一天的时光安排后,竟然没有想溜的冲动。之后我就仔细每副图的操作细节,有些有提示,也有些没有的。我想结合我所学的,还有老师和同学的帮忙,这周的实训肯定会有很大的收获的。   在接下来的几天里,我一向认认真真去绘制每一个图,思考每一个细节,作图步骤,哪怕是一个很小的问题,也都会很仔细,在作图的过程中的确遇到了不少的难题,但都在老师和同学的帮忙下,一个一个的被我击破,自我难免会感到有点惊喜,从而增强了对CAD的兴趣。   学习最怕的就是缺少兴趣,有了兴趣和好奇心,做什么事都不会感到累。于是我在网上找了点关于CAD的资料。CAD的发明者是美国麻省理工学院的史凯屈佩特教授,依1955年林肯实验室的SAGE系统所开发出的全世界第一支光笔为基础,提出了所谓交谈式图学的研究计划。这个计划就是将一阴极射线管接到一台电脑上,再利用一手持的光笔来输入资料,使电脑透过在光笔上的感应物来感应出屏幕上的位置,并获取其座标值以将之存于内存内。这个阴极射线管就算是电脑显示屏幕,那支光笔此刻可能是更先进的鼠标、数字化仪或触笔。那时候的电脑是很庞大且简陋的,但是,无论如何,这个计划开启了CAD的实际起步。事实上,此计划也还包含类似像AutoCAD这样的CAD软件,只是其在功能上的应用十分简单罢了。当交谈式图学的观念被提出且发表后,在美国,像通用汽车公司、波音航空公司等大公司就开始自行开发自用的交谈式图学系统,即在实训的一周里我不仅仅了解到了实在的学习资料,并且对专业以外的知识做了很深的了解,以上基本上就是CAD的由来。之后由于人们的不断创新,发展,才有如今的最新CAD绘图。   AutoCAD软件具有操作简单、功能强大等特点,每个工具栏中都有着相应的命令工具,在大作业的前老师教我们使用命令工具的技巧及方法。在绘制图形前要建图层,最基本的线形设置如细实线、粗实线、中心线、虚线。在绘制A4图副及需要定位的图形时的第一步骤是绘制图形界线其命令为LIMITS再进行绘制,在修改文字时,使用单行文字和多行文字以微软雅黑来完成,在格式的文字样式中修改所需的样式或或双击已写的文字来修改。在绘制二维及三维的图形前要用中心线来定位再进行绘制,在绘制完图形后要进行尺寸的标注,在格式中的标注样式中建立标注样式及修改。例如,当尺寸没有按照标准画时,那么在标注尺寸的时候就需要修改数据,不仅仅影响到了图的雅观,还直接影响了图的真实性,所以在画图过程中就要很细心,一步一步慢慢来,做到精确,无误差,在比如,在修剪剩余直线的时候很有可能会出先剪不掉的现象,会经常遇到,那是因为连线的时候线与线之间根本就没有连接在一齐,表现出作图不扎实的意思。   总之,在本周的CAD实训中,我感觉我学到的东西比一个学期学的东西还多,绘图技巧在平常的学习中是学不到,我期望以后能够有更多的这种实训的机会,这一周感觉过的很充实,我也真正的融入到了学习当中去,别无他思,一切都还不错,感觉十分好!我到达了我自我的预期目标和要求,受益匪浅! ;
2023-09-01 18:40:161

桂林山水诗词

桂林山水诗词如下:1、桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参。——王正功《独秀峰石刻其二》2、桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。——袁枚《独秀峰》3、七星岩畔筑斋房,独秀峰尖作笔床。——杨万里《题湖北唐宪桂林义学》4、桂林多洞府,疑是馆群仙。四野皆平地,千峰直上天。——陈藻《题静江》5、荧荧灯火临书卷,续续蛙声入桂林。——陈藻《桂堂秋夜》6、千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。——张孝祥《水调歌头桂林中秋》7、分明看见青山顶,船在青山顶上行。——袁枚《由桂林朔漓江至兴安》8、桂州南去与谁同,处处山连水自通。——许浑《送杜秀才归桂林》9、江国云山愁送远,桂林风土独宜人。——章甫《送张安国万里烟霄早致身》10、桂林风景异,秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》11、神护青枫岸,龙移白石湫。——李商隐《桂林》12、漠漠漓江上,匆匆送客情。——张栻《送外弟宇文挺臣二首·漠漠漓江上》13、桂林浅复碧,潺湲半露石。——杨衡《送公孙器自桂林归蜀》14、桂林无叶落,梅岭自花开——刘长卿《送裴二十端公使岭南》15、或疑宜州城不归。桂林山罗千万怪——曾丰《免解进士应致远过晋康见谓以上文字而忤权要》16、庐山曾结社,桂水远扬舲。——刘禹锡《赠别约师》
2023-09-01 18:40:151

公务员考试公告在哪里看

可以在国家公务员局网站查看。历年国家公务员考试公告都是在国家公务员局网站公布,官网网址为http://www.scs.gov.cn/。国家公务员考试,简称“国考”,指中央、国家机关公务员考试,是国家部、委、署、总局招考在中央国家机关的工作人员的一种方式,招考条件相对比较严格,一般均要求全日制本科应届、历届毕业生,部分职位要求硕士研究生和英语四级、计算机二级。时间相对比较固定,一般集中在每年10-11月份。
2023-09-01 18:40:141

大气科学的就业方向

大气科学的就业方向有象预报与气象服务、环境监测与评估、气候变化研究等。1、气象预报与气象服务。大气科学毕业生可以从事气象预报与预警、天气服务、气象咨询等工作。他们可以进入气象局、气象公司或媒体等单位,参与天气预报、灾害防控、气候研究等工作。2、环境监测与评估。大气科学毕业生可以从事环境监测、空气质量评估和环境影响评价等工作。他们可以在环保部门、环境科研机构、环境咨询公司等单位从事大气污染监测、气象影响评价等工作。3、气候变化研究。大气科学毕业生可以从事气候变化研究、气候模拟与预测等工作。他们可以在气象研究机构、大学或气候变化科研院所从事气候变化的研究和政策分析等工作。大气科学专业推荐院校:1、南京信息工程大学。南京信息工程大学的大气科学专业是该校地球科学与技术学院的本科专业之一。该专业培养具备扎实的大气科学理论与实践能力,熟悉气象、气候学基本原理和方法,具备开展气象预报、气候变化研究和环境气象工作的应用和创新能力的高级专门人才。2、北京大学。北京大学大气科学专业位于北京大学环境科学与工程学院,是一个综合性的大气科学本科专业。该专业培养具有扎实的大气科学理论基础、较强实践能力和创新能力的高级专业人才。该专业注重培养学生的实践能力,包括实验课程、气象观测和数据分析、模型模拟与预测等实践环节。3、南京大学南京大学大气科学专业位于南京大学大气科学与地球信息科学学院,是该学院的主要本科专业之一。该专业致力于培养具备扎实的大气科学理论基础、系统的实验技能和较强的创新能力的优秀专业人才。
2023-09-01 18:40:141

2023年民事诉讼证据规则全文

法律主观:一、合法性规则: 证据 的合法性主要是证据的资格也就是证明力的问题,包括主体合法、形式合法、程序合法等。 二、客观性规则:证据的客观性即证据的真实性,当事人必须保证所提供的证据是客观真实的。 三、关联性规则:证据的关联性是指只有与本案有关的事实材料才能作为证据使用。法律客观:民事诉讼证据规则全文第六条 在劳动争议纠纷案件中,因用人单位作出开除、除名、辞退、解除劳动合同、减少劳动报酬、计算劳动者工作年限等决定而发生劳动争议的,由用人单位负举证责任。
2023-09-01 18:40:141

我善养吾浩然之气是谁说的?

孟子曰:“我善养吾浩然之气。”出自—春秋战国孟子《孟子》。原文:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”译文:(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”文学成就《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作,也是中国古代极富特色的散文专集。孟子以“言近而指远”为“善言”(《尽心》下)。他的文章前襟如话,明白晓畅,而又寓意深远,真正实践了自己的主张。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫。用形象化的事物与语言,说明了复杂的道理。其形式上虽然没有脱离语录体,但相比之于《论语》有了很大的发展。
2023-09-01 18:40:101

河南青侠通讯怎么样

好。1、专业技术团队:河南青侠通讯拥有一支专业的技术团队,具有丰富的行业经验和技术能力,可以为客户提供高效、专业的通讯解决方案。2、产品种类齐全:河南青侠通讯提供多种类型的通讯产品和服务,覆盖了企业通讯、无线网络、云计算等领域,客户可以根据自己的需求选购最适合自己的产品和服务。3、安全可靠性:河南青侠通讯注重安全可靠性问题,能够为客户提供安全、稳定的通讯服务,确保通讯设备和网络的运行效率和安全性。
2023-09-01 18:40:091

电力工程项目招投标与索赔管理的论文,八千字以上

掌握水利工程建设项目施工招标与投标的要求 《工程建设项目施工招标投标办法》(国家计委、建设部、铁道部、交通部、信息产业部、水利部、中国民用航空总局令第30号,下同)颁发于2003年3月8日,自2003年5月1日起施行。该办法分为第一章总则,第二章招标,第三章投标,第四章开标,评标和定标,第五章法律责任等共92条。该办法对于水利工程建设是《水利工程建设项目招标投标管理规定》(水利部令第14号)的配套文件,同时也是水利水电工程建设项目施工招标投标方面的具体实施文件。 根据《工程建设项目施工招标投标办法》,水利水电工程建设项目施工招标分公开招标和邀请招标,特殊情况也可不招标。 一、施工招标的程序要求 (一)公告发布 招标人应当按招标公告或者投标邀请书规定的时间、地点出售招标文件或资格预审文件。自招标文件或者资格预审文件出售之日起至停止出售之日止,最短不得少于五个工作日。招标文件或者资格预审文件售出后,不予退还。招标人在发布招标公告、发出投标邀请书后或者售出招标文件或资格预审文件后不得擅自终止招标。 (二)资格审查 1.资格审查的分类 招标人可以对潜在投标人或者投标人进行资格审查,资格审查分为资格预审和资格后审。招标人不得改变载明的资格条件或者以没有载明的资格条件对潜在投标人或者投标人进行资格审查。 2.资格审查的内容 资格审查应主要审查潜在投标人或者投标人是否符合下列条件: (1)具有独立订立合同的权利; (2)具有履行合同的能力,包括专业、技术资格和能力,资金、设备和其他物质设施状况,管理能力,经验、信誉和相应的从业人员; (3)没有处于被责令停业,投标资格被取消,财产被接管、冻结,破产状态; (4)在最近三年内没有骗取中标和严重违约及重大工程质量问题; (5)法律、行政法规规定的其他资格条件。 3.资格审查时投标人应按规定回避的情形: (1)招标人的任何不具独立法人资格的附属机构(单位); (2)或者为招标项目的前期准备或者监理工作提供设计、咨询服务的任何法人及其任何附属机构(单位)。 (三)备选投标方案 招标人可以要求投标人在提交符合招标文件规定要求的投标文件外,提交备选投标方案,但应当在招标文件中作出说明,并提出相应的评审和比较办法。 (四)技术标准 招标文件规定的各项技术标准应符合国家强制性标准。招标文件中规定的各项技术标准均不得要求或标明某一特定的专利、商标、名称、设计、原产地或生产供应者,不得含有倾向或者排斥潜在投标人的其他内容。如果必须引用某一生产供应者的技术标准才能准确或清楚地说明拟招标项目的技术标准时,则应当在参照后面加上“或相当于”的字样。 (五)现场踏勘和投标预备会 招标人根据招标项目的具体情况,可以组织投标人踏勘项目现场,向其介绍工程场地和相关环境的有关情况。投标人依据招标人介绍情况作出的判断和决策,由投标人自行负责。招标人不得单独或者分别组织部分投标人进行现场踏勘。 对于投标人在阅读招标文件和现场踏勘中提出的疑问,招标人可以书面形式或召开投标预备会的方式解答,但需同时将解答以书面方式通知所有购买招标文件的投标人。该解答的内容为招标文件的组成部分。 二、投标的基本要求 (一)资格限制 投标人是响应招标、参加投标竞争的法人或者其他组织。招标人的任何不具独立法人资格的附属机构(单位),或者为招标项目的前期准备或者监理工作提供设计、咨询服务的任何法人及其任何附属机构(单位),都无资格参加该招标项目的投标。 (二)投标文件的递交 投标人应当在招标文件要求提交投标文件的截止时间前,将投标文件密封送达投标地点。招标人收到投标文件后,应当向投标人出具标明签收人和签收时间的凭证,在开标前任何单位和个人不得开启投标文件。在招标文件要求提交投标文件的截止时间后送达的投标文件,为无效的投标文件,招标人应当拒收。 提交投标文件的投标人少于三个的,招标人应当依法重新招标。重新招标后投标人仍少于三个的,属于必须审批的工程建设项目,报经原审批部门批准后可以不再进行招标;其他工程建设项目,招标人可自行决定不再进行招标。 (三)串标限制 为了禁止串通招标投标行为,维护公平竞争,保护社会公共利益和经营者的合法权益,按照反不正当竞争法的有关规定,国家工商行政管理局发布了关于禁止串通招标投标行为的暂行规定。根据这一规定,串标指招标人与投标人之间或者投标人与投标人之间采用不正当手段,对招标投标事项进行串通、排挤竞争对手或者损害招标人利益的行为。串标包括投标人串通投标报价和招标人与投标人串通投标。 (四)投标人不得以他人名义投标 以他人名义投标,指投标人挂靠其他施工单位,或从其他单位通过转让或租借的方式获取资格或资质证书,或者由其他单位及其法定代表人在自己编制的投标文件上加盖印章和签字等行为。1F420035掌握水利工程建设项目施工开标、评标与中标的要求 一、施工开标的基本要求 根据《工程建设项目施工招标投标办法》,水利水电建设项目施工开标应当在招标文件确定的提交投标文件截止时间的同一时间公开进行;开标地点应当为招标文件中确定的地点。投标文件有下列情形之一的,招标人不予受理: 1.逾期送达的或者未送达指定地点的; 2.未按招标文件要求密封的; 3.投标人的法定代表人或委托代理人未出席开标会的。 二、施工评标和中标的基本要求 1.投标文件有下列情形之一的,由评标委员会初审后按废标处理: (1)无单位盖章并无法定代表人或法定代表人授权的代理人签字或盖章的; <2)未按规定的格式填写,内容不全或关键字迹模糊、无法辨认的; (3)投标人递交两份或多份内容不同的投标文件,或在一份投标文件中对同一招标项目报有两个或多个报价,且未声明哪一个有效,按招标文件规定提交备选投标方案的除外; (4)投标人名称或组织结构与资格预审时不一致的; (5)未按招标文件要求提交投标保证金的; (6)联合体投标未附联合体各方共同投标协议的。 2.评标委员会在对实质上响应招标文件要求的投标进行报价评估时,除招标文件另有约定外,应当按下述原则进行修正: (1)用数字表示的数额与用文字表示的数额不一致时,以文字数额为准; (2)单价与工程量的乘积与总价之间不一致时,以单价为准。若单价有明显的小数点错位,应以总价为准,并修改单价。 按上述原则调整后的报价经投标人确认后产生约束力。 3.投标文件中没有列人的价格和优惠条件在评标时不予考虑。对于投标人提交的优越于招标文件中技术标准的备选投标方案所产生的附加收益,不得考虑进评标价中。符合招标文件的基本技术要求且评标价最低或综合评分最高的投标人,其所提交的备选方案方可予以考虑。 4.招标人不得向中标人提出压低报价、增加工作量、缩短工期或其他违背中标人意愿的要求,以此作为发出中标通知书和签订合同的条件。中标通知书对招标人和中标人具有法律效力。中标通知书发出后,招标人改变中标结果的,或者中标人放弃中标项目的,应当依法承担法律责任。 5.对于不具备分包条件或者不符合分包规定的,招标人有权在签订合同或者中标人提出分包要求时予以拒绝。发现中标人转包或违法分包时,可要求其改正;拒不改正的,可终止合同,并报请有关行政监督部门查处。监督人员和有关行政部门发现中标人违反合同约定进行转包或违法分包的,应当要求中标人改正,或者告知招标人要求其改正;对于拒不改正的,应当报请有关行政监督部门查处。1F420036掌握水利工程建设项目招标投标行政监督与管理的内容 为进一步加强水利工程建设项目招标投标行政监督,明确行政监督权利和义务,规范行政监督行为,完善行政监督机制,维护招标投标秩序,根据《中华人民共和国招标投标法》、《关于国务院有关部门实施招标投标活动行政监督的职责分工的意见》(国办发[2000] 34号)和《水利工程建设项目招标投标管理规定》(水利部令第14号)等法律、规章的要求,水利部颁发了《水利工程建设项目招标投标行政监督暂行规定》(水建管[2006] 38号)共19条。《水利工程建设项目招标投标管理规定》(水利部令第14号)所规定的水利工程建设项目的勘察设计、施工、监理以及与水利工程建设有关的重要设备、材料采购等的招标投标的行政监督活动都必须按照该规定执行。与水利工程建设项目招标投标活动有关的单位和个人必须自觉接受行政监督部门的监督。 招标投标的行政监督是指对于招标投标过程(包括招标、投标、开标、评标、中标)中泄露保密资料、泄露标底、串通招标、串通投标、歧视排斥投标等违法活动的监督执法,按照国家的有关职责分工,分别由有关行政主管部门负责并受理有关单位和个人的投诉。 一、监督权限分工 根据《水利工程建设项目招标投标行政监督暂行规定》,县级以上水行政主管部门或流域机构是水利工程建设项目招投标活动的行政监督部门。中央项目由水利部或流域机构按项目管理权限实施行政监督;地方项目由项目水行政主管部门实施行政监督。项目水行政主管部门是指项目在业务或行政上的直接主管部门。按照管辖权限,上级水行政主管部门可以指导下级水行政主管部门的有关行政监督工作;流域机构可以指导本流域内地方水行政主管部门的有关行政监督工作。 二、监督内容 水利工程建设项目招标投标活动的行政监督一般采取事前报告、事中监督和事后备案的方式进行。行政监督的主要内容包括对招标准备工作、资格审查(含预审和后审)、开标、评标、定标过程和程序进行监督。 (一)对招标准备工作的监督 1.招标工作应具备的条件是否满足有关规定和要求; 2.招标方式、招标组织形式、分标方案、招标计划安排、对投标人资质(资格)要求、评标方法、评标委员会组建方案以及开标、评标工作具体安排等是否符合有关规定; 3.招标公告的内容、发布方式及媒介是否符合有关规定; 4.招标文件(含资格审查文件)的内容是否符合有关规定。 (二)对资格审查(含预审和后审)的监督 1.潜在投标人(或者投标人)资格条件是否符合招标文件要求和有关规定; 2.招标人或其代理人是否对潜在投标人(或者投标人)仍在处罚期限内或在工程质量、安全生产和信用等方面存在劣迹进行审查; 3.是否存在歧视、限制或者排斥潜在投标人(或者投标人)的行为。 (三)对开标的监督 1.开标程序是否符合有关规定; 2.对设有标底的,是否按照招标文件要求当场公布; 3.评标标准和评标方法是否按照招标文件的要求予以公开。 (四)对评标的监督 1.评标专家抽取是否符合有关规定; 2.评标程序是否符合有关规定; 3.评标方法、标准是否与招标文件一致; 4.招标人或其代理人是否向评标委员会提交从水行政主管部门网站上下载的所有投标人的信用档案资料; 5.评标报告的讨论及通过、推荐的中标候选人及其排序是否符合有关规定。 (五)对定标的监督 1.定标原则是否符合有关规定和招标文件的要求; 2.定标的时间是否符合有关规定。 三、实施行政监督对招标人的行为要求 为了便于行政监督部门实施有效监督,招标人应遵从如下要求: 1.招标人应在发布招标信息时向行政监督部门提交招标报告(含招标文件),行政监督部门发现招标文件有违法违规的内容时,应当在开标前责令招标人修改。 2.招标人或其代理人在开标前,须提前向行政监督部门报告开标的具体时间、地点,行政监督部门可以派人到现场监督开标活动。 3.评标委员会的专家,最早在评标开始前48小时内,由招标人或其代理人从符合有关规定的评标专家名册中随机抽取,行政监督部门可以派人进行现场监督。行政监督部门可以派人对评标工作进行全过程监督。招标人必须按照有利于保密的原则选定评标地点,所有参与评标工作的人员获知评审项目、评审内容和评审地点后,不得与外界进行信息联络。 4.在确定中标人后巧日内,招标人须向行政监督部门提交招标投标情况的书面报告。报告的内容和格式按照有关规定执行。 四、行政监督处理措施 对发现的招标投标活动中的违法违规行为,经所在行政监督部门同意,监督人员应及时予以制止并责令改正,视情节轻重,采取相应措施进行处理。具体要求有: 1.在开标过程中,发现严重违规行为时,监督人员有权要求招标人暂停开标或依法宣布开标结果无效。 2.在评标过程中,监督人员有权检查评委的打分结果,必要时可要求评委对有疑间的打分予以解释。发现评标委员会成员和相关工作人员有违规行为时,监督人员有权取消违规人员的评标资格和相关人员的工作。如有严重违规行为,有权要求招标人或评标委员会中止或取消评标活动,另行组织评标或做出评标结果无效的决定。 3.出现下列情况之一的,监督人员可以要求招标人重新招标。 (1)未按招标文件要求进行招标的; (2)在投标文件递交截止时间内接受的投标文件不足三家的; (3)在开标过程中出现无效标、废标,使得有效投标人不足三家的; (4)评标过程中评标委员会否决所有投标的; (5)招标人编制的标底出现严重问题的; (6)在招标过程中出现其他违法、违规行为的。1F420037了解水利工程建设项目重要设备材料招标投标的要求 为了规范水利工程建设项目重要设备、材料采购管理招标投标活动,根据《水利工程建设项目招标投标管理规定》(水利部令第14号)和国家有关规定,结合水利工程建设特点,水利部于2003年颁发并实施《水利工程建设项目重要设备、材料采购招标投标管理办法》(水建管[2002] 585号),该办法分为第一章总则,第二章招标,第三章投标,第四章评标标准与方法,第五章开标、评标和中标以及第六章附则等共计70条。水利工程重要设备、材料的招标投标工作还需遵照《工程建设项目货物招标投标办法》(2005年3月1日国家发展和改革委员会、铁道部、交通部、信息产业部、水利部、民用航空总局令第27号)执行。 一、水利工程建设项目重要设备、材料等货物的特有含义 水利工程建设项目重要设备、材料等货物的采购,是指项目重要设备、材料的一次性采购。 (一)重要设备 与水利工程建设项目有关的重要设备通常有以下几类: 1.直接用于项目永久性工程的机电设备、自动化设备、金属结构及设备、试验设备、原型观测和测量仪器设备等; 2.使用项目资金购置的用于本项目施工的各种施工设备、施工机械和施工车辆等; 3.使用项目资金购置的服务于本项目的办公设备、通信设备、电气设备、医疗设备、环保设备、交通运输车辆和生活设施设备等。 (二)重要材料 是指构成永久工程的重要材料,如钢材、水泥、粉煤灰、硅粉、抗磨材料等;用于项目数量大的消耗材料,如油品、木材、民用爆破材料等。 施工、设计和监理单位使用项目资金采购重要设备、材料时,按照与项目法人签订的合同办理。 二、项目法人重要设备、材料等货物采购招标投标的基本要求 项目法人重要设备、材料等货物采购是工程货物招标中最重要的活动,需满足以下要求。 (一)设备材料招标的条件 根据有关规定,招标人对项目实行总承包招标时,未包括在总承包范围内的货物达到国家规定规模标准的,应当由招标人依法组织招标。招标人对项目实行总承包招标时,以暂估价形式包括在总承包范围内的货物达到国家规定规模标准的,应当由总承包中标人和招标人共同依法组织招标。双方当事人的风险和责任承担由合同约定。 (二)资格审查注意事项 招标人对投标进行资格审查时应注意: 1.投标人必须是生产企业、成套设备供应商、经销企业或企业联合体,投标人必须具有承担招标文件规定的设备、材料质量责任的能力。 2.采购重要的水利专用设备时,投标人必须有水利行业主管部门颁发的资质证书或生产(使用)许可证。 3.法定代表人为同一个人的两个及两个以上法人,母公司、全资子公司及其控股公司,都不得在同一货物招标中同时投标。 4.一个制造商对同一品牌同一型号的货物,仅能委托一个代理商参加投标,否则应作废标处理。 (三)评标要求 技术简单或技术规格、性能、制作工艺要求统一的货物,一般采用经评审的最低投标价法进行评标。技术复杂或技术规格、性能、制作工艺要求难以统一的货物,一般采用综合评估法进行评标。最低投标价不得低于成本。 必须审批的工程建设项目,货物合同价格应当控制在批准的概算投资范围内;确需超出范围的,应当在中标合同签订前,报原项目审批部门审查同意。项目审批部门应当根据招标的实际情况,及时做出批准或者不予批准的决定;项目审批部门不予批准的,招标人应当自行平衡超出的概算。1F420038了解水利工程建设项目监理招标投标的要求 为了规范水利工程建设项目监理招标投标活动,根据《水利工程建设项目招标投标管理规定》(水利部第14号令)和国家有关规定,结合水利工程建设监理的特点,水利部于2003年颁发并实施《水利工程建设项目监理招标投标管理办法》(水建管「2002」 587号)。该办法分为第一章总则,第二章招标,第三章投标,第四章评标标准与方法,第五章开标、评标和中标以及第六章附则,共计74条。 原则上,项目施工监理招标应在相应的工程施工、设备和材料招标活动开始前完成。根据有关规定,水利工程监理招标投标应满足如下要求。 一、关于分标的规定 水利工程建设项目监理招标一般不宜分标。如若分标,各监理标的监理合同估算价应当在50万元人民币以上。项目监理分标的原则是应当有利于管理和竞争,有利于保证监理工作的连续性和相对独立性,避免相互交叉和干扰,造成监理责任不清。 二、关于投标人须知的规定 投标人须知应当包括:招标项目概况,监理范围、内容和监理服务期,招标人提供的现场工作及生活条件(包括交通、通信、住宿等)和试验检测条件,对投标人和现场监理人员的要求,投标人应当提供的有关资格和资信证明文件,投标文件的编制要求,提交投标文件的方式、地点和截止时间,开标日程安排,投标有效期等。
2023-09-01 18:40:081

服务员感动案例怎么写?

感动顾客服务案例:有两位远道而来的客人,投奔到你们酒店,当天下着雨,天气很冷,而且是一对迟暮的老人,当他们走进你们的酒店,酒店确没有房间了。酒店的大厅经理就把顾客开车送到邻街的酒店,然后可以和客人讲如果还想住进我们酒店,我们现在可以帮您预订,明天我们开车去接,基本上就这个意思了,语言怎么修饰就是您的事了!餐饮服务感动案例:醉酒客人拉服务员共舞一天,酒店来了一群客人,个个西装革履,气宇轩昂。服务员主动上前引座服务。刚开始客人比较平静,酒过三巡,客人有些面红耳赤了。于是脱掉外套,手握话筒高歌一曲。这时,其中一位过来拉服务员要求同歌共舞。这位服务员平静地说:“看这位先生一定是位厂长或经理,您希望您的职工违反您的工作制度吗?”客人一愣,服务员得体地补充说:“现在我正在上班,不能和您一起娱乐,对不起,您还需要什么的话,尽可吩咐。”过了一会儿,几位客人的酒气上来了,开始击碗拍案,胡言乱语起来,服务员依然平静,既没有认可,也没有拂袖而去,只是淡淡地正色道:“各位请自重,以免有失身分。”客人露出一丝尴尬。最后有两位酩酊大醉,吐了一地。又是这位服务员,扶他们到沙发上休息,又给他们递茶、倒水、送毛巾。事后,客人专程来道歉致谢。
2023-09-01 18:40:071

水稳基层和沥青路面都要做什么试验?具体看什么书?

水稳基层和沥青路面都要做什么试验?具体看什么书?有试验步骤么 10分 首先你要了解路面结构,底基层、基层、下面层、中面层、上面层…… 一般底基层用的比较多的是级配碎石,试验包括筛分、压碎值、针片状等等,送样过来检验的是单规格的集料,你筛分完后还要帮人家计算合成的颗粒级配各种材料的质量比例。然后需要做击实试验,求出最佳含水量和最大干密度。试验做完开始施工,施工过程中要抽取材料回来做试验(筛分、压碎值等),施工完成需要到现场测压实度、弯沉等。 基层用得比较多的是水泥稳定碎石(也就是我们说的水稳层),也有石灰稳定土等等。首先要做的就是各种材料的检验,集料包括筛分、压碎值等,水泥就是常规的凝结时间、强度那些。材料的试验做完之后需要做无机结合料配合比设计,设计出各种材料的掺量比例,配合比设计里面用击实和无侧限抗压强度试验去求得最佳的水泥掺量。配合比设计做完之后开始施工,施工过程中要抽取拌好的混合料回来实验室做无侧限抗压强度和灰剂量等试验,检查强度和水泥含量是否符合你的设计和规范要求。同时还要做击实试验,施工完成后还要到现场做压实度试验、厚度、弯沉等。 到沥青路面了,沥青路面一般包括下、中、上面层,所用到的材料需要做检验,粗集料、细集料、填料、沥青等等,试验比基层底基层的材料要多,具体做什么可以看规范。材料试验合格后做沥青目标配合比设计、生产配合比设计等,设计完后开始施工,施工过程需要抽取沥青混合料回来用表干法测密度、真空法或者计算法测理论最大密度、沥青含量、矿料级配、马歇尔试验的稳定度和流值试验等等,需要注意的是这个密度需要做统计作为实验室标准密度,检测压实度的时候需要用到。施工完成后需要做路面厚度,压实度,弯沉值,平整度,抗滑等等,具体做什么根据设计图纸和公路等级的要求。上面说的都是我自己回想出来的,可能还会遗忘一些东西,想学的话可以大家交流交流。 水泥稳定层需要做哪些试验 路基:借土或者利用土,先检测该土的颗粒分析、液塑限、CBR模量,从而给土定名,并确定该土填筑路基的适用性,然后做土的标准击实,确定该土的压实控制标准,路基顶(上路床)检测弯沉。水泥稳定碎石基层:检测原材料(水泥、碎石、砂或者粗石粉等的性能),合格后进行集料筛分定出掺配比例,预定几个水泥用量(不宜大于6%)进行标准击实,按照基层要求的最小压实标准进行各水泥剂量无侧限试件制作,七天后根据强度结果定出那个剂量的水稳碎石满足要求,还需做出各个水泥剂量的工作曲线以备施工检测水泥剂量是否满足要求,拌和摊铺碾压,检测压实度。有弯沉要求的最少在七天后检测。 水稳层一般要做哪些检测试验吗 无侧限抗压强度也是必须要测的。然后是压实度。至于弯沉,那是现场硬化后的试验了。 水泥稳定碎石需做哪些试验 原材的检测,水泥检测,生产时的水泥剂量(EDTA滴定),混合料筛分,无侧限试件等 市政道路级配层,水稳层需要做什么实验 级配层?是指级配碎石吗?是的话把碎石送去实验室做原材料和级配实验即可。水稳需要做的实验项目比较多,首先是水稳用到的各种原材料的检测,其次是水稳的配合比实验,在施工过程中还要检测水稳层的压实度、7天无侧线强度、灰剂量、取芯、另外根据要求做弯沉实验。 水稳要做哪些试验?比如压实度,含水量这些。各自的检测频率是多少?(最好能告诉我是哪本规范上的)谢谢 水稳在施工前是要做配合比实验,实验结果主要提供各种原材料在水稳材料中的质量百分比,还有就是该配比水稳材料的最大干密度和最佳含水量,用于指导现场施工。 现场施工中要检测的主要是7天无侧线抗压强度、水泥剂量和压实度,压实度可以在施工现场采用灌砂法、灌水法、环刀法等等方法检测,7天无侧线抗压强度及水泥剂量需要在实验室检测。 检验频率见施工规范,公路施工规范与市政工程施工规范所要求的检测频率是不同的,请到交通书店购买这两种规范。 水泥稳定碎石层都需要做哪些基本试验? 原材的检测,水泥检测,生产时的水泥剂量(EDTA滴定),混合料筛分,无侧限试件等 水稳层现场试验检测及室内试验各做哪些项啊,怎么做啊?求高人指点 现场:压实度,含水率,回弹弯沉 实验室:集料筛分,液限塑限联合试验,易溶盐,击实试验,压碎值,水泥剂量,无侧限抗压强度 具体试验步骤查规范规程 水泥稳定粒料 要做哪些试验 开工前要检测水泥、碎石(或砂砾,不知道你用的是什么粒料)、砂等原材料,当然肯定还要在选定原材料后,进行配合比设计,确定最大干密度、最佳含水量,无侧限抗压强度;施工中要根据检测频率检测水泥、粒料等原材料,混合料的标准击实试验、含水量、灰剂量、无侧限抗压强度都是要根据规范的检测频率进行试验,每个台班(日)施工完毕后,现场要检测压实度。 再说一下样品:水泥要带12kg,粒料至少到带100kg,标准击实试验(也就是配合比设计)需要的样吕就多了,水泥大概要五包,粒料要500kg,无侧限抗压强度是检测混合料强度的,要制作试件,尺寸是高15cm,直径15cm的圆柱体,有专用的试模储 回答完毕,不知是否满意? 公路工程做水稳层试验,水稳层是要分层试验还是,总的水稳层试验就行试验就行。 分层试验的,一般30至50cm厚每层(具体看图纸要求),另外分层填筑后须等十天左右碾压稳定才能开四核检测、合格后再摊铺下一层。保证压实度要求。
2023-09-01 18:40:071

描写“山水情”的诗词有哪些?

《冬日宴于庶子宅各赋一字得趣》唐·令狐德棻高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。《富春至严陵山水甚佳》 清·纪昀浓似春云淡似烟,参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船。《送友人寻越中山水》 唐·李白闻道稽山去,偏宜谢客才。千岩泉洒落,万壑树萦回。东海横秦望,西陵绕越台。湖清霜镜晓,涛白雪山来。八月枚乘笔,三吴张翰杯。此中多逸兴,早晚向天台。《当涂赵炎少府粉图山水歌》 唐·李白峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。《望洞庭》 唐·刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
2023-09-01 18:40:071

民_诉讼证据规则

法律主观:民事诉讼证据采用标准即证明标准是法律上一个极其抽象的概念,就连许多办案多年的老法官、老律师被问起这个问题也常常有种如鲠在喉但又无从张嘴的感觉。民事诉讼证据规则适用的标准一、正确理解和适用“自由心证”原则关于证据的审核、认定问题,特别值得注意的是《解释》第105条规定。该条规定,人民法院应当按照法定程序全面、客观地审核证据,依照法律规定,运用逻辑推理和日常生活经验法则,对证据有无证明力和证明力大小进行判断,并公开判断的理由和结果。这就是大家常说的“自由心证”原则。有的法官在民事审判中有一个误区,认为“自由心证”就是只要法官自己相信就行。“自由心证”不是随心所欲,必须要遵守《解释》第105条规定的规则。(1)审核证据要全面、客观。其次,“自由心证”要按法定程序进行。(2)审核认定证据一定要依法进行。法官审核和认定证据一定要和法律规定相吻合,不能违背证据规则的规定。(3)审核、认定证据的过程要符合逻辑推理的一般原则,不能自相矛盾,不能违背日常生活经验法则。法官在用“自由心证”原则审核证据时,除了要判断证据是否具有“三性”外,还要对证据证明力大小进行判断。自由心证不是说法官自己相信就行了,也不是仅公布判断的结果,还要公布判断的理由。二、非法证据排除原则法官在审核认定证据时,还要依照《解释》第106条规定排除非法证据。该条规定,对严重侵害他人合法权益,违反法律禁止性规定,或者严重违背公序良俗的方法形成或者获取的证据,不得作为认定案件事实的根据。违背公序良俗必须达到严重的程度,才属于违法证据。三、正确把握举证证明的标准《解释》第108条对举证证明标准作了规定,对负有举证责任的当事人提供的证据,人民法院经审查并结合相关事实,确信待证事实存在具有高度可能性的,应当认定该事实存在。本条规定的举证证证明标准就是通常所说的优势证据原则,学理上称为高度盖然性原则,是审核、认定民事证据的一般的标准。如果当事人所举证据达到了优势证据原则的要求,就达到了证明待证事实的程度,完成了举证责任。如果对方当事人反驳该证据,也可以提供证据来否定其“三性”,或者否定待证事实存在的可能性,法官要根据双方当事人的攻防情况来对当事人是否提供了优势证据作出判断。优势证据原则是一般证明标准,《解释》第109条规定的排除合理怀疑原则属于特殊证明标准。通常在审理刑事案件时运用的是排除合理怀疑原则,而审理民事案件一般运用优势证据原则。但是在审理几类特殊民事案件时,需要坚持排除合理怀疑原则。《解释》第109条规定,当事人对欺诈、胁迫、恶意串通事实的证明以及对口头遗嘱或者赠与事实的证明,人民法院确认其待证事实的可能性能够排除合理怀疑的,应当认定该事实存在。对于前述事实,承担举证证明责任的当事人提供证据证明后,对方当事人虽未提供反驳证据,但提出合理怀疑的,承担举证证明责任一方当事人就需要举证排除该合理怀疑。民事诉讼中,排除合理怀疑原则是优势证据原则的例外,适用的情形比较少。法律客观:《中华人民共和国行政诉讼法》第六十七条人民法院应当在立案之日起五日内,将起诉状副本发送被告。被告应当在收到起诉状副本之日起十五日内向人民法院提交作出行政行为的证据和所依据的规范性文件,并提出答辩状。人民法院应当在收到答辩状之日起五日内,将答辩状副本发送原告。被告不提出答辩状的,不影响人民法院审理。
2023-09-01 18:40:061

智能制造技术应用是做什么的

智能制造技术应用是做:智能产品、智能服务、智能装备。1、智能产品智能产品通常包括机械、电气和嵌入式软件,具有记忆、感知、计算和传输功能。典型的智能产品包括智能手机、智能可穿戴设备、无人机、智能汽车、智能家电、智能售货机等,包括很多智能硬件产品。2、智能服务基于传感器和物联网(IoT),可以感知产品的状态,从而进行预防性维修维护,及时帮助客户更换备品备件,甚至可以通过了解产品运行的状态,帮助客户带来商业机会。还可以采集产品运营的大数据,辅助企业进行市场营销的决策。3、智能装备制造装备经历了机械装备到数控装备,目前正在逐步发展为智能装备。智能装备具有检测功能,可以实现在机检测,从而补偿加工误差,提高加工精度,还可以对热变形进行补偿。智能制造有哪些技术特征1、虚拟现实技术智能制造的虚拟现实技术其特点是可以将传统只能通过实验加工来实现的工程制造工作按人们的意愿实现虚拟仿真。由人机结合的新一代智能界面来实现虚拟制造,有高度的任意性、人机一体化特征,是高水平人机关键技术。2、系统组织的超柔性在智能制造系统中,其各组成单元、设备、和制造模块能依据工作任务的改变,快速响应并自行组成系统最佳结构,其柔性化的特征即表现在系统运行方式上,也表现在系统的结构形式上,具有拟人化的生物特征。3、深度的学习与自我维护通过在实践中的不断地学习来充实其知识库,智能制造系统的典型特征是具有按一定逻辑结构的深度自学习功能。系统的自我优化,和在各种复杂环境下的适应性则可用通过自行故障诊断,对故障的自行排除、系统自行维护等方式实现。
2023-09-01 18:40:051

绍兴天气

看墨迹天气
2023-09-01 18:40:041

我善养吾浩然之气。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】我善养吾浩然之气①。 【注释】①浩然之气:指一种浩大、刚直、正义的精神状态。 【释义】我特别善于养成一种浩大、刚直、正义的精神状态。 【点评】这种自我修养对培养节操很有意义。 参考文献 《孟子·公孙丑上》
2023-09-01 18:40:021