张旭《山中留客》中3，4两句中的为什么会“沾衣”

唐代的张旭是被人们尊称为“张颠”俗称颠张醉素张旭。字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

客人走的原因在第二句莫为轻阴便拟归 因为天色微阴便要回归 诗人一开头就以一句 山光物态弄春晖 表现春山的整个面貌将春天美丽的景色打入客人的心然后第二句否定了客人也就显得合情理了三四句说天有不测风云，可能就会下雨……使客人变得迟疑再入云深处又是一种多么美妙的想像……就不信客人还不留下……

运用拟人手法，生动地写出了山林春光明媚、生机勃勃的美好景象。（写出手法1分，写出景物特点1分，共2分） 本题属于炼字题型。答题思路：首先考虑运用的修辞手法。其次，翻译这个字所在的句子。第三，表达的思想感情或达到的艺术效果。

“轻阴”说明了客人要回去的原因。因为“轻阴”表明有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非是不留恋山景的心理。

绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。——唐代·司空图《独望》 独望 绿树连村暗，黄花出陌稀。 远陂春草绿，犹有水禽飞。 春天写景 译文及注释 译文 一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中，金灿灿的油菜花开得正茂，花向麦田远处渐渐稀疏。 放眼望去远处的水池边，青草绿油油的，空中还有几只水鸟如白色的鹭鸶向下盘飞。 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。 司空图 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐代·李华《春行即兴》 春行即兴 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 春天 ， 写景感伤舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。——近代·王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。 夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。 春天写景山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐代·张旭《山中留客》 山中留客 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 春天 ， 留客写景

唐代诗人张旭以山中美景留客,高雅脱俗,别具一格.张旭留客,原因很特别,山中风光实在太美了,如果朋友你不留下来欣赏,那可就是人生一大遗憾啊.美在何处?阳光普照,万象更新,山光物态,生机勃勃,任凭你想象得到风光多美它就有多美：是青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来的阵阵芳香吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……应有尽有,无处不美!纵然晴明无雨,登高山,探幽谷,“入”之愈深,其见愈奇；空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶……多么富有诗情画意的境界啊!以自然风光来洗涤人心,以勃勃兴致来感染客人,以深情劝导留住客人,如此留客,古今奇闻!张旭的奇思妙想谱写了一曲充满奇情异彩的友谊之歌.

《山中留客》唐代张旭诗作山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

1.山中留客(张旭)山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。(1) 首句“山光物态弄春晖”用一“弄”字,有何表达作用?(2) 三、四句说“纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣”为什么会“沾衣”?诗人如此写有何意义?山中留客阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：1.(1)答: “弄”字赋予山光物态以胜人,显示蓬勃生机, “山光物态”在春晖沐浴下争妍斗艳,足以景色迷人和诱人,意在留客.(2)答:之所以会“沾衣”是因为深山中空气新鲜、湿润.“以景诱人”的留客方法,正是诗人高人一筹之处.(1)诗中一个“ ▲ ”字生动地写出了山林春光明媚、生机勃勃的美好景象。(1分)(2)这首诗表达了诗人怎样的感情?(2分)山中留客阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：8.(3分)(1)弄(1分)(2)表达了诗人对山林的喜爱之情和对客人的挽留之意。(2分)

桃花溪 作者:【张旭】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 山行留客 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。柳 张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。 请君细看风流意，未减灵和殿里时。

弄：上为“玉”,下为“廾”(即廾, gǒng)。指双手玩赏玉器。本义:用手把玩;这里是把“山光”和“物态”拟人化，说它们与春天的阳光玩耍。山中的景色沐浴在春天的阳光里。

1. 关于山光水色的诗句 关于山光水色的诗句 1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

此诗围绕着挽留到山中来访的客人,赞美了春天的美丽景色,语言质朴,意味深长. 盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示,是用哲学的眼光在观察日常事物. 山光物态弄春晖 客人到山中来时,正是春和景明的时候,自然...

山中留客这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望

山中留客（唐）张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。全诗句句留客。首先，诗的第二句“莫为轻阴便拟归”，不要因为阴天就打算回家，这是诗中最明显的留客之语。随后的两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，作者说，就算天气晴朗没有下雨天色，走到山中云雾深处雨点也会打湿你的衣裳，这句话也含有留客之意。回首来看首句，“山光物态弄春辉”，诗人开篇直呼山色之好，不也正是为了留客与山中吗？

留的目的是欣赏山中景色

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　　山中留客　　张旭　　山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。　　纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。　　这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。　　因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？　　光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。　　客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。

山中留客 唐 · 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。

　　山中留客　　张旭　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。　　这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。　　因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？　　光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。　　客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。

山行留客唐代：张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗从诗的名字来看，是一首留客诗，诗人不想客人去远行

山行留客作者：张旭 (唐代)山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。繁体字：

山中留客节奏划分如下：好的，以下是唐代诗人张旭的《山中留客》的节奏划分：山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗的节奏为七言绝句，通过对春山美景的描绘，劝说客人留下，不要匆匆归去。在朗读这首诗时，需要注意以下几点：首先，要把握好每句诗的节奏。第一句“山光物态弄春晖”中，“山光”和“物态”是两个并列的词语，应该分别停顿；“弄春晖”是一个短语，应该在“弄”后面停顿。第二句“莫为轻阴便拟归”中，“莫为”表示不要因为，是一个短语，应该在“莫为”后面停顿，“轻阴”是一个词语，不需要停顿。第三句“纵使晴明无雨色”中，“纵使”表示即使，是一个短语，应该在“纵使”后面停顿，“晴明无雨色”是一个短语，应该在“无雨色”后面停顿。第四句“入云深处亦沾衣”中，“入云深处”表示进入云雾深处，是一个短语，应该在“深处”后面停顿，“亦沾衣”是一个短语，应该在“沾衣”后面停顿。其次，要注意诗中的韵脚。这首诗的韵脚是“归”、“衣”，这两个字出现在每句的末尾，应该读得响亮而清晰。最后，要注意语调和语速。整首诗应该读得轻快、流畅，带有一定的劝说和鼓励的语气。在读到“莫为轻阴便拟归”、“纵使晴明无雨色”等表示劝说的语句时，应该加重语气，让客人感受到主人的热情和好客。希望能够帮助到您。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便儗归。级使晴明无雨色，入工深处亦沾衣。弄：显现 同弄色(显现美色);弄睛(谓呈现睛天);弄暖(因天气暖和显得精神)的弄字同义。

让朋友和自己一起观赏山中的美景。

1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

　　《 山行留客 》 　　 作者 ：张旭 　　 原文 ： 　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 　　 注释 ： 　　1、山行：一作“山中”。 　　2、春晖：春光。 　　3、莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。 　　4、纵使：纵然，即使。 　　5、云：指雾气、烟霭。 　　 诗意 ： 　　山中的景色沐浴着春天的阳光， 　　不要因为只是微微的阴天就打算回家。 　　天气晴朗并无下雨的可能， 　　走到山中云雾深处也会打湿你的衣服。 　　 赏析 ： 　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。 　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。 　　次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。 　　最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。(m.taiks.com)这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。 　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。 　　这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

1. 关于山光水色的诗句 关于山光水色的诗句 1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

《山中留客》张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。 诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象。说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

类司更卒:像是打更的更夫; 司,管理.

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一般占工程造价的(商品混凝土)1.2%、(现场搅拌混凝土)1.8-2%。工程水电费，是指在施工过程中，施工方在施工现场消耗的全部水、电费用，一般按照平方米单位计取。工程水电费按分部分项综合单价计入，所提（包括定额所综合的）工程水电费除工程上用的工程水电费外还包含了临时用水、电的费用和生活用的水电费。

第一章　总则第一条　为规范行业协会的组织和行为，维护行业协会的合法权益，促进行业协会发展，发挥其在经济社会建设中的作用，根据有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本条例。第二条　本省行政区域内行业协会的设立、活动以及对其监督管理，适用本条例。第三条　本条例所称的行业协会是指从事相同性质经济活动的经济组织，为维护共同的合法经济利益而自愿组织的非营利性社会团体。第四条　经济组织依法享有参加和组织行业协会的权利。第五条　行业协会必须遵守法律、法规，依照章程独立自主开展活动。第六条　行业协会的宗旨是为会员提供服务，维护行业、会员的合法权益和共同经济利益；维护市场秩序和公平竞争，沟通会员与政府、社会之间的关系，发挥其促进社会公共利益的作用。第七条　县级以上人民政府民政部门是行业协会的登记管理机关；其他有关部门在各自职责范围内依法对行业协会的相关活动进行监督，并通过提出建议、发布信息、制定导向性政策等方式对行业协会进行指导。第八条　各级人民政府及其有关部门应当扶持和促进行业协会的发展，支持其依法独立开展活动。第二章　成立、变更和注销第九条　行业协会按照国民经济行业分类标准设立，或者按照产品类型、经营方式、经营环节及服务类型设立，但名称不得相同。法律另有规定的，从其规定。第十条　成立行业协会，必须符合以下条件：　　（一）有五十个以上的同行业经济组织申请入会；　　（二）有规范的名称，标明所属行业和活动地域；　　（三）有固定的住所、相应的组织机构和章程；　　（四）有与其业务活动相适应的专职工作人员；　　（五）有合法的资产和经费来源，注册资金不少于三万元；　　（六）有独立承担民事责任的能力。第十一条　申请成立行业协会，申请人应当先向登记管理机关提出筹备申请。　　申请筹备成立行业协会必须有八个以上的发起人。发起人必须是持有营业执照、有连续两年以上良好经营记录的经济组织。　　申请筹备行业协会，发起人应当向登记管理机关提交以下文件材料：　　（一）申请书；　　（二）发起人的基本情况、营业执照和经营情况证明；　　（三）验资报告、住所的有关证明；　　（四）章程草案。　　登记管理机关自收到发起人的申请之日起三十日内依法作出准予或者不准予筹备的决定；决定不准予筹备的，应当向发起人书面说明理由。第十二条　发起人在接到登记管理机关准予筹备的决定后，应当在一个月内，通过报纸、网站向社会发布筹备公告，并接受同行业经济组织的入会申请。　　发起人应当在登记管理机关作出准予筹备的决定之日起六个月内召开筹备大会。　　筹备大会行使下列职权：　　（一）通过协会章程和选举办法；　　（二）选举产生协会的组织机构。　　筹备大会必须有全体申请人的三分之二以上出席；协会章程由出席会议的申请人的三分之二，筹备大会的其他决议，由出席会议的申请人的过半数通过。第十三条　行业协会的章程应当包括下列事项：　　（一）名称、住所；　　（二）宗旨、业务范围和活动地域；　　（三）会员资格及其权利义务、会费缴纳标准；　　（四）组织管理制度，会员（会员代表）大会、理事会、常务理事会、会长、监事会的产生、职权、任期和罢免的办法；　　（五）财务预算、决算、清算等资产管理和使用办法；　　（六）章程的修改程序；　　（七）设立分支机构、代表机构的办法；　　（八）协会变更、注销或者注销后资产的处理办法；　　（九）应当由章程规定的其他事项。第十四条　成立行业协会，发起人应当向登记管理机关申请注册登记，并在筹备大会结束后十五日内向登记管理机关提交下列材料：　　（一）申请书；　　（二）协会章程；　　（三）检资报告、住所的有关证明；　　（四）筹备大会的会议纪要；　　（五）其他相关材料。　　登记管理机关应当自收到前款所列全部有效文件之日起三十日内，作出准予或者不准予登记的决定。准予登记的，发给《社会团体法人登记证书》；不准予登记的，应当书面说明理由。　　行业协会根据章程规定设立分支机构、代表机构的，应当向登记管理机关申请注册登记。

因为和弦走向相似，都是很优秀的两首歌。《爱我中华》这首脍炙人口的歌曲多次在中央电视台的春晚中歌唱，还被编入初中生音乐教材，并名列31首被“嫦娥一号”搭载的歌曲之中。该歌曲歌词深刻，充满了爱国主义情怀，受全球华人所喜爱。2009年《爱我中华》进行了重新编曲，宋祖英曾多次在个人演唱会及国家大型演出中演唱过这首歌曲。《爱我中华》在20世纪90年代初创作并流传，是为在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。作曲家在创作时考虑到民运会是全国少数民族体育运动的一次盛会，既然是在广西举办，最好要有广西风格，但也不能全是广西风格。所以在音调上尽可能像广西的而又不全是广西的，曲调上推陈出新。

全文翻译：靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。　　桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。　　山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。　　计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。 佛语说：“把高山容纳到芥子中”大概说的就是这样吧！　注释　（1）起凤，字来仪，清康熙时河北人。本文描写在一个桃核上雕刻的人物风景。　　（2）桃坠：桃核做的坠子。　　（3）雉（zhì）：城墙垛子。　　（4）具：有。　　（5）司更卒：更夫。司，管理。　　（6）桴（fú）：鼓槌。　　（7）不胜：受不了。　　（8）章：棵。　　（9）应门：应声开门。　　（10）延纳：邀请（人）进门。　　（11）佛事：和尚给人念经。　　（12）浮屠：宝塔。　　（13）维：用绳栓着。　　（14）嘘火：吹火。　　（15）舣：拢船靠岸。　　（16）高阜钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山。　　（17）睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。　　（18）“姑苏”二句：唐朝张继《枫桥夜泊》诗句。　　（19）招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。　　（20）隐：靠着。　　（21）殊致：不同的情趣。　　（22）须弥：佛经里的高山。　　（23）殆谓是与：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。与，同“欤”。 〕　　（24）季弟：最小的弟弟。　　（25）衲(nà)：和尚穿的衣服，这里指代和尚。　　（26）卷帙(zhì)：书卷，这里指佛经。　　（27）小陀(tuo):小和尚。　　（28） 半黍：半分长。　　（29）舣(yǐ)舟：拢船靠岸。　　（30）半规：半圆。　　（31）招提：佛寺。　　（32）隐：凭、靠。　　（33）各殊致意：情态各不相同。　　（34）殆谓是欤：大概说的就是这吧！　　（35）肖：模仿　　（36）候：征兆　　（37）洞敞：大开　　（38）凡：总共　　（39）殆（dài)：恐怕，大概　　1、 季弟：最小的弟弟。古代汉语中排行：伯（孟）、仲、叔、季。　　2、 坠：坠子，一种装饰物。　　3、 许：左右。　　4、 广：宽。　　5、 向背：正面和背面。　　6、 坳(āo)：洼下的地方。　　7、 雉（zhì）：城墙垛子。　　8、 历历：分明的样子。　　9、 颠：顶端。　　10、 具：有。　　13、 类：像。　　14、 司更：司，管理。打更。　　15、 卒：士兵。　　16、 执：拿。　　17、 桴（fú）鼓：鼓槌（chuí）。　　18、 不胜：受不了。　　19、 枕：临，靠近。　　20、 山麓：山脚。　　21、 章：棵。　　22、 户：门。　　23、 阖：合。　　24、 应门：应声开门。　　25、 延纳：接纳的样子。　　26、 度：揣测。　　27、 宜：可以。　　28、 衲：和尚穿的衣服，这里借代和尚。　　29、 负：背着。　　30、 卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。　　31、 踉（liàng）跄（qiàng）：走路匆忙不稳的样子。　　32、 如：到……去，参加。　　33、 佛事：佛教的各种活动，如诵经、祈祷等。　　34、 对：并峙。　　35、 陀：小和尚。　　36、 闻：听见。　　37、 仆仆：奔走劳顿的样子。　　38、 浮屠：宝塔。　　39、 半黍：半分长。　　40、 维：系。　　41、 凭几（jī）：靠着茶几。　　42、 假寐：不脱衣服睡觉。　　43、 渐：快要。　　44、 寤（wù）然：睡醒的样子。　　45、 拥：抱着。　　46、 嘘：吹。　　47、 盖：表示推测，大概。　　48、 茗：茶。　　49、 舣(yǐ)舟：船靠岸。　　50、 当：正对。　　51、 阴：背面。　　52、 阜fù：土山。　　53、 踞：蹲。　　54、 爽爽：高明卓越的样子。　　55、 徐兴：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。　　56、 乃尔：如此这般。　　57、 月晦（huì）半规：月亮昏暗呈半圆形。　　58、 杂：夹杂。　　59、 候：征兆。　　60、 计：统计。　　61、 凡：总共。　　62、 招提：佛寺。　　63、 人事：人之所为，人的活动。　　64、 各殊致殊意：情态各不相同。　　65、 并：一并具有。　　66、 肖xiào：模仿。　　67、 纳：容纳。　　68、 须弥：佛经里的高山。　　69、 芥子：芥菜子，比喻微小的地方。　　70、 殆谓是欤：大概说的就是这吧。　赏析：唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀，而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。全文运用对比手法，从不同角度，显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧。　　首先，桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比，突出“奇巧”。桃坠“长五分许，横广四分”说明桃坠体积之小，显示了桃坠工艺品的精巧。结尾“计人凡七：僧四，客一，童一……隐几，煎茶，统为六。”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。　　其次，人物神态之活与情态之细形成对比，突出桃坠之“妙”。作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态，渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”，“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”，而舟尾小童是“拥炉嘘火”，钟阁叩钟者是“貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”。以上这些描写，既有粗线条的勾勒，又把人物最微妙的情态描述出来了。避免了枯淡，使文章显得生动感人。人物的神态和情态在特定的环境中，达到了高度的和谐美，突出了桃坠之妙。　　第三，意境深邃与文字浅显形成对比，突出桃坠作品之美。桃坠“长五分许，横广四分”，上刻人、物、景、人事，文章描述文字虽浅显，却富有诗情画意。本文中，桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺，一是小舟，扣住了诗的题意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房门虚掩，一僧于屋内侧首倾听。他是听松涛声，还是听潮涨声？都不是。他是倾听人的足音，在等人。这样，僧的焦急之心不言而喻。这由“松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前”可知。在这深夜中，“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般。再看另一个画面：“近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮”。写客伏在小桌上小睡，像是要醒来的样子，点明了行客心事重重，揭示了行客愁闷落寞的情怀，以至于夜半三更，难以安眠。而残月半弯，疏星数点，潮声阵阵，无疑又为行客添了几多愁绪。这样，文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面，都突出了一个“愁”字，完美地完成了诗的意境的体现。这些描写，用笔经济、简练，文字浅显，却包含着丰富的内容，给人以亲切自然之感。　　与核舟记的相似之处与不同之处　　两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。　　不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。　　从“山顶月晦半归 砸疏星数点”可以看出愁字 采用总分总的结构模式，主体部分采用空间顺序，先整体后局部。（全核）、山坳、山麓、核侧、山顶、（下则）

中药材种植前景是广阔，是很不错的一个创业项目。因为中医在我国已经有非常久远的历史，可以说有文字记录以来，就有记录过关于中医的一些情况，直到目前为止，中医依然是我国最受欢迎的传统医疗方式。中医治疗方面，必须要用到大量的中药材，而现在各种资源正在急剧减少，环境保护的声音也越来越高，所以很多中药材不能仅仅只依靠野生采摘，必须要进行大量的人工栽培才能满足市场的需求。不过值得注意的是，我们在投入之前，一定要进行全面的市场调查，再结合当地的土壤、气候环境、以及自身能力等做综合考虑，选择适合当地栽培，市场前景好的种植品种。选择好了种植品种并不代表一定能种植成功，我们还要提高栽培技术，提前找到稳定的销路，这样才能保证种植成功。种植中药材的注意事项选用适应性强的中药材。在中草药种植的实际过程中，中草药品种必须符合当地气候和土壤要求，种植方式以轮作为主。除此之外，还要充分考虑海拔等因素以及中草药产品成分是否符合标准要求。严格规范种植技术突出种植重点。在现代市场经济发展模式的影响下，对中医药产业的发展提出了严格的要求。例如，在保证中药材种植质量的同时，精准进行区域化、规模化、标准化生产，林下中药材种植方式也要精准推进。种植药材，也是使用科学合理的种植方法。

1、股权融资股权融资是指企业的股东愿意让出部分企业所有权，通过企业增资的方式引进新的股东，同时使总股本增加的融资方式。股权融资所获得的资金，企业无须还本付息，但新股东将与老股东同样分享企业的赢利与增长。2、信托借款信托贷款是指受托人接受委托人的委托，将委托人存入的资金，按其（或信托计划中）指定的对象、用途、期限、利率与金额等发放贷款，并负责到期收回贷款本息的一项金融业务。委托人在发放贷款的对象、用途等方面有充分的自主权，同时又可利用信托公司在企业资信与资金管理方面的优势，增加资金的安全性，提高资金的使用效率。3、公司债公司债是股份公司为筹措资金以发行债券的方式向社会公众募集的债。表明公司债权的证券称为公司债券。发行公司债券只限于股份公司，募集的对象为不特定的社会公众。发行公司债须由董事会作出决定，制定募债说明书报主管机关批准。公司债有规定的格式，应编号并在背面注明发行公司债的有关事项。有记名公司债与无记名公司债，担保公司债与无担保公司债等不同类型。公司债有固定利率，其收益一般不变。债券持有人只是公司债权人，不能参与共同经营决策。债券到期应偿还。在公司解散时，债券所有人就公司财产可比股东得到优先清偿。4、夹层融资夹层融资是指在风险和回报方面介于优先债务和股本融资之间的一种融资形式。夹层融资一般采取次级贷款的形式，但也可以采用可转换票据或优先股的形式。对于公司和股票推荐人而言，夹层投资通常提供形式非常灵活的较长期融资，这种融资的稀释程度要小于股市，并能根据特殊需求作出调整。而夹层融资的付款事宜也可以根据公司的现金流状况确定。夹层就是在优先级和劣后级之间，再加入一层杠杆。最终的结果就是使得杠杆倍数平方了（显著扩大），节约了劣后的资金占用。5、售后回租式融资租赁售后回租（sale-leaseback）是将自制或外购的资产出售，然后向买方租回使用。回租是承租人将其所拥有的物品出售给出租人，再从出租人手里将该物品重新租回，此种租赁形式称为回租。采用这种租赁方式可使承租人迅速回收购买物品的资金，加速资金周转。回租的对象多为已使用的旧物品。扩展资料：企业要融到资还是需要不少智慧的，需要关注三个方面：1是清楚了解自己的融资需求，2是了解市场各个融资渠道特点，3是了解不同融资方式的要求。从需求来说，每个企业融资的需求是不一样的，有的是需要短期的资金周转，有的是需要补充长期经营资金，有的是希望引入战略投资者，而不同的融资方式对企业的资质要求也是不同。比如有短期信用融资，是不需要抵押和担保，一般来说周期短、放款快，但是金额会相对小一些，市场上现在一般是10万-500万不等，企业需要根据自身的需求判断。参考资料来源：百度百科-融资渠道

八里店德宏汽车电子电器有限公司属于国营企业。八里店德宏汽车电子电器有限公司，是一家国有控股上市公司,致力于汽车发电机研究开发的专业生产制造商,是国家级高新技术企业。

关于券商定向资管和基金专户这两类产品，我认为本质上是一样的，细节上的区别，银河证券的张帆博士研究比较深入。对于楼上的答案中提到的基金特定资管不可以投非标，基金专项资管可以投非标，我的理解有点不一样。我认为基金专项资管是特定资管的一种，专项资管当然是可以投非标的，特定资管中只有不属于专项资管的那部分，不可以投非标。因为《基金管理公司特定客户资产管理业务试点办法》第九条原文是这么说的：“资产管理计划资产应当用于下列投资：（一）现金、银行存款、股票、债券、证券投资基金、央行票据、非金融企业债务融资工具、资产支持证券、商品期货及其他金融衍生品；（二）未通过证券交易所转让的股权、债权及其他财产权利；（三）中国证监会认可的其他资产。投资于前款第（二）项和第（三）项规定资产的特定资产管理计划称为专项资产管理计划。基金管理公司应当设立专门的子公司，通过设立专项资产管理计划开展专项资产管理业务。

第一条　为规范我市行业协会的组织和行为，促进行业协会的健康发展，发挥行业协会在经济社会发展中的作用，根据《社会团体登记管理条例》等法律法规，结合本市实际，制定本办法。第二条　本办法所称行业协会，是指由本市同业经济组织、相关单位和个人为实现会员共同意愿自愿组成，经依法登记，实行行业服务和自律管理的非营利性社会团体。第三条　市、区（市）民政部门是行业协会的登记管理机关。政府相关部门是行业协会的业务主管单位。　　登记管理机关和业务主管单位应当依照法定职责，共同做好规范行业协会管理和促进行业协会发展的工作。第四条　各级人民政府应当积极引导、大力促进、依法规范行业协会的发展，支持其依法独立开展工作。第五条　行业协会应当遵守法律、法规和规章，依法开展活动，不得损害国家利益和社会公共利益。第六条　行业协会应当遵循自主办会的原则，实行自愿入会、自理会务、自筹经费。第七条　行业协会的发起人应当具有行业代表性。　　行业协会既可依据国家行业分类标准设立，也可依据产品类型、经营环节、服务功能等方面标准设立。第八条　同一行业协会应当实行统一的入会标准，保证不同区域、所有制、经营规模的经济组织和相关单位，享有平等加入行业协会的权利。第九条　行业协会的成立、变更、注销，依照《社会团体登记管理条例》等规定办理。　　登记管理机关根据需要，可以召开听证会，对申请成立行业协会的必要性进行听证。第十条　行政机关应当与行业协会的机构、人事和财务相分离。　　在职公务员（含参照公务员管理的人员）和其他行政执法人员不得在行业协会中兼职。第十一条　行业协会应当按照有关规定设立办事机构，有与其业务活动相适应的专职工作人员。　　行业协会的主要负责人和秘书长不得从同一会员单位中产生。第十二条　行业协会应当按照国家有关规定对专职工作人员实行合同管理。对符合参加社会保险条件的，应当给予办理相关社会保险。第十三条　行业协会可以通过收取会费、接受捐助、开展服务或承办政府部门、企事业单位委托事项等合法途径筹措经费。　　行业协会应当执行《民间非营利组织会计制度》，建立健全财务管理和监督制度，实行独立核算。　　行业协会经费使用应当遵守国家有关规定和本协会的章程，并接受政府有关部门和会员的监督。第十四条　行业协会应当发挥提供服务、反映诉求、规范行为的作用，根据相应法律、法规、规章开展以下工作：　　（一）行业调研、统计、信息收集；　　（二）参与制定或修订行业产品的技术、质量等标准，组织推进行业标准的实施；　　（三）组织行业培训、技术咨询、对外交流、会展招商及产品推介等活动；　　（四）代表行业会员进行反倾销、反垄断等调查，或者向政府有关部门提出相关调查申请；　　（五）制定并负责实施行业内部争议处理规则，协调本行业与其他行业或者其他组织的关系；　　（六）进行行业自律，制定并监督执行行规行约，维护行业秩序和行业整体利益；　　（七）向政府有关部门反映行业情况，提出涉及行业发展的产业政策和行业规划的建议；　　（八）承担法律、法规、规章规定或者政府有关部门依法委托的其他职能。第十五条　政府有关部门在制定涉及行业利益的公共政策、行政措施或行业发展规划时，应当听取相关行业协会的意见。第十六条　政府有关部门委托行业协会承担工作应当支付相关费用，并及时对完成情况进行监督检查。第十七条　行业协会违反《社会团体登记管理条例》等有关规定的，由登记管理机关依法处理。第十八条　登记管理机关和业务主管单位及其工作人员滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的，由所在单位或者上级主管部门给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。第十九条　本办法实施前已经成立的行业协会，不符合本办法规定的，应当于本办法实施之日起一年内依照本办法进行规范，并申请变更登记。第二十条　本办法自2007年3月1日起施行。

可以不去理采，当然今后一定要依法行事。希望对你有帮助！

打开两个手机的无线网络和蓝牙。找到要传送的视频。点击下方的分享。选择隔空投送。确认要传送的设备。点击传送即可完成。手机与手机之间用蓝牙传视频的步骤如下：以安卓手机为例，打开2台手机的蓝牙开关，默认一般都是关闭的。蓝牙开关打开后，将能够搜索到附近设置的蓝牙名称，如下图所示。搜索到附近一台名字为look的蓝牙设备。手机和手机之间，可通过蓝牙连接！传送视频。在新手机上，进入手机克隆应用，或进入设置系统和更新手机克隆，点击这是新设备，选择iPhone。根据屏幕提示，在旧设备下载安装手机克隆。问题一：手机怎么传输视频给另一个手机方法很多，都是无线上传，分别是：方法一：蓝牙传输，2个手机都打开蓝牙，输入暗号对方确认后即可传输。方法二：两个手机均下载无线传输的软件，这些网上很多，像快传、快牙都可以。

不难学的，而且就业很好

写作思路及要点：通知要交代清楚集合时间，以及最重要的安全问题。正文如下：一、集合时间所有演出成员从学校统一出发。请家长于周x（明天）下午晚饭后准时将孩子送到学校，每个孩子由一名家长陪同，因为涉及到化妆，请家长一定准时到达。二、化妆问题请家长在家里给孩子面部打底完成，脸部、脖子一定要擦的白一些，而且要抹均匀。三、安全问题1、本次演出六点准时开始，在我们节目上场之前，所有孩子及家长一定要听从学校领导及教师的统一安排，不可随意走动。广场较大，人员众多，如因为家长带孩子随意走动没有参加演出，影响整场演出的正常运行，产生的后果自负。如有特殊情况需要暂时离开，请和带队老师打好招呼方可离开，而且要快速返回。2、因为演出人员较多，又有家长陪同，所以演出期间孩子的安全问题由家长全权负责。请家长一定看护好自己的孩子，不要因为看演出等原因疏忽，务必带好孩子，不乱跑、不打闹，和带队老师一起行动。3、请随行家长一定保持电话畅通，方便与老师联系。4、最重要的一点，为了保证本次活动圆满成功，孩子开心、安全，家长满意，请家长有任何事情都要及时与带队老师联系。演出结束后，如有家长自己接走孩子的，一定要告诉带队老师，保证我们家长和孩子安全到家。

汽车电路和电器故障的诊断方法有很多，下面用以下汽车维修技术网总结一下。读了之后多少会知道什么时候使用什么样的诊断方法比较好。不懂的朋友再仔细想想。1、直观诊断法直观诊断法是汽车电器检查的第一步，也是最简单的一步，只用检查人员的直接感觉和经验来检查和排除故障。汽车电气系统某一部分发生故障，会出现冒烟、火花、异响、焦味、高温等异常现象。通过人体的感觉器官，可以用看、闻、听、切、闻汽车电器的方法进行外观检查，判断出故障的部位。对于有经验的服务人员来说，可以发现复杂的故障，大大提高检修速度。例如，汽车在行驶中打开方向指示灯开关时，突然注意到转向灯和方向指示灯没有点亮，用手一碰，表示闪光灯继电器变热，闪光灯继电器烧了。电器正常工作时，需要合适的工作温度，温度过高或过低就意味着故障。例如，起动机不动时，如果电池杆与导线接触不良，触摸时会有烫手的感觉。2、打铁试试火的诊断方法也就是说，拆下有电器的线头试着接触汽车的金属部分，根据产生的火花强弱判断故障的方法。该方法比较简单，是许多汽车电子电器修理工常用的简便方法。在装有电子设备的系统中，一般不允许使用该方法，必须利用一些仪表和工具，以一定的方式进行。否则，“试火”中产生的过电流会给某些电路和元件带来意想不到的损害。打铁尝试的诊断方法分为直接打铁和间接打铁两种。1）直接打铁这是一种根据不经过负荷而直接施加铁产生的火花来判断线路状况的方法。例如，如果怀疑从照明总开关到制动开关的线路有故障，可以拆下制动开关的线头，直接用铁尝试。如果出现强烈火花，说明这条线路正常。火花较弱时，表示该线路中某一线头接触不良或不洁；如果没有火花，说明这条线路被切断了。2）间接打铁根据有汽车、电气设备的负荷打铁产生的火花来判断线路和负荷故障的方法。例如将点火线圈的低压侧(-)浇在铁上，火花较弱时，表示该线路正常。如果没有火花，表示电路已断开。3、阻断诊断法断路诊断法适用于电气系统发生短路时发生的故障。例如，在门灯始终点亮的情况下，表示存在对某门灯开关的电路搭铁的故障，在该情况下，能够使用切断法进行珍断。方法是一个接一个地按下或按下门灯开关，将该布线连成一条线。触摸时，如果哪个线端没有火花，说明该电路有搭铁故障，找到并断开短路的搭铁部位时，门灯应该熄灭。4、改变比较法是指用相同标准、性能良好的电器代替疑似故障的电器进行比较，判断故障的方法。对于难以诊断、故障较多的故障(如计算机)，可以使用与更换件的比较方法来确定或缩小故障范围。高压火花弱时，怀疑电容器故障时，可以更换良好的电容器进行试火。火花变强时，表示原始电容器损坏，否则请继续寻找。如果发动机喷油器不喷油，怀疑计算机故障，可以用良好的计算机更换。喷射机油时，表示原来的计算机损坏了。否则，请继续找。5、试灯诊断法也就是说，使用一个汽车灯泡作为测试灯，通过观察测试灯的点亮不点亮或点亮程度，来诊断某个电路的故障状况(断线、短路、接触不良)。该方法特别适用于不允许直接短路的带电子元件的电气设备。例如，要测试交流发电机是否发电，可以用指示灯诊断法进行测试。方法是拆下发电机的电枢接线，在发动机运转时，将试灯的一端连接交流发电机的电枢，另一端搭铁。如果试灯点亮，交流发电机正常工作。相反，我们认为发电机不会发电。另外，在检查汽车电气系统是否断开时，可以在怀疑断开的地方连接试验灯，如果试验灯没有点亮，说明该电路存在断开现象。相反的情况下，电路被认为是正常的。6、短路诊断法怀疑某低压电路断线时，用导线将该线路或电器短路，观察电器变化，检查和确定故障部位的方法。例如，刹车灯未点亮时，可以用螺丝刀连接刹车灯开关的两个立柱，检查刹车灯开关是否良好。现代汽车电子设备必须慎重用短路法诊断故障

分类: 教育/科学 >> 科学技术 >> 工程技术科学 解析: 我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山，在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好象不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好象是等着谁应声开门。把门大开，好象在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好象是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好象快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 计算整个桃坠，共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。 佛语说：“容纳高山于芥菜子，大概说的就是这吧！” 赏析： 唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀，而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。全文运用对比手法，从不同角度，显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧。 首先，桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比，突出“奇巧”。桃坠“长五分许，横广四分”说明桃坠体积之小，显示了桃坠工艺品的精巧。结尾“计人凡七：僧四，客一，童一……隐几，煎茶，统为六。”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。 其次，人物神态之活与情态之细形成对比，突出桃坠之“妙”。作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态，渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”，“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”，而舟尾小童是“拥炉嘘火”，钟阁叩钟者是“貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”。以上这些描写，既有粗线条的勾勒，又把人物最微妙的情态描述出来了。避免了枯淡，使文章显得生动感人。人物的神态和情态在特定的环境中，达到了高度的和谐美，突出了桃坠之妙。 第三，意境深邃与文字浅显形成对比，突出桃坠作品之美。桃坠“长五分许，横广四分”，上刻人、物、景、人事，文章描述文字虽浅显，却富有诗情画意。本文中，桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺，一是小舟，扣住了诗的题意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房门虚掩，一僧于屋内侧首倾听。他是听松涛声，还是听潮涨声？都不是。他是倾听人的足音，在等人。这样，僧的焦急之心不言而喻。这由“松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前”可知。在这深夜中，“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般。再看另一个画面：“近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮”。写客伏在小桌上小睡，像是要醒来的样子，点明了行客心事重重，揭示了行客愁闷落寞的情怀，以至于夜半三更，难以安眠。而残月半弯，疏星数点，潮声阵阵，无疑又为行客添了几多愁绪。这样，文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面，都突出了一个“愁”字，完美地完成了诗的意境的体现。这些描写，用笔经济、简练，文字浅显，却包含着丰富的内容，给人以亲切自然之感。

夹层融资夹层融资(MEZZANINEFINANCE)，是指在风险和回报方面介于是否确定于优先债务和股本融资之间的一种融资形式。对于公司和股票推荐人而言，夹层投资通常提供形式非常灵活的较长期融资，这种融资的稀释程度要小于股市，并能根据特殊需求作出调整。而夹层融资的付款事宜也可以根据公司的现金流状况确定。本文概括了有关夹层融资的信息，并阐明了这种投资形式如何在需要融资的交易中起到纽带作用。历史纵览目前，夹层融资在发达国家发展良好。据估计，目前全球有超过1,000亿美元的资金投资于专门的夹层基金。Al－tAsset预计，欧洲每年的夹层投资将从2002年的40亿欧元（合47亿美元）上升到2006年的70亿欧元以上。但在亚洲，夹层融资市场还未得到充分发展。尽管一些机构已向亚洲公司提供了夹层融资这种形式，但现在亚洲的夹层基金仍然寥寥无几。直到最近，亚洲公司对夹层融资的需求依然较小，主要原因是大多数公司能从银行获得利率较为优惠的优先债务。这种优先债务非常普遍，并且极少进行尽职调查，在签约和其他常规义务方面的限制也很少。贷方在承担股票式投资风险的同时，却只接受了极低的回报。在1997年夏天亚洲发生金融危机后，夹层融资方式的提供数量大大减少。当时，优先债务的持有者更加不愿意经受风险，因为不良贷款的数额节节上升。这些债务持有者积极将业务重点调整至少量优质公司。当地金融机构在建立复杂的债务工具时通常缺乏专业知识和冒风险的勇气，尤其在没有担保的情况下。此外，公众股票市场对于大多数公司而言几乎是关闭的，而高收益率的市场在亚洲尚未得到充分发展。即使这样的市场存在，鉴于对最低发行额规模的诸多要求，潜在发行人的数量也极为有限。在1997年亚洲金融危机之后，不利的经济气候也引发了许多积极的发展（包括人们更愿意接受亚洲以外的资本、企业治理结构有所改善以及法律法规和监管方面的变革），这帮助夹层融资提供者创造了目前这种良好的投资环境。夹层融资的优势夹层融资夹层融资是介于风险较低的优先债务和风险较高的股本投资之间的一种融资方式。因此它处于公司资本结构的中层。夹层融资一般采取次级贷款的形式，但也可以采用可转换票据或优先股的形式（尤其在某些股权结构可在监管要求或资产负债表方面获益的情况下）。夹层融资的回报通常从以下一个或几个来源中获取：一、现金票息，通常是一种高于相关银行间利率的浮动利率；二、还款溢价；三、股权激励，这就像一种认股权证，持有人可以在通过股权出售或发行时行使这种权证进行兑现。并非所有夹层融资都囊括了同样的特点。举例而言，投资的回报方式可能完全为累积期权或赎回溢价，而没有现金票息。夹层融资是一种非常灵活的融资方式，而夹层投资的结构可根据不同公司的需求进行调整。借款者及其股东所获的利益夹层融资是一种非常灵活的融资方式，这种融资可根据募集资金的特殊要求进行调整。对于借款者及其股东而言，夹层融资具有以下几方面的吸引力：长期融资。亚洲许多中型企业发现，要从银行那里获得三年以上的贷款仍很困难。而夹层融资通常提供还款期限为5到7年的资金。可调整的结构。夹层融资的提供者可以调整还款方式，使之符合借款者的现金流要求及其他特性。与通过公众股市和债市融资相比，夹层融资可以相对谨慎、快速地进行较小规模的融资。夹层融资的股本特征还使公司从较低的现金票息中受益，而且在某些情况下，企业还能享受延期利息、实物支付或者免除票息期权。限制较少。与银行贷款相比，夹层融资在公司控制和财务契约方面的限制较少。尽管夹层融资的提供者会要求拥有观察员的权利，但他们一般很少参与到借款者的日常经营中去，在董事会中也没有投票权。比股权融资成本低。人们普遍认为，夹层融资的成本要低于股权融资，因为资金提供者通常不要求获取公司的大量股本。在一些情况中，实物支付的特性能够降低股权的稀释程度。夹层融资提供者的受益之处以下是区分夹层投资和典型的私有股权投资的主要特征：比股权风险较小的投资方式。夹层投资的级别通常比股权投资为高，而风险相对较低。在某些案例中，夹层融资的提供者可能会在以下方面获得有利地位，比如优先债务借款者违约而引起的交叉违约条款、留置公司资产和/或股份的第一或第二优先权。从"股权激励"中得到的股本收益也可非常可观，并可把回报率提高到与股权投资相媲美的程度。退出的确定性较大。夹层投资的债务构成中通常会包含一个预先确定好的还款日程表，可以在一段时间内分期偿还债务也可以一次还清。还款模式将取决于夹层投资的目标公司的现金流状况。因此，夹层投资提供的退出途径比私有股权投资更为明确（后者一般依赖于不确定性较大的清算方式）。当前收益率。与大多数私有股权基金相比，夹层投资的回报中有很大一部分来自于前端费用和定期的票息或利息收入。这一特性使夹层投资比传统的私有股权投资更具流动性。（见附图）与亚洲市场相关的注意要点优先贷款人仍不太欢迎二级贷款人的存在，即使二级贷款人拥有的只是次级债务。优先贷款人的主要反对意见集中在他们和夹层融资提供者分享同一项担保，因此他们要求夹层融资提供者接受结构上的次要地位（即夹层融资提供者向控股公司一级投资，而优先贷款人向运营公司提供贷款）。还有一点也至关重要---对夹层融资提供者获得的抵押安排及其执行协议的能力进行仔细评估（优先贷款人通常会通过债权人间的协议来限制夹层融资贷款人执行抵押的能力）。优先贷款人一般会通过严格的协议限制流向夹层融资提供者的现金水平，而借款人通常会将多余现金中的大部分作为准备金而预付给优先贷款人。他们还需要对借款人的还款能力进行详细评估（比如利息的支付方式，股息的分配或资产处置）。亚洲的夹层投资通常是跨国交易，因此需要对借款人进行仔细的评估，以确定其汇款能力（特别是中国）。投资者还必须深入了解预提税和区域性的税务协议。在一些地区（比如印度执行欧洲央行的标准），国际融资提供者在使用高收益率金融工具时还受到限制，且融资提供者还必须对一些限制进行谨慎评估。

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