核舟记的主要内容

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！

一、作者简介 魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。敏而好学，善为文，一生没有做过官。他父亲魏大中因弹劾权宦魏忠贤而遭诬害，他自己也因受阉党威逼悲愤而死。 二、译文 明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。 小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见（两副对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。 那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！

《核舟记》是魏学洢（约1596～约1625）所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧，因而被选入人教版语文八年级上册第23课课文，也被选入上海九年义务教育语文课本七年级第一学期第二十九课课文、苏教版八年级下册第十三课课文、鲁教版七年级上册二十七课课文。魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

问题一：核舟记是一篇什么文 说明文言文 问题二：《核舟记》是一篇什么性的文章 《核舟记》一篇是（描述）性的文章 全文依照（空间）的结构安排顺序.主体部分以空间的位置为顺序.先核舟的（船舱）,次写它的（船头）：正面先写（人物）部分,次写（船尾）,最后写（船背） 问题三：《核舟记》属于一篇（）文 说明文。 《核舟记》是魏学ィㄔ1596～约1625）所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

出自 虞初新志卷一

核舟记文言文翻译：明朝有位特别手巧的人叫王叔远，能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。明朝有位特别手巧的人叫王叔远，能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳一部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上念珠清楚得可以一粒粒地数出来。作品鉴赏：本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。舟上五人，须眉比见，其他如篛篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文对这件艺术品的文字说明，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。文章一开头向读者介绍民间雕刻艺人王叔远的精湛的技艺和核舟的内容后，便按顺序写核舟的长、高、船舱、船头、船尾、船背，最后对核舟上雕刻的人、物、字，进行统计，与开头相呼应。用赞誉王叔远鬼斧神工之绝技结束整篇文章，犹如一根丝线，串缀珠玉贝石而成整体。通篇四百多字，每个字的选择，就像这巧夺天工的核舟一样，精雕细琢。核舟是雕刻工艺品，直接给人以视觉感受。通过作者细腻而传神的描述，引起读者的想像，加深对核舟的视觉印象，完成了它独特的审美功能。本文意境深邃，想像丰富，对比巧妙。

“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。文章先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。刻者与写者，可谓是相互发明，相得益彰了。从描写看，王叔远不仅有高明的微雕技巧，而且很有见地。他表现东坡赤壁之游，不是简单地再现历史，而是对历史事实进行了合理的改造与加工。譬如雕栏上的对联，右边的“山高月小，水落石出”，出自苏东坡十月写的《后赤壁赋》，而左边的“清风徐来，水波不兴”则是苏东坡写于七月的《前赤壁赋》中的名句。虽然季节有点不对，但用以揭示东坡泛舟时的月夜之景，却有不容抹煞的作用。又譬如所刻船头的三人，神态逼真，直如图画，但却与历史事实不符。因为东坡泛舟赤壁时，第一次只有一个客人，第二次有两个客人，均无姓名，并没有黄庭坚与佛印参加，现在王叔远把他们硬扯在一起，当然体现了他的思想寄托。大约是以佛印来体现东坡的禅味十足的空灵，而让黄庭坚这个挚友来安慰他的寂寞。最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。扩展资料作品：《核舟记》作者：明代·魏学洢节选：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。翻译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

你好！核舟记本文使用：从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象。补充：或者：按照空间顺序介绍“核舟”的，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写核舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。这个回答，更准确吧！帮到你，请点击右下角采纳，谢谢！！~

核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧译文；明朝(有一个)技艺奇妙精巧的人名叫王叔远。(他)能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的情态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游赤壁。船头到船尾长八分多一点，约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有八个小窗，打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼(苏东坡)，佛印(一个和尚)在右边，鲁直(黄庭坚)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅横幅的书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子)，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水有没有烧开的声音的样子。船的背面较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一笔一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户;箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，文字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊!技艺也真是神奇啊！魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：啊，技艺也真是神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。这却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，技艺也真是神奇啊

第二三四段的背诵，反正我这边是经常考的

写了一大堆废话

第1篇 《核舟记》改写300字　　文言文《核舟记》改写——吊果记　　今有奇巧人曰翟祥银，乃我友之父也。能以整个之吊果，为花、为草、为人，以至鸟兽。罔不因势象形，各具情态。尝贻余吊果一，盖龙凤呈祥云。　　吊果高可二十又五，宽可一公分。中圆高者为柱，金龙玉凤，左右各一。细观之，则可见柱前后，各刻七字，共十四——前刻“龙凤呈祥照光辉”，后刻“万事如意喜开颜”。　　柱左右各一神兽，龙左，凤右，乃取男左女右之意。龙，矫首昂视，其尾盘柱底，四爪，锐利无比，直插柱中；凤之神情与龙不属，尾之毛，传神至极。人之技艺，尽表于此。　　其物背稍移，则题名其上，文曰“世纪之始，翟家祥银甫刻”，勾画了了，其色墨。　　通计一柱，（不通顺）为龙、为凤、为柱各一，对联并题名，为字共二十又四。技之长者，妙不可言也！第2篇 仿写核舟记750字　　万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。　　我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章;坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。”他指着远方说道;流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样?卤直兄，请指教指教!”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊!果然是气势磅礴，下笔如神呀，好!真是好诗!”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝;而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。　　就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。　　在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段;鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。

精致

中国石拱桥是事理说明文

1、作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。2、《核舟记》是明朝魏学_（1596至1625）所写的记文，本文是事物说明文，使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总分总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬，作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。

核舟记原文〔明〕魏学洢　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。　　魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！　　——选自文学古籍刊行社排印本《虞初新志》　【译文】明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的原来是苏轼泛游赤壁。　　船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子略微侧斜，他们的互相靠近的两膝（东坡的左膝，鲁直的右膝），都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。　　船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着面，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水的声音似的。　　那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。　　总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！

核舟记简介 《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。 核舟记简介,笔记 译文 明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的原来是苏轼泛游赤壁。 船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。开启窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指著画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子略微侧斜，他们的互相靠近的两膝（东坡的左膝，鲁直的右膝），都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露胸脯，露出 *** ，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝，弯曲著右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂著一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。 船尾横放著一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰著面，左手靠著一根横木，右手扳著右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼光正视著茶炉，神色平静，好像在听茶水的声音似的。 那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！ 核舟记作者简介 魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》 的《核舟记》，是其代表作。 《核舟记》作者及简介，魏学洢的简介 魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年著名散文作家.是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。 核舟记的简介 少一点 《核舟记》是明朝魏学洢所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后区域性，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。 核舟记翻译简介点有没有 <核舟记>原文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。 通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，我必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！ <核舟记>译文 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。开启窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿著书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指著书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放著右膝，弯曲著右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放著一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰著脸，左手靠著一根横木，右手扳著右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸著炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 核舟记介绍核舟400字 在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。 上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。 在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。 其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。 如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。 对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。 核舟记的作者的生平简介 核舟记 作者:魏学洢 魏学洢（约1569-约1625），字子敬，明朝嘉善县，是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子。著有《茅檐集》。被清代人收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。 魏学洢在七岁时就能做诗，生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。年少时，曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。成年之后，以擅长写文章闻名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大家的欣赏。甚至云间有一个叫陈继儒的人，和他订下了忘年之交。他在三十岁那年又造《百官图》，污蔑清廉的官员，甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，给这三人冠上莫需有的罪名，说他们“招权纳贿”，更说左、魏两人“丑心险，色取行违，自命为血性男子，实为匪类”。魏忠贤更矫旨责怪：“魏大中互讦未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。 杨涟等人弹劾魏忠贤，不仅使其原形毕露，也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌，魏了希恩邀宠，于是天启五年三、四月间，众人筹谋献策，倡兴大狱。诬陷杨涟等六君子，接受熊廷弼的贿赂，判定杨涟左光斗各坐赃二万，魏大中三千。魏大中被捕之时，乡人号送者近万人。 魏大中被捕之时，魏学洢泣血号呼，想随牢车北上。他不听从父亲劝阻，改换姓名、容貌，秘密地在后跟随缇骑，沿途打听父亲的起居。抵达北京后，白天藏匿在客店之中，昼伏夜出，四出求救，但父执辈之人有的拒不相见，有的则对他仰天长叹，相对而泣，无可奈何而已。魏学洢虽然也想上书以己代父，但未能如愿。 魏忠贤又矫旨下令，对六人“严刑追赃比较，五日一回奏”，于是狱卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流离，骨肉俱腐。魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂，亦为欲加之罪。最后竟被诬陷坐赃而死。死之时溽暑殷雷，相验领埋之旨，迟迟不下，过了六、七天才差官发尸，和杨涟、左光斗等三人尸体由牢穴中拖出，骸胀而黑，肌生蛆蚋，溃烂零落，几难以辨认，那年魏大中五十一岁。魏学洢领了父亲的尸体，匍匐扶衬归乡，日夜伏草啼号。魏大中虽死，但追赃的行动并未停止，因此魏学洢被下浙江监狱。魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。果真在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才三十岁。崇祯初，魏忠贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书，陈述父受冤狱，兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，罪大恶极。不久，魏大中被追諡为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。 《核舟记》 糁 san 部首: 米 部首笔画: 06 总笔画: 14 糁1 (1) 糁、糂 sǎn (2) 米粒;饭粒 [rice grain] 厨乏聚蝇之糁。――《续传灯录》 (3) 又如:糁粒(米粒) (4) 散粒,碎粒 [grain]。如:糁糁(粒粒,颗颗) 糁 (1) 糁 sǎn (2) 以米和羹 [cook soup with rice] 七日不食,藜羹不糁。――刘向《说苑·杂言》 (3) 洒,散落 [disperse] 六街惊糁,阿香车里行雷。――《三宝太监西洋记通俗演义》 (4) 又如:糁盘(宋代风俗,除夕祭祀祖先及百神,在庭院架松柴齐屋,举火焚之) (5) 涂抹;粘 [paint] 左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。――明·魏学洢《核舟记》 另见shēn 糁2 (1) 糁、籸 shēn (2) 谷类磨成的碎粒 [ground grains of cereal crops] 一人一碗玉茭、高粱糁糊糊,里边煮著几块山药。――《结婚现场会》 (3) 又如:玉米糁;糁盆(以麻籸为燃料的照明火盆;旧俗岁时送神或祠祭、燕设,燃火于门外以祀神,兼取旺盛之相,亦谓之籸盆,燃料不限于麻籸) 另见sǎn 糁1 （糁） sǎn ㄙㄢˇ 方言，米粒（指煮熟的）。 郑码：UFGP，U：7CC1，GBK：F4D6 笔画数：14，部首：米，笔顺编号：43123454134333 糁2 （糁） shēn ㄕㄣˉ 谷类制成的小渣：玉米～儿。 郑码：UFGP，U：7CC1，GBK：F4D6 笔画数：14，部首：米，笔顺编号：43123454134333 “嘻，技艺灵怪亦哉！”

1、古今异义（1）卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使……平放。今义：躺下，躺着的样子（2）其两膝相比者：比，古义：靠近。今义：两个事物进行比较。（3）高可二黍许：可，古义：大约。今义：可以。（4）盖简桃核修狭者为之：简，古义：通“拣”，挑拣。今义：简单，容易。（5）人物：古义：人和物今义：被描写或有突出贡献的人（6）而计其长曾不盈寸：曾，古义：尚，还。今义：曾经（7）高可二黍许：许，古义：左右今义：答应或表示猜测（8）约八分有奇：奇，古义：零数今义：不成双的（跟“偶”相对）2、词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)

原文　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。　　舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。　　船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。　　舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。　　其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！译文　　明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的原来是苏轼泛游赤壁。　　船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子略微侧斜，他们的互相靠近的两膝（东坡的左膝，鲁直的右膝），都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。　　船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着面，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水的声音似的。　　那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。　　总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！字词解释　　1. 奇巧人：特殊技巧的人。奇，特殊。　　2. 王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。　　3. 径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。　　4. 为：做，这里指雕刻。　　5. 器皿：指器具。盆，碗一类的东西。　　6.以至：甚至。　　7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。罔：无，没有。罔不：无不，都。因：顺着，就着。势：（木头的）样子。象：模拟。形：（物品的）形状。各：各自。具：具有。情态：神态。　　8. 尝：曾经。　　9. 贻：赠。　　10. 余：我。　　11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：表示叙述结束。　　12. 约：大约。　　13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。　　14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下。　　15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。　　16. 箬篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。　　17. 雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。　　18. 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。　　19. 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。　　20. 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色颜料。糁：涂。　　21. 峨冠：戴着高高的帽子。　　22. 髯（rǎn）：两腮的胡须。这里泛指长胡须。　　23.居：处在。　　24.佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。　　25.鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。　　26.执：拿着。　　27. 手卷：横幅的书画卷子。　　28. 卷端：指画卷的右端。　　29. 卷末：指画卷的左端。　　30. 如有所语：好像在说什么话似的。语，说话。　　31. 微侧：略微侧转（身子）。　　32. 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比，靠近。　　33. 各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。　　34. 绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。　　35. 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。　　36. 不属（zhǔ）：不相类似。　　37. 诎右膝：卧倒右膝。诎：通“屈”，弯曲。　　38. 念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。　　39.倚之：（左臂）靠在左膝上。　　40. 历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。　　41. 楫：船桨。　　42. 舟子：撑船的人，船夫。　　43. 椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。　　44. 衡：通“横”，横着。　　45.攀：扳着。　　46.呼啸：大声呼叫。　　47. 其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。　　48. 若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。　　49. 船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。　　50. 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。　　51. 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫：古代对男子的美称。　　52. 了了：清清楚楚。　　53. 墨：黑。　　54. 篆章：篆字图章。　　55. 丹：朱红色。　　56. 为：刻有。　　57. 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。　　58. 简：挑选。同“拣”，挑选。　　59. 修狭：长而窄。　　60. 技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉，相当于“了啊”，表示惊叹的语气词。　　61. 计：计,计算。

核舟记 作者:魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。 译文 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，应当刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒左右。中间高起并敞开的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛直视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,应当是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 本文选自张潮等人编写的《虞初新志》。 魏学洢：字子敬，明末嘉善（现浙江嘉兴）人 一、整体把握 本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。 本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。 文章采用“总—分—总”的结构模式。 开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。 中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层： 第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层： 第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。 第二层（第5段）介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。 最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。 本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。记得采纳啊

明朝(有一个）手艺奇妙精巧的人，名叫做王叔远。（他）能用直径一寸来长的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至飞禽走兽、树木山石（这一些东西来），全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用桃核雕刻的船，刻的是苏轼乘船游览赤壁。 船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，上面盖着用箬竹叶做的船篷。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴。”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印平放着右腿，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左腿，左臂挂着念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地数出来. 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（笔画，也可以说是字迹）细小得像蚊子的脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊！

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柿子树长得显得小，可它的非常强。样子又橙又黄又红。树叶是大绿色的。春季嫩芽初上，给人以奋发向上的动力。夏季开花，坐果。枝叶茂密。秋季红登登的果实。果实磊磊翠绿的叶子。叶子初冬变红。万绿丛中万点红。

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我整理的我心目中的英雄的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 我心目中的英雄的作文1 　　他们，在我的心目中像星光一样闪烁着耀眼的光芒，在历史的长河中，他们的故事令人啧啧称赞，他们的精神被后人所传承。在我的心目中，他们是当之无愧的英雄。 　　他，不被世俗所污浊，安然自得的隐居着，抛开了一切的杂念。没错，他便是陶渊明，一个“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗人。不为五斗米折腰的他毅然辞官归隐，他认为，只要自由快乐就好。桃源般美妙的世界是他梦寐以求的生活，百姓流离失所，战乱纷繁的世界令他无可奈何，他的心中充满了无限的渴望，但他无能为力。他真正做到了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是我心目的一个洁身自好的英雄。 　　他弃医从文，是中国近代的一位伟大的作家，他便是鲁迅。他生活在那样的动荡不安的时代，他深深的知道：若想使中国富强起来，必须改变现在的思想，于是他用笔做刀枪，用一篇篇文章讽刺黑暗的社会，也深入了每一个人的内心，对社会有很大的积极作用。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”充分的展示了他的内心世界，他的爱国精神被后人称赞。鲁迅也是我心目中的英雄。 　　屈原也是一位爱国主义诗人。面对世态的炎凉，他慨然而叹曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。于是他抱着石头跳入了汨罗江，只为这令人可悲的世界。他的爱国精神又何尝不令我们钦佩与畏服？他在我的心中也照样是一个璀璨的明星，是一位英雄。 　　古往今来，有多少人为了国家的利益而现身？文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”汇聚了他多少壮志豪情；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”又寄托了他多少的爱国精神？他们不会被后人所遗忘，历史的史册中记录着他们的功名。他们的精神也会不断的传承下去，感染我们每一个人。 　　我心目中的英雄，也是我心目中的榜样，我钦佩他们，同样也会学习，会传承他们的精神，在现代社会中成为一个有用的人才，为祖国奉献出自己的一份力量！ 我心目中的英雄的作文2 　　总渴望这样一种生活，在阳光下，用文字取暖，简单着，明媚着，便感动着。而书中那一个个令我感动的圣贤先哲便成了我心目中的英雄，给予我力量。 　　一个王朝的灭亡总是由强者骑着悍马从草原或南方攻入，而这个王朝总是由一群手无缚鸡之力的文人在死死捍卫。这样的文人，足可称为英雄。 　　王国维老先生知道清朝灭亡时已是深夜。翌日，他像往常一样向同事借了五角钱，然后买了颐和园的门票，来到昆明湖前，散开了他的辫子此时的王国维老先生宛如一支笔，身子是笔杆，头发则是绝美的狼豪。旋即，他纵身一跃，自沉昆明湖。昆明湖中的王老先生，头发四散开来，睁开双眼，看看他曾生活过的人世，然后如千古豪杰一样，闭上了双眼。他在用毕生精力捍卫满清文化，清亡了，他也随风而逝。乱中生，静中死，足可为英雄。 　　清光绪二十四年，谭嗣同等戊戌六君子血染菜市口，舍生取义，杀身成仁，为史海沧茫中的一抹血红的夕阳。 　　那天，天地含悲，风云变色，风卷残花，芳尘尽扫。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”屠刀落下，天空中有惊雷炸响，谭嗣同的鲜血宛如一朵玫瑰，吐露绝世芳华，在众人悲戚声中轰然绽开！玫瑰茎上的刺刺向那腐朽的清王朝！那天，夕阳比朝霞更绚丽，那个年代，死比生更美，更风华绝代。新鬼呦呦旧鬼哭，谭嗣同为救国救民之真理而死，令人动容，足可为英雄。 　　当一切似乎无可救药时，他来了，化杂文为匕首，把把刺入敌人的心脏。 　　一个堕落的地主家庭，一个动荡不安的年代，一个国家存亡的秋天，他，惊鸿一般的出现了。于国家危难、风雨飘摇之际，鲁迅，一介文豪，三改其志，挥动手中的如椽巨笔，以文章为刀枪，撕裂了黑暗动荡的社会，露出黎明的曙光！他说，他不是在传承文化，而是在改变文化。以摧枯拉朽之势斩去封建余孽。一位作家，一位战士，更是我心目中的英雄！ 　　无论是对文化的执着，对变法的坚持，还是对黑暗的咆哮，都如黄钟大吕，在我心头隆隆作响，他，他，他们，都是我心目中的英雄。 我心目中的英雄的作文3 　　生当做人杰，死亦为鬼雄。 　　——题记 　　春去秋来，花开花落，不知经历过多少个这样的岁月，迎着朝阳，踏着晨曦上学，伴着夕阳，掠过炊烟回家，这种平庸、乏味的生活让我焦躁不安。于是，在这闲暇时期，我开始勾勒我心中的英雄…… 　　你爱国爱民，空有一身抱负，却恨无伯乐来相识，于是在艰难时刻，你愤愤写下“吾将上下而求索”，来表现自己的迷茫，你劝谏六国攻打秦国，却恨昏庸的楚王不纳谏，看到无知的世人，你感慨“天下皆醉，唯我独醒”，而后含恨跳进汨罗江。你的忠心爱国，让世人为之敬仰。 　　 屈原——你是我心中的英雄 　　一声“王侯将相宁有种乎”，冲破上空，一个伟大的人物悄然而至。你在与人拥耕，前途渺茫时，却还有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的伟大抱负，你敢于冲破封建尊卑观念，敢于同腐朽的秦朝政府为敌，敢于冲破宿命令的思想束缚。在起义之时，你大喊“且壮士不死即以，死即举大名耳！”在那个动荡、昏庸的年代里，你走上了反抗的道路，从此，开辟了我国农民起义的先河。 　　 陈胜——你是我心中的英雄 　　你生在盛唐，年轻时有“会当凌绝顶，一览众山小”的伟大抱负，你渴望祖国繁荣强盛，渴望为国效力，然而天与违愿。“安史之乱”让盛唐走向衰亡，在家河破碎之时，你曾感慨”国破山河在，城春草木深”。走在破碎的国土上，看着苦难的农民和社会的黑暗，你仍然有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的心愿。你一生爱国，因此被后人尊称为“诗史”。 　　 杜甫——你是我心中的英雄 　　当岁月一次又一次的轮回，花儿一次又一次的凋谢，当你感慨单调的生活时，不妨让我们走进历史，走向那些曾经的英雄们，去感受他们的悲伤，他们的欢乐，从而给自己描绘一个奋斗的目标和美好的未来。 我心目中的英雄的作文4 　　8月，骄阳似火，向日葵露出了灿烂的笑脸，而燥热的风也吹进了城市的每一个角落，知了也在树上不停的抱怨着，忽然，一个更加强烈的抱怨声打破了午后的沉静。“啊呀！我再也不要练了，烦死了烦死了！”我嘟着嘴不耐烦地说。“在坚持几天吧，还有一个星期就要考级了。”妈妈温和的说。“考级！考级！永远都是考级！别人都出去玩了，只有我在练琴，早知道这么苦，我才不学呢！”“这怎么可以呢？”我打断妈妈的话，放下琴盖夺门而出。谱架重重地敲在琴键上发出沉闷的低音，久久回荡，我的心似乎也被敲了一下。 　　后面的几天里，我没有再和妈妈说话，妈妈也没有再管我。表面上很庆幸，心里却空落落的。不过那几天是奥运期间，电视里播着精彩赛事，我便坐下来看电视。这一天，看了女子200蝶泳决赛。 　　随着一声令下，运动员们像鱼一样窜入水中。刚开始的时候一名中国运动员——刘子歌还稍微有点儿落后，但是她突然在第二个转弯的时候开始冲刺，而且把这个优势保持到了最后，并且还奇迹般地超过了世界纪录。这件事让我无法置信，我不禁惊呼：“刘子歌真是个天才啊！”但是，事实证明，刘子歌并不是。在一个记者的采访中，刘子歌的教练说出了她的“秘诀”——刻苦！她每天的时间，除了吃饭、睡觉以外，剩下的除了训练还是训练。这却让我想到了自己：因为一点点的辛苦而退缩了，我算得了什么呢？ 　　从那天起，从黎明到傍晚，总能听见从琴房里传出来的悠扬的钢琴声。是的，我从那黑白键中找回了我遗失的宝贵的东西——刻苦！几天后的考试中，我已行云流水般的琴声征服了任何人，包括我自己。 　　需要感谢的人是刘子歌，因为是她像一盏明灯，照亮了我前进的方向，因为是她像一阵清风，驱散了我心底的阴霾，让我有勇气面对阳光。她，就是我心中永远的英雄！ 我心目中的英雄的作文5 　　每个人心目中的英雄都不一样，有的人以热爱祖国，为国捐躯的勇士为英雄，有的人以保卫人民，奉献自已的士兵为英雄，也有的人以普通的人民群众为英雄。而我心目中的英雄却是我的妈妈。 　　家庭中 　　妈妈在家庭中扮演中扮演着许多角色：母亲、妻子、女儿等等。爸爸经常在外地工作，家里大大小小的一切事务就由妈妈操持。她不仅能在一个上午把脏得没法住的家打扫地干干净净，也能一个人在过年过节时需要的物品，食物买得一样不落！她也是家里最有幽默细胞的一个人，总能把尴尬的气氛化解掉。可真称得上是“上得了厅堂，下得了厨房”的新时代女超人啊！ 　　社会上 　　妈妈是一位银行职员，每天都会在工作时遇到各种形形色色的人，或文明谦和，或粗鲁不堪，或不懂装懂，或自作聪明。有时看着妈妈瘦小的身影在银行大厅里跑来跑去，我的心也会不由自主地庝起来。可妈妈也是在社会上摸爬滚打多年的人物，处理这些人和事物还是游刃有余的。而且有时候妈妈会对一些政治上的问题有着极其独特新颖的见解，谁听了都会啧啧称奇。有时我都会暗自惋惜：唉，我的妈妈当年没成为个女政治家什么的真是屈才了啊！ 　　关于我 　　妈妈最重要的角色还是“一位母亲”。“良师益友”这个词恐怕还不能表现出我和妈妈之间的亲密。妈妈的确是我的老师，我的朋友，但更特别的地方在于，我也是妈妈的老师和朋友。在知识方面，多处是我教妈妈；在为人处事上，多处是妈妈教我。我们俩是很平等的母女关系。妈妈也很爱接受新鲜事物，愿意赶潮流，因为她说不想和我产生代沟，永远年轻。学习上，她会和我一起学习，在我遇到困难时会帮助我渡过难关。至于我的身体健康，妈妈更是给我换着样地做“药膳”，督促我每天锻炼。真是个可爱又严厉的母亲啊！ 　　妈妈，你是我心目中的英雄。你用小小的身躯给了我无尽的爱，我一生无法回报的爱。你像太阳一般，永远照耀我成长，永远在第一时间安慰我，鼓励我，给我勇气，让我变得更好。妈妈，谢谢你！你永远是我心目中最大的英雄！ 我心目中的英雄的作文6 　　乱世浮尘，你以女儿之身出了自己的悲哀人生。 　　——题记 　　易安居士，你可曾记得少女时“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的天真无邪，那时的你还是一位内心懵懂的孩子。还有着“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的孩子气。然而，人终要长大，当你嫁入赵家，夫妻之情又令你珍惜，丈夫赵明诚有时因工作出远门，而你，身为女儿之身，不得迈出家门，但你还是将对丈夫的思念寄予在诗词之中：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”可这样的甜蜜没有伴你一生，也许是因为你根本不适合这样一生的缘故。丈夫去世，国破家亡，而你，却要在心受重创，肩负着丈夫遗愿逃亡的使命，这样的重任，被你一个柔弱女子全部扛在肩上，正如你诗中的豪迈之情：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在乱世之中，你却能够凭借巾帼之身逃亡出来，可见你的意志又是多么坚定啊。 　　“寻寻觅觅”而你却只是唤起一段因金钱而起的爱情，他只是对你身边的财物有着贪婪之心，于是你用他考举作弊将他告进牢房。在古时，妻子告丈夫，无论如何，都是要坐两年监狱的，作为一名女子拥有这样的勇气与决断，不得令我钦佩。出狱后，你又带着文物离开，慢慢老去，这时的你已满脸憔悴。 　　一日，老友带着一小巧可爱的女孩来看你，你可知道，自己已是黄昏之际，便想把毕生之技传授给她，可小女孩的拒绝，却使你心中被猛扎一下，在古代，女子无才便是德，这是一种社会悲剧。但被刺伤心灵的你却因此感叹“到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！”也正是这句感慨，决定了你在中国文学史上的重要地位；也正是因为这句诉讼，才让我们对你的一生感动，怜悯及敬佩；也正是因为这句愁情才使我们跨越时代感受到那时代的悲剧。 　　易安，我心中的英雄，你用一生向我们展示了女子的伟大，虽然不像花木兰那样威武霸气，也不像武则天那样威凌天下，但你用毕生精力，向我们展现了一个多情善感，忧国忧民的李清照，正是因为你这样的情怀，才使我惊叹不已，敬佩不尽。 　　易安，你是我心中永远的英雄！ 我心目中的英雄的"作文7 　　在我心目中的英雄，并不是伟大的人，而是我们班的班主任：祝老师。 　　祝老师，身材微胖，一双圆圆的眼睛炯炯有神，一头瀑布般的长发披在腰间，非常美丽！ 　　祝老，每次都会帮助我们，要超越自己，不要胆小，多发言，她会说：”谁是我的知心人。“，其实是让我们说出答案。每当听见这句话的时候，我就总想去告诉她，但又害怕出错，所以很多时候我都选择了放弃，便总在最有把握的时候举手。可有几次我都不认真 ，祝老每次都不厌其烦提醒我。有时我眼睛盯着黑板，心却飞到了窗外，于是祝老就按了按我的手，意思是说：专心点！就这样反反复复好几次，不厌其烦。在我进步时，她会用很慈祥鼓励的眼神看我，我就会得到很大的鼓舞！有一次，我书写进步了，她就给了我一颗甜甜的糖，真是吃在嘴里甜在心里，那味道在我心里甜蜜了许久。她把知识教给我们，并让我们感到学习是一种快乐。她是我的良师，也是我的益友，在我心目中还是我的伟大的英雄。 　　祝老不仅仅帮助我的学习，还在生活上下了许多功夫教我为人处世的道理和技巧。记得有一次，我和班上三个同学发生了冲突，本来我心里就压抑了很久，在她们语言的刺激下我爆发了，明知道一抵三是以卵击石我还是豁出去了，忍不住和她们打了一架！事发后，祝老严厉地批评了我们，说无论如何都不能出手打人，要讲道理，而不是以野蛮的手段解决问题。然后找我们单独了解了具体情况，知道我是受了委屈才动手的，于是就教我如何与同学相处：”同学之间要团结互爱，做人要大度宽容，有什么事解决不了的时候可以找老师协调沟通，以后多和她们沟通，互相帮助，久了你们就可能会成为好朋友，得到宝贵的友谊，这样你生活就会很快乐“。 　　以前的我并不怎么讨人喜欢，可祝老从来没有嫌弃过我，相反还给予我更多的关爱，让我感觉很温暖！现在，我不但在自己班上交了很多好朋友，还在别班交了好朋友，我终于尝到了友谊的滋味，所以，虽然在学校的学习生活很紧张，但我因为有这么多朋友的关爱，我过得很快乐。可这一切都是祝老教给我的，所以，在我心目中，祝老虽然没上战场，但她是个大英雄！我长大了也要做个像她一样的老师，也成为一名学生心目中的英雄！ 我心目中的英雄的作文8 　　花开花落，不能忘记的是你，夜幕降临，无法忘却的是你，梦里梦外，抹不掉的还是你，我心目中的大英雄。 　　别人眼中，你普通的好似一颗沙石，但在我的眼中，你伟大的似站在高山上的大树，为我们挡风遮雨。 　　刚满月时，我偎在你温暖的怀抱里，贪婪的嗅着你独特的香气，可一阵电话铃声打断了这份宁静，你急匆匆的放下我，带着扫雪工具出了门，只留给我一句在耳边的低语：“宝贝，斧头山那里雪多，路滑，我要去那里清扫一下，等我回来陪你玩捉迷藏。”我迷茫的点点头，望着你宽厚的背影消失在眼前，我知道，你是为了我们的安全，所以前去斧头山。那时，你是我心目中的英雄。 　　九岁生日，我享受着屋子里亲人对我浓浓的爱意，牵着你的手，为你喂上一块蛋糕。然而，蛋糕还未全部下咽，放在桌上的手机又愉悦的响了起来，你伸手接听了电话，原来是物业让你去收拾一下小区内的垃圾。你轻轻的拍了拍我的脑袋，柔柔地对我说：“孩子，去和哥哥姐姐好好地玩，等我回来给你买小礼物。”我欣喜地点头，目送着你离去。后来，我去厨房找水，正好瞧见你在楼下的道旁工作，此时正值夏季，你时不时地擦擦脸颊上的汗水，时不时甩甩酸楚的胳膊。我知道，你是为了我们的小区环境更干净，过着更舒心，所以不辞辛苦地去工作。那时，你是我心目中英雄。 　　今天中午，我放学回到家，看见你满头大汗地坐在沙发上，手脚却已经冻得红通通的，我上前握住你的手，让我着实一颤，皱眉责备你是不是又没带手套，你摇摇头，抬眸对我笑：“带着手套多麻烦啊，不带清理的还快，这雪一刻不停息的下着，你们学生摔了怎么办。”我知道，你时时刻刻为我们着想，不顾自己的冷暖。吃完饭，你又要走了，看着你高大的身影消失在眼际，似像英雄要奔赴战场了一样。那时，你是我心目中的英雄。 　　花开花落之时，你站在花瓣中央；夜幕降临之时，你消失在黑暗里；梦里梦外之时，你总出现在我的脑海里。我的父亲，一位环卫工人，我心目中的大英雄。 我心目中的英雄的作文9 　　亘古以来，有许多英雄豪杰，他们可谓家喻户晓，妇孺皆知。但是我心目中的英雄，不像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥那样大义凌然，也不像“不为五斗米折腰”的陶渊明那样有着超凡脱俗的气概。他只是个平凡的人，一个平凡的再也不能平凡的普通人。 　　“豆腐咧，买豆腐咧”，伴随着骄阳似火的天气，一阵叫卖声打破了夏日的宁静。我正在一家超市里买东西，正愁没有妈妈让我买的豆腐，听到叫卖声，便一溜烟地跑出去买。出门一看，这声音来自于一个像关公一样的红脸大汉，他身上的背心已经紧紧的粘在了他的身上，脖子上挂着一条毛巾，正骑着车向前走，我急忙叫住他。 　　他停下车让我选豆腐，我挑得挺认真，他倚在车上东张西望。选好后，我让他把豆腐装上，他刚拿起豆腐。这时，一阵刺耳的汽笛声闯入耳中。我还没反应过来，那块白胖胖的豆腐已经摔成了豆腐花。旁边有人大口喘气，闻声望去，那位大汉手中紧紧捏着一个小女孩的手，胸口剧烈地起伏着，脸长得比原来更红，另一只手拿起毛巾擦汗。然后他蹲下来摸摸小女孩的头说道：“以后过马路要注意点儿。”之后他又回过身来，看着地上的豆花，不好意思地说道：“豆腐碎了没事儿，叔儿给你挑块更大的！”说罢，他用粗糙的手给我装了一块大豆腐，骑着车走了。 　　远处又传来那悠长的叫卖声，我怔在了原地。 　　这种事情并不少见，好心人帮助他人这样的事情可谓数不胜数，但是自从“小月月”的悲惨故事发生后，让我的心冰冻三尺。我并没有想到舍己救人的事情发生在我身边。如此平凡的一个人，去能做到舍己为人，令我大吃一惊。 　　天上如烙铁的太阳仍旧无情地炙烤着大地，而我心中已经春暖花开。 　　谁说英雄是不平凡的，他们那一个不是平凡的人？但是人们说他们不平凡是因为他们的举动不平凡。平凡的他们有着非凡的举动，才称得上英雄！ 　　这就是我心目中的英雄一个平凡而又不平凡的“小商贩”。 我心目中的英雄的作文10 　　夜深了，天色暗了下来，仰望浩渺无垠的星空，繁星点点，在漆黑的夜里闪动着耀眼的光芒，正如我心目中的英雄，如群星一般为我指点方向，是那样的遥不可及，又仿佛在我眼前，在我的心中。 　　鲁迅·文学巨匠 　　自在飞花轻似梦，羽翼带我越雄风。一次次徘徊于书卷之中，这才有幸触及他的心灵世界，为他喝彩。 　　初次与他相逢还是在书里，当时我正年幼，不能体会那段段灼热的肺腑之言，字里行间，流露出多少动人心魄的思绪。直到上了初中，与他在课本里再会，才真正了解了他。在那些动荡不安的岁月里，战乱不停，人心腐朽，早已失去了与残恶势力对抗的能力。他见此情景，便决心弃医投文，以笔之利剑划开人们沉睡不醒的心灵。而事实却不尽如人意，然而，在经历了多次的磨砺与困难后，他还能不忘初心，不畏艰难，仍然坚定不移，才能在后来成就了文学界的泰山北斗。 　　直到现在，我仍清楚记得他说过的一句话：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”掷地有声的文字紧扣心门，这便是我心目中真正的英雄。 　　林则徐·爱国名士 　　似乎人才总是处于乱世，他便是一个身处乱世，却巍巍不倒的英雄。 　　历史上最黑暗迷乱的日子到来了。鸦片在国内盛行，被推崇为人们梦寐以求的物品。人心浮动，中国危在旦夕。他在此刻，却不顾风险，请求销毁鸦片，这才有了著名的虎门销烟一事。在巨大的风险中，他选择了忠于国家，忠于人民，才挽救了人民的心灵。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这正是出自他的名句，是啊，人只有做到了不顾个人安危，时刻想着国家，才算真正的英雄。 　　林则徐，一个令人慨叹的人物，一个令人赞颂的人物，他是我心目中真正的英雄。 　　仰望星空，群星点点，在如水的夜色中放出最耀眼的光芒，而我心目中的英雄，则是比这繁星还要耀眼的光辉，在我的心目中熠熠闪烁。

父亲节是每年六月的第三个星期日

论文摘要如何写介绍如下：论文摘要分为中文摘要和外文（一般为英文）摘要。摘要在篇幅方面的限定，通常中文摘要不超过300字，英文摘要不超过250个实词，中英文摘要应一致。摘要的基本规范(1)应以第三人称写作.摘要是完整的短文,具有独立性,可以单独使用.即使不看论文全文的内容,仍然可以理解论文的主要内容,作者的新观点和想法以及论文所要实现的目的,采取的方法,研究的结果与结论。(2)叙述完整,突出逻辑性,短文结构要合理。(3)文字简明扼要,不容赘言,采用直接表述的方法,不使用不必要的文学修饰,做到用最少的文字提供最大的信息量。(4)摘要中不使用特殊字符,图表以及由特殊字符组成的数学表达式,不能列举例证。3.摘要的内容构成要素目的,方法,对象和结论称为摘要的四要素。(1)目的:毕业论文研究的范围,目的,重要性。(2)方法:毕业论文的使用了哪些研究方法。(3)成果:陈述毕业论文研究成果。(4)结论:通过对问题的研究所得出的重要结论及主要观点(简写。

会议发言提纲标题有两种形式：1．公文式标题。公文式标题是按照公文标题的要素内容安排的，有两种写法：(1)单一性标题，即直接写文种《会议发言提纲》。(2）两要素标题，即由会议名称和文种组成，如《民主生活会发言提纲》。2.新闻式标题。将会议发言的核心内容概括为一句话作为会议发言提纲的标题。如《我们是怎样抓好廉政教育活动的》。

[正方]:

不是的，没有这一种说法，只要不是特别大的事故就不会这样的，一般情况下6年内是不需要的

金宝贝使用干撒生态发酵床养殖，生态环保，无臭味，符合国家绿色环保养殖观念，是现如今被广范围采用的养殖模式。金宝贝工作人员也上网查一下，国家规定的“禁养区”主要落点还是在南方水网地区和沿海城市，而其他地域如西南地区、东北地区、西北地区以及中部地区也都有所涉及。国家发布这一政策的原因：　　主要是养猪业的发展带来的环境污染问题让政府不得不采取措施，尤其是南方水网地区，地下水质受到严重破坏，直接导致饮用水质量的下降，同时还影响到南方以及其他城市旅游业的发展，国家出台的“禁养区”和养殖业带来的环境污染密不可分。政府的这种举措实际上是加强治理环境污染、迫使养殖户增加环保意识、保护环境生态平衡。但是禁养不等于不让养，在此金宝贝工作人员给您提供办理养殖场所需要办理的手续：　　第一步：要跟村里签订土地流转合同　　第二部：乡政府要进行备案　　开办猪场首先要向县级以上地方人民政府兽医主管部门提供一个厂房平面图。根据《中华人民共和国动物防疫法》的有关规定，厂房必须与居民生活区、生活饮用水源地、学校、医院等公共场所距离至少为搜索1公里，除此之外，还必须有封闭隔离的生产区，厂房平面图只有满足了这些条件以后，才被批准建厂。　　第三部：在县农委进行项目立项　　第四部：在县土地局办理申请建房指标　　第五步：需要缴纳一定数目的复耕保证金　　第六步：在当地环保局进行环保检疫　　这些手续办好后，还需要有相应的污水、污物、病死动物、感染疾病动物的无害化处理设施设备、清洗消毒设施设备和专业的动物防疫技术人员。只有满足了这些条件，经县级以上地方人民政府兽医主管部门审核通过后，才能领取《动物防疫条件合证》。只有办理了《动物防疫条件合格证》，才可以凭此证到工商行政管理部门申请办理登记注册手续，领取营业执照。　　金宝贝工作人员告诉您，国家规定农村基本农田是耕地，不可以申请养猪，如果查到还可能被国土局罚款。金宝贝以上分享给养殖户的养猪申请技巧，希望能为养殖户提供帮助，不是不可以养猪，而是要在指定区域，得到国家批准，才能养猪。

柿子树在3月下旬发芽。柿子树要温水催芽，早春播种。2月上旬播种，每亩用种量12公斤。播前用冷开水浸种2天，置于有草袋垫盖的箩筐中，每天喷洒40℃的温水催芽，保持种间温度在20～50℃。露白时播种。条播，行距30厘米，播深2厘米，播后盖土齐床面，再覆盖稻草，北方还要搭盖小拱棚保温。柿子为柿科柿属植物，落叶乔木，原产东亚。在我国已有3000多年的栽培历史，栽培面积达20万hm2。柿子不仅营养丰富，含有大量的糖类及多种维生素，而且具有很高的药用价值和经济价值。迄今为止，各国科研工作者发现柿子中的多种活性物质，其中包括类胡萝卜素、黄酮类、脂肪酸、酚类和多种氨基酸、微量元素，可被广泛用于医药、保健和化妆品等领域。鲜柿、干柿饼、柿霜、柿蒂、柿叶都是很好的药物。柿漆是良好的防腐剂，柿木可作雕刻用材、家具用材、装饰品及高尔夫球杆。入秋后，柿果柿叶鲜艳悦目，具有良好的观赏作用。柿树适应性极强，能在自然条件较差的山区生长，是著名的“木本粮食”和“铁杆庄稼”，经济寿命长，具有良好的生态效应和经济效应。

小结巴，大问题

从古到今有许多英雄，在我心中有一位英雄，他不像战争中的董存瑞、黄继光等牺牲的壮烈，也不像袁隆平、杨利伟等为新中国发展有突出贡献……；他就是我们都熟悉的名字——雷锋。雷锋从小家境贫穷尝遍了酸甜苦辣，因此雷锋从小立志为人民服务。我崇拜雷锋，他的所作所为让我依依记在心中，1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失。雷锋生活十分节俭，连队发夏衣，每人两套衬衣、两双胶鞋、两套军装。大家都喜滋滋领来了衣服，而雷锋却说：“我只要一套衬衣、一双胶鞋、一套军装。”事务长问为什么，他说：“那一件给国家吧！”雷锋的衣服补了一次又一次，袜子都补了好几层都不舍得扔。可他却把节约下的钱捐给灾区。雷锋做事不求名，不求利的精神真伟大呀！雷锋是一个助人为乐的人，雷锋地说：“做好事就不要计较别人说什么，只要对人民有益，就应该坚持做下去。” 雷锋去沈阳出差，在火车上他不闲着，给旅客倒水、给老年人找座位、帮别人背行李包。一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。” 有句话说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车” 。雷锋，我心中的英雄，更是我学习的榜样。我要学习雷锋节约的精神，节约每一件物品，就像雷锋说的：“每人每天节约一分钱，一天就是几亿分钱，就是几万元。”我要向雷锋同志学习，做为一名小学生，我要继承雷锋的助人为乐的高贵品质，在生活中我们要多帮助别人，尽自己所能帮助别人早日脱离困境，如果每个人都能为别人着想，互相帮助，那就会净化人的心灵，增进人与人之间的关系，使社会更和谐，生活更美好。

老师家访其实主要就是为了和家长进行一个良好的沟通，了解一下孩子平常在加的状况，加强家校合作，所以家长们不要太刻意，但是要注意一下几点：1、提前和老师沟通好时间2、保持孩子和老师在放松的状下交流，让老师也能看到孩子最真实的状态。3、家长可以和老师在家访中多聊聊孩子的兴趣爱好和自己对孩子的教育心得，帮助老师从侧面了解孩子的性格，把握哈子的优点和特长，也方便日后老师因材施教。4、介绍孩子的日常习惯，老师只有对孩子了解了，才能更好的、有针对性的进行引导和培养。5、不要和孩子抢话，老师想和孩子多沟通时家长尽量不要打断。如果自家孩子太内向，家长可在旁边引导，但不要替孩子把话说完。

增强四个意识民主生活会发言材料一：开展“两学一做”学习教育，是党内思想政治建设的一项长期任务。纪检监察干部须抓住这个契机，认真落实“基础在学，关键在做”要求，坚定理想信念，增强“四个意识”，在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。牢固树立政治意识，始终保持正确方向。政治问题任何时候都是根本性问题。纪检监察干部是管党治党的重要力量，要切实增强政治警觉性和政治鉴别力，善于从政治高度观察、分析、解决问题，做到政治方向不偏、政治信仰不变、政治立场不移。民心是最大的政治，党风廉政建设和反腐败工作关系人心向背。必须始终保持正风反腐的政治定力，以顽强的毅力和不屈的韧劲，把党风廉政建设和反腐败斗争一步步引向深入。必须始终保持勇于担当的政治品格，坚持把纪律挺在前面，持之以恒改进作风，坚定不移反对腐败，推动全面从严治党向基层延伸。牢固树立大局意识，始终服务中心工作。大局意识涉及根本、关系全局、决定长远。纪检监察干部要切实增强大局意识，把纪检监察工作放在全党工作大局中谋划、部署和推进，主动融入大局，自觉服从大局，坚决维护大局。当前和今后一个时期，贯彻落实“五大发展理念”，协调推进“四个全面”战略布局，实现“两个一百年”奋斗目标是最重要的大局。纪检监察机关必须紧紧围绕中央决策部署，找准工作的结合点和服务的着力点，通过严明纪律，持续抓好党规党纪的贯彻，引导党员干部在敬畏中体现担当;通过严惩腐败，严格落实中央八项规定精神，解决不作为乱作为等问题，以良好的党风政风带动社风民风持续好转;通过严肃问责，强化责任和压力传导，为经济社会健康发展提供坚强的纪律保证。牢固树立核心意识，始终维护中央权威。任何一个领导集体都要有一个核心。就中国特色社会主义事业而言，中国共产党是核心;就中国共产党而言，党中央是核心。党员干部必须始终同党中央保持高度一致，在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党，做到党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决贯彻，党中央禁止的坚决杜绝。纪检监察机关必须把增强党员干部核心意识作为全面从严治党的重要内容，切实担负起监督责任，严明纪律、严格执纪、严肃问责，确保统一意志、统一行动、步调一致。牢固树立看齐意识，始终履行岗位职责。看齐是重大政治原则，是党的力量所在、优势所在。讲看齐，不是个人的小事，而是事关政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是关乎党性的政治要求。当前，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂，越是任务艰巨，越要强调看齐。纪检监察干部作为党内监督的主力军，要主动向中央看齐，不断校正坐标、补齐短板，在思想认识、责任担当、方法措施上紧跟上级要求，全面履行主业主责。要把看齐意识体现到实实在在的行动上，紧紧锁定在监督执纪问责上，聚焦中心任务，突出主业主责，持续深化“三转”，积极实践“四种形态”，做深做细监督执纪问责，以党风廉政建设和反腐败工作实际成效取信于民，切实担负起厚植党的执政基础的历史责任。

随着生活水平的提升，人们对各类生活资料的需求也被激发出来。与之相应的畜禽养殖产业也由散户小规模养殖的方式转变为规模化的集约养殖模式。规模化养殖能够明显提高养殖效率，并且可以在相同时间内为养殖户创造更多的经济效益。而与此同时，畜禽大规模养殖对生态环境造成的破坏越来越严重。

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讲诚信与善意的谎言辩论会反方资料反∶大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信！谢谢大家！

（一）招考对象：　　招考对象分为三类：不限、具有两年以上基层工作经历的人员、服务基层项目人员。　　招考对象中“不限”,是指2014年高校应届毕业生和符合职位条件要求的社会在职、非在职人员。其中，2014年高校应届毕业生必须在2014年7月31日前取得职位条件要求的毕业证书、学位证书，并凭证书办理录用手续；其他人员必须在面试资格复审前取得职位条件要求的毕业证书、学位证书。未在规定时间内取得有关证书的，不予录用或不予进入下一步考录环节，责任由考生自负。　　招考对象中“具有两年以上基层工作经历的人员”,是指截止2013年9月20日（此次公招报名第一日），累计在基层工作的时间已满两周年。基层工作经历指基层和生产一线工作经历，即具有在县（市、区）及以下党政机关（含参照公务员法管理单位）工作的经历，在各级国有企事业单位、村（社区）组织、其他经济组织和社会组织工作的经历。离校未就业高校毕业生到高校毕业生实习见习基地（该基地为基层单位）参加见习或者到企事业单位参与项目研究的经历，可视为基层工作经历。在军队团和相当团以下单位工作的经历，可视为基层工作经历，其中退役士兵服役时间均为基层工作经历。高校毕业生在校读书期间的社会实践经历，不能视为基层工作经历。　　招考对象中“服务基层项目人员”,是指截止2013年9月20日，服务期满（两年及以上）、考核合格的在四川省参加“一村（社区）一名大学生”计划、“三支一扶”计划、“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”、“大学生志愿服务西部计划”和“社工人才百人计划”五项目人员。资料来源：华图网校

　　下面是我为大家整理的镇党委副书记民主生活会发言材料，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注实用资料栏目。 　　镇党委副书记民主生活会发言材料 　　各位领导、同志们： 　　按照会议安排，围绕“严肃工作纪律、整顿工作作风”主题，结合自身思想、工作实际，现就本人落实中央“八项规定”和自治区、市、旗委、政府出台的配套规定以及廉洁从政、改进作风等情况作一剖析，请党组织和同志们批评指正。 　　一、自身建设情况 　　(一)学习方面 　　积极参加鄂尔多斯市领导干部“双休日大讲堂”、旗委中心组学习等各类活动，认真学习党的十八大精神、各级纪委全会精神、《农村基层干部廉洁履行职责若干规定》、《廉政准则》以及中央、自治区、市关于改进工作作风、密切联系群众的有关规定和旗委、政府出台的配套规定，自身政治素养得到了很好的提升。 　　(二)工作方面 　　作为政府的主要负责人，面对目前严峻复杂的经济形势、城市核心区建设的战略要求和急需解决的遗留问题，能够认真履行岗位职责，牢固树立以人为本、执政为民理念，大力发扬密切联系群众优良作风。通过深入调研、召开协调会、现场办公等形式，高度重视协调和服务全旗重大项目，着力加快回迁安置工程建设进度，积极推动社会各项事业全面进步，妥善处理和化解矛盾纠纷，努力创建城市核心区和谐稳定的发展环境。 　　(三)廉洁自律方面 　　二、存在问题 　　(一)学习不够深入。面对目前突出的矛盾和遗留问题，自己把主要精力用在了干好具体工作和解决农牧民关心的热点、难点问题上，对新时期的政治理论的钻研还不够多、不够深入，在解决新的难题时缺乏先进的理论和政策来指导。 　　(二)工作方法缺乏创新。坚决贯彻落实上级的重大决策和重要部署，尽量做到周密细致，有部署、有检查。主持政府工作，总觉得有许多事要办，有时受一些阶段性工作的影响，没有很好的抽出时间听取分管领导和各部门负责人的汇报，工作方法单一，缺乏创新，不能做到统筹兼顾。 　　三、整改措施 　　针对以上自查出来的主要问题，我将认真对待，切实整改，诚恳接受班子成员的批评监督，在今后的工作中采取有力措施加以解决。 　　(一)加强学习，提高科学解决问题能力。千方百计挤时间学习，做到学有所获。深入学习党的十八大精神，不断提高政策理论水平。认真学习党的群众工作路线方针政策重要内容，准确把握规律，科学运用规律，努力做到与时俱进，提高处理各种复杂矛盾和问题的能力，切实履行好政府第一责任人的职责。 　　(二)集智创新，切实改进工作方法。积极适应新的形势和要求，在推进工作时将更广泛地听取各个层面的意见，重视发挥分管领导和基层干部的积极性、创造性，支持大家发挥集体智慧，竭尽所能为群众解决普遍存在的热点和难点问题，推动阿镇经济社会健康快速发展。

我心目中的英雄—雷锋英雄是什么?英雄是不怕困难,英勇过人，值得敬佩，而又仰慕的人。在关键时候，他会个你自信，给你勇气，成为你前进的动力。 我们每个人心中都有一个英雄，他能给自己树立榜样，我的心中也有一位英雄，他就是以助人为乐为己任的雷锋叔叔！ 　 　　我心里非常崇拜雷锋叔叔，俗话说的好：“雷峰出差一千里，好事做了一火车。”他的所作所为都使我铭记于心，其中一件事给我感触最深。一九六二年八月十五日上午八点多钟，细雨霏霏，雷锋叔叔和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地去洗车。经过营房前一段比较窄的过道，为安全起见，雷锋叔叔站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯；“向左，向左……倒！倒！”汽车突然左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋叔叔不幸被倒下来的方林杆子砸在头部，当场扑倒在地，昏了过去……后来因为伤得太重，去世了。 　 　　雷锋精神给我的影响很大，他让我学会关心同学，关心父母，关心老师，关心身边的每一个人。 　 　　这就是我心中的英雄——雷锋叔叔，我相信雷锋叔叔也一定是大家心中的英雄

养殖猪的方法如下：1、封闭式圈养。这是最主流的养猪方法，采用现代养猪技术，吃的是饲料，生猪6个月就能出栏，目前市场上采用这种方式养猪的比重超过90%。2、传统放养。沿袭几十年前的农家养猪模式，自由采食，吃的是杂粮、青绿饲料等；能自由活动释放天性，运动量大。不打疫苗，也很少吃药，基本靠身体硬扛疫病，猪生长速度慢，出栏时间不低于10个月。3、半圈养半放养。这种方式是前期封闭式圈养，吃饲料，也打疫苗、用药；后期放养一段时间，采食上会补充饲喂一些青绿饲料。市场上的土猪，绝大多数属于这种模式，出栏时间以7-9个月居多。4、福利养猪。规模化猪场按照福利养殖的标准养猪，国内有动物福利协会，他们会制订相关标准，并进行认证。5、无抗养殖。养猪过程中，不但饲料环节无抗，而且养殖环节也不使用抗生素，这样的养殖方法叫做无抗养殖。由于我国猪病复杂，很难做到在养殖环节无抗，真正无抗养殖的猪场极少。

柿子树原本属于一种落叶的乔木树种，因它的观果效果极佳，所以也被用来当作了制作盆景的一种良材，做成的盆景主干苍古奇特，遒枝横空，枝叶扶疏，既体现了山林野趣，又具有独特的艺术气息。这么漂亮的盆景到底需要哪些步骤呢？请继续往下看看吧！一、盆栽柿子树的品种选择柿树盆栽品种一般选择树势中庸,树体矮化,结果早,果形美观,色彩艳丽,挂果时间长的优良品种。如次郎、阳丰、甘百目、灯笼柿、磨盘柿、黑柿、火罐柿、石榴柿、禅寺丸等品种。二、选盆、配制营养土1、桑树主根发达，需选择透水透气、较深的泥瓦盆。（一年生苗应选内径20~30厘米，高10~15厘米的盆）2、盆土应选择土层深厚、疏松肥沃、排水良好，富含腐殖质的沙壤土，一般用园土5份、腐殖土3份,细沙土1份、草木灰1份、腐熟的牛羊粪或饼肥1.5份,按比例混合均匀即可。三、上盆一般于秋季或初冬落叶后进行上盆移栽。选择芽眼饱满、无病虫害的健壮苗木上盆,栽前要剪去坏死根和过长的侧根,栽时在盆底部洞上放几片碎瓦片,放入1层粗砂,加入部分营养土,放入苗木,将根系摆放均匀,再加足营养土压实,浇足水，置于光照充足、通风良好的地方养护。四、肥水管理1、施肥应以有机肥为主,速效肥为辅,少施多次,并结合根外追肥。施肥一般在3月下旬发芽抽枝时期,加施尿素；5~7月新梢生长高峰期,每隔15～20天施1次腐熟的稀薄液肥；从开花到坐果这段时间要控制水肥，避免枝条徒长，以促使花芽分化；坐果后恢复浇水、施肥，并适当添加磷、钾肥的用量，有利于柿子果实的上色，提高观赏性；果实采摘后，应在盆内埋入适量腐熟的饼肥末；9月中旬以后停止施肥。2、盆栽柿树浇水应保持盆土湿润而不积水，夏天每天早上或傍晚浇1次水,；秋天3天浇1次水,保持土壤湿度,减少土壤水分变幅,维持树体正常生理活动。休眠期要严格控制浇水,以盆土不过干为度。五、整形修剪1、栽柿树可根据柿树的生长特性选择树形,可塑造成自然圆头形、疏散分层形、塔形、杯形等既有利于结果,又具有美学观赏价值的树形。一般于冬季修剪，剪除弱枝、重叠枝，以增加膛内的通风透光性，但过多的疏枝会使剩余的枝条急速延长，出现秃干现象。夏季要及时疏除树冠内外骨干枝上的弱枝及剪口处的萌芽，对生长旺盛的新梢，在花期前后可留适当长度的枝段后进行摘心，促使抽生二次枝，当年形成花芽，有利于第二年坐果。2、应用早果促花技术如环割、抹芽、摘心、拉枝、适当增加负载、回缩等措施控制树冠。或用植物生长抑制剂等化控技术,使枝条粗壮、节间变短、植株矮化。六、温度管理及日常管理1、温度光照：生长期可放在阳光充足、通风良好的地方养护；冬季要顺应柿子树的生长习惯将柿子树放到室外避风处让柿子树进入休眠阶段，为第二年柿子树的发芽结果打下良好基础。2、每3年倒盆一次。换盆时,先用竹片沿盆内壁转一圈,取出后去掉部分旧土,盆中放入配好的营养土,剪去外围多余根系,重新栽入盆内,封土,浇足水分即可。七、花果管理为促花保果，还可在5月下旬至6月上旬对生长旺盛的植株进行双半环剥皮。在盛花期进行人工授粉，开花前10～15天疏去结果枝基部向上2～3朵以外的其他花蕾。在生理性落果后进行疏果，每个结果母枝保留2～3个结果枝，而每个结果枝则保留2～3个果实，以提高果实品质和盆栽果树的观赏价值。八、病虫害防治盆栽柿树主要病虫害有白粉病、黑星病、柿蒂虫、柿绵蚧、金龟子、叶蝉等。要以“预防为主,防治结合,物理防治为主,化学防治为辅”的原则。发生病虫害,要及时摘除病枝、病果,病叶,刮除病斑、人工捕捉害虫。病虫害发生严重时,可选择喷70%甲基托布津可湿性粉剂800倍液或65%代森锌可湿性粉剂500倍液防病。

一、养殖业营业执照怎么办理？第一步 核准名称时间：1-3个工作日操作：确定公司类型、名字、注册资本、股东及出资比例后，可以去工商局现场或线上提交核名申请。结果：核名通过，失败则需重新核名。第二步 提交资料时间：5-15个工作日核名通过后，确认地址信息、高管信息、经营范围，在线提交预申请。在线预审通过之后，按照预约时间去工商局递交申请材料。结果：收到准予设立登记通知书。第三步 领取执照时间：预约当天操作：携带准予设立登记通知书、办理人身份证原件，到工商局领取营业执照正、副本。结果：领取营业执照。二、办理个体工商营业执照所需材料有哪些？⒈本人身份证及复印件(外来人员另需要暂住证及复印件)。2、经营场所的房屋租赁合同或者房产证及复印件。3、本人一寸免冠彩色照片两张。4、如果是国有和集体企业下岗事业人员，特困户。还需要带上失业证、失业人员优惠证、特困证等及复印件，这样可以依照国家有关规定享受减免管理费的政策优惠。5、从事饮食、化妆品等特殊行业的还要准备健康证件等及复印件(涉及前置审批行业需提供审批意见)。携带上述文件到当地所属的工商所，向工作人员说明要办理那一类的营业执照。检验过有关文件后，工作人员会给表格要填写。三、营业执照必须是本人去领吗？不需要。可以委托他人代为办理，但是需要本人签名的需要的所有资料作为委托他人代理的凭证。若需委托他人办理须有授权委托书1份，委托人和受托人身份证复印件各1份，所有签字必须由本人签，不能代签，若需代签必须提供委托人的授权委托书。所有复印件需注明：此复印件与原件一致，由(系)本人提供，然后签字，按手印或加盖公章，并注明电话、日期。综合上面所说的，办理营业执照是属于开业前最重要的步骤，一般办理时是需要由本人亲自到工商部门申请，而且还必须要按规定提交相关的材料，只有获得认可了之后才能领取营业执照，如果无执照的进行经营，那么这种行为就需要承担法律的责任。法律依据《个体工商户条例》第八条申请登记为个体工商户，应当向经营场所所在地登记机关申请注册登记。申请人应当提交登记申请书、身份证明和经营场所证明。个体工商户登记事项包括经营者姓名和住所、组成形式、经营范围、经营场所。个体工商户使用名称的，名称作为登记事项。第九条登记机关对申请材料依法审查后，按照下列规定办理：(一)申请材料齐全、符合法定形式的，当场予以登记;申请材料不齐全或者不符合法定形式要求的，当场告知申请人需要补正的全部内容;(二)需要对申请材料的实质性内容进行核实的，依法进行核查，并自受理申请之日起15日内作出是否予以登记的决定;(三)不符合个体工商户登记条件的，不予登记并书面告知申请人，说明理由，告知申请人有权依法申请行政复议、提起行政诉讼。予以注册登记的，登记机关应当自登记之日起10日内发给营业执照。国家推行电子营业执照。电子营业执照与纸质营业执照具有同等法律效力。

　　据学术堂介绍论文摘要一般应说明研究工作目的、实验方法、结果和最终结论等．而重点是结果和结论。中文摘要一般不宜超过300字，外文摘要不宜超过250个实词。除了实在迫不得已，摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。摘要可用另页置于题名页(页上无正文)之前，学术论文的摘要一般置于题名和作者之后，论文正文之前。　　论文摘要又称概要、内容提要。摘要是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围，采用的手段和方法，得出的结果和重要的结论，有时也包括具有情报价值的其它重要的信息。摘要应具有独立性和自明性，并且拥有与文献同等量的主要信息，即不阅读全文，就能获得必要的信息。摘要不容赘言,故需逐字推敲。内容必须完整、具体、使人一目了然。英文摘要虽以中文摘要为基础,但要考虑到不能阅读中文的读者的需求,实质性的内容不能遗漏。

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　　英雄，其实也是普通人，他们用小的身躯成就伟大的事，用自身渺小的力量影响大家。下面是由我为大家整理的“我心中的英雄作文600字初三”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　我心中的英雄作文600字初三【一】 　　贝多芬我们都不陌生。一位不向挫折轻易言败的英雄；一位值得我敬仰的英雄；一位划时代的英雄！ 　　对！就是他！—贝多芬！生活在一个暴力的家庭，上天待他如此不公，就在他一帆风顺之际，他的耳朵聋了。对于一个音乐家来说，听力是何等的重要。这的确是一个莫大的挫折，但是，贝多芬能够从中“发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉”，沉迷于音乐之中，演绎了一个快乐的人生！ 　　贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里跳跃，数不清的不眠之夜，数不清的寂寞之苦，原本五彩的世界就在那瞬间悄然无声，那原本跳动的音符也在那一刹那沉寂了。贝多芬把音乐视为了生命，甚至高出于生命，就在那个无声的世界里，他拉近了与心的距离，让人们感觉到执着于音乐的心在呼吸。 　　面对困境，昂首挺胸的贝多芬啊！不就是以为英雄吗？贝多芬他坚信，生命的强者完全可以握住命运的咽喉。在曲折的音乐长那原本跳动的音符也在那一刹那沉寂了。贝多芬把音乐视为了生命，甚至高出于生命，就在那个无声的世界里，他拉近了与心的距离，让人们感觉到执着于音乐的心在呼吸。 　　我们有时不也与贝多芬一样吗？面对困境，就是保持一颗积极乐观向上的心吗？面对挑战，不就是保持勇往直前，坚持不懈的精神吗？ 　　贝多芬的一生都是在与命运挑战，时间抗争，他是时代的儿子，更是一位英雄的化身！他的身影一直映照在我的心头，他的精神将永垂不朽！英雄的名称赋予他，贝多芬当之无愧！ 　　我心中的英雄作文600字初三【二】 　　一个古老的神话故事，陪伴着一代代人度过童年。小时候的我就被有趣的电视剧《西游记》深深吸引，现在的我更是对这部经典的文学名著爱不释手。下午我又捧起了这本厚重的《西游记》，跟随悟空来到了光怪陆离的魔幻世界。 　　《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人一路降妖除魔，历经千辛万苦，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经的故事。读着读着，令我不得不感叹作者吴承恩丰富奇特的想象，幽默诙谐的语言；感动于这生动曲折的故事情节；更是惊叹于这一个个个性鲜明的英雄形象。 　　孙悟空无疑是英雄的典范，他天不怕地不怕，敢于与一切作斗争，一双火眼金睛早已看透了世间红尘。他虽然有些顽劣，三番两次被师傅误解、驱逐，但一直对师傅不离不弃，恪尽职守的保护唐僧取得真经。取经路上他斩妖除魔，屡立奇功，最后被封为“斗战胜佛”。他是正义和勇敢的化身，他那英勇无畏、不屈不挠的斗争精神，不正代表了人们战胜一切困难的决心吗？ 　　猪八戒虽然好吃懒做又贪财好色，但他一路紧随唐僧，负责挑担，也尽到了忠诚，洗去了好色的罪名，最后被封为“净坛使者”。沙和尚虽为妖魔出生，但他弃暗投明，改过自新，一路上负责牵马，始终任劳任怨，尽心尽力地保护师傅，最后也修成正果，被封为“金身罗汗”。身为师傅的唐僧，虽然没有他三个徒弟的法力，但他目标坚定，面对劫难，从不轻言放弃。他始终坚信“道路很远，脚步更长”。他相信只要脚踏实地，坚持不懈，最后自己定能取得真经，拯救世人。难道他们一个个就不是英雄吗？ 　　自古以来，对于“英雄”就有许多不同的解释：有指才能勇武过人的人；有指具有英雄品质的人；有指无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人……曹操说“英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸”；电影《英雄》中则描绘了一群英姿飒爽，舍小我求大我的英雄。而我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。 　　就拿我们学生来说，好好学习是我们当下的责任。我们在学习生活中就要向唐僧师徒四人学习，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。遇到任何困难，都要勇敢地去面对它、挑战它；不要退缩，不要成为它的奴隶，而要成为学习的主人， 顽强地掌握自己的命运，成为一个真“英雄”。 　　我心中的英雄作文600字初三【三】 　　所谓英雄，是那些不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇奋斗，令人钦佩的人；也是那些默默耕耘，辛勤奉献而不求回报的人！而我心目中的英雄就是——消防员！ 　　在人人皆知的xx大地震中，不辞艰险的就是消防员。8.0级的大地震，天地之间霎时发出了雷鸣一般的巨响，大地剧烈震动，高楼大厦顿时倒塌，山间石块如瀑布般涌了下来，群众被困，救援通道也被石块堵塞。我们可敬的消防员第一时间赶到现场，还没来得及喘口气就开始了紧急救援工作，一分一秒都不敢浪费，徒手挖掘，汗水浸湿了他们的衣裳，但他们连擦汗的时间都没有！他们全身心投入到了紧张的救援工作中，不畏艰险，不畏地震后的余震，只为被埋在废墟下的群众！没过多久，他们被石块割破了双手，指甲盖被撕裂，石块被鲜血染红，可是他们顾不上疼痛，顾不上吃饭、睡觉，一刻都不能停，废墟中还有很多个生命等待着被救援……在那场大地震中，无数条生命是他们用自己的生命换来的！ 　　消防员啊，你们为了人民利益而英勇奋斗，你们那坚韧不拔的意志，无私奉献的精神值得人们称颂！哪里需要就出现在哪里，英雄不就是你们吗？ 　　还原一个真实事件，武汉某地发生火灾，几十位大人小孩被困，消防员到位后冲进火区全力灭火。其中一位很年轻的消防员抱着一个正在燃烧的煤气罐冲了出来……有人抓拍到了这一画面，发了微博并附了这样一句话：“这个煤气罐随时都会爆炸！”可那位消防员却说：“那是我应该做的，因为我是一名消防员！”因此，人们都亲切的称呼他为“抱火哥”。 　　消防员，他们拥有高尚的品德，美好的心灵，健全的人格，哪里有危险，哪里就会有他们的身影！他们是我学习的榜样，是我心目中的伟大英雄！ 　　我心中的英雄作文600字初三【四】 　　在我的心目中，有一个英雄。她的身材中等，漂亮的脸蛋上有几条皱纹，还镶着端正的五官，长及腰间的头发已有一丝丝的白发。她今年已三十七岁，是我们一家六口中的大英雄。 　　她，每天起早摸黑，仅仅是为了叫醒熟睡中的我们，不然我会因上学迟到而必须接受纪律处分。她还提早为我们准备早餐，不让我们饿着肚子上课。 　　她，在每一次留校的中午，不辞劳苦的为我准备午餐，还把午餐能送到校门口，不让我为了午餐而烦恼。在我们上课的时候，她都会把家务做得井井有条，虽然累，却从不对我们埋怨。每当看见我们的衣服破了，总在第一时间将破口缝补，让人看不出有一点曾经破损的痕迹。 　　她，总是在我一旁督促我做作业，不让我偷懒，我有难题时，她就像一本活字典，指导我，让我改正。她也不曾给过我们任何压力，让我们自行选择想走的路，而她，却在前面为我们铺路。 　　她，是我的良师益友，在我有心事时总能一眼就看出，之后就会开导我，帮我解决问题。她也对我们一视同仁，从不偏袒任何一方。当我们任何一人做错事时，她不打也不骂，只会用温柔的声音劝导我们，不让我们步入歧途。在我害怕的时候，她总是在一旁温柔地说：“不要怕，要坚强，记得，我就在你身边！” 　　在我的记忆里，她总是微笑着的，但是，我知道有时候，她也会感到伤心、难过，甚至会在被窝里偷偷的哭泣。因为，人总会有七情六欲，她只不过是为了不让我们担心或难受，所以才一个人独自承受而已。 　　而她，是我心目中一辈子的英雄——妈妈！

一般都是说你好，欢迎光临，或者就是说再见，下次再来了

对养殖业的具体优惠政策主要包括以下几点：养殖业用地按种植业用地对待。养殖业用水用电按种植业计算征收费用。金融部门对养殖业小额贷款要放开，加大信贷力度，可以实行联户担保。对各级农业产业化龙头企业、种畜禽生产企业、优势畜产品产区、奶牛养殖小区和各类规模养殖场，有不同的项目支持，但需要申报。2007年将给予20个300头以上新建标准化高产奶牛养殖小区每个25万元的资金作为补贴。对于养猪户，每头能繁母猪补贴50元，补贴款由中央和各级政府承担。能繁母猪的保险保费为60元，由中央和各级政府承担80％，20％由养猪户承担。因发生重大疫病而捕杀的按有关规定将给予补偿。”养鸡的优惠政策各地不同.在种植业方面我国对种粮农民的补贴会越来越多，补贴方式会越来越简便、科学，直接补贴政策只会变得越来越好。中国农民补贴网年内正式开通。这个网是我国第一个以每个农户为统计单位，并将为涉农资金管理提供高效服务的信息平台。补贴网建成后，再配合“一卡通”“一折通”，对农民的补贴将更加简便易行，对补贴的监管也将更加有效。此外想要了解更多惠民政策、优惠政策，经济带网是不错的选择，不妨多关注一下