《山中留客》采用了虚实相应的写法，试结合诗句分析。

唐代的张旭是被人们尊称为“张颠”俗称颠张醉素张旭。字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

客人走的原因在第二句莫为轻阴便拟归 因为天色微阴便要回归 诗人一开头就以一句 山光物态弄春晖 表现春山的整个面貌将春天美丽的景色打入客人的心然后第二句否定了客人也就显得合情理了三四句说天有不测风云，可能就会下雨……使客人变得迟疑再入云深处又是一种多么美妙的想像……就不信客人还不留下……

运用拟人手法，生动地写出了山林春光明媚、生机勃勃的美好景象。（写出手法1分，写出景物特点1分，共2分） 本题属于炼字题型。答题思路：首先考虑运用的修辞手法。其次，翻译这个字所在的句子。第三，表达的思想感情或达到的艺术效果。

“轻阴”说明了客人要回去的原因。因为“轻阴”表明有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非是不留恋山景的心理。

绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。——唐代·司空图《独望》 独望 绿树连村暗，黄花出陌稀。 远陂春草绿，犹有水禽飞。 春天写景 译文及注释 译文 一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中，金灿灿的油菜花开得正茂，花向麦田远处渐渐稀疏。 放眼望去远处的水池边，青草绿油油的，空中还有几只水鸟如白色的鹭鸶向下盘飞。 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。 司空图 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐代·李华《春行即兴》 春行即兴 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 春天 ， 写景感伤舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。——近代·王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。 夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。 春天写景山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐代·张旭《山中留客》 山中留客 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 春天 ， 留客写景

唐代诗人张旭以山中美景留客,高雅脱俗,别具一格.张旭留客,原因很特别,山中风光实在太美了,如果朋友你不留下来欣赏,那可就是人生一大遗憾啊.美在何处?阳光普照,万象更新,山光物态,生机勃勃,任凭你想象得到风光多美它就有多美：是青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来的阵阵芳香吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……应有尽有,无处不美!纵然晴明无雨,登高山,探幽谷,“入”之愈深,其见愈奇；空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶……多么富有诗情画意的境界啊!以自然风光来洗涤人心,以勃勃兴致来感染客人,以深情劝导留住客人,如此留客,古今奇闻!张旭的奇思妙想谱写了一曲充满奇情异彩的友谊之歌.

《山中留客》唐代张旭诗作山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！

1.山中留客(张旭)山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。(1) 首句“山光物态弄春晖”用一“弄”字,有何表达作用?(2) 三、四句说“纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣”为什么会“沾衣”?诗人如此写有何意义?山中留客阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：1.(1)答: “弄”字赋予山光物态以胜人,显示蓬勃生机, “山光物态”在春晖沐浴下争妍斗艳,足以景色迷人和诱人,意在留客.(2)答:之所以会“沾衣”是因为深山中空气新鲜、湿润.“以景诱人”的留客方法,正是诗人高人一筹之处.(1)诗中一个“ ▲ ”字生动地写出了山林春光明媚、生机勃勃的美好景象。(1分)(2)这首诗表达了诗人怎样的感情?(2分)山中留客阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：8.(3分)(1)弄(1分)(2)表达了诗人对山林的喜爱之情和对客人的挽留之意。(2分)

桃花溪 作者:【张旭】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 山行留客 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。柳 张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。 请君细看风流意，未减灵和殿里时。

弄：上为“玉”,下为“廾”(即廾, gǒng)。指双手玩赏玉器。本义:用手把玩;这里是把“山光”和“物态”拟人化，说它们与春天的阳光玩耍。山中的景色沐浴在春天的阳光里。

1. 关于山光水色的诗句 关于山光水色的诗句 1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

此诗围绕着挽留到山中来访的客人,赞美了春天的美丽景色,语言质朴,意味深长. 盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示,是用哲学的眼光在观察日常事物. 山光物态弄春晖 客人到山中来时,正是春和景明的时候,自然...

山中留客这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望

山中留客（唐）张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。全诗句句留客。首先，诗的第二句“莫为轻阴便拟归”，不要因为阴天就打算回家，这是诗中最明显的留客之语。随后的两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，作者说，就算天气晴朗没有下雨天色，走到山中云雾深处雨点也会打湿你的衣裳，这句话也含有留客之意。回首来看首句，“山光物态弄春辉”，诗人开篇直呼山色之好，不也正是为了留客与山中吗？

留的目的是欣赏山中景色

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山中留客 唐 · 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。

　　山中留客　　张旭　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。　　这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。　　因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？　　光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。　　客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。

山行留客唐代：张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗从诗的名字来看，是一首留客诗，诗人不想客人去远行

山行留客作者：张旭 (唐代)山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。繁体字：

山中留客节奏划分如下：好的，以下是唐代诗人张旭的《山中留客》的节奏划分：山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗的节奏为七言绝句，通过对春山美景的描绘，劝说客人留下，不要匆匆归去。在朗读这首诗时，需要注意以下几点：首先，要把握好每句诗的节奏。第一句“山光物态弄春晖”中，“山光”和“物态”是两个并列的词语，应该分别停顿；“弄春晖”是一个短语，应该在“弄”后面停顿。第二句“莫为轻阴便拟归”中，“莫为”表示不要因为，是一个短语，应该在“莫为”后面停顿，“轻阴”是一个词语，不需要停顿。第三句“纵使晴明无雨色”中，“纵使”表示即使，是一个短语，应该在“纵使”后面停顿，“晴明无雨色”是一个短语，应该在“无雨色”后面停顿。第四句“入云深处亦沾衣”中，“入云深处”表示进入云雾深处，是一个短语，应该在“深处”后面停顿，“亦沾衣”是一个短语，应该在“沾衣”后面停顿。其次，要注意诗中的韵脚。这首诗的韵脚是“归”、“衣”，这两个字出现在每句的末尾，应该读得响亮而清晰。最后，要注意语调和语速。整首诗应该读得轻快、流畅，带有一定的劝说和鼓励的语气。在读到“莫为轻阴便拟归”、“纵使晴明无雨色”等表示劝说的语句时，应该加重语气，让客人感受到主人的热情和好客。希望能够帮助到您。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便儗归。级使晴明无雨色，入工深处亦沾衣。弄：显现 同弄色(显现美色);弄睛(谓呈现睛天);弄暖(因天气暖和显得精神)的弄字同义。

让朋友和自己一起观赏山中的美景。

1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

　　《 山行留客 》 　　 作者 ：张旭 　　 原文 ： 　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 　　 注释 ： 　　1、山行：一作“山中”。 　　2、春晖：春光。 　　3、莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。 　　4、纵使：纵然，即使。 　　5、云：指雾气、烟霭。 　　 诗意 ： 　　山中的景色沐浴着春天的阳光， 　　不要因为只是微微的阴天就打算回家。 　　天气晴朗并无下雨的可能， 　　走到山中云雾深处也会打湿你的衣服。 　　 赏析 ： 　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。 　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。 　　次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。 　　最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。(m.taiks.com)这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。 　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。 　　这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

1. 关于山光水色的诗句 关于山光水色的诗句 1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

《山中留客》张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。 诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象。说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

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三级劳务服务体系是指由国家、省（自治区、直辖市）和县（市、区）三级政府共同组成的劳务协作体系。在这个体系中，国家层面负责制定政策和规划，统筹协调各地劳务协作工作，促进全国范围内的劳务协作；省（自治区、直辖市）层面负责制定本地区的劳务协作政策，组织本地区的劳务协作工作，协调解决本地区的劳务协作问题；县（市、区）层面负责具体实施本地区的劳务协作工作，组织开展技能培训、就业指导、创业扶持等服务，促进本地区的劳务输出和本地经济发展。

第一章 总 则第一条 本会名称为上海餐饮行业协会。英文名称：Shanghai Restaurants Association。第二条 本会依照《社会团体登记管理条例》和《上海市促进行业协会发展规定》精神组建，为本市餐饮行业同业企业以及其他经济组织自愿组成，实行行业服务和自律管理的跨部门、跨所有制的非营利的行业性社会团体法人。第三条 本会以为会员服务，维护会员的合法权益为宗旨。贯彻执行国家的政策法令，发挥政府和企业、企业与企业之间桥梁和纽带作用，推动本市餐饮业与时俱进，持续稳定发展。第四条 上海市经济委员会是本会的行业业务主管部门；上海市社会服务局是本会的业务主管单位；上海市社团管理局是本会的登记管理机关。本会同时接受上海市经济委员会、上海市社会服务局和上海市社团管理局的业务指导和监督管理。第五条 本会住所和活动地域：上海市。第二章 任务、业务范围和活动原则第六条 本会的任务是：（1）开展行业基础资料的调查、统计和整理工作，积极向政府有关部门提出行业规划、政策、立法等方面的建议，并参与有关活动。（2）协调会员与会员、会员与行业内非会员、会员与其他行业经营者、消费者及其他社会组织的关系。（3）组织咨询服务、人员培训、信息交流、会展招商以及产品推介活动。（4）通过法律法规授权、政府委托开展业务技术考核、授予技术职称、发布行业信息、公信证明、价格协调、行业准入资格资质审核工作。（5）组织制订和贯彻行规行约、质量规范、服务标准、产品标准，评定企业经营等级，组织产品质量交流和鉴定。（6）发展与国外同行之间的联系，推动对外经济技术合作与交流。（7）反映会员要求，维护会员的合法权益。督促会员执行政府的有关法令法规。对于违反行规行约和政府有关规定致使行业形象受到损害的会员，本会有权按章程规定进行处罚。（8）法律法规授权、政府委托和章程规定的其他事项。第七条 本会的业务范围是从事餐饮业的业务指导、标准制订、行业管理、国际交往、人才培训、技术考核、咨询服务、协调仲裁。第八条 本会活动原则：（1）本会按照核准的章程开展活动，遵守有关法律、法规、规章和政策，遵守社会道德风尚；（2）本会开展活动诚实守信、公正公平、不弄虚作假、不损害国家、其他单位和个人的利益；（3）本会不以协会名义从事经营活动。如开办经营实体不与本行业企业争利；（4）本会开展活动时，遵循“民主集中制”和“自主办会”原则，做到工作自主、人员自聘、经费自筹。第三章 会 员第九条 本会会员均为单位会员。凡在本市依法取得工商执照的具备独立法人资格的餐饮企业和与餐饮有关的企事业单位、社会经济团体，均可申请入会并由法人或法人委托的代表参加成为会员代表。会员代表发生变化，须由会员单位提出书面申请，报本会秘书处办理变更手续。第十条 餐饮业的连锁、连号企业在总部加入协会成为会员单位后，其下属连锁店、分店也可成为本会会员。第十一条 会员的权利（1）选举权、被选举权及表决权；（2）参加本会组织的各种活动；（3）对本会的工作有批评建议权和监督权；（4）优先获得本会提供的信息、资料、培训和咨询等方面的服务；（5）会员正当利益受到侵害时，有权要求提供帮助；（6）入会自愿、退会自由。第十二条 会员的义务（1）遵守协会章程和行规行约，支持协会工作，维护协会声誉；（2）积极参加协会活动，执行协会各项决议；（3）提供协会需要的资料，完成协会委托的各项工作任务；（4）对协会不公开的数据、资料协助做好保密工作；（5）按规定及时交纳会费。第十三条 申请入会须按规定办理手续，退会也应书面通知本会。会员两年不缴纳会费或不参加本会活动的，视为自动退会。理事会授权秘书处办理会员入会及退会手续。第十四条 会员不履行义务有违法或严重违反本会章程的行为，经理事会通过，可取消其会员资格。第四章 组织机构第十五条 本会的组织原则是民主集中制，本会的最高权力机构是会员代表大会。第十六条 会员代表大会每届四年，由理事会负责召集。在特殊情况下，经理事会表决通过，报上海市社会服务局、上海市经济委员会审核并经市社团管理局批准同意，可提前或延期召开换届大会，但延期换届最长不得超过一年。第十七条 会员代表大会的职权（1）制定和修改协会章程；（2）选举和罢免理事；（3）审议理事会的工作报告和财务报告；（4）决定终止事宜；（5）讨论并决定协会重大事项。会员代表大会每年召开一次。其决议须经到会会员三分之二以上表决通过方能生效。第十八条 理事会成员从正式会员中选举产生，理事会每年至少举行一次。理事会由会长召集。有三分之一理事提议，必须召开理事会会议。如会长不能召集可提议理事推选召集人。在会员代表大会闭会其间，由理事会执行会员代表大会的决议，负责协会的工作，对外代表协会。理事会决议须由三分之二以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方为有效。第十九条 理事会从理事中选举产生会长一人，副会长及常务理事若干人，组成常务理事会，主持理事会的工作。第二十条 理事会的职权是：（1）执行会员代表大会的决议；（2）选举和罢免会长、副会长、秘书长；（3）筹备召开会员代表大会并向会员代表大会报告工作和财务状况；（4）决定会员的除名；（5）决定设立分支机构、代表机构和实体机构；（6）决定各分支机构、代表机构和实体机构主要负责人的聘任和免职；（7）根据会长的提名决定秘书长人选的聘免；（8）根据秘书长的提名决定副秘书长聘免；（9）领导各机构开展工作；（10）制定和完善财务等各项管理制度；（11）决定本会其他重大事宜。第二十一条 本会设立常务理事会，由理事会选举常务理事若干人组成，每半年召开一次会议。第二十二条 在理事会闭会期间行使第二十条第1、4、5、9、10、11等项的职权，对理事会负责。第二十三条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事三分之二以上通过方能生效。第二十四条 本会设名誉会长，由餐饮业专家或学者担任并由理事会审议决定。第二十五条 本会会长、副会长必须具备下列条件：（1）在行业内有较大影响；（2） 最高任职年龄不超过70周岁；（3） 身体健康，能坚持正常工作；（4） 未受过剥夺政治权力的刑事处罚；（5） 具有完全民事行为能力。第二十六条 本会会长为法定代表人。本会法定代表人在国家机关无现任公职，个人信用良好。本会法定代表人不兼任其他社会团体的法定代表人。第二十七条 本会会长行使下列职权：（1） 召集和主持理事会；（2） 检查会员代表大会、理事会、常务理事会决议的落实情况；（3） 代表本会签署有关重要文件。第二十八条 本会会长、副会长的任期为四年，会长连任不得超过两届。第二十九条 本会常设办事机构为秘书处，是理事会的日常办事机构。由秘书长主持秘书处日常工作，严格执行会员代表大会、理事会、常务理事会决议。第三十条 秘书长行使下列职权：（1）主持秘书处开展日常工作，严格执行由理事会、常务理事会通过的财务等各项管理制度，组织实施年度工作计划；（2）协调各分支机构、代表机构和实体机构开展工作；（3）提名各分支机构、代表机构和实体机构的负责人，交理事会决定；（4）决定办事机构、代表机构和实体机构专职工作人员的聘用和辞退；（5）处理其他日常事务。第五章 资产管理使用原则第三十一条 本会经费来源：（1）会员交纳的会费，标准由理事会决定；（2）本会举办有偿服务的收入，承办政府部门及其他单位委托工作取得的收入；（3）会员及有关单位、个人的资助、捐赠；（4）利息及其他合法收入。第三十二条 本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业发展，不得在会员中分配。第三十三条 本会配备专业的会计人员，建立严格的财务管理制度，保证会计资料的合法、真实、准确、完整。第三十四条 本会的资产管理严格执行国家规定的财务管理制度，接受会员代表大会和财务部门监督。资产来源属于国家拨款或者社会捐赠、资助的，接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。本会的资产任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第六章 章程的修改程序第三十三条 对本会章程的修改，须经理事会审议后报会员代表大会表决通过。第三十四条 修改后的章程须在会员代表大会通过后报经上海市社会服务局、上海市经委审查同意之日起30日内报上海市社团管理局核准并生效。第七章 终止程序及废止后的财产处理第三十五条 本会因故终止须由理事会提出终止动议。第三十六条 本会终止动议须经会员代表大会表决通过，并报上海市社会服务局、上海市经济委员会审查同意。第三十七条 本会终止前须在业务主管单位及有关部门下成立清算工作组，清理债权债务、处理善后事宜。清算期间不开展清算以外的活动。第三十八条 本会经上海市社团管理局办理注销登记手续后即为终止。第三十九条 本会终止后的剩余财产，在业务主管单位、上海市社团管理局的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本会宗旨相关的事业。第八章 附 则第四十条 本章程自2007年9月5日第四届会员代表大会表决通过。第四十一条 本章程的解释权属本会理事会。第四十二条 本章程自上海市社团管理局核准日起生效。

夹层融资(MEZZANINE FINANCE)是指在风险和回报方面介于是否确定于优先债务和股本融资之间的一种融资形式。对于公司和股票推荐人而言，夹层投资通常提供形式非常灵活的较长期融资，这种融资的稀释程度要小于股市，并能根据特殊需求作出调整。而夹层融资的付款事宜也可以根据公司的现金流状况确定。夹层融资是一种无担保的长期债务，这种债务附带有投资者对融资者的权益认购权。夹层融资只是从属债务（subordinate debt）的一种，但是它常常从作为从属债务同义词来用。夹层融资的利率水平一般在10%～15%之间，投资者的目标回报率是20%～30%。一般说来，夹层利率越低，权益认购权就越多。夹层投资也是私募股权资本市场（private equity market）的一种投资形式，是传统创业投资的演进和扩展。在欧美国家，有专门的夹层投资基金（mezzanine fund）。如果使用了尽可能多的股权和优先级债务（senior debt）来融资，但还是有很大资金缺口，夹层融资就在这个时候提供利率比优先债权高但同时承担较高风险的债务资金。由于夹层融资常常是帮助企业改善资产结构和迅速增加营业额，所以在发行这种次级债权形式的同时，常常会提供企业上市或被收购时的股权认购权。

写论文研究方向需要注意以下几点：1. 确定研究领域：首先需要确定自己感兴趣的研究领域，可以从自己的专业知识出发，选择一个研究领域作为自己的研究方向。2. 查阅文献：在确定研究领域之后，需要查阅相关文献，了解该领域的研究现状、前沿和热点问题，以便更好地确定自己的研究方向。3. 确定研究问题：在了解了该领域的研究现状之后，需要根据自己的兴趣和能力，确定一个具体的研究问题，这个问题需要有一定的研究价值和学术意义。4. 制定研究计划：确定了研究问题之后，需要制定一个详细的研究计划，包括研究方法、研究内容、时间安排等，以确保研究方向得到顺利实施。5. 撰写论文：在研究过程中，需要不断总结经验，记录研究成果，最终撰写出一篇高质量的论文，表达自己的研究方向和研究成果。6. 与导师沟通：在确定研究方向之后，需要与导师进行沟通，了解导师对该方向的看法和建议，以便更好地制定研究计划和开展研究工作。7. 确定研究范围：在确定研究问题和研究计划之后，需要进一步确定研究范围，包括研究对象、研究时期、研究地点等，以确保研究工作的具体实施。8. 创新思考：在进行研究时，需要进行创新思考，挖掘出问题的深层次内涵，提出新的解决方案和研究方法，以促进学术进步和学科发展。9. 合理安排时间：在进行研究工作时，需要合理安排时间，做到高效率、高质量地完成研究任务，以确保研究方向得到顺利实施。10. 不断反思：在完成研究任务和撰写论文之后，需要不断反思自己的研究方向和研究成果，总结经验教训，为今后的学术研究打下坚实的基础。总之，写论文研究方向需要进行全面、系统的思考和准备，包括确定研究领域、查阅文献、制定研究计划、撰写论文等多个方面，同时需要注重创新思维和高效实施，以取得优异的学术成果。

民政的解释[civil administration] 政府处理的有关人民的行政事务,如户政、 婚姻 登记、优抚、救济等 详细解释 (1).犹政事。 北魏 郦道元 《水经注·渠水》 ：“ 汉和帝 时， 右扶风 鲁恭 ……徵 博士 侍中， 车驾 每出， 恭 常陪乘，上 顾问 民政， 无所 隐讳。” 宋 梅尧臣 《送杨浩秘丞入蜀》 诗：“有母不得养，法当之远官。虽曰在民政，孝心宁得安。” 《宋史·真宗纪三》 ：“戊辰，禁内臣出使预民政。” (2). 民主 政体。 梁启超 《乐利主义 泰斗 边沁之学说·亚里斯多德之 政治 学说》 ：“然彼非真行民政耳，苟真行民政则进矣。” 柳亚子 《题＜太平天囯战史＞》 诗：“但使 江 东王气在， 共和 民政自 千秋 。” (3).今指包括选举、行政区划、地政、户政、国籍、民工动员、婚姻登记、社团登记、优抚、救济等项的国内行政事务。 词语分解 民的解释 民 í 以 劳动 群众 为主体的 社会 基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民 权利 并履行公民 义务 的人）。国民（具有国籍的人）。 指人或人群：居民。 民族 。 劳动大众的，非官方 政的解释 政 è 治理 国家 事务：政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团 利益 从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。 国家某一部门主管的业务：财政。邮政。民政。 家庭 或集

简述如何完善总部经济的专业化服务体系。 正确答案：加快发展现代服务业，大力发展高端服务业，加快完善银行、保险、会展、招商、商贸、物流、航运、旅游、法律、教育、培训等专业化服务体系，不断提升服务业的规模与能级，推动服务业与总部经济的互促互利，为总部企业提供良好的支援服务。

汽车电路基础知识： 1、电源电路：由蓄电池、发电机及电压调节器和工作情 况显示装臵等组成，其主要任务是对全车所有用电设备供 电并维持供电电压稳定。莱垍头条2、起动电路：由起动机、起动继电器、起动开关及起动 保护装臵等组成，其主其要任务是将发动机由静止状态转变为自行运转状态。3、点火电路：由分电器、电子点火控制器、点火线圈、火花塞及点火开关等组成，其主要任务是控制并产生足以击穿 火花塞电极间隙的电压，同时按发动机工作顺序将高压电送至 各缸火花塞。4、空调控制电路：由空调压缩机电磁离合器、空调控制器、控制开关及风机控制电路等组成。5、仪表电路由仪表、指示表、传感器、各种报警器及控制器等组成，其主要任务是控制各种仪表显示信息参数及报警。莱垍头条

1. 求译文 疏广回归乡里后，天天让家里摆设酒食，邀请族人老朋友及宾客，一起娱乐。 多次询问家里的余金还有多少，崔家人去买东西回来供养亲朋。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广所喜爱相信的兄弟老人说：“子孙后代到了你们这个年龄的时候几乎是不可以立下这样的产业，如今每天这样饮食，耗费将尽。 应该像您家一样，劝说他买田治宅。”老人就用闲暇时间给疏广讲了这些话，疏广说：“我并不是老糊涂了也不是不顾念子孙只是家里本有旧田老宅，让子孙勤于耕作，应该能够供其衣食，与普通人相同。 如今又增加了这么多赢余的钱财，它只能教子孙怠惰罢了。贤能而多有钱财，那么就会捐弃其志向；如果愚蠢而又多有钱财，那么就更助长了他们的过错。 况且富人，是众人所怨恨的啊；我既然没有办法来教化子孙，也不想助长他们的过错而招致怨恨。更何况这些金钱，是圣上恩赐我用来养老的啊，所以我希望与乡党宗族共飨圣上的恩赐，来尽我的余日，不也可以吗！”于是族人为他心说诚服。 后来他就这样终老一生。 2. 文言文练习关于人物“疏广” 疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻的时候好学，通晓《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方投奔到他的门下。他被征召担任博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，疏广调任太傅。疏广哥哥的儿子疏受按贤良的资格被举荐担任太子家令。疏受讲究仪礼，谦恭谨慎，敏捷而且善于辞令。不久，疏受升任少傅。太子每回上朝，随同进见皇上，太傅在前，少傅在后。父子二人一同担任太子的师傅，满朝廷把这看作是荣耀的事。他们在这样的职位上五年，皇太子十二岁，就通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说有这样的说法，‘知道满足不会受辱，懂得止步没有危险"，‘功成名就主动引退，符合天道"。如今官做到二千石，官当成了，名声树立了，这样还不离职，恐怕要后悔的，还不如我们父子二人一起出关，告老还乡，寿终正寝，不也很好吗？”疏受磕头说：“听从大人指教。”当日父子一起借口有病（请假）。满三个月皇帝准许续假回家治病，疏广就说病加重了，上书请求辞官退休。皇上因为他们父子年纪很老了，全都准许退休，加赐黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。 疏广回到家乡以后，每天让家人陈设食具，摆上酒食，邀请族人老友宾客一起娱乐。多次询问家中还剩有多少金子，催促卖掉来供设酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对他兄弟辈中所喜爱信任的老人说：“子孙希望赶在大人在世时多少置办些家产立下基业，如今每天吃吃喝喝，资财将要耗尽。应该凭您老人家的身份，劝说大人置买田宅。”老辈人就在闲暇的时候对疏广说了这些打算，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念子孙吗？但是原本有旧田宅，让子孙在这些田宅里辛勤劳作，足够供应穿衣吃饭，跟普通人一样。如果再增加他们的财产而出现赢余，只不过是让子孙怠惰罢了。贤明的人有过多财富，就会抛弃自己的志向；愚昧的人有过多财富，就会增加他们的过失。再说富有的人，是众人怨恨的对象；我既然没有什么用来教化子孙的，就不打算增加他们的过失又招致众人对他们的怨恨。另外，这金子是皇上赏赐给我用来养老的，所以乐意跟乡亲宗族共同分享这些恩赐，来度完我的余生，不是也可以吗！”于是族人心悦诚服。后来他就这样终老一生。 >>>；来源于网络 3. 疏广散金文言文中有那些知识点 《汉书·疏广传》 疏广字仲翁，东海兰陵人也。 少好学，明，春秋，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。 广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。 宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。 太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论 语》、孝经。 广谓受曰："吾闻"知足不辱，知止不殆"，"功遂身退，天之道"也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？"广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。 广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。 居岁余，广子孙窃为其昆弟老人广所爱信者曰："子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。"老人即以闲暇时为广言此计，广曰："吾岂老悖不念子孙哉？故自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。 今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！"于是族人悦服。 以寿终。译文或注释： 疏广，字仲翁，东海兰陵人。 他自幼勤奋好学，深明《春秋》，在家乡教授子弟，求学的人有些来自远方。地节三年，（汉宣帝）确立皇太子，选拔疏广担任太子少傅，几个月后，调职为太子太傅。 疏广哥哥的儿子疏受，研读礼经，谦恭谨慎，思维敏捷且有口才。 宣帝驾临太子dōng宫（版 权所 有 ew e ny an.c om 易文 言 网），疏受拜迎进见，应答宣帝的提问，宣帝非常高兴。 不久，朝廷授给疏受太子少傅的职务。太子每次朝见皇帝时，太傅疏广在太子前引导，少傅疏受在太子后跟随，叔侄俩一起担任太子的老师，朝廷引以为荣。 皇太子在位五年，已经十二岁，通晓了《论语》、孝经等。疏广对疏受说："我听说"知道满足的人不会受羞辱，知道停止的人不会有危险"，"一个人一旦功成名就应及时隐退，这是天意常规"啊。 现在我们的官俸已达二千石，官居高位，名声树立，到这时仍不想离开，将来恐怕会后悔的，倒不如我们叔侄告老引退荣归故乡，颐养天年终老此生，这样不也是大好事吗？"疏广终于向朝廷上表请求退休，宣帝因为他年事甚高，就都答应了他的请求。疏广回归故乡。 4. 疏广传的译文 译文：疏广，字仲翁，东海兰陵人。 他自幼勤奋好学，深明《春秋》，在家乡教授子弟，求学的人有些来自远方。后被征召做博士太中大夫。 地节三年，（汉宣帝）确立皇太子，选拔疏广担任太子少傅，几个月后，调职为太子太傅。疏广哥哥的儿子疏受，研读礼经，谦恭谨慎，思维敏捷且有口才。 宣帝驾临太子东宫，疏受拜迎进见，应答宣帝的提问，宣帝非常高兴。不久，朝廷授给疏受太子少傅的职务。 太子每次朝见皇帝时，太傅疏广在太子前引导，少傅疏受在太子后跟随，叔侄俩一起担任太子的老师，朝廷引以为荣。皇太子在位五年，已经十二岁，通晓了《论语》、孝经等。 疏广对疏受说：“我听说‘知道满足的人不会受羞辱，知道停止的人不会有危险"，‘一个人一旦功成名就应及时隐退，这是天意常规"啊。现在我们的官俸已达二千石，官居高位，名声树立，到这时仍不想离开，将来恐怕会后悔的，倒不如我们叔侄告老引退荣归故乡，颐养天年终老此生，这样不也是大好事吗？”疏广终于向朝廷上表请求退休，宣帝因为他年事甚高，就都答应了他的请求。 疏广回归故乡后，每天让家人摆设酒食，请家族的人及亲戚朋友宾客，与他们一起娱乐。疏广经常过问家里积蓄还有多少，不停地花钱以设酒食宴请亲朋好友。 过了一年多，疏广的子孙私下对疏广兄弟老人中他最喜欢信任的一位说：“我们子孙辈希望您在见到他老人家时劝他多少置办些田产房屋，现在天天设筵席家里钱财将要用尽，应该在他老人家跟前，劝说他老人家置办田地房屋。” 这位老人就在和疏广闲聊时谈到置办田地房屋的事，疏广回答说：“我难道年老悖情不考虑子孙的将来吗？但家中原有田地房屋，只要子孙们在那里勤力劳作，足能有饭吃有衣穿，过与普通人相同的生活。 现在置买多余的田地房屋，只能使子孙懒惰罢了。” “有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增多他的过失。 况且富人常会成为众人怨恨的对象。我既然无德教化子孙，也不希望增加他们的过失而招人怨恨。 再说这些金钱是圣明的皇上赐予我养老的，所以很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐，这样度过我的余生，不也很好吗？”这以后子孙们心悦诚服。疏广因此尽享天年。 《疏广传》出自东汉班固所著《汉书》卷七十一 。原文：疏广字仲翁，东海兰陵人也。 少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士太中大夫。 地节三年，立皇太子，选广为少傅；数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。 宣帝幸大子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说，顷之，拜受为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。 在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆"，功遂身退，天之道也。 今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。 数问其家金余尚有几所，趣买以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。 宜从丈人所，劝说君买田宅。” 老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。 今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。 以寿终。扩展资料 《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。 《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。 《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。 据《史通·正义》记载，写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。班固的父亲班彪对这些续篇感到很不满意，遂为《史记》作《后传》六十五篇。 班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。工作开始几年，有人上书汉明帝，告发班固“私作国史”。 班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。 后来班固无罪开释，汉明帝赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。汉明帝颇赏识班固的才能，召为兰台令史，秩俸为六百石，后转迁为郎。 当时兰台令史傅毅是他的同事，二人皆以文闻名，。 5. 文言文阅读（18分）阅读下面的文言文,完成6~9题疏广字仲翁, 【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】B【小题4】（1）所以我很乐意与宗族乡亲共同享受他的恩赐，以此来过完我的余生，（2）我们复社里的品行可以成为读书人表率的人，替他们伸张正义。 【答案解析】【小题1】幸：皇帝到某地【小题2】第一句表方法，第二句表原因。 A衬音助词；C都译成“因为”；D都译成“将要”【小题3】“虽然中途曾经后悔”不合文意【小题4】略参考译文：疏广字仲翁，东海兰陵人。 少年爱学习，通晓《春秋》，在家里传授学业，学习的人从很远地方来。地节三年（前67），立皇太子，选广为少傅，数月后，疏广改任太傅。 疏广哥哥的儿子疏受，他讲礼节做事恭谨，敏捷而又善辞令。汉宣帝幸临太子宫，疏受迎接拜见应对，以及设酒宴，捧觞祝寿，言辞礼节闲静文雅，皇上很高兴。 不久，授疏受为少傅。太子每次朝见皇上，或进见父皇，太傅导于前，少博护于后。 叔侄并为太子师傅，朝廷以此为荣。 疏广叔侄做太子傅五年了，皇太子也已十二岁了，精通《论语》、《孝经》。 疏广对疏受说：“我听说‘知足不会受辱，知止不会危险"，功成自退，这是自然规律啊。现在做官到二千石，官居高位，名望也树立了，像这样不离开，恐怕有后悔的事情，不如我们叔侄相随出官，告老回乡，以长寿命终，岂不是好事？”疏广便称说自己年老，上疏皇上请求退职。 皇上因为他们的确年纪很大，都准许了。疏广回到乡里，常令家人准备酒食，邀请同族以及旧日熟识的来家作客，一起快乐。 他常问家里还剩多少黄金，并催促家人卖掉黄金来准备酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广信任的兄弟老人说：“子孙希望趁君健在时多立些产业根基，现在吃喝费用将尽。 最好用您老的意思劝说他老人家买些田宅。”老人就在闲暇时向疏广谈起此事。 疏广说：“我难道老糊涂了不顾子孙吗？我们家已有些田地房舍，让子孙努力耕种于其中，足够他们穿衣吃饭，同普通人一样。现在如果再增加些田产作为赢余，只能教子孙懒惰罢了。 有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。 再说有钱的人，是人怨恨的对象；我既无什么教化子孙，又不准备增加他们的过失而使人怨恨。 况且这些钱，是圣明的皇上赐给我养老的，所以我很乐意与宗族乡亲共同享受他的恩赐，以此来过完我的余生，这不也是可以的吗！”于是族人心悦诚服。得以寿终正寝。 6. 求 疏广 的译文 疏广字仲翁，是东海兰陵人。 自幼就喜好读书，深明《春秋》，他在家教授知识，求学的人从远道到（他这里学习）。地节三年，立皇太子，推选疏广做少傅，几个月后，调职做太傅。 疏广哥哥的儿子疏受，善良有礼节，谦恭谨慎，机敏而有口才。宣帝驾临太子宫，疏受迎接皇上的时候答对得非常得体，皇上非常高兴，过了一段时间，授予疏受为少傅。 太子每次上朝时，太傅在前，少傅在后，两代人同为（太子的）师傅，朝廷上下都认为这是很光荣的事。在位五年，皇太子十二岁，通晓《论语》、《孝经》。 疏广对疏受说：“我听说‘知足就不会受辱，知道停止才不会有危险"，‘功成则身退，自然的规律"啊，现在官至得到二千石的俸禄，官成名立，像这样再不离开，怕会后悔。哪比得上父子告老还乡，来过完自己的余生，不也是很好的事吗？”疏广于是上疏告老还乡，每天让家里置办饭食，摆上酒席，请族人、老朋友和宾客，和他们饮酒作乐。 疏广屡次询问他家余下的金子还有多少，催促家人卖掉来置办饭食。一年多以后，疏广的子孙暗中对和疏广关系密切的兄弟和老人说：“子孙希望趁着疏广在时多置办产业，现在每天吃喝花费将把财产用尽了，希望老人能劝说他买田宅。” 那位老人便在闲暇时对疏广说了这件事情，疏广说：“我难道老糊涂到不顾念子孙的地步了吗？不过是自己有旧田宅，让子孙在其中辛勤劳作，足可以提供衣食所需，和平常人一样。现在如果增加多余的钱，只能让子孙倦怠懒惰罢了。 有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且那些富贵的人，是众人怨恨的对象。 我已经没有什么来教化子孙，不想增加他们的过失而使别人生怨。还有这些金子，是圣明的君主给我养老的，所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐，以尽我的余生，不也可以吗！”于是族人都心悦诚服。 疏广得以寿终正寝。 7. 石渠记文言文答案 求柳宗元《石渠记》译文 [原文] 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。 译文： 从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。 我跟随柳州太守发现的它，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。 元和七年正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。 8. 核工记文言文答案 原文 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。 全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。 城巅具层楼，楼门洞敞。其中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。 枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。 户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。 对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。 近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。 舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。 叩钟者貌爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。 下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。 景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！ 全文翻译 我四弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。 整个桃核上面全是山。 在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子清清楚楚的可以数出来，城顶有高楼，楼门大开着，其中有人好像是管理打更的人，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。 山脚有一座寺院，有三棵古老的松树隐藏着它。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。 门里面有一个和尚，侧着头在全神贯注地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着人把门敲开。把门打开，好像在请谁进去的样子，左右两种揣测没有不合适的。 外面来了一个老和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是念佛归来的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声忙忙地上前。 桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。 船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。 山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。 整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。 房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。 而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“容纳佛经里的高山在这个芥子里”大概说的就是这样吧！1、给下列加点字注音。 类司更卒（ ） 若寒冻不胜者（ ）有客凭几假寐（ ）拥炉嘘火（ ）2、下列句中加点词解释有误的一项是（ ） A、楼门洞敞（大开）B、形若渐寤然（睡着） C、计人凡七（总共） D、殆谓是欤（大概，恐怕）3、下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A、形若渐寤然 若听茶声然B、睡足徐兴乃尔 乃不知有汉 C、若为佛事夜归者 不足为外人道也D、高阜钟阁踞焉 可远观而不可亵玩焉4、在下列语句中补上省略的词语。山坳插一（ ）城。 5、文中写了七种人，神态情趣各有鲜明的特征。按要求分别摘录描写下列人物动作、情态的句子并翻译。 司更卒：叩钟者：6、本文采用了空间顺序，依次介绍了桃坠上所刻的 的城， 的寺，核侧的塔， 的星月以及 的浪潮。7、试比较《核舟记》和《核工记》两文的异同之处。 答案1、略。2、B 3、A4、座5、司更卒：执桴鼓，若寒冻不胜者。 翻译：（司更卒）拿着鼓槌在打鼓，好像受不住寒冻的样子。叩钟者：：貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。 翻译：（叩钟者）很舒畅，很得意，睡足觉后慢慢起来才表现出那个样子.。6、山坳 山麓 山顶 山下7、相同：①都是描写中国的微雕技术的，都以总--分--总的结构来写，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。 ②都通过对物品的外部描写展现了微雕的栩栩如生，表达了对这种技术的赞叹。③两文皆以物为说明对象，又兼有人事。 ④两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。不同之处在于：①说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；②一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。 9. 求鉴得归乡里文言文翻译 “悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。 开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受 *** ，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。 时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。 古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。 当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。 在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。 这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。 这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

法律分析：1、必须遭受现实的危险。现实的危险包括：自然力量产生的危险，如洪水、地震等;机械、能源设备产生的危险，如飞机故障、油库自燃等危险;动物侵袭造成的危险;人为原因造成的危险等。如果实际并不存在着危险，由于对事实的认识错误，行为人善意地误认为存在这种危险，因而实行了所谓紧急避险，在刑法理论上称为假想避险。假想避险的责任，适用对事实认识错误的解决原则。2、必须是正在发生的危险，即危险迫在眉睫，合法权益正处在危险威胁之中，如不实行紧急避险，危险立即会转化为现实危害，使有关的合法权益遭受不可挽回的损失。对于尚未到来或已经过去的危险，都不能实行紧急避险。否则就是避险不适时。例如，海上大风已过，已经不存在对航行的威胁，船长这时还命令把货物扔下海去，这就是避险不适时。船长对由此而造成的重大损害，应负刑事责任。3、必须是不损害某种合法权益就无法避免的危险，紧急避险是别无选择的一种选择。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第二十一条 为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。紧急避险超过必要限度造成不应有的损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。第一款中关于避免本人危险的规定，不适用于职务上、业务上负有特定责任的人。

会员管理制度（一）会员的入会原则是：入会自愿，退会自由。（二）会员入会必须具备下列条件：1、遵守协会章程；2、在全市范围内从事各类汽车维修、检测及相关单位，协会经行业管理部门核准取得《中华人民共和国道路运输经营许可证》的所有业户，不分经济性质和隶属关系，均可申请加入兰州市机动车辆维修行业协会。机动车维修、检测行业的知名专家和高级管理人员均可作为个人会员自愿加入本协会。（三）会员入会程序：1、提交入会书面申请；2、经协会理事会或常务理事会议讨论通过；3、颁发会员证。（四）会员享有的权利：1、本协会的入会权； 2、本协会的选举权、被选举权和表决权；3、参加本协会举办的各类活动的优先权；4、对本协会工作的批评建议权和监督权。（五）会员履行下列义务：1、遵守本协会的章程；2、执行本协会的决议；3、维护本协会的合法权益；4、完成本协会交办的工作；5、按规定缴纳会费；6、向本协会反映情况，提供有关资料。（六）会员无正当理由不履行会员义务一年以上，或不参加本协会活动一年的，视为自动退会。（七）会员如有严重违法本章程的行为，经理事会或常务理事会表决通过，予以除名。

1、友情提醒：各位同事，单位已于＊＊月＊＊日出台通知，请各位阅读后执行。2、尊敬的领导及各位同事，单位（部门）将于xxx在xxx下发通知，望各位同事阅读并执行。扩展资料：通知的格式通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。（有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。）③正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。写通知一般采用条款式行文，可以简明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照执行。

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”

种植药材六注意：（1）注意认准用量大的品种则收入无风险　用量大的药材在一般处方中大多都会用到，如板蓝根、白术、丹参、桔梗、半夏、党参、柴胡、白芍、防风、薏苡仁、荆芥、牛膝等品种，这些品种市场销量大，一般不会积压。慎种稀奇、贵品种。（2）注意因地制宜，切莫贪大求贵。如西红花、贝母、黄连、西洋参、罗汉果、咖啡豆等品种，价格虽然昂贵，但对气候、土质要求较严，像罗汉果只能在广西凉爽多雾的山区生长，咖啡豆属于热带植物，我国仅云南省、广西壮族自治区等省（自治区）的部分地区可以种植，而且生长5年以上才能结子。花高价购进此类种子，辛辛苦苦种植，其结果好坏却难以预料。（3）注意掌握发展种植的周期性　中药材与其他农产品类似，库存量少价格就高，价格涨高又促使种植面积增加，导致产大于销，因而价格又会很快下降。根据历年经验，每个品种的价格变化约每5年一周期。若善于分析，掌握其周期性，抓浪头赶高峰，就能取得理想的收益。（4）注意正确分析广告，购种莫贪便宜　虚假广告词大多违背科学规律，夸大亩产量，虚报市场价，利用别名使部分药农如坠雾中，如党参的别名是中灵草，用别名使人误认为这是贵重药材，所以任意标价，使人上当受骗。药农购种时一定要慎重，对“免费供种，高价回收”的话不可轻信。（5）注意科学总结种植规律　许多中药材是野生野长的，现在需求量大了便引种进行家种，由于其自然规律很难掌握，所以可先在旱地少量寄播或在豆、谷、花生、油菜、玉米、小麦等作物中套种，要注意观察，待摸准其生长规律、掌握种植技术后再进行大面积扩种。（6）注意捕捉信息，掌握销售最佳时机　根据自己的种植情况及时与药材专业市场、本地各医院药店联系或与供种单位联系，及早采收交货。俗话说：“货多招得远客来。”如果是规模种植，持久发展下去就能引得客商上门求货。只要把握准销售时机，一定能获得更多的利润。

第一章 总则第一条 协会的名称：中国茶叶流通协会(China Tea Marketing Association)，简称中国茶协(CTMA)第二条 本协会性质是：(一) 由茶叶行业的企业、事业单位的团体和个人自愿组成的行业性社会团体，是社会团体法人；(二) 是跨地区、跨部门、跨所有制的全国性行业组织；(三) 不以营利为目的。第三条 本协会的宗旨是：遵守国家的宪法、法律和国家政策，遵守社会道德风尚。坚持四项基本原则，坚持改革开放，为本行业企事业单位及个人提供服务，维护本行业合法权益。第四条 本协会接受中华全国供销合作总社、民政部的业务指导和监督管理。第五条 本协会的住所：北京市复兴门内大街45号。第二章 业务范围第六条 本协会的业务范围：（一） 负责茶叶行业的协调和管理工作，制订本行业共同遵守的《行规行约》，保证本行业健康稳定发展；（二） 贯彻执行国家的有关方针、政策；协助和承担政府主管部门委托的部分行政管理职能，包括边销茶的产销协调，计划管理，储备落实；茶叶出口计划制定，出口市场和客户协调，出口企业资格论证，国家扶持茶业生产各项措施的落实，以及国家对行业内重大的投资、改造、开发项目进行前期论证，并参与责任监督等；（三） 加强对国内、国外市场的调查和研究工作，掌握国内外茶叶行业发展状况和趋势，编制本行业的发展规划；（四） 研究、解决茶叶行业（包括生产、加工、国内外贸易、科研、教育等）出现的新情况和存在的问题，及时向国家有关部门提出制订行业方针、政策等方面的意见和建议；（五） 积极做好对内、对外贸易企业的价格协调工作，制止行业内的不正当竞争，为企业营造公平合理的竞争环境；（六） 协助国家有关部门建立完善的茶叶标准体系和质量监督体系，参与制订、修订本行业各类标准的工作。组织推进标准的贯彻实施，开展行检、行评工作。承担本行业生产生产许可证发放的有关工作，对不符合质量标准和其他标准的产品和企业进行督促整顿，以至建议政府有关部门采取有关措施；（七） 组织协调并增进会员之间的横向联系，促进行业内部各种形式的合作和横向经济联合；（八） 组织收集、整理和传递国内外茶叶经济信息和科学技术信息，进行市场分析、预测，开展信息交流活动和咨询服务，为企业的生产和经营提供决策依据。编辑、出版会刊《茶叶经济信息》；（九） 组织技术交流，开展专业技术、技能培训和企业管理人员培训，组织技术技能竞赛，组织行业技术成果的鉴定和推广应用，提高行业技术水平和企业管理水平。努力引导茶叶企业向集约化、规模化经营发展，实现茶叶行业的产业化经营；（十） 普及茶叶商品知识、宣传茶叶饮用价值，弘扬祖国茶文化。帮助企业开展宣传促销，通过展览、展示、专题讲座、印发宣传资料、编写书籍等活动，让更多消费者了解茶，提高茶叶经营企业茶叶商品在社会上的声誉；（十一） 加强与国内外同行业组织的联系。组织国内外茶叶经营企业之间的各种交流活动；（十二） 协会根据以上要求制订具体实施细则。第三章 会员第七条 本协会会员有单位会员和个人会员。第八条 申请加入本协会的会员，必须具备下列条件：(一) 拥护本协会的章程；(二) 有加入本协会的意愿；(三) 在茶叶行业具有一定影响；(四) 凡在本行业内具有法人资格的企业、事业单位和相关的社会团体可申请作为团体会员；(五) 凡直接从事茶叶生产、加工、经营、管理、科研及教学的人员，可申请作为个人会员。第九条 会员入会的程序是：(一) 提交入会申请书；(二) 经理事会讨论通过；(三) 由理事会授权协会秘书处发给会员证。第十条 会员享有下列权利：(一) 本协会的选举权、被选举权和表决权；(二) 参加协会的活动；(三) 获得本协会服务的优先权；(四) 对本协会工作的批评建议权和监督权；(五) 入会自愿、退会自由。第十一条 会员履行下列义务：(一) 执行本协会的决议；(二) 维护本协会合法权益；(三) 完成本协会交办的工作；(四) 按规定交纳会费；(五) 向本协会反映情况，提供有关资料。第十二条 会员退会应书面通知本协会，并交回会员证。会员如果1年不交纳会费或不参加本协会活动的，视为自动退会。第十三条 会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名。第四章 组织机构和负责人产生、罢免第十四条 本协会的最高权力机构是会员代表大会，会员代表大会的职权是：(一) 制定和修改章程；(二) 选举和罢免理事；(三) 审议理事会的工作报告和财务报告；(四) 决定终止事宜；(五) 讨论和决定协会的工作计划和财务预算；(六) 决定其他重大事宜。第十五条 会员代表大会须有2/3以上的会员(或会员代表)出席方能召开，其决议须经到会会员代表半数以上表决通过方能生效。第十六条 会员代表大会每届5年。因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意。但延期换届最长不超过1年。第十七条 理事会是会员代表大会的执行机构，在闭会期间领导本团体开展日常工作，对会员代表大会负责。第十八条 理事会的职权是：(一) 执行会员代表大会的决议；(二) 选举和罢免会长、副会长、秘书长；(三) 筹备召开会员代表大会；(四) 向会员代表大会报告工作和财务状况；(五) 决定会员的吸收或除名；(六) 决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构；(七) 决定设立各专业委员会；(八) 决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任；(九) 领导本团体各机构开展工作；(十) 制定内部管理制度；(十一) 制定本协会工作计划并组织落实；(十二) 决定对会员的奖励和处分；(十三) 决定其他重大事项。第十九条 理事会须有2/3以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事2/3以上表决通过方能生效。第二十条 理事会每年至少召开一次会议；遇有特殊情况，也可采用通讯形式召开。第二十一条 本协会设立常务理事会。常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使第十八条第一、三、五、六、七、八、九、十、十一、十二项的职权，对理事会负责,常务理事人数不超过理事人数的1/3。第二十二条 常务理事会须有2/3以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事2/3以上表决通过方能生效。第二十三条 常务理事会至少半年召开一次会议；遇有特殊情况也可采用通讯形式召开。第二十四条 本协会的会长、副会长、秘书长必须具备下列条件：(一) 坚持党的路线、方针、政策，政治素质好；(二) 热心茶叶行业工作，在茶叶行业内有较大影响；(三) 会长、副会长、秘书长最高任职年龄不超过70周岁，秘书长为专职；(四) 身体健康，能坚持正常工作；(五) 未受过剥夺政治权利的刑事处罚的；(六) 具有完全民事行为能力。第二十五条 本协会会长、副会长、秘书长如超过最高任职年龄的，须经理事会表决通过，报业务主管单位审查并社团登记管理机关批准同意后，方可任职。第二十六条 本协会会长、副会长、秘书长任期 5 年。会长、副会长、秘书长任期最长不得超过两届，因特殊情况需延长任期的，须经会员代表大会2/3以上会员代表表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后方可任职。第二十七条 本协会会长为本团体法定代表人。本协会法定代表人不兼任其他团体的法定代表人。第二十八条 本协会会长行使下列职权：(一) 召集和主持理事会、常务理事会；(二) 检查会员代表大会、理事会、常务理事会决议的落实情况；(三) 代表本协会签署有关重要文件。第二十九条 本协会秘书长行使下列职权：(一) 主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划；(二) 协调各分支机构、代表机构、实体机构开展工作；(三) 提名副秘书长以及各办事机构、分支机构、代表机构和实体机构主要负责人，交理事会或常务理事会决定；(四) 决定办事机构、代表机构、实体机构专职工作人员的聘用；(五) 处理其他日常事务。第五章 资产管理、使用原则第三十条 本协会经费来源：(一) 会费；(二) 捐赠；(三) 政府资助；(四) 在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；(五) 利息；(六) 兴办经济实体收入；(七) 其他合法收入。第三十一条 本协会按照国家有关规定收取会员会费。第三十二条 本协会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。第三十三条 本协会建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。第三十四条 本协会配备具有专业资格的会计。会计不得兼任出纳。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。第三十五条 本协会的资产管理必须执行国家规定的财务管理制度，接受会员代表大会和财政部门的监督。资产来源属于国家拨款或者社会捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。第三十六条 本协会换届或更换法定代表人之前必须接受社团登记管理机关和业务主管单位组织的财务审计。第三十七条 本协会的资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第三十八条 本协会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家对事业单位的有关规定执行。第六章 章程的修改程序第三十九条 对本协会章程的修改，须经理事会表决通过后报会员代表大会审议。第四十条 本协会修改的章程，须在会员代表大会通过后15日内，经业务主管单位审查同意，并报社团登记管理机关核准后生效。第七章 终止程序及终止后的财产处理第四十一条 本协会完成宗旨或自行解散或由于合并等原因需要注销的，由理事会或常务理事会提出终止动议。第四十二条 本协会终止动议须经会员代表大会表决通过，并报业务主管单位审查同意。第四十三条 本协会终止前，须在业务主管单位及有关机关指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。第四十四条 本协会经社团登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。第四十五条 本协会终止后的剩余财产，在业务主管单位和社团登记管理机关的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本协会宗旨相关的事业。第八章 附则第四十六条 本章程经1999年1月13日理事会通讯表决通过。第四十七条 本章程的解释权属本协会的理事会。第四十八条 本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。

养老护理培训为养老护理从业人员进行职业道德、相关法律法规、老年人护理基础知识的培训，学习清洁卫生专业知识和操作技能，以及睡眠和饮食、排泄照料等专业知识和操作技能等。经考试合格后，将颁发养老护理员证书。护理资格分为初级养老护理员证，养老护理员中级证书，高级养老护理员证。现在养老机构、医院、疗养院等很多养老机构紧缺养老护理员，尤其是具有专业知识的护理员。专业的养老护理员，将成为未来的“香饽饽”，需要具备专业的养老护理知识和技能，不断提升专业力，才会有高新的保障。如何在养老这个行业走的好，走的稳，离不开职业的规划和发展方向的把脉，这个需要咨询专业的养老培训服务机构，例如澳亚方舟。而专业的养老护理技能的提升和学习，可以去专业的养老护理培训机构学习。

宋起凤《核工记》翻译与赏析 全文翻译： 我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山，在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好象不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好象是等着谁应声开门。把门大开，好象在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好象是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好象快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 佛语说：“容纳高山于芥菜子，大概说的就是这吧！” 赏析： 唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀，而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。全文运用对比手法，从不同角度，显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧。 首先，桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比，突出“奇巧”。桃坠“长五分许，横广四分”说明桃坠体积之小，显示了桃坠工艺品的精巧。结尾“计人凡七：僧四，客一，童一……隐几，煎茶，统为六。”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。 其次，人物神态之活与情态之细形成对比，突出桃坠之“妙”。作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态，渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”，“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”，而舟尾小童是“拥炉嘘火”，钟阁叩钟者是“貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”。以上这些描写，既有粗线条的勾勒，又把人物最微妙的情态描述出来了。避免了枯淡，使文章显得生动感人。人物的神态和情态在特定的环境中，达到了高度的和谐美，突出了桃坠之妙。 第三，意境深邃与文字浅显形成对比，突出桃坠作品之美。桃坠“长五分许，横广四分”，上刻人、物、景、人事，文章描述文字虽浅显，却富有诗情画意。本文中，桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺，一是小舟，扣住了诗的题意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房门虚掩，一僧于屋内侧首倾听。他是听松涛声，还是听潮涨声？都不是。他是倾听人的足音，在等人。这样，僧的焦急之心不言而喻。这由“松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前”可知。在这深夜中，“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般。再看另一个画面：“近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮”。写客伏在小桌上小睡，像是要醒来的样子，点明了行客心事重重，揭示了行客愁闷落寞的情怀，以至于夜半三更，难以安眠。而残月半弯，疏星数点，潮声阵阵，无疑又为行客添了几多愁绪。这样，文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面，都突出了一个“愁”字，完美地完成了诗的意境的体现。这些描写，用笔经济、简练，文字浅显，却包含着丰富的内容，给人以亲切自然之感。

预备党员一年时间转正式党员。预备党员的预备期，一般从支部大会通过他为预备党员之日算起，一年的时间。对预备期满后不完全具备条件或犯有一定的错误，但还没有完全丧失预备党员条件，并且本人决心努力改正错误的，可延长预备期。延长时间最长不超过一年，最短不能少于半年。延长预备期必须经过支部大会讨论作出决议，填入《入党志愿书》，报上级党委。扩展资料预备党员转正需要的手续：1、预备党员预备期满，本人向所在党支部提出书面转正申请；2、党扒芹小组讨论，提出意见；3、党支部征求党内外群众意见；4、支委会审查；5、支部大会讨论、表决通过；6、报上级党委审批；党委对党支部上报的接收预备党员的决议，必须在三个月内审批，并通知报批的党支部。考察不合格的，延长预备期。

为了避免国家社会的公共利益或者是本人的合法权益受到损害，在逼不得已的情况下牺牲比较小的利益来保持比较大的利益。

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雷锋原名雷正兴。在中国人民解放军某部运输连任战士、班长。1962年8月15日在辽宁抚顺市望花区不幸因公殉职，年仅22岁。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。1、塞火车票有一次，雷锋外出，在沈阳车站换车，出检票口的时候，他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女从辽宁去吉林看丈夫，一不小心把车票和钱都丢了，雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地问：“小兄弟，你叫什么名字？住哪的？是哪个单位的？”雷锋回答道：“我叫解放军，家就住在中国。”2、车站五月的一天，雷锋冒雨去沈阳。他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋想都没想，脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，就把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！”3、小小图书馆雷锋经常把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋图书馆”。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病，雷锋知道后，以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱。战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤子，轻轻地盖在他身上。知道这个情况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡。”4、帮助妇女一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着一个小孩，手里还拉着一个小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着。雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟去，她着急地说：“同志啊，雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊！”雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁愿自己淋得透湿，也不让她们受罪。他们一直走了两个多小时，才把那对母子安全送到家。5、一场误会1960年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，他来到团部卫生连开了些药。开药回来后，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是给本溪路小学盖大楼。烧水棚旁有几辆空车，雷锋推起一辆就走，加入到运砖的行列中去。广播员小姐得知情况去采访他，问他为什么来，叫什么，哪个部队的。他说：“我是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份力尽一份力。”没有留下自己的姓名就接着干活去了。广播员广播了有位解放军战士在休息日来帮忙的这件事，工人们受到鼓舞，一个个都更卖力的干起来，还与雷锋比赛。于是这天下午提前了两个小时完成了当天的任务。他干完活还上车取了军装不留姓名就走了，其实管理员爷爷看到雷锋的军装里夹了一封他替王大力捎的信，爷爷当雷锋是王大力，引起了一场误会。